近种篱边菊秋来未著花作者

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-12-04 04:09 标签： 秋思
“秋来未著花”的著怎么读,
著 zhuó：是“着”的本字.意思是“附着”“附加”,引申为“开放”.《类篇》：附也.例如：王维《杂诗》君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅著花未.皎然《寻陆鸿渐不遇》：移家虽带郭,野径入桑麻.近种篱边菊,秋来未著花.扣门无犬吠,欲去问西家.报道山中去,归时每日斜.译文：他把家迁徙到了城郭一带,乡间小路通向桑麻的地方.近处篱笆边都种上了菊花,秋天到了却尚未见它开放.敲门竟连一声犬吠都没有,要去向西家邻居打听情况.邻人报说他是到山里去了,回来时总要西山映着斜阳.僧皎然,俗姓谢,名昼,字清昼.吴兴长城（今浙江长兴）人,为谢灵运十世孙,出家为僧.善于诗论,有专著《诗式》和《杼山集》传世.诗的意思是他把家迁徙到了城郭一带,乡间小路通向桑麻的地方.近处篱笆边都种上了菊花,秋天到了却尚未见它开放.敲门竟连一声犬吠都没有,要去向西家邻居打听情况.邻人报说他是到山里去了,回来时总要西山映着斜阳.这是诗人访友不遇之作.全诗描写了隐士闲适清静的生活情趣.诗人选取一些平常而又典型的事物,如种养桑麻菊花,邀游山林等,刻画了一位生活悠闲的隐士形象.全诗有乘兴而来,兴尽而返的情趣,语言朴实自然,不加雕饰,流畅潇洒.陆鸿渐,名羽,终生不仕,隐居在苕溪（今浙江 吴兴）,以擅长品茶著名,著有《茶经》一书,被后人奉为“茶圣”、“茶神”.他和皎然是好友.这首诗当是陆羽迁居后,皎然过访不遇所作.中国茶业、茶学之祖肯定应该是陆羽,然而中国茶文化、茶道之祖应该另有一名奇人,他与陆羽可以说是不相伯仲,甚或是更伟大更漂逸的无名英雄,他就是以前 只称为诗僧、茶僧的大诗人,一代高僧佛学大师——皎然.皎然与陆羽堪称为中国茶道的双子星座：一个为茶道始祖,一个为茶道之神；一个为茶道之父,一个为茶道之母.用现代话我们可以归结为：皎然为茶道茶文化始祖、之父,陆羽为茶业、茶学之祖、之神；仅从茶道上看,我们也可以说皎然是茶道之父、始祖,陆羽则是茶道之神.
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寻陆鸿渐不遇
(2270人评分) 8.0
朝代：唐代
移家虽带郭，野径入桑麻。近种篱边菊，秋来未著花。 扣门无犬吠，欲去问西家。报道山中去，归时每日斜。
译文他把家迁徙到了城郭一带，乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花，秋天到了却尚未见它开放。敲门竟连一声犬吠都没有，要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了，回来时总要西山映着斜阳。注释⑴陆鸿渐：名羽，终生不仕，隐居在苕溪（今浙江湖州境内），以擅长品茶著名，著有《茶经》一书，被后人奉为
此诗载于《全唐诗》卷八一五。下面是中国人民公安大学中国文学教研室主任唐永德教授对此诗的赏析。陆羽和皎然是好友。这首诗当是陆羽迁居后，皎然过访不遇所作。陆羽的新居离城不远，但已很幽静，沿着野外小径，直走到桑麻丛中才能见到。开始两句，颇有陶渊明“结庐在在人境，而无车马喧”的隐士风韵。陆羽住宅外的菊花，大
皎然，唐代诗僧。生卒年不详。俗姓谢，字清昼，吴兴(浙江省湖州市）人。南朝谢灵运十世孙。活动于大历、贞元年间，有诗名。他的《诗式》为当时诗格一类作品中较有价值的一部。其诗清丽闲淡，多为赠答送别、山水游赏之作。
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“近种篱边菊，秋来未著花。”僧皎然《寻陆鸿渐不遇》全诗翻译赏析
时间: 寻陆鸿渐不遇（僧皎然）
　　移家虽带郭，野径入桑麻。
　　近种篱边菊，秋来未着花。
　　扣门无犬吠，欲去问西家。
　　报道山中去，归来每日斜。
　　他把家迁徙到了城郭一带，乡间小路通向桑麻的地方。
　　近处篱笆边都种上了菊花，秋天到了却尚未见它开放。
　　敲门竟连一声犬吠都没有，要去向西家邻居打听情况。
　　邻人报说他是到山里去了，回来时总要西山映着斜阳。
【赏析一】
　　陆鸿渐，名羽，终生不仕，隐居在苕溪（今浙江吴兴），以擅长品茶著名，著有《茶经》一书，被后人奉为&茶圣&、&茶神&。他和皎然是好友。这首诗当是陆羽迁居后，皎然过访不遇所作。
　　陆羽的新居离城不远，但已很幽静，沿着野外小径，直走到桑麻丛中才能见到。开始两句，颇有陶渊明&结庐在在人境，而无车马喧&的隐士风韵。
　　陆羽住宅外的菊花，大概是迁来以后才种上的，虽到了秋天，还未曾开花。这二句，自然平淡，点出诗人造访的时间是在清爽的秋天。然后，诗人又去敲他的门，不但无人应答，连狗吠的声音都没有。此时的诗人也许有些茫然，立刻就回转去，似有些眷恋不舍，还是问一问西边的邻居吧。邻人回答：陆羽往山中去了，经常要到太阳西下的时候才回来。这二句和贾岛的《寻隐者不遇》的后二句&只在此山中，云深不知处&恰为同趣。&每日斜&的&每&字，活脱地勾画出西邻说话时，对陆羽整天流连山水而迷惑不解和怪异的神态，这就从侧面烘托出陆羽不以尘事为念的高人逸士的襟怀和风度。
　　这首诗前半写陆羽隐居之地的景；后半写不遇的情况，似都不在陆羽身上着笔，而最终还是为了咏人。偏僻的住处，篱边未开的菊花，无犬吠的门户，西邻对陆羽行踪的叙述，都刻画出陆羽生性疏放不俗。全诗四十字，清空如话，别有隽味。
【赏析二】
　　诗人去访问朋友没有遇到，描写了友人新居周围的景色，与友人隐居种桑养花的活动，表现了隐士清幽闲适的生活。全诗纯朴自然，清新流畅，充满诗情画意，优美和谐。
　　此诗是写访寻友人陆鸿渐不遇，大有乘兴而来，扫兴而归的感慨；但吐属自然，毫不装点做作。层次分明，有条不紊；虽不讲对仗，其音调却合诗律，仍然算作律诗。唐诗中此种律诗亦有所见，如李白的《夜泊牛渚怀古》一首，便是一例。
【赏析三】
　　这是诗人访友不遇之作。全诗描写了隐士闲适清静的生活情趣。
　　诗人选取一些平常而又典型的事物，如种养桑麻菊花，邀游山林等，刻画了一位生活悠闲的隐士形象。全诗有乘兴而来，兴尽而返的情趣，语言朴实自然，不加雕饰，流畅潇洒。
【赏析四】
　　《寻陆鸿渐不遇》是唐代诗僧皎然的作品。此诗为访友不遇之作，描写了隐士闲适清静的生活情趣。诗人选取种养桑麻菊花、邀游山林等一些平常而又典型的事物，刻画了一位寄情山水、不以尘事为念的高人逸士形象。
　　前四句通过对陆鸿渐幽僻、高雅的隐居之地的景物描写，表现了他的高洁不俗。最后两句通过西邻对陆鸿渐行踪的叙述，侧面烘托了陆鸿渐的潇洒疏放。作者通过陆鸿渐这一形象的塑造表达了作者对陆鸿渐不以尘事为念的高人逸士襟怀和气度的赞美。
【赏析五】
　　这是一首写访友不遇的诗。作者是位僧人，超凡脱俗，不为物碍。要寻访者又是位专喜品茶的隐士，一个是诗僧，一个是隐士，他们既有友谊，又有共同的生活情趣，因此，诗僧写隐士，正是通过&不同&这一艺术构思，写出了友人隐逸的高趣，也从而表现了诗僧自己恬淡的情怀。
　　全诗虽未直接写际羽，却也从环境的渲染和对邻的人问答中，把这位&归来每日斜&的隐士风貌，生动地刻画了出来。全诗大意是说，我寻访老友陆羽，他已移家近城郭，但地处效野，一片茂密的桑麻。及至走到村舍，近处篱边种了菊，秋天虽到却还没有开花。来到屋前，举手扣门，连犬吠声都没有，于是稍候片刻，再去询问邻家。邻家回答说：& 陆先生吗，今天一早到山中去了，他常是到了日头偏西的时候才回家的。&一气流转，逸兴盎然。诗的前半写寻的经过，是景；后半写不遇的事，是情。情景交融，结构完整。它不讲究对仗，不为诗法所拘，吐属自然，音律谐美，具有祥家超脱的韵味。全诗自然浑成，清空如画，意味隽永。流连山水自然，不以俗事为念，表现出潇洒自在的隐土风度。
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