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往今来，上下千年这其间，多少将士执迷不悟交战的嘶喊终究被邦国争逐的蹄声所埋没；又有多少墨客忧国忧民，瘦骨嶙峋的文笔终究被朝代替换的残杀所吞噬或许咱们不得而知。但在这之中又有一些发着耀眼光辉的存在，打破前史的层层包围历经年月的重重打磨，穿越时空遇见你，遇见我

何谓“经典”？经典是经久不衰的万世之作是历久弥新的价值模范。国学是经典但它又不局限于经典。它能够趁热打铁七步之才，还能够精雕细琢字字珠玉；它可所以言必有中的挖苦，也可所以温婉柔和的说教；它能够有气势磅礡的壮志也能够有宛转娇羞的情结；它能够体现无与伦比的远见卓识，更能够体现淋漓尽致的特性张扬

余秋雨在《峩国文脉》中写道：“我国文脉，是指我国文学几千年开展中最高等级的潜流和审美潜流这种潜流，在近处很难发现只要从远处看去，才干领会大约就像那一条顽强的山脊所练成的天际线。”国学让咱们重起文脉之思，重探文明良知疏朗空间，洗净耳目沉浮于其间。

甲骨文：不鸣则已一鸣惊人

这种文脉潜流，追溯至远古你会发现，最先浮出水面的是那朴素得有些拙劣，却敞开了中华文明先河的“文脉之始”——甲骨文它虽没有颜筋柳骨的正经雄壮，更比不上张旭草书的控如泉水；它不需求流光溢彩的富丽辞藻更谈不仩义愤填膺的家国之书。它仅仅默默地刻划着平淡无声的信息繁殖着传承后世的文明。至此它还仅仅一些描写符号，而它一经发现從我国大地上不断涌出的奇迹，却浩荡了国际当代今时，在这片持续五千年繁殖着传世文明的大地上又有很多人像一个个的甲骨文，遠离浮华在鸦雀无声中，传承者中华

《诗经》：蒹葭苍苍，千古华章

《诗经》中充满着对美好生活的向往和寻求。而其间最超卓的仍是那些尽人皆知的漾着悠悠情怀的诗篇。《诗经》作为最早的一部总集好像熹微晨光之中女子的姿势，娉娉婷婷却不虚无缥缈搽脂抹粉却不争富夸豪。一句“关关雎鸠”一句“雨雪霏霏”，鸿蒙诗意中叠章重复地讴歌的，是那斗胆又羞怯温顺又宽厚的爱情。