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《论语》中的人生智慧与自我管理网络课程答案
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阅读下面《论语》选段，回答问题。（6分） 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目①。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“虽回不敏，请事斯语矣。”（《论语·颜渊篇》） 【注释】①目：纲目，条目，具体要点。 1.下面各项中，对上面《论语》选段的理解，不正确的一项是&（3分）
A．《论语》这一章阐述了孔子“克己复礼为仁”的主张，据《左传·昭公十二年》记载：“仲尼曰：‘古也有志：克己复礼，仁也。’”可见“克己复礼”是孔子以前就有的古语，儒家用之作为一种自我修养的方法。
B．仁是儒家学说中含义非常广泛的一种道德观念。包括了恭，宽，信，敏，惠，智，勇，忠，恕，孝，悌等内容，而核心是指人与人的相亲相爱。“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”则是实行“仁”的主要方法。
C．“礼”，人类社会行为的法则，标准、仪式的总称。包括了社会生活中由于风俗习惯而长期形成、又为大家所共同遵守的一整套的礼节仪式；人们相互之间表示尊敬谦让的言语或动作，也包括社会上通行的法纪、道德和礼貌。
D．孔子以礼来规定仁，认为依礼而行就是仁的根本要求。“克己复礼为仁”，即：人们的言语行动都能符合礼的规范，就是仁。实行仁，在于自己，难道还在于别人吗？颜渊谈到自己虽然不聪敏，但请老师孔子让他按自己的想法去做。
2.这段对话可以看出，孔子认为“礼”与“仁”具有怎样的关系?（用自己的话回答）（3分） 答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&　&　&&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2013-福建省高二上学期第二次月考语文试卷
分析与解答
习题“阅读下面《论语》选段，回答问题。（6分） 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目①。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“虽...”的分析与解答如下所示：
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阅读下面《论语》选段，回答问题。（6分） 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目①。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜...
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经过分析，习题“阅读下面《论语》选段，回答问题。（6分） 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目①。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“虽...”主要考察你对“十八岁和其他”
等考点的理解。
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十八岁和其他
与“阅读下面《论语》选段，回答问题。（6分） 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目①。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“虽...”相似的题目：
用斜线（/）给下面短文断句。（5分）上闻景州录事参军张玄素名，召见，问以政道。对曰隋主好自专庶务不任群臣群臣恐惧唯知禀受奉行而已莫之敢违以一人之智决天下之务借使得失相半乖谬已多下谀上蔽不亡何待！（选自《资治通鉴》）&&&&
填补下列名句名篇空缺处。（6分）（1）苏轼在《念奴娇﹒赤壁怀古》和《前赤壁赋》中都有对英雄人物的精彩描绘：周瑜“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”；曹操“舳舻千里，旌旗蔽空，&&&&，横槊赋诗”。（2）联想是回忆的一种形式。《 琵琶行》中的一句“&&&&，&&&&”,由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。（3）杜牧在《阿房宫赋》中用“秦人不暇自哀，而后人哀之；&&&&，亦使后人而复哀后人也”委婉讽劝统治者不要重蹈秦人的覆辙。（4）《兰亭集序》第四自然段以“&&&&，&&&&”，批评当时士大夫，表现了王羲之否定人生虚幻的思想观点。&&&&
名句默写（10分） (1)&知之为知之，&&&&，是知也。 （《论语》）&&&&，必先利其器。&&（《论语》） 仰观宇宙之大，&&&&。&（《兰亭集序》） 固知一死生为虚诞，&&&&。&（《兰亭集序》） 纵一苇之所如，&&&&。&&（《赤壁赋》） 举酒属客，&&&&，&&&&。&（《赤壁赋》） 其声呜呜然，&&&&，&&&&。&（《赤壁赋》）&&&&，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）&&&&
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A．《论语》这一章阐述了孔子“克己复礼为仁”的主张，据《左传·昭公十二年》记载：“仲尼曰：‘古也有志：克己复礼，仁也。’”可见“克己复礼”是孔子以前就有的古语，儒家用之作为一种自我修养的方法。
B．仁是儒家学说中含义非常广泛的一种道德观念。包括了恭，宽，信，敏，惠，智，勇，忠，恕，孝，悌等内容，而核心是指人与人的相亲相爱。“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”则是实行“仁”的主要方法。
C．“礼”，人类社会行为的法则，标准、仪式的总称。包括了社会生活中由于风俗习惯而长期形成、又为大家所共同遵守的一整套的礼节仪式；人们相互之间表示尊敬谦让的言语或动作，也包括社会上通行的法纪、道德和礼貌。
D．孔子以礼来规定仁，认为依礼而行就是仁的根本要求。“克己复礼为仁”，即：人们的言语行动都能符合礼的规范，就是仁。实行仁，在于自己，难道还在于别人吗？颜渊谈到自己虽然不聪敏，但请老师孔子让他按自己的想法去做。
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A．《论语》这一章阐述了孔子“克己复礼为仁”的主张，据《左传·昭公十二年》记载：“仲尼曰：‘古也有志：克己复礼，仁也。’”可见“克己复礼”是孔子以前就有的古语，儒家用之作为一种自我修养的方法。
B．仁是儒家学说中含义非常广泛的一种道德观念。包括了恭，宽，信，敏，惠，智，勇，忠，恕，孝，悌等内容，而核心是指人与人的相亲相爱。“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”则是实行“仁”的主要方法。
C．“礼”，人类社会行为的法则，标准、仪式的总称。包括了社会生活中由于风俗习惯而长期形成、又为大家所共同遵守的一整套的礼节仪式；人们相互之间表示尊敬谦让的言语或动作，也包括社会上通行的法纪、道德和礼貌。
D．孔子以礼来规定仁，认为依礼而行就是仁的根本要求。“克己复礼为仁”，即：人们的言语行动都能符合礼的规范，就是仁。实行仁，在于自己，难道还在于别人吗？颜渊谈到自己虽然不聪敏，但请老师孔子让他按自己的想法去做。
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论语读后感　
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　　..☆匿名回复：不管,不写,不交.☆好玩的人回复：我弄了四篇，直接交。选我最佳我说的是四合一，边玩去，玩勺子把去。我朱，您觉得哪个sb老师会布置这种作业?交四篇就行了。我知道你是谁。莉莉呀。他不是布置了么，不过好象除了他在没人布置这种作...
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有一群豪猪，身上长满尖利的刺，大家挤在一起取暖过冬。它们老是不知道大家应该保持一种什么样的距离才最好，离得稍微远些，互相借不着热气，于是就往一起凑凑；一旦凑近了，尖利...
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我觉得这句话的确没错，这不正是我们为人处事的道理吗？人做事就是要讲信用，要尽到本能的孝道，才能成为社会的栋梁之才。读《论...
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　　俗话说：熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。自从读了《论语》以后，我突然也有了同样的感触：熟读《论语》，就开始懂得古文了…… 读得多了，《论语》也就变得通俗易懂起来，让人一目了然，很容易接受。 我在‘为政第二’ 第十一章中感触很深。 子曰：...
　　孔子是儒家学派的创始人，他弟子三千，出名的就有七十二人。孔子平时的言论被他的弟子写成了一本书，那就是《论语》。 一翻开《论语》， “学而第一”就让我感触很深，子曰：“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎...
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　　孔子真是了不起，《论语》的每一章都让我有很大的收获。 很快，我背到了“为政第二”的第十八章，在这一章中我学到了许多做人、做事的道理。子张学干禄，子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。...
　　《论语》是儒家学说的经典，也是中华传世名著。它章节简短，以雍容典雅的语调简洁凝炼的格言警句来表达深刻的思想，使抽象哲理变得情趣盎然，耐人寻味。 通过读《论语》，我开始懂得了真正的‘礼’。为政第二中的第五章，让我记忆深刻： 孟懿子问孝，子...
　　我今天读的是《论语》中“为政第二”的第十五章，觉得“至圣先师”孔子不仅是一位伟大的思想家，同时，也是一位名副其实的文学家。 这一章让我明白了一个深刻的道理，子日：“学而不思则罔，思而不学则殆。”意思说，只是读书，却不动脑筋思考，就会受蒙...
　　我国是世界文明古国之一，有着悠久的历史，古典散文更是源远流长，特别是儒家经典《论语》，让人们受益匪浅，使我感触很深。 自从读了《论语》，我懂得了许多道理，特别是读到雍也第六第八章： 季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政...
　　唉！总是背《论语》也挺烦的，可转念一想，这等格言警句颇有文采，不背出来岂不是可惜！真是没法子，只好继续背了。今天读到了“公子长第五”，可有启发了，它的第十章： 宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪士之墙不圬也。于予与何诛？”子曰：“始吾于...
　　读《论语》―学而第一有感
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　　《论语》《大学》《中庸》读后感上周日犯错被老师抓进008，其中有不少冤情不再一一解释，因为在这里跟生活老师就没什么道理可讲，什么是理？他们一直把嗓门大，我是老师当成理，如此玷污了老师这俩字，禽兽到什么地步可想而知，无耻到这种程度也太不容...
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　　《论语》是我国古代伟大思想家孔的弟及再传弟对孔及其弟的言行的记录，其核心思想是&仁&。《论语》中的《学而》篇就向人们讲述了关于教育方法和学习方法，特别论述了怎样做人的 为人之道。　　在《论语》学而篇的学习中，我颇...
　　翻开于丹的《论语心得》，最先吸引我的是它的序。读完序就大致就了解了本书的大意：拉近圣贤与我们的距离，聆听来自古代的真理。《论语》在我的心目中，一向是神圣的，让人仰视的，而这本书一开始就塑造了一个“大众灰色孔子”，那么对于于丹来说，对于我...
　　读过论语的人应该都知道，孔子的论语最早是运用于政治，正所谓半部论语治天下，我不知道这是不是说的有点夸大了，不过有件事可以肯定当时是封建社会，自然论语具备了一定的约束作用，影响力也相对较大，足够治天下
随着人的思想变迁和社会...
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“叶公语孔子曰：‘吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。’孔子曰：‘吾党之直者异于是也：父为子隐，子为父隐，直在其中矣。’”这是论语子路篇中一段记载，也是一段引起较大争议的观点。党即乡党，古代五百户为党。直躬者多数被解释为正直之人，攘即偷...
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　　《论语》这部书，教给我们很多为人处世的方法，做人的规矩、道理，这些办法通过于丹的白语化，用许多浅显的故事，而变得懂俗易懂，看起来很朴素的语言，但在原则中透着一些变通，更简单的说：它告诉我们的是为人处世的原则。 　　自古就有一部《论语》治...
　　子曰：孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马。曰：非敢后也，马不进也。　　孔子说：孟之反从不自夸，败退时故意殿后，快到城门时才策马快走。他说：不是我敢于断后，是马不肯向前跑。　　读后感：　　据《左传》载：哀公十一年，齐国伐我，战于郊。孟孺子...
&&论语&&读后感1
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语》?为政第二）
这里讲的是如何调和“学”和“思”的矛盾。作为一个理科的学生，我觉得我对这个问题有相对深入的理解。只学而不思，不...
　　张居正讲评《论语》皇家读本的读后感：我们经常说&经常&。何谓&经常&?经既常、常既经。&经常&之谓为人处事之圭臬、应事接物之e矩、世故人情之理道也。华夏经书子集即经，即常。经书...
　　于丹论语心得读后感在现在社会中，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。而于丹教授以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活...
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　　原文--&其实，无言也是一种教育。子曰：&天何言哉?四时行焉，百物生焉。天何言哉?&(《论语?阳货》)孔子对他的学生说，你看，苍天在上，静穆无言，而四季轮转，万物滋生。苍天还需要说话吗?《论语》终极传递的是...
　　2011年最给力的时装搭配.日明天下午要进行论语的学分认定考试。没话说了,好好背吧,就当是记忆测试游戏…顺便：自己在开学时,拼凑出的《论语》读后感,贴上来,方便作文恐惧者借鉴。_论语读后感在初中的学习中,我已经初步接...
　　论语读后感在初中的学习中,我已经初步接触到论语：我从三人行必有我师焉中,读懂了孔子谦虚的态度；从知之为知之,不知为不知,是知也,认识了孔子的实事求是；从有朋自远方来,不亦乐乎看到了孔子的乐观…今天,当我重新手捧论语开始翻阅它时,读到的又...
　　论语八则读后感不要可以简单搜到的要快》500&三人行,必有我师焉&、&敏而好学,不耻下问。&这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起,那么其中必定有可以当...
&&& 读完于丹教授的《论语心得》已经有快有两个月的时间了, 本书分了7个部分来解读论语：天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人...
《于丹论语心得》读后感
《论语》这部书，教给我们很多为人处世的方法，做人的规矩、道理，这些办法通过于丹的白语化，用许多浅显的故事，而变得懂俗易懂，看起来很朴素的语言，但在原则中透着一些变通，更简单的说：它告诉我们的是为人处世的原则。...
“君子坦荡荡，小人长戚戚”出自《论语.述而》。
&《说文》解曰：“坦，安也”。荡荡，广远之称。戚戚，时时忧虑之称。
&君子通晓事理，故待人接物处世犹如在平坦大道上行走，安然而舒泰。...
“三人行，必有我师焉。”这是我从初中就知道的一句论语，当时只知其意，未能深入了解其内涵，如今重读更是引起心理上的共鸣。这句话说的是办公室里的同事们在一起，其中必定有可以当自己老师的人；两千多年前的孔圣人说出的这句话，至今仍是至...
于丹教授在她谈《论语》心得时，开篇就讲到：宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。于丹教授明确地阐述自己的心得：“《论语》...
终于在忙里偷闲中粗读了这轰动一时的《于丹〈论语〉心得》，网络内外的争论也大概了解了些。对专家学者或义愤填膺或痛心疾首或嗤之以鼻的评价，一时也难下个人的断语，只是几点粗浅的感受，趁热先拿出来留样。
《于丹〈论语〉心...
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；没有好犯上，而好作乱者，未之有也。小人务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
飞虎队：论墨家文明的虚假性及其殊死缺点（ＺＴ节录）
　　《论语》一开篇，学而第二，...
初学“圣经”――《论语》读后感
　　& 《论语》是“中国人的圣经”，它是我国古代文化和礼仪的集大成者。
　　我很喜欢朱老师的国学兴趣班，喜欢跟着朱老师学《论语》。《论语》不仅教会我们中国古代的文化和礼仪，...
子曰：“君子食无求饱，居无求安，每于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已”
在本章里孔子解答了怎样做个好学君子这一问题。孔子认为君子求学应该有较高的精神追求；不仅仅为了吃饱饭和睡舒服，努力向有道德的人学习，做...
于丹-《论语》心得 - 05.交友之道
人们常说在家靠父母，出门靠朋友
，在社会上朋友是最重要的，人与群分，你在你朋友的身上，可以看到自己的影子，在《论语》中明确写出了交朋友。
好朋友有三种，分别是友直 友凉 友多闻，坏朋友也有...
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《论语》是我国的经典作品，是儒家思想的核心著作。古人云：“半部论语治天下。”可见论语在历代的统治者心目中的地位了。
自从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想统治中国近2000年。《论语》当然也就稳坐了2000年的宝座。直...
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”
人不知，而不愠，不亦君子乎？――过去就是人不知而愠，最受不了被人冤枉和误会。人不知，而不愠，不仅仅是君子的礼仪之...
“该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下一片海阔天空。”这句话说得多么有道理啊！还记得初拿《于丹&论语&心得》的某天晚上，心里不平静，迟迟难以入睡，于是起身读书望能促眠。书名上的“论语”二字，让我...
&寒假匆匆过去，回顾假期，竟发现自己是浑浑噩噩地度过，对待学习甚是懈怠，计划读的《论语》竟只读了“里仁”一篇，却还未甚理解。
新年到来，有许多事物都吸引着我，真不知在这诸多诱惑下的学习成...
说了这么多《论语》中的交友观，由于《论语》主要记载的是孔子的思想，我倒对孔子的朋友产生了兴趣。我想孔子应该有很多朋友。单就《论语》来看，我却只找到两处。一处是“原壤夷俟。子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。’以杖...
论语――学而篇读后感
10:02:44 阅读401 评论1 字号：大中小&订阅
这一学期，我们学校老师的共读书目是《论语》，对于论语，可能最现认识及熟的时候，就是上学...
水之遐想（《论语》有感）
2013届高一3班& 毋欢
伫立水边，凝望悠悠流水，我不禁心绪飞扬，遐想万千……
水是时间吧？时间无情，正如流水之无情。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不...
最近在读南怀瑾先生写的《论语别裁》，虽然还没有读完，但是，感慨颇多。几乎每翻开一页，没读完一章，都能让我心情愉悦，思如泉涌，让我不得不写点东西出来。正如论语里所说的，子曰：“学而时习之，不亦说乎？”
“任何怀抱理想，在现实世界找不到精神家园的人，都是丧家狗。”这是本书触动我的第一句话。这世界熙熙攘攘，我们似乎是乘着文明的翅膀飞翔，但却是迷失在对自我和社会的深度怀疑中。现在“阅读经典”的风潮多多少少带着那么一点寻...
于丹出的这本书具有很大的争议性，有人说这本书简直就是胡扯，把好端端的中国古典给亵渎了。但我看完后发现，其实于丹写得很好也很简洁，用直白的语言解释经典，给人耳目一新的感觉。
想起以前读初中的时候，《论语...
&《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。对于没有读过《论语》的我来说，感受《论语》的真谛，是读了于丹老师的《&论语&心得》开始的，明白了一些天地人之道、心灵之道、处世之...
我信奉这样一句话：存在的，必然是有道理的。
《论语》可以存在上千年，可以经久不衰，可以在继承推倒下依然稳若如山，可以被视为永恒的经典，可以在现代社会中显现作用。所以我想，它必然是有这样存在的道理和价值的。
说到《论语》我就不...
今天，开始看于丹《论语心得》。这本书在过去两年倍受热议，已成为一种文化现象。但我是个不太爱“赶时髦”的人，所以一直没有看看这本书的冲动。朋友买来送我，也一直束之高阁。今天无意之中翻看了两页，竟爱不释手，连吃饭也捧着...
《论语》为四书之一，经典之一，过去考取功名的教科书，这个过去指的是科举时代，明代起，还必须用朱老夫子的注解。在我，所谓受过现代教育的人，只听过半部《论语》治天下，至于《论语》是个什么样子，没有读过。觉得那是旧的东西，没用的东西...
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论语读后感
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