善与恶的彼岸 读后感如题,《善与恶的彼岸》读后感,一千字.
　　“善与恶的彼岸”.　　尼采先生的语言风格有一种令人无法抗拒的魅力.我总是不断走入迷雾与误区,难以克制自己上瘾.完全的信徒标准相.故弄玄虚的我,附庸风雅的我,其实只是虚空.错误与盲目贯穿了我的半生,脑子清醒的时间加起来只有那么两三天而已,美好的记忆伴随着被禁锢的心灵的短暂解放.爱默生的一本白皮小书,在那个十八岁的夏天给我生命的启迪,那时我一袭白衣,经由运动而来的青春活力,《论自助》中的一句"天道总酬勤"使我感动莫名.理想总让人心烦意乱,被理想带离的现实晦暗不明.一连串作家的名字让我无地自容：徐志摩,周作人,郁达夫,泰戈尔,读书时代的精神错乱经由这些人的导引而悸动不安.只证明成功只是极少数,失败的犹如那些大海中亿万的鱼卵,被优胜劣汰的环境所吞噬.　　存在主义的激荡证明二次大战的阴影绘制了人类自我拯救的巨幅哲学画卷.而九十年代的我却经由政治改革失败后的暗淡背景异乎寻常地接触到这股潜流.大脑中的量子结构开始变得不再稳定,精神崩溃是迟早的事.八十年代曾经有过的短暂“文艺复兴”使我受惠匪浅,但最终证明对我居然是一种可怕的阻碍.无限下降的可怖远景,理想幻灭后的苟延残喘,一切经由存在主义而走火入魔.犹如腹泻一般,我经历了我的青春期.日子过得多么地艰难啊!隐秘的反抗不等于反抗,只是可耻的妥协和投降.谈论这些几乎毫无意义,但我不奢望改变.犹如地下的鼹鼠,来到阳光烂漫的地上总是一件危险的事.我失去工作能力太久了,我几乎不能谈论自己的工作,更奢谈使命了.每日麻痹自己,不是音乐就是麻将,不是赌博就是女人.在辉煌的经济增长中我日复一日的萎缩与怨恨,我彻底蜕变了.黄金十年（2000——2010）我一事无成,但我经由蜕变成了一个女人的丈夫和一个女儿的父亲.而原先我从未想过我会结婚,对自己过高的承诺使自己耗尽了青春.我终于跌跌撞撞地走入现实：声色犬马,娱乐至死.　　乏善可陈——乏味的生活和自我厌恶,只是一副可耻的嘴脸.不久我就有了稳定的工作和一套破旧的房子,在一种被招安的心态下继续自己隐秘地自我搏杀.就像害热病一样挨过了20岁到30岁这个黄金十年.你问我,你还有什么出息呢?是啊!你不是感到万分的羞耻吗?你不是在赌博和失败的恋情中浪费了所有的时间和金钱,以至于现在的你是一支垃圾股了吗?在贪欲与攀比的氛围中,你不是再次改变了立场,成了房子的奴隶,金钱的奴隶了吗?现在除了人没死之外,其余一切不是已经僵硬了吗?革命吞吃了自己的孩子,重估一切价值成了萎靡不振的借口.　　但我还没死,阿Q精神还在.我试图保存自己的形象,虽则在现实中形象已经碎裂.失败的总是大多数,而成功就是自我实现.自我实现的意思是：当你无法满足于现状的时候,你就会以另一个理想状态下的自我作为投射,其实那个理想是个虚无,而只有参透了这个虚无,你才能最终实现自我.　　行动的时刻到了,　　请别懈怠.　　思想是现实,　　行动就是未来.　　“善与恶的彼岸”.　　那就是——　　超越自我!
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国际关系研究方法论笔谈
【摘要】：方法论的缺失从根本上制约着国际关系学在中国的发展。为了强化学界对国际关系研究方法的自觉 ,《中国社会科学》和《世界经济与政治》两个编辑部于 2 0 0 3年 9月 2 0日在北京联合举办了“国际关系研究方法研讨会”。来自北京大学、清华大学、外交学院、复旦大学、南开大学、中国人民大学、中国现代国际关系研究所、中国社会科学院有关研究所的学者参与了讨论。以下笔谈 ,反映了本次研讨会的部分成果。关于本次会议的综述 ,可见《世界经济与政治》 2 0 0 4年第 1期。
【作者单位】：
【关键词】：
【分类号】：D81【正文快照】：
国际关系研究中科学与人文的契合国际关系学作为社会科学的一个分支 ,在方法论问题上也存在所谓的科学派和人文派之争。科学派基本上持研究方法一元论的观点 ,寻求具有共时性的普遍规律。人文派却认为社会问题无法囿于单纯的科学方法。科学派与人文派竞争的表现形式是方法论
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京公网安备75号《简爱》读后感一千字.不要特别深奥.
《简爱》读后感难道就因为我一贫如洗,默默无闻,长相平庸,个子瘦小,就没有灵魂,没有心肠了——你想错了,我的心灵跟你一样丰富,我的心胸一样充实!——《简爱》夏洛蒂《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作,它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象.大凡喜爱外国文学作品的女性,都喜欢读夏洛蒂的《简爱》.如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》.我想,错了.作者也是一位女性,生活在波动变化着的英国19世纪中叶,那时思想有着一个崭新的开始.而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识.让我们试想一下,如果简爱的独立,早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立,她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起,开始有金钱,有地位的新生活；如果她没有那份纯洁,我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典.所以,我开始去想,为什么《简爱》让我们感动,爱不释手——就是她独立的性格,令人心动的人格魅力.然而,我们不禁要问,仅这一步就能独立吗?我认为,不会的.毕竟女性的独立是一个长期的过程,不是一蹴而就的.它需要一种彻底的勇气,就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样,需要“风潇潇兮易水寒,壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量.我想,这应该才是最关键的一步,也应该是走向独立的决定性的一步.而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格,独立的个性留给我们一个感动.所以她是成功的,幸福的女性.简爱已作为独立女性的经典,我希望阳光下,鲜花里有的简爱走出来,不管是贫穷,还是富有；不管是美貌,还是相貌平庸,都有美好的心灵和充实的心胸,都能以独立的人格和坚强的个性生活.
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