了无所得无所畏惧的意思是什么意思

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了无所得与大得
实相对虚而言,顽空相对真空而言,真空相对妙有而言。
佛说经书万卷,最后不留一言。
经书的佛法是对林林种种的众生而言,
没有文字的佛法是真正佛的语言,可惜众生不懂。
其实,佛所说的都是修行境界,状态里的东西。
愣严经是说给那些境界中有魔障的修行者听的,
金刚经是说给那些境界中着相的修行者听的,
心经是说给不知道心,蕴,相,障关系的人听的。
归纳起来,六个字涵盖了三本经书的全部内涵:
破魔,破相,破蕴
那个能破的东西,就是慧。
慧来自哪里?下面会有交待。
在这一角度看,必须了无所得,放下任何理念的东西,
见魔杀魔,见佛去佛,见空了空。
佛在菩提树下,七天七夜就是这种状态。
睹明星而悟道,就是从这种状态下顿悟成佛后的状态。
这就是真空生妙有,就是大得。
说是大得,其实此得何有?何在?何形?
只是一个符号而言,表明成佛前后的区别而言。
真正的佛传是心传,犹如捻花微笑。
心传是不需要任何语言的。
这就是禅。其实也不神秘,就是他心通,第六感,直觉。
这种功能,动物也有,人也有。
但人后天东西太多了,把它淹没了。
所以,修行就是要修心,就是修心性与身体的关系。
如何修?佛说:静定慧
三个字涵盖修行的全部。
可这么简单的东西,人们接受不了。
一个静字,内涵丰富;一个定字,四种层次。
心真的静下来了,才会发现这个世界原来还会那么不同。
所以佛才讲了那么多经呀。
不按佛的方法,很难理解佛的真意。
佛的方法是什么?
放下理性,了无所得,静定生慧,此乃大得也!
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破偏第四所言人根陋劣,智识昏迷者,许多虽读佛经,不会佛意,罕获正知正见也。不是执理废事,便是执事废理,不能事理圆融,会归一体。但据净土法门而论,若能事理圆融,会归一体,固则美善无加。其或未能,执理不如执事。何以故。不见莲宗诸祖云,事有该理之功,(以名该德,[]  人气: 跟贴:3 分类: 发表于:08-03-31 08:49忍 辱 忍辱也可从三个主要的方面来说明。第一是不去伤害那些曾伤害过我们的人。第二是克服我们须受之苦,而不作无谓的反抗,也不生强烈的嗔恨。第三是信究竟道。不报复的意思是,当有人打我们、骂我们、伤害我们、损害我们的财物、伤害我们的亲人、或做任何令我们发怒之事时,[]  人气: 跟贴:0 分类: 发表于:08-03-31 08:45忍 辱 忍辱也可从三个主要的方面来说明。第一是不去伤害那些曾伤害过我们的人。第二是克服我们须受之苦,而不作无谓的反抗,也不生强烈的嗔恨。第三是信究竟道。不报复的意思是,当有人打我们、骂我们、伤害我们、损害我们的财物、伤害我们的亲人、或做任何令我们发怒之事时,[]  人气: 跟贴:2 分类: 发表于:08-03-31 08:42 经证第三金刚经云,如来所得阿耨多罗三藐三菩提,于是中,无实无虚。盖佛所言无实者,即指如来所证菩提果中,本来万德圆融,具足一一庄严。虽具一一庄严,而当体了无所得〔色不异空〕,非同人天凡夫有漏福德也。所言无虚者,虽当体了无所得,而其中具足一一庄严〔空不异……[]  人气: 跟贴:3 分类: 发表于:08-03-26 16:13持 戒 持戒也含有三个主要的方面:止恶、积善和助人。止恶意即不做伤害他人之事和不做自私自利之事。通常,所谓伤害他人之事就是十不善业中所讲的杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、货欲、膜恙、邪见。不过,如果动机纯正,则前七项(非属心者)是可以容许的。[]  人气: 跟贴:3 分类: 发表于:08-03-26 16:10譬喻第二诸佛如来福德智慧,本来圆融无碍,真实一如。非离非合,非色非空。但以初机浅学,莫能领会,今借镜子譬喻,而详释之,俾利根之士,一读明了。譬如一大圆镜,悬置高堂,任众人观之,悉见其中色相,物物现成。虽则物物现成,而当体了无所得〔色即是空〕。虽当体了……[]  人气: 跟贴:1 分类: 发表于:08-03-25 13:41行菩提心戒----六波罗蜜 愿菩提心是实际修行菩提心的基础。六波罗蜜涵盖此---修行的各方面。「波罗蜜」(意为彼岸)这一名词的含意,包括发展中的阶段(度人至彼岸)及已充分发展的阶段(圆成觉者之所行)。六波罗蜜是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若(深悟)。 布 施 []  人气: 跟贴:2 分类: 发表于:08-03-25 13:33第四篇 菩 萨 戒
菩萨所受之戒指示菩萨何者应当做,何者不应当做。菩萨戒分两大部分:愿戒与行戒。 愿 戒 愿戒可归纳为五个要点。 第一要点是永远不可舍弃任何众生,因为舍弃众生即是破菩提心戒。这里所谓舍弃某人意即在任何情况下都不愿帮助他。事实上,目前我们可能是……[]  人气: 跟贴:3 分类: 发表于:08-03-24 13:45缘起第一民国三十七年冬,无锡某居士,特来见访,乃瞻拜舍利。拜毕问曰,弟子久怀疑惑自莫能决。所疑者何。金刚经云,凡所有相,皆是虚妄。弥陀经云,极乐国土,七宝庄严。按此二经,皆是佛说。彼此相反。终不明了。请师解释,断除疑惑。拙曰,盖此二经,本来互相圆融,[]  人气: 跟贴:3 分类: 发表于:08-03-24 11:52第四篇 菩 萨 戒
菩萨所受之戒指示菩萨何者应当做,何者不应当做。菩萨戒分两大部分:愿戒与行戒。 愿 戒 愿戒可归纳为五个要点。 第一要点是永远不可舍弃任何众生,因为舍弃众生即是破菩提心戒。这里所谓舍弃某人意即在任何情况下都不愿帮助他。事实上,目前我们可能是……[]  人气: 跟贴:0 分类: 发表于:08-03-24 11:51
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wú suǒㄨˊ ㄙㄨㄛˇ
基本解释(1).没有地方;没有处所。 汉
枚乘 《七发》:“今夫贵人之子,必宫居而闺处,内有保母,外有傅父,欲交无所。” 唐
韩愈 《祭张给事文》:“上不负汝,为此不祥,将死无所。” 清
蒲松龄 《聊斋志异·细柳》:“积数月,乞食无所,憔悴自归。”(2).表示否定不必明言或不可明言的人或事物。《周礼·考工记·轮人》:“无所取之,取诸圜也。” 郑玄 注:“非有他也,圜使之然也。”《后汉书·杜乔传》:“先是 李固 见废,内外丧气,羣臣侧足而立,唯 乔 正色无所回橈。”《通典·食货九》:“ 后魏 初至 太和 钱货无所用也。” 明
陈文烛 《<少室山房笔丛>序》:“大哉 孔子 !博学无所成名。” 瞿秋白 《文艺的自由和文学家的不自由》:“漂亮是美,‘艺术的价值’也是美--抽象的美,无所附丽的美。”一无所得_一无所得的意思_一无所得是什么意思_一无所得什么意思_一无所得的近义词_成语大全_911查询
一无所得的意思
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yī wú suǒ dé成语解释:什么东西也没有得到成语出处:汉 焦赣《易林》:“步走逐鹿,空无所得。” 成语繁体:一無所得成语简拼:YWSD常用程度:常用成语成语字数:感情色彩:中性成语成语用法:动宾式;作谓语、定语;含贬义。成语结构:成语年代:古代成语成语正音:“得”,不能读作“děi”或“de”。近义词:、、反义词:、成语例子:但现在寻起来,,想必是十七那夜统统烧掉了,那里我还没有知道被捕的也有白莽。(鲁迅《南腔北调集 为了忘却的记念》):最没收获的人成语接龙:
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