为什么物质越来越发达，人类社会统一于物质越来越不幸福？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2023-11-04 21:30 标签： 人类社会统一于物质
很多人都感慨，说现在即便是普通工薪族，也会比古代或旧社会人的日子舒坦享受，但为什么还在直呼自己过得不幸福。一个人又要怎样才能感受到幸福？对于一个上班族，不用工作或者最少劳动付出就可以获得最大化的利益，就是幸福。对于相爱中男女而言，不论真实情况怎样，他（她）都能视自己如珠如宝，就算不能照单成全，也会尽全力去达成梦想，就是幸福。对于家人，岁月如梭，父母可以老去，但如果能在自己百岁之时无力再去照顾才离开这个世界，最大化陪伴自己，也能给自己一点点回馈孝顺的机会，就是幸福。所以幸福不难被发现，大致普通人的生活，只要钱够花，能顺心就是幸福的。然而发展的代价不仅仅是绿化环境，还有人的精神代价为交易。物质增长的同时，人的欲望也会相对增多。且增长速度远快于赚钱的能力，这是人与生俱来的天性，不断接收着身边充斥着的物质层次享受的信息，而自己却仍然没有跟上脚步。古代诗人，有酒有月就可以有兴致吟诗品酒，而现在的人，需要的是智能手机和高配置汽车，当初多少人因为开始上市的苹果手机，都不惜以肾脏交换为代价，在唾骂虚荣的背后，看到的是人性的悲哀和可怜之处，这是攀比欲望下的迷失和失控，和品质本身毫无关系，而他的行为却无法带给最终的幸福感，只能是无尽的懊恼、叹息和数不尽的并发症。曾经古代也好，旧社会也罢，他们每天的消息闭塞，根本不曾有宣传、广告的轰炸与攀比的际遇可能，作为时代下的产物，广告宣传就是一种，为了达到销售量，自然熟读人们的心理，当看着画面中知名的明星偶像，用着那款东西，瞬间就会觉得产品本身提高了一个层次，甚至觉得用到它就是地位的象征。而赚的不少，花的更多，如今我们需要调费的地方实在是入不敷出，大多年轻人在没有自己父母资助下，根本买不起一套房子，而在这样的情况下，再去不断追求心中欲望的满足，怎么可能幸福，因为无论最终得还是不得，心底都会有焦虑和心酸的情绪产生。不是求而不得的失落，就是因为自己强行扭瓜的无能而自责。很多情况下人从一出生本就有高有低不平等，社会市场本就允许一部分人首先富了起来，以带动经济，但是鲶鱼效应会给人一种激励，却也会让人出现疲惫心理。有人就开路虎住别墅，但也有人连套小平米的小户型都凑不齐。在望尘莫及的距离面前，无法抑制的羡慕嫉妒，以及充满无助和悲戚感的心情，又如何能够有幸福的可能性。有时鼓励也会成为一种消极因子，产生在每个人的成长过程中，最终演化为什么样子，只能是看机遇进行去判定。我们高呼着工作上进，最美丽的口号，却忽视了人内心真正的需求，有谁会愿意长期在办公室，一直如机械化的工作，即便那是喜欢的，不是为了生存的根本，谁能够全凭兴趣去反复支撑进行。当工作时间越来越长，远远让劳动时间超越了享受的过程，那么实用性和成本经济间就会失衡，以至于动力变成了无奈的自我压抑进行工作，导致了有命工作没命花的死循环中，不得救赎，或者也会是不幸福的关键之一。现在无论是评论还是购买评价，都可以匿名提交，网络开化的时代，反而造成我们每天接触到的人变得陌生，甚至好友就在对面，还要去凭借朋友圈晒图留言，去做交流提问，这是人与人之间情感疏离造成的情绪变故。在18世纪，现今的大洋洲住着还处于原始时期的波利尼西亚人。他们每天只工作两小时，内容是种面包树，盖房子，制造工具，其余时间就用来闲逛，跳舞，谈恋爱，在现代人看来，他们物质贫乏，但却比我们幸福快乐得多。所以人是需要有交流、互动，欣赏、被认同的过程，只拥有表面的一点点生活物质，丧失了这种活着轻松的感受，代价变多，而收获并未达到该有的预期，简单概况，入不敷出的亏损已经产生，人又怎么能够平衡的了，自然缺失了幸福感和快乐的心情。
在传统社会中，为百姓们提供人生目标的是社会权威：国王、主教、政府。他们提供的目标有：宗教、道德、阶级习俗、爱国主义。最后的一个目标提供者是商人，他们宣扬的是消费。这些目标渐渐失效，不再吸引众生。外界向你提供目标时，往往以某种奖励吸引你追随它。世上大多数奖励的动机是控制你。不做外部目标的奴隶，就要拒绝它们的奖励。拒绝外部奖励的最有效的方法是建立“内奖”，即选定你的目标，在追随目标的努力中，获得内心的秩序和成长的乐趣，这就是内奖，就是自我奖励。大多数人的目标都受生理需要或社会传统的制约，亦即来自外界。自得其乐的人，主要目标都从意识评估过的体验中涌现，并以自我为依据。真正的幸福，是当你全心全意投入一件事，把自己置之度外的时候，获得的副产品。你直接追求的并不是幸福，而是把自己变得更复杂——在这个变复杂的过程中，你会找到乐趣，这个状态就是幸福的。人生要的不是最后终点的结果，而是每时每刻点点滴滴成长的过程。成长不仅仅是在校学生的事儿。成长也不是为了达到什么目的的手段。成长本身，就是我们的目的。心流，快乐的源泉我们对自己的观感、从生活中得到的快乐，归根结底直接取决于心灵如何过滤与阐释日常体验。我们快乐与否，端视内心是否和谐，而与我们控制宇宙的能力毫无关系。人们对幸福的渴求却是亘古不变。现代人对幸福的理解并不见得比亚里士多德更透彻，而对于如何得到幸福，更可说是毫无建树。幸福为什么难以得到，幸福如此难能可贵，主要是因为宇宙初创之时，就没有以人类的安逸舒适为念。它广袤无边，充斥着威胁人类生存的空洞与寒漠，它更是一个充满危险的地方。人类与动物的最大差别在于神经系统过于发达。感知和摄取更多的信息，无疑有利于人类生存。对外部情况不感知，当然更危险，但感知更多往往也更苦恼。米哈里在研究中试图尽可能精确地分析幸福的感觉以及这些感觉形成的原因。他在这个基础上建立了最优体验的理论，也就是心流。心流即一个人完全沉浸在某种活动当中，无视其他事物存在的状态。这种体验本身带来莫大的喜悦，使人愿意付出巨大的代价。可是生活越改善人们越不满足的矛盾表明，提高生活品质是一件永远没有尽头的苦役。其实只要我们在奋斗的过程中觉得愉快，设立新目标也没什么不好；但问题就在于一般人总把所有心力放在新目标上，不能享受现在，也因此与知足的快乐绝缘。负熵与精神熵简单地讲，熵是指一个系统的混乱程度。越混乱，熵值越高。比如在冰里面，水分子相对固定在一个位置附近振动，系统比较稳定，熵值就比较低。变成液态水后，分子开始流动，熵值变大。成为水蒸气后，分子四处乱窜，熵值就更大了。反过来，一个系统内部越有规律，结构越清晰，熵值就越低。生命现象是个奇迹。它将太阳能转化成生物能，并从无序中发展出有序。薛定谔以物理学家的眼光看到了大自然中的这个反例，称之为“负熵”。负熵就是从无序走向有序的趋势。米哈里借鉴上述思想提出了“精神熵”。他认为，资讯对人们意识中的目标和结构的威胁，将导致内心失去秩序，就是精神熵。你的内心一片混乱，熵值非常高。但是，如果你进入了心流状态，那就不一样了。你所有的注意力都集中在当前的任务上，你所有的心理能量都在往同一个地方使，那些跟任务无关的念头都被完全屏蔽，甚至包括你对世界的意识、对自我的感知，更不用说对别人评价的患得患失、对物质得失的精心计算，都消失得无影无踪。你并不是只有一个念头，你的大脑仍然在高速运转，但是所有这些念头都是非常有规律、有秩序的，就像一支高度有纪律的军队，井井有条地组织了起来，高效率地去完成一个任务。这时，你的心熵非常低。这个精神熵的反面就是最优体验，称之为“心流”。这一切都是值得的，当你心里的熵值降到最低，一切纷扰念头都销声匿迹，只剩下你和当前的事物时，那种心灵如同冰晶般通透、念头如同雪水般畅流的感觉，就是你心里能达到的最优体验，也是你大脑里的奇迹。心流的构成要素迈达斯国王点石成金，最后活活饿死的寓言，充分证明一味追求财富、地位、权力，未必能使人更快乐。唯有从每天的生活体验中创造乐趣，才能真正提升生活品质。改善生活品质的主要策略有两种：一是使外在条件符合我们的目标；二是改变我们体验外在条件的方式，使它与我们的目标相契合。其实别人对我们的看法或我们所拥有的一切，跟生活品质并没有直接关系——真正重要的是我们对自我和所遭遇的事情做何种阐释。改善生活，唯有从改善体验品质着手。享乐是高水准生活的重要一环，但享乐本身并不能带来幸福。睡眠、休息、食物与性，都属于恢复“均衡”的体验，在肉体需求引起精神熵以后，重整意识的秩序。它们并不能带动心灵的成长，也不能增加自我的复杂性。换言之，享乐虽有助于维持意识的秩序，却无法在意识中创造新秩序。一般人想进一步充实自己的生活时，不但会想到享乐，还会想到虽然与享乐重叠，但必须用不同字眼表达的另一种感受——乐趣。所谓乐趣，是指一个人不仅需求和欲望得到满足，更超越既有制约，完成了一些意料之外的事。没有享乐，人生还堪忍受，有时甚至也还算得上愉快。但这种愉快不会持久，要靠运气和外在环境帮忙。如果要控制体验品质，就必须学习从每天的生活中创造乐趣。米哈里在研究中也指出，乐趣的出现主要有八项元素，也就是构成心流体验的要素。一般人回想最积极的体验时，至少都会提及这些元素中的一项，或是全部。首先，这种体验出现在我们面临一份可完成的工作时。其次，我们必须能够全神贯注于这件事情。第三和第四，这项任务有明确的目标和即时的反馈。第五，我们能深入而毫不牵强地投入到行动之中，日常生活的忧虑和沮丧都因此一扫而空。第六，充满乐趣的体验使人觉得能自由控制自己的行动。第七，进入“忘我”状态，但心流体验告一段落后，自我感觉又会变得强烈。第八，时间感会改变——几小时犹如几分钟，几分钟也可能变得像几小时那么漫长。这些元素结合成一种深刻的愉悦感，带来无比的报偿，并扩展成极大的能量，仅是感觉它的存在就已值回“票价”了。如何在日常生活中寻找心流？描述最优体验时提到的共同要素：觉得自己的技能足够应付当前的挑战，在一个目标明确、规则分明的行动体系中，对于自己表现的好坏，随时可得到清楚的回馈；注意力非常集中，完全没有空闲去思索任何不相干的事，或烦恼其他问题；自我意识消失，时间感扭曲。能产生这些效果的活动都会带来强烈的满足感，使人愿意纯粹为了活动本身而去行事，不但不计较回报，甚至为之冒险犯难也在所不惜。研究中发现，所有心流活动，不论涉及竞争、投机还是其他形式的体验，都有一个共同点：它带来一种新发现、一种创造感，把当事人带入新的现实。它促使一个人有更好的表现，使意识到达过去连做梦也想不到的境界。简单地说，它把自我变得更复杂，自我因而成长，这就是心流活动的关键。尽全力接受挑战，并达成目标，即有可能产生心流。最优体验多半来自个人能力与机会之间的平衡。，假若挑战的难度过高，会令人深感挫折，接着是担心，最后产生焦虑；如果挑战太过容易，你的能力绰绰有余，继轻松之后，你就会感到无趣；若挑战难度低、个人能力也不足，当事人的态度自会趋于淡漠。只有高难度挑战与卓越的能力相互配合，个人的全心投入才可能触发心流，塑造异于平常的体验与感受。心流的体验，工作时大大高于休闲时。工作可以产生心流，游戏也可以产生心流。体育具备造就心流的最佳条件：明确的目标，即时的回馈，易学难精带来的上不封顶的挑战性。体育的最大功能是帮助人控制自己：既学习控制自己的身体——这很好理解，体操、田径、游泳、球类，都要在控制身体上下大功夫，又要学习控制自己的精神，控制自己的注意力。在感官之乐中米哈里以体育运动为例，说明了心流体验产生的基本步骤：（1）确立一个总目标，并尽可能包含多个实际可行的子目标；（2）找出评估目标进度的方法；（3）保持精神集中于所做的事情上，并且对活动涉及的挑战进行越来越精细的区分；（4）培养随机应变所需的技巧；（5）在活动变得令人厌倦时，随时提高挑战的难度。追寻生命的意义若能赋予人生意义，就能使生命丰富璀璨，人生至此，夫复何求？是否苗条、富裕、掌权，都已无关紧要了，此时澎湃的欲念止歇，连最单调的体验也变得兴味盎然。如果我们能从工作和友谊中找到乐趣，并且把每一次挑战都视同磨炼新技巧的机会，生活带来的回报当然会超过一般的水准，但这仍然不足以保证我们会达到最优体验。不能以一种有意义的方式相互衔接的活动，只能产生支离破碎的乐趣，这时我们还是抵挡不住突如其来的袭击。即使最成功的事业，最令人满足的家庭生活，早晚也会枯竭；对工作的热情会逐渐冷却，配偶会离开人世，孩子也会长大离家。因此，我们必须完成控制意识的最后一步，也就是达到最优体验。这一步要做到的就是，化整个生命为统一的心流体验。如果一个人决心实现一个困难的目标，所有其他目标都是为这个大目标而存在，他就会投入所有精神能量，培养实现这一目标所需的技巧，那么所有的行动与感受就会形成蔚为和谐的整体，人生各个不同的部分也会契合无间。不论过去、现在，还是未来，每种活动都深具意义。在这种情形下，一个人的生命就有了意义。如果我们所谓的“意义”是建立在自然界架构和人类经验之上，并适用于每一个人的目标，那么人生确实没有意义可言，但这并不表示我们不能赋予生命意义。以作者的观点来看，最终目标只要能为一生的精神能量建立秩序，它本身是什么并不重要。它可能成为啤酒瓶收藏家、找出癌症疗法或纯属生物本能——希望儿女过得好，光耀门楣。只要方向明确，行动规则清楚，并能提供集中注意力的方法，任何目标都能使人的一生充满意义。目标与决心塑造人生，能创造内心的和谐感，意识中也会洋溢着流动不息的秩序。也许有人会说，达到这种内在秩序有什么难的呢？为什么要奋斗得那么辛苦，使人生成为一致的心流体验呢？一般人难道不是生下来就表里一致吗？人性难道不是天生就有秩序吗？在养成自省的习惯之前，人类意识的原始状态确实已具备内在的平静，只是偶尔会被饥饿、性欲、痛苦或危险打断。目前带给我们那么多苦恼的精神熵——无法满足的需要、受挫折的期待、寂寞、沮丧、焦虑、罪恶感——都可能最近才侵入人类的心灵。这类情绪都是大脑皮层的复杂度急速提升，加上文化象征日趋丰富的副产品，它们可视为意识黑暗面的呈现。但动物中除了人以外，都不会自作自受，它们的进化程度还不足以感受沮丧和绝望，只要没有外来的冲突干扰，它们就能保持和谐，体验到人类称为心流的那种圆满。我们在缺乏机会与变通时，和谐可谓唾手可得。欲望很单纯、选择很清楚，没有矛盾存在的空间，也不需要妥协，这就是简单体系的秩序——它根本欠缺秩序。这种和谐非常脆弱，复杂度一步步增加，由体系内部产生精神熵的可能性也相对增加。童年时心流自然涌现的那颗清明的心，会随着纷纭杂沓的价值观、信念、选择及行为模式，逐渐变得黯淡模糊。建立在天真无邪基础上的秩序，对我们已是遥不可及。一旦摘下知识树上的果实，重返伊甸园的路就永远被封闭了。

2023-04-27 21:46
来源:
心情和感悟发布于：广东省
现在人不缺吃、穿、用，为什么幸福感越来越低？
随着社会的发展，人们的生活水平不断提高，物质条件得到了极大的改善，但是人们的幸福感却没有随之提高，甚至有些人感到越来越不幸福。那么，现在人为什么没有幸福感呢？
首先， 经济压力：
现代社会的经济压力越来越大，许多人为了生计而忙碌，缺乏时间和精力去追求自己的兴趣和爱好，这使得许多人感到不满和焦虑。
随着社会的发展，生活成本不断上升，许多人需要花费更多的时间和精力来赚钱，这使得他们缺乏时间和精力去追求自己的兴趣和爱好，从而导致幸福感的降低。
2. 社会压力：
社会竞争激烈，人们需要不断地证明自己的价值和能力，这使得许多人感到压力和焦虑。
现代社会竞争激烈，人们需要不断地证明自己的价值和能力，这使得许多人感到压力和焦虑。这种压力和焦虑会影响人们的心理健康和幸福感。
3. 人际关系：
现代社会人际关系复杂，人们需要面对各种各样的人际关系问题，如亲密关系、家庭关系、职场关系等。这些问题可能会导致人们感到困惑和不安，从而影响他们的幸福感。
4. 心理健康问题：
现代社会的快节奏生活和高压力环境容易导致心理健康问题，如抑郁症、焦虑症等。这些问题会影响人们的情绪和心理健康，从而降低他们的幸福感。
5. 生活质量：
现代社会的生活质量虽然提高了，但是许多人仍然面临着环境污染、交通拥堵、住房问题等生活质量问题。这些问题会影响人们的生活质量和幸福感。
6. 人生意义：
现代社会的物质丰富，但是许多人缺乏人生意义和价值追求，这使得许多人感到空虚和无助。这种空虚和无助会影响人们的幸福感和生活质量。
综上所述，现代社会的竞争压力、价值观念的变化、人际关系的复杂和信息化程度的提高等因素都会影响到人们的幸福感。
因此，我们应该积极面对这些问题，调整自己的心态，寻找内心的平静和满足感，从而提高自己的幸福感。返回搜狐，查看更多
责任编辑：

我要回帖

更多关于 人类社会统一于物质 的文章

 

随机推荐