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　　三月是坝美最美的季节。这个被称为“中国最后的桃花源”的地方，与外界唯一的交通方式是划船进出。穿出溶洞，但见桃花、油菜花盛开，处处落英缤纷，阡陌交通，鸡犬相闻。
　　“坝美”是壮语的音译，意为美丽的坝子。
　　这个村寨的神奇之处就在于，多年来划船进划船出，同陶渊明笔下的《桃花源记》如出一辙。
　　当地老乡会风趣又认真地介绍说，船是逆水行走的，过“桃源洞”要花“三夜两天”的时间。这“三夜两天”说的是要通过长近一公里的“桃源洞”，经历5个自然时空的变化。
　　穿过幽深的“桃源洞”，走出最后一个“夜晚”，眼前猛然亮堂起来，突见地势豁然开朗，别有洞天，一棵大伞般的茂密榕树紧紧遮掩着如黑夜般深邃的洞口。
　　坝美就在汤那深山处驮娘江畔，位于云南省广南县，属典型的喀斯特地貌，方圆百余里尽是高山深谷、怪石嶙峋。
　　清澈的河水从坝美的洞口流出后不久便在坝心分了个岔，左边的称“男河”，右边的称“女河”，中间天然的月牙状的小岛被寨里人叫“桃花岛”，岛上种满了粉嫩的桃树，芳草鲜美、落英缤纷。
　　沿河两岸撒金泼银的吱呀水车、阡陌纵横的田畴，构成了一幅幽静秀美的乡村山水画卷。
　　古榕翠竹间坐落着的壮乡村寨，坝美，破四面悬崖峭壁铁桶般地围着。
　　来坝美最佳的时间是每年的初春，这个时候河谷里开满了桃花，加上漫山遍野的油菜花，将田园风情演绎到了极致。
　　坝美完好地保留下原始的风俗。如路不拾遗、夜不闭户、睦邻友好等等。这些美好的社会风气，保存了中华传统文化的精髓。
　　天一早，鸡啼了，紧接着是猪的哼哼。很快，鸭子嘎嘎的叫声盖住了一切。村里没有人的声息，却有各种家禽动物的声音不绝于耳。间或清脆而鸣的，是晨出的牛的脖子上的铃当声。
　　在好奇的旅行者到来之前，这里的壮家人一直过着自给自足的生活。人们感慨于她的静谧、她的特别、以及她的风情与艳丽。
　　但近年，随着旅游者脚步不断涉足，这里已经渐渐失去了最初的纯粹田园风光。壮家特有的民居也已经被幢幢小楼代替，不知这份桃花源的美丽还能维持多久。
　　记忆中的桃花源
　　寻一份宁静，闲逛之余，偶遇河边聊天洗衣的壮家妇女、田野里玩笑打闹的孩童、奋力撒网捕鱼的壮家汉子、以及阶台前纳鞋底的阿婆。这一切只需要静静看着听着，无需叨扰，只是感慨于自己的到来是否是一个美丽的错误。
　　裸浴的村民
　　坝美一直延续着一种古老的风俗――裸浴。每当夏日炎炎之时，劳作了一天的人们就会在夕阳下山之前，来到桃花岛，分别下到“男河”、“女河”中，男女皆一丝不挂，天然沐浴，且相互之间绝不会越“雷池”一步。
　　如今，很多的男人女人们已经选择在黄昏或者黑夜裸浴，只有孩子们还在赤条条地在河里抓鱼摸虾，好不欢乐。
　　神奇的大榕树
　　村子靠山而建，居民约100余户，均为壮族，村内榕树甚多，村中广场处最为古老，其根系发达，露天根系面积约400平米。
　　据年长者称，此树为村中标致，凡村中有事商议，男女老少均齐聚于此树下，村长或站或坐于树根最高处，手持水烟筒发号施令，大至村内集体事务，小至家常锁事，其余成员均服从号令，故村长在村中威望极高。
　　抽水烟的壮族男人
　　在坝美，男人们喜欢坐在一起抽着水烟，讲着村里的故事，打发着时间。抽水烟可以静气凝神，寨子里的男人们很喜欢这样的休闲方式。走在坝美，和抽水烟的男人们聊聊天，听他们讲诉村里的大事小事、过去与现在，打发一个幽静的下午。
　　漂亮的女人和柔软的情歌
　　在坝美，不会干两件事情的女人是嫁不出去的，一件是织布做衣服、另一件就是唱情歌。
　　壮族女人很爱漂亮，心灵手巧，身上穿着的衣服全部自己缝制，平日的打扮为黑头帕、花头巾，青、蓝、黑、白色圆领、宽袖、宽腰、左斜襟圆摆衣，黑色长裤，绣花布鞋；盛装时为黑底花格帕角包头，黑、蓝、紫色圆领、窄袖、窄腰、左斜襟鸟翅形圆摆衣，黑色百褶和长裤，脚穿绣花布鞋。
　　壮族山歌的“幺妹调”、“迎客调”、“敬酒调”等婉转动人，听说坝美村村长在大榕树下用老辈人教的老调子，硬是把村里的黄家美女对山歌对到了家中。
　　风车嘎吱，慢摇着时间
　　在坝美，风车绝对不是摆设，这里的水车有大大小小几十个，分布在坝美河的两岸。它们不仅仅是风景，是承载我们田园记忆的最重要的意象，更是坝美最重要的生产工具。
　　因为坝美人基本上还沿用着三百多年前他们先祖们到这里时就使用的农作方法，种田用的是木犁木耙，浇田灌溉用的是古老的木制水车，日出而作，日落而息。
　　浓郁的壮族风情
　　坝美村还保留着富有浓厚的壮族传统文化的民俗活动。
　　寨里每年都按时节举行祭龙、祭祖、围鱼、对歌、龙垭歪、花糯米饭节、斗鸡、泼仙波、领夜种神田、耍狮子、踢叶子球、踢毽子等活动；婚丧嫁娶按风俗礼仪规定严格进行，至今保存坐家、吹树叶谈情说爱、春粑粑定亲、走着出嫁、送葬要献白、用筒钱杆等；传统节日依时举行，如过小年（祭杨六郎）、三月三等，独具特色的民俗活动。
　　在游客多的时候，坝美村晚上就会有歌舞晚会，地点在古榕树旁的空地上，表演内容主要是壮族歌舞。
　　【游坝美小攻略】
　　从昆明乘坐长途客车到云南与广西交界的广南县大约需要十多个小时，票价140元。从广南县城换乘开往八达的班车，大约行驶50多公里，在法利村下车，坝美村就归法利村民委员会直接管辖。从法利村步行1公里多，一堵峭壁阻断了水路和山路，划船进峭壁的洞，逆水而上，出了洞就是坝美村。
　　坝美村都是壮族人，有热情好客的传统，会尽可能好酒好菜款待。
　　进入坝美村参观已经开始收门票了，票价50元/人，含进出水洞租船费用。
　　（来源：食尚云南）
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她找到徐妙春执意要求学这出戏，前田知惠，爷爷告诉了她一件不堪回首的往事。在何的引荐下。栀子在排练的过程中与何鸣相恋了，一连串日军惨无人道的杀戮镜头在眼前闪过……舞台上，而且亲手枪杀了何鸣的爷爷，张晗: 2004年1月，北京车站，唯有泪千行，靳东 片长:92分钟 内容简介，由何鸣和栀子扮演的杨四郎和铁镜公主相顾无言。何冀初（毕彦君 饰）接到了一位自称是&乔老板&的日本姑娘栀子（前田知惠 饰）。影片中：六十年前，桥本栀子拜徐妙春（张晗 饰）为师，也被这出《四郎探母》的剧情深深打动了。决心重返梨园的何鸣（靳东 饰）遇见了住在自己家的栀子，一名宁死不屈的中国抗日军人。栀子被何鸣的京剧念白吸引，他曾作为侵华日军的一员不仅吃过人肉饺子。当她兴奋地将心中的秘密告诉远在日本的爷爷桥本正文时：现实中，这对异国恋人又将怎样面对两个民族几代人剪不断理还乱的恩怨情仇秋雨 导演: 孙铁 主演: 毕彦君
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京ICP证080135号第三大荒淫公主：荡妇齐文姜与齐襄公兄妹乱
　　有道是，男儿爱后妇，女子重前夫。在齐子文姜眼里，她哥哥诸儿也就是齐襄公就是她的前夫。不仅是前夫，只怕也是她的初恋情人。因此，文姜虽然和鲁桓公过了十八个春秋，但是心里自始放不下她的哥哥情人。也不知是怎么整的，鲁桓公整了十八年都没把一个小女人的心整到自己这边，最后反倒把自己的小命给整没了。
　　话说文姜嫁到鲁国的第十八个年头，机会来了。这年春天也就是鲁桓公十八年的春天，齐襄公邀请鲁桓公去做一次高峰会晤。这一次，大概文姜使了什么迷魂药，竟然使得鲁桓公不顾礼制规定，同意带夫人文姜一起去齐国做国事访问。临行之前，被鲁国大臣申繻劝诫。事见《左传·鲁桓公十八年》。“春，公将有行，遂与姜氏如齐。申繻曰：‘女有家，男有室，无相渎也。谓之有礼，易此，必败。’”应该说，申先生所说的极其明确了，违礼必败。不管他是不是听说了文姜在齐国的风流韵事，鲁国是礼仪之邦，“周礼尽在鲁矣”。仅凭他所说的“易礼”这一条，就足够鲁桓公重视了。然而，桓公竟然不听。
　　果然，后来的发展印证了申先生是一个预言家。桓公和夫人文姜一回到齐国，就受到了齐襄公异乎寻常的热情款待。把夫人文姜单独叫在宫中，说不定还打发了齐国许多的美女去陪鲁桓公。
　　可是等鲁桓公从温柔乡里醒来，发现夫人好久不见影子了。一打听，原来自己的女人和她哥哥通宵呆在一起。这不正常嘛，兄妹俩哪有这么个缠绵法的？想起以前听说的风言风语，鲁桓公就气得脸色铁青。等到夫人回来，桓公的血性就上来了，与夫人大吵了一架。弄得夫人还满腹委屈似地哭了起来。但是人在屋檐下，不得不低头，桓公只好强压住火气，派人去向齐襄公辞行。
　　襄公这一边其实也放心不下，一来他惦记情人般的妹妹，二来也怕在桓公面前露馅。
　　当襄公这边的人把桓公与夫人吵架的事告诉襄公后，桓公辞行的使者也来了，襄公一想，不妙。于是极力挽留桓公再多玩一天。
　　第二天，襄公在牛山大摆宴席，命大臣们一个接一个地向桓公敬酒。桓公本来也有气闷在心里，不好受，正好借酒浇愁。这一喝就喝了个酩酊大醉。襄公便打发公子彭生送桓公回馆驿。公子彭生是齐国有名的大力士，襄公特意嘱咐他，要他抱紧点儿。结果，半路上，公子彭生一使劲，便把桓公的肋骨都弄折了，可怜的鲁桓公就这样不明不白地“醉死”在齐国。
　　这下轮到文姜做戏了。她又哭又闹，一个劲儿也要陪桓公死了算了。当然齐襄公不会让她死的。当鲁国得知国君死讯，一个个气得不行。这不明摆着欺负鲁国吗？但真要打起来，鲁国又不是齐国的对手。于是鲁国上下只好憋了这口气，一面派人去接桓公的灵柩，一面派人跟齐国交涉要求惩办凶手。襄公自知理亏，只好把公子彭生法办了。这事就不了了之。
后来，鲁国的史臣写《春秋》，把这段不光彩的历史只好含含糊糊地一笔带过了。倒是齐国的君子们反而深以为耻，便写下了一首《敝笱》的诗。
　　“敝笱”是什么意思？我看大约就与我们今天所说的“破鞋”差不多吧，象征没有贞节的女人。“笱”本义是指一种捕鱼工具，暗示文姜和桓公来齐国就好比自投罗网。但我觉得还不如理解成“破鞋”来得痛快些。文姜大概就是历史上最早获得“破鞋”称号的第一人。
　　诗写得很是委婉，但文姜返齐荒淫无耻的秽行都囊括在诗的比兴里面了，一种别有风味的讽刺读来令人好玩：
　　破鞋挂在鱼梁上，鳊鱼鲲鱼心不惊。齐子文姜回娘家，随从人员多如云。
　　破鞋挂在鱼梁上，鳊鱼鲢鱼相游荡。齐子文姜回娘家，随从人员多如雨。
　　破鞋挂在鱼梁上，鱼儿来往好惬意。齐子文姜回娘家，随从人员多如水。
　　王安石的《诗义钩沉》中说，“其从如云，无定从风而已。云合而为雨，故以雨继之，雨降而成水，故以水继之”。这倒是把诗人以鱼、水、云、雨作喻的奥妙说了大半。鱼水之欢、云雨之情，自古以来暗示男欢女爱。诗人愈是说鱼儿心不惊、心不虚，便愈是反衬出兄妹俩对自己所行苟且之事不知羞耻，其讽刺之意可谓高超而辛辣。三章诗的后两句，诗人唯恐人们不知道是齐国的文姜回娘家了，刻意反复渲染。本来文姜之回娘家就不合礼制，诗人愈是反复渲染这一点，愈是表明这里面大有深意。本来像文姜这种不光彩的角色回娘家，低调一点，人们或许还会理解，她愈是这么大张旗鼓地回国，也愈说明她不知礼义，厚颜无德。连带把当初同意文姜回国而后身死异国的鲁桓公也刺了一下。当初若是听了老人言，怎么会有这么一个结果呢？
　　回想鲁桓公这一生也太不值了，一个堂堂男子汉，一个堂堂礼义之国的国君，周公的后裔，戴了这么多年的绿帽子，竟然就这样死在女人的手里。他和文姜之间难道真有什么爱情吗？不爱，为什么不放弃呢？也许这才是礼义所导致的面子文化的罪过吧。但是倘若一个人真的连面子都不要了，那不形同一只硕鼠了吗？这样的吊诡式的结，人生该如何解开呢？
第四大荒淫公主：山阴公主
　皇权大概是人类社会中最大的权力了。普天之下，从土地到人口都是归他所有的。其中包括可以搜罗、选取、霸占从官府民居到天涯海角的任何女子。他们甚至可以垄断字眼儿，他们名字里的字成了专用的，别人再不能使用，要避讳。这已经是大家所熟知的了。
　　而皇族内部的女人，除非当了皇帝或成了实际上的皇帝的（如武 、、慈禧），则不但没有多大权力，甚至连女人的权利也没有，终身难见君王的，被迫下嫁异邦的，打入冷宫的，赐死的……发生过多少悲剧！但也出现过一位勇于争取女权兼皇权的人，她就是南北朝时期宋明帝刘彧的姐姐山阴公主。
她的丈夫是驸马都尉何戢。她却向皇帝弟弟提出了一个使人意想不到的意见和要求：
　　“妾与陛下，男女虽殊，俱托体先帝。陛下六宫万数，而妾惟驸马一人，事太不均。”（我和你虽然性别不同，但都是先帝的骨肉，你在六宫有上万的女人，而我只有驸马一个，太不公平啦）刘彧大概觉得她说得很有道理，于是给予了她郡王的待遇，又给她配置了三十位面首。（面，是面貌漂亮，首，是头发漂亮，用现在的话说就是美男，小白脸儿，帅哥。后来就成男宠、男妾的代称了）但她还不够满意，又看上了吏部郎褚渊，向皇帝提出要他，皇帝也答应了。“渊侍公主十日，备见逼迫，以死自誓，乃得免。”（这位褚渊伺候公主，才当了十天面首，就被强迫得受不住了，直到以自杀相威胁才得以脱身）看来，这位山阴公主的性欲真够强的。毕竟是一个很酷的女人。
　　当时皇帝叫刘子业，刚十六七岁，本不是好少年，他正事不做，整天只知道尝试各种性游戏。刘子业的荒淫好色，恐怕在历史上的色狼堆里，也算得上是一个出类拨萃的角色了，他不但广选民间美女、兼收老爹的内宠，甚至连自己的亲姑母、亲姐姐也一样抱进怀里。被他强占的姑母史称新蔡公主----她也是一个公主，并且早已嫁给了将军何迈。但是刘子业把她召进宫里，将一具被毒死的宫女尸体送回了何府，说新蔡公主在宫里暴亡了。何迈戴不下这顶绿帽子（戴得下的，恐怕也算不上是男人了。）于是计划造反，结果事机泄露，反而被刘子业这个乱伦的混蛋给杀了。新蔡公主从此改姓谢氏，长留深宫。刘子业甚至还要封新蔡公主为皇后，被心灰意冷的公主拒绝后，刘子业遂改封路氏。听姐姐一说，也觉得天性好色的姐姐太委屈，便爽快地表态说：“好！这事我帮你办妥。”
　　没过几天，就有一只三十人的男妾队伍，开进了山阴公主的府邸。山阴公主一看，嗬！全是年轻美貌的少年，也不知是打哪儿捉来的。虽说男妾的人数不如她希望的多，不过男女的身体构造不同，社会的认同度也不同。公主养这么多身份公开的男妾，已经够张扬了，不能跟皇帝攀比，也要一万人。三十人好歹也够她消化一段时间。
　　山阴公主叫刘楚玉，本来有驸马，叫做何戢。何戢没有一处配不上山阴公主。他本是官员，又是世家子弟，家业富盛，穿用都非常奢侈华丽，走在外头，让大街上的人羡慕得不得了。何戢还是美男子，当时朝廷上有个叫褚渊的官员，英俊有风度。何戢十分像他，人称“小褚公”。
　　丈夫的这个外号，让山阴公主对“真褚公”产生了兴趣——还“小褚公”呢，好像自己的嫁了个仿冒的盗版的，正版褚公是什么样子？什么感觉？什么滋味？
　　山阴公主又厚着脸皮向弟弟要求：“请褚渊到我府上去（当男妾）好不好？哪怕一天也行啊！”
　　皇帝竟答应了，找了个理由把褚渊派去山阴公主府。褚渊一去，就不许他走了，跟公主的丈夫何戢，还有公主的三十位男妾吃住在一块儿。
　　这位褚渊，是已婚的。他娶的是山阴公主的姑母南郡献公主。山阴公主应该管褚渊叫姑父的。
　　褚渊的相貌和仪态，出名地美。不管在什么场合，只要他一出场，就成为众人视线的焦点。每次退朝的时候，百官或“外国”来的使节，都伸着脖子目送他远去，一副恋恋不舍看不够的样子，直到褚渊越走越远，看不见了，众人才满足地散了。即便在这样严重的注目下，褚渊还能保持泰然自若，皇帝称“褚渊能迟行缓步，便持此得宰相矣。”就是说他走路的仪态非常从容，凭这个就能做宰相。褚渊还非常爱弹琵琶，皇帝曾赏给他一只珍贵的“金镂柄银柱琵琶”。
　　褚渊究竟长得是什么样呢？史书上说“渊眼多白精，谓之‘白虹贯日’”。就是说他眼白特多，随便看人一眼，就很冷冽很有威仪的样子。现代人会觉得长成这样还挺吓人的，一点也不好看。但南朝还残留了一些魏晋的审美观，不会白眼的人，还要学着翻白眼。那样才够高傲够cool。
　　褚渊被弄到公主府，山阴公主喜得不行，每天都打扮得妖妖佻佻，在褚渊跟前晃悠，只为引诱他上床。山阴公主是美是丑，史上没说。不过，一般纵欲过度的女人，都好看不到哪里去。越是妖艳和主动，越是让正派男子觉得她丑。褚渊对山阴公主没有一点兴趣，逼得紧了，就朝她一翻白眼，很是严厉和厌恶。山阴公主拿他没有办法。如果山阴公主意欲“强奸”，他就说：“你敢动我，我就自杀！”
　　褚渊跟何戢相处得很好。褚渊既然走不掉，索性呆在公主府里，每天跟何戢喝酒谈笑。仿版的褚公和正版的褚公本来就个性相投，互相欣赏，现在借着给公主做“正夫”和“男妾”的名分，终于有机会聚在一起了。两个人成了好朋友，好兄弟，褚渊就更不能对山阴公主的引诱动心了。
　　褚渊在公主府呆了十来天，山阴公主始终没有得手，无奈只好放他回家了。
　　刘子业只做了半年多皇帝，就被叔父刘彧杀死。山阴公主也死于乱刀之下。而何戢和褚渊，因为名节不错，一直在做官。何戢和山阴公主没有儿子，有个女儿叫何婧英，在南朝齐的时候做了皇后，这个女儿继承了母亲的秉性，非常淫乱。
　　最倒霉的还是那三十位男妾，最后也全部被斩了。当男妾又不是他们情愿的。并不是所有的男人都觉得陪公主上床是多么光荣和喜悦的事情。山阴公主只是要求他们提供更多样的性服务方式，以男妾的身份生活是很屈辱也缺乏美感的。
　　关于刘子业刘楚玉这种惊世的行为，恐怕跟他们的家教很有关系。
　　他们的祖母路太后，住在显阳殿，经常有命妇宗女来殿里拜见。而他们的父亲孝武帝刘骏，经常趁这个机会跑到显阳殿去，将其中有姿色的女人强纳入宫，丝毫也不顾及亲缘关系，更不在乎朝臣妻女被夺的感受。
　　更离谱的是，刘骏还诱奸了自己的几个堂姐堂妹。气得叔父刘义宣起兵造反。刘义宣后来兵败，父子俱被诛。刘骏没了后顾之忧，干脆将几个堂姐妹纳入后宫，将她们改名换姓，其中一个特别美丽的，还被封为殷淑仪，宠爱备至。
　　而他和生母乱伦的事情，我们恐怕光用“离谱”已不足以形容了。有这样的爹，刘子业和山阴公主的所作所为，看来也是毫不出奇的了。
第五大荒淫公主：全公主孙鲁班
周瑜身后，留二子一女。孙权感念前情，让自己的孙登娶了周小姐——孙登是吴国的首位，要不是他三十岁刚出头就早死的话，吴国的第二位国母就该是周小姐了。除了让自己的儿子娶周瑜的女儿，孙权还把自己最心爱的女儿嫁给了周瑜的长子周循。这位出嫁周氏的公主，就是孙鲁班了。
可惜，婚后的小日子没过很久，周循就病死了。
孙权心疼女儿寡居，再次为她选择了一位丈夫，于黄龙元年（公元二二九年）将她嫁给了“卫将军兼左护军兼徐州牧”的全琮。因为嫁给了全琮，孙鲁班在史书上就又有了一个名字：全主。即出嫁全氏的公主是也。
:赤乌十二年（公元二四九年）正月，全琮病逝。
这时孙鲁班已四十来岁，再嫁高位权臣的机会已经微乎其微，她干脆不做再嫁的打算，而是开始寻找“志同道合”的情夫。
孙鲁班看中的不是别人，正是她的堂侄儿侍中孙峻。 　　
孙峻长得十分英俊潇洒，作为皇族近亲，孙权十分信任他。这个家伙虽然长了副正人君子的模样，却是个斯文败类、衣冠禽兽。他在东吴后宫出出入入，借机勾引孙权的侍妾，已是人所共知的事情，只瞒住了孙权一个。 　　
孙鲁班虽然年纪已不轻，却风韵不减，而且在大帝孙权处说话很有分量，因此她稍一示意，孙峻立即很识时务地跟堂姑厮缠在了一起。这对乱伦的男女很快就在废一事上达成了共识：孙峻的姐姐就是全尚的妻子，孙亮订下的小全氏就是全尚之女。如果孙亮登基为帝，孙峻不但是小皇帝的侄儿，更是小皇帝的外家舅父了，立即鸟枪换炮，晚辈做了大舅爷了。
后来，孙鲁班终于如愿以偿地将小弟弟兼侄孙女婿的孙亮扶上了皇帝的宝座，她的奸夫孙峻也当上了辅政大臣。孙鲁班更为所欲为了。
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