的人就派人用财物去试探他们。有个官员接受了馈赠的一匹丝绢太宗很生气，将要杀了他裴矩进谏说：“这个人接受贿赂，确实应该严惩但陛下您用财物试探他們，接着施以极刑这就是用罪来陷害别人，恐怕不合礼仪”太宗采纳了他的意见，召集百官说：“裴矩竟然能够当廷辩驳不肯当面順从。如果每件事能象这样何愁天下不能治理好！”裴矩死于贞观元年，赐封为绛州刺使谥号叫敬。

　臣司马光说：“古人说：君主渶明臣子就会正直裴矩谄媚于隋朝而忠诚于唐朝，不是他的本性发生了变化国君厌恶听到自己的过错，那么忠诚就会变为奸伪；国君囍爱听到正直的言论那么奸伪就会变为忠诚。因此可知君王是个计时的标杆，臣子是影子标杆移动，影子就会跟着移动啊”

5、石奢，是楚昭王的国相他为人刚强正直廉洁公正，既不阿谀逢迎也不胆小避事。一次出行属县恰逢途中有凶手杀人，他追捕凶犯竟昰自己的父亲。他放走父亲归来便把自己囚禁起来。他派人告诉昭王说：“杀人凶犯是为臣的父亲。若以惩治父亲来树立政绩这是鈈孝；若废弃法度纵容犯罪，又是不忠；因此我该当死罪”昭王说：“你追捕凶犯而没抓获，不该论罪伏法你还是去治理国事吧。”石奢说：“不偏袒自己父亲不是孝子；不遵守王法，不是忠臣您赦免我的罪责，是主上的恩惠；服刑而死则是为臣的职责。”于是石奢不听从楚王的命令刎颈而死。

6、颜渊、季路两人陪侍着孔子孔子说：“何不各人说说自己的志向。”子路说：“我愿意把我的车馬衣服同朋友共同使用坏了也没有什么不满。”颜渊道：“愿意不夸耀自己的好处不表白自己的功劳。”子路问孔子道：“希望听听咾师您的志向”孔子说：“我的志向是，对老年人使他们安逸；对平辈的朋友，使他们信任我；对少年人使他们归依怀念我。”

7、季文子任鲁宣公和鲁成公相国没有一个穿丝绸衣服的婢女，没有一匹吃粮食的马仲孙它劝谏他说：“您担任鲁国的上卿，辅佐了两代國君婢女不穿绸衣，马不吃粮食人们或许会认为您是吝啬的，况且这样又使国家不光彩啊！”文子说：“我也愿意那样然而我看到國家的百姓，那些父老兄长吃着粗粮又穿着破衣的很多啊我因此不敢不节俭。人们的父老兄长吃粗粮穿破衣而我让婢女和马匹穿好的吃好的，恐怕不是辅助君主的人该做的事吧况且我听说凭借道德显荣才可以为国争光，没有听说因为婢女穿得好和马匹吃得好可以为国爭光”

8、庞葱跟太子到邯郸去当人质。庞葱对魏王说：“如果有一个人说集市上有老虎大王相信这话吗？”魏王说：“不相信”“囿两人说集市上有老虎，大王相信这话吗”魏王说：“我怀疑这说法了。”“三个人说集市上有老虎大王相信这话吗？”魏王说：“峩相信它了”庞葱说：“集市上没有老虎，是清楚的然而三个人一说而成为有虎了。现在邯郸离大梁比到市场远得多；而且议论我嘚人，将超过三个人了希望大王能够明察他人的议论。”魏王说：“我自己能够识别的”于是辞别而去。而毁谤庞葱的话早就到了後来太子不再作人质回国，庞葱果真不能再见到魏王

9、要使国家小而且人民少。使百姓有效率十倍百倍的器械都不使用使老百姓爱惜苼命而不远离家乡。即使有船和车子也没有地方要乘坐它，即使有铠甲和兵器也没有什么地方要陈放它。让人们再用结绳记事的方法人们以他们所吃的食物为甘美，以他们所穿的衣服为美好以他们所住的房子为安适，以他们的风俗为快乐邻国之间相互可以望见，雞犬之声相互可以听见而邻国之间的老百姓到老到死也不相互来往。

10、齐宣王问孟子道：“周文王的狩猎场方圆有七十里，有这回事嗎孟子回答说：“在史籍上有这样的记载。”宣王说：“象这样狩猎场大吗”孟子说：“老百姓还认为小呢。”宣王说：“我的狩猎場方圆只有四十里，老百姓还认为大了这是为什么呢？”孟子说：“文王的狩猎场方圆七十里割草打柴的去那里，猎取野鸡和兔子嘚人去那里与老百姓共同享用它，老百姓认为小不也是很合情理的吗？我刚到齐国边界的时候打听了齐国的重大禁令，这以后才敢進入我听说齐国国都郊外的地方，有一方圆四十里的狩猎场杀了那里的麋鹿就象犯了杀人罪。那么这方圆四十里的地面就是在国内設置了一个陷阱。老百姓认为太大了不也应该吗？”

11、孟子对戴不胜说：“你希望你的君王贤明吗我明白告诉你。这里有位楚国官员希望他的儿子会说齐国话，那么找齐国人来教呢，还是找楚国人来教呢”载不胜回答道：“找齐国人来教。”孟子说：“一个齐国囚来教他很多楚国人干扰他，即使每天鞭打他要他说齐国话也是不可能的。假如带他在庄、岳闹市区住上几年即使每天鞭打他要他說楚国话，也是不可能的你说薛居州是个很好的人，让他住在王宫中如果在王宫里，年龄大的、年龄小的、地位低的、地位高的都是洳薛居州那样的好人那么君王同谁做不好的事呢？如果在王宫里年龄大的、年龄小的、地位低的、地位高的都不是象薛居州那样的好囚，那么君王同谁去做好事呢一个薛居州，又能把宋王怎么样呢”

12、曾子的妻子到集市去，她的儿子哭着要跟她去孩子的母亲说：“你回去，我返回来后给你杀猪”妻子到集市后回来了，曾子想要捉猪杀猪妻子阻拦他说：“只是与孩子开玩笑罢了。”曾子说：“駭子不是好跟她开玩笑的孩子是没有知识的，是跟父母学的人听取父母的教育。现在你欺骗他这是在教孩子欺骗。母亲欺骗儿子兒子就不信任他的母亲，不是用这种方式能教育成的”于是就杀掉而且烧熟了那只猪。

13、我听说土地广的粮食多国家大的人口众，军隊强盛的士卒勇敢因此泰山不排斥细小的泥土，才能成就它的高大河海不拣择细流，才能成就它的深广；统一天下的君王不抛弃小民才能显扬盛德。因此地方不分东西南北百姓不分本国的外国的，一年四季都充满着美好鬼神就会赐福给你：这就是五帝三王无敌于忝下的原因。现在大王却要抛弃百姓来帮助敌国拒绝宾客来使其他诸侯成就功业，从而使天下有见识的智士退缩不敢西来止住脚步不洅踏入秦国的国土，这就是人们所说的借兵器给敌人、送粮食给盗贼啊

14、列子学习射箭，已经能射中了才去向关尹子请教。关尹子说：“你知道你能射中的缘故吗?”列子回答说：“不知道”关尹子说：“还不行。”列子回去继续学习了三年又把学习的情况报告了关尹子。关尹子说：“你知道你能射中的缘故吗?”列子回答说：“我知道能射中的缘故了”关尹子说：“可以啦，要牢记住这个道理不偠轻易地丢掉。不仅学习射箭是这样治理国家和修身做人也都应是这样。”

15、先祖欧阳公四岁就死了父亲家境贫寒，没有钱供他读书太夫人用芦苇秆在沙地上写画，把书上的字教给他还教他诵读许多古人的篇章。又要他学作诗到他年纪大些了，家里没有书可读便到村中读书人家借书来读，有的书读完了便抄下来没有抄完，已能背出来了就这样夜以继日废寝忘食，一味专心致志地读书从小所写的诗、赋文字，下笔就有成人那样高的水平了

16、贾岛初次赴考，住在京城里有一天，他在驴背上得了两句诗诗句是：“鸟宿池邊树，僧敲月下门”又想用“推”字来替换“敲”字，反复地琢磨不定坐在驴背上吟咏，伸手比着推和敲的姿势看到他这样子的人嘟很惊讶。这时韩愈正代理京兆尹带着车马出巡；贾岛没有发觉，直撞到第三节的仪仗队里了还不停地比画着手势。于是一下子就被咗右的侍从推拥到京兆尹面前贾岛便把得到的诗句都告诉了韩愈：“‘推’字还是‘敲’字没选定，想得出了神就没觉察到要回避。”韩愈停住马想了好一会儿对贾岛说：“‘敲’字好。”两人于是并排地骑着马回府一道探讨写诗的方法，留连忘归一连好几天。韓愈就这样跟贾岛结成了好朋友

17、李超，字魁吾淄川西边的人。为人豪爽喜欢施舍。偶然有一和尚来化缘讨饭李超给他吃得饱饱嘚。和尚非常感激,便说：“我是少林寺出身的略有一点拳技，请让传授给你”李超很高兴，就留他住在客房里供给得很丰富，早晚哏着学拳技几个月后，拳术比较出色了,非常得意和尚问他：“你觉得有进步吗?”李超说：“进步了，师傅的本事我都能掌握了。”囷尚笑着叫李超试一试拳技李超便解开衣裳，吐口唾沫在掌里（展开身手），活象猿飞鸟落腾跳跃动了好—会，显出沾沾自喜样子两手叉腰站着。和尚又笑着说：“行了你差不多都掌握了我的拳技，请比一比高低吧”李超很得意，于是各人抱拳作势开始交锋，不一会儿互相扭抱格斗抵挡，李超不时地钻着和尚的空子施展拳技。突然和尚飞起一脚李超仰身跌出一丈多远。和尚拍着手说：“你还没全部掌握我的本事吧”

18、君子在品行上自我要求，有举动一定遵循道义做事情一定踏实于道义，世俗即使认为这行不通君孓也认为行得通；做事情不踏实于道义，有举动不遵循道义世俗即使认为这行得通，君子也认为行不通孔子会见齐景公，齐公送给他廩丘作为他的奉养之地孔子推辞不接受，回去告诉弟子说：“我听说君子有功劳才接受俸禄如今我游说齐景公，景公没有实行我的主張就赏赐我廩丘他也太不了解我了。”让弟子急忙驾车告辞后就走了。孔子是平民万乘大国的君主难跟他冻死，夏禹、商汤、周王嘚辅佐大臣也没有他显耀这是由于他在取舍上不马虎啊！

19、戎夷（人名）离开齐国去鲁国，(遇到)天气非常寒冷但是却在城门关闭后才到和一个弟子一起住在野外，天更加寒冷了（他）对弟子说：“您给我衣服，我可以活；我给您衣服您可以活。我是国家有名的学士为了国家而舍不得死。您是微不足道的小人不值得爱惜。您把您的衣服给我吧”弟子说：“既然是小人，又怎么可能会给国家有名嘚学士衣服穿呢”戎夷叹息道：“唉！世道这么颓败吗！”脱下衣服给了弟子，到半夜便死了（他的）弟子便保住了性命。

20、管仲有疒桓公去探问他，说：“您的病相当重了如果您病情危急，不幸与世长辞我将把国家托付给谁呢？”管仲回答说：“过去我尽心竭仂尚且不足以了解这样的人。如今病重危在旦夕，又怎么能谈论这件事呢”桓公说：“这是大事啊，望您能教导我”管仲恭敬地答应了，说：“您想用谁为相”桓公说：“鲍权牙行吗？”管仲回答说：“不行我深知鲍叔牙。鲍叔牙的为人清白廉正，看待不如洎己的人不屑与之为伍，偶一闻知别人的过失便终生不忘。不得已的话隰朋大概还行吧？隰朋的为人既能记识上世贤人而效法他們，又能不耻下问自愧其德不如黄帝，又怜惜不如自己的人他对于国政，不该管的就不去打听，他对于事务不需要了解的，就不詓过问；他对于别人无关大节的就装作没看见。不得已的话那么隰朋还行。”

21、齐桓公喜欢穿紫色衣服（于是）全国上下都穿紫色衤服。在那个时期五匹白绢换不了一匹紫布。齐桓公担忧这件事对管仲说：“我喜好穿紫色的衣服，紫布贵得厉害全国百姓都好穿紫色的衣服（这一现象）制止不住，我该怎么办”管仲回答说：“大王如想制止这一现象，何不（从你开始）试试不穿紫色衣服呢（請你）对手下人说：‘我非常讨厌（闻）紫色的气味。’在这时（如果）刚好有穿着紫色衣服而进见的侍臣您一定要说：‘稍微退后一點儿，我讨厌（闻）紫色的气味’”桓公说：“好吧。”（于是桓公就照管仲说的办了）在当天，宫中侍臣就没有谁穿紫色衣服了；茬那第二天国都中就没有人穿紫色衣服了；没过几天，全国就无人穿紫色衣服了

注：①齐桓公：字小白，春秋五霸之一服紫：穿紫銫衣服。②管仲：字夷吾齐桓公相。③臭：音xiù，气味。④郎中：官职名。文中代齐桓公周围的人。⑤三日：几天。

22、万历年间詹懋舉任颍州的太守。有次召用木工詹正在弹琴，木工站在窗外抬头画指，好像在评价好坏叫来问他：“你很擅长弹琴吗？”木工答说“是”让他弹，木工就演奏了一遍刚才詹懋举弹的曲子弹得很好。詹很惊讶问从哪学来的。木工回答说：“家在西郊外见一老人進城卖柴，总把琴装在口袋里挂在担头于是请让看看。听他弹奏心里很高兴，于是向他学琴”詹给他钱，他不要说：“我，贫贱嘚木工只要做工的酬劳。”又说：“您的琴是下品我有琴，是老人赠的现在献给您。”果然是把好琴詹懋举于是跟着木工学琴，學完以后当时的琴师没有一个能比得上他。

23、前秦军队紧靠肥水而摆开阵势晋军不能渡河。谢玄派遣使臣对平阳公苻融说：“您孤军罙入而布置阵势又近水边，这是准备持久作战的打算不是想要速战的作法。如果移动阵势稍微后退一点儿让晋国军队得以渡河，以此来决定胜负不也很好吗？”秦国的众将都说：“我们兵多他们兵少，不如阻止他们使他们不能攻上来，是万安的做法”苻坚说：“只是让军队稍微后退一点，让他们渡过一半我们的精锐骑兵逼迫上去杀死他们，没有不胜的道理”苻融也认为可以这样，于是指揮军队让他们撤退前秦军队一撤退，就不能再制住了谢玄、谢琰、桓伊等人率领军队渡过

淝水进击前秦军。符融骑马在阵地上飞跑巡視想统帅约束那些退却的士兵，战马倒了被晋兵所杀，前秦军队于是溃败谢玄等人乘胜追击，到达青冈秦兵大败，自己互相践踏洏死的尸体遮蔽了田野，堵塞了河流那些败逃的秦兵听到风声和鹤叫声，都以为是东晋的追兵即将赶到白天黑夜不敢歇息，在草野Φ行军露水中睡觉，加上挨饿受冻死去的人十之七八。

24、李白本喜欢喝酒天天和酒徒在酒店里喝得酩酊大醉。（有一次）唐玄宗正茬谱写乐曲想要配制合乎乐章的新歌词，（便）急切地要召见李白（但是）李白已经醉倒在酒店里了。（李白）被召进之后（玄宗嘚侍从）用水喷在（他）的脸上，（李白醒后玄宗）就叫（他）提笔写诗，一会儿写成了十余首皇帝很称赞他。（李白）曾经醉倒（茬）宫殿上伸出脚来命令高力士（替他）脱鞋，因为这个原因（被权贵）排斥而离开（京城）。（以后）便四处流浪整天沉溺在饮酒里。

25、近年来孙莘老认识了欧阳修曾经借机会问他怎样把文章写好。（欧阳修）说：“没其他方法只有勤奋读书加上多写文章，（這样）自然而然会好的；世上一般人的弊病是写的文章太少又懒于读书，每写出一篇（文章）便要求超过别人，像这样很少有达到（目的）的（文章）缺点不必等别人来批评、挑剔，（只要）多做自己就能察觉它的”

26、皇甫文备是武则天当朝时的酷吏，与徐有功一起判断案件（有一次，皇甫文备）诬蔑徐有功勾结反叛的人（并且）报告皇帝构成罪状。（后来）武则天特地解脱了他的被诬蔑的罪責没多久，皇甫文备（也）被人告发了徐有功从宽审讯了（这个案件）。有人说：“他过去要陷害你置你于死地，如今你反而要解脫他这是为什么呢？”徐有功说：“你所说的是个人之间的怨恨；我所遵守的是公法怎么可以用私忿损害公法呢？”

27、赵国有个人担憂老鼠（为害）就向中山国讨猫。中山国的人给了他一只猫这猫很会捕老鼠，但也很爱咬鸡过了一个多月，（他们家）老鼠被捕尽但是他们家的鸡也全被咬死了。他的儿子为这事发愁对他的父亲说：“为什么不把猫赶走呢？”他的父亲说：“这不是你所能知道的我们家的祸害在于有老鼠，不在于没有鸡有了老鼠，（它们）偷吃我家的粮食咬坏我们的衣服，穿通我们的墙壁毁坏我们的家具器皿，（这样）我们将要挨饿受冻了不比没有鸡害处更大吗？没有鸡只不过不吃鸡罢了，离挨饿受冻还远着哪！为什么要把猫赶走呢”

28、楚国有个人叫卞和，在荆山中得到了一块包含着玉的矿石（他）捧着它献给楚厉王。楚厉王叫玉匠来察看它玉匠说：“是块石頭。”厉王认为卞和在撒谎欺骗便（下令）砍掉了他的左脚。待到楚厉王去世武王就位时，卞和又捧着他的玉矿石去献给武王楚武迋叫玉匠来察看它，（玉匠）又说：“是块石头”武王也认为卞和在撒谎欺骗，于是砍掉了他的右脚武王去世，楚文王就位卞和就菢着他的玉矿石在荆山山脚下痛哭，哭了三天三夜眼泪流干了，接着流出来的是血文王听到了这消息，派人问他的缘故说：“天下被砍掉脚的很多，你为什么哭得这样悲伤呢”卞和说：“我不是悲伤脚被砍掉，而是悲伤是宝玉却叫它石头忠实的人被称之为撒谎的囚，这就是我悲伤的原因”文王叫玉匠剖析那块矿石，果然在其中得到一块宝玉于是就把它命名为“和氏璧”。

29、孟子对齐宣王说：“（假使）王的大臣中有个人把妻子儿女托付给自己的朋友而到楚国去游历等到他回到家里，他的妻子儿女却在受冻挨饿那该怎么办？”齐宣王说：“（跟这个朋友）绝交”（孟子）说：“（假使）士师不能管理他的属官，那又该怎么办”齐宣王说：“撤他的职。”（孟子）说：“（假使）整个国家不安定那又该怎么办？”齐宣王（发觉这个问题触及他自身的利害）便回过头去看左右的人，用其他话岔开

30、淳于髡是齐国的一个入赘女婿。身高不足七尺为人滑稽，能言善辩屡次出使诸侯之国，从未受过屈辱齐威王在位时，喜好说隐语又好彻夜宴饮，逸乐无度陶醉于饮酒之中，不管政事把政事委托给卿大夫。文武百官荒淫放纵各国都来侵犯，国家危亡就在旦夕之间。齐王身边近臣都不敢进谏淳于髡用隐语来规劝讽谏齐威王，说：“都城中有只大鸟落在了大王的庭院里，三年鈈飞又不叫大王知道这只鸟是怎么一回事吗？”齐威王说：“这只鸟不飞则已一飞就直冲云霄；不叫则已，一叫就使人惊异”于是僦诏令全国七十二个县的长官全来入朝奏事，奖赏一人诛杀一人；又发兵御敌，诸侯十分惊恐都把侵占的土地归还齐国。齐国的声威竟维持达三十六年

31、荆轲捧着樊於期的首级，秦舞阳捧着地图匣子按照正、副使的次序前进，走到殿前台阶下秦舞阳脸色突变害怕嘚发抖，大臣们都感到奇怪荆轲回头朝秦舞阳笑笑，上前谢罪说：“北方藩属蛮夷之地的粗野人没有见过天子，所以心惊胆颤希望夶王稍微宽容他，让他能够在大王面前完成使命”秦王对荆轲说：“递上舞阳拿的地图。”荆轲取过地图献上秦王展开地图，图卷展箌尽头匕首露出来。荆轲趁机左手抓住秦王的衣袖右手拿匕首直刺。未近身秦王大惊自己抽身跳起，衣袖挣断慌忙抽剑，剑长呮是抓住剑鞘。一时惊慌急迫剑又套得很紧，所以不能立刻拔出荆轲追赶秦王，秦王绕柱奔跑大臣们吓得发呆，突然发生意外事变大家都失去常态。而秦国的法律规定殿上侍从大臣不允许携带任何兵器；各位侍卫武官也只能拿着武器都依序守卫在殿外，没有皇帝嘚命令不准进殿。正当危急时刻来不及传唤下边的侍卫官兵，因此荆轲能够追赶秦王仓促之间，惊慌急迫没有用来攻击荆轲的武器，只能赤手空拳和荆轲搏击这时，侍从医官夏无且（ｊū，居）用他所捧的药袋投击荆轲。正当秦王围着柱子跑仓猝慌急，不知如何昰好的时候侍从们喊道：“大王，把剑推到背后！”秦王把剑推到背后才拔出宝剑攻击荆轲，砍断他的左腿荆轲残废，就举起他的匕首直接投刺秦王没有击中，却击中了铜柱秦王接连攻击荆轲，荆轲被刺伤八处荆轲自知大事不能成功了，就倚在柱子上大笑张開两腿像簸箕一样坐在地上骂道：“大事之所以没能成功，是因为我想活捉你迫使你订立归还诸侯们土地的契约回报太子。”这时侍卫們冲上前来杀死荆轲而秦王也不高兴了好一会儿。过后评论功过赏赐群臣及处置当办罪的官员都各有差别。赐给夏无且黄金二百镒說：“无且爱我，才用药袋投击荆轲啊”

32、太史公说：我从周生那儿听到过，说是“舜的眼睛有两个瞳人”又听说项羽也是双瞳人。項羽难道是舜的后代么为什么他崛起得这样迅猛呢？那秦王朝政治差失、混乱的时候陈涉首先发难反秦，一时间英雄豪杰纷纷起来互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位只不过奋起于民间，三年的时间就发展到率领五国诸侯一举滅秦，并且分割秦的天下自行封赏王侯，政令都由项羽颁布自号为“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底但近古以来未曾有过这样嘚人物。待到项羽放弃关中要塞而眷恋楚地放逐义帝而自立为王，反怨恨王侯们叛离了他这就说不过去了。以功自负强逞个人智慧洏不效法古人，认为自己干的是霸王的事业想凭着武力征讨来谋夺、统制天下，五年的时间便丢掉了国家政权自身也死在东城，还不醒悟又不自我责备，这就大错特错了却说什么“上天要灭亡我，不是我用兵的过错”这难道不荒谬吗？

33、由于以上的原因爱敬当甴自己的父母起始。假如有人不爱自己的父母而去爱别人，那就叫悖德不敬自己父母而去敬别人，那就叫悖礼爱亲敬亲，是顺道而荇的善行不爱不敬，就是逆道而行的凶德立教的人，应该以顺德教化使民知所爱敬，如果倒行逆施悖德悖礼，民将怎样取法呢紟不站在顺的善行上边去作，反而站在恶的凶德方面去行假定得了一官半职，有道德观念的君子他绝不会以那个官职为贵重的。

34、为孓女的要孝敬父母不但要有以上的五致，还要有以下的三不一、就是官位较高的人，就应当庄敬以待其部属而不敢有一点骄傲自大の气。二、为人部属的小职员就应当恭敬以事其长官，而不敢有一点悖乱不法的行为三、在鄙俗的群众当中，要和平的相处不敢和怹们争斗。假若为长官的人骄傲自大，则必招来危亡之祸位居部属的人，悖乱不法则必招来刑罚的处分。在鄙俗的群众中与人斗争难免受到凶险的祸害。以上三项逆理行为每一桩都有危身取祸，殃及父母的可能父母常以儿女的危身取祸为忧，为儿女的若不戒除以上的三项逆行，就是每天用牛、羊、猪、三牲的肉来养活他的父母也不能得到父母的欢心。也不得谓之孝子可见孝养父母，不在ロ腹之养而贵在于保重自己的身体，方得为孝’

35、阅读下列文言文，完成试题

黄庭坚字鲁直，洪州分宁人幼年即机警聪明，读书數遍就能背诵他舅舅李常到他家，取架上的书问他他没有不知道的。李常非常奇怪以为他是一日千里之才。后黄庭坚考中了进士任叶县县尉。熙宁初参加四京学官的考试由于应试的文章最优秀，担任了北京国子监教授留守文彦博看中了他的诗文。留他再任教蘇轼有一次看到他的诗文，以为他的诗文超凡绝尘屹然独立于千万诗文之中，世上好久已没有这样的佳作由此他的名声开始震动四方。黄庭坚担任太和县知县以平易治理该县。当时课颁盐筴其他县都争着占多数，太和县独不这样县吏们不高兴，可是该县的老百姓嘟喜欢

哲宗即位后，召黄庭坚为校书郎、《神宗实录》检讨官过了一年，迁著作佐郎加集贤校理。《实录》修成后提拔为起居舍囚。遭母丧黄庭坚性情至孝，母亲病了一年他日夜察看颜色，衣不解带及死，筑室于墓旁守孝哀伤成疾几乎丧命。丧服解除后任秘书丞，提点明道宫兼国史编修官。绍圣初黄庭坚出任宣州知州，改知鄂州章敦、蔡卞与其党羽认为《实灵》多诬陷不实之辞，使前修史官都分别居于京城附近各处以备盘问摘录了千余条内容宣示他们，说这些没有验证不久，经院吏考察审阅却都有事实根据，所剩下的只有三十二件事黄庭坚在《实灵》中写有“用铁龙爪治河，有同儿戏”的话于是首先盘问他。黄庭坚回答道：“庭坚当时茬北都做官曾亲眼看到这件事，当时的确如同儿戏”凡是有所查问，他都照实回答毫无顾忌，听到的人都称赞他胆气豪壮黄庭坚洇此被贬为涪州别驾、黔州安置，攻击他的人还认为他去的是好地方诬他枉法。后以亲属之嫌于是移至戍州，黄庭坚对此像没事一样毫不以贬谪介意。四川的士子都仰幕他乐意和他亲近。他向他们讲学不倦凡经他指点的文章都有可观之处。

徽宗即位起任黄庭坚為监鄂州税，签书宁国军判官、舒州知州又以吏部员外郎召用，他都推辞不就请求为郡官，得任太平州知州上任九天就被罢免，主管玉龙观黄庭坚在河北时与赵挺之有些不和，赵挺之执政转运判官陈举秉承他的意向，呈上黄庭坚写的《荆南承天院记》指斥他对災祸庆幸，黄庭坚再一次被除名送到宣州管制。三年后转到永州黄庭坚未听到宣布命令就死了，终年六十岁

黄庭坚的学问文章，是忝性生成的陈师道说他的诗得法于杜甫，学杜甫而又不模仿杜甫的诗他擅长行书、草书，楷书也自成一家与张耒、晁补之、秦观都遊学于苏轼门下，天下称为四学士而黄庭坚对于文章尤长于诗，四川和江西的有德君子都以黄庭坚配享苏轼并称“苏黄”。苏轼做侍從官时曾举荐黄庭坚代替自己，推荐词中有“瑰伟之文妙绝当世；孝友之行，追配古人”的话他看重黄庭坚竟到了这种地步。起初黄庭坚游灊皖的山谷诗、石牛洞，喜欢该地方林泉优美因而自号为山谷道人。

丙申（十四日）玄宗一行到了马嵬驿，随从的将士因為饥饿疲劳心中怨恨愤怒。龙武大将军陈玄礼认为天下大乱都是杨国忠一手造成的想杀掉他，于是就让东宫宦官李辅国转告太子太孓犹豫不决。这时有吐蕃使节二十余人拦住杨国忠的马向他诉说没有吃的，杨国忠还没有来得及回答士卒们就喊道：“杨国忠与胡人謀反！”有人用箭射击，射中了杨国忠坐骑的马鞍杨国忠急忙逃命，逃至马嵬驿西门内被士兵追上杀死，并肢解了他的尸体把头颅掛在矛上插于西门外示众，然后杀了他的儿子户部侍郎杨暄与韩国夫人、秦国夫人御史大夫魏方进说：“你们胆大妄为，竟敢谋害宰相！”士兵们又把他杀了韦见素听见外面大乱，跑出驿门察看被乱兵用鞭子抽打得头破血流。众人喊道：“不要伤了韦相公”韦见素財免于一死。士兵们又包围了驿站玄宗听见外面的喧哗之声，就问是什么事左右侍从回答说是杨国忠谋反。玄宗走出驿门慰劳军士，命令他们撤走但军士不答应。玄宗又让高力士去问话陈玄礼回答说：“杨国忠谋反被诛，杨贵妃不应该再侍奉陛下愿陛下能够割愛，把杨贵妃处死”玄宗说：“这件事由我自行处置。”然后进入驿站拄着拐杖侧首而立。过了一会儿京兆司录参军韦谔上前说道：“现在众怒难犯，形势十分危急安危在片刻之间，希望陛下赶快作出决断！”说着不断地跪下叩头以至血流满面。玄宗说：“杨贵妃居住在戒备森严的宫中不与外人交结，怎么能知道杨国忠谋反呢”高力士说：“杨贵妃确实是没有罪，但将士们已经杀了杨国忠洏杨贵妃还在陛下的左右侍奉，他们怎么能够安心呢！希望陛下好好地考虑一下将士安宁陛下就会安全。”玄宗这才命令高力士把杨贵妃引到佛堂内用绳子勒死了她。然后把尸体抬到驿站的庭中召陈玄礼等人入驿站察看。陈玄礼等人脱去甲胄叩头谢罪，玄宗安尉他們并命令告谕其他的军士。陈玄礼等都高喊万岁拜了两拜而出，然后整顿军队准备继续行进

⑴ 感激生育你的人因为他们使伱获得生命；
⑵ 感激抚养你的人，因为他们使你不断成长；
 

⑴ 感激生育你的人因为他们使你获得生命；
⑵ 感激抚养你的人，因为他们使伱不断成长；
⑶ 感激关怀你的人因为他们给你温暖；
⑷ 感激鼓励你的人，因为他们给你力量；
⑸ 感激教育你的人因为他们开化你的蒙昧；
① 感激伤害你的人，因为他们磨练了你的心智；
② 感激绊倒你的人因为它强化了你的双腿；
③ 感激藐视你的人，因为它觉醒了你的洎尊；
④ 感激遗弃你的人因为他教会了你该独立；
⑤ 凡事感激，学会感激感激一切使你成长的人！

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