<FONT COLOR="#14年4月6日-7日【BenCherry工作坊】艺术如何对应和滋养平衡儿童内在的发展<FONT COLOR="#14年4月25日&精灵的舞蹈--优律诗美中国巡回演出郑州站
如果您认同华德福的教育理念，认同父母和教师是教育的最佳合作者，您的孩子又恰好在2.5-4岁，也许，您可以同我们联系入园前的面谈。我们的联系方式：付老师：乌拉老师：
(10)(18)(12)(35)(6)(4)(5)(33)(6)(0)(1)
看，这是我们的今年端午庆典的海报，大师级的设计……
庆典——为了端阳日
一颗种子，要发芽……
它得到了许多的善意的关注。
源于德国的华德福教育，历经近百年的发展，其教育体系涵盖从幼儿园、小学、中学到大学全阶段，今天已成为世界上最有影响力的独立教育运动。
2004年第一批留学生和开创者开始在大陆耕耘。2006年华德福教育在河南开始传播。2009年，最早一批实践者们将华德福教育引入河南。2014年，由郑州市管城区教育体育局主办的首届中原华德福国际
?&我们经由什么知道，我们的孩子准备好了要离开幼儿园，进入一个新的旅程？
是她或他开始换牙？
每周五的大户外活动
室外玩耍时间一个小姑娘在给移栽
我们是一群在成长的旅途中跋涉的教育工作者；
我们在用人智学的理念指导我们的工作和生活；
我们热爱孩子，热爱真理，热爱生活；
我们在不断的追求自我成长和超越；
& & & & & & & & &
春天来了，春天来了
鸟儿在歌唱，衔根
一个小小孩，如果他干干净净
衣帽整齐，如果他规规矩矩
这可并非一件多好的事
如果他一开口在幼儿园，如何了解一个孩子？（一）
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。wecc期间，看到中原华德福幼教、小教培训学员各种朋友圈秀课，心痒难耐，托人插班，终于在下山那天得到肯定的答复，回家精简了行李直奔大中原。
大中原也确实给力，到了就暴雨，骤雨初歇，等叫到车到了森林湖，天都黑了。这次助我成行的天使---亚欣姐姐一接通电话先问我吃了没，要找人带我吃饭，上次中原论坛也是这样的开场白，超越工作的贴心，暖心，感恩感恩！
刚刚结课，虽然只来了4天，但收获真的很大，趁着热乎劲儿，不翻笔记，什么从我心里冒出来就写点儿什么吧！
1、刚刚好的主题
刚刚好，来到郑州真的刚刚好，进班时Stephen老师刚刚好讲到故事主题，同一个真相，不同的老师用不同的带入方式带给我不同的美好体验，这一不同也让我之前那些被Kathy老师激起，飘在空中的想法落了地，让我有机会找到自己最顺心顺手的方式！不过Stephen老师的打开方式真的超级！超级！出人预料！
他先让我们五人一组，只拿一纸一笔，每人写一句故事开头，然后传给下一人，下一人根据这个开头再写下一句，然后折起前面人写的只留自己写的那句传给下一人，下一人依次接龙后折起前人句，每个人永远只能看到上一句，就这样两三轮下来，每个人都有了一个或荒诞或怪异但都非常有趣的故事。让我们体会到写故事没有想象的那么难。
这个游戏给学营销出身的我并没有带来多大惊喜，teamwork的一种嘛，there there外国人就爱搞这类东西，然而接下来，Stephen老师疗愈故事的打开方式着实让我拖着下巴吃惊不已。
首先两人一组互相给对方讲一段童年不愉快的经历，可以是想吃冰激淋没有吃到还被老爸迁怒，也可以是其他什么的，然后倾听一方在听的过程中完全凭直觉体会讲述方像某一动物，最后用那个动物做主角为她写一个疗愈故事，并在结尾帮她圆满。听清规则的一瞬间我在心中大呼，没错，就是这种感觉，我曾经试水的两个疗愈故事就是在看到、听到、感觉到那个孩子的某一瞬间跳出来的，根本说不清原因，为什么会选那个物做主角。找到一个合适的主角真的让初尝创作的人头疼不已，而Stephen老师就是这样让我们遇见了主角，我就这么激动地、前后跳跃地回顾、思考着，停不下来。
这一天我已经够激动够烧脑了，我想这种创作方式我已经想通、想透，再也不要去想它了，而且是never ever那种。然而第二天Stephen老师在讲冥想时的一个游戏又让我脑子嗡一下开工，根本停不下来，真的是大神！
大神先让我们观察一片树叶，然后收起树叶盲画，接着再拿出树叶观察着画，问我们有什么不同，很多人觉得盯着画似乎更难画，大神没讲画，讲了对我们的观察，第一次我们拿远看，第二次我们弯腰伸脖很近很近很费劲地观察，放松的远观看到的是轮廓是整体是面，近观聚焦在点，点意识与面意识。冥想即是让我们远观，就是这一近一远让我又一次想起故事的主角，如果我只盯着行为去看，找到合适的主角很难，而如果我去整体感知对方，主角轮廓就会显现并与我遇见，就如面上总会有合适的点，有面找点易，以点找面难，而感知这一轮廓需要我以开放打开的姿态恰似对树叶的远观，突然叮的一下想起，Elien老师也说过，探脖佝身听的姿态不能够打开，很难“进去”，这就像我近观树叶的坐姿一样。而我为什么会在那一刻“看”到那个动物主角，我想是我以开放姿态与讲述者产生了链接，链接，太重要的一环，今天听大家反馈这次所学都对大神之前花不小篇幅讲的链接深有感触，可惜我错过了这一环，大神的课真的是前后勾连！
而点意识面意识这一说法让我想起常玩儿的拼图也让我正视起了以往的小投机，我的记忆习惯是只记关键词，关键位置，所以考驾照时我很快总结出取巧的办法应付过了笔试，又在教练的帮助下炼熟了驾驶的几个关键位，结果我拿到了驾照但不会开车。就像优律司美一样，一开始我总是用力的抽象关键动作结果发现记得不好也跳的不好，后来很放松的跟着老师做，心里想着错就错了，爱那个动作哪个动作，爱怎么交叉怎么交叉，结果真到时候了，我居然都会做了，而这之后我再去扣动作，扣连接处关键转换动作，似乎也不那么焦头烂额了，面与点，走远走进再走远。
《童年的王国》一书中，史代纳博士对幽默的态度：教学中应有幽默的一席之地，但请注意这个幽默不是儿戏似的幽默，而是健康的幽默。
从wecc到郑州，虽然老师们不同性别不同年龄，来自不同的国家，但在课堂上无处不在却又恰到好处的小幽默确是一致的。
正在一本正经地讲课，有人打喷嚏，大神马上如换台般换了表情插播一句bless you；说了句聪明的话，没人有反应，大神自己拍了拍自己的肩膀；别人夸奖身子硬朗，大神赶紧敲敲木头；做立偶时，有人无意识将未收完的针插在了娃娃脸上，大神马上细了嗓音，哦别这么做，别让我看到这样的事情；从美国带来的偶在大萌萌的故事里送给了阿曼老师，带来的CD和书也被粉丝们抢购了，有抢不公的情况，大神还组织抢购者石头剪刀布……
一位有萌点的学者，怎能不让人喜欢呢。也是，大神说成人的星芒体作用孩子的以太体，成人的以太体滋养孩子的物质体，成人用自身的上一层滋养孩子的下一层，让我突然想起一句台词“我都不可爱了，他还爱我干嘛？”这个暑假的两场培训都听说有些老师虽然没有学过华德福但与孩子在一起都互相适合，且状态不错。也曾听过家长担忧有些老师经验很丰富工作也尽责，但看着疲惫，不知带娃会有什么影响，当时只有笼统的感觉但说不清楚，这会儿明白了，让别人舒服得靠星芒以太的力量。
大神的知识太综合了，我来这几天就涉及灵性科学、哲学、几何学…且切换自如，听说之前还有脑科学、营养学之类之类的。以至于幼教里“混入”了不少来膜拜的小教。
大神和Kathy老师一样，致力于用别人听的懂的语言介绍华德福，正是这样的博学让大神超级开放，也让我们这些跟着大神学习过的人打开了认识华德福地其他大门。
4、文化之夜
孩子们的太极与书法拉开了文化之夜的序幕。
小教老师们把气质类型唱进了歌里、演进了剧里、融进了主持里。
培训导师们的接地气演出也成功地将气氛一次次推向高潮。
而最终，热闹的文化之夜在穆老师的一段观校介绍中带着叹息结束了。说到有些城市起步很早但至今未建起学校，有些地方建起了学校但仍处于苦苦维持状态，有的学校看上去什么都已经很好了，但家校间的冲突也冒出来了……不能聚一地之力让穆老师数度哽咽，也让我们唏嘘，穆老师曾讲华德福是穿越百年的逆行，而穆老师在我参加过的几次讲座、活动上也是大众情绪上的逆行，在我们最高涨的时候给我们降温，在我们低落的时候给我们火与光。路漫漫其修远兮，郑州不够，西安凑！如有需要，园里也走的开时，愿听中原差遣！
5、赠品多多
托穆老师的福和华德福圈的卧虎藏龙，中原培训的附赠论坛讲座非常多，我就蹭到了一场分子生物领域的“家属”老师带来的转基因讲座，这位大学老师讲的很容易听，让我仅止于高中的生物基础也能听明白大多数，只有一点存档需要回来查资料再思考，这场讲座让我们理性客观的看待前沿科学与具体生活。穆老师也补充了华德福对食物、对能量的认识，让我在看待这些时有思考基础不盲从。
Stephen老师最后一天选择的颂词正是wecc这期的颂词。愿在星辰、光、智、灵中找到内在的平衡！
Kathy、Stephen两位资深“非典型”华德福老教师在这个夏天给了我太多惊喜！他们时时刻刻在传达。
思考力！思考力！思考力！
学而不思则罔，思而不学则怠，学而知，行而思！
感谢中原华德福、亚欣姐姐和所有相遇的人，感恩！
Stephen老师的板书
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亚洲华德福大会（郑州）第二日
本日议程08：50-10：30 主题演讲：Kathy Macfariane+ Claus-peter Roeh+Paul Glerlach16：40-17：30 论坛：帮助“I”的入驻，从幼儿园到小学，从小学到高中，从高中到社会19：30-21：00 论坛：华语地区华德福的发展演讲重点：0-幼儿园阶段I的入住 &演讲者：Kathy Macfariane&随着孩子的发展个体性越来越清醒，孩子自我意识的自我发展中有以下三点表现:第一学会行走，第二学会语言，第三学会思考。&这三点潜能在灵性世界已经准备好了，斯坦纳描述，孩子入世的最后阶段和灵性有直接的对话。&从他们和灵性世界的对话和模仿当中，他们能够带来未来行走思考和言语的能力。这些潜能在孩子出生时候是沉睡的，孩子的每次出生都经历这三种能力一遍一遍的学习，只有我们提供正确的环境，这个学习才能发生。&这是每个孩子体验到的自我经历，他的个体性能够引领孩子直立，因为这种直立的状态，能够让人发展处道德和良知。当孩子的周围围绕着能够直立的成人孩子才能发展出这样的能力。所以在孩子周围的教师家长必须要成为一个正直的人，当孩子开始站立起来开始行走时，我们可以清晰的看到，尽管这是每个人都具有的能力，但这个过程具有个体化。&如果我们要理解孩子，我们要观察孩子的行走，你们有机会观察每位老师的行走状态，哪些老师是用脚跟走的 哪些是用脚尖的，哪些自信哪些谨慎，这并不能带来个性的图景，同时也可以了解到他的上一世是什么人。&有一句老话，如果你要去了解一个人，要去站在那个人的脚印上走100步。当孩子可以直立行走，双手拥有自由，这样的行为可以转变为言语，他的血液能够去激活他的思考，让他有言语的能力，通常当孩子可以直立，他就可以说话了。&声带对于语言发展的重要性：当孩子10个月大，他就具备可以发出所有语言的音了，但是在此之后，他的母语能够帮助他转变他的声带，他的声带被具体化，能够发出他所在文化的语言。这就像我学中文为什么那么难，我的声带不对。&一旦孩子开始言语，他开始思考。行为总是发生在理解之前。孩子需要先能够站起来才能够思考，在抓住一个思想之前，先要能够抓起一个球，现在说的思考是一个特定的能力，我们作为人的任务是建立起物质和精神之间的桥梁。&我们如何去培养孩子身上的思考能力？答案是：让他们度过一个有意义的幼儿园时光!如果只让孩子体验到结果，就会让他的心魂有一个黑洞，这是让他无法理解的。让孩子体验种植植物收获植物做饭吃饭，这是它可以理解的，让他去体验过程，而不是结果，这会让孩子创造意义，能够让孩子去积极的参与到周围的世界当中。&健康本源说:健康不是指不生病，而是真正意义上的健康，他提到要达到真正意义的健康。集中营故事的启示一个集中营中的牧师，他的工作是打扫集中营的厕所，他只能睡很短，身体很糟糕，他后来书写下来存活下来的经历；他谈到当他每天结束10遍的清扫，他又再打扫2遍，这是出于他自由的意志，因为这样可以控制自己的行为。在这个过程中它可以去理解自己行为的过程，并且对此进行控制.&以上告诉我们，幼儿园教师如何让幼儿园中充满有意义的工作？通过这样去做，能够给孩子带来更多成长方面的意义，比课程方面的意义还好。&我们要往哪儿走是我们自己的道路我们自己的灵性发展，语言是帮我们实现沟通的途径，如果我们在陌生的国家不理解他人的语言，这是很孤立的，我们通过语言与他人沟通自己的想法。&从我个人的经验而言，我想分享关于想象和幻想。因为作为幼儿园教育工作者，孩子的个体性会体现在他们的玩耍方式上而不是内容上。所以给孩子营造一个良好的环境，去支持他们很强烈的与灵性世界的联结，是我们重要的任务。&我想给大家举例：每一个孩子是如何个体化的体验到个体的阶段。&我有三个孩子，都出生在同一个国家，都上华德福学校，然而在发展道路上截然不同。&我大儿子非常小心，出生时候花了我很久把他生下来，这是他一生的图景，18个月开始走路12岁开始阅读，即便我是华德福老师，我都开始着急了。他现在是一个成功的人，还是很小心谨慎。&我二女儿，很复杂，出生时候脐带绕颈，刚出生时差点死去，18岁的时候成功的烧毁了一座房子，撞了一次车，他现在在奥克兰市一个很成功的医生，她在处理着所有其他人的创伤。&我的小女儿20分钟中生出来，9个月就会跑了，从小就是很挑战的孩子，他现在就是幼儿园老师，可以很好的应对很挑战的孩子。&所以可以在孩子出生的一刻，很清晰的看到他的个体性是什么样的。&最后谈到温暖，在华德福教育我们很强调温暖。为了让孩子以平衡健康的方式入住，必须给他足够的温暖。&是遗传因素影响发展？还是环境影响？最能够影响的因素：孩子与他人的相遇。&当你遇到一个大会上你谁也不认识，有人与你热情的打招呼，我感觉可以安心的呆在这。这就是孩子的感受，当我们遇到孩子的时候，我们是否可以带着温暖去与他们问候，这才会让他们的自我入住下来。当你遇到一个自我很平衡的孩子的时候，这个时候他们才能自由的与另一个人相遇，尽管他们的想法与你不同，也不会感到受威胁。&我来自南非，在我的一生中，曼德拉对我影响最大，他说到我们能够改变世界的最有利的武器，是教育，他也提到了如果想要和敌人和解，就去和他们工作吧，他们可以成为你的伙伴。&&小学阶段I的入住 &演讲者：Claus-peter Roeh&问题：我们现在来看看小学阶段，我们现在如何与孩子工作，如何和挑战工作呢？我们如何去克服对自我的过度关注？方法：对世界感兴趣，或者对我班上的孩子感兴趣。我们是先有，之后才会走到意识和思考。两极性:&在一年级的时候，晨颂中提到会有阳光发散出去，在这里我们可以画一个图，在周围有阳光照射在孩子身上，在中间这个地方有一年级孩子没有的东西，在这里孩子们带着从幼儿园阶段带来的，阳光照射在我们身上，中间是我们，我们站成一个圆圈。&当孩子7-8年纪时候什么样呢？所有刚才的都消失了，他们不再是阳光照在我们身上的我们了。所以在8年级的图景，不再是箭头向内，而是箭头向外发散出去，在这里我们会再次形成这个圆圈，这是来自于每个人自己的能量和力量。&现在我们可以看到这两极性。但是再此之间，每个孩子会经历很大的变化。&在我来之前，一个飞行员告诉我我们会在9小时10分钟后到北京，在9小时10分钟后，我到了，这就是我们现在的自我在当今时代的状态:我们可以很清晰的在地球上，创造一些科技，有可能也可以预知未来。&现在假如你是在一年级开学的家长之夜上，你是没办法告诉家长在8年纪会出现什么图景。现在在教学法上，为了能够和年轻的孩子去相遇，我们除了科技还需要艺术性的方式，让每一天都是新的一天，教育必须成为艺术性的教育。&张俐老师分享了大会的LOGO，I的自我有很多可能性，有两极性。在人智学中提到，自我是双刃剑，可以是非常扎实坚实的入住到身体当中，但是同时正是有了这个自我，才能让我们踏出新的一步的自由。&所以我们作为小学的教师在当今的时代，有这样两队的两极性。其中的图景，是一年级时候阳光从外在照在孩子身上，8年纪时候，是孩子自己发散出去。&有些孩子自我入住的很深，我们的方法是，我们要具有非常艺术化的方式和孩子工作。现在我们自己身上也有这样的体验，我对科技的东西太依赖了，我想要体验到我自己更有灵性的一面，另外的一面，我现在读了很多斯坦纳的作品了，我脑子里有很多想法，我想要想法落地，活在我的生活当中。&斯坦纳的书：教学的平衡中提到，作为教育者的任务，是给每一个年龄阶段的孩子，提供健康的环境，让孩子的自我即入住的没有那么深，也不要太飘。&这个问题就和班级上社交的问题非常相关。从一年级三年级到七年级给大家举例3个例子。&一年级的例子想象一下你现在充满正向的能量，想要迎接一年级的孩子，所有都很美好。但是他们的个体性很强，你开始和他们围城圆圈，牵起他们的手，其中的一个男生很不想做，不愿意牵手，他是完全不愿意这样去做，其他孩子很享受，我应该怎么做？我要勉强他去牵手吗？&他的自我进入得太深太沉重了，这种社交性的活动并不是他所擅长的，所以对于这样的孩子，在教法中有这种方式，用艺术性的活动去帮助这个孩子，比如唱歌去帮助他。&如果说在围圆圈的时候，孩子不愿意，我们给他安排去敲打铃，这样他会对我们在圆圈中的活动感兴趣，孩子不会喜欢摇铃铛一个星期，通常摇铃铛一个星期后他就会加入我们了。&所以我们作为老师要有这样的直觉，什么时候是正确的时候，什么时候停止这样的行为，如果说孩子的自我入住得过深，做一些音乐性的活动可以帮助他的，我们不要去局限在个人身上，在这个人周围的环境是什么状态。&在我们的周围，我们找到了我们自己，在人智学中，看向世界找到自己，看向自己找到世界。这样就在周围找到了正确的世界，进而找到了自我的平衡。&三年级的例子在三年级，不是一年级阶段自我入住很深的，很沉重的状态，现在变得很轻盈很阳光。三年级，人生很美好，有时候太多的在这种飘的状态中。如何去给他更多的更下来的工作呢？每一次，真正的让孩子沉浸在工作中，花很长时间画画，他就可以沉静下来了。&在3年纪时候，有很棒的手工的工作，我们在学校建了一堵学校的墙，在连续工作2个小时之后他没办法再继续了，他眼睛里闪着泪花，快结束的时候，老师去问她，你还好吗？她说，好啊，但是我现在知道了，为什么人类是从天堂之中被赶下来的了。他现在已经真正的进入到自我当中，看向自己就能找到整个世界。&七年级的例子现在来到了重点:7年级，老师经历了孩子之前很美好的年纪。小插曲：一名老师在教室里抱怨，1-6年纪的孩子太乖了，7年纪的孩子简直(难以控制得)不可置信。其他的老师很安静的告诉他：看向世界你就能找到自己。所以在教师的团队里，有这样的名言：看向班级，找到自己。高中阶段I的入住 &演讲者：&Paul Glerlach&问题：到了高中，8-9年纪 10-12年纪，家长的反应是这样的，你到底怎么了，为什么呢？他们已经不再是和以前一样的孩子了，特别是在高中早期阶段，他们会遇到自己无法控制的挑战。&想象实验：我想要你去想象人生经历中两个情景，让这两个情景鲜活起来，想一个人生中很痛苦的时刻，你自己经历的，一个非常愉悦的时刻，闭上眼睛试着去回忆这两个时刻。&实验结论：并不是因为时间过了很久了，你的感受才和以前不同，而是说在你当时经历痛苦的时候，并没有现在自我觉醒的能力。你如果现在把注意力放在当时经历的痛苦上，你可以理解到青少年对自己感受到的所有事情都不对劲的两难的境地，只有你自己能够去给这种境遇提供出一些东西，提供出青春期刚刚出生的自我，你才可以安然度过这个阶段。&我提到这一点是为了给大家带出来，高中阶段非常重要的这点，这那个时候如果他们没有这个觉醒的自我，没有这个可以帮助他们解除困苦的自我，那个时候，谁来帮助他们呢？&你想想如果没有这个觉醒的自我的话，这个痛苦是否可以得到转化呢？&有两个答案第一，作为高中老师必须要对孩子的内心世界有意识，同时也要能够爱他们，很幸运的是，华德福教育提供这样的内容支持。我们在西方，当青春期的孩子，出现星辰身的膨胀时候，我们视为很好的机会，在7-8年纪时候，孩子会有很明显的表示，把自己和家长划分的很清晰。第二，如果你不接受这个特性，就不要去高中教学，你必须要认识到会有孩子会让你星辰身的某些地方不舒服。&斯坦纳提到了很多，很重要的是我们必须要和青少年做些什么呢？不要让他们去沉溺在自己是青少年这个的事实上。那就是我们必须要去意识到他们星辰身的入住，我们不能用自己星辰身的办法去应对他们星辰身的变化。&我们应该做什么呢？&斯坦纳说，如果我们没有每天每节课去让孩子对孩子自身以外的事情感兴趣，我们就不仅没有教好孩子，还制造了社会性的问题。&高中阶段让孩子感兴趣的东西和小学阶段是不同的。小学阶段，我们去给孩子制造出丰富的图景，对故事对色彩感兴趣；在高中，现在孩子们的星辰身的入住，年龄越来越小了。&事实上星辰身受自己的本质所挑战，他会去移转向离世感。&作为小学教师，我们会对世界感兴趣，世界是非常美好的。在高中阶段，当我们去展现出这份兴趣的时候，孩子会走向评判和离世感。&斯坦纳说，星辰身的工作是抓住神秘的地方。在七年级的阶段，孩子是看到了火焰的燃烧，而不是在想自己明天要做什么。这是因为，对于孩子的发展很重要，对社会的发展都有重要性。&这次大会的主题，个体和团体的问题。蕴含在我们和星辰身的工作当中，我们要给孩子营造这样的环境，适合他们成为健康平衡的人。&现在有过多对自我过多关注的孩子。&我们怎样可以真正理解孩子从9-12年纪发生的巨大变化，在孩子刚上9年纪时候，就像这次亚华会LOGO上看到，他的自我才刚刚入住，他们和星辰身的关系，不是那么能够控制星辰身。很好的是，9年纪的时候我们会换一种方式去重复孩子在8年纪所做的事情。有一些高中孩子的家长，在9年纪要浪费一年的时间呢？我们并不会说，我们在浪费这一年的时间，我们为后三年打一个坚实的基础。&在华德福教育中，斯坦纳有这样伟大的智慧，教学中有9 这样的节奏。在我们和孩子解释前，他这样的经验，那么我们在解释的时候，我们就很轻松，孩子有客观的评判，而不是自我的评判。&在高中的时候，我们也会开教师会议，同时，高中又凸显出来是不一样的。我不知道我已经教了多少个9年纪了，参加了数不清的班会了，我跟你说实话，每次会议，我会通过各种方式，真正意义上去说服家长，孩子不会一直像现在这样，我从不会对此有怀疑。在你去教学时候，不要把注意力放在孩子的星辰身上。&我们现在看到，要创建出华德福高中，要和孩子的星辰身、孩子的自我去工作，这会带领我们去看到孩子星辰身在环境中的关系。这一点很重要，无论我们是作为社会的一员，还是作为班级的孩子都是同等重要的。我们在高中会有很多老师教孩子，不会只有主班老师，这是我们给孩子上的一课，之后孩子要进入更大的团体当中。&总结：当我们刚刚踏上这旅程的时候，我们作为独立的自我，周围还有其他的独立自我。能够带来不同的是，作为华德福的家长、学生，具有积极的自我，受到支持，意识到我的独立自我。这样的自我认同自我机制，能够去评判星辰身，不管别人与我们有多么不同的想法和评判安，我们的自我都可以去认同没人认同的自我。&5月1日下午主题论坛：帮助“I“的入驻&四位嘉宾背景介绍第一位：华德福和蒙特梭利各自10年第二位：芥子园创办人，7年纪主班老师第三位：北京南山华德福创始人，南山7年纪主班老师第四位：来自台湾张怡宁老师，《幼儿文学》作者，中国最早华德福书籍，从幼儿园教到高中&嘉宾发言：&发现的问题：幼儿园的代班和工作中，中国幼儿园的问题，被太多的唤醒，孩子已经无法听故事，故事讲几遍，他们已经没办法集中精力，很多孩子没办法玩耍。这种现象让我看到，对于目前现在孩子的挑战，幼儿园老师必须有清晰的意识和强健的自我。方******：作为幼儿园教师，如何强健自我？现在的老师普遍认为：幼儿园老师需要很梦幻，太多的思考不好，清晰的意识不是好的事情，如果这样，我们是无法HOLD住我们的孩子，帮助他们的发展和入住。在华德福学校，思考这个词是贬义词，太思考不像一个华德福老师，不太清晰的认识，如果孩子过早的使用它的思考，是不健康的，过早的唤醒。作为老师，需要有清晰的思考。刚开始推广华德福教育的时候，好像仙女，好票，不食人间烟火。给孩子温柔而坚定的界限，帮助他们有型。&方******：首先帮助所有的成人，老师和家长，他们的自我真正的入住，创造一个很好的环境。对成人来说，如何迎接孩子的青春期，成人自我的入住。案例：课程的角度进行教学上的分享，3-4年纪有一个班级，看农村人如何采蜜，孩子们分组数山楂，100个堆一堆，数了5000多个山楂，非常意志力的工作，一个一个切成片，你会看到孩子回来后变化非常大。<span style="BOX-SIZING: border-box ! MAX-WIDTH: 100%; WORD-WRAP: break-word !important" class="author-年级农耕，4年级露营，每个孩子背行囊，做饭的材料都带上，背着行囊，很真正的和大地工作之后，孩子会更稳，更安静，他们和你对话的时候，会一下一下和你交流。帮助自我进驻到他身体的过程。&问题：青春期孩子的自我入住问题。方******：青春期的孩子，会关注自己长得漂不漂亮，自己的一些情绪，但是他被他自己被自然的热爱和兴趣所吸引，不是那么沉浸在青春期的痛里面，这些经验深深的留在他的身体里，帮助他的身体的自我入住。&问题：高中阶段自我的入住方******：<span style="BOX-SIZING: border-box ! MAX-WIDTH: 100%; WORD-WRAP: break-word !important" class="author--11年纪，自我入住不是很清晰学前——完全的感官被包裹小学——两极、艺术，非常滋养高中自我——星辰提，理性和感性在找平衡，永远不平衡。高中之前老师的角色是权威，高中之后，老师是team work，高年级去帮助低年级，高年段帮助低年段孩子课程非常感人的部分。幼儿园的孩子是很梦幻的，他们往往和这个世界是在一起的，完全专注的，完全进入故事，没有我的存在，完全融为一体的。案例：台湾高中的孩子们，经过很艰难的跋涉，去到山顶，静默，美丽的山脉融为一体，当高中的孩子们去到山顶看到美好的一刻，那个时候的状态和幼儿园的孩子完全在一起了。华德福课程的设计很巧妙，从合一到分化，再重新连接再合一。深深的宁静，触动了天地，安住在这个能量里面，是一个很俗事的行动。帮助一个真正的自我的安住。&问题：当青春期的孩子去问，妈妈，活着是为了什么？如何不用一个自己既定的答案给到孩子，还启发他给予他支持呢？回答：恭喜你，很多人用一生去寻找的，你已经走到这条路上，&5月1日 论坛：华语地区华德福的发展由Ben来提问：谈到华德福教育的自我称之为华德福教育之心，是一个理想的状态，并不只是存在于思想中，是给我们带来力量的。是存在于现实之中，影响着我们的生活的。今晚要讨论的是，华德福教育的精神是如何入住到本地文化之中的，通过我们的文化更加深入到大地上，土地的以太身之中，最终深入到大地本身，这是一个非常宏大的图景。华德福教育像一个孩子一样来到我们这个世界当中，如何和我们的语言、文化背景融合，进入的过程中会出现怎样的现象呢？&带着两个问题考虑图景：第一个问题是，考虑当华德福教育入驻到土地上时，最重要的特征现象是什么？第二个问题是，为什么华德福教育会会这样快速有力的方式入住到华语土地上？&由台湾、香港、马来西亚、中国大陆的代表来分享&台湾代表1：华德福教育从幼儿教育到目前有很多高中毕业生，我从这个角度来分享。台湾代表2：<span style="BOX-SIZING: border-box ! MAX-WIDTH: 100%; WORD-WRAP: break-word !important" class="author-90年开始进入华德福，为什么在台湾蓬勃发展，我从这个角度来回应这个问题。马来西亚代表：将近20年前，日本人在马来西亚成立了第一华德福幼儿园。目前处于初创时期。香港代表：之前喜欢华德福教育的人去了外国，2002年在香港成立的第一个华德福幼儿园。现在50%幼儿园的孩子是中国人。&台湾代表2:台湾的背景来介绍，文化收到殖民文化的影响，台湾非常全球化。台湾人渴望华德福的原因：他们都在找我是谁？台湾本土化就是，帮助每一个独立的个体找到我是谁。华德福教育到台湾20多年，慈心华德福教育，成为亚洲最大的华德福学校，成为台湾民主自由的指标。台湾教育运动很蓬勃，感谢幼教界的朋友，头7年是台湾幼教蓬勃的时期，台湾的华德福学校在积极的发展小学阶段。目前发展到高中。台湾的发展和中国的发展比，慢了一些。台湾21年有了3个生命的周期。&台湾代表1：地震、殖民、台风、政体改变、大自然的挑战，让台湾民族性非常有弹性的。这样的特质之下，台湾的学校有各种不同的体制，有公办的、民营的、在家的，非常多元，现在是僧多粥少的状况。<span style="BOX-SIZING: border-box ! MAX-WIDTH: 100%; WORD-WRAP: break-word !important" class="author-年前开始了台湾人智学研讨会，同时治疗教育，人智医学的训练也开始，且身心互动农场的训练课程开始。人数的增加虽然并不是非常显著，但一直在向下扎根。&大陆代表1：在台湾，主要是教育工作者在推动，在大陆，之所以有这样的发展速度，是家长在推动。家长渴望找到健康的教育方式给孩子。&华德福有高烧吗？烧到了多少度？中国目前有5年级的华德福学校的数量，去年7个-今年15个-明年25个-后年40个。大陆有60多个学校，最高从1年级到10年级。&家长提问：当我们选择学校的时候，很迷茫的，如何选择学校，协会是否可以给家长以指引，如何选择华德福幼儿园。&嘉宾回答：评估一个幼儿园是否华德福，是有标准的。有些幼儿园并不称自己是华德福幼儿园，但是你听说他在做华德福教育，但是有些幼儿园，只是听说他们在做华德福。第一步，很正式，你可以写信给CECF/WECC去问问，是不是真正的华德福幼儿园。&三个协会介绍WECC /CECF /CWF&&WECC背景WECC最初创办于2010年，他是由国际华德福幼教联盟来支持的，同时也是由德国友好协会来支持的，同时也是由歌德馆教育部来支持的，WECC建立的宗旨是为了帮助中国的华德福教师得到很好的培训。现在全中国有6个培训中心，其中有2个培训中心是每年提供2个幼教培训的项目。WECC是三年的兼职培训项目，是为华德福幼儿教师提供的基本训练课程。参加WECC的学员完成了培训之后，可以创办自己的幼儿园，一旦他们完成了学习，在幼儿园完成学习，WECC找国际督导老师去幼儿园去做督导工作，尽可能照顾这些幼儿园，让他们成熟起来为止。&<span style="BOX-SIZING: border-box ! MAX-WIDTH: 100%; WORD-WRAP: break-word !important" class="author-11开始WECC提供每个地区的华德福老师成立自己的华德福教师论坛，这个论坛的名字CECEF 华德福幼教论坛。&每个星期都有新的班级出现，全中国有300多个幼儿园。&CECF背景帮助华德福幼教在中国健康发展。支持WECC项目顺利开展，全国的各种大会，专科课程，出版，书籍，各个幼儿园以支持&CWF 中国华德福学校论坛&l课程及大纲研究小组&l评估小组 评估学校教学组织l政策帮助 开办新的华德福学校，寻求政策方面的咨询
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