同意。哲学家康德主张人不分聪明才智、贫富美丑都具有理性。孟子认为人性本善所以进1步又加了1句，每个人都有恻隐之心而佛家说，1心迷是真身1心觉则是佛。正因为人性本善所以人随时随地都可以放下屠刀、立地成佛。我方主张人性本善就是主张人性的根源点是善的，有善端才会有善行我方不否認在人类社会中存在有恶行，但是恶行的产生则是由外在环境所造成所以恶是结果而不是原因。如果硬要说恶是因不是果也就是说人性本恶，那么人世间根本不能产生真正的道德虽然英国哲学家霍布斯极力主张在人性本恶的前提下人类可以形成道德。但是想想看如果人性本恶，人类1切道德规范都是作为人类最大的利己手段当道德成为手段时，道德还是道德吗也就是说，人1旦违犯道德而不会受到處罚人就不会遵守道德的约束了。深夜两点我走在道路上看到红灯如果人性本恶我就会闯过去，因为不过是为了个人方便但事实上並不是如此，仍然有许多人遵守交通规则而根据人性本恶的前提假设，霍布斯认为必须有1个绝对的、无所不在的权威监督每个人履行道德规约如果人性本恶，没有1个人会心甘情愿地遵守道德规约但是事实证明：人还是有善行、人还是有道德、还是有利他的行为。如果囚性本恶（时间警示）那么我们只有两种选择：第1个是活在1个“老大哥”无时不刻不监督我们的世界当中；第2个是我们人类社会将是彼此不再相信。如果这样的话我就会看到1个老太太跌倒了有人把她扶起来，人们则说他居心不良；而我们在辩论会中建立起来的友谊都是虛假的装腔作势但是我们会发现，在人类历史社会当中没有1个绝对权威的君主曾经产生过，但是舍己为人的事情在不断地发生而在苼活当中，为善不为人知的生徒小民更是比比皆是泰丽莎修女的善行，大乘佛教中所说的“众生永远不得渡则已终身不作佛”的慈悲宏愿，难道不正是人性本善的最佳引证吗

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