古语敬辞谦辞总汇
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TA的推荐TA的最新馆藏有关谦词与敬词的问题：1.鄙人府上先生在下不才贵干老朽赐教高论驽? - 爱问知识人
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有关谦词与敬词的问题
无暇陪客说（
等候客人说（
请人勿送说（
欢迎购买说（
归还原物说（
能答多少就答多少，多多益善！^_^谢谢！
初次见面说“久仰”，好久不见说“久违”
等候客人用“恭候”，客人来到称“光临”
未及欢迎说“失迎”，起身做别称“告辞”
看望别人称“拜访”，请人别送用“留步”
出门送客说“慢走”，与客道别说“再来”
请人休息称“节劳”，对方不适说“欠安”
陪伴朋友用“奉陪”，中途告辞用“指教”
求人解答用“请教”，盼人指点用“赐教”
欢迎购买用“惠顾”，请人受礼说“笑纳”
请人帮助说“劳教”，求人方便说“借光”
托人办事用“拜托”，麻烦别人说“打扰”
向人祝贺说“恭喜”，赞人见解称“高见”
对方来信称“惠书”，赠人书画题“惠存”
尊称老师为“恩师”，称人学生人“高足”
老人年龄说“高寿”，女士年龄称“芳龄”
平辈年龄问“贵庚”，打听姓名用“贵姓”
称人夫妇为“伉俪”，称人女儿为“千金”
敬辞和谦辞的特点之一是它的单向性。所谓“敬”，当然是对别人而言的，而“谦”，则是用于自己的，两者不能混用，这一点本应十分明白。但事实上有些词还存在着用反的现象。如“我明天一定光临”、“我贵姓王”、“请你拜读一下我的大作”、“这是我的高见”……
初次见面说“久仰”，好久不见说“久违”
等候客人用“恭候”，客人来到称“光临”
未及欢迎说“失迎”，起身做别称“告辞”
看望别人称“拜访”，请人别送用“留步”
出门送客说“慢走”，与客道别说“再来”
请人休息称“节劳”，对方不适说“欠安”
陪伴朋友用“奉陪”，中途告辞用“指教”
求人解答用“请教”，盼人指点用“赐教”
欢迎购买用“惠顾”，请人受礼说“笑纳”
请人帮助说“劳教”，求人方便说“借光”
托人办事用“拜托”，麻烦别人说“打扰”
向人祝贺说“恭喜”，赞人见解称“高见”
对方来信称“惠书”，赠人书画题“惠存”
尊称老师为“恩师”，称人学生人“高足”
老人年龄说“高寿”，女士年龄称“芳龄”
平辈年龄问“贵庚”，打听姓名用“贵姓”
称人夫妇为“伉俪”，称人女儿为“千金”
敬辞和谦辞的特点之一是它的单向性。所谓“敬”，当然是对别人而言的，而“谦”，则是用于自己的，两者不能混用，这一点本应十分明白。但事实上有些词还存在着用反的现象。如“我明天一定光临”、“我贵姓王”、“请你拜读一下我的大作”、“这是我的高见”……例句中原应该用于对方的“光临”、“贵姓”、“大作”、“高见”等敬辞都用到自己头上去了，不免太妄自尊大。同理，谦辞就不能用到对方身上。
特点之二是有些词在年龄长幼、地位高低等不同情况下用法有所区别。如问人的年龄，问老人，宜用“高寿”，问年轻姑娘，宜用“芳龄”，一般的，可用“贵庚”。如果向老人问“芳龄”，当然是万万使不得的。又如同是谦辞，兄长可向弟妹自称“愚兄”，而弟弟却不应对兄长自称“愚弟”。因为照理说弟不如兄，兄自称“愚”可谓客气，弟自称“愚”又算什么呢？弟本来就是愚的嘛。同理，学生向老师自称“愚生”，也是不适当的。
　　一、“拙”字一族：称自己的(文章、见解等)。
　　①拙笔：称自己的文字和书画。如：拙笔一幅，敬请惠存。②拙见：称自己的见解。③拙著：称自己的作品。④拙作：同拙著。⑤拙荆：古人对人称自己的妻子。
　　二、“小”字一族：称自己或与自己有关的人或事物。
①小弟：男性在朋友或熟人之间谦称自己。如：小弟有一不情之请。②小儿：谦称自己的儿子。③小女：谦称自己的女儿。④小可：谦称自己(多用于早期白话)。如：小可不才。⑤小人：古人指地位低的人，后来地位低的人也用于自称。如：小人不敢。⑥小生：青年读书人自称(多见于早期白话)。⑦小店：称自己的店。⑧小照：指自己的尺寸较小的照片。如：附小照一张。
　　三、“薄”字一族：称自己的事物。
　①薄技：微小的技能，谦称自己的技艺。如：薄技在身／愿献薄技。②薄酒：味淡的酒，常用作待客时的谦词。如：薄酒一杯，不成敬意。③薄礼：不丰厚的礼物，多用来谦称自己送的礼物。如：些许薄礼，敬请笑纳。④薄面：为人求情时谦称自己的情面。如：看在我的薄面上，原谅他这一次。
　　四、“贱”字一族：称与自己有关的事物。
　①贱姓：与“贵姓”相对，谦称自己的姓。如：(您)贵姓?贱姓王。②贱内：对别人称自己的妻子(多见于早期白话)。③贱事：古人称自己的私事。
五、“敝”字一族：称自己或自己的事物。
　①敝姓：称自己的姓。如：敝姓王。(您)贵姓?②敝人：对人谦称自己。③敝处：谦称自己的家或停住的地方。④敝校：谦称自己的学校。
六、“鄙”字一族：称自己或自己的事物。
　①鄙人：谦称自己。②鄙意：称自己的意见。③鄙见：称自己的见解。
　　七、“愚”字一族：用于自己的谦称。
　①愚兄：对比自己年龄小的人谦称自己。②愚见：谦称自己的意见。见识浅陋，抛砖引玉。③愚以为：谦称自己认为。如：愚以为不可。
　　八、“忝”字一族：表示辱没他人，自己有愧。
　①忝列：有愧被列入或处在其中。如：忝列门墙(意愧在师门)。②忝在：有愧处在其中。如：忝在相知之列。③忝任：有愧地担任。如：忝任宰相之职。
　　九、“敢”字一族：表示冒昧地请求别人。
　①敢问：冒昧地询问，请问。如：敢问先生贵姓?②敢请：请求。如请先生替我写封信。③敢烦：冒昧地麻烦你。如：敢烦小姐办件事。
　　十、“劳；字一族：烦劳，请别人做事所说的客气话。
　①劳驾：麻烦你。②劳步：用于别人来访。如：您公事忙，千万不要劳步。③劳烦：麻烦别人。如：劳烦尊驾。④劳神：客套话，用于请人办事。如：劳神代为照顾一下。
　另外，还有些零散谦词，如“过奖…‘不敢当…‘不才…‘寒舍…‘蓬荜生辉”“抛砖引玉”等，数量小，容易掌握。
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中国自古以来就以“礼仪之邦”著称于世，古人大多比较谦虚，所以古人在言谈和文字当中就有很多谦词，现在很多人知其名而不知其意，其实，知道谦词的含义也是蛮有趣的。
向别人提起自己的妻子，有一个传统的谦称叫“拙荆”。“荆”本为一种落叶灌木的名称，这里指用荆枝做的髻钗。据《列女传》记载，东汉隐士梁鸿的妻子孟光居家生活俭朴，以荆枝作钗，粗布为裙。后人因以“荆妻”或者“拙荆”谦称自己的妻子。
僧人、道士以“贫僧”“贫道”自称，不是出家人自叹贫穷。晋、南北朝时，僧人自称“贫道”；唐以后僧人改称“贫僧”，道士谦称“贫道”。这里的“贫”不是指生活的贫穷，而是指学识、道行的不足，是修为不够、功德未满的谦辞。
人们常称自己的文章或书画作品为“涂鸦之作”。唐代诗人卢仝有一子，孩提时喜欢以蘸了墨水的笔在纸上或书本上恣意涂抹。卢仝作诗叹曰：（这孩子）“忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦”。后来人们便以“涂鸦”一词戏称随意的创作，或用来比喻书法的稚拙，而更多的则是用来谦称自己的作品水平不高。
在文章的标题中，常用到“刍议”一词，如胡适的文章《文学改良刍议》。“刍”音ｃｈú，本义为割草，也指喂牲口的草料，又引申指割草之人。古时割草打柴者地位低贱，故“刍议”常用作谦辞，指自己的言论浅陋、不成熟。胡适《文学改良刍议》：“谓之刍议，犹云未定草也，伏惟国人同志有以匡纠是正之。”
“鄙人”常用作自称，“鄙”本义指都邑四周的土地，后引申指郊野、边远的地方。边远地区远离文化中心，往往消息闭塞。自称“鄙人”是谦称自己的识见、修养均不如人。
书画家将自己的作品赠送给他人时，常会谦虚地说一句“聊供补壁”。“补壁”的字面意义就是修补墙壁，书画家说的那句话，潜台词就是自己的作品价值不高，至多用作修补墙壁的材料。需要提请注意的是，“补壁”只能用于赠送方，不能用于受赠方。
责任编辑：陈晓旭 1
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甲、敬辞　　一、“令”：用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬，有“美好”的意思。如：　　令尊、令堂：对别人父母的尊称　　令兄、令妹：对别人兄妹的敬称　　令郎、令爱：对别人儿女的敬称　　令阃：尊称别人的妻子　　令亲：尊称别人的亲人　　二、“惠”：敬辞，用于对方对自己的行动。如：　　惠临、惠顾：指对方到自己这里来　　惠存：请别人保存自己的赠品　　三、“垂”：敬辞，用于别人对自己的行动。如：　　垂问、垂询：指对方询问自己　　垂念：指别人想念自己　　四、“赐”：敬辞，指所受的礼物。如：　　赐教：别人指教自己　　赐膳：别人用饭食招待自己　　赐复：请别人给自己回信　　五、“请”：敬辞，用于希望对方做什么事。如：　　请问：希望别人回答　　请教：希望别人指教　　六、“高”：敬辞，称别人的事物。如：　　高见：指别人的见解　　高论；别人见解高明的言论　　高足：尊称别人的学生　　高寿：用于问老人的年纪　　高龄：用于称老人的年龄　　高就：指人离开原来的职位就任较高的职位　　七、“华”：敬辞，称跟对方有关的事物。如：　　华翰：称别人的书信　　华诞：别人的生日　　华厦：别人的房屋　　八、“贤”：称呼对方，多用于平辈或晚辈。如：　　贤弟、贤侄等　　九、“奉”敬辞，用于自己的行为涉及对方。如：　　奉送：赠送　　奉还：归还　　奉劝：劝告　　奉陪：陪同　　乙、常用敬辞　　卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号。　　惠赠：敬辞，指对方赠予（财物）　　惠允：敬辞，指对方允许自己做某事　　家父：谦辞，对别人称自己的父亲　　家母：谦辞，对别人称自己的母亲　　驾临：敬辞，称对方到来　　见教：客套话，指教（我），如“有何见教”　　见谅：客套话，表示请人谅解　　借光：客套话，用于请别人给自己方便或向人询问　　借重：指借用其他人的力量，多用做敬辞　　：欧洲风俗称结婚五十周年　　金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“义结金兰”　　进见：前去会见，（多指见首长）　　进言：向人提意见（尊敬或客气的口气），如“向您进一言”、“大胆进言”　　晋见：即进见　　觐见：（书）朝见（君主）　　垂问：敬辞，表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问。　　垂爱：（书）敬辞，称对方（多指长辈或上级）对自己的爱护（多用于书信）　　久违：客套话，好久没见　　久仰：客套话，仰慕已久（初次见面时说）　　问鼎：指谋图夺取政权（中性词）　　伉丽：（书）夫妻，如伉丽之情　　劳步：敬辞，用于谢别人来访　　劳驾：客套话，用于请别人做事或让路　　令爱（媛）：敬辞，称对方的女儿　　令郎：敬辞，称对方的儿儿子　　令亲：敬辞，称对方的亲戚　　令堂：敬辞，称对方的母亲　　令尊：敬辞，称对方的父亲　　留步：客套话，用于主人送客时，客人请主人不要送出去　　蒙尘：（书）蒙受灰尘，（指君主因战乱逃亡大外）　　名讳：旧时指尊长或所尊敬的人的名字。　　内眷：指女眷　　内人：对别人称自己的妻子　　赏脸：客套话，用于请对方接受自己的要求或赠品　　舍间：谦称自己的家，也称“舍下”
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　　舍亲：自己的亲戚。　　台端：敬辞，旧时称对方，（多用于机关、团体等给个人的函件）　　台甫：敬辞，旧时用于问人的表字　　台驾：敬辞，旧称对方　　台鉴：旧时书信套语，用在开头的称呼之后，表示请对方看信。　　泰山、泰水：岳父、　　托福：客套话，依赖别人的富气使自己幸运。　　外舅：（书）岳父。　　丙、谦辞　　谦辞，是人们日常交际和书信往来中必不可少的表示谦虚的言辞。　　“家”字一族。用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚。　　家父、家尊、家严、家君：称；　　家母、家慈：称母亲；　　家兄：称兄长；　　家姐：称姐姐；　　家叔：称叔叔。　　“舍”字一族。用于对别人称自己的辈分低或年纪小的亲戚。　　舍弟：称弟弟；　　舍妹：称妹妹；　　舍侄：称；　　舍亲：称亲戚。　　“小”字一族。谦称自己或与自己有关的人或事物。　　小弟：男性在朋友或熟人之间的谦称自己；　　小儿：谦称自己的儿子；　　小女：谦称自己的女儿；　　小人：地位低的人自称；　　小生（多见于早期白话）：青年读书人自称；　　小可（多见于早期白话）：谦称自己；　　小店：谦称自己的商店。　　“老”字一族。用于谦称自己或与自己有关的事物。　　老粗：谦称自己没有文化；　　老朽：老年人谦称自己；　　老脸：年老人指自己的面子；　　老身：老年妇女谦称自己。　　“敢”字一族。表示冒昧地请求别人。　　敢问：用于问对方问题；　　敢请：用于请求对方做某事；　　敢烦：用于麻烦对方做某事。　　“愚”字一族。用于自称的谦称。　　愚兄：向比自己年轻的人称自己；　　愚见：称自己的见解。　　也可单独用“愚”谦称自己，一般是有才华的学者老者谦称。　　“拙”字一族。用于对别人趁自己的东西。　　拙笔：谦称自己的文字或书画；　　拙著、拙作：谦称自己的文章；　　拙见：谦称自己的见解。　　“敝”字一族。用于谦称自己或跟自己有关的事物。　　敝人：谦称自己；　　敝姓：谦称自己的姓；　　敝处：谦称自己的房屋、处所；　　敝校：谦称自己所在的学校。　　“鄙”字一族。用于谦称自己或跟自己有关的事物。　　鄙人：谦称自己；　　鄙意：谦称自己的意见；　　鄙见：谦称自己的见解。　　另外还有　　寒舍：谦称自己的家；　　犬子：称自己的儿子；　　笨鸟先飞：表示自己能力差，恐怕落后，比别人先行一步；　　抛砖引玉：谦称用自己粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见，等等。
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