点击关注“中化善文化”传承善文化，做当代道德典范祈愿：平安，吉祥，如意376 无垢德尊者偈解心浮气躁、情绪激动，往往使自己丧失理智而误事；沉稳谨慎、头脑清晰，虑事周全，自然事事能获成功。脚踏实地、稳重前行，则人生之路定然越走越宽，生活亦会越来越甜美。得此偈者，多半乃性急之辈，遇事不冷静，考虑不周全，轻易表达，行事鲁莽。这样最易被人轻看，让人不屑，万事不足，败事有余。若不根除，必事与愿违。377 光明网尊者偈解读万卷书，行万里路，可增加认识问题和解决问题的能力。知行合一，眼界才能开阔，见识方能深透，否则会如井底之蛙，孤陋寡闻。得此偈者，当解决人生的两大问题，一是知识，二是见识。古人云，开卷有益，读书可丰富自己的头脑；古人有游学之风，行路可扩充自己的阅历，提高认识水平。书不读，阅不广，焉能有大作为？378 修善行尊者偈解衣服要新的，穿起来才得体，才能显出精神头；朋友要故旧的，知根知底，交往起来才心舒意放。人的品德不是一朝一夕能表现出的，长期交往、经过考验的朋友才值得信赖。得此偈者，当认真思索自己的交友之道。人不可无友，友人是任何关系都不可取代的。看友不能仅看一时一事，别以一事之失，就简单粗暴地断定朋友的良莠，尤其是生命过程中陪伴了自己很长时间的朋友。宁丢千金，不失一友（当然是知心朋友），这话值得体会。379 坐清凉尊者偈解单丝不成线，独木不成舟。一草一木，最多能成为盆景，而千枝万树才能成为丛林。再英勇无畏的人，一个人的力量终究有限，只有像岳家军那样，众志成城，团结一心，才能让对手难以撼动。得此偈者，有独行之风、断臂之举。当今已非孤胆英雄独行大侠的时代，团体精神、团队合作是工业社会的特征。个人能力有限，集体智慧无穷。大胆发挥一己之才智，巧妙借助群体力量，方为上策。380 无忧眼尊者偈解斑鸠给喜鹊孵卵，孵化出来的依然是喜鹊；即使是瘦小的猫，肥大的老鼠见了也会吓破胆。事物之间相生相克，循环往复，乃自然之理，不可违背。得此偈者，看事往往只看表面，断事不深不透。不仅要学会透过现象看本质，还要学会用联系的观点看待问题。若遇事不思不虑，匆促处理，则可能差之毫厘，谬以千里。381 去盖障尊者偈解天空中一颗流星飘过，在淡淡的银河中荡漾起一道波痕，虽然它转瞬即逝，但是其光芒却常能暖人心。得此偈者，不日将有不虞之事，切记小心应付，预作防范。月晕而风，础润而雨，事之所起，必有其兆；祸之所发，必有其由。未雨绸缪，智者所为。否则一旦灾祸降临，悔之不及。382 自明尊尊者偈解千里之行，始于足下；参天大树，发于种子。欲成大事者，当从小事做起，眼高手低者，必定一事无成。得此偈者，必心高气傲，以为须臾可以建大功，转瞬能够成伟业。其实，这是一种不切实际的幻想。做人既要有远大目标，又要脚踏实地，从小事做起，这就叫大处固不可遗，细处亦不可漏。383 和伦调尊者偈解人们往往只关注他人的高高在上和功成名就，却没有看到他人为之辛勤耕耘流淌的汗水。欲修得正果，必苦其心志，劳其筋骨，并持之以恒。非如此，则不能成功。得此偈者，当排除欣羡他人的不良心态。你可想过别人今日之荣耀，曾经付出过多少代价，须看到鲜花和掌声背后的付出。临渊羡鱼，不如退而结网。知此，则心态平和矣。384 净除垢尊者偈解学识渊博、知识丰富才是真正的富贵，没有知识的人，即使偶然因好运而得到了功名富贵，也不过是花开百日，不能长久。得此偈者，当思负笈求学潜心读书之益，读书求知不仅能充实自己的精神世界，也能因此获得财富。君不见今日在商场叱咤风云者，大都是读书专精之士，被人誉为儒商之人。若无一门专学，惟思一夜暴富，实乃镜花水月。385 去诸业尊者偈解蛇有蛇的行进方式，乌龟有乌龟的前进速度。每人的行事风格不同，当尊重他人的本性，勤勉谨慎，这才是安身立命的根本。得此偈者，必有不足为患。天地生人，各具不同天赋、不同性情，故而人生之路各不相同。平平淡淡，也是一生。何必自寻烦恼，守住自己一亩三分地才是正经。如此，则心下释然矣。386 慈仁尊尊者偈解要想快步跑动，须先学会行走；要想学会做事，应先学会做人。高山上的竹子之所以挺拔，乃是其正直虚心所致。得此偈者，当前宜戒急功近利。天在上头，路在脚下，脚踏实地，稳步前行。若具备正直的品性、虚心的态度，则无虑前途无路。387 无尽慈尊者偈解读书可以知礼明义，种田可以收获五谷。明礼的人品格高尚，勤劳的人则长寿少病。得此偈者，日常生活中必懒于读书，疏于礼仪，懵懂人生大义。同时生性疏懒，精神萎靡，甚或身患疾病。若能改弦易辙，洗心革面，勤奋劳苦，则生命状态从此改观。388 飒陀怒尊者偈解东边普陀山，西边峨眉山，北方的五台山，中原地区的九华山，它们都是佛门清净的圣山宝地。佛法慈悲，佛光普照，虔诚朝拜，可获如意吉祥。得此偈者，目前尘事纷繁，心绪不宁，宜暂时远离是非之地，是非之人，外出游历名山大川，朝拜佛院寺庙，顺便请得道高僧指点迷津，心灵可得安宁，是非淡然化解。389 那罗达尊者偈解强扭的瓜不甜，勉强之事不可为。如果不是自己的需要，外人是很难强加于身的。水到则渠成，万事总随缘。所以若强为基诺行，定遭烦忧。得此偈者，当宽心遂情，顺应天理。世事皆有因果，宜详审因由，违背自然规律之事莫做，违反天理之事莫为，则忧烦可解，祸患可消。390 行愿持尊者偈解关山重重，飞驰而过，满怀壮志豪情的人，此去勇往直前，准备献身疆场。面对举足轻重的事情，不容有丝毫闪失，即使作出重大的牺牲也在所不惜。得此偈者，应有壮士断腕的豪情，作出抉择，以改变目前的处境。若性格坚毅，有誓不罢休的精神，则终有功成名就之日。391 天眼尊尊者偈解天空中月明星稀，而地上则灯火辉煌，珠光宝气，一场盛宴正在举行。席间有歌有舞，吹拉弹，这一派富贵安康、雍容华贵的景象直到老年也不会衰败。得此偈者，目前命途顺畅，生活富足；美酒佳人，悠哉游哉；歌舞弦管，尽情享受。但须有所节制，须知福不可享尽，乐不可无极。若率意而为，恐祸起萧墙之内矣。392 无尽智尊者偈解行善要从小处做起，日积月累，即使在精力旺盛、空闲无多时也不稍有松懈，如此则必有福报，更不会到灾祸临头才临时抱佛脚。得此偈者，当怀助人为乐之心。须知解人之困，增己之福；若一味妄行贪鄙之念，损人而利己，则祸至无日，噬脐莫及。393 遍具足尊者偈解人应行事谨慎，凡事三思而后行，因为世态炎凉瞬息万变，稍不留心，便易被小人利用，从而招致不测风云。得此偈者，说话做事过于坦诚、直接，且身边人心眼较小。解决之法，说话谨慎，行事乃谋定而后动。对于小人，或巧与周旋，或敬而远之，切不可简单粗暴，使矛盾公开化。394 宝盖尊尊者偈解大丈夫宁可流血也不会痛哭流涕，行事果敢坚决，敢作敢当。一生不会耽于温柔富贵之乡，不会沉湎于儿女情长，为成大业誓死不休。得此偈者，性格软弱畏怯，遇事往往踌躇不决。天下事有可回避者，有避不开者。与其退缩逃避，不如果敢面对；尤不可因感情藤蔓的牵扯，丧失了奋斗的勇气。395 神通化尊者偈解为人处事，要性格坚强；在经历千锤百炼后，你自会坚忍不拔，如此终会获得成功，到那里你不仅家庭富贵，而且还会光耀门庭。得此偈者，缺乏丈夫气，面对挫折和困难，知难而退。钢须锤炼，人须磨砺，若能具备“粉身碎骨浑不怕”的精神，则能意志坚定、行事果敢、奋勇直前，如此何愁功名无望。396 思善识尊者偈解清溪之水，因浅显而哗哗作响；幽深之湖，因深沉而泛着幽幽之光。小人之心如幽深的湖水，阴险狡诈，心机深沉；君子之心如溪流，清澈见底，正直善良，胸怀坦荡。得此偈者，当知君子风范如玉，小人心地寒若霜；君子坦荡荡，小人常戚戚。以此识人，则君子小人可辨；以此炼己，则君子之风可成。397 喜信静尊者偈解人生祸福都是由前缘修来的；如果今生诸事如意，无灾难困苦，也应多行善积德，为来世修福德。这样即使在走背运的时候，也会终有好报，能够左右逢源，获得别人的帮助。得此偈者，目前生活状态不错，行事则事顺，交人则人良。但是，祸兮福所倚，福兮祸所伏，得意勿忘失意时，善行多举，善事多为，方可保福源不断、福水长流。398 摩诃南尊者偈解十年寒窗，心无旁鹜，奋发苦读，娴于用世之学。一朝榜上有名，立身朝廷，尽展人生怀抱，功名富贵接踵而至。家庭欣欣向荣，子孙蒙受福荫。得此偈者，必为好学之人。但须坚持不懈，半途而废者，则与成功无缘。学成之后，若行走仕途，方有机会实现抱负，展现才华，富贵荣华，唾手可得。良好的家庭环境，也能使后辈顺利成长。399 无量光尊者偈解人生的路并非都是畅达无碍，一帆风顺。有阳关大道，也有羊肠小道；有时会一马平川，有时则急流险滩，关键是面对这些或顺境或险境时的心态。得此偈者，可能暂时境遇不佳。须知人生之路难有一帆风顺者，顺利时应心态平和，逆境中更应不烦乱、不自弃。也就是说，行大路不可得意忘形，行小路不必颓废沮丧。不如意时，卧薪尝胆，自强不息，良好的心态是成功的保障。400金光慧尊者春风习习，日暖天高，百花齐放，万紫千红，好一派妖娆景象。人生得意，欢乐饱享，花舞叶摇，无限春光。得此偈者，目前春风得意，好事连连。但晴天须防雨天，花开须防花落。明哲之人，要善于在顺畅时预见危机，在得意时想到失意，及早做好应对困顿的准备。401伏龙施尊者偈解吉祥之人乃是运交华盖，所拜求的事情都能随心所欲，所以无须惧怕眼前的风风雨雨，待风雨过后，处境立即就会变好。得此偈者，正为眼前之困境犯难，进退失据。只要坚定信心，立足长远，殚精竭虑，尽心努力，一切自会有转机。若畏首畏尾，逡巡不前，哪得否极泰来。402幻化空尊者偈解双拳难敌四手，独木难支大厦，只有善于团结，充分利用他人的长处，才能做大事，功成名就。得此偈者，当有过人之才，亦有骄狂之念，习惯于天马行空。以此行事，大事难成，大功难就。应虚心学习处世艺术，具备领导才能，善于调动他人的积极性，共谋事业。断不可清高孤傲，刚愎自用，独来独往。403金刚明尊者大江滔滔，奔流激荡，石块和沙砾淘尽后，浮在水面上的都是精华。自古以来，英雄之辈，谁不是饱经忧患，历尽沧桑。好钢全都捶炼而出，杰士更是磨炼而成。得此偈者，应当不畏艰难困苦，奋发图强。孟子说：“天将降大任于施人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，如此才能“曾益其所部能”，具备成事之才。404莲花净尊者偈解天赋才华，心灵手巧，多才多艺。有此本事，安身立命并不难，难的是具济世情怀，多行善举，广施利乐，以感恩值心对待万事万物，广结善缘，广行功德。得此偈者，虽才富而胸狭，守财而悭吝。古今成大事者，必有大胸襟大度，哪有贪一已之利而成事者。上天厚赐于你，你也应厚赐于人，虽一掷千金而不皱。如是，则财可尽用，福可长亨。405拘那意尊者偈解为人处世，应三思而后行，匆草率作决定。付诸实施时应该审慎、细致、周密，不可浮躁、盲动。否则，与君子打交道时，会损害自己在对方心目中的形象；与小人来往时，则可能危害自己的身家性命。406贤首尊者偈解“逢人且说三分话，未可全抛一片心。”与人交往时需自尊自爱，谨慎言谈。所谓知人知面不知心，与人沟通时，说话要留余地，否则祸从口出，如飞蛾扑火，自惹祸端。得此偈者，当为口无遮拦之人，勇于任事，却轻于开口。社会复杂，人事关系更复杂。未深思熟虑之前，与其急于表态，不如缄口不言。即使成竹在胸，也以谦虚平和处之，则灾可避，祸可免，事亦可成。407利亘罗尊者偈解生老病死本是寻常之事，宜平静对待，放宽身心，以积极向上的态度，修善积德，利乐众生。所谓行善就是福。的此偈者，目前可能疾病缠身或身藏暗疾。有生必有死，本是不可逆转的自然规律，既躲不过，也逃不掉。潇洒对生死，平静观人生。这种超越的心态最有利于疾病的预防和治疗，故以调整心态为最佳良药。心态好了，配合以药物治疗，或可意外痊愈；有好的心态甚至可以不要而愈。408调定藏尊者偈解俗语说，晴带雨伞夏带衣。在诸事顺遂时，更应当未雨绸缪，防患于未然。如此，则能临危不乱，安然无恙，自在悠游。得此偈者，正在晴天朗日之下，春风得意之中。但天有不测风云，人有旦夕祸福，谁敢保一生坦途，一路歌唱。故慎为人，居安思危。若能深谋远虑，不为眼前之得沾沾自喜，不为暂时之利意忘形，可保无虞。409无垢称尊者偈解小草压在大石之下，只能湾湾曲曲地生长；小鸟被关在笼中，只能悲悲怯怯地啼叫。这是因为这种生活环境违背了它们各自的天性。人为万物之灵，更应顺应自然天性。得此偈者，必在违背自己的意愿，被外界或是备自己压制着、强迫着去干勉强自己的事情，这样的生活很难感受到生命的乐趣。若是图名图利，一时或许可忍；若是性格懦弱，受人要挟，那就是冥顽不灵。与其囚天性，不如高唱归去来。410天音声尊者偈解满招损，谦受益，树大招风，干折枝断。凡事切忌过度张扬，若秉中庸之道，便可身心康宁，家宅平安。得此偈者，目前遭人嫉妒。凡事若能留有余地，行事低调一些，平安可保。须知天道忌满，人道忌全。为人处世应讲究恰当的分寸，过犹不及。不及是大错，大过是大恶，恰到好处是不偏不倚的中和。411大威光尊者偈解狐狸常常被人夸赞机智聪明，但其皮毛常常被猎人出售。纵然机关尽，也难与自然规律、时代潮流相抗衡，所以安守本分才最为恰当。得此偈者，自以为是，爱炫耀，不具大智达能，却爱使小聪明，但即使一时得手，却难得一世得手。当一诚实处世，诚心待人，安分守已，踏实做人。412自在主尊者偈解有才干并有时运者，富贵相随；无才干又无时运者，则命途不顺；无才干而有时运者，可平平常常度过此生；有才干而无时运者则只有长叹短吁，无可奈何。得此偈者，当有所警醒。此偈语揭示了人生命运的四种情形，你要好好把握自己的人生。413明世界尊者偈解自然界中的江河湖海，有其天然形成的边界；而知识、智慧则源远流长，难以穷尽。深入智慧之海，探究其广度与深度，能获得无上快乐，让人不由心生感叹：生命有限，学海无涯。得此偈者，必为好学之人并声得读书之乐。但当知人生有限，知识无边。学是为了致用，不用之学则为屠龙之技，虽多何益。故皓首穷经者，不过是一老学究；学而践行者，则能成海内知名人。何去何从，请你深思。414最上尊尊者偈解山中道路无数，犹如人生之轨迹，弯弯曲曲，百转千。有大道，也有小径；有的宽敞明亮，也有的狭窄幽暗，任凭你最舍选择。选对了，一生顺风顺水；选错了，一生阻隔迟滞。选择的标准是：社会的需要与个人的爱好相结合，自我的才能与展示的舞台相结合。415金刚尊尊者偈解心为物役，情随境迁。厌倦了纷繁嘈杂的都市生活，不如隠逸山林，回归田园，投入自然的怀抱，在绿水青山中逍遥自在。得此偈者，心绪不宁，身心疲惫。此时，应多多关注自己的心灵世界，不可因忙于追求物质生活而荒芜了自己的精神家园。恢复疲劳的最佳方式，是泛舟江湖，走进山林，在心无所系中彻底地放松自己。不然，恐难免心里疾患。416蠲慢意尊者偈解自由自在的生活最可贵，而北约束的生活则令人难以承受。囚徒般的生活是违背人性，因而也是可悲的；人只有听任自然，随其天性，才能获得生命的快乐。得此偈者，目前面临两种选择，或由自己的秉性，率性而为；或为自铸心灵枷锁，或为外在条件和环境束缚，不敢或不能随心所欲。人总是有桎梏的，但当审视这桎梏值不值，若值，暂时忍忍有何妨；若不值，直可径行砸碎。417众无比尊者偈解在大海中航行，需要灯塔的指引；人的心灵也如灯塔一般，引领着前进的方向。如果心术不正，则会道路坎坷；如果忠贞耿直，则一片坦途，前途光明。得此偈者，当检点自己的为人之道。天地光明为基，人以诚信为本。貌合神离，明争暗斗，乃人性之大恶者。“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”曹雪芹的这句诗，可为爱用心机者鉴。418超绝伦尊者偈解吃穿用度是人必须的，所以是人都离不开钱财；但君子爱财当取之道，而小人则巧取豪夺，必遭恶报。得此偈者，当正心养性，警惕外在诱惑扰乱心性。人生于世，物质财富是其生存的基础。以此言之，不趋利者天下无有。但谋利而违义，则宁可舍身而取义。若殚精竭虑，谋利而不择手段，取财而不顾道义，则终有倒霉的一天。慎之，慎之。419月菩提尊者偈解天上云层变幻，天气时晴时雨，宛若小人之心反复无常。以人间正道克制一已私欲，堂堂正正为人，真真诚诚行事，小事也可修炼成君子。得此偈者，当反思透视自己的心灵世界，去除自己的心灵污垢。对人而言，真正的恶魔其实就是自己，面对外在的诱惑时不能断然拒绝，患得患失，反反覆覆，耍奸使机，于是沦落为小人。应从此加强自身的道德修养，以真为心，以信为本。420持世界尊者偈解山上一层一层的梯田，山脚的村落冒出陈陈炊烟，如此田园美景，最能使人悠然神往、心自高远。得此偈者，必已经历人生的大起大落，初具名利。但名利并没有给自己带来想象中的快乐，反而身心疲惫、心力交谇。于是顿生疑惑，陷入迷茫。其实，生命的愉悦在很多时候并非名利造成，超然物外的思想可使自己即刻步入人生的另一境界。421定花至尊者无论山高路险，总有人攀爬行走，无论水深海阔，总有船只航行。千般困难万般阻无须惧怕，黑夜过去天明终会到来。得此偈者，目前处于困境之中。人世间有几人能大道通天，要紧的不是道路是否畅通，樯帆是否顺水顺风，而是你具有怎样的心态。对于强者，任何雄关险隘都是暂时的；对于弱者，即使小河小沟都可能成为无法逾越的天堑。422无边身尊者江南三朋，风光无限，桃杏争春，百花齐艳。一朝功业达成，可谓春风得意，自己踌躇满志，他人也艳羡不已。得此偈者，所追求的事情获得成功。求学之人，有望金榜题名；仕途之人，则会青云有路。但应胜而不骄，谨记生命有限，事业无穷得志一时，未必得意一世，知此则福禄久长。423最胜幢尊者苦难就像三昧真火，能够重铸人的性格，培养人对苦难的耐受力，培养人顽强的意志品质，培养人对社会、对人类的大爱。但是，它也能使人生长仇恨，成为危害社会的恶魔妖孽。得此偈者，目前正步入人生的窄道险路，当此之时，要看到光明永远是社会的主流，要看到只要奋斗，生命就有希望，从而以坚强的意志战胜苦难，走出困境；若产生偏激的情绪，则可能误入歧途。424弃恶法尊者少年时代为人生的黄金时期，在此阶段当树立远大志向，争取及早建功立业，这样，到中青年时期就能实现理想，收获名利。得此偈者，少年立志，意气昂扬；中年得志，喜气洋洋。做人当胸怀大志，有志不在年高，无志空长百岁。有干大事之志，还须有确定的人生目标，人生蓝图的构想是能够出人头地的前提和关键。425无碍行尊者猛烈的大火可以焚灭自身，微弱的小火亦能带来灭顶之灾。所以行事若有偏激，则可能带来灾难；人应当谨守中庸之道，方保得一世平安。得此偈者，多为性格暴急之人，遇事容易冲动。宜审视自己的行为，平和自己的心态，大事不发火，亦不低头；小事不急躁，亦不轻视。始终从容不迫，始终不偏不倚，则小火可以暖身，猛火可以励志。426普庄严尊者人生无常，命运难料。然岁月斗转星移，三十年河东三十年河西，苦难的下一秒可能幸运就会降临，何必徒然感叹命运无情，忧虑前途无光。得此偈者，眼前陷入困苦之泥淖。人之一生，贵在坚持，绝望之时不怨天尤人，咬牙坚持，那么命运之神谅会眷顾，吉星自然高照，困难自会迎刃而解，得志之时自会到来。427无尽慈尊者谦虚谨慎是为了培育平和的性情，读书万卷是为饱学之士。个人寒窗苦读难免孤陋寡闻，还必须向先贤大德请教，向有一得之见的人学习。得此偈者，具有读书天分，应一心向学，饱览诗书，吸取人类文化的精华，具备高素质的文化修养。还应戒骄戒躁，虚怀若谷，以能者为师，取长补短，不断提升自己的文化品位。428常悲悯尊者世事多变，人生际遇是变化万千。“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”，亦即只有抓住机遇，谋图发展，才能富贵可得，荣华可期。得此偈者，思想灵活多变，人生际遇也多变。机会众多以致选择得艰难，往往因此坐失良机。要学会冷静的思辨能力和抉择能力，既关注自我的兴趣爱好，也关注选择的长远利益和发展愿景；最忌贪图眼前利益，患得患失。429大尘障尊者不以善小而不为，行善贵在日积月累。只有多做善事，才能得神灵庇佑，万事顺利安康。如果临时抱佛脚，有事才烧香，则为投机之举，叫天天不应，叫佛佛不灵。得此偈者，当养其善念，行其善举。人行一善，天必知之；若行一恶，人必记之。故当以佛心为心，以慈悲处世，则人际关系必好，临难有人相助。430光焰明尊者大丈应当豪气冲天，拥有比黄金更加坚毅的品质，才能拥有排山倒海的力量，即使而对逆境也能获得最后的胜利。得此偈者，心存怯懦，个性软弱。当培养自己的意志品质，养成一往无前的精神，面对险境不犹豫，不退缩，勇往直前无所惧，千难万险脚下踩。若临事而无断，遇难而乏勇，则做事必败，成功无期。431智眼明尊者大江滚滚，奔向东方，波浪层层，拍击江岸，像是对漂泊异乡的人际倾诉无尽的哀怨，像是对恳求远方的游子早日回归。得此偈者，多半被命运所迫，长年在外劳碌奔波，既不能承欢膝下，又不能惜孤育幼。钱为养家之本，不可不挣；家为生命之根，不可不顾。值此两难之间，当仔细斟酌，若家乡尚可过活，又何必定要流落他乡？衣锦才还乡，落叶方归根固佳，但又有几人有此运道？432坚固行尊者山中小溪，曲曲弯弯流向前方，明净清澈，不染尘垢。磊落的性格和坦荡的胸襟也如山中清泉般清澈无垢，快乐流淌，无忧无愁。得此偈者，心思狭隘，忧愁繁多。其实，世间事哪能尽如人意。俗谚云：“不如意事常八九，可与人言无二三。”故解愁消忧，全在自身。而解脱之道，又在洞彻人事天理，顺其自然，勿违天道，则烦恼可脱，忧虑可解。433澍云雨尊者苏杭是人间最美的地方，山清水秀如同仙境一般。不要总说自己天堂无缘，珠不知自己拥有的正是上天的福报。得此偈者，命运甚佳，事业顺达，家庭和谐。人多“生在福中不知福”，得此偈者亦然。不知足是奋进的动力，一得便足者很难成就大事业；可若当知足时还得陇望蜀，不考虑自身条件与环境的状况，一味追求不切实际的东西，其结果必是自悖福运，自招祸患。434不动罗尊者虔诚供奉佛祖菩萨，自然会得到佛的恩泽；晨钟暮鼓之中，自有一种禅悦的生命趣味。求得六根清净，远离名利喧嚣，生命便进入一个脱俗的高境界。得此偈者，目前多烦扰之事，诸事不顺，心绪不宁。若要于俗世中求得清净，当知在特定的社会中，命运有一定的运行轨迹，求之未必有得。不如安分守已，藏器待时，当可六根清净，心宽体胖。435普光明焰尊者虎狼食肉，羊食青草，骏马于大道奔驰而蛇在小径弯行。世间万物都有其存在的理由及方式，当各安天命、安于本分、勤奋修行，终能步入正道。得此偈者，心雄而志大，自我期许甚高。须知人事有时而尽，物力有时而穷，有其志未必得其报。应认清自己的本事才能，明确所处的客观现状，做自己能成之事，若盲目地好鹜远，则可能一事无成。436心观净尊者玉石不经过雕刻琢磨，不能成为精美的宝物，花枝不经过修剪也不可能精彩纷呈。人之所以为万物之灵长，是因为人具有学习的能力，读书能有效提升生命的境界。得此偈者，必不好学，不读书。人不能事事皆经，样样皆历。聪明之人在于他们懂得从书中吸取智慧和经验，投入少而回报多。偈主何妨亲体读书的好处，开卷的乐趣。437那罗德尊者自古修行佛法最看重的是有一颗虔诚的心，正所谓精诚所至金石为开。怀着一颗虔诚的心，终会得到神佛的保佑，一生平平安安没有灾祸。得些偈者，目前所干的事颇为不顺，放手又有不甘；不放又困难重重，成功的希望很是渺茫。当此之时，只要坚持不懈，事情最终有成功的可能；但若就此放弃，则定然无成功之日。438师子尊尊者不要总是慨叹造物主对你有诸多亏欠，种瓜得瓜，种豆得豆，一切都是有定数的。尝尽苦涩，自有甜美，这早为历史所证实。咬紧牙交，坚持就是胜利。得此偈者，付出太多的辛劳，但人生惨淡，成功仍遥遥无期。此时最要紧的，是辛苦耕耘不辍，因为成功已经不远，光明就在前头。如若现在畏缩放弃，也就是放弃了快要到手的果实，将会让人顿足叹息，懊悔终生。439法上尊尊者事有可做不可做之分，站在十字路口的时候不要犹豫不决。每个人的心中都有自己为处事的准则，不要骗他人，更要骗自己。得此偈者，面临选择而犹豫不决，彷徨难定。人有选择，事有取舍，应以利之大小及所获的多寡为取舍标准，且以不欺骗他人为原则，不违法乱纪为前提。440精进辨尊者从远处观人，人显得很高大；从远处望山，山却显得很渺小。人与山峰怎么能够相比呢， 只是因为云层遮蔽，烟雾缭绕，才造成这种与事实颠倒的情况。得此偈者，看人看事缺乏深透的眼光，往往被事物的表而现象所迷惑，得出与事实不符合甚至完全颠倒的结论。要改掉这样的习惯，学会辨证思维的方法，遇事不要轻率地下结论。441乐说果尊者不同的人有不同的面容，不同的人有不同的心地。常人只能简单地从外表判断人的善恶，而圣贤则能洞察人心，直指人的本质。得此偈者，缺乏正确认识和鉴别人的能力。要知道无论有多高的掩饰手段，人的内在仍然会通过外在表现出来，通过细节流露出来。要学会观察和分析，才能识人好坏，知人善恶。442观无边尊者要想在树下乘凉得先栽树，要想收获果实得经常护理花朵。夜枭常常带来不好的信息，春燕也只在吉祥的人家筑巢停歇。得此偈者，常常异想天开，幻想不劳而获。世间并非完全没有这样的好事，但这样的好运实在可遇而不可求。所以，老老实实地工作，踏踏实实地劳动，才是人生的根本。果实来于栽种，富足来于追求，美好的生活必须依靠艰苦的付出。443师子翻尊者冬去春来是因为时节的推移，万物复苏是因为阳光的照耀。人生际遇已经到来，努力奋发，就能大有作为。得此偈者，已经历了诸多的人生磨难，目前正面临时来运转，当好好把握，全力以赴，须知机不可失，时不再来。人生若能把握住难得的机遇，就能大有作为。但也不可忘记，机遇永远属于有准备的人，否则，到手的好运也只能眼睁看着从指间溜走。444破邪见尊者春回大地，暖气微微；万物复苏，生机勃勃。天地一派欣欣向荣的景象，象征着人的好运已经来临，从此华盖星高照，一路锦绣，一片欢歌。得此偈者，曾长期在人生的低谷中挣扎，在事业的暗淡中徘徊。但是，苦难已经到头，命运正逢转机，一定要看清时机，牢牢把握，如此必然青云有路，前程似锦。445无忧德尊者美人明眸皓齿，歌声多么美妙；丽质清姿，舞步优美翩跹。人生得志，应当尽兴欢乐，再不必忧伤愁虑，苦苦挣扎。得此偈者，多年的追求成为现实，理想的梦幻化作名望和财富。美酒注满金樽，美人不再遥远，华灯盛宴，歌舞管弦。作为从多岁月苦撑的报偿，尽兴欢乐自然无可厚非，但要注意凡事应张弛有度，不可过度沉湎于酒色。446行无边尊者雪中的孤梅很少有人欣赏，鹤立于鸡群中也很可悲。自古以来，出头之鸟都易被猎人打中，所以人应低调内敛，如此才会享福寿。得此偈者，多为胸怀大才的人，但常与所处的环境格格不入。“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”个性过分张扬，做人恃才傲物，行事独树一帜，必招致应接不暇的麻烦；安守本分，低调为人，收敛个性才是上策。447慧金刚尊者君子以道义为重，故心怀坦荡；奸诈小人以钱财为务，故笑里藏刀。对于胸怀坦荡的君子可以时常亲近，对于奸诈的小人就莫要与之交往。偈此偈者，君子小人不分，坏人好人不辨，以致人生暗藏隐患，不定哪天就酿成灾难。故交人亦察，交友亦慎。亲君子，远小人，这是自古交人结友的准则。448义成就尊者仅仅一朵花盛开，即使再繁茂，也不能代表是春；仅仅一棵树生长，即使再葱茏，也不可能成为一片树林。一人孤独无依，只有影子为伴；一佛说法，没有信众谁来听讲佛经。得此偈者，不善于与人交往，不长于与人沟通，结果孤独时没有朋友，沮丧时无人慰藉。人是社会动物，身在人群之中却似在荒漠之上，是很悲惨的事情。449善住义尊者衣冠楚楚的人通常道貌岸然，奸佞小人往往口蜜腹剑。以貌取人必会出错，待人处事要听其言，观其行，方可避免受人欺骗。得此偈者，喜欢以貌取人，爱听甜言蜜语。为人如此，实在大廖。孔子说：“以貌取人，失之子羽。”观人当观其心，识人应识其真。否则难免上当受骗。450信澄尊者金银钱财通通都是身外之物，只有美好的情谊才能永远存在。看重情谊而轻视钱财的是君子，见利忘义的则为小人之流。得此偈者，所交之友龙蛇混杂，良莠不齐。君子并非不爱身外之物，只是要取这有道。若钱财与情义相较，自当以情义为重。这是检察院测一个人的价值观，也是检察院测君子小人的试金石。交君子以友道，见小人巧周旋。451行敬端尊者读诗书、写文章可以永远传家，有雄才兼伟略可以继世久长。开拓进取，好运终会来到，承前启后，家道一定繁荣昌盛。得此偈者，才华横溢，妙手文章，具有雄才伟略和远大志向，因而命途畅达，前程似锦。但命由天定，事在人为。不要得意忘形，放弃拼搏，须牢牢把屋机遇，努力开拓奋进，自会家道兴隆，幸福吉祥。452德普洽尊者树木栽种在土地上，得到水的滋养不能顺利成长，欣欣向荣；美名在家乡传扬，百世流芳。无论你此去道路多么遥远，坚持奋斗绝不退避，一定能飞黄腾达。得此偈者，目前正被所处的环境所累。须知“树挪死，人挪活”，换个环境，又是另一种生命气象。若外出闯荡，则有望青云直上，成就一番大事业。453师子作尊者能够继承祖辈事业的人其名永远光耀，使祖宗创立的门楣荣显的人美誉长存。繁华似锦的时节游鉴上苑，花香四处流溢五彩缤纷。得此偈者，家族荣誉极强，光宗耀祖是梦寐以求的愿望。赖祖上福荫，有良好的家庭环境，从小受到良好的教育，具备超祖越父的能力，只要抓住时机，不断努力，理想可以达成，心愿可以实现。454行忍慈尊者面对沉浮升迁不要太在意，鉴古知今，不为一时荣辱所动，才是英雄豪杰所具备的品格。历经千锤百炼，具备不凡本领，才能一路歌唱步步高升。得此偈者，必已饱经生命的沉沉浮浮、升职贬谪的悲悲喜喜。但为人胸宽肚大，能平静以待，宠辱不惊，磨炼出一身钢骨，百折不挠。而今，一切磨难终于走到尽头，转机经到来，从此水平风顺，青表有路。455无相空尊者各种灵花异草同来庆祝，各种吉祥之鸟也同来赞唱，这是何等美好。但是不能沉湎于过去的成就，要持续发展，成就更大的事业，光宗耀祖。得此偈者，事业上获得空前的成功，纵情享受着成功的喜悦和生命的美好。但是，切不可得意忘形，贪图享乐不知节制。昨日的胜利，并不意味着永远的辉煌，要守住当前的事业，还必须继续奋斗。456勇精进尊者普施恩惠被称为救济大众的事业，生活幸福的人应该利益共享，使大家开心。积累德行勤做善事福报绵长，千年百代的子孙都能获得恩荫。得此偈者，必家道殷实，生活富足，但对本为身外之物的财产看得太重，别人处境极度艰难，也视而不见。为人要慈悲，心地善良，多行善事，救人急难，能使自己活得平静，活得心安理得，即使不求回报，冥冥中也自会有好报。457在深沉的夜晚行走，需要小心慢慢前行； 等到长夜过去，黎明到来，旭日东升，前路便一派光明。得此偈者，人生不是太顺利，犹如在黑夜行路，路况不明，道路模糊不清。此时最宜审慎，驱除浮躁，步步小心谨慎。艰难困苦终会过去，事情迟早公有转机，要咬牙坚持挺住，万万不可丧失追求的信念。458有性空尊者人生在世，每个人都会成为别人的话柄，而每个人都有在背后说别人的时候。若人人都能做到心口如一，那么天下就安宁太平了。得此偈者，宜注意自己的言行，心口如一，切勿搬弄口舌，惹祸上身。459净那罗尊者不要等待病情危重时才去祈求安康，不要等待事情危急时才寻求解决的办法。凡事要早做准备，预作防范，将其作为生活的常态，就能身心安康，就能身心安泰，诸事顺利，一生平安。得此偈者，办事多无计划，行事常缺谋虑。欲成大事者，必养成善思善谋的良好习惯，未谋胜，先防败，如此才能败可免，事可成。而临时抱佛脚，事急烧高香，有百害而无一利。460法自在尊者获取盖世伟业本就是英雄豪杰追求的目标，若要所向披靡，必须跃马冲锋挥动战刀。只有叱咤风云，使对手甘拜下风，才能摆下洒筵，论功行赏。得此偈者，必有强劲对手分庭抗礼，竞争异常激烈。此时，唯一的选择只能是针锋相对，如果采取强势措施，主动进击，必定奏凯而还；如果裹足不前，只能是将胜利拱手相送，自己落得折戟沉沙的下场。461师子颊尊者像群星捧月，百鸟朝凤一样，大家围绕着中心人物运转。此人物功勋名望超过世人，占据雄关，身为魁首，能享受安乐，拥有富贵，寿元久长。得此偈者，天生具有领袖气质，才华横溢。无论置身何处，都很容易成为中心人物，人气旺炽，被人尊敬拥戴。如能谦逊谨慎，目标对路，引领众人奋斗，则可得盖世功名，享受富贵荣华，福寿延年。462大贤光尊者人世间熙熙攘攘，鱼龙混杂，大千世界，无奇不有，欺世盗名、蝇营狗苟的人，到处都有。若能炼就如炬慧眼，则能识破一切骗局，保自身平安。得此偈者，是大大咧咧、轻言轻信的人。与人相处，自是以真诚为本，但诚信以诚信对，狡诈虽不能以狡诈应，也不能白白授人愚弄，遭人欺诈。故当有鉴别人的智慧，远离阴谋是非。463摩诃罗尊者人生于天地之间，要如冬雪中的梅花，亦如青青翠竹，有一身正气和高尚节操，不为外在诱惑或威逼所动，更不要像墙头之草，飘摇不定。得此偈者，当冷静反思。人应有高尚的节义操节，正直坚贞是必具的道德素养。人如果没有信仰，一定会活得莫名奇妙；你在追求财富时，不能以牺牲做人的原则为代价。无论如何，都必须要坚守起码的道德底线。464音调敏尊者灵龟与仙鹤，能够有很长的寿年，这是得益于他们遵循自然法则，该静息的时候静息，该运动的时候运动。人若如此修习，则福运久长，年寿绵延。得此偈者，目前心态很好，命途顺达，做事顺风顺水。如果深厚学养，勤修心性，则有大福报，得享乐果，富贵又寿延。465师子臆尊者瑞祥的事物长久发出奇异的光辉，具有长久生命力的事物永远郁郁葱葱。做事勤勉，广行善德，惹能持之以恒，不但自身获得福报，且惠及子孙后代。得此偈者，做事多有懈怠，对他人的困苦视若无睹，人之成功，多得益于立志自勉，勤奋努力。若欲得福获报，也应行善积德。如此，才会丰收有望，家道昌盛，子孙沾惠。466坏魔军尊者风云驰骤，豪杰并志，是真英雄还是假大夫，立见分晓。匹夫只知粗鲁野蛮的拼杀，真正的勇者是靠智慧谋略，而不是棍棒刀枪。得此偈者，定有胆气，也有对形势观察和事物判断的能力。英雄乘时而起，遇势而兴，是必然之事。但要注意的是，在面临复杂纷纭的事态时，做事不能鲁莽，逞匹夫之勇。对事对物，当谋定而后动，要记住，战胜对手的最高层次是靠智慧和谋略。467三国时期的诸葛亮，谋略智慧超人，利用天时，草船借箭，巧用火攻，击拜势力强大的曹魏军队。你已像诸葛一样正逢天时之利，那就稳坐高台，备好钓金鳌。得此偈者，在竞争中可以凭借的力量弱于对手，但却具有天时之利。问题是你能否意识到这种对已有利的天时并善加利用。如若利用得当，配合出奇制胜的谋略，则能指挥若定，稳稳战胜对手。468净解脱尊者你犹如庭院中的一株月桂，品性诚实、质朴，浑然如未雕琢的璞玉，资质特佳。但目前外在环境和机遇不佳，未能施展才华。一旦时来运转，定能一鸣惊人。得此偈者，有才能，为人诚实，质朴无华。但求功之心急切，迫不及待地想要一蹴而就。但用世之时未到，只能藏器待时。若不顾现实条件，争于逞能一时，则可能目的难达，心愿难成。469质直行尊者大江奔流不息，向东滚滚而去；世事纷繁复杂，造就代代英雄。引吭高歌，一曲又一曲。希望得到赏识，但是时机不适宜，还须等待机会。得此偈者，有用世之才，但缺乏沉稳之性，争于事功，惑于名利，不管时机是否成熟，轻率行动。但世间一事有一事之规，一物有一物之命，若时机未到，苦苦挣扎也没有益处，不如静观其变一旦机会来临，乘时而出，即可大显身手。470智仁慈尊者山花烂漫多姿，杜鹃啼声清脆，犹如沉醉于春风中。身处温柔之乡，意志力与理想渐失，当及时回头，莫让外在的诱惑使心灵迷失了方向。得此偈者，沉迷于男妇情爱或浮华享乐之中。什么人生理想、建功立业、光耀门庭，统统弃诸脑后。长此以往，生命上演的就是一场悲剧。故要及早回头，清醒明白地走人生之路。471具足仪尊者人生遭遇曲折坎坷，将其视如尘埃，不放在心上。岁岁年年，日月如梭，人很快就会老去。此时，以往的荣辱恩怨就会全部忘却，当尽情享受晚年的快乐时光。得此偈者，人生不畅达，迭逢磨难，多历艰辛。但这些没有将你击倒，你非但没有因此消沉，反而练就一身铁骨钢筋，培育出开朗豁达的性格，胜败得失视若等闲，达到一个很高的人生境界。472如意杂尊者月在高天，在月光的照耀下，群山缥缥缈缈，富有朦胧的美感。然而，对人而言却不是这样。当你夜半梦醒，在浓浓寒意中，一眼望去，只是模模糊糊的一片，正像自己迷离惝恍、飘忽不定的人生。得此偈者，对人生缺乏明确的认识，对未来没有清晰的构想，乍一看似乎混得还马虎，仔细一想却一片混沌模糊。所以心不安意不宁，要赶紧拟定人生规划，不要活得盲目而凄惶。473大炽妙尊者想要成就一番事业，必须以勤奋为根本，而且要心地洁净，品行清谦。遵循无私奉公的原则，则可事情顺利，身心平安。得此偈者，有自己的理想，而且非常想出人头地。你如果想成功，要谨记三条：一是勤奋不懈，努力不怠；二是人品高洁，廉洁无私，不贪不占；三是奉公守法，不违章，不乱纪，永远守住为人的道德底线。如此可保一生平安，福禄双全。474劫宾那尊者真心实意地确立自己的志向，毅力坚定，毫不动摇，则可在风云际会之时，取得惊人的成就。即使是奇勋伟业，也可手到擒来，毫不费力，让别人羡慕自己的豪华生活。得此偈者，执著于自己的人生目标，意志顽强，实力雄厚。但时候未到，要继续培元固本，蓄力待时。心要沉静，思维要灵活，善于发现进而创造时机，尽早崭露头角。475普焰光尊者如龙腾凤翔，所有事情均昌盛；又像灵芝、兰花一样，散发出的清香气息，长久不衰。富贵荣华全都具有，做人八面玲珑，风来不动，浪打不摇。得此偈者，目前命途顺达，心态良好，凡事得心应手。如果能进一步严格要求自我，行端坐正，更好地协调人际关系，待人以礼，处人以诚，则可保一生吉祥顺利，既富且寿。476高逸行尊者不要叹息写的文章不为人所看重，那只是偶尔出现的情况。不要轻易去道人短长，更不要以一己之偏去怨天尤人，但求自己心境安定、适意舒展，就已是快乐人生。得此偈者，必富有才情，长于为文。但生不逢时，人不重，文亦轻。于是牢骚满腹，怨气冲天。当平复心神，反思自我，“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，如此，当有头角峥嵘之时。477得佛智尊者岁月在滴漏声中过去，儿孙满堂，快乐安康。虽已年届暮年，夫妻相敬如宾，恩爱如常。得此偈者，家庭和睦，长幼有序，上下有节。若已成婚，则夫妻关系融洽，幸福美满。随着岁月的增长，抚儿抱孙，其乐融融。夫妻均享高寿，数十年恩恩爱爱，相依相偎，白头偕老。478寂静行尊者成就功名创立事业，并非简单容易的事情，不但要具备高昂的意志，还必须具有钢筋铁骨般硬朗的性格，使得众人为之折服，尊崇其领袖群伦的地位。得此偈者，才华超卓，心高气傲，以为功名利禄唾手可得，但却眼高手底。你志高胆旺，敢上九天揽月，敢下五洋捉鳖，这本是成大事者所必备的品格。但应知孤掌难鸣，若能结同心好友，共谋大业，则彼岸可达，高峰可攀。479悟真常尊者植物的茎条经过长时间的孕育，能结出金刚一般坚硬的子粒；机缘巧合，清澈透明的水源里，公涌现出夜里能泛光的珠子。虽然嘻笑生活于众人之间，却并没有被人真正地理解。得此偈者，目前未得到应有的赏识与尊重，这是因为你做人太过随便，开言不管时间、场合、对象。你如果想成就一番事业，应该自我检点，庄谐有时，嘻笑有度。480破冤贼尊者人的祸福安危，自有前因后缘。修德积善，不会枉费心血，既能使自己的人生圆满，也能使后代丰裕充盈。得此偈者，当谨记佛家“诸恶莫作，众善奉行”之戒，把修德进业作为一生的事业，永远行善积德。世间果报，皆是自家修来，不可视为儿戏。慈悲行善者，必有益于自身及家人后代。481灭恶趣尊者统筹运好各种资源，有计划有步骤地谋求发展，自然财源生发；拥有通达各地的交通运输渠道，商贸往来自然畅通顺达。无论做官作学问都一定合适，若经商则如乘上快如风的骏马。得此偈者，是难得一见的贵人命。走仕途，则仕途通畅无碍；做学问，则必为著名学者；如若下海经商，则商路通畅，财源滚滚。但是，无论走哪一条路，首在一个勤字，才万物皆备于我。482性海通尊者为人敦厚，善持家，是事业有成不之道；谦恭地继承先辈的品质，外世不虚滑。要问今生和来世的命运如何，月中折桂只是迟早的事。得此偈者，很聪明，善于读书。但为人过于机巧，自恃有才而气盛，常咄咄逼人。要知道傲者易遭人嫉恨，埋下后患。若能诚恳厚道，辅以虚心恭道谨，那么月中折桂，就如同探囊取物。483法通尊者荣华富贵，自古以来，人人都向往。但是，只有极少数人可以如愿以偿，绝大多数的人则是时乖命蹇。但即使身处困境，只要勤修苦练，还是可保一生平安健康。得此偈者，处世不顺，历事多艰，做事往往功败垂成，美梦常化为泡影。但要紧的不是失败了多少次，而在于是否有屡败屡战的勇气。若能败而不馁，折而不弯，则浪河可渡，险山可攀。484敏不息尊者放开心胸，堂堂正正，不去计较眼前的荣辱得失。如若一生做事光明磊落，心境恬然自得，自然吉祥遂愿，平安自在，乐享天年。得此偈者，命途多舛，起起伏伏，时而阴云密布，时而朗天开。虽然命途风雨阴晦，坡坎沟壑，但你要堂堂正正做人，淡泊名利，这样才能时来运转，祥光永照，天年长享。485摄众心尊者熊熊烈火，炼就达摩坚定的意志，幽深山林，使罗刹恶魔的心得到约束控制。放纵的心受到正确引导、约束，自然能获得正果。得此偈者，目前正经历一场磨难，痛苦不堪。越是此时，才更要意志坚韧，胸怀正道，遏制恶念，要相信“道高一尺，魔高一丈”，始终心定神闲，从容而对，就能顺利摆脱困境，福寿绵长。486导大众尊者大鹏的志向在于前程万里，直入浩渺苍穹；蔷薇散布的香气绵长久远，意在使千千万万的家庭具有芳香。只要能坚持读万卷书，行万里路，就能悟得生命真谛，创造美好人生。得此偈者，必非池中之物，定有万里之志，但成功不可能轻易获得。如能勤读不辍，力行不倦，眼观天下大势，胸藏三韬六略，及时抓住发展机遇，就能实现宏图大志，名满天下。487常隐行尊者世事艰难，长路漫漫，需要有很好的修行才能通达顺利；佛源之外，明灯高悬，需要经常反思、参悟，才能蓬勃向上，富有生机。大家都期望能住生极乐净土，但时常有后来居上的人，是因为他继承了父辈福德所致。得此偈者，有长远志向，但还要有长途跋涉的思想准备。天下事“欲速则不达”，故须气定神闲，看定目标，不舍不弃，方能成功。488菩萨慈尊者人中俊杰，超出众多同时代的人物；常年奔走在外，足迹遍及各地。福分到来后，财源滚滚而来，家庭、事业都兴旺发达，未来更可期望飞黄腾达。得此偈者，有人中龙凤的气象，有鹤立鸡的才识。但须离开故土，远走他乡，而且必须奋斗以奠基业，平心以待时。一旦机缘到来，即可兴旺发达，钱财滚滚而来。若能不丧其志，不辍其行，前途不可限量。489拔众苦尊者战国时期广揽人才的孟尝君如今在何处？帮助勾践成就霸业的陶朱公又重现人世。为人慷慨，看重情义，获得的功名足以使家乡增光添彩。得此偈者，为人慷慨豪爽，有情有义；待人披肝沥胆，一片赤诚；不计钱财，出手大方；更为难得的是，你具有经商的运气和才能，宜转入商界发展，可获大利，兴大业。490寻声应尊者才能盖过同时代的众多同辈，能引领众人，是人中俊杰。自然界的法则也是如此，如森林之中，最为高大挺拔的树森被推举为“第一树”。自古以来的英雄豪杰都是拼争出来的，有与万要相敌的勇气、胆魄。得此偈者，才能超群，技艺过人，其做人低调，待人谦冲有礼，被众人赞誉，为大家认同。但由于你名利心较为淡薄，加上缺乏胆气，故很难有大成就。若有驰骋场的勇气和做大事的雄心，则人生可望辉煌。491数劫定尊者纯真法净的心性，像灿烂夜空中的繁星发出的光辉，又像澄澈碧空透出的青青翠色。六根清净主要依靠后天的修习、万事随缘，无须心机得此偈者，深有权谋，饶有心计，为人胸有城府，很难与人肝胆相照。工于权谋本非坏事，但机关算尽，就可能适得其反，不仅不能成事，反而会败事。对人若能以诚相待，则大事可成。492注法水尊者犳（古书上说的一种兽，像豹，但没有豹的花纹）迅速地在空阔的山林奔驰，仰头长啸，惊天动地，摄人魂魄，犹如天神出现在人间。得此偈者，相貌威严，体格强键，有大英雄大豪杰的气概，还有想干一番惊天动地之大事的雄心。若能真心结交一帮有志有识之士，同心同德，共谋大业，可望拼出一片自己的天地。493得定通尊者温室里的春兰秋菊，其清香与健壮，都不如深山幽谷的百合。珍视自然之性，去除矫揉造作，才能延年益寿，并免于灾害苦难。得此偈者，面对纷繁得杂的世事，瞧不空，看不透，心虚气馁，缺乏纵横驰骋的勇气和信心，偏爱于“躲进小楼成一统”。不下水不能学会游泳，不下地不能学会奔跑，要积极投身社会，经受磨炼才能走好自己的人生之路。494慧广增尊者天道酬勤，成功并非唾手可得。际遇永远属于作风严谨、勤奋好学之人，而非偷奸耍滑、巧取豪夺者。所谓功到自然成，去争早迟并没有意义。得此偈者，心思烦乱，且心态不平，总是羡慕他人的成就，空想自我的辉煌，其结果必然是一事无成。与其艳羡他人所得，不如自己脚踏实地，勤奋进取，这样你才能成功。495六根净尊者人生如梦，梦如人生，在亦梦亦生的境界中生活，那是再好不过的状态了。但欲使此种状态长久保持，则需勤修苦练，不能停息。得此偈者，必心浮气躁，恨人富，怨已穷。其实，人各有命，人各有运，白白羡慕他人，徒然自苦，又有何益。恬淡自然，保持平和的心态，即便粗茶淡饭，也是一种幸福。496拔度罗尊者人生道路漫长而艰险，要像传说中的麒麟一样，不惧困难，昂首向前，披荆斩棘，一往无前。得此偈者，宜向西方寻求出路，谋求发展。但必须立下雄心壮志，做好吃苦的准备，因为结果也许十分辉煌，但道路却漫长而艰辛。若意志坚韧，百折不挠，勇往直前，终会成功。497思萨埵尊者世间万物，有情有义，生而平等，无贵贱高低。唯有度人脱离苦海，以才学修身济世才是真正的事业。得此偈者，自视甚高，为人傲慢，瞧不起社会地位低下的。天生万物，本无高下之分，贵贱之别，只是因为所生家庭不同，努力程度有异，人生际遇有别，才有了今天的差异。你应好好反思，对人要心怀慈悲，才会有善报。498佛教认为，世间万物都由、水、火、风和合而成，而包括人身体在内的一切均为虚空，此即“空即是色”；而此“四大”若离散，则复归虚无状态，此为“色即是空”。莲花出污泥而不染，这是品行高洁的象征；人心若能如此，则何事不成？得此偈者，思想不纯净，有恶念，爱心缺失。人若以恶心对世待人，自心也不得安宁。你应摒弃恶念，多行善事，才能如愿以偿。499钵利罗尊者功勋卓著、品性高洁的人，如骏马奔腾，驰骋万里，十分得意。其实无须羡慕别人的加官进爵，只要自己胸怀大志，勤奋努力，便能前途无量。得此偈者，聪明伶俐，少有大志。但要勤奋努力，毫不懈怠。同时注重自身的品德修养，以顽强的精神不断进取，不止不休。如此，就能早早如愿，人生得意。500愿事众尊者生来具有慈悲心，以救度众生为已任，也具有钢筋铁骨般的意志，勇于承担重任。勤奋用功，刻努力，并非为了自己功成名就，而是使众生获得光明。得此偈者，器宇非凡，胸怀天下，有铁肩担道义的精神气质，在重重磨难中，练就了坚韧不拔的意志品质，并能勤学不辍。若治学，则可成名满天下的学者；若从政，则可为官一地，利民一方。中化善文化网(gh_36e6541ca9fc)　
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