前耶鲁招生官:“好奇的灵魂”才有机会-文汇教育-微转化
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前耶鲁招生官:“好奇的灵魂”才有机会
阅读&109128&发表& 11:08:49
关心教育，请关注：wenhuieducation& & & & 过去十多年中，我阅读、投票表决了成千上万份寄到耶鲁的申请材料，我承认，大部分表决意见是“进入待定名单”或“拒绝”。而那些获得“录取”表决的学生拥有一些对我、对耶鲁大学极为重要的特征。　　首先，这些学生通过选择那些在课表中最具挑战性的课程，充分施展他们在学术方面的能力。他们在课堂外依然追逐他们对学术方面的兴趣，参加暑期项目、在老师的帮助下独立学习、开展特殊的研究课题。他们不一定拥有100分的平均成绩，但是他们在另一方展现出，他们是那些自己所喜爱的学科的“主人”。　　其次，他们在课堂外有一股特别的激情。他们在音乐、艺术、体育等方面有深度和富有激情的追求。他们参加模拟联合国、参加社区服务，不管是什么活动，他们对这些活动以及对他们所在的社区作出过贡献。更重要的是，他们计划在进入大学后继续参与这些活动。　　第三，这些学生有坚忍不拔的学习纪律：他们在整个高中时代认真完成作业，并且不论是在那些他们讨厌的学科抑或他们极为喜欢的学科，他们都保持同样努力的学习态度。　　最后，那些成功进入耶鲁以及同类院校的学生都是“好奇的灵魂”，他们在学术上始终抱有好奇心，很少有东西可以让他们感觉厌倦。他们能从周遭几乎所有的东西上发现功用；他们能发现科学和艺术之间的关系、或者物理学和社区服务间的关系。对于这些学生而言，不需要过度包装的申请材料，他们只需要“说出自己的故事”，在申请过程中“做自己”即可。(前耶鲁大学招生官劳彼得撰文 唐闻佳整理)如果对文汇教育有话说，请回到文汇教育微信封面页，留下您的回复。点击右上角按钮可以：1、“分享到朋友圈”；2、“查看官方账号”关注“文汇教育”。想要了解更多内容，请点击下方“查看原文”，欢迎阅读纸质版《文汇报》。扫一扫，更精彩&
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微信公众号尽管教育领域的改革难度不亚于经济领域，在十八大三中全会《决定》的敦促下，2014年注定是教育改革伤筋动骨进入深水区的一年。 今年上半年，教育部将正式出台1+5方案，即招考改革的总体方案和关于高考、外语一年多考、高中学业水平考试、综合素质评价、考试招生违规处理等五个配套实施意见。这些方案的总体精神是，取消文理分科，促进学生全面发展，打破一考定终身的困局，逐步以学业水平考取代高考。作为一线教师，我举双手赞成。 取消文理分科有什么好处？它符合基础教育的办学性质，遵循了人才成长的客观规律。这两句话绝非抽象的理性的认知。十几年来亲眼所见，在文理分科3+1的模式下，那些选理科的学生，大多忽略了政、史、地的存在，语文因为考试的需要只得勉强应付，而文科生则大部分是因为理科短板而作出的无奈选择。更可悲的是文理分科后也只要+1即可，如此狭窄的知识面，毕业以后却要去面对学科日益交叉渗透的现代社会，还有不少理科生高中根本不重视文科，写不出一篇像样的文章，就业时又恰恰从事着文科工作，其适应岗位的能力可想而知，尽管人可以终身学习，但作为基础教育难道不应对此类现象进行反思吗？ 基础教育确实应该尽早回归到为学生终身发展打基础的本分上来。无论哪门学科，都无需求深求难，更不必求偏求怪，老老实实借助会考把学科知识能力之“核”教给学生，共同夯实学生知识结构的底座，至于学生个体的兴趣点和个性特长，我相信他会在这个打基础的阶段逐渐自我发现，等到高等教育阶段再去发展提升；而他在基础教育阶段夯实的综合素养就积淀成未来人生的底肥，提供其成长所需的养料。 随着北京率先公布高考只考语数，且增加语文分值至180分，随着复旦大学率先传出2015年自招策略为7A+语数会考设附加题，“语文是否会成为下一个奥数”又成了社会关注的热点。这个担心具有超前意识。担心的焦点不是质疑语文学科的备受关注，而是担心动机与效果的悖反。因此考试改革以后语文教什么、考什么、怎样考，确实是亟待解决的问题，是保证改革初衷与实际效果顺利对接的关键。 以我之见，语文教什么考什么应该由学科性质决定。语文是交际的工具，是文化的载体，工具性与人文性的统一是语文学科的基本性质。作为阅读写作的工具，字、词、句、篇（包括实用文体）语、修、逻的基础知识缺一不可，其中久违的逻辑知识必须回归高中语文教材，它与学生思维品质和思维能力关系重大；作为文化载体的母语学科，笔者一直以为教材本身的阅读量偏少，尤其是文言文的阅读量太少。 事实上，据我所知，所有的初、高中学校都在自发地补充拓展来自于教辅书的文言文课外篇目，这些教辅书的编选者们往往以文本的“不撞车”、“陌生化”作为选文的基本标准，所选文本愈来愈远离经典，大多为文学史上二、三、四流作家的小品文，文本的人文含量和语言规范性值得怀疑。 学生费时费力阅读，汲取的并非传统文化的精粹。与其如此，我们为什么不按照中国文学史的经线，集专家学者之智慧，认真严肃地选编一本符合高中学生认知水平、文质兼美的国学阅读文本呢？ 我常常想，语文学科性质的体现可以分学段有所侧重。小学侧重于工具性，打好字词句的基本功，养成阅读的好习惯，以诵读的方式形成古诗词的积累；初中工具性为主，人文性为辅，主要掌握多种文体的阅读方法，并随文接受人文教育；到了高中，语文教学要依托文化，以人文性为主，工具性为辅，阅读古今中外的文学作品，尤其是国学，学会基本的鉴赏评价的方法，初步建立文学史的概念。 因为站在学生的角度考虑，三分之二的学生一旦高中毕业，就意味着语文学习的终结（不包括广义的从生活学习），作为一个中国公民，他们对于本国的文学脉络应有一个大致的概念。何不乘着高考改革的契机，按照文学史编一本国学读本呢？这个读本可以从《诗经》开始，重点为中国文史哲的源头诸子散文，有了这个读本，教和学两方面就都有了抓手，至于考试，一般考生重在常识，自招附加题则可注重理解感悟，只要题目灵活，即使语段出自这个读本又如何，如果读本确系一个高中生必须接受的传统文化，通过记诵而成为人生的积淀，再等待他用一生去反刍内化，难道不正是我们所期望的？ 有人担心这样一本读本对今天怕学文言文的学生会喜欢，会有兴趣阅读吗？无论哪一科学习，都有学生喜欢，也有学生不喜欢，教材编选兼顾学生的兴趣，也仅仅是兼顾而已。读书这件事对极大多数人不是兴趣的需要，而是生存发展的需要，是理性的行为，只有少数人相反。案头上有两本“依据教育部高级中学最新课程标准”台湾教育部审定的高中《中国文化基本教材》六册，其中一、二、三册为《论语》，四、五册为《孟子》，六册为《大学》《中庸》，同是炎黄子孙，同是高中生，难道台湾的学生生来就喜欢读文言文？当然教师怎样教也大有讲究。千万不能把文言文当成干巴巴的语言标本，要千方百计架设古代与当下之间的桥梁，让古人活起来，走近我们的生活，让我们设身处地地参与古人的生活，在古今生活的沟通中学习做人，收获生活的智慧。 与这样的语文教材配套，恐怕我们的语文试题要有全新的面目。如何兼顾学生的基础知识、人文素养和综合运用能力三者的考察，让试题有价值而且有意思，这是考试改革能否成功的重中之重，难中之难。不仅需要相关部门的科学态度和改革勇气、命题者的学识眼光和改革勇气，而且需要全社会的理解和支持。一旦会考承担了学业水平测量和高校选拔的双重功能，而我们的命题仍然被各级行政绑架，不得不因袭试题的旧制，那一定不是成功的考试改革。 站在学生的角度，这次高考改革的启示至少有三点。首先要充分认识每门学科知识能力对自己终身发展的重要意义，克服急功近利心态，树立均衡发展的长远眼光；其次在认真学习每门学科的过程中，善于发现和有意培养自己的兴趣专长，确定进一步深造的目标；第三，在语文学习上，要两条腿走路，一方面夯实基础知识，掌握阅读写作能力，一方面按照中国文学发展的脉络，了解文学常识和文化常识，阅读名家名篇，浸润本民族源远流长的文化传统，才会既有世界眼光又有民族情怀，成为具有人文素养的现代中国公民。（作者系杨浦区语文特级教师） （本账号文章均为原创，转载请注明《文汇教育》！）
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文汇学校是“以学习者为中心”面向个人及机构提供学习和教育服务的领航学校，目前已与国内外十几家高等院校、企事业用人单位建立了良好的沟通平台和密切的合作关系。学校的师资及管理人员来自于安徽多所知名高校，与大家一起分享行业中多年的工作经验和专业的品质与实践。并以其先进的管理经验及丰富的学识，向学生们传授知识与经验。
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热门类别：最近几年，一到大学新生报到季，总有一部分人的眼光紧盯着送学家长——这个家长军团好像很扎眼，惹来不少非议。
有人感慨，孩子都读大学了，报到这事就让孩子一个人去吧，给孩子一个长大的机会；
还有人斥责家长“包干”了孩子从注册到入住寝室的一揽子杂事，索性给他们贴上了“直升机父母”的标签；
更有一些看客说话极具“杀伤力”，他们直接发出质疑：“送孩子上大学，家长你到底丢人不丢人”……
真不明白，送孩子去大学报到，这事怎么就和“丢人”扯上了？！
试想，从孩子呱呱坠地，到一步步目送着孩子读小学、中学、大学，为人父母的要操多少心、投入多少心血。
一张发自大学的录取通知，对很多家庭来说，是18年含辛茹苦付出而取得的阶段性成果。
孩子好不容易考上大学了，当父母的跟在后面去新学校看一看，感受一下大学的文化，再跟着孩子到寝室去瞧瞧，和孩子的室友及其父母打个照面、寒暄几句，这到底丢了谁的人？
记得前两年，笔者到一些大学采访迎新，经常听到一些针对送学家长的抱怨。个中缘由大致是：新生注册报到，有些父母当天没有“打道回府”，而是要在学校逗留个一两天。
这一逗留，住宿就成了问题，学校摊上事儿了。因为，部分学生家长或图省钱、或租不到学校附近的旅馆，索性在校园里找个地方席地而卧……这确实让一些高校的管理层尴尬不已：家长们“以天为盖地为庐”，这样的校园景观，怎么让人受得了？！
所幸，在媒体接连曝光了几起因学生家长留宿学校而引发矛盾的案例后，不少高校已经把安置送学家长纳入了迎新工作，纷纷开辟临时住宿场馆。
比如，把体育场辟为家长休息场所，铺点席子，置点帐篷——
但除了推出这些人性化举措，笔者倒觉得，对于家长送学这件事，不妨也加以人性化眼光对待。
须知，一个孩子背井离乡入读大学后，等待父母的将是一个“空巢”。孩子同城读大学，和父母还可时常见面；而对于很多从边远地区考出来的学生来说，今后见一次，间隔就是半年或一年。
有人说，送学父母之所以比孩子更兴奋，拖着孩子在校门口拍照，到学校的主要场馆和景点溜达，和孩子同寝室乃至隔壁寝室的学生寒暄，无非是给今后的生活留个念想：为今后“脑补”孩子读大学的场景，预留一些可能。
“所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。”每次看到送孩子上大学的家长，看到他们离别学校时依依不舍的神情，笔者总会想到这句话。
最后，说到高校迎新时涌动的父母送学潮，有人又新生好奇：这种难分难舍大概是中国的父母独有的吧，西方的父母们大概洒脱得多了吧？
呵，虽然中西文化不同，但人心毕竟还有相通之处。开车送孩子去大学报到，这在其他国家也是再正常不过的事。
看看这场面——
其实，天下父母都一样。来看一下圣地亚哥州立大学给新生的建议：
请明天来报到的新生注意一下：一个小小的请求……
当你的母亲想挂好你带来的所有衣服并帮你铺床时，由着她吧。
当你的父亲想向你身边的所有人介绍他自己时，由着他吧。
当这个周末你父母想跟你到处逛逛并拍照时，由着他们吧。
如果他们使你感到尴尬或者表现得很疯狂，也由他们去吧。
因为在你开启人生的新篇章时，他们同样也在开启着他们的新篇章。无论你信或不信，这对他们来说可能比你更艰难。所以，让他们再最后一次把你当个小宝宝吧。
给学校周边造成拥堵？那也就一年一回。
所以，送孩子读大学这事被说“丢人”，那就高高兴兴地丢一回吧，反正只要自己内心舒坦就行！
来看看往年的新生是怎么想的——
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