江乡故人偶集客舍怎样的情景与感情_百度知道
江乡故人偶集客舍怎样的情景与感情
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秋月又一次盈满，意蕴凄美，相留畏晓钟” 以畏怕分离时间到来作结，我怀疑是梦中相逢，因此。还作江南会。解释，露草泣寒虫，大家都在异乡，伴随着悲吟的寒虫。此诗描写诗人在羁旅途中和同乡偶然聚会的情景。羁旅长堪醉，城阙夜千重。第三联写秋夜景色。你我在江南相会，但由于聚会的地点在客舍，只担心天晓鸣钟，惊动了栖息的鸟鹊，充分表现了惊喜交集的感情，留你长饮叙旧，对仗工整，应该畅饮以排遣愁闷，情景结合。前二联写秋夜客途与老朋友相逢。诗中心是写“故人偶聚”，相留畏晓钟，除了有重逢的喜悦外，深刻表现对同乡聚会的珍惜和友情的深厚，翻疑梦里逢。风枝惊暗鹊。你我客居他乡。秋草披满霜露，表现客居他乡的凄凉。全诗语言精炼，层次分明。尾联“羁旅长堪醉。晚风吹动树枝，城中夜色深浓，更多的是对羁旅的嗟叹。江乡故人偶集客舍天秋月又满《江乡故人偶集客舍》是唐代诗人戴叔伦创作的一首五古
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江乡故人偶集客舍唐·戴叔伦天秋月又满，城阙夜千重。还作江南会，翻疑梦里逢。风枝惊暗鹊，露草覆寒虫。羁旅长堪醉，相留畏晓钟。
（1）本诗首联交代了集会的时间和地点________________。（2）简析颈联所写意象是如何表现诗人感情的。　__________________________________________________（3）尾联说“相留畏晓钟”，用意何在？　__________________________________________________
题型：阅读理解与欣赏难度：中档来源：河南省模拟题
（1）秋夜月圆京城内。 （2）衬托人在他乡的心情。以曹操的短歌行“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的典故，暗寓思乡。以被露草覆盖的寒虫自比羁旅之人，有同病相怜之感。（意对即可）（3）家乡故人在秋夜月满时，居然能偶集京城长安，感慨无限。因为相见非易，应作长夜之欢，故最怕晓钟，担心天明各奔前程。（意对即可）
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古诗词阅读
古诗词阅读：古诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。1、诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。 （1）古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。 （2）近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。 ①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。 ②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。 （3）词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59~90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。 （4）曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。2、按内容来分类：可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗。 （1）诗眼：“诗眼”一词最早见于北宋。苏轼诗云：“天工忽向背，诗眼巧增损。”诗眼是诗歌中最能开拓意旨和表现力最强的关键词句。诗眼是理解诗歌的一把钥匙，抓住了诗眼，明白了主旨，可以有效地帮助解题。王安石“春风又绿江南岸”，用“绿”字而不用“到”“过”“入”“满”等字，是取“绿”字的色彩，增强了文章的形象性。 （2）炼字：炼字，修辞方法之一，即根据内容和意境的需要，精心挑选最贴切、最富有表现力的字词来表情达意。其目的在于以最恰当的字词，贴切生动地表现人或事物。古人作诗，常常出现“吟安一个字，捻断数茎须”的意境。 （3）意象：所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。在比较文学中，意象的名词解释是：所谓“意象”简单说来，可以说就是主观的“意”和客观的“象”的结合，也就是融入诗人思想感情的“物象”，是赋有某种特殊含义和文学意味的具体形象。简单地说就是借物抒情。 （4）表现手法：表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式。分析一篇作品，具体地可以由点到面地来抓它的特殊表现方式。注：又因为现代的语文已不太注重表现手法与表达技巧的区分，可认为二者是统一的。但如果要严格区分表现手法从属于表达技巧。托物言志、写景抒情、叙事抒情、直抒胸臆、对比、衬托、烘托、卒章显志、象征、想象、联想、照应、寓情于景、反衬、托物起兴、美景衬哀情、渲染、渲染环境、虚实结合、点面结合、动静结合、以动衬静、伏笔照应、设置悬念、侧面描写、正面描写、直接抒情、间接抒情、修辞格、字词锤炼、以小见大、句式选择等。 古诗文阅读原则：一、抓诗眼、抓意象、明意境　　
1、诗眼诗歌是语言的艺术，古人写诗特别讲究“炼字”。一句诗或一首诗中最传神的一个字、一个词，一般是动词、形容词。如“悠然见南山”中的“见”字，“红杏枝头春意闹”的“闹”字等等，使诗歌生动形象，境界全出。　　
2、意象诗作中作者所写之景、所示之物，这客观的“象”与作者借景抒情的“情”、咏物所言的“志”的完美结合。　　古诗词中的意象往往是约定俗成，有规律可循的，例如：“梅花”是高洁品格的象征；“月亮”代表思乡之情；“鸿雁”是传书的信使等等。有时诗人还会创造一群意象，如马致远的《秋思》就创造了11个意象，用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。　　
3、意境是文艺作品中和谐、广阔的自然和生活图景，渗透着作者含蓄、丰富的情思而形成的能诱发读者想象和思索的艺术境界。优秀的古诗词都创造了具有广阔艺术空间的意境。诗歌意境（情景）关系往往比较多的是寓情于景、触景生情、情景交融。意境特点有：慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂等等。可见，抓住这几个关键处，我们就可以穿越语言屏障，迅速触摸到诗人的心灵世界，走进诗的艺术境界，解诗答题。
二、掌握古诗词基本知识　　
诗歌分为古体诗（又称“古风”）、今体诗（又称“格律诗”）。
三、把握不同的诗作题材　　
就诗作题材内容的不同，古诗词可分为写景（抒情）诗、记事（咏怀）诗、咏史（怀古）诗、咏物（言志）诗、田园（山水）诗、边塞（征战）诗等等。诗歌鉴赏五步法：
【第一步】先看一下诗歌是哪一类（按表现手法分为现实主义和浪漫主义：按内容分为田园诗、边塞诗等）古诗一般选择唐诗宋词，以抒情诗居多，抒情诗可分写景抒情，借古感怀，托物言志。写景抒情诗主要把握景和情的关系；借古感怀诗，一般要把握古和今的关系，可以以古喻今，也可以古讽今；托物言志诗主要领悟物和志的关系，借何物显何志，这是第一步。
【第二步】到诗词的后半部分去找诗的中心（作者要抒的情，要表达的志）。
【第三步】看诗词的前半部分，想一想，写了哪些意象，这些意象构成什么画面，这些画面有什么特点，对诗歌的中心有什么作用（这实际是景情相融，就是把握意境）。
【第四步】做到五必看：①必看题目（题目常常是诗眼，或中心事件，有助于了解诗的内容）；②必看作者（知人论世，了解作者风格）；③必看注释（可以借此了解诗歌的感情基调，难懂的知识典故，有时答案也在其中）；④必看名句（中心句、诗眼常常在此。诗歌鉴赏也常常是名句的鉴赏）； ⑤必看题干（题干的指向性很强，必须看清要求，必须结合原诗内容、题干作答，不能空洞的阐述概念。答案必须有针对性、指向性，一定要问什么，答什么，要什么，给什么，这一点非常重要，可谓重中之重）。
【第五步】看一看诗歌运用了哪些手法，这样古诗鉴赏就很容易做了。组织成文时一般可用这样的表达程式：这是一首什么类型的诗，诗人摄取了哪些景物组成了怎样一幅画卷（或通过什么形象的描写刻画），从中寄寓了诗人怎样的思想情感。在艺术特色上，主要运用了什么表现手法，起到了怎样的表达效果。或这样表述：这首诗采用了（表达方式、修辞手法、表现手法）技法，写出了（意象）的（某某）特点，表现了（突出了）（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。诗歌鉴赏六读：一、读诗题。古诗词，除一部分词、曲只有词牌、曲牌外，多数是有标题的，它们或标明写作对象，写作重点，或表现感情基调。如《春夜洛城闻笛》就交代了时间、地点及引发情感的事件。《听邻家吹笙》“凤吹声如隔彩霞”，扣“吹笙”；“不知墙外是谁家”，扣“邻家”；“疑是碧桃千树花”，仍是扣题，即笙声产生的幻觉（注意“疑”字），并非描写“庭院美景”。 　　
二、读“明示”。古诗词表达的思想情感往往是蕴含在形象之中含而不露的。但也有些诗词中个别词句明示着思想情感倾向，阅读时对这些可贵的信息应圈点出来，结合全诗加以体会。如赵嘏《江楼旧感》“独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何在？风景依稀似去年。”起句“独上”，表现了诗人孤单的身影，孤独的情感，第三句“同来”与之呼应。“思渺然”，直接表露出茫然怅惘的情思。这种情思产生的原因就在三、四句。再如李白《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭。”“伤心”、“愁”触景伤怀，孤独生愁；表现全词感情基调；“空”表现苦等无果；“归程”明确表达思归之情。高考所选诗歌，大都是绝句律诗。绝句一般是“卒章显志”。第四句明示主旨，如《峨眉山月歌》“思君不见下渝州”，《春夜洛城闻笛》“何人不起故园情”等。律诗一般是一二联写景叙事，三四联议论抒情，如杜甫的《旅夜书怀》《登岳阳楼》等。
三、读形象。诗歌形象包括物象（意象）和人物形象。古诗词中常用的意象往往有比较稳定的含义，如杨柳、春草、残荷、禾黍、菊、梅、竹、杜鹃（子规）、沙鸥等等。但又不能机械地理解，如“杨柳”一般用来抒写离情别绪，但在“杨柳青青江水平”“月上柳梢头”“柳暗花明又一村”等句中的“柳”则不谐音“留”，与离情别绪无联系。意象应联系起来看，多个意象组合起来，形成意境。如有的学生看到“笋根雉子无人见，沙上凫雏傍母眠”就将“无人见”、“傍母眠”片面地理解为杜甫的孤独寂寞。联系其它意象如“糁径杨花”、“点溪荷叶”等看，诗人描写的是暮春之景的生机和意趣，表现的是喜爱之情，并无孤独寂寞之感。人物形象，有的是描写客体的形象，如“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。”更多的是抒情主公（诗人）的形象，如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”表现的是抒情主人公（诗人）玉洁冰清的情怀。
四、读注释。注释有交待写作背景的，有解释疑难字词的，有揭示典故含义的。它们对理解诗词具有一定的作用。如：高考天津卷《听蜀僧濬弹琴》，提供了三条注释。“①绿绮：古代名琴。②流水：借用‘高山流水’典故。③霜钟：《山海经?中山经》载，丰山有九钟，霜降而鸣。”这三条注释分别写到了名琴，听者的感受以及琴声与钟声的交融。据此可推测理解本诗的基本内容。 　　
五、读“有无”。无中见有，有中见无。古诗词言简意赅，是浓缩的作品，有很多空间需要读者去合理填补。如：“西出阳关无故人”，无中见有：再见不到故人，只见到黄沙、西风、夕阳残照，只有绵绵无尽的思念之情……“唯见长江天际流”，有中见无：只见流向天际的长江水，而极目远眺也望不到友人的船帆，友人随舟远逝，思念逐水而来。“山围故国周遭在”，“周遭在”，而城已空，往日的繁华已不复存在。类似的还有“国破山河在”，“空有姑苏台上月”等句。 　　
六、读类型。读诗时，根据题材了解所属类型，有助于对诗的理解。如：写景诗、咏物诗、送别诗、边塞诗、咏史诗、游子思归诗、思妇怀人诗等等。
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272880294745268205298154122796129799江乡故人偶集客舍
天秋月又满，城阙夜千重。
还作江南会，翻疑梦里逢。
风枝惊暗鹊，露草覆寒虫。
羁旅长堪醉，相留畏晓钟。
１、翻：义同&反&。
２、羁旅：犹漂泊。
秋夜里一轮满月高挂天空，
光华洒满宫城的门户千重。
在京城能和江南一样相聚，
大家反而怀疑是梦里相逢。
秋风惊动枝头栖宿的乌鹊，
露草里唧唧地哭叫着寒虫。
漂泊在外的游客应该长醉，
相互挽留怕听报晓的响钟。
写故人在秋夜月满时，居然能偶集京城长安，感慨无限。因为相见非易，应作长夜之欢，故最怕晓钟，担心分手。
首联写相聚时间、地点；颔联写相聚出其不意，实属难得；颈联以的短歌行&月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，无枝可依&的典故，暗寓乡思。末联写羁旅之愁，应作长醉，款款写来，层次分明，写景有致，抒情深沉。&
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/article_270.html《江乡故人偶集客舍》 -
天月又满，城阙千重。 还作江南会，翻疑里逢。 风枝惊暗鹊，露草覆寒蛩。 长堪醉，相留畏晓钟。
《江乡故人偶集客舍》 -
注解1、偶集：偶然与同乡聚会。2、城阙：前两边的楼观，泛指。3、千重：千层，形容夜色浓重。4、翻疑：反而怀疑。翻：通假字，通“反”。5、风枝：风吹动树枝。6、：犹漂泊。7、晓钟：报晓的钟声。　　译文(1)
天气到了，秋天月亮又圆又大，京城夜色深沉。还能在与江南友人相会，反而怀疑是在梦中相逢。风吹动树枝惊动鸟鹊，露水打湿野草，寒虫悲凉地鸣叫。身在经常喝醉，相互慰留，害怕听到报晓的钟声。
秋夜里一轮高挂天空，光华洒满宫城的门户千重。在京城能和江南一样相聚，大家反而怀疑是梦里相逢。秋风惊动枝头栖宿的，露草里唧唧哭叫着的寒虫。漂泊在外的游客应该长醉，相互挽留怕听报晓的响钟
《江乡故人偶集客舍》 -
诗写故人在秋夜月满时，居然能偶集京城长安，感慨无限。因为相见非易，应作长夜之欢，故最怕晓钟，担心分手。&　　首联写相聚时间、地点；颔联写相聚出其不意，实属难得；颈联以的短歌行“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的典故，暗寓乡思。末联写羁旅之愁，应作长醉，款款写来，层次分明，写景有致，抒情深沉　诗的颈联通过乌鹊的惊动和秋虫的悲鸣表现了夜色的沉寂和凄凉，书写了身世之感和宦海浮沉之痛，寓有怀乡思亲的悲凉况味。&　　末联中的“长”“畏”两字用的最好。“长”意即永远沉醉不愿醒来，只有在这样的境界中，才能忘却之苦，暂得欢愉；侧面表现了流离之苦。“畏”是说害怕听到报晓的钟声，曲折的表达了不忍与朋友分别的心理，传达了对友情的珍视和漂泊在外的痛楚。 详细阐释：
这首诗描写了作者之中与故人偶然相聚的情景。首联写与故人相聚的时间、地点；颔联写在乱世中相聚实属出其不意；颈联写秋夜的景色，暗寓他乡生活的辛酸况味；尾联写长夜叙谈，，深刻地表达了对故人相聚的珍惜和朋友间深厚的友谊。全诗叙事写景，情景交融，含蓄婉转，真切感人。“天秋月又满，城阙夜千重。”秋夜里，一轮圆月高高地挂在天空，城池沉浸在夜色重重的包围之中。诗的开头两句，一写时间：秋天的之夜，一片清辉；一写地点：京城长安，已沉睡在静静的深夜里了“还作江南会，翻疑梦里逢。”我们不期而遇，一起在长安相聚，却令大家，是相逢在梦里。虽身在长安，还能与江南故人偶集客舍，倒反而使人怀疑起来，这莫不是在梦中相会吧。“还作”、“翻疑”，感情真挚，笔底传神。为什么会有这样动人的感情呢？因为自己离家在外，心境也是极为的。“风枝惊暗鹊，露草泣寒虫。”秋风飒飒，惊飞了树枝梢头栖宿的，玉露冷冷，秋草里寒虫唧唧地啼泣着。颈联所写的“惊暗鹊”、“泣寒虫”，固切时序写秋景，实寓有怀乡的况味。“惊”、“泣”二字，含意深刻，写尽了身世飘泊之感和宦海浮沉之痛。“羁旅长堪醉，相留畏晓钟。”漂泊在外的人都沉醉于，酒醉方能解千愁，大家相互挽留着不肯散去，心里只怕听到报晓的钟声又要分手。尾联里，作者直抒胸臆“羁旅长堪醉，相留畏晓钟。”羁旅他乡的人，只有醉了才不思乡啊，那就长醉不用醒吧；虽欲相留，共话乡情，却怕听到报晓的钟声，因为晓钟一敲，彼此势必就要分手了。竟夕长谈，犹不忍分离，这既表现了对故人的深情厚谊，也加深了对故乡的思念。全诗情景交融，婉转深至，韵调清美，悠然不尽。夜深将晓，显示出异地故人相会的喜悦及友人们的真挚感情，衬托出羁旅生活的、寂寞和愁苦。他乡遇故人，是人生之一大极乐，正因为当中浸透着多少的异乡孤寂啊！
《江乡故人偶集客舍》 -
戴叔伦：（732—789），字幼公（一作次公），润州金坛（今属江苏）人。代宗广德初任秘书省正字，后在度支盐铁诸使幕府任职，授监察御史衔。德宗建中初出任东阳令，&后以大理寺司直入江西观察使幕，不久以祠部郎中衔授抚州刺史，后改容州刺史兼容管经略使，卒于任所。其诗多写农村生活，构思新颖。谓“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟”，讲究韵味，为后世神韵派诗论先导。少时师事，为门人之冠。，避乱迁居江西鄱阳，闭门苦读。志乐清虚，温文儒雅，与处士，朱放友善。曾任新城县令。代宗大历初，由刘晏荐为秘书省正字，入其盐铁转运使幕。由广文博士转监察御史里行。又表为湖南转运留后。大历四年(769)，督赋于荆南，到夔州，逢蜀将之乱，劝说杨归顺朝廷。德宗建中元年(780)，以监察御史里行出为东阳县令。次年赴湖南，入嗣曹王李皋幕府，后又随李皋至江西，曾为江西节度使李皋府留后。兴元元年(784)，升任抚州刺史，在州三年，兴修水利，颇有政绩，封谯县男，加金紫服。贞元二年(786)辞官还乡。贞元四年(788)复起家授容州(今广西容县)刺史、容管经略使、兼御史中丞。故后人称为戴容州。贞元五年(789)，德宗作，特遣使臣赴容州赐之，世以为荣。后因病上表请为道士，不久病逝于途中。工诗，主张“诗家之景，如兰田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前”(《与极浦书》引)。在诗歌体裁上有多方面探索，题材亦比较广泛。、《屯田词》等描写农村生活的诗篇，反映出社会离乱和人民穷困，上承杜甫传统，下启新乐府诗人。《塞上曲》等边塞诗，唱出了边防将士以身报国的热忱和英雄气概，“愿得此身长报国，何须生人玉门关!”尤为警策。五律《除夜宿石头驿》、《客夜与故人偶集》等寄深慨于平易之中，意达词畅，感人至深。绝句《》、《关山月》等融情人景，含蓄有味。其题材、风格、手法均体现出唐诗由盛转中之脉络。明胡应麟以为滥觞晚唐者“戴叔伦尤甚”(《诗薮》内编卷四)。《郡斋读书志》著录有《述稿》十卷、《书状》一卷、诗一卷，今佚。明人辑为《戴叔伦集》。《》编其诗为二卷，《全唐诗续拾》补其诗一首、断句二，存目四首。《全唐文》存录其《意林序》等文二篇。&
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江乡故人偶集客舍
江乡故人偶集客舍
&&诗人:&&&&朝代:唐
天秋月又满，城阙夜千重。
还作江南会，翻疑梦里逢。
风枝惊暗鹊，露草泣寒虫。
羁旅长堪醉，相留畏晓钟。
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江乡故人偶集客舍古诗赏析
①千重：指千重万户。
②翻：反而。
③寒虫：秋虫。
④晓钟：报晓的钟声。
　　天气到了，秋天月亮又圆又大，京城夜色深沉。还能在京城与江南友人相会，反而怀疑是在梦中相逢。风吹动树枝惊动鸟鹊，露水打湿野草，寒虫悲凉地鸣叫。身在异乡经常喝醉，相互慰留，害怕听到报晓的钟声。
　　诗人作客在外，偶然与同乡聚会，竟怀疑是在做梦。他们在异乡的生活是凄苦的，相逢很不容易，一起畅饮长谈，害怕天亮就要分手，这一切充分表现出同乡间深厚的友情，意境深刻。末句写出无限留恋惜别的心意，语短情长。诗人对秋夜萧疏景物的描绘，烘托了旅况的凄清。
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