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>我生活中最快乐的记忆>>从出生到现在的二十年里,我最快乐的记忆在童年的冬季,故乡的冬天是寒冷漫长的,但是对于只知道吃喝玩耍的孩子们来说,冬天真是我们的乐园。>>小伙伴们每人全身穿着厚厚的衣服,带着帽子、手套,在雪地上飞奔起来,那些快乐就像雪花一样。纯净洁白,我们会在雪地上堆雪人,打雪仗。>>大家不用招呼就带着工具找到一片空地开始堆雪人,我们根本感觉不到寒冷,大家齐心协力,很快一个雪人就诞生了,黑色弹珠做的眼睛,胡萝卜做的鼻子,画上一个弯弯的嘴巴,带上一条围巾,非常漂亮。看着我们的杰作,大家都围着雪人开怀大笑。>>我们还会跑到雪地里打雪仗,找一个离你较近的人作为目标,将雪球扔过去,当然同时你也会成为他的目标,不过有时也会分成两方阵营,进行有组者的比赛,无论你身受多少攻击都不会受伤,直到游戏结束,回到家,才会感到手冻的又红又疼的,不过那时玩的真是快乐啊!美丽快乐故乡的冬天,记忆中的片段,让我回忆无穷。>>没有最佳答案>>my most joyful mory>>during the twenty years since i was born, my most joyful meory was in the winter of childhood. in my home town, winter was long and cold, but to us who only knew to eat and play back then, winter was our personal playground.>>we all wore thick clothing, with hats and gloves, running fast on the snow ground. our joy was like those snow flakes, pure and clean. we would build snowmen or have snow fights.>>we did not need to be told to bring our tools and find a piece of pty ground to build our snowman. back th, we never felt the cold bites of winter. with all our efforts, a snowman was build in a few moments. black marbles for eyes, red carrot for nose, a drawn on mouth and a scarf to keep it warm. it was so beautiful that we laughed to our hearts' joy around this marvelous work of ours.>>we would sometimes have snow fights, use someone close to you as a target, and throw snow balls in theat direction. but at the same time, you became their target as well. sometimes, we would make two opposing forces to have a competition. no matter how many hits you took, you were not hurt, and only when we go home after the game finished, that we realise how red and painful our hands became due to the cold. but it was so fun to play. the beautiful and joyful winter of my home town, the precious moments in my mory, are something i can rinisce with nostalgia.>>希望对你有帮助~>>天上~>>the happiest mories in my life>>the two decades from the day i was born to now, my happiest mories is the winter of my childhood.the winter of our hometown are cold and long, but to us children that only know about eating and playing, it's really our paradise.>>each of us wore heavy clothes, hats and gloves, flying up in the snow, happiness of which was like the snowflakes that were pure and white.and we also made a snowman in the snow, playing snowball fights.>>everyone started to build snowmen with tools on an pty space without any discussion,and didn't feel cold at all.we worked together, and soon a snowman was born, the eyes made by black marbles,nose made by carrot, drawing a curved mouth and putting a scarf on it,so pretty is it! lookimg at our masterpiece, we all laughed around the snowman.>>we would also go to the snow to play snowball fights, finding a closer to you as the target, then threw the snowballs to him.of course, you would also be his target. however sometimes we would be divided into two teams for an organized game. no matter how many attacks you got,you would not seriously-injured.we wouldn't feel our hands cold in red and sore until we got home after the game ended.but we did enjoy ourselves! the beautiful and happy hometown winter, fragments of mory, will let me recall th endless.>>in my life the most happy mories>>from birth to now twenty years, i am the happiest mory in the winter, the hometown of childhood long winter is cold, but for only know eat children playing for, winter is our paradise.>>friends to each body wear thick clothes, with hats, gloves, on the snow flying up, those happy like snowflakes were the same. pure white in the snow, we will make a snowman and snowball fights.>>everybody unbidden took tool to find a clearing began to make a snowman, we simply can't feel cold, we make concerted efforts, and soon a snowman was born, black marbles do eyes, nose, carrot do painting a curved mouth, wear a scarf, very beautiful. looking at our masterpiece, everyone around snowman laugh.>>we will run to the snow snowball fights, find a from your people in close as a target, will throw snowballs past, of course, at the same time, you also can become his goal, but it can also be divided into on both sides, a group of those games, whatever you how many attack will not injured sympathize, until the end of the game, return the home, can feel hand jelly of is red and painful, but then playing really happy! beautiful happy homeland of winter, the mory segment, let me recall boundless.>
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博客大巴模板设计： | 作者：日月&&&&素材来源：圣诞至各大平台火热打折，一年的忙碌在此刻得以缓解，扫旧迎新，迎接新年的到来。
2016 年我们不仅仅会迎来新的改变，苹果也让我们和很多原本熟悉的东西说了再见。新旧...
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有人说只有iPhone 7s和iPhone 7s Plus，有人说会有一款5英寸的新机，还有的人说新机的...
拖了这么久，事情应该要有个了断了。
这个时候需要喊出美国准总统式的口号：Make Apple Great Again！
该报道也指出，三星肯定还是想要推出一款能与苹果 AirPods 展开竞争的产品。
最新报告显示，苹果似乎正在打造一款搭载由三星独家提供的 5.8 英寸 AMOLED 显示屏的...
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Animoca Brands 推出的《天天食神：全民当吃货》是一款以吃为题材的游戏，玩家需要在...
这款内置丰富RPG游戏元素的代办应用，同过角色养成来敦促用户尽快完成任务,设计上的新...
《完美对称（Symmetria: Path to Perfection）》是一款采用了极简洁设计的益智小游戏...
作为一款小众应约应用，干净新鲜的声音或许也别有风味。
在本作里依然延续了前作的画风以及基本玩法，不过在本作中游戏背景来到了一座位于热带...
也许我们在下一代产品身上，可以看到这种改变。
这个用户最后写了一句“Damn you, Jony Ive”，自己感受。
交出你的创意和想法，一起用欢声笑语迎接新年吧！
有钱也买不到AirPods，钱真不是万能的……
理论上来说，充电盒应该只会在给 AirPods 充电的时候才会降低电量。
苹果官方对 AirPods 附带的白色盒子的定位是“充电盒”，它并不是收纳盒。
插件开发者们没有停下来，目前已经有不少插件升级兼容iOS 10。
下次虐的时候，能不能先考虑一下我的感受。
唉 求助帖，满意的加分 还剩13分 关于MAC OS的
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红苹果, 积分 307, 距离下一级还需 193 积分
想入macbook，一直在13存和15之间纠结，
13寸的看PDF效果是不是很差？看PDF续航怎么样， 我的小Y 看PDF不会超过1个半小时
13寸的装虚拟机用PD装，win7 得分是多少，鲁大娘得分是多少，注意不是双系统 ，是虚拟机 求真实跑分，由于本人等级不够，一次最多只能加三分，满意的加三分。谢谢各位大虾们
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看PDF还是上RMBP吧对自己眼睛好点。
续航不是问题，基本三四个小时没问题。至于跑分还真没跑过，觉得就是个没意义的东西。。
你都选择虚拟机了，就必须知道性能大概只有六到七成了。
我的MBP13 换了ssd和16G内存之后WIN7（非虚拟机）大概是6.5
这里有篇帖子你看看
希望满意加分啊！
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如果不玩游戏，13的足够了。再说用虚拟机的话，独立显卡的优势也发挥不出来。
在意速度呢，可以定制i7的CPU。当然CPU性能高的话，电池续航肯定也是问题。
定位一定要准确！
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回 楼主(mjc1969) 的帖子
引用楼主mjc-01-13 11:20发表的
:想入macbook，一直在13存和15之间纠结，13寸的看PDF效果是不是很差？看PDF续航怎么样， 我的小Y 看PDF不会超过1个半小时13寸的装虚拟机用PD装，win7 得分是多少，鲁大娘得分是多......去年8月飞机上看PDF，关键盘灯，屏幕亮度调低，10.7.4下直接显示接近11小时，不过现在10.8.2的续航稍低一点
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回 3楼(加内特gao) 的帖子
引用第3楼加内特gao于 18:54发表的
:去年8月飞机上看PDF，关键盘灯，屏幕亮度调低，10.7.4下直接显示接近11小时，不过现在10.8.2的续航稍低一点......哈哈 你是从北京飞到纽约吧 11个小时
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回 4楼(mjc1969) 的帖子
引用第4楼mjc-01-14 19:42发表的
:哈哈 你是从北京飞到纽约吧 11个小时......成都飞北京。。。
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文章摘要：甚至是一命换一命的决心. 刚接到这个题目的时候着实吃了一惊,我看《水浒传》已经是3年前的事了,剧中人物早已忘了一大半;而且我最喜欢的是《三国演义》,《水浒传》本来就没认真看.迫不得已,只得从网上下了一套好好研读,竟发现:其实水浒传真……
水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义. 忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字. 一个"义"字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字.由此可见,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心. 刚接到这个题目的时候着实吃了一惊,我看《水浒传》已经是3年前的事了,剧中人物早已忘了一大半;而且我最喜欢的是《三国演义》,《水浒传》本来就没认真看.迫不得已,只得从网上下了一套好好研读,竟发现:其实水浒传真的是不错. 第一点,也是最引人入胜的一点,就是书中那一百单八将.人物虽称不上个个性格鲜明,但也每人都有自己的拿手绝活,例如浪里白条张顺水性奇佳,玉臂匠金大坚石刻技术拔群,还有入云龙公孙胜令人闻风丧胆的魔法,哪一个不是人中奇才 有人说《水浒传》里108将是勉强凑齐的,就是为了凑传说中的108星.我也不否认这点,可如果要是真的有多少些写多少,那么不仅少了一份奇幻色彩,也丢失了一百单八将从天而降的意义,水浒传在人物塑造方面可谓是极品. 第二点就是《水浒传》中对剧情的刻画描述.《水浒传》从九纹龙大闹史家村到一百单八将聚一堂,从宋江大破连环马到宋公明全夥受招安,中间事情的繁琐,人物的众多,令人望而生畏.可施耐庵却用自己优秀的文笔将如此长的故事娓娓道来却丝毫没有拖沓之感,而且一环套一环,使读者不由得继续往下看,仿佛自己到了真实的故事中去了一般,真是让人叹服. 第三点我要说的是《水浒传》对于历史的记述.大家可能都要笑我吧,这样一个类似于"科幻神话"的故事,根本就是瞎编,哪有什么真的历史.的确《水浒传》是神话故事,可他对当时民不聊生,奸臣当道,外敌入侵,军队战斗力下降的社会从一个特殊的角度进行了剖析.你们想,如果人民生活舒适,那么怎么会有100多好汉奋勇起义 如果忠臣当道,那么为什么高逑会当宰相 如果国家太平,那么金朝来干吗 如果军队丰足,那么何必招安呢 在我看来,水浒传不止是一本有意思的小说,更是一本反映当时社会的历史书. 我说了这么多,其实没什么用,只不过把《水浒传》好的地方举了出来而已,我还依旧喜欢《三国演义》.所以,每个人心目中的好书是不一样的,我希望我们每个人都能找到自己喜爱的,有意义的好书.
关于水浒书名和替天行道的口号 问:听说《水浒传》书名的出处是罗尔纲先生发现的,书中“替天行道”的口号的出处是您发现的,不知道是不是这样？ 答:不错.罗尔纲先生发现“水浒”的出处是在20世纪40年代；我发现“替天行道”的出处是在20世纪50年代.其实,发现某个词语的出处是很简单的事,钻研一门学问的时间久了,接触的资料多了,有时就能突然发现想找的根据,成了“踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫”. 问:您能否把这两次发现的情况介绍一下？ 答:完全可以.先说书名,水浒的“浒”字读hu,不常用.《说文》解释说:“水涯也.”就是水边上的意思.水浒二字联用,出自《诗经?大雅?》:“古公父,来朝走马,率西水浒,至于岐下.爱及姜女,聿来胥宇.”这是一块地方,也就是周王朝的祖先开墓创业的地方.1944年秋,罗尔纲先生在四川李庄镇社会科学研究所工作,因患疟疾,在家休息,偶读《诗经》,竟发现了《水浒传》书名的出处,如获至宝.以“水浒”作书名,确实是微言大义.“水浒”是“水边”之意,正是“微言”、“大义”是什么呢？那就是作者把水泊梁山比作周王朝的祖先开墓创业的地方,希望梁山起义事业能够兴旺发达,最后建立起像周王朝这样长达800年的大王朝.说明作者（不知道是谁）对梁山起义事业是肯定的,是推崇的. 过去有人解释过这个书名的含义没有？有过.明代万历年间,袁无涯刻《忠义水浒传全书》,就在“发凡”中说:浒,水涯也.宋江把自己所居之地称为水浒,是表示不敢据有梁山泊,要学姜太公居于东海之滨,等待机会来辅佐周文王的意思. 明末的金圣叹则对“水浒”又作出一种含义相反的解释.在《贯华堂水浒传》序二里,他说:“水浒也者,王土之滨则有水,又在水处则有浒,远之也.远之也者,天下之凶物,天下之所共击也；天下之恶物,天下之所共弃也.”他把宋江等人痛恨到极点,要把他们流放到穷荒去,不同于中国. 袁无涯与金圣叹两人的解释,都是从水涯、水边之意遐想开去,无边无际,想到哪里说到哪里,自然不可轻信.罗尔纲先生发现“水浒”是个地名,是周王朝开幕创业之地.以此地作书名,自有肯定梁山事业之意,而非无稽之谈.在几个月之前,《云梦学刊》2005年第6期发表了李万生《水浒书名及相关问题》一文,作者在文中说:《水浒传》书名出自《诗经》,“梁山一百八人啸聚水泊之边,是将兴未兴,与《诗经》所叙相近.他们最终没有建立政权,以招安结束,可以说是始于水泊,终于水泊.可见此书名为《水浒传》是十分贴切的.”罗先生在60年前已经发现“水浒”出处一事,这位作者不一定知道,他既找到了“水浒”真正的出处,理解其含义自然也就和罗先生相同. 问:您对梁山泊的政治口号“替天行道”的出处是怎么发现的？ 答:对于我所不了解其含义,或者不了解其出处的词语,我有一个笨办法,就是先去查工具书.不管它解释得是否正确,总能给我提供一些线索.在20世纪40年代的桂林,我居然在一本汇集各种会党资料的专业工具书上查到了“替天行道”的词条.那上面解释说,这是“民间帮会起事用以号召之常用语”.我和聂绀弩先生商量（当时我是《力报》记者,他是副刊“新垦地”的编辑）.他说不妨到道家经典中去查出处.此后又过了十多年,我是在把出处彻底查清,又找到了足够的旁证之后,才把结论公之于世. 1958年,我在《关于&水浒&里的“替天行道”的解释》一文中说:“我认为:‘替天行道’出于《道德经》.它的原文是这样的:‘天之道,其犹张弓欤！有余者损之,不是者补之.人之道则不然,损不足以奉有余！’.‘损不足以奉有余！’用这句话来概括说明一切阶级社会中剥削阶级对被剥削阶级的残酷压榨,真是一针见血,恰到好处.我以为:水浒英雄所坚决反对的,正是这种‘损不足以奉有余’的‘人之道’他们要替天行道,就是要实行‘损有余以补不足’的‘天之道’.” 这种“损不足以奉有余”的现象,也就是现成所说的“马太效应”.《新约全书?马太福音》中有这样的话:“凡有的,还要加给他,叫他有余；没有的,连他所有的也要夺过来.”不论古今中外,从感情上说,穷人们都会反对这种损害穷人的“人之道”,而希望推行有利于穷人的“天之道”. 问:“水浒”这一书名的出处,“替天行道”这一政治口号的出处,全都查清楚了.可不可以这样说:凡是肯定这个书名,肯定这一条政治口号的人,就是肯定农民起义,对起义农民抱同情、支持态度的人. 答:我想还不能这么说,事情并不如此简单.从情理上说,固然有很多人都同情农民起义,但是经过很理性地考虑,有人就会不赞成用起义的办法来解决社会矛盾.因为大起义的风暴一旦掀起,每每腥风血雨,玉石俱焚,千百年积累起来的物质财富与文化精品,毁于一朝,全社会所付出的牺牲是太大了.他们希望用相对缓和一点的办法来解决矛盾.再说,许多人对农民起义,也包括一切弱势群体的起义是同情的,肯定的,但是对某些起义领袖则颇有微辞,这些人有可能是野心家,他们很会利用起义群众为自己拼命,在群众费尽九牛二虎之力推倒了旧的暴君之后,可能又把新的暴君捧上了皇帝的宝座.在研究《水浒传》时,很多人对宋江的狡诈就十分不满. 问:如果要您答复,这本书的真正作者究竟是谁,您会怎样回答？ 答:我认为此书是由一些民间艺人在宋、元、明三代的长期中逐渐积累,逐渐修改而完成的.民间艺人编写成许多水浒故事,这对最后成书,起了主要作用.江湖文人把许多故事编纂成为一书,对于最后成书,只起了次要作用.把此书的作者说成一两个人――罗贯中或施耐庵,既非事实,也不公平. 问:对于施耐庵的问题,现在说法不一.有人主张继续探讨,有人认为无此必要.您的看法如何？ 答:我的看法是无此必要.有人说,经过考证,确有此人.我认为:我们要找的,是《水浒传》的作者,而不是施耐庵其人.如果拿不出确凿的证据证明他是《水浒传》的作者,则我们找出了施耐庵又有何用！还有,我们不探讨施耐庵的问题,但是并不反对别人去探讨.我们虽然没有探讨这个问题的计划,如果别人进行探讨,有了出乎意外的收获,那也是大好事. 我认为:对于一部文学作品,研究作品的本身是主要工作,探讨作者的情况是次要工作.如果探讨作者的情况已经山穷水尽,再无发展了（对《水浒传》作者的探讨已是这种情况）,难道我们对作品的研究就进行不下去了吗？当然不是.了解作者的情况,对于研究作品本身会有很大的帮助,这是不成问题的.但是,随着作品的不同,探讨作者的情况作用也不一样.研究《红楼梦》和《儒林外史》时,了解作者情况十分必要,因为这两部作品都是由作者一手写出来的（暂不谈读书的问题）.作品本身常常是作者的自传,了解作者对于了解作品确实非常重要.研究《三国演义》和《水浒传》情况就不一样,它们的作者不是真正的作者,只相当于现代的一个编书者或责任编辑,他与作品的内容关系不是那么密切,因此,了不了解作者情况,就不十分重要了.更何况《水浒传》的作者施、罗二人还不是真名,而是托名、化名. 弄不清作者,作者不可考,其实并不影响我们对作品的研究,与评论其价值.例如我们的《古诗十九首》,其中所写的离愁别绪,委婉动人,对后世诗歌发展的影响深远,超过了后来的任何一位大诗人.但其作者为谁？已不可考.此后南方的长篇叙事诗《孔雀东南飞》与北朝民歌《木兰辞》也是如此,虽然影响很大,就是考查不出谁是作者. &水浒传&读书笔记 《水浒传》是我国文学宝库中的一颗璀璨的明珠,是古代文人留给我们的一笔丰富的文学遗产.这部长篇名著主要描写了北宋徽宗宣和年间,宋江等一百零八位英雄的传奇故事.他们的斗争事迹被染上了浓厚的传奇色彩,在民间广泛流传至今. 这部名著整体上可分为两大部分.前半部分主要描写了官逼民反、百姓起义、轰轰烈烈大聚义；后半部分则主要描写了他们竖起“替天行道”大旗,接受招安,东征西讨,最终凄凄惨惨鸟兽散的结局.小说真实地描写了封建社会中的基本矛盾,深刻地揭露了统治集团的罪恶,大胆地歌颂了造反的英雄,艺术地再现了中国古代人民反抗斗争的发生和发展的规律,这在整部中国文学史上是相当难能可贵的. 纵观全部,本书自始至终都特别突出忠与奸的斗争.《水浒传》中的“义”虽然也难以摆脱儒家伦理的羁绊,但主要还是表现了下层,群众为了维护自身的利益而团结一致,戮力相助,进而“济困扶危,杀富济贫”,在一定程度上具有反封建的意义.至于“忠”,虽然也有忠于梁山事业的内涵,但主要还是指忠于封建君王.且“忠”与“义”之间,忠又处于主导地位. 小说中的主人公宋江就是“一生忠义”的代表.他曾经凭着自己的声誉和才能,将梁山事业上引向兴旺发达,但他同时又在“忠义”思想指导下,坚持了一条“只反贪官,不反皇帝”的道路,所谓“身在水浒之中,心在朝庭之上,一意招安,专图报图”,最后领导义军归顺了朝庭,去打“不‘替天行道’的强盗”,并自己走向了绝路.小说在表现宋江等最后被奸臣毒死时,还颂扬了他的忠心不负朝廷,而皇帝也不负忠臣.在主观上只是想表明“自古权奸害忠良,不容忠义立家帮”,而不想否定宋江他们的投降归顺,但小说事实上描写了宋江因接受招安而最后走向悲剧,在客观上还是对投降主义作出了有力的批判.这应该说是现实主义的胜利. 《水浒传 》是一部政治性很强的小说.但长期以来广大群众之所以喜爱这部小说,不仅仅是由于它宣扬了忠心报国或描写了阶级斗争,而在很大程度上是由于它歌颂了英雄,歌颂了智慧,歌颂了真诚.《水浒传》中的不少英雄都“力”和“勇”的象征.他们有的能空手打虎,有的能倒拔杨柳,并且还杀贪官污吏,抵千军万马,一往无前.他们智取生辰纲,三打祝家庄,有勇有谋,出奇制胜,其斗争的计谋和策略实为后人所赞叹.特别是李逵、阮小七、鱼虾知深等一些人物,不拘礼法,不计名利,不做作,不掩饰,“任天而行,率性而动”,保存了一颗与封建理学相对立的“绝假纯真”的童心,更为广大群众所喜爱. 《水浒传》是一部思想内容很丰富的小说.它没有给读者揭示出梁山泊这支队伍的基本性质,没有告诉读者这是一支以什么样的阶级成员为基础构成的队伍,只是着力刻画了一群代表性人物.人们也只能以这些代表人物亦即队伍的领袖人物去理解这支队伍的性质,看他们是在什么样的社会冲突下走上梁山的. “逼上梁山”是群众形容梁山好汉落草原因的谚语,其实上梁山的并不全是被副的,逼法也各人不同.最典型的当推林冲.林冲是八十万禁军教头,不是城市贫民,更不是农民.由于高衙内企图霸占他的妻子,设计陷害,使他成了囚犯被发配沧州,而后又火烧草料场要置他于死地,“闪得他有家难奔,有国难投”,为了求活他不得不上梁山.逼使他落草的,是大官逼小官的矛盾,与地主官僚压迫农民无关也不是在租税灾害的迫害下无法谋生才铤而走险的农民起义的标准原因,而是任何社会中都有的与对立无关的强者欺凌弱者的现象,同一阶层内部也可以大量发生,打不上什么阶级烙印.那情况与高俅逼走王进一样,是与阶级利害无涉的私人恩怨的爆发. 与林冲出身相似的是曾任殿前制使的杨智.他因失陷花石纲而丢官.如果他要参加起义,正该去参加因花石纲而逼反的方腊队伍.可是他累遭挫折,仍一心想搏得一个封妻荫子.杀牛二事件使他被发配到大名府,而他又甘心为梁中书送赃礼效劳,直到生辰纲丢了,才不得不以到二龙山落草转入梁山.而这也和揭竿起义的农民革命不相干. 鲁智深也是军官,在提辖任上因仗义救人,三拳打死郑屠,官府追捕下被逼削发为僧；后又因仗义救护林冲在东京不得安身,流荡江湖而落草.他的身份与落草的原因也和农民反抗地主的起义无关,倒是因仗义而啸山林这一点却是许多梁山好汉集结的最大原因,称之为“聚义”.那一群侠义之士聚集在一起行义侠之事才是《水浒传》给予读者的最重要的意向,这个意向在小说中压倒一切. 使梁山泊走上兴旺道路的晁盖一伙的入伙起因是打劫生辰纲,这也是江湖上通行的夺取“不义之财”的侠义行为.刘唐的报信,阮氏三雄的撞筹,公孙胜的奔来参加都是冲着“义”字来的.晁盖的身份是当保正的庄主,从江湖上的角度可称得上是“开明地方”；吴用是教书先生,可称乡村贫民；公孙胜是道士,刘、唐、白胜是无业游民,只有阮氏三雄是渔民,可排得上是农民,而且受官腐的捐税勒索.但他们所向往的只是大碗喝酒,大块吃肉,大秤分金的快乐生活,入伙也是因为有仗义的庄主晁保正牵头.官兵来捕捉的战争中他们还唱着“忠心报答”赵官家“,哪有反王权的气息！《水浒传》少数几个出身农民的也都是江湖气重于泥土气,只有李逵的哥哥还像个农民,偏偏他正是反对李逵落草的. 《水浒传》中的地主,晁盖不必说,史进的父亲史太公,桃花庄的刘太公,宋江的父亲宋太公,孔明、孔亮的父亲孔太公,穆弘、穆春的父亲穆太公,等等,无论从肖像描写还是从性格描写,都是仁善之辈.只有陷害解珍兄弟的毛太公和沂水县陷害李逵的曹太公才是负面形象,而好坏则是以与梁山好汉的关系,即以“义“来划线的.小说中几乎没有出现过地主欺压农民的镜头,作者的标准是义与不义,而不是以地主与农民的对立的关系为准的. 梁山泊打的旗号是“替天行道”,简单点说也就是为人间打抱不平.黑暗无能的官府所不能解决的人间不平事,由“义”来伸理,来诛残除暴,这就是“替天行道”的确切含义.“替天行道”是“行使侠义”的另一种说法,是更冠冕的名称. 招安以后虽然称“义”作“忠”,帮朝廷去打别的强盗了,对打击的对象来说可以说很“不义”了,但宋江一伙仍然讲着义气,俨然是宋王朝军队中一支特殊的用义气团结起来的集体,但这时比起占据山寨的时候来,味道已大不相同,似乎有了点缺陷,这也许就是《水浒传》后半部分讲史部分在形象上也差了些的缘故吧. 总之,《水浒传》以其通俗易懂的语言文字、生动鲜明的人物形象向人们展示了一幅广大人民与封建官僚势力英勇抗争的社会图景,不仅使读者更加深刻地了解了当时的社会状况,而且更反映了人民力量的伟大,使得这部长篇巨著有着更为深远地历史和现实意义.
《水浒传》真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生, 发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是"官逼民反". 《水浒传》是部庞大、复杂的小说,它生动地描写、反映出了梁山起义的发生,发展壮大直至起义失败的整个过程.它明确地描写出了当时起义的社会根源和原由,并成功塑造出了那些栩栩如生的起义英雄的形象,且通过他们不同的反抗道路展开了起义过程,也具体地揭示了起义失败的内在原因.英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.他们不满官府的剥削,受地主的掠夺和迫害起而反抗,结果被逼上山落草.勇猛地向统治阶级进行冲击.他们是从血的教训中觉醒过来的. 《水浒传》讲述了以宋江为首的一百零八个好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,忠、义二字在我脑海里挥之不去. 忠,是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠. 义,包括了两个方面:一百零八个好汉为兄弟朋友赴汤蹈火,两肋插刀,这是义；为人民除暴安良,出生入死,也是义. 要无愧于“义”字,要有相当的勇气,甚至要有一命换一命的决心. 能做到“义”的人,就是一个精神高尚的人.古今中外有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗？他们为了“义”字,为了真理就可以奋不顾身了.一个不信奉“义”字的人,是不会理解这些的. 除了敬佩故事中体现的忠、义二字之外,我对故事中的一些情景还略感不仁.武松,他为兄报仇,杀了嫂嫂与西门庆；还有他血溅鸳鸯楼,把气撒到了别人身上,连看马的也不放过……毕竟是一条人命,人的生命是多么宝贵啊,即使他嫂嫂做了出轨的事情,也不必用性命以偿吧.还有那看马的老头与武松无怨无仇,有这样滥杀无辜的必要吗？ 故事里体现的忠、义二字固然可歌可泣,但是,在现在的法制社会里,像武松那样凡事用武力解决的方法是不可取的.因此,由于时代的变迁,我们只能用欣赏的角度去看这本书,万万不可盲目地学习其中的处事方法. 《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义. 忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字. 一个"义"字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字.由此可见,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心. 义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了. 我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉. 一个人,可以不相信神,却不可以不相信"神圣".当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份"神圣",用自己的双手去维护这一份"神圣". 读了《水浒传》后,最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义,仗义疏财.先说智取生辰纲的七条好汉.智取生辰纲,是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端. 这一段好汉壮举,轰动了水浒世界里的江湖.但是晁盖一伙,做下这桩弥天大案,背后 的真实动机又是什么？是为了劫富济贫？还是说为了准备" 农民革命" ？显然都不是. & 超过1000字发不上去的 追问: 那就发我邮箱 追问: 那你能凑到6000字吗
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