高三语文试题答案
篇一：高三摸底语文试题答案 高三摸底考试 语文试题参考答案 一、语言文字运用(15分) 1.（3分）B（手段：为达到某种目的而采取的具体方法；媒介：使双方（人或事物）发生关系的人或事物。组合：组织成为整体；集合：许多分散的人或物聚在一起。惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常好，非常逼真；栩栩如生：形容形象逼真，好像活的一样） 2.（3分）C（A项杂糅，“培养”与“养成”表达混乱；B项搭配不当，应为“屠呦呦主持研究发明的药物青蒿素”；D项缺主语，介词“由于”造成主语缺失） 3.（3分）A（B项“孤帆”代指船；C项“长安”代指朝廷；D项“红颜”代指美女） 4.（3分）D（内容见必修一课文《前方》） 5.（3分）C（“人民安居乐业”有误） 二、文言文阅读(18分) 6.（3分）D（传，作传） 7.（3分）C（面对叛军和边患，曾易占认为最重要的是自己国家内部安定） 8.（1）（4分）他治理临川的时候，凭才干而不用威势（强力），就让坏人（作奸犯科的人）的首领率领他的部下几百人都不再做坏事。（“治”“能”“党”“帅”各1分） （2）（4分）曾公遭遇诬陷，人们认为（他）是冤枉的，（他）退职以后陷入贫困，人们替他忧虑。（“公之遭诬”“以为”“退而贫”“为”各1分） 9.（4分）①以民为本（爱民如子）；②刚正不阿；③重视教育；④富有谋略（有才干、有远见）。（每点1分） 【参考译文】 曾公名叫易占，字不疑，姓曾，建昌南丰人。曾公在端拱年间己丑年出生，在庆历年间丁亥年去世。后来去世两年后下葬，他的坟墓安在南丰县的祖坟。生有儿子六人，曾晔、曾巩、曾牟、曾宰、曾布、曾肇，女儿九人。 开始时曾公凭借文章闻名，等到为官做事，又更加有名。他治理临川的时候，凭才干而不用威势（强力），就让坏人（作奸犯科的人）的首领率领他的部下几百人都不再做坏事。庄献太后采纳道士的建议修造乾明观，工匠数百人，建了几年也没有完成。曾公对道士说：“我替你建成它。”替他募捐了一大半的费用，工程不久就完成了。如皋这一年饥荒严重，曾公努力向州里请求救济，并且越过大海购买米粮，救活了几万人。第二年作物逐渐成熟，州里想像往年一样收取租税，唯独曾公不愿意执行，年末泰州各县百姓又有逃亡的，只有如皋百姓没有逃亡的。后来又修建孔子庙，劝勉县里百姓兴起学习风气。 后来被信州知州诬陷，仕途不顺，就自己辞官，撰写了十几万字的文章，《时议》十卷尤其在社会上盛传。《时议》这部书，借鉴往事，忧虑未来，不因为自己一个人的困顿而放弃了为天下忧虑。“我的理念主张不能在政事上体现出来，就要通过文章表达出来，这些文章主张不能被当代人施行，就要把它们留传给后代。后代如果有践行我这些主张的，那么，我难道还是困顿的吗？” 宝元年间，李元昊反叛，契丹也派军队逼近边境，天子非常忧虑，下诏天下有能进言献策的都不要有所隐瞒。在这时候进言献策的人都一致用派军队应对来进言，唯独曾公认为“天下的安危只不过在于我们自己是否安定罢了。如果我们内部安定，来自于夷狄的边患就没有什么可忧虑的；自己不稳定，忧患就在眼前，那些夷狄又哪里值得一提呢”？于是上书议论了几件事情，认为如果事情不这样，以后会怎样，不久，结果都跟他说的一样。曾公遭遇诬陷，人们认为（他）是冤枉的，（他）退职以后陷入贫困，人们替他忧虑。曾公所写的十几万字的文章，论述的都是天下的大事，古往今来存亡治乱的原因，至于（他）被冤屈并且陷入困窘，他却没有为自己写一个字。 进谏的人贵在说出别人难以言说的事情，作传的人却是有些内容不能写。读到那些简略的却能不丢失那些详细的，后世的人还有什么不明白的吗？曾公侍奉亲老，心思细密，总能揣摩想象到父母的心意。好学从不懈怠，却不以闻名于世为目的。他遇见两位士大夫的丧事，将其中一人的灵柩迎接回来安葬，并且养育了那个人的遗孤；另外一个人，是宰相的舅舅，曾经做赞善大夫，死后三十年才发殡，墓葬损坏了，曾公替他修缮，又给宰相写信要求他把舅舅妥善安葬。 三、古诗词鉴赏(11分) 10.（1）（3分）①照应诗歌题目；②交代渡湖的季节与地点；③奠定全诗凄凉感伤的情感基调（渲染了凄凉的气氛）。（每点1分） （2）（4分）①动静结合。“片帆”动，“一山”静；②借景抒情。秋风劲吹，片帆急渡，暮霭弥漫，孤山静立，表现了诗人的愤懑、孤独之情。（每点2分） （3）（4分）①报国无门的愤懑（济世无术的无奈）；②漂泊异乡的孤苦；③思归不得的忧伤。（每点1分，答对3点得4分） 四、名句名篇默写（8分） 11.（1）而后乃今将图南（2）所以传道受业解惑也（3）别有幽愁暗恨生（4）无边落木萧萧下（5）拄杖无时夜叩门（6）赢得生前身后名（7）仰不愧于天（8）岂因祸福避趋之 五、现代文阅读(一)(20分) 12.（6分）结构上：承上启下，（1分）承接上文李十三让妻子擀面，（1分）为下文写田舍娃发现空瓮埋下伏笔。（1分）内容上：表现了李十三生活的艰辛，（1分）夫人对田舍娃送粮的感激，（1分）李十三的淳朴热情。（1分） 13.（4分）①表现了村民对皮影戏《火焰驹》由衷的热爱；②表明田舍娃表演的精彩；③表明李十三剧本创作的成功；④隐含了村民对文化生活的渴求。（每点1分） 14.（4分）①演技精湛；②善良厚道；③心思细腻；④重情重义。（每点1分） 15.（6分）①田舍娃送麦，李十三借面招待：做人要有情有义；②田舍娃戏演得活脱，李十三戏写得成功：做事要做到极致；③乡下人不管收成如何，也要看戏：人要有精神生活；④李十三生活艰辛仍坚持剧本写作：人在困境中也要有追求；⑤李十三作品广受欢迎却生活困顿：要关心尊重传统艺人。（每点2分，答出3点即可） 六、现代文阅读（二）（18分） 16.（6分）①简单化了人性；表面化了社会问题；极端化了社会情绪；（3分）②加剧了社会的焦虑与矛盾。（3分） 17．（6分）首先，指出文艺作品中存在“戾气”横行的问题；其次，阐述有“戾气”的文艺作品的原因和危害；最后，提出文艺作品超越“戾气”的正确做法。（每点2分） 18．（6分）①既有反映社会的独到角度，不回避问题和矛盾，又有较深入的思考和对于社群的认同；②有人性表现的力度和对于时代脉搏的把握；③有感性的表现力和理性的思考力。（每点2分） 七、作文(70分) 19.参考立意：（１）顺势而为；（２）善于借物；（３）抓住时机。评分参照2015年江苏省作文评分标准。
语文Ⅱ(附加题) 20.（4分）若模拟一篇／则易于驱斥／又觉局促／痕迹宛露／非断轮手。（每处1分） 21.（3分）《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》（每处1分，答出任意三部即可） 22.（3分）内容芜杂，读后写作易受干扰。（每点2分，答对两点得3分。意思对即可） 参考译文： 李献吉劝告人们不要读唐代以后的文章，我起初认为这个说法非常片面，现在才相信这个说法是对的。记诵学问芜杂以后，下笔写文章时，思路自然就会受到干扰，并且很难驱除排斥这些干扰。如果只模仿一篇文章，那么就容易驱除干扰，但是又会感觉文章的意境狭隘，模仿的痕迹清楚的显露出来，不是文章高手。从今以后，打算用三斛纯正的草木灰，仔细清洗肠胃，每天选取《六经》《周礼》……《史记》《汉书》到六朝和韩愈、柳宗元的文章，必须选择其中优秀的文章，反复诵读，仔细揣摩，让这些文章对自己的影响从一片水渍慢慢变成汪洋大海。 23．（5分）A、C （A项“姜维”应为“杨仪”； C项吴荪甫并非全力帮助，而是想要借机吞并朱吟秋的丝厂） 24.（1）（6分）鸳鸯；（2分）①贾赦想收鸳鸯为小妾；②贾赦让邢夫人去求王熙凤，王熙凤推脱；③邢夫人去探鸳鸯的心，并拉她去回贾母，鸳鸯只是低着头不动身；④贾赦为此叫来鸳鸯家人相逼，鸳鸯便到贾母那儿剪发明誓，死也不从。（每点1分） （2）（4分）①翠翠对爱情的憧憬；②翠翠的爱情面临困境（翠翠的爱情无果而终）。（每点2分） 25.（4分）表面上是对历史的娱乐，实质上是对历史的“去价值化”（歪曲历史）。（每点2分） 26.（5分）①历史被虚无主义绑架；②瓦解了社会的价值底座、人们的精神信仰；③审美取向感官化，政治取向戏谑化，道德取向去崇高化；④对人们尤其是价值观尚未定型、鉴别力还有欠缺的青少年带来负面影响。（每点1分，答出4点得5分） 27.（6分）①要尊重历史，不能娱乐历史；②要坚守社会价值底座和精神信仰，不能被虚无主义绑架；③要有责任意识，不能误导大众。（每点2分，意思对即可）篇二：高三语文模拟试题(含答案) 山东省2014届高三语文高考模拟卷 一、(15分，每小题3分) 1.下列各组词语中加点字的读音，与所给注音全都相同的一组是（ ） A．勒 lè
勒令 勒索 亲勒六军 悬崖勒马 B．宁 níng宁静 宁亲 息事宁人 宁缺毋滥 C．着 zháo着凉 着数 不着边际 上不着天 D．嚼 jiáo 嚼舌 咀嚼 味同嚼蜡 咬文嚼字 2.下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ） A．眩晕/ 光彩炫目
重叠/ 高潮迭起
心酸/ 人间辛酸 B．心率/ 心律不齐
掠夺/ 攻城掠地
陈规/ 墨守成规 C．轻闲/ 清闲自在
再世/ 再所不辞
青山/ 山清水秀 D．法治/ 法制社会
绿阴/ 绿草如茵
直言/ 仗义执言 3．下列各句中标点使用正确的一项是（ ） A．《中华人民共和国增值税暂行条例》主要作了允许抵扣固定资产进项税额、堵塞因转型可能会带来的一些税收漏洞、降低小规模纳税人的征收率等五方面的修订。 B．日早上6点12分，上海市公安局110指挥中心接报：中山西路2271号上海商学院徐汇校区学生宿舍楼着火，警方迅速派员前往处置。 C．当时西南联大的女生很爱吃这种粑粑，昆明人又叫女大学生为摩登，这种面饼也就被叫成摩登粑粑，而且成了正式的名称。 D．之所以说熏陶更接近教育的本质，就是因为熏陶比之管理、训练，更带有老师的体温：自身的示范、心灵的融合以及情感的感化。 4.下列各句中加点的词语，使用最恰当的一句是（
） Ａ．炙手可热的名校遭到冷遇，“天之骄子”受到社会指责，人们不禁要问：“大学生到底怎么了？”
．．．． Ｂ．这次运动会，小李得了冠军，骄傲的尾巴都翘到了天上，对朋友竟然也侧目而视。
．．．． Ｃ．这位文学老人被誉为“农民诗人”，他最善于在田间地头和锅台灶边捕风捉影，从普通百姓的．．．． 日常小事中发现劳动之乐、生活之趣和人性之美。 Ｄ．福建莆田市交通综合执法支队将公款吃喝“阵地”悄然转向更具隐蔽性的私人会所，这种采取潜藏“阵地”的方式吃喝，就能吃得心安理得吗？岂不是自欺欺人、遗害无穷。
．．．． ５.下列各句中，没有语病、句意明确的一句是（
） A．中国雕塑院院长吴为山认为，城市雕塑是人民的艺术，是美丽中国的文化表现，应该多措并举下大力气发展好。 B．中国电影要保持可持续发展与繁荣，必须解决两个环节的问题：一个是夯实中国电影的基础工程――电影文学队伍与新人培养，另一个是电影市场不能急功近利。 C．河南省作协名誉主席凌解放（二月河）代表建议我国设立国家级奖项或民族奖项，对好的文学作品大力扶持，对优秀的作家进行奖励，鼓励作家挖掘传统文化，提高整个民族对传统文化精髓的认识。 D．李鹏举捐赠油画作品展日前在民族文化宫举行，34幅油画作品是旅美油画家李鹏举应西藏高山文化发展基金会的邀请，历经两年精心创作完成并捐赠该基金会。 二、（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成6～8题。 儒家君子道德当代困境 李育书 道德学说在儒家学说中历来占据重要位置，同时儒家道德有较强的对象性，关注的主要对象是君子。君子主要指士大夫阶层，既有政治内涵，也有道德内涵；平民指普通百姓。在对君子平民作出区分的基础上，儒家道德学说主要对君子提出了道德要求。对于平民的道德要求就是成为一名君子，在儒家道德中，没有专门针对平民的道德要求，可以说，平民并没有独立的道德地位，平民在道德地位上依附于君子，在这层意思上讲，儒家道德根本上是君子道德。 儒家的君子主要有两层意思：一是政治意涵，二是道德意涵。政治意涵是政治上的执政者，是有位之人；道德意涵是道德上的贤人，是有德之人。对此，朱熹在《论语集注》中就曾指出：“君 子，谓贤士大夫也。”(《论语集注?先进》)在君子的界定上，儒家思想存在政治与道德的混同。 现代社会发展的一个基本倾向就是平等化，人和人之间人格平等，同等享有基本的政治权利，固定的等级、阶级逐渐消亡，人与人之间的差别变小。这一过程笔者称之为“同质化”。市场化改革以来，意识中的平等观念在经济生活中得到了再次说明，经济与物质利益的平等意识愈加深入人心。在此过程中，自我意识得到了极大发展，从自我意识出发，经济、政治、道德等领域的平等观念取得全面支配地位，人与人在意识层面的差别日益变小，道德地位上的差距也被抹平，不再有君子和平民的自我区分与定位。 儒家道德中君子平民之分的目标指向是君子，其道德要求是让所有人都成为君子，强调的是道德主体性。现代社会君子和平民都变成了公民，而儒家道德学说中，缺少与公民政治生活的对接。儒家道德主体性未能延伸到政治主体性，对此，不能不说是一大缺憾。同时，儒家道德对平民缺少约束力。同质化带来的结果是，在平等基础上，不再有传统意义上的君子，所有人都成了平民，平民道德缺失的问题就进一步暴露出来。每一种价值都在自己那里得到正当性的说明，道德失范行为都能得到辩护。这种价值相对主义导致具有普遍约束力的道德规范进一步萎缩，平民进一步滑向无道德约束的状态，在这种情况下，本来就面向“小众”、面向君子的儒家道德更加丧失影响力。 如今，君子的角色已经消亡，“皮之不存，毛将焉附”，平民的道德失去了目标参照。就此而论，君子的消亡恰恰给儒家道德带来了两方面的打击；一是主体道德难以建立，二是道德失去参照，这两方面都构成了儒家道德的时代困境。 ６．下列选项中关于“儒家君子道德”的理解，正确的一项是（
） A．儒家君子道德是对君子提出的要求，对于平民没有道德要求。 B．儒家君子道德既有政治内涵，也有道德内涵，存在着政治与道德上的混同。 C．儒家君子道德的要求是让所有人都成为君子，强调的是道德主体性。 D．儒家君子道德学说，只有与公民政治生活的对接，缺少对平民的约束力。 ７．下列对于造成儒家君子道德当代困境的原因分析不正确的一项是（
） A．现代社会发展的一个基本倾向就是平等化，人与人之间没有了差别。 B．平等意识愈加深入人心，自我意识得到了极大发展。 C．人与人在意识层面的差别日益变小，道德地位上的差距也被抹平。 D．在平等基础上，不再有传统意义上的君子，所有人都成了平民。８．下列表述不符合原文意思的一项是（
） A．儒家的君子既是执政者，是有位之人，又是道德上的贤人，是有德之人。 B．平民道德缺失让所有价值都能得到正当性的说明，君子的道德失范行为都能得到辩护。 C．平民道德缺失带来的价值相对主义导致道德规范进一步萎缩，平民进一步滑向无道德约束的状态。 D．君子的消亡使主体道德难以建立，让道德失去参照，从而构成了儒家道德的时代困境。 三、（12分，每小题3分） 阅读下面的文言文，完成9～12题。 郑绍叔字仲明，荥阳开封人也。累世居寿阳。祖琨，宋高平太守。 绍叔年二十余，为安丰令，有能名。后为本州中从事史。时刺史萧诞弟谌被诛，台遣收诞，兵使而异之，曰“祖逖之流也”。 梁武帝临司州，命为中兵参军，领长流。因是厚自结附。帝罢州还都，谢遣宾客，绍叔独固请愿留。帝曰：“卿才幸自有用，我今未能相益，宜更思他涂。”固不许。于是乃还寿阳。刺史萧遥昌苦要引，绍叔终不受命。遥昌将囚之，乡人救解得免。及帝为雍州，绍叔间道西归，补宁蛮长史、扶风太守。 东昏既害朝宰，颇疑于帝。绍叔兄植为东昏直后，东昏遣至雍州，托候绍叔，潜使为刺客。绍叔植退谓绍叔曰：“雍州实力，未易图也。”绍叔曰：“兄还具为天子言之，兄若取雍州，绍．叔请以此一战。”送兄于南岘，相持恸哭而别。 天监初，入为卫尉卿。绍叔忠于事上，所闻纤豪无隐。每为帝言事，善则曰：“臣愚不及，此皆圣主之策。”不善，则曰：“臣智虑浅短，以为其事当如是，殆以此误朝廷也。臣之罪深矣。”帝甚亲信之。母忧去职。． 绍叔有至性，帝常使人节其哭。顷之，封营道县侯，复为卫尉卿。以营道县户凋弊，改封东兴县侯。 三年，魏围合肥，绍叔以本号督众军镇东关。事平，复为卫尉。既而义阳入魏，司州移镇关南，以绍叔为司州刺史。绍叔至，创立城隍，缮兵积谷，流．人百姓安之。性颇矜躁，以权势自居，然能倾心接物，多所举荐。士亦以此归之。 征为左将军，至家疾笃，诏于宅拜授，舆载还府。中使医药，一日数至。卒于府舍。帝将临其殡，绍叔宅巷陋，不容舆驾，乃止。诏赠散骑常侍、护军将军，谥曰忠。
9.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（
） A．兵使卒至，左右惊散 卒：士兵，士卒 B．雍州实力，未易图也 图：谋取，对付 C．帝甚亲信之信：相信，信任 D．缮兵积谷，流人百姓安之兵：武器，兵器
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（3分）( ) A．因是厚自结附
因宾客至蔺相如门谢罪
．． B．兄还具为天子言之 不足为外人道也
．． C．以营道县户凋弊，改封东兴县侯 且以一之故逆强秦之欢，不可
．． D．于是乃还寿阳
于是为长安君约车百骑，质于齐。兵乃出
．． 11．以下六句话分别编为四组，全都能直接表现郑绍叔对梁武帝“忠烈”的一组是（3分）（
①绍叔独驰赴焉②及帝为雍州，绍叔间道西归
③绍叔知之，密白帝 ④绍叔忠于事上，所闻纤豪无隐 ⑤士亦以此归之 ⑥善必称君，过则归己 A．①②④ B．②③④ C．①④⑤
D．②⑤⑥ 12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ） A．郑绍叔做本州从事史的时候，州的刺史萧诞因为弟弟的事受到牵连，被处死，只有郑绍叔一个人护送灵柩，受到了大家的称赞。 B．郑绍叔的哥哥奉命刺杀梁武帝，这事被郑绍叔知道了，就暗地里告诉梁武帝并做好准备，并且和哥哥表明了自己的态度。 C．郑绍叔的性格很是拘谨而急躁，往往以权势自居，但是能够真心地待人接物，对人才也多有举荐，士人多半因此而归附于他。 D．郑绍叔被征召为左将军，但因为病重，只能在家里接受诏书，皇帝还派人一天数次到他家里为他治疗，死后，梁武帝亲自参加了他的葬礼。 四、（24分） 13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）诞死，侍送丧柩，众咸称之。（3分）
（2）朝廷遣卿见图，今日闲宴，是见取良会也。（4分）
（3）善必称君，过则归己，当今殆无其比。（3分）
14.阅读下面这首宋诗，完成后面的问题。（8分） 减字木兰花 向子N 斜红叠翠，何许花神来献瑞。粲粲裳衣，割得天孙锦一机。 真香妙质，不耐世间风雨日。着意遮围，莫放春光造次归。 【注】向子N，官至户部侍郎，因反对秦桧议和而被免官。 （1）“斜红叠翠”一句，“红”“翠”和“斜”“叠”对春景的描写各有其妙，请简要分析。（4分）
（2）本诗隐含了怎样的伤感之情。（4分）
15.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）篇三：语文试题和答案 西平高中2015年秋期高三第10次考试语文试题 出题人：刘会云
审题人：赵大磊
第Ⅰ卷 阅读题（共70分） 甲 必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1-3题。（9分） 隐逸文化的精神价值 “归去来兮，田园将芜胡不归。”陶渊明的这一声清啸，引得林泉激荡，岩穴来风，千载之下尚令人追慕不已。其实，这并非陶渊明有卓异之处，而是因为隐逸文化实在是传统文化的重要一翼，它不仅存在于传统文化的深处，而且以一种潜隐的方式存在于现实生活的深处。 如果从传说中的巢父、许由算起，中国的隐逸传统应与民族的文明史几乎同源，隐士亦不下万余人，有文献记载、事迹可考的就有几千人。中国隐逸文化的源头应当追溯到孔子。孔子当然不是隐士，甚至还明确反对过隐逸，但他的思想里却隐含着许多隐逸成分，中国后来的许多隐逸思想就是由此发展来的。孔子终生都在宣扬、推行和维护代表儒家文化理想的“道”，但他还提倡“无道则隐”。不仅如此，他还进一步提出明哲保身、存身以成仁等观点，作为他隐居求志、待时而动的必要补充。 庄子则是中国隐士的正牌祖先，他不仅本人是大隐士，而且全面系统地提出了中国的隐逸理论。他否定一切世俗的功名利禄，使之不扰于心，并进一步卸除了一切社会责任，使自己成为一种纯粹的自我存在。这还不够，他不仅要隐身，更重要的是要隐心，通过艰苦的修炼，彻底荡除喜怒哀乐的情绪，即使“大浸稽天”也不感到潮湿，“大旱金石流”也不感到炎热，由纯粹的自我存在升华到了纯粹超然的精神存在。这样，庄子就什么也不依靠，做到了真正纯粹的“逍遥游”。庄子的隐逸思想是一种面对社会精神牢笼的觉醒，对封建政治意识形态一直起着强烈的破坏作用，经过封建士大夫和隐士的发扬，这一思想基本上是作为积极因素而发挥作用的。 儒道两家的融合互补为传统的隐逸文化奠定了基础。到了汉代，由于政治意识形态的统一和强固，隐士几乎没有生存的空间，就出现了以东方朔为代表的朝隐，它体现了传统隐逸文化的初期特征：注重现实功利；魏晋时期，随着大一统政治意识形态的解体，出现了林泉之隐，它更多地体现出传统隐逸文化中精华的一面；由于唐代的包容性，反而使得隐逸文化很难找到自己的位置，于是出现了具有浓厚的实用色彩的中隐；至宋代，整个传统文化走向内倾，注重精神超越的酒隐就应运而生了。明清时期的壶天之隐既是传统隐逸文化的总结，也是传统隐逸文化的衰落。 应当说，没有士人就没有中国的古代社会，而隐士则是士阶层的重要组成部分，甚至是其中最优秀的组成部分。在此必须指出的是，隐士是一个复杂的概念，绝不仅仅指那些啸傲山林而不问世事的人，更重要的是指隐逸传统、隐逸文化，凡是具有浓郁的隐逸意味的人在此都应被当作隐士来看待，因为隐逸思想使他们升华了人格，丰富了社会价值。隐士人格的强劲的辐射力和隐逸文化的强劲的张力使任何板结顽固的社会土壤都不能不为之松动，从而为历史文化灌注新鲜的活力。 1．下列表述，符合原文意思的一项是
（） A．因为陶渊明归隐田园而成为隐逸诗人，所以千百年来一直令后人追思敬仰不已。 B．中国的隐逸传统应当与民族的文明史差不多同源，隐士人数相当多，著名的隐士也不少，巢父、许由这两位大隐士算是中国最早的隐士。 C．孔子终生都在宣扬、推行和维护代表儒家文化理想的“道”，中国后来的许多隐逸思想就是由此发展来的，因此，中国隐逸文化的源头应当追溯到孔子。 D．中国隐士的正牌祖先是庄子，原因有两个，一是庄子本身就是大隐士，二是他全面系统地提出了中国的隐逸理论。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A．隐身的含义就是使一切世俗的功名利禄不能干扰内心，并进一步卸除一切社会责任，使自己在天地间成为一种纯粹的自我存在。 B．隐士是士阶层中最重要的组成部分，他不只指啸傲山林而不问世事的人，从隐逸文化的角度看，凡是具有浓郁的隐逸意味的人都应当被看作隐士。 C．隐心的含义是通过艰苦的修炼，彻底荡除了喜怒哀乐，升华到了纯粹超然的精神存在，什么也不依靠，做到了真正纯粹的“逍遥游”。 D．隐士人格有强劲的辐射力，隐逸文化有强劲的张力，这两种力量会使任何板结顽固的社会土壤变得松动，从而为历史文化注入新鲜的活力。 3．根据原文的内容，下列推断不正确的一项是 （ ） A．孔子不仅提倡“无道则隐”，而且还进一步提出明哲保身、存身以成仁等观点来作为他隐居求志、待时而动的必要补充，这其实是孔子构建了一套积极入世者的处世策略。 B．传统隐逸文化以儒道文化的融合互补为基础，它不仅存在于传统文化的深处，而且以潜隐的方式存在于现实生活的深处，所以，分析本民族的隐逸文化传统对了解中国人的精神内核是必要的。 C庄子的隐逸思想是一种面对社会精神牢笼的觉醒，他的目的就是要有力地反对封建政治意识形态，经过封建士大夫和隐士的发扬，他的思想基本上是作为积极因素而发挥了强烈的破坏作用。 D．因为不同的时期有特定的社会环境，所以不同时期的隐逸文化会呈现出各自的独特之处，汉代的朝隐注重现实功利，唐代的中隐具有浓厚的实用色彩，宋代的酒隐则更注重精神的超越。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成4～7题。 刘温叟，字永龄，河南洛阳人。性重厚方正，七岁能属文，善楷隶。显德初，迁礼部侍郎、知贡举，得进士十六人。有谮于帝者，帝怒，黜十二人，左迁太子詹事。温叟实无私，后数年，其被黜者相继登第。 宋初，改刑部。建隆九年，拜御史中丞。丁内艰，退居西洛，旋复本官。三年，兼判吏部铨。一日晚归由阙前，太祖方与中黄门数人偶登明德门西阙，前驺者潜知之，以白温叟。温叟令传呼如常过阙。翌日请对具言人主非时登楼则近侍咸望恩宥辇下诸军亦希赏给。臣所以呵导而过者，欲示众以陛下非时不登楼也。太祖善之。宪府旧例，月赏公用茶，中丞受钱一万，公用不足则以赃罚物充。温叟恶其名不取。任台丞十二年，屡求代。太祖难其人，不允。开宝四年被疾，太祖知其贫，赐器币，数月卒，年六十三。 太宗在晋邸，闻其清介，遣吏遗钱五百千，温叟受之，贮厅西舍中，令府吏封署而去。明年重午，又送角黍、执扇，所遣吏即送钱者，视西舍封识宛然，还以白太宗。太宗曰；“我钱尚不用，况他人乎?昔日纳之，是不欲拒我也；今周岁不启封，其苦节愈见。”命吏辇归邸。是秋，太宗侍宴后苑，因论当世名节士，具道温叟前事，太祖再三赏叹。 雍熙初，子莅招熘莨鄄焱乒俅。云兑璧俏徘笞⒐佟＜耙裕谖仕献樱菀晕论哦浴Ｌ阢溉唬僭紫嘤锲涫拢已缘苯翊蟪己庇衅浔取Ｒ蛭剩骸莸钡煤喂伲俊痹紫嘌裕骸懊庋∫晕穸鳌！钡墼唬骸捌涓赣星宀伲计渥拥浅闶救啊！边萏佑以奚拼蠓颉１㈧遣⒔考暗凇＃ā端问?刘温叟传》） 4、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A、翌日/请对具言/人主非时/登楼则近侍咸望恩宥/辇下诸军亦希赏给 B、翌日请对/具言/人主非时/登楼则近侍/咸望恩宥/辇下诸军亦希赏给 C、翌日请对/具言/人主非时登楼/则近侍咸望恩宥/辇下诸军亦希赏给 D、翌日/请对具言/人主非时登楼/则近侍/咸望恩宥/辇下诸军亦希赏给5、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A、文末说“炳、烨并进士及第”，科举会试录取分为三甲，一甲三名，赐“进士及第”称号，第一名叫状元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。 B、第二段说“一日晚归由阙前”，“ 阙”是皇宫门前两边供t望的楼，也常用来借指“朝廷”，如张养浩《山坡羊?潼关怀古》说“宫阙万间都做了土”。 C、文章开头说刘温叟“七岁能属文，善楷隶”，这里的“楷隶”指的是“汉字七体”（汉字书写形体演变的七种体式）中的“楷书”和“隶书”。 D、本文节选自《宋史?刘温叟传》，《宋史》和司马迁的《史记》等二十四部正史，被清代乾隆皇帝钦定为“二十四史”。 6、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A、刘温叟性情方正，聪慧过人。他七岁就能写文章，擅长楷书、隶书，后来在任御史中丞时，因为母亲去世，退居西洛，不久恢复了旧官。 B、刘温叟正直廉洁，抵制腐败。御史府的规矩，每月赏给公用茶，御史中丞得钱一万，公用不足可以用罚物补充，刘温叟对中丞不满，因而不取用。 C、刘温叟清廉传家，受到嘉奖。他的儿子被罢官待选，因家贫到朝廷请求审查劳绩；朝廷免除其子待选作为厚恩，并将他提升为太子右赞善大夫。 D、刘温叟唯才是举，公正无私。他负责科举时，有人诬陷，皇帝怒将其录取进士中的十二人免职；但后来的事实证明，这十二个人都是有才华的。 7、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）臣所以呵导而过者，欲示众以陛下非时不登楼也（5分）
（2）太宗愀然，召宰相语其事，且言当今大臣罕有其比。（5分）
（二）古代诗歌阅读（11分） 阅读下面这首宋诗，完成后面8-9题。 晚起 饶节 月落庵前梦未回，松间无限鸟声催。 莫言春色无人赏，野菜花开蝶也来。 8 诗的前两句表现了怎样的生活？请简要分析。
9 此诗与孟浩然《春晓》有相似之处，特别是前两句，但后两句境界迥然不同，两诗的境界有何不同，请简要分析。
（三）名篇名句默写（6分） 10.补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）《阿房宫赋》中以“，_ ，两句写阿房宫里焚烧香料，宫内烟雾缭绕。 （2）《醉翁亭记》中“，。”两句描写山间野花散发幽香，树木枝叶繁茂的美景。 （3）《劝学》以螃蟹作为反例说明学习要专心的句子是“
，用心躁也”。乙
选考题 三、文学类文本阅读(25分) 11.阅读下面文字，完成(1)～(4)题(25分) 真正的猎手 张明在乌林，算不得真正的猎手。以前是，至少后来不是。 这完全是由于漆武． 漆武是外乡人，一年前不知哪天在镇外的普济寺安然住下就没有走的意思。开头，人们并不在意，直到有一天，人们才突然注意起这个人来． 原因是他从山里扛回一只豹子．人们就知道了他叫漆武，还知道他猎杀豹子的武器竟然是祖辈用过而现在人们早已弃之不用的古老工具―― 弩！ 乌林，外围八百里大崎山．这里山高林密，断谷残涧，常呈浓雾弥漫之势，毒虫鸟兽出没无常。所以，鸟林多猎手。然而，独自一人扛回一只豹子，这还是破天荒。 于是，漆武便很受乡人敬仰， 但也有好多人不服，特别是年轻的后生。张明就是一个。 让一个外乡人在这八百里大崎山逞强，这无疑是劈头让人打了一耳光！ 张明就很想猎到一只豹子，最好是比那只更大一些． 张明不怕。原因是自己本就是鸟林最出色的猎手。再说张明手中握的不是弩，而是铳！一扣扳机，轰响震山林，飞砂走石，就是铜头铁罗汉也会炸得千疮百孔，更何况血肉之躯的乌兽！ 于是张明就下决心一定要扛回一只最健壮的豹子。于是这一天张明就收拾好东西一个人进山了。
山高林深草密。等来到鬼见愁涧的时候，张明已是筋疲力尽，劳累不堪。其间也遇到过几只小兽，但张明都放过了，一心一意要猎只豹子。 喝了几口水，张明稍作喘息。正待前行，耳畔忽传一点轻微的声响。定睛看去，洞对岸赫然踱出一只大豹！而且是一只母豹。此刻，它正悠闲地到涧边饮水． 张明兴奋得手都有点颤。他瞄准豹子扣动扳机。没响！妈的，臭子！张明顿感绝望。因为，那只受惊的豹子已跃于头顶。显然，装火药是来不及了。张明抽出了猎刀。 豹子直压而下，张明捅进猎刀，决心来个同归于尽。 张明无损。．豹子腹中一刀，鲜血喷出，死了。 张明惊魂未定，手脚酥软。好半天，他努力走过去，抽出了猎刀，一切如在梦中：我张明真的杀死了一只豹子？ 不，不是！张明镇定下来。因为他看见豹子额中插着一样东西――一支没颈的羽箭！
张明忽然明白了。明白了，就转身走了。 张明空手出山！这是从没有的事。人们望着疲惫不堪默然无言的张明亦无言。 张明是被一大群人吵醒的．一人当胸一拳：好张明！真是好样的！ 张明懵然爬起来到庭院。当中，停放一只开膛的豹子．张明上前，摸摸豹额，羽箭没了， 箭洞被巧妙堵死。张明又明白了． 在乌林人敲锣打鼓抬着张明满街转的时候，不知为什么，张明真想大哭一场…．， 之后，一个如血的黄昏，张明提着一壶酒和半只狍子来到普济寺．漆武不在，于是，张明 就一个人喝了半壶酒，吃了带来的半只狍子的一半。以前，张明很能喝酒．但不知为什么，这次张明喝了半壶酒就醉了，并且醉得很厉害． 就在张明烂醉如泥的那天晚上，日本鬼子来了。打猎，可以． 铳，自是不敢放。张明就是个例子．没被日本共用皮鞭涪活抽死就算万幸。 不敢放铳。陷阱、下套、付箭，倒是能捉住凡只野兽。但那滋味呢？世世代代的乌林，让小日本给统治了。窝囊！ 感到最窝囊的依然是张明！张明永远也忘不了那个留着小胡子的中队长藤野一郎，用皮鞭托着张明的下巴，得意洋洋地问他：你说咱俩谁是真正的猎手呢？ 张明咬牙切齿：终有一天，老子要用猎刀再开一次膛！ 机会终于来了。依然是一个如血的黄昏．张明这次没有醉，他埋伏在一棵大树后。因为， 他知道藤野一郎今晚一定会打这经过． 藤野一郎来了．张明迅雷不及掩耳地扑上去。猎刀捅进了藤野一郎的腹中。那一刻，藤野一郎的枪也响了． 后来，在张明死的地方竖了一块石碑，碑文只有五个字：真正的猎手。 再后来，鸟林的所有猎手忽拉一夜间全消失了． 在抗日战争时期，在八百里大崎山上活跃着这样一支神秘的队伍：他们除了用枪，最拿手的就是利用陷阱、套子、竹箭等森林中随手可得的东西对付日本鬼子，叫他们防不胜防。听说，这支队伍骁勇善战，神秘莫测。还听说，他们的带头人是一个不善言语的中年汉子。对了，他的身上永远都带着一把弩。 (1)下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是
()（5分） A.外乡人漆武凭借一把祖传的弩独自一人猎杀了一只豹子，轰动了整个乌林，赢得 了当地百姓的敬仰。 B．张明不服漆武，他本来是乌林最出色的猎手，而且他的猎杀工具是火铳，比漆武 所用的弩威力更大，因此他要入山猎杀一只最大的豹子。 C．小说用传言作为结局，更能突出这支抗日队伍的神秘性．给读者留下了想象空间， 可以引导读者去推理想象，从而增加了小说的魅力。 D.小说两次写张明“明白了”，巧妙地省略了一些繁琐的补叙，言简意赅，寥寥几语 既推动情节发展，又把漆武和张明的形象突显出来。 E．本文语言凝练，叙事简洁，善于通过人物的动作、语言、肖像、心理等描写来刻 画人物形象，使人物栩栩如生，更加丰满。 (2)小说有明暗两条线索，分别是什么？这样处理有什么好处？请简要分析。（6分）
(3)小说中漆武这一人物形象有哪些特点？请简要分析。（6分）
(4)小说标题“真正的猎手”有哪些作用和内涵？请结合文本分别加以分析。（8分）
四、实用类文本阅读（25分） 12.阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。(25分) 演员于是之 于是之在选择角色的时候，有自己的一套标准。“演员们不想演的角色并不一定是配角。比如老舍先生的《青年突击队》，我就喜欢演那个只有十几句话的吕若冰，而不喜欢演那个队长刘海清……”于是之曾在《我们所喜欢的和不喜欢的》一文中写道。篇四：高三语文期中测试题及答案 高考试 语文试题 2015.11 本试卷分第I卷和第Ⅱ卷两部分，共8页。满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1．答题前，考生在答题卡上务必用直径0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、考试号填涂在答题卡和答题纸规定的位置上。 2．第I卷每小题选出答案后。用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改
动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，答案不能答在试卷上。 3．第Ⅱ卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上。 第I卷(共36分) 一、(每小题3分，共15分) 山东中学联盟 阅读下面一段文字，完成1～3题。 那个时候，我混沌无知，尚不谙世事，但每一个毛孔都(飞扬／激扬)着快乐。那条河，．．．． 叫桃源河，距我家不远。其曲折宽阔，水清透底，经年不息，从大山中蜿蜒而来。河的拐弯处，是河湾，河湾成了水潭。______，几乎看不出它的流动。奔向水潭的水，哗哗地流淌，到了水潭，便无声地静默，宛若一个人的静思，待出了水潭，又是哗哗地流淌，(卷／涌)起雪白的浪花，奔向远方。 正是盛夏，我们奔向河水，游泳，捉鱼，逮虾。我们比赛潜水时间的长短，_____。有时站在水里，让成群的小鱼贴着皮肤拱来拱去，享受那麻酥酥的柔软感觉；有时，我们爬上．．． 高高的崖石，表演跳水，跳水也只能像木桩一样笔直落入水中，笨拙可笑。 ．． 青山、绿竹、山柳、草滩、怪石，一簇簇、一片片的，错落有致，漫布两岸，溶入水声、．．．．．．．．．．．鸟鸣、牛哞??蓝天下，青山怀抱中，声色辉映，(心旷神怡／赏心悦目)，清神悦耳。 1．文中加点的词语，有错别字的一项是 A．蜿蜒
混沌无知 C．漫布
错落有致 B．笨拙
麻酥酥 一簇簇 2．依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是 A．飞扬卷心旷神怡 B．飞扬 涌 赏心悦目 C．激扬涌赏心悦目 D．激扬 卷 心旷神怡 3．在文中两处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是 A．水潭像一口硕大的水塘，深且静／在水里，能看清水底五彩斑斓的石头、水草和游鱼 B．一口硕大的水潭像水塘，深且静／在水里，水底五彩斑斓的石头、水草和游鱼能看清 C．一口硕大的水潭像水塘，深且静／在水里，能看清水底五彩斑斓的石头、水草和游鱼 D．水潭像一口硕大的水塘，深且静／在水里，水底五彩斑斓的石头、水草和游鱼能看清 4．下列各句中，加点的成语使用正确的一项是 A．在市场环境愈发复杂的当下，卫浴企业只有发挥主观能动性，做到产品创新与售后 服务两不误，才能如釜底游鱼，在激烈的竞争中站稳脚跟。 ．．．． B．这座建筑密度极低的城市，垂柳袅袅，花香阵阵；置身于这柳暗花明的静谧中，立感 远．．．． 离了尘世的喧嚣，忘记了工作的疲劳和生活的烦扰。C．她一登场就成了焦点，她那卓尔不群的性格，完全不同于任何一种类型，如同天地精 华．．．． 滋养的仙界奇葩一样，放在哪里都与尘世格格不入。 D．今日受阅步伐雄，明日沙场建奇功。这一群活灵活现的将军领队，必将带出一支支能 ．．．． 打胜仗的雄师劲旅，昂首阔步踏上强军征程。 5．下列各句中，没有语病、句意明确的一项是 A．面对扑朔迷离的国际国内环境，我们持续推进结构性改革，陆续出台了降准降息、减 税降费和稳定市场等，效应不断显现。 B．中信证券表示，公司有几名高级管理人员和员工被公安机关要求协助调查有关问 题，他们的调查工作尚在进行之中，公司将予以积极配合。 C．截至目前，中国高速铁路运营里程已突破1.7万公里，动车组列车运营数量达1800 组，每年发送旅客9.1亿人次，均位居世界第一位。 D．哲学家为何离开学术界?一方面是来自现实生活的重重压力造成哲学家受到伤害， 一方面则是学术界存在的种种弊端令哲学家心灰意冷。 二、(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成6～8题。 中国社会向来以幅员广大、民风殊异为其核心特征。差异的民风营造出差异的地方秩序进而形成了各地特殊的社会规范体系．这些规范体系又被称为“乡规民约”。这不是指国家法体系意义上的正式的法律制度，而是在地方上极为有效的规条以及数代沿袭下来的习惯。这些规条和习惯在一个地方不仅有效而且起着跟法律一样的约束人的行为的作用。 乡规民约在中国历史悠久。据有文字记载的资料，周代就有邦国之内的州长、党正、族师以及属地里的人民一起听人诵读邦法的记载，不过真正地成为地方制度要从北宋写作《吕氏乡约》的蓝田四吕兄弟开始算起。明代中后期，社会出现严重的道德崩溃，乡规民约曾经一度中兴，上下达成倡导“乡约”的共识。到了民国时期。由于严重的农村危机，里甲制度曾经再度复兴，伴之而出现的就是以地方自治为目标的各个层次的乡规民约得到蓬勃发展。究其本意，“乡约”一词有两种含义：一是指乡村城防的民众，以美俗息讼、安里弭盗为宗旨，或为了抗敌御侮、保耕护林、应付差徭等而自发订立、共同遵守的乡规民约：二是指建立在自发订立、共同遵守的乡规民约基础上的，伴有一套较完整的体制，以口头规劝、立誓和乡评载之簿册的形式，对本乡本坊的民众进行彰善、纠恶的自治组织，这也是乡约的实质。
乡约根本上是一套道德教化的仪式，它之所以有效率，在于其相信人性根基于善，凡违背社会常规的行为都可以经过乡约的宣讲而得到纠正。 实质上，乡规民约是具有跟国家正式颁布的法律有着异曲同工作用的社会约制机制，只是其管辖的范围有限，仅限于乡里的范围。但正是由于其地域范围的有限性，使得其效率在当地特别的明显。不过应该指出的是，由于乡规民约的地方性特质，其效率是建立在自发性的基础之上的，离开这一点而越俎代庖地外加一种“乡规民约”，如今天许多地方写在乡村告示牌上的那些命令式的“乡规民约”，其对于村民的约束力几乎为零。这同时也提醒国家的政策制定者，他们应该真正地从尊重当地人自发建立起来的社会秩序这样的高度来重新理解作为建构新乡村法制秩序的乡规民约。因为，确实不能否认，乡约制度乃是长期发展起来的用以教化、组织以及鼓励人们相互和谐地生活的、老百姓自己认可和接受下来的行为规则。
这种乡规民约能够持久地起作用是与中国社会的整体结构密不可分的，这种结构就是已故的费孝通教授所总结出来的“由上而下”以及“由下而上”的两股轨道，对于前者我们强调过了头，而对于后者又无人问津，近乎凋敝了。但是乡规民约能够发生作用的土壤恰恰就在这“由下而上”的轨道里，这一轨道能够真正地起作用是因为那里的秩序是自发生长出来的。 (选自赵旭东《乡规民约与新乡村建设》，有删改) 6．下列对本文主旨的概括，正确的一项是 A．中国社会差异的民风营造出差异的地方秩序，进而形成了各地特殊的社会规范体系 即乡规民约。 B．乡规民约在中国有悠久的历史，乡约根本上是一套道德教化的仪式，它在社会中起着重要作用。 C．乡规民约是具有与国家正式颁布的法律有着异曲同工作用的社会约制机制，只是其 管辖的范围有限。 D．乡规民约具有地方性特质，它起作用的基础是自发建立的社会秩序，这对新乡村建 设有重要启示。 7．根据文意，下列说法不属于“乡规民约”的一项是 A．某村经商议出台了《红白喜事办理办法》，规定凡本村村民，家里有红白喜事，皆由 村里集体操办宴请亲朋，不许大吃大喝，不许攀比、浪费。 B．某村村委会的墙壁上，醒目地写着“努力建设生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容 整洁、管理民主的社会主义新农村”的大幅标语。 C．某村亭内保留着两块乾隆年间的禁约碑，其中一块禁约碑刻有关于大米买卖使用椰 筒作为量具以及操作规范的规定，要求做买卖要童叟无欺。 D．四川隆昌县有着“川南民风民俗的活化石”美誉的“鬼市”延续至今，它遵循着颇具 地方特色的“夜半相聚、鸡鸣则散”的市场规矩。 8．下列表述，不符合原文内容的一项是 A．周代就有邦国之内的州长、党正、族师以及属地里的人民一起听人诵读邦法的记载， 但此时尚未形成真正的乡规民约。 B．“乡约”一词的第一层含义是指本乡自发订立、共同遵守的规约，第二层含义是指对 本乡本坊的民众进行彰善、纠恶的自治组织。 C．乡规民约有效率的原因在于其相信人性根基于善，实际的情形是通过乡约的宣讲， 那些违背社会常规的行为都能够得到纠正。 D．乡规民约持久发生作用的土壤是在中国社会整体结构中“由下而上”的轨道里，而 现在人们对这一轨道却极不重视。 三、(每小题3分，共12分) 阅读下面的文言文，完成9~12题。山东中学联盟网 武侯问曰：“进兵之道何先?”起对曰：“先明四轻、二重、一信。”曰：“何谓也?”对曰：“使地轻马，马轻车，车轻人，人轻战。明知阴阳险易，则地轻马；刍秣以时，则马轻车；． 膏锏有余，则车轻人；锋锐甲坚，则人轻战。进有重赏，退有重刑，行之以信。此，胜之主． 也。” 武侯问曰：“兵何以为胜?”起对曰：“以治为胜。”又问曰：“不在众寡?”对曰：“若法． 令不明，赏罚不信，金之不止，鼓之不进，虽有百万，何益于用?所谓治者，居则有礼，动． 则有威，进不可挡，退不可追，前却有节，左右应麾，虽绝成陈，虽散成行。与之安，与之危，其众可合而不可离可用而不可疲投之所往天下莫当名曰父子之兵。” 吴子曰：“教战之令，短者持矛戟，长者持弓弩，强者持旌旗，勇者持金鼓，弱者给厮样，智者为谋主。乡里相比，什伍相保。一鼓整兵，二鼓习陈，三鼓趋食，四鼓严办，五鼓． 就行。闻鼓声合，然后举旗。”武侯问曰：“三军进止，岂有道乎?” 起对曰：“无当天灶，无当龙头。天灶者，大谷之口；龙头者，大山之端。必左青龙，． 右白虎，前朱雀，后玄武。招摇在上，从事于下。将战之时，审候风所从来，风顺致呼而从之，风逆坚陈以待之。” 武侯问曰：“凡畜卒车骑，岂有方乎?” 起对曰：“夫马，必安其处所，适其水草，节其饥饱。冬则温厩，夏则凉庑。刻剔毛鬣，． 谨落四下，戢其耳目，无令惊骇，习其驰逐，闲其进止，人马相亲，然后可使。车骑之具，鞍、勒、衔、辔，必令完坚。凡马不伤于末，必伤于始；不伤于饥，必伤于饱。日暮道远，必数上下，宁劳于人，慎无劳马，常令有余，备敌覆我。能明此者，横行天下。” 节选自《吴子?治兵》 9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A．刍秣以时，则马轻车 秣：喂养 ． B．锋锐甲坚，则人轻战 轻：轻视 ． C．乡里相比，什伍相保 比：编排 ． D．无当天灶，无当龙头 当：在 ． 10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是 A． 兵何以为胜?． C． 适其水草
． B． 居则有礼，动则有威 ． 于其身也，则耻师焉，惑矣 ．D． 凡马不伤于末，必伤于始 ． 赵王岂以一璧之故欺秦邪? ． 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
耕者皆欲耕于王之野 ．． 11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A．其众可合而不可离／可用而不可疲／投之所往／天下莫当／名曰父子之兵 B．其众／可合而不可离／可用而不可疲／投之所往天下／莫当名／曰父子之兵 C．其众可／合而不可／离可用而不可疲／投之所往／天下莫当／名曰父子之兵 D．其众可合而不可离／可用而不可疲／投之所往天下／莫当名／曰父子之兵 12．下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是 A．吴起与武侯谈论征战之道，吴起认为进军之道要懂得进有重赏，退有重罚，且赏罚 必信，这是军队取得胜利的重要条件之一。 B．吴起认为军队上下应同甘共苦，团结一心才能够形成合力；武侯深表赞同，并认为 只有上下一心的军队，才能称作父子兵。 C．训练部队作战的法则是根据士兵自身的不同条件分配给他们不同的任务，赋予他 们不同的职责，且要号令严整，令行禁止。 D．本文通过武侯与吴起的问答，阐释了军队进军之道、取胜之道、教战之道、进止之道 及蓄马之道，体现了吴起卓越的军事才干。
第Ⅱ卷(共114分) 四、(24分) 13．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)将战之时，审候风所从来，风顺致呼而从之，风逆坚陈以待之。(5分) 译文：_________________________________________________________ (2)日暮道远，必数上下，宁劳于人，慎无劳马，常令有余，备敌覆我。(5分) 译文：_________________________________________________________14．阅读下面的唐诗，回答问题。(8分) 月夜 刘方平 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。 (1)首句中“更深”二字在诗中有何作用?请作简要赏析。(4分) (2)“今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱”表达了作者怎样的思想感情?请作简要分析。 (4分) 15．补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)在《孔子语录》中强调要向贤者学习，看到不好的现象应该自我对照的名句是：“__________________，__________________。” (2)《滕王阁序》善用典故，如，冯唐易老，李广难封，________，非无圣主；________，岂乏明时?四个典故连用，隐喻作者命运坎坷，虽心怀愤懑之情，却含而不露。 (3)苏轼在《定风波》中有“__________________，__________________。”诗句，借此表现不惧风雨，悠然前行的情态。 五、(12分)中学联盟网 16．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑合理。每处分别不超过10字和20字。 海绵，能吸附水，而不滞水。“海绵体”，包括河、湖、池塘等水系，也包括绿地、花园、可渗透路面、道路透水铺装等城市配套设施。城市需要“海绵体”：下大雨时就吸水，防止出现城市内涝，干旱时就把吸收的水吐出来。“海绵城市”是指城市
，在适应环境变化和应对自然灾害等方面具有良好的“弹性”，下雨时吸水、蓄水、渗水、净水，
。 17．有不少名人的名字来源于古代诗文。请仿照示例，从“刘海粟(国画大师)、王朝闻(著名美学家)、周信芳(京剧艺术大师)、李行健(著名语言学家)”四个名人的名字中任选一个，写出相关的名句并对名字加以合理阐释。不要求句式及阐释角度完全一致，不超过80字。
示例：“呦呦鹿鸣，食野之苹。”著名科学家屠呦呦的名字就来源于此。这个名字让我们可以联想到这位科学家为中医药研究而生的诗意人生。 18．阅读下面一段文字，完成后面的题目。(4分) 病。插茱萸和簪菊花在唐代就已经很普遍。莱萸香味浓，有驱虫去湿，④逐风邪的作用，且能消积食，⑤治寒热。民间认为九月九日也是⑥逢凶之日，常有灾难；⑦所以这天人们喜欢佩戴莱萸以辟邪求吉⑧。⑨茱萸因此⑩还被人们称为“辟邪翁”。 (1)为了表达简明，画线的词语有一处应该删去，序号是____。 (2)画线的句子有一处有语病，序号是_____。 (3)画线的标点有两处错误，序号分别是_____和_____。 六、(18分) 阅读下面的文字，完成19~22题。 孤
儿 刘斌立 ①秦浩又查看了一下打包的行李，确定无误了才去厨房。 ②他妻子4点就起来煮了红薯粥，他看了看那半锅粥，舀了一碗，又倒进锅里一小半。妻子并没有注意到，但仍旧习惯性地提醒他“早饭要吃饱”。篇五：2016年崇明一模语文试题(附答案) 2016年崇明高三一模语文试题 一、阅读（80分） （一）阅读下文，完成1-6题。（17分） 神话?思维?创作 铁舞 ①神话是什么？通常我们是这样认识的，神话就是原始时期，人们不自觉地把自然力形象化、拟人化而形成的幻想神奇的故事和传说。它是人类早期生产力低下的产物，是初民对于宇宙起源、自然现象和社会生活的一种幼稚的解释，其中有初民的理想追求，富有积极进取的浪漫主义精神。教科书上也这样说的。这从发生学上说无可争辩，但没有从思维本体考虑，它在各种思维中占据何种位置。说它是最高级别的思维，也许有人不赞成。我们必须垂直看。一．． 个先民考虑的是如何打猎，获取生活用品。另一个先民考虑，天怎么会下雨刮风，天上有没有神？你说哪个思维层次高，显然是后者。要不然，神话怎么会是宗教的萌芽、美术的由起、小说的渊源呢？我国的《山海经》《楚辞》《淮南子》等，保存了多少的神话材料啊，这都是古人高级思维的结果。至于那些传说，尽管属于集体口头创作的叙事文学，也有相当部分由神话演变而来。 ②神话思维的根本特征就是超越现实，这种在原始时期不自觉地把自然力形象化、拟人化而形成的幻想神奇的故事和传说，随着人们对现实社会有越来越清醒的认识，从而降低了一开始就有的最高层面的追问，不再有飞天，追日那样的故事，而热衷于志怪了，这类小说，盛行于魏晋南北朝，千百年来流传不绝。可以说它们是神话世俗化的表现，是神话思维的末梢，若给神话思维分上中下三品的话，它属于下品，最高级的神话思维还是在先人那里。人类童年对宇宙秘密的追问至今仍未被我们超越，这也正是我们今天重提神话思维的意义所在。 ③我们今天研究神话，不仅仅是讨论神话的源头和神话的内容，重要的是要讨论它的思维方式，看看这种思维方式于今人还有没有用。首先要看到神话的思维层次不是低级别的，前面已稍作解说，在此我们再做一些深入探讨。我们不妨为先人初民的思维层次立一个数轴，第一层考虑的是生存，上一层考虑的是怎样更好地组织部落问题，再上一层可能是家族的繁衍，更大范围的联姻等，这样一层层的上去，最高层就是终极问题了，究天问地，大自然怎么会是这样的，怎么会有风雨雷电，天有多大，地有多广，人的命运由什么决定的，由现实进入虚拟，人的想象力充分打开，不能不说是一个非常高级的层次。这是一根竖的数轴，在这根竖的数轴底部再画一条横的数轴，在这条数轴上标上历史年代。我们就会发现人类社会越朝前发展，随着生产力的进步和科技的发达，人们越看清现实，现实思维越来越发达，想象的事物越来越清晰，已经无所谓神话了，因而神话思维越来越萎缩，或者说越来越世俗化，尽管其思维方式还存在，但不再是一开始的那种终极性质的。即使这样神话思维依然处在最高层的，这仅仅是由它一开始处于它的超越现实的终极性质决定的，事实上人们更多地考虑现实问题。从理论上讲，每个时代，都应该有它超越时代现实的思维追求，只是正如赵汀阳在他的《坏世界研究》里所说的，?世界首先是个坏世界，而人们幻想好世界。人们通过政治去研究坏世界，而通过道德想象好世界。古代人看重理想，所以把政治学看作理学的一部分，现代人认清现实，因此政治哲学成为了第一哲学。?这种情况下，神话思维几乎派不上用处了。如果说还有的话，那就衍化成志怪一类的，也是专指现实的，再没有向上叩问的动力了。然而这也许仅仅是事情的一个方面，表现得比较广泛；其实，人类对其童年时的那种追问一直没有停止过，神话思维主要被科学思维所代替，牛顿的万有引力，爱因斯坦的相对论，霍金的时间简史，等等，都是对大宇宙终极追问的表现。 ④这么说，神话思维在今天已经无所作为了？也不是。其实类似志怪类的神话思维末梢在现代文学作品中还有些蛛丝马迹，如莫言的《蛙》《生死疲劳》即是；不过在网络小说《鬼吹灯》那样的玄幻小说里还是大量存在的。而流传在民间的大部分神话都反映了人们的美好愿望，这些神话的内容今天如何发掘？其精神如何体现在叩问未来未知世界的文学作品里，这是值得我们探讨的。面对未来的海平面的上涨，未来的机器人时代，我们的文学?创客?该有何作为呢？正如格林小说揭示的，通往善的道路并不真实存在，通往或多或少的邪恶的道路倒有千条万条，因此，今天关注人性的边缘，关注人类未来的命运，乃至拯救我们居住的这个星球，比任何时候都重要，像莫言《生死疲劳》这种借助旧神话思维――生死轮回讲故事的小说，如果能借助人类基因遗传的知识，而产生一种全新的神话思维方式，一定会写得别开生面，令人喜欢。可以说，这方面的想象力我们的作家还远未打开。 （节选自《解放日报》，有删节）
1.第①段中加点字“垂直”在文中的含义是（2分） 2.第①段中“教科书上也这样说”在文中有什么作用？（2分）
3.根据文意，下列有关“神话思维”的表述正确的是（ ）（3分） A.神话思维之所以是最高级的思维，因为它体现终极性邪恶追问。 B.最高级的神话思维还在先人那里，体现作者对神话思维的忧虑。 C.科学思维就是神话思维的现实延续，保持对大宇宙的终极追问。 D.神话思维在现代文学中依然保留，势必能让创作别开生面。 4.概括第③段内容。（3分）
5.试从神话思维“超越现实的终极性质”角度对以下神话进行分析。（4分） 盘古将身一伸，天即渐高，地便坠下。而天地更有相连者，左手执凿，右手持斧，或用斧劈，或以凿开。自是神力，久而天地乃分。二气升降，清者上为天，浊者下为地，自是混沌开矣。
6.第④段作者对神话思维在今天的意义价值做了思考，请对此进行探究，谈谈自己的看法。（4分）
（二）阅读下文，完成第7-11题。（19分） 湖岸上那棵五针松 康剑 ①那天从深山巡护归来，要乘船渡过二十四公里长的喀纳斯湖。湖面碧波荡漾，清风送爽。坐船行至湖面的一道湾处，我习惯性地抬头向湖东岸的悬崖上望去，竟然发现崖壁上的那棵五针松不见了。起初以为是自己老眼昏花，没看清楚。赶忙揉揉眼再仔细看，发现那棵挺拔的五针松竟然连根拔起，横躺在了崖壁的上方。 ②于是内心一片悲戚，我那站在悬崖上守望湖面已经有一百多年的五针松呀，你怎么竟如此不近人情地弃我而去了呢！又是谁将你挺拔的身躯硬生生地从陡峭的山崖上抹去了呢！要知道，这无情的一抹，抹去的可是喀纳斯湖畔一道别样的风景。 ③回到护林站，我茶饭不思，辗转反侧，连做梦都要梦到湖岸上的那棵五针松。我百思不得其解，一棵好端端的松树怎么就会糊里糊涂地轰然倒地，忽然死去了呢？要知道，一棵长在崖壁上的树能生存一百多年，它要经历多少风霜雨雪的磨砺，怎么可能会轻而易举地死去呢！ ④但我的眼睛没有欺骗自己，那棵五针松确实是倒在了悬崖上。我迫不及待想弄清楚的是，让它轰然倒下的，到底是人为的力量，还是自然的作用。 ⑤难过了几日，我约了两个同是护林人的伙伴，去看那棵我日思夜想的五针松。我们沿着湖岸边的林间小道，从喀纳斯湖的出水口向一道湾的崖壁处徒步行走。这条小道被称为泰加林小道，四周长满了西伯利亚落叶松、五针松、云杉、冷杉和疣枝桦。在这样的混交林中行走，五针松的形象最为抢眼，它们树干挺拔，树冠婆娑，被称为林中骄子，还拥有一个好听的学名，叫新疆红松。走在林间小道上，你能听到喀纳斯湖的波浪轻轻拍打湖岸的声音，那声音像音乐，特别有节奏感。 ⑥这段路程足足有五六公里长。起初，我们陶醉在森林与湖水交相辉映的风景里，似乎暂时忘记了悬崖上的那棵倒去的松树。但越往里走，越是感觉到今年湖岸上的这片森林有别于往年。我们陆续看到一些松树被连根拔起或拦腰折断。再走不多久，我们被眼前的一幕惊呆了。我们怎么也不会想到，在快到一道湾处的湖岸边，松林竟然成片地匍匐倒地，惨不忍睹。要知道，这些松树大的有几百年的树龄，小的也已经生长了上百年。 ⑦不用再取证分析，现实足以告诉我们，这些高大无比的松树都是被大风刮倒的。我们讨论着，要成片刮倒这些参天大树，风的力量和速度会是何等的不可一世呀！横躺在小道上的松树已经被附近的护林人用油锯清理过，可见这些大树被风刮倒已经有些时日了。好在再往里走，倒木比我们前面看到的明显减少了。我们刚才激动的情绪才开始慢慢平复下来。 ⑧我们攀爬上一道湾处的悬崖上方，这里保存着大量古冰川运动留下的遗迹：羊背石、冰臼、冰蚀凹槽……悬崖顶端上的冰川擦痕虽然经历了几十万年的风吹雨打，但依旧清晰可见。在冰川巨大无比的力量面前，坚硬的岩石都会被它削峰填谷。我们眼前宽阔狭长的喀纳斯湖，就是冰川刨蚀作用下形成的冰碛堰塞湖。在自然界里，冰川的力量往往胜过岩石的坚硬。 ⑨站在高高的崖壁上方，我们眼前是波光粼粼的喀纳斯湖。那棵倒地的五针松，就在前方悬崖的边上。过去，我常常一个人来到这里，独自欣赏湖岸上这棵孤独的松树。不管是春夏秋冬，无论是风霜雨雪，它就像是一个忠诚的卫士，始终守护在喀纳斯湖的身旁。它站在高耸峭立的崖壁上，玉树临风，孤傲无比。喀纳斯湖周围生长着亿万棵松树，只有这棵松树生长在了险峻的山崖上方，因此，它被人记住了。我曾经站在这棵悬崖上的五针松旁，它的个头足足高出我十几倍，站在它面前，我显得那么微不足道。这棵树孤芳自赏地站在那里，站立了一百多年，把自己站成了喀纳斯湖边一道不一样的风景。 ⑩现在，它却倒在了湖岸岩石的上方。摧倒它的，不是人为的破坏，不是闪电霹雳，恰恰是来自湖面上的山风。想当年，这棵树的生长也许正是来自风的作用。一颗松果被山风吹落在了悬崖上的石缝里，种子接触到了土壤，恰恰又赶上了雨水的滋润。于是，松果开始发芽，幼苗慢慢长大，是喀纳斯湖水散发出来的潮气，养育了这棵挺拔的树中骄子。大自然就是如此的神奇无比，一棵树的生长缘于山风，它的死去也因为山风。这也许就是大自然生生不灭的因果关系。 ①
⑾好在我们眼前倒下的这棵大树，它周身长满了上百棵松塔。或许再过一百年，这悬崖之上会长满密不透风的红 松林。 ⑿我努力想象着，在松涛之下，那时的湖水还和今天一样，依旧碧波荡漾。 （选自《文汇报》） 注释：①松塔：北方一种松树上结的果实。因长得像宝塔，所以名曰松塔。
7.试从人称角度，赏析第②段内容。（3分）8.请分析第⑨段画线句的表达效果。（4分）
9.试简要概括作者心情变化过程。（4分）
10.下列对文章理解不正确的一项是（ ）（3分） A.开篇湖面风景的刻画更能够反衬五针松连根拔起的突兀可悲。 B.作者刚开始更倾向于认为那棵五针松是被人为的力量所伐倒。 C.文中描写冰川是为了表明五针松所处位置的独特和历史久远。 D.湖面上的山风与五针松之间有着大自然生生不灭的因果关系。 11.文章结尾虚实结合，耐人寻味，试简要赏析。（5分）
（三）默写。（6分）（任选6空，超过6空，按前6空评分。） 12.（1）锦江春色来天地，
。（杜甫《登楼》） （2），英俊沉下僚。（左思《咏史》） （3），到黄昏，点点滴滴。（李清照《声声慢》） （4）霓为衣兮风为马，
。（李白《梦游天姥吟留别》） （5） ，幽咽泉流冰下难。（白居易《琵琶行》） （6）吾师道也， 。（韩愈《师说》） （7）由是则生而有不用也，
。（孟子《鱼我所欲也》） （8）青树翠蔓，
，参差披拂。（柳宗元《小石潭记》）
（四）阅读下面的作品，完成第13-15题。（8分） 咏贫士（其一） 陶渊明 万族各有托，孤云独无依。
暧暧空中灭，何时见馀晖。 朝霞开宿雾，众鸟相与飞。 迟迟出林翮，未夕复来归。 量力守故辙，岂不寒与饥？ 知音苟不存，已矣何所悲。 13.从诗歌的体裁看，本诗属于 。（1分） 14.下列对诗句分析恰当的一项是（ ）（3分） A.“万族各有托”呈现一幅欣欣向荣、各得其所的画面。 B.“众鸟相与飞”与《饮酒》诗中“飞鸟相与还”意同。 C.“量力守故辙”表明作者对“故辙”坚守是量力而为。 D.“已矣何所悲”表面上是说无所悲，实则是悲慨满怀。 15.本诗善于运用“比”的手法，试结合诗歌内容进行赏析。（4分）
（五）阅读下文，完成16-20题。（17分) ①庄烈帝初在位，锐意图治，数召见群臣论事。然语不合，辄诃谴。而王永光长吏部，尤乐沮之。． ②澄城人韩一良者，元年授户科给事中，言：?陛下平台召对，有‘文官不爱钱’语，而今何处非用钱之地？何官非爱钱之人？向以钱进，安得不以钱偿。以官言之，则县官为行贿之首，给事为纳贿之尤。今言者俱咎守令不廉，．然守令亦安得廉？俸薪几何，上司督取，过客有书仪，考满、朝觐之费，无虑数千金。此金非从天降，非从地出，而 ①欲守令之廉，得乎？臣两月来，辞却书帕五百金，臣寡交犹然，余可推矣。伏乞陛下大为惩创，逮治其尤者。? ③帝大喜，召见廷臣，即令一良宣读。读已，以疏遍视阁臣曰：?一良忠鲠，可佥都御史。?永光请令指实。一 ②良唯唯，如不欲告讦人者，则令密奏。五日不奏，而举周应秋、阎鸣泰一二旧事为言，语颇侵永光。 ④帝乃再召见一良、永光及廷臣，手前疏循环颂，音琅然，而曰?此金非从天降，非从地出?，则掩卷而叹。问一良：?五百金谁之馈也？?一良卒无所指。固问，则对如前。帝欲一良指实，将有所惩创，一良卒以风闻谢，大不．． 怿。谓大学士刘鸿训曰：?都御史可轻授耶！?叱一良前后矛盾，褫其官。 注释：①书帕：明代官样礼品，后逐渐成为一种贿赂手段。②周应秋、阎鸣泰：明天启年间依附阉党的贪腐分子，已经被判罚充军。 （节选自《明史》） 16.写出下列加点词在句中的意思。（4分） （1）数召见群臣议事（
） （2）向以钱进（
） ．． （3）固问（
（4）一良卒以风闻谢（
） ．． 17.下列与“安得不以钱偿”中“以”意义和用法相同的一项是（ ）（2分） ． A.以闲敝邑
B.盛以锦囊
C.是以区区不能废远
D.舟遥遥以轻r ．．．． 18.翻译文中划线的句子。（5分）