王潇潇南京师范大学江苏南京210097 【摘要】王铎的行草书风格在书法界的影响可谓煊赫.然而如果仅就表象进行研究,很难深入理解王铎行草书的风格 确切而言.对于王鐸行草书风格的研究应当同时关注其风格的形成过程,这样才能理解其内涵研究王铎行草书风格的形成 过程可以发现其对行草书风格中對二王书法的独特诠释,发掘其开放性取法的价值以及探讨王铎行草书取法方式的延伸 性:王铎开放式的独特取法。亦或是其鲜明的行艹书风都是以自己的书学观念为基础的。这是一务正确的书学之路 【关键词l王铎;行草书;形成过程;隶书 【中图分类号】J29 【文献标識码】A I文章编号】11)('3一0114—2.5 王铎行草书风格的形成 过程及其对现世之启示 接受了唐、宋化了的晋人。所以他的作品更多的是米南宫、颜 一、研究王铎行草书风格形成过程的意义 平原、李北海、怀素等人的影响而在李问的处理上.似乎颇 (一)对二王书法的独特诠释 有旭、素和黄魯直的影子在。”透过这段话我们或许能找到问 王铎毕生的心血倾注最多的还是在王羲之的作品上王羲 题的关键所在.王铎是经由唐宋這个阶梯而上溯到二王的。由 之与王铎是否是血缘同宗.现也无据可证“王铎一生执着二 于王铎曾今在翰林院任职,有机会目睹唐宋真跡.他也充分地 王法帖天分义高.功力又深。结果居然能够得其正传.矫正 利用了这一机会 “观米海岳书.矫矫沉雄。变化于献之、 趙孟额、董其昌的末流之失在于明季,可说是书学界的‘中 柳、虞自为伸缩.观之不忍去”。“余经见内府米真迹书启 兴之主’了”但是也会令我们感到一些疑惑。王铎大量的临 约千余字洒落自得.解脱二王,庄周梦中.不知孰是真蝶. 王作品与原作却有着很大的區别而王铎以一种怎样的方式来 玩之令人醉心如此;”这两段文字是王铎在观米芾法帖后的感 诠释手羲之的.这种方式对我们又有什么啟示呢? 受。首先说明米芾之书源于晋唐.由王献之、虞世南、柳公权 首先我们要明确的是王铎所能看到的二王法帖基本是刻 变化而出其佽,在王铎眼中米芾是对二王最好的诠释.自然 帖实际上,在明代.二王的摹本已经非常珍贵.可以说王铎 经由此便可以得窥二王门径.潜心修炼终成正果。 所临基本为刻帖正如他在傲二王贴》里所说: “不悟双钩 (二)开放性取法的价值 刻经数手.摹本己儿千年矣.去原墨迹止十之三。望画中龙 书法风格的形成.是一系列过程的积累。积累审美.积累 即真龙也真龙乎哉?” 体验,积累技法.积累语言也积累着内心与外部世界的融 在(re国书法鉴赏大辞典》中有这样一段描述:“王觉斯 合.最后是自我的生成。王铎用他的书法实践告诉我們书法是 是自认为直接承袭二王的但是他之‘独宗羲献’.实际上是 一种修炼。绝不是简单的描摹和拼合同时.这也说明了王铎 来.獲得短暂的放松。压力有所减轻.心情的郁结有所减少。 同时也向我们展示了写作者对精神深度的追求刘震云、池莉 所以.争吵才变嘚让人上瘾.欲罢不能。这种生活充满着无 等对庸碌、琐碎的日常生活中那些失去判断力和反叛精神的人 聊.但却很少有人能跳出这个圈孓.走向宁和.俗世浮沉的男 的描写.所呈现给我们的主题是可以被现代哲学所解释的 男女女仍在重复这样无聊的岁月。于是.这无聊慢慢地改变了 “庸碌…烦恼”“灰色”是人类存在的基本状态这种状态 人.人不得不承认:生活就是这样,无聊.乏味.却不能不 带有濃厚的存在主义色彩可以说.庸常之中有深度。深度在 过于是.人们渐渐懂得了。要调整好自己的态度这样的生 庸常之中。 . 活才會让人觉得有奔头于是“小林对老婆说,其实世界L事 情也很简单只要弄明白一个道理.按道理办事.生活就像流
正如所有故事中唯一夭折的新生儿由于还未出生的孩子疑似有不健全的可能,所有不敢保证的父母和家人在抉择的時候最终没有选择最积极的治疗,而是选择最基本的仪器不用采取特殊仪器和治疗,“看他自己的命”我看得很气愤,或许大多数觀众与我一样气愤可是作为旁人的医生与我们这些观众,也只能为这个只来世弥留了几天的生命感到遗憾我想,如果父母特别珍视这個新生命无论他是否健全,或许他活下来的概率会多出几分李主任说:“好像你们所有人,都不太欢迎他的到来”连父母都不欢迎,冥冥之中孩子也不会想来到这个家庭最终只留下一行字幕——李双双的孩子最终没能抢救成功。