如何看待大学生高不成低不就的问题分低能问题

原意:高者无力得到低者又不屑迁就。

引申:形容求职或婚姻上的两难处

所以不一定是选择事物,可以是择偶

出处:宋·陈师道《宿柴城》诗:“起倒不供聊应俗,高低莫可只随缘。”

任渊注:“世传《乐府曲》曰:‘高来不可,低来不可’”

陈师道(1053~1102年1月19日 )北宋官员、诗人。字履常一字無己,号后山居士汉族,彭城人元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授历仕太学博士、颍州教授、秘书省正字。一生安贫乐道闭門苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称陈师道为苏门六君子之一,江西诗派重要作家亦能词,其词风格与诗相近以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病著有《后山先生集》,词有《后山词》

陈师道的文学成就主要在诗歌创作上。他自己说:“於诗初无诗法”后见黄庭坚诗,爱不释手把自己过去的诗稿一起烧掉,从黄学习两人互相推重。江西诗派把黄庭坚、陈师道、陈与義列为“三宗”其实陈师道只是在一段时期内学习过黄庭坚的诗风,其后就发现黄庭坚“过于出奇不如杜之遇物而奇也”(《后山诗話》),因而致力于学杜

对于他学杜甫所达到的境界,黄庭坚也表示钦佩曾对王云说,陈师道“其作文深知古人之关键其作诗深得咾杜之句法,今之诗人不能当也”(王云《题后山集》)方回的《瀛奎律髓》有“一祖三宗”之说,即以杜甫为祖三宗便是黄庭坚、陳师道和陈与义。方回并说:“老杜诗为唐诗之冠黄、陈诗为宋诗之冠。”

大体上说陈师道的诗由于受黄庭坚的影响,做诗要“无一芓无来历”但他的学问不如黄庭坚,需要“拆东补西裳作带”(《次韵苏公〈西湖徙鱼〉》)不免显得竭蹶。而在学杜这一方面也僅仅专致于形式格律,所以虽然形式上能有所肖似却往往缺乏杜甫的深沉雄健。

他学杜比较成功的是五七言律诗例如“岁晚身何托,燈前客未空半生忧患里,一梦有无中发短愁催白,颜衰酒借红我歌君起舞,潦倒略相同”(《除夜对酒赠少章》);“断墙著雨蝸成字,老屋无僧燕作家

剩欲出门追语笑,却嫌归鬓逐尘沙风翻蛛网开三面,雷动蜂窠趁两衙屡失南邻春事约,至今容有未开花”(《春怀示邻里》) 。前者可以看出他在追步杜诗的句法上所下的工夫后者则近似杜诗中的遣兴体格。他的五古用力刻画要求辞意獨造,但生硬处仍不脱江西派的习气

他也有一些感情朴挚的诗,如“极喜不得语泪尽方一哂。”

(《示三子》);“功名何用多莫莋分外虑。”(《送外舅郭大夫夔西川提刑》)后一首诗对外舅提出规劝,方回评为“学老杜此其逼真者枯淡瘦劲,情味深幽”(《瀛奎律髓》)。

他的诗也有写得恬淡而有味的如“书当快意读易尽,客有可人期不来”(《绝句》);也有写得风流华美的,如:“春風永巷闭娉婷长使青楼误得名。不惜卷帘通一顾怕君著眼未分明。”(《放歌行》)可惜不多见。相传他做诗用力极勤平时出行,有诗思就急归拥被而卧,诗成乃起

有时呻吟累日,恶闻人声所以黄庭坚称之为“闭门觅句陈无己”(《病起荆江亭即事》)。这種严肃的创作态度值得肯定但他的诗作思想深度不够和时见拗涩。

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