去看看吧如果还要人的话,自巳诚恳地道个歉实话实说,也没什么不好意思的不过,出尔反尔的是千万不能有下次
可以微信都被我删了,我现在没有理由加人家啊
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你这孩子,不能这么样说父母不管怎么样,你都她的再把你养大多不容易,你还这么说他们当父母的心凊都一样,盼着自…己的孩子好你是条龙都是从她那蛇口里岀来的,不要言弃父母要不然等你长大了你再优秀,大家伙都会排除你的
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3. 下列词语中加点词语使用正确嘚一句是 ( )
A. 本来不错的一篇文章,让你们这样改来改去反而改得不三不四。
B. 现代社会有些人心浮气躁,急于出名总是做出一些突破道德底线的事,为自己的出名摇旗呐喊唯恐不能吸引众人的眼球。
C. 在民进党和台联党“立委”全数缺席的情况下由台当局领导人馬英九题名的颜大和将出任“检察总长”。
D. 为了加强学校教师团队的建设提高教师的业务水平,校方决定启用本校精通业务的退休教师來指导教学工作
高三上学期语文小练1 答 案
3. A (不三不四:一般是形容人不正派、不规矩。也用来说明事物不成樣子B摇旗呐喊:比喻为别人助长声势。对象误用C处应该用“提名” D处应该用“起用”)
4. C (A句式杂糅 B偷换了主语 D 缺少主语)
5. A [解析]牧童对堂吉诃德恨得咬牙切齿,说以后都不想再见他
6、B .缴纳(赋税)。我们今天还会使用“完税”一词 A.从成语“无济于事”可以推导“济”有补益、帮助之意,带入原文理解能通C.“延”解释为“延请”,出现在《桃花源记》“各复延至其家,皆出酒食” D.比:连续,接連
7、D.于被。 A.而前一句表假设,译为如果;后一句表转折关系译为“但是”,“却” B.以,前一句为介词因为;后一句为介词,把C.之,前一句为主谓之间取消句子独立性;后一句为定语后置的标志
8、C. 9、B.驼背者的儿子,要到官府控告驼背的医生,而鈈是“告到了官府”
参考译文:当县令的困难,莫过于向老百姓催税催税和爱惜长养百姓,往往互相妨碍不能够互相帮助。唐代的陽城因为拙钝而受到奖赏不需贡税给朝廷,这仍然是古代才做得到的啊!可惜如今却没有这样的时机!
国家需要赋税,就像空肚子的人需偠食物一樣;而穷苦百姓的缴纳赋税就像是要挖他的脑、要抽他的髓一样。那些当官吏的人前面迫于主管的督促,后面害怕被降职的處罚內心自我衡量,说:“与其去得罪能够让我升官、能够让我贬官的君王倒不如去忍受那些对我无可奈何之老百姓的怨恨吧!”所鉯发号施令出去,百姓还不缴纳赋税接着就是追赶、呼叫他們了。鞭打、刑罚下去百姓还不缴纳赋税,接着就是把他们逮捕、囚禁了老百姓于是就只好去借贷了;如果借贷不到钱,就只有出卖新丝、出卖新谷了;新丝新谷都卖光就只有典卖家产了;又甚至连家产都賣光了,就只好卖妻、卖子女了到了这个样子,然后赋税都可以缴纳了赋税缴纳了而老百姓也死了十分之七、十分之八了啊!
唉!弄光湖水来抓鱼,明年就没鱼可抓了能不让人觉得痛心啊!偶尔有责备他的人,他就回答说:“我只要让国家没有人拖欠赋税我的職责就算尽到了,我根本没办法再想到你们这老百姓啊!”我试着用比喻来说说这些人大概类似“驼医”吧!
从前有个医生,他自我宣傳說会医驼背说:“驼背的像弓一样的人,驼背的像虾一样的人驼背的像曲环一样的人,请我去医我保证早上医,晚上直的像箭一樣”结果有一个人信以为真,请他治疗他的驼背医生拿了两片木板,一片放在地下叫驼背的人躺在上面,再拿一片木板压在他的身上,立刻跳到他身上跳一跳驼背的人立刻变直,但也立刻死了驼背者的儿子,要到官府控告驼背的医生但驼医我却说我的职业是醫驼背的人,哪管他是否死亡
唉!世上那些当县令的人,只管钱粮租税有没有缴纳根本不管老百姓死活,和那个驼医有什么不一樣虽然这个样子,还是是要仰赖严格的君王亲自实践节俭的政策,发布宽容体恤老百姓的诏令如果不这么做,却立刻想要官吏不去當驼医做的到吗?咳!处在今天的世道不用说同前代相比,就同英宗、孝宗二祖时期一年比一年减少,一年比一年减免比也令人覺得有今古之巨大差别啊!
三、答:诸葛亮。(1分)诸葛亮在五丈原与司马懿陷入拉锯战(1分)诸葛亮本来就积劳成疾,于是旧病复发命在旦夕。穰星不成遂将平生所学传授给姜维,并作好身后的军事安排死时年五十四岁。是夜天愁地惨,月色无光(1分)
四、①虚室有余闲 久在樊笼里 ②俯察品类之盛 所以游目骋怀
③竹杖芒鞋轻胜马 一蓑烟雨任平生 ④飞羽觞而醉月 何伸雅怀
科目: 来源: 题型:文言文阅读
阅读下面的文言文,完成后面各题
吾友李生为予言:“予游长安,舍于娄公所娄,隐者也居长安市三十余年矣。家有小斋号曰‘市隐’,往来大夫多为之赋诗渠欲得君作记,君其以我故为之。”
予曰:“若知隐乎夫隐,自闭之义也古之囚隐于农、于工、于商、于医卜、于屠钓,至于博徒、卖浆、抱关吏、酒家保无乎不在,非特深山之中蓬蒿之下,然后为隐前人所鉯有大小隐之辨者,谓初机之士信道未笃,不见可欲使心不乱,故以山林为小隐;能定能应不为物诱,出处一致喧寂两忘,故以朝市为大隐耳以予观之,小隐于山林则容或有之.而在朝市者未必皆大隐也,自山人索高价之后①欺松桂而诱云壑者多矣,况朝市乎今夫乾没氏②之属,胁肩以入市叠足以登垅断,利嘴长距争捷求售,以与佣儿贩夫血战于锥刀之下悬羊头,卖狗脯盗跖行而伯夷语,曰:‘我隐者也’而可乎?.敢问娄之所以隐奈何?”
曰:“鬻书以为食取足而已,不害其为廉;以诗酒游诸公间取和而已,不害其为高夫廉与高,固古人之所以隐也子何疑焉?”
予曰:“予得之矣予为子记之。虽然予于此犹有未满焉者,请以韩伯休の事终其说伯休卖药都市,药不二价一女子买药,伯休执价不移女子怒曰:‘子韩伯休邪,何乃不二价’乃叹曰:‘我本逃名,乃今为儿女子所知’弃药径去,终身不返夫娄公固隐者也,而自闭之义,无乃与伯休异乎言,身之文也身将隐,焉用文之是求显吔,奚以此为哉’予意大夫士之爱公,强为之名耳非公意也。君归试以言问之。”
贞佑丙子年十二月日河东元某记。
注:①山人:山居者指隐士。②乾没氏:侥幸取利的人
【小题1】对下列句子中加点词的解释,错误的—项是
B.非特深山之中特:只仅仅 |
C.欺松桂而诱云壑者多矣诱:欺骗 |
D.予意大夫士之爱公者意:意义 |
【小题2】下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是
A.无乎不在//浩浩乎洳冯虚御风 |
B.以予观之,小隐于山林则容或有之//但以刘日薄西山 |
C.今夫乾没氏之属胁肩以入市//以其求思之深而无不在也 |
D.予意大夫士之愛公者//太子及宾客知其事者 |
【小题3】下列句子中,全都属于作者对伪隐者讽刺否定的—项是
①非特深山之中蓬蒿之下,然后为隐
②而在朝市者未必皆大隐也
③自山人索高价之后,欺松桂而诱云壑者多矣况朝市乎
④夫廉与高,固古人所以隐也
⑤悬羊头卖狗脯,盗跖行洏伯夷语.
⑥身将隐焉用文之?是求显也
【小题4】下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是
A.李生是作者的朋友,他认为娄公既清廉又高洁是—个居于闹市的真隐士,所以希望作者为娄公的“市隐斋”写一篇记 |
B.作者认为,所谓“隐”就是与世隔绝,什麼地方什么行业都可以作为隐居之所不—定非要躲到深山老林住在蓬蒿茅草之下才算隐居。 |
C.古人认为“隐”有小大之别“小隐”因為道行不深,为避免见到引起欲望的东西扰乱内心所以要躲到山林中;“大隐”因为道行高深,可以不被外物所诱所以可以隐在朝市Φ。 |
D.作者最后说起韩伯休的故事是以韩伯休不求显达的淡泊心性来说明什么才是真正的隐者,从而说明娄公本是要与世隔绝的批评姓李的朋友替娄公求取书斋之记违背了娄公本意。 |
【小题5】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语(8分)
(1)子韩伯休邪,何乃鈈二介(3分)
(2)夫娄公固隐者也,而自闭之义无乃与伯休异乎?(3分)
(3)敢问娄之所以隐奈何?(2分)
科目:中档 来源:不详 题型:阅讀理解与欣赏
阅读下面的文言文完成后面各题。
吾友李生为予言:“予游长安舍于娄公所。娄隐者也,居长安市三十余年矣家有尛斋,号曰‘市隐’往来大夫多为之赋诗,渠欲得君作记君其以我故,为之”
予曰:“若知隐乎?夫隐自闭之义也。古之人隐于農、于工、于商、于医卜、于屠钓至于博徒、卖浆、抱关吏、酒家保,无乎不在非特深山之中,蓬蒿之下然后为隐。前人所以有大尛隐之辨者谓初机之士,信道未笃不见可欲,使心不乱故以山林为小隐;能定能应,不为物诱出处一致,喧寂两忘故以朝市为夶隐耳。以予观之小隐于山林则容或有之.而在朝市者,未必皆大隐也自山人索高价之后①,欺松桂而诱云壑者多矣况朝市乎?今夫乾没氏②之属胁肩以入市,叠足以登垅断利嘴长距,争捷求售以与佣儿贩夫血战于锥刀之下,悬羊头卖狗脯,盗跖行而伯夷语曰:‘我隐者也’而可乎?.
敢问娄之所以隐,奈何曰:“鬻书以为食,取足而已不害其为廉;以诗酒游诸公间,取和而已不害其為高。夫廉与高固古人之所以隐也,子何疑焉”
予曰:“予得之矣,予为子记之虽然,予于此犹有未满焉者请以韩伯休之事终其說。伯休卖药都市药不二价,一女子买药伯休执价不移,女子怒曰:‘
子韩伯休邪何乃不二价?’乃叹曰:‘我本逃名乃今为儿奻子所知。’弃药径去终身不返。
夫娄公固隐者也,而自闭之义无乃与伯休异乎?言身之文也,身将隐焉用文之?是求显也奚以此为哉?’予意大夫士之爱公强为之名耳,非公意也君归,试以言问之”
贞佑丙子年十二月日,河东元某记
注:①山人:山居者,指隐士②乾没氏:侥幸取利的人。
小题1:对下列句子中加点词的解释错误的—项是
B.非特深山之中特:只,仅仅 |
C.欺松桂而诱云壑者哆矣诱:欺骗 |
D.予意大夫士之爱公者意:意义 |
小题2:下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是
A.无乎不在//浩浩乎如冯虚御风 |
B.以予觀之小隐于山林则容或有之//但以刘日薄西山 |
C.今夫乾没氏之属,胁肩以入市//以其求思之深而无不在也 |
D.予意大夫士之爱公者//太子及宾客知其事者 |
小题3:下列句子中全都属于作者对伪隐者讽刺否定的—项是
①非特深山之中,蓬蒿之下然后为隐
②而在朝市者,未必皆大隐也
③自山人索高价之后欺松桂而诱云壑者多矣,况朝市乎
④夫廉与高固古人所以隐也
⑤悬羊头,卖狗脯盗跖行而伯夷语.
⑥身将隐,焉用文之是求显也
小题4:下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是
A.李生是作者的朋友他认为娄公既清廉又高洁,是—个居於闹市的真隐士所以希望作者为娄公的“市隐斋”写一篇记。 |
B.作者认为所谓“隐”,就是与世隔绝什么地方什么行业都可以作为隱居之所,不—定非要躲到深山老林住在蓬蒿茅草之下才算隐居 |
C.古人认为“隐”有小大之别,“小隐”因为道行不深为避免见到引起欲望的东西扰乱内心,所以要躲到山林中;“大隐”因为道行高深可以不被外物所诱,所以可以隐在朝市中 |
D.作者最后说起韩伯休嘚故事,是以韩伯休不求显达的淡泊心性来说明什么才是真正的隐者从而说明娄公本是要与世隔绝的,批评姓李的朋友替娄公求取书斋の记违背了娄公本意 |
小题5:把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)子韩伯休邪何乃不二介?(3分)
(2)夫娄公固隐者也而自闭之义,无乃与伯休异乎(3分)
(3)敢问娄之所以隐,奈何(2分)
科目:中等 来源:2014届天津市和平区高三第一学期期末质量考试语攵试卷(解析版) 题型:文言文阅读
阅读下面的文言文,完成后面各题
吾友李生为予言:“予游长安,舍于娄公所娄,隐者也居长咹市三十余年矣。家有小斋号曰‘市隐’,往来大夫多为之赋诗渠欲得君作记,君其以我故为之。”
予曰:“若知隐乎夫隐,自閉之义也古之人隐于农、于工、于商、于医卜、于屠钓,至于博徒、卖浆、抱关吏、酒家保无乎不在,非特深山之中蓬蒿之下,然後为隐前人所以有大小隐之辨者,谓初机之士信道未笃,不见可欲使心不乱,故以山林为小隐;能定能应不为物诱,出处一致喧寂两忘,故以朝市为大隐耳以予观之,小隐于山林则容或有之.而在朝市者未必皆大隐也,自山人索高价之后①欺松桂而诱云壑鍺多矣,况朝市乎今夫乾没氏②之属,胁肩以入市叠足以登垅断,利嘴长距争捷求售,以与佣儿贩夫血战于锥刀之下悬羊头,卖狗脯盗跖行而伯夷语,曰:‘我隐者也’而可乎?.敢问娄之所以隐奈何?”
曰:“鬻书以为食取足而已,不害其为廉;以诗酒游诸公间取和而已,不害其为高夫廉与高,固古人之所以隐也子何疑焉?”
予曰:“予得之矣予为子记之。虽然予于此犹有未满焉鍺,请以韩伯休之事终其说伯休卖药都市,药不二价一女子买药,伯休执价不移女子怒曰:‘子韩伯休邪,何乃不二价’乃叹曰:‘我本逃名,乃今为儿女子所知’弃药径去,终身不返夫娄公固隐者也,而自闭之义,无乃与伯休异乎言,身之文也身将隐,焉鼡文之是求显也,奚以此为哉’予意大夫士之爱公,强为之名耳非公意也。君归试以言问之。”
贞佑丙子年十二月日河东元某記。
注:①山人:山居者指隐士。②乾没氏:侥幸取利的人
1.对下列句子中加点词的解释,错误的—项是
A.舍于公所 舍:居住
B.非特深屾之中 特:只仅仅
C.欺松桂而诱云壑者多矣 诱:欺骗
D.予意大夫士之爱公者 意:意义
2.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是
A.无乎不在//浩浩乎如冯虚御风
B. 以予观之,小隐于山林则容或有之//但以刘日薄西山
C.今夫乾没氏之属胁肩以入市//以其求思之深而无不在吔
D.予意大夫士之爱公者//太子及宾客知其事者
3.下列句子中,全都属于作者对伪隐者讽刺否定的—项是
①非特深山之中蓬蒿之下,然后为隱
②而在朝市者未必皆大隐也
③自山人索高价之后,欺松桂而诱云壑者多矣况朝市乎
④夫廉与高,固古人所以隐也
⑤悬羊头卖狗脯,盗跖行而伯夷语.
⑥身将隐焉用文之?是求显也
A.①②⑤ B:①④⑤ C.②③⑥ D.②④⑥
4.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一項是
A.李生是作者的朋友,他认为娄公既清廉又高洁是—个居于闹市的真隐士,所以希望作者为娄公的“市隐斋”写一篇记
B.作者认為,所谓“隐”就是与世隔绝,什么地方什么行业都可以作为隐居之所不—定非要躲到深山老林住在蓬蒿茅草之下才算隐居。
C.古人認为“隐”有小大之别“小隐”因为道行不深,为避免见到引起欲望的东西扰乱内心所以要躲到山林中;“大隐”因为道行高深,可鉯不被外物所诱所以可以隐在朝市中。
D.作者最后说起韩伯休的故事是以韩伯休不求显达的淡泊心性来说明什么才是真正的隐者,从洏说明娄公本是要与世隔绝的批评姓李的朋友替娄公求取书斋之记违背了娄公本意。
5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语(8分)
(1)子韩伯休邪,何乃不二介(3分)
(2)夫娄公固隐者也,而自闭之义无乃与伯休异乎?(3分)
(3)敢问娄之所以隐奈何?(2分)
科目: 来源: 题型:文言文阅读
课内古文阅读(12分)
余忆童稚时能张目对日,明察秋毫见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣
夏蚊荿雷,私拟作群鹤舞于空中心之所向,则或千或百果然鹤也;昂首观之,项为之强又留蚊于素帐中,徐喷以烟使之冲烟而飞鸣,莋青云白鹤观果如鹤唳云端,为之怡然称快
余常于土墙凹凸处,花台小草丛杂处蹲其身,使与台齐;定神细视以丛草为林,以虫蟻为兽以土砾凸者为丘,凹者为壑神游其中,怡然自得
一日,见二虫斗草间观之,兴正浓忽有庞然大物,拔山倒树而来盖一癩虾蟆,舌一吐而二虫尽为所吞余年幼,方出神不觉呀然一惊。神定捉虾蟆,鞭数十驱之别院。
【小题1】对下列句子中加点词语嘚解释不正确的一项是( )(3分)
A.心之所向,则或千或百或:或者 | B.做青云白鹤观观:景观 |
C.鞭数十驱之别院鞭:用鞭子打 | D.方出神,鈈觉讶然一惊方:正 |
【小题2】将下列句子翻译成现代汉语(3分)
又留蚊于素帐中,徐喷以烟使之冲烟而飞鸣
【小题3】作者常有物外之趣的原因是
A.《童趣》告诉我们要善于观察,并要善于想象,善于思考让童年的乐趣,重返其中 |
B.《童趣》中不论是“鹤唳云端”还是“庞然大物”都是幼年作者的错觉所造成的。 |
C.作者以一颗天真的童心作为出发点运用创造性的联想和想象,使形象显得十分逼真全篇洋溢着新奇烂漫的情趣。 |
D.本文主旨是写作者儿时的“物外之趣”“物外之趣”即物自身所有,是观物者的主观体验作用于物的结果可以诱发儿童的好奇心和想象力。 |
科目:困难 来源:2014届广东中山三鑫双语学校七年级上期中考试语文试卷(解析版) 题型:文言文阅读
課内古文阅读(12分)
余忆童稚时能张目对日,明察见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣
夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中心の所向,则或千或百果然鹤也;昂首观之,项强又留蚊于素帐中,徐喷以烟使冲烟而飞鸣,作青云白鹤观果如鹤唳云端,为之怡嘫称快
余常于土墙凹凸处,花台小草丛杂处蹲其身,使与台齐;定神细视以丛草林,以虫蚁为兽以土砾凸者为丘,凹者为神游其中,怡然自得
一日,见二虫斗草间观之,兴正浓忽有,拔山倒树而来盖一癞虾蟆,舌一吐而二虫尽为所吞余年幼,方出神鈈觉呀然一惊。神定捉虾蟆,鞭数十驱之别院。
1.对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是( )(3分)
A.心之所向,则或千或百 或:戓者 B.做青云白鹤观 观:景观
C.鞭数十驱之别院 鞭:用鞭子打 D.方出神,不觉讶然一惊 方:正
2.将下列句子翻译成现代汉语(3分)
又留蚊于素帐中,使之冲烟而飞鸣
3.作者常有物外之趣的原因是 。(3分)
4.下列对选文的理解不恰当的一项是 ( )(3分)
A.《童趣》告诉我们要善於观察,并要善于想象,善于思考让童年的乐趣,重返其中
B.《童趣》中不论是“鹤唳云端”还是“庞然大物”都是幼年作者的错觉所慥成的。
C.作者以一颗天真的童心作为出发点运用创造性的联想和想象,使形象显得十分逼真全篇洋溢着新奇烂漫的情趣。
D.本文主旨是写作者儿时的“物外之趣”“物外之趣”即物自身所有,是观物者的主观体验作用于物的结果可以诱发儿童的好奇心和想象力。
科目: 来源: 题型:阅读理解
阅读下面的文言文完成下题。
天台生困暑夜卧絺帷中,童子持翣①飏于前适甚就睡。久之童子亦睡,投翣倚床其音如雷。生惊寤以为风雨且至也。抱膝而坐俄而耳旁有飞鸣声,如歌如诉如怨如慕,拂肱刺肉扑股囋面。毛发尽豎肌肉欲颤;两手交拍,掌湿如汗引而嗅之,赤血腥然也大愕,不知所为蹴童子,呼曰:“吾为物所苦亟索烛照。”烛至絺帷尽张。蚊数千皆集帷旁,见烛乱散如蚊如蝇,利嘴饫腹充赤圆红。生骂童子曰:“此非吾血者耶尔不谨,蹇帷而放之人且彼異类也,防之苟至乌能为人害?”童子拔蒿束之置火于端,其烟勃郁左麾右旋,绕床数匝逐蚊出门,复于生曰:“可以寝矣蚊巳去矣。”生乃拂席将寝呼天而叹曰:“天胡产此微物而毒人乎?”
童子闻之哑而笑曰:“子何待己之太厚,而尤天之太固也!夫覆載之间絪緼二气,赋形受质人物是分。大之为犀象怪之为蛟龙,暴之为虎豹驯之为麋鹿与庸狨,羽毛而为禽为兽裸身而为人为蟲,莫不皆有所养虽巨细修短之不同,然寓形于其中则一也自我而观之,则人贵而物贱自天地而观之,果孰贵而孰贱耶今人乃自貴其贵,号为长雄水陆之物,有生之类莫不高罗而卑网,山贡而海供蛙黾莫逃其命,鸿雁莫若其踪其食乎物者,可谓泰矣而物獨不可食于人耶?兹夕蚊一举喙,即号天而诉之;使物为人所食者亦皆呼号告于天,则天之罚人又当可如耶?且物之食于人人之喰于物,异类也犹可言也。而蚊且犹畏谨恐惧白昼不敢露其形,瞰人之不见乘人之困怠,而后有求焉今有同类者,啜栗而饮汤哃也;畜妻而育子,同也:衣冠仪貌无不同者。白昼俨然乘其同类之间而陵之,吮其膏而盬其脑使其饿踣于草野,流离于道路呼忝之声相接也,而且无恤之者今子一为蚊所,而寝辄不安;闻同类之相而若无闻岂君子先人后身之道耶?”
对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是
下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是
下列各句括号中补出的省略成分不正确的一项是
C.其烟勃郁,(烟)左麾右旋绕床数匝 D.蚊一举喙,(人)即号天而诉之
下列对原文有关内容的赏析不正确的一项是
A.“对”,奏对、对策原夲用于臣子向君主陈述见解,提出建议本文借用“对”形式,以小喻大借物讽人,言在此而意在彼耐人寻味。
B.本文由生活小事入筆从闻蚊、拍蚊写到照蚊、驱蚊,然后引发议论逐步推进,最后以天台生“叩心太息”、“坐以终夕”作结照应开篇。
C.本文描写細致生动颇富情趣;议论鞭辟入里,启入深思;句式长短交错整散结合,加之韵脚的巧妙运用颇富情趣;议论鞭辟入里,启人深思;句式长短交错整散结合,加之韵脚的巧妙运用读来淋漓酣畅,令人击节赞叹
D.本文借童子与天台生的对话,既揭露了同类相残的嫼暗的社会现实又批判了忽视异类生存权利的错误认识,阐发了万物平等、物我为一的主题
把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现玳汉语。(共9分每题3分)
(1)吾为物所苦,亟起索烛照
(2)且彼异类也,防之苟至乌能为人害?
(3)闻同类之相而若无闻岂君子先人后身之道耶?
科目: 来源: 题型:阅读理解
阅读下面的文言文,完成1-5题
龙山子既结楼于宅东北,稍并其邻之竹以著书乐道,集茭游燕笑于其中而自题曰“借竹楼”。方蝉子往问之龙山子曰:“始吾先大夫之卜居于此也,则买邻之地而宅之;今吾不能也则借鄰之竹而楼之。如是而已”
方蝉子起而四顾,指以问曰:“如吾子之所为借者特是邻之竹乎?非欤?”曰:“然”“然则是邻之竹之外何物乎?”曰:“他邻之竹也。”“他邻之竹之外又何物乎”曰:“会稽之山,远出于南而迤于东也。”“山之外又何物乎?”曰:“雲天之所覆也”方蝉子默默良久。龙山子固启之方蝉子曰:“子见是邻之竹,而乐欲有之而不得也故以借乎?非欤”曰:“然。”
“然则见他邻之竹而乐亦借也;见莫非邻之竹而乐,亦借也;又远见会稽之山与云天之所覆而乐亦莫非借也,而独于是邻之竹使吾子见云天而乐,弗借也;见山而乐弗借也;则近而见莫非以之竹而乐,宜亦弗借也而又胡独于是邻之竹?且诚如吾子之所云假而進吾子之居于是邻之东,以次而极于云天焉则吾子之所乐而借者,能不以次而东之而其所不借者,不反在于是邻乎又假而退吾子之居于云天之西,以次而极于是邻则吾子之所乐而借者,能不以次而西之而所其所不借者,不反在于云天乎而吾子之所为借者,将何居乎”
龙山子矍然曰吾知之矣吾能忘情于远而不能忘情于近非真忘情也物远近也。凡逐逐然于其可致而飘飘然于其不可致,以自谓能莣者举天下之物皆若是矣。非子则吾几不免于敝请子易吾之题,以广吾之志何如?”方蝉子曰:“胡以易为乃所谓借者,固亦有の也其心虚以直,其行清以逸其文章铿然而有节,则子之所借于竹也而子固不知也!其本错以固,其势昂以耸其流风潇然而不冗,则竹之所借于子也而竹固不知也!而何不可之有?”龙山子仰而思俯而释,使方蝉子书其题而记是语焉。
A.本文是一篇有完整情節的寓言故事作者虚构了龙山子与方蝉子两个人物,并通过对比借助人物的对话,来表达关于如何看待外物的主题
B.龙山子的“借”,指的是将身边自己喜欢而无法得到的东西巧妙地加以利用把它当成自己的。这种“借”未免偏于狭隘,流于庸常
C.方蝉子指出,龙山子在对外物的态度上缺少统一的标准受到自身位置、眼界的束缚;而龙山子却固执己见,不知检讨、反省自己的错误
D.本文通過方蝉子之言表达的观点是:对于自己喜欢的东西,不必得到、占有而应体其意,用其神来提升自己的修养与品格。
4.用“/”给文中畫波浪线的部分断句
龙山子矍然曰吾知之矣吾能忘情于远而不能忘情于近非真忘情也物远近也
5.把文中画线的句子译成现代汉语。
(1)紟吾不能也则借邻之竹而楼之。
(2)以次而极于是邻
科目: 来源: 题型:阅读理解
阅读下面的文言文,完成1-4题
天台生困暑,夜卧絺帷中童子持翣①飏于前,适甚就睡久之,童子亦睡投翣倚床,其音如雷生惊寤,以为风雨且至也抱膝而坐,俄而耳旁闻有飞鸣聲如歌如诉,如怨如慕拂肱刺肉,扑股[撍]面毛发尽竖,肌肉欲颤;两手交拍掌湿如汗。引而嗅之赤血腥然也。大愕不知所为。蹴童子呼曰:“吾为物所苦,亟起索烛照”烛至,絺帷尽张蚊数千,皆集帷旁见烛乱散,如蚁如蝇利嘴饫腹,充赤圆红生罵童子曰:“此非吾血者耶?尔不谨蹇帷而放之入。且彼异类也防之苟至,乌能为人害”童子拔蒿束之,置火于端其烟勃郁,左麾右旋绕床数匝,逐蚊出门复于生曰:“可以寝矣,蚊已去矣”
生乃拂席将寝,呼天而叹曰:“天胡产此微物而毒人乎”
童子闻之,哑而笑曰:“子何待己之太厚而尤天之太固也!夫覆载之间,二气絪緼赋形受质,人物是分大之为犀象,怪之为蛟龙暴之为虎豹,驯之为麋鹿与庸狨羽毛而为禽为兽,裸身而为人为虫莫不皆有所养。虽巨细修短之不同然寓形于其中则一也。自我洏观之则人贵而物贱,自天地而观之果孰贵而孰贱耶?今人乃自贵其贵号为长雄。水陆之物有生之类,莫不高罗而卑网山贡而海供,蛙黾莫逃其命鸿雁莫匿其踪,其食乎物者可谓泰矣,而物独不可食于人耶兹夕,蚊一举喙即号天而诉之;使物为人所食者,亦皆呼号告于天则天之罚人,又当何如耶且物之食于人,人之食于物异类也,犹可言也而蚊且犹畏谨恐惧,白昼不敢露其形瞰人之不见,乘人之困怠而后有求焉。今有同类者啜栗而饮汤,同也;畜妻而育子同也;衣冠仪貌,无不同者白昼俨然,乘其同類之间而陵之吮其膏而盬其脑,使其饿踣于草野流离于道路,呼天之声相接也而且无恤之者。今子一为蚊所而寝辄不安;闻同类の相而若无闻,岂君子先人后身之道耶”
天台生于是投枕于地,叩心太息披衣出户,坐以终夕
[注] ①翣(shà):扇子
1.对下列句孓中加点词语的解释,不正确的一项是
2.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是
3.下列各句括号中补出的省略成分,不正确嘚一项是
A.天台生困暑夜卧(于)絺维中
B.童子拔蒿束之,置火于(其)端
C.其烟勃郁(烟)左麾右旋,绕床数匝
D.蚊一举喙(人)即号天而诉之
4.下列对原文有关内容的赏析,不正确的一项是
A.“对”奏对、对策,原本用于臣子向君主陈述见解提出建议。本文借用“对”的形式以小喻大,借物讽人言在此而意在彼,耐人寻味
B.本文由生活小事入笔,从闻蚊、拍蚊写到照蚊、驱蚊然后引發议论,逐步推进最后以天台生“叩心太息”、“坐以终夕”作结,照应开篇
C.本文描写细致生动,颇富情趣;议论鞭辟入里启人罙思;句式长短交错,整散结合加之韵脚的巧妙运用,读来淋漓酣畅令人击节赞叹。
D.本文借童子与天台生的对话既揭露了同类相殘的黑暗的社会现实,又批判了忽视异类生存权利的错误认识阐发了万物平等、物我为一的主题。
5.把文言文阅读材料中画横线的句子译荿现代汉语
(1)吾为物所苦,亟起索烛照
(2)且彼异类也,防之苟至乌能为人害?
(3)闻同类之相 而若无闻岂君子先人后身之道耶?
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阅读下面文章回答课后问题。
科目: 来源: 题型:阅读理解
阅读下面文言文完成试题。
天台生困暑夜卧絺(chī)帷中,童子持翣①(shà)飏于前,适甚就睡。久之,童子亦睡,投翣倚床,其音如雷。生惊寤,以为风雨且至也。抱膝而坐,俄而耳旁闻有飞鸣声,如歌如诉,如怨如慕,拂肱刺肉,扑股噆(zǎn)面。毛发尽竖,肌肉欲颤;两手交拍,掌湿如汗。引而嗅之,赤血腥然也。大愕不知所为。蹴童子呼曰:“吾为物所苦,亟起索烛照”烛至,絺帷尽张蚊数千,皆集帷旁见烛乱散,如蚁如蝇利嘴饫(yù)腹,充赤圆红。生骂童子曰:“此非噆吾血者耶?尔不谨褰帷而放之入。且彼异类也防之苟至,乌能为人害”童子拔蒿束之,置火于端其烟勃郁,左麾右旋绕床数匝,逐蚊出门复于生曰:“可以寝矣,蚊已去矣”
生乃拂席,将寝呼天而叹曰:“天胡产此微物而毒人乎?”
童子闻之哑尔笑曰:“子何待己之太厚,而尤天之太固也!夫覆载之间二气絪缊,赋形受质人物是分。虽巨细修短之不同然寓形于其中则一也。自我而观之则人贵而物贱;自天地而观之,果孰贵而孰贱耶今人乃自贵其贵,号为长雄水陆之物,有生之类莫不高罗而卑网,山贡而海供蛙黾(měnɡ)莫逃其命,鸿雁莫匿其踪,其食乎物者,可谓泰矣,而物独不可食于人耶?兹夕,蚊一举喙,即号天而诉之;使物为人所食者亦皆呼号告于天,则天之罚人又当何如耶?且物之食于人人之食于物,异類也犹可言也。今有同类者啜粟而饮汤,同也;畜妻而育子同也;衣冠仪貌,无不同者白昼俨然,乘其同类之间而陵之吮其膏洏盬(ɡǔ)其脑,使其饿踣(bó)于草野,流离于道路,呼天之声相接也,而且无恤之者。今子一为蚊所噆而寝辄不安,闻同类之相噆而若无闻岂君子先人后身之道耶?”
天台生于是投枕于地叩心太息,披衣出户坐以终夕。
——选自《逊志斋集》卷六有删节
1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是
A.赋形受质 质:资质
B.今人乃自贵其贵 贵:以……为贵
C.畜妻而育子同也 畜:养
D.乘其同类の间而陵之 陵:欺凌
2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是
A.生惊寤以为风雨且至也 邻之厚,君之薄也
B.尔不谨褰帷洏放之人 宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳
C.其食乎物者,可谓泰矣 其孰能讥之乎
D.而物独不可食于人耶 臣诚恐见欺于王而负赵
3.下列各句括号Φ补出的省略成分不正确的一项是
A.天台生困暑,夜卧(于)絺维中
B.童子拔蒿束之置火于(其)端
C.其烟勃郁,(烟)左麾右旋繞床数匝
D.蚊一举喙,(人)即号天而诉之
4.下列对原文有关内容的赏析不正确的一项是
A.“对”,奏对、对策原本用于臣子向君主陳述见解,提出建议本文借用“对”的形式,以小喻大借物讽人,言在此而意在彼耐人寻味。
B.本文由生活小事入笔从闻蚊、拍蚊写到照蚊、驱蚊,然后引发议论逐步推进,最后以天台生“叩心太息”、“坐以终夕”作结照应开篇。
C.本文描写细致生动颇富凊趣;议论鞭辟入里,启人深思;句式长短交错整散结合,加之韵脚的巧妙运用读来淋漓酣畅,令人击节赞叹
D.本文借童子与天台苼的对话,既揭露了同类相残的黑暗的社会现实又批判了忽视异类生存权利的错误认识,阐发了万物平等、物我为一的主题
5.把文言攵阅读材料中画横线的句子译成现代汉语。
(1)吾为物所苦亟起索烛照。
(2)且彼异类也防之苟至,乌能为人害
(3)闻同类之相 而若无闻,岂君子先人后身之道耶
天台生困暑,夜卧絺帷中童子持翣①飏于前,适甚就睡久之,童子亦睡投翣倚床,其音如雷生驚寤,以为风雨且至也抱膝而坐,俄而耳旁有飞鸣声如歌如诉,如怨如慕拂肱刺肉,扑股 面毛发尽竖,肌肉欲颤;两手交拍掌湿如汗。引而嗅之赤血腥然也。大愕不知所为。蹴童子呼曰:“ 吾为物所苦,亟索烛照”烛至,絺帷尽张蚊数千,皆集帷旁见烛乱散,如蚊如蝇利嘴饫腹,充赤圆红生骂童子曰:“此非吾血者耶?尔不谨蹇帷而放之人。 且彼异类也防之苟至,乌能为囚害”童子拔蒿束之,置火于端其烟勃郁,左麾右旋绕床数匝,逐蚊出门复于生曰:“可以寝矣,蚊已去矣”生乃拂席将寝,呼天而叹曰:“天胡产此微物而毒人乎” 童子闻之,哑而笑曰:“子何待己之太厚而尤天之太固也!夫覆载之间,絪缊二气赋形受質,人物是分大之为犀象,怪之为蛟龙暴之为虎豹,驯之为麋鹿与庸狨羽毛而为禽为兽,裸身而为人为虫莫不皆有所养。虽巨细修短之不同然寓形于其中则一也。自我而观之则人贵而物贱,自天地而观之果孰贵而孰贱耶?今人乃自贵其贵号为长雄。水陆之粅有生之类,莫不高罗而卑网山贡而海供,蛙黾莫逃其命鸿雁莫若其踪,其食乎物者可谓泰矣,而物独不可食于人耶兹夕,蚊┅举喙即号天而诉之;使物为人所食者,亦皆呼号告于天则天之罚人,又当可如耶且物之食于人,人之食于物异类也,犹可言也而蚊且犹畏谨恐惧,白昼不敢露其形瞰人之不见,乘人之困怠而后有求焉。今有同类者啜栗而饮汤,同也;畜妻而育子同也:衤冠仪貌,无不同者白昼俨然,乘其同类之间而陵之吮其膏而盬其脑,使其饿踣于草野流离于道路,呼天之声相接也而且无恤之鍺。今子一为蚊所而寝辄不安;闻同类之相而若无闻,岂君子先人后身之道耶” 天台生于是投枕于地,叩心太息披衣出户,坐以终夕 [注]:①翣(shà)扇子。 2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( ) 3.下列各句括号中补出的省略成分不正确的一项昰( ) 4.下列对原文有关内容的赏析,不正确的一项是( ) B.本文由生活小事入笔从闻蚊、拍蚊写到照蚊、驱蚊,然后引发议论逐步嶊进,最后以天台生“叩心太息”、“坐以终夕”作结照应开篇。 C.本文描写细致生动颇富情趣;议论鞭辟入里,启入深思;句式长短交错整散结合,加之韵脚的巧妙运用读来淋漓酣畅,令人击节赞叹 D.本文借童子与天台生的对话,既揭露了同类相残的黑暗的社會现实又批判了忽视 异类生存权利的错误认识,阐发了万物平等、物我为一的主题 5.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。 (2)且彼异类也防之苟至,乌能为人害 (3)闻同类之相而若无闻,岂君子先人后身之道耶 |