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名人的隐私不应该被保护
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名人的隐私不应该被保护
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3秒自动关闭窗口古代和现代名人保护传统文化的作文素材_百度知道拿什么保护你，名人故居？
来源：南方都市报
　　我是个名人故居爱好者，每次旅行都以寻访故居为第一要务。多年下来，走过的海内外名人故居不下数百处。　　国内名人故居的现状大致有几种：一是挂牌并变身纪念馆；二是挂牌保护，并以用代养，成为政府部门或事业单位的办公地点，或是供商业用途；三是挂牌保护，但仍是民宅；四是未挂牌的民宅。　　寻访第一种最为简单，后三种都要点运气，不然就会吃闭门羹。比如著名的常德公寓，这是挂牌保护的上海张爱玲故居，寻访者众多，因此住户在楼下安了个大铁门―当年胡兰成初访张爱玲，在六楼的张爱玲居室门口吃了闭门羹，如今的寻访者则连一楼大门都进不去。　　丰子恺故居为何被关闭　　越是多户居住的名人故居，寻访障碍越多，但这类名人故居偏偏为数最多。1949年后，许多名人故居因所有者离开大陆，被收归国有并另行安排，到了五六十年代，又有大量名人故居被所有者上缴给国家，后作为机关单位或民宅使用。这就造成了名人故居在产权上的模糊不清，也难以妥善保护，前段时间被迫关闭的上海丰子恺故居便属此类。　　丰子恺在这栋小楼里居住了21年，为其取名“日月楼”。“文革”期间，造反派强占一楼，居住在二楼和三楼的丰家后人则通过置换离开，小楼变成多户居住。2009年，丰家后人出资350万元回购二楼和三楼，并作为纪念馆免费开放，一楼则因住户要价过高而未能回购。如今，一楼住户不满生活被打扰，发生争执后，纪念馆被迫关闭。　　对于一楼住户的行为，网上颇多指责，认为他们坐地起价在先，无理取闹在后，简直是焚琴煮鹤。至于要求动迁或由丰家后人为他们租房，更被视为市井无赖的嘴脸。但必须要说的是，此事无法可依，网民们出于对丰子恺的喜爱，对一楼住户提出道德要求，也缺乏足够效力。换句话说，从2009年时的坐地起价，再到如今的争执，一楼住户确实道德有亏，但我们不能指望每个人都道德高尚，更不可能靠“道德”二字解决问题。　　丰子恺故居原本走了一条特殊的路，它以“民办公助”的形式免费开放，使之成为知名文化地标。但这条路在一楼住户的阻挠下已走到尽头。公益化的个人行为遇阻，就只能求助于官方，但闭馆通告里提到了“各级管理部门多次协调无果”，为何无果？因为无法可依。　　名人故居现状如何　　相比之下，变身纪念馆的名人故居最为幸运。但一处故居要成为纪念馆并非易事，它未必与故居主人的名气有直接关系，标准极为飘忽。　　有时，它与故居主人的背景有关。前些年我在北京寻访胡适故居，他在北京的长期居所曾有五处，最著名的是米粮库胡同4号。可这里并未挂牌保护，是个破败的大杂院，倒是不远处的欧阳予倩故居得到了挂牌保护。　　有时，它与当地的名人故居数量有关。名人故居一多，难免“排资论辈”。而且，许多名人在同一个城市有多处故居，但能挂牌的只有一处。如北京有七八处老舍故居，其中几处已拆除，唯一挂牌保护的是灯市口西街丰富胡同19号。　　有时，它又与当地政府对“名人”一词的界定有关。南京的广州路小粉桥1号一度失修，并准备拆迁。但1996年《拉贝日记》公开，德国人拉贝在南京大屠杀后筹建难民收容所，救济了二十多万中国难民，小粉桥1号是其故居，也是收容所之一。经呼吁，有关单位叫停拆迁，并开辟纪念馆，这简直就是一场“生死时速”。　　成为机关办公地点或用于商业，也是名人故居较好的“前途”。最典型例子当属杭州“秋水山庄”，这是史量才为沈秋水建的爱巢，颇具传奇色彩。史量才遭暗杀后，心灰意冷的沈秋水将之捐给了慈善机构，后成为著名的新新饭店所在地。在天津，这类故居也不在少数，如俗称“疙瘩楼”的马连良故居，辟为餐馆后声名远播，内部还有马连良纪念展室，可算双赢。苏州保存最好的名人故居当属章太炎故居，它也恰恰是以用代养的典范，如今是苏州市侨办和华侨活动中心。　　仍作为民居使用的名人故居为数最多。以青岛为例，数十处名人故居大多是民宅。这些二至三层的欧式小楼均由几家人共同居住，不少非常破败。如梁实秋故居就有七户人居住，共用两个厕所。当年，老舍在青岛写成《骆驼祥子》，其故居后来也成了民宅，一度破败不堪，杂草比人高，前几年才改造为纪念馆。　　破败的大杂院才是常态　　作为民宅使用的名人故居，住户的个人利益必然与故居的文化属性相冲突。上海丰子恺故居并非第一个，也不会是最后一个。青岛的洪深故居虽挂牌保护，但院门上贴着“禁止拍照、请勿打扰”的告示，旁边的沈从文故居更是院门紧闭，根本无法进入。在经济大潮下，这种冲突甚至日渐放大，引来抱怨。比如青岛的名人故居多位于老城区，如今周边房价已是每平方米数万元，这些住户只能几家人挤在一栋近百年历史的两三层小楼里，共用厕所甚至厨房。《文物保护法》有“谁受益谁维护”的原则，但住户根本没有财力去维护。又如昆明的朱自清故居，住户认为自己的邻居都拆掉旧房盖了新房，每月可收租金，自己却守着挂牌保护的旧房子不能动，经济损失很大，所以对探访者很不友好。　　即使产权明晰，甚至仍在名人后代之手，也并不意味着就能得到妥善保护。厦门林语堂故居就一度成了危房，它的产权原属林语堂夫人廖翠凤的亲族，后卖给某企业，但买家与廖家子孙商议搬迁时，后者又舍不得搬走，因为他们无法承受厦门房价，当地政府依照政策又无法提供安置房，结果导致僵持，也使得老楼失修。相比台湾阳明山的林语堂故居，境遇真是天差地别。　　但产权明晰确实是名人故居得到保护的重要条件。作为大杂院使用的名人故居之所以难以保护，主要是因为产权的“多头化”，你无法寄望其中一家出钱保护整栋房子，让几家人达成共识也有难度。在丰子恺故居的回购事件中，丰家后人仅能购回二三楼，也是因为住户过多，只能一家一家谈，给了对方开高价的空间。　　可惜，名人故居变成破败的大杂院是常态。至于众所周知的城镇化大潮，逐利的开发商用推土机粗暴解决问题，社会力量更是很难阻止。因此，可以寄望的唯有官方。想跟时间赛跑，妥善保护名人故居，立法和官方支持是绕不开的两步。　　●叶克飞（媒体人，专栏作家）　　「未经许可，本版文字不得转载」
(责任编辑：UC004)
原标题：谁来保护名人故居
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主演：黄晓明/陈乔恩/乔任梁/谢君豪/吕佳容/戚迹
主演：陈晓/陈妍希/张馨予/杨明娜/毛晓彤/孙耀琦
主演：陈键锋/李依晓/张迪/郑亦桐/张明明/何彦霓
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客服邮箱：保护名人故居&意义在于传承薪火和教育--艺术收藏--人民网
保护名人故居&意义在于传承薪火和教育
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伦敦圣詹姆士花园街31号，老舍生活过的地方。
但丁故居，左侧为故居，正面为相邻楼房。
北京北沟沿胡同梁启超故居
名人故居写生。
作者：罗雪村
北京宫门口二条鲁迅故居
名人故居写生。
作者：罗雪村
北京北总布胡同梁思成、林徽因故居（已拆）
名人故居写生。
作者：罗雪村
北京砖塔胡同张恨水故居（已拆）
名人故居写生。
作者：罗雪村
在2月28日的人民日报副刊上，我们刊登了一篇文章《遗珠沧海今何处》（见图一），谈到了众多名人故居令人心痛的命运遭际。因了保护意识的淡薄与文化触角的迟钝，它们被人为破坏了，历史、文化价值正在流失。此文见报后引起大家广泛关注，为此，我们今天再刊发一篇文章，为这一问题寻找解决途径。这篇文章重点介绍国外保护名人故居的一些方法，并提出了作者自己的思考与建议。
500多年以前，茶陵派诗人李东阳来到什刹海附近的慈恩寺，吟哦了这样一首诗：
乱溪流水入荒塍，九曲溪头十丈藤。
寻遍野亭无旧主，访回萧寺有遗僧。
苍苔断处看将合，老树载时记未曾。
莫怪疲童淹送马，十年一到竟何能？
诗的题目是《候马北安门外游慈恩寺后园有感》，描绘这里的环境是野亭荒塍，溪流纵横。末句很有意思，说由于仆人送马迟了，我才来到这里游览，坏事变为好事，也就不责怪他了。李东阳曾经居住在什刹海一带，创作了不少与什刹海有关的诗。后来他迁徙到李阁老胡同，即今天的力学胡同，他曾经居住的府邸是今天的力学小学所在地。
北京名人故居众多，以上所举只是其中一例。2005年1月第十届北京市政协文史资料委员会公布了一份《关于北京名人故居保护与利用工作的调研报告》，记录了300余处名人故居。其中东城100余处，西城200余处，不包括朝阳、海淀、通州、大兴等其他区县。随着调查的深入，名人故居当在500处以上。在北京，列入文物保护单位的名人故居，著名或者比较著名的主要集中在东城区与西城区。其中一些故居，作为北京历史文化载体与爱国主义教育基地，发挥了良好的社会作用，在名人故居保护方面，也堪称表率，作为北京市的旅游景点，也被世人所称道。
“蓝牌屋”与“但丁雕像”
外国人如何保护名人故居
然而，在欣慰的同时也有许多令人痛心的地方，第十届北京市政协文史资料委员会公布的300余处名人故居，在报告公布之日，便有近1/4被拆掉而不复存在了。为什么会出现这种乱象？分析起来，可以总结出不少原因，诸如：由于城市改造与建设，由于开发商的经济利益等。但是，根本的原因是对名人故居在城市文化与城市发展中的推动作用认知不够，甚至存有偏见。我们应认识到，名人故居是城市文化的重要载体，既可以给我们提供深远丰厚的历史记忆，也势必为城市发展提供源源不竭的文化动力。名人故居的保护工作，已然迫不及待地提到日程上来。
在这方面，域外成熟的保护经验值得我们学习借鉴。在英国，名人故居著有统一标识，在故居的显著位置镶嵌蓝色牌子，俗称蓝牌屋。凡是被挂了蓝牌的房子，均受到法律保护，不得拆除。蓝牌屋的对象是人，只要是做出过杰出贡献的人物，他所居住过的处所，都有可能成为蓝牌屋。但是，能够成为蓝牌屋的审核过程非常严格。首先，要对这个人物的贡献进行鉴定：其所从事的事业必须对人类有益，而其所做出的业绩必须被业内人士所认可。其次，办理的流程颇为复杂，时间长达二至五年，经历十多个流程。在英国，对名人故居的保护，不仅限于本国，而且辐射到曾经居住在英国的外国人。伦敦圣詹姆士花园街31号，是老舍生前居住过的地方，现在也是蓝牌屋而受到保护。31号的外墙上便嵌有一个圆形的金属牌，蓝底白字，分别用汉字与英文写着：“老舍，，中国作家。生活于此。”
意大利对名人故居的保护更是严苛。以但丁故居为例。但丁故居是一幢三层老楼，位于佛罗伦萨一条狭窄小巷的转角。在但丁故居见不到任何保护标志，只在隔壁楼房的墙壁上悬挂一幅印有诗人头像的枣红色布幔，其下搁置一尊但丁半身青铜雕像。佛罗伦萨的管理部门认为，在但丁故居的任何地方镶嵌标志，都是对故居原貌的破坏。这样的保护不仅是严苛，而且是苛刻、苛细。但是，这样的措施，却把但丁故居历史原生态地展示在了今人的眼前。
历史信息与教育意义
名人故居不只是一座房子
简括而言，名人故居是指曾经推动国家与社会进步人士居住过的房屋。这房屋可能是简陋的，不具有建筑价值，但是由于名人曾居住于此，便具有重要的历史信息与教育意义，应受到保护，不可随意拆掉。名人故居的重点是人，而已有的文物保护单位，重点往往是建筑。二者既相重叠，又相区别。做好名人故居保护，既要看到二者的相同之处，也要看到二者的区别，而且更多是后者。仅从文物保护的角度对待名人故居，难免失之偏颇，许多名人故居被拆掉，甚至得到文物部门支持的原因之一就在于此。
为此，我们首先可以制定著录与保护名人故居的三项宗旨与三条标准。三项宗旨是：1.彰显先进的历史文化；2.推动社会发展与进步；3.增强爱国主义意识与城市凝聚力。三条标准是：1.推动社会发展，对社会做出重要贡献的人士；2.对本身所从事的专业做出了突出贡献，而且这个贡献是被业内认可、经过实践检验过的贡献；3.其人已经故世，且已盖棺论定。
做好名人故居的著录与保护工作，可以借鉴文物保护单位的经验。将名人故居细分为区、市、国家三个级别，分别由不同级别的政府部门认定、著录、挂牌、保护、宣传。同时根据名人所从事的专业，分出类别，即：政治、经济、军事、外交、文化、科技、教育、体育、卫生等，以便分类管理。根据不同的居住情况，也可将名人故居细分为：名人故居、名人居住地与名人曾经居住地三种类型。
名人故居是历史馈赠给我们的宝贵财富，应该格外珍视与保护，北京是伟大祖国的首都，保护名人故居理应走到前列，对居住在这里，且已盖棺论定，具有重要影响的历史人物的故居，予以著录、公布、标识和保护，短期内公布一批故居名录，抓紧时间努力，应该是可以做到的吧！(王 彬)
（责任编辑：任文（实习生）、鲁婧)
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