过阴人，相传是一种非常特殊的灵异体质，可以从阳间到阴间四处游走的人，另外还可以和灵魂沟通，完成他们未完成的心愿，传说过阴人生下来不会哭而且大多长得奇丑无比，虽然都非常聪明，但是都活不了多久，可能是长期接触阴事太多的缘故。
下面讲一个关于过阴人的民间故事这件事发生在上世纪70年代初期，当时我们这邻近的一个煤矿，有户姓阿的人家，家里4个闺女，其中最小的丫头就是“过阴人”。据他家邻居讲，她刚下生，就瞪着眼睛看着屋里所有的人，看了一圈后，居然开口说话：“上趟房老孙头不行了，赶紧去看看”说完这句话就把眼睛闭上了。听她说话的口气和表情就跟大人一样，旁边的人都吓坏了，有几个腿脚勤快的还真跑出去看了。刚到老孙头家门口，果然听见老孙头的一帮儿女嚎啕大哭，一打听可不是老孙头死了吗?这一下就在邻居们之间传开了，大伙都说这孩子是妖精变的。说实在的，这也就是在新中国的法制社会，要是在旧社会，像这孩子早就被扔到山里喂狼了。
但是这孩子自打下生时说过话以后，再也不开口了。一直到这丫头5岁以后才慢慢的开始讲话。不过长相是越来越丑，这么说吧，就连他爹妈在看她的时候都得在心里默念“这是我闺女，不是鬼”。别看这丫头长的难看，但是非常的聪明，后来上了学，学习成绩在班里也是数一数二的。爹妈也挺疼她的，慢慢的，她的家里人及左右邻居，也就把这事给忘了，直到她上了初中，有天放了学，到家躺炕上就开始睡觉，开始家里人都认为是累了，就没管她，后来看她躺在炕上浑身大汗，手刨脚蹬的，样子非常的奇怪?就见她双手在空中比划着，嘴里好像还说着什么，听不清。当时正赶上也快吃饭了，她大姐就过去拍拍她，叫她起来吃饭。这一拍，她突然一下就坐了起来!然后就跟她姐急眼了，嘴里还喊道：“你拽我干啥呀!完了!完了!这孩子完了，这下完了，没救了，肯定让那个水鬼弄走了，我得赶紧去看看”。说完她就要出门，结果让家里人给拦住了，这丫头当时急的都哭了，脸通红通红的。开始家里人都觉得她是睡蒙了，但是看她着急的样子不像是装的。他大姐就将信将疑的问道：谁家孩子让水鬼弄走了?你在哪看见的?长什么样?穿什么衣服?这丫头听了以后就把小孩溺水的地方、还有孩子的长相、穿的什么衣服等等的都说的明明白白的。她姐见她说的还像回事，就让她带路去看看真的假的。俩人一出门这丫头就往南山河边跑，她大姐就跟在后面，结果快到河边时，远远的她大姐就看见一个小孩在一个小木桥上玩呢，突然这木桥就塌了，等她们跑到地方时孩子已经没影了。这丫头当时蹲在河边就哭开了，这埋怨她姐，她大姐这才知道妹妹跟一般人不一样。
回家后就跟她爸妈说了，慢慢的，左邻右舍的也就都知道了这丫头能过阴，不过从那以后，丫头就老是病病歪歪的，动不动就晕了，最后连学也上不了了，她爹妈领着她把市里的各大医院都跑遍了，也看不出什么毛病。都说是营养不良，后来找个明白的人给看了，人家说是这孩子是个“过阴人”没办法治的，就这命，只要是附近有阴事，她就得听命去当差。而且在她过阴的时候，最怕的就是别人惊动，要是办其他的事还好，一旦要是她正在“抢魂”的时候，要是被别人惊动的话，被救的人就回不来了。听到这，她家里人突然明白了当初那个淹死的小男孩，就是在她过阴的时候被惊醒的，才没救成。从那以后她家人就注意了，不论她在什么地方晕倒，都不碰她了，就守着她，直到她醒了为止。就这么一直到了她16岁那年，她给家里的邻居办了最后一件事后，就在也没醒过来。
当时就在她会过阴的事传开以后，不光是左右的邻居们找她，就连市里的领导都开着车来求她办事，当然她能办得事就是跟死去的人沟通，有些被家鬼闹的凶的，经她从中调节，基本都平安无事了。但是她从来不让家人收钱，她也不供什么排位，不点腊、不烧香，最多就是让家里人给孤魂野鬼送点纸钱啥的。这天，后趟房老孙家大儿子来找她，说是自己孩子有点不对劲了。原来就在前几天清明的时候，全家人都去给老孙头上坟，当时也把自己5岁的儿子也带去了。但是孩子回来后，就开始发烧，而且老说有个老头摸他，害怕。这丫头听他说完，脸色就变了，一声没吭，过了老半天这才跟老孙家老大说：哥，你先回去吧，我一会而就去看看。老大走了以后，丫头就给她爸妈跪下了，开始哭也不说话。他爸妈也不知道咋回事，就问她，后来哭了半天起来后，跟他妈说道：前几天在“下面”碰到老孙头了，他现在给通判办差，他告诉说：业满了，该回去了，过两天就来接她。
今天老孙家老大一进门，她就看到老孙跟在他背后，现在人就在门外等着呢，听她这么一说她爸妈也跟着哭上了，那能舍得自己闺女走吗?他爸就把菜刀拎起来了，说道：谁来也没用，我不让走!丫头听了就劝他爸，说道：爸，你别伤心，我走了以后，我给你们带个弟弟回来，让他给你们养老送终，还有就是，我走了以后，别起坟，没出门子的人，起了坟对家不好，在火葬场把骨灰瓤了吧。再说老孙家老大，回家以后就见自己儿子好了，正满院子跑着玩呢。等大伙听说丫头死了，就都来了。左邻右舍的都知道这丫头仁义，可惜了了，也都跟着掉泪。最后大伙帮着送到火葬场，炼完以后，他爸没瓤骨灰，就在买后山了，起了个小坟包，不过没立碑。这事大概过了有1年多，她妈还真生了个大胖小子，那年丫头她妈都40多岁了，全家人都拿这小子跟祖宗一样，但不幸的是，丫头的话应验了，他爸在一次井下的事故中，把胳膊挤掉了一只，因为丫头说过，孤女不立坟。特别声明：本文为网易自媒体平台“网易号”作者上传并发布，仅代表该作者观点。网易仅提供信息发布平台。
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http://dingyue.nosdn.127.net/PFEIVLpnfWm40sndMXfHCFWRF3UKl1yGfv5tEWVF2Cqk87.jpg还阴债欠阳间的钱要自己还，补财库欠阴间的钱就要道法帮你了！
一、什么是受生债？人是怎样受生的？
道教认为，人身难得，而人在投胎转世之前是要问天曹地府借本钱的，培植自己的福慧资粮，因此每一个人出生后才有粮吃有衣穿有钱花等等福报，而人在世上如不行善事，祖宗留有于殃，这笔钱就会让人倒霉，因此人生需要还的第一个阴债就是受生债，人们希望早还此债，以消减罪孽，解除业障。 受生债又名寿生债，听到受生债，很多人都会觉得神秘。其实，没那么复杂，就是为人受胎下生后所欠阴债。在道教，讲受生债的经典有很多，比如《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》、《太上元始天尊说开库钥匙妙经》等。有些地区将《太上老君说五斗金章受生经》和“四品经”、《真武经》合称“六品经”。
据《灵宝天尊说禄库受生经》载，十方一切众生，命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司，借贷禄库受生钱财使用。方以禄簿注生，为人富贵其有贫穷者，为从劫至劫，负欠冥财，夺禄在世穷乏，皆是冥官所克，阳禄填于阴债。也就说，众生在地府所属冥司借贷禄库受生钱财注生，如果累欠禄库受生钱财在世就会穷乏。
人是怎样受生的？
《灵宝天尊说禄库受生经》有：昔赐宝树一株，付与酆都北帝，植于冥京，明察众生善恶果报。以圣箭三矢，神弓三张，给与得生人身男女。将此弓箭望宝树而射：
射得东枝，得官爵长寿身。
射得南枝，得延寿康健身。
射得西枝，得富贵荣华身。
射得北枝，得贫穷困苦身。 上之宝树者，乃是业镜果报之缘。若在生钦敬三宝，方便布施，设斋诵念，行种种善缘，及依吾教，诵念此经，填还禄库受生钱者，得三生常为男子身。若复死亡，不经地狱，再复人身。酆都若以弓箭施于宝树，灵宝天尊以神力扶助，无使中于北枝，再得荣贵之身。
如何查自己欠多少受生债？
《太上老君说五斗金章受生经》有：人生下土，命系上天，人之生也，顶天立地，有阴有阳，各有五行正气，各有五斗所管，本命元辰，十二相属，且甲乙生人，东斗注生，丙丁生人，南斗注生，戊己生人，中斗注生，庚辛生人，西斗注生，壬癸生人，北斗注生，注生之时，各禀五行真气，真气混合，结秀成胎，受胎十月。 人之生身，便有十二年值宫分，各有曹典，主掌禄库。十二宫库，各有主局，生人借贷受生钱簿，及得人身，曾许所属元辰钱财，乞注受生禄库之簿，合同冥司之籍。
还受生债有什么好处？
《太上元始天尊说开库钥匙妙经》有：元始天尊於太极之先，开皇元年，在玉京山上，论定阴阳，查对生死，忽听幽冥殿上，男啼女悲，哭声哀叫，大帝问曰，何事悲哀，良久不觉，时有妙行真人，上白天尊言，阳间众生，只贪快乐，不想求生人道，曾借冥府库中，受生银钱，买求阳道，得生人身，不肯填还，自老身亡，飱命魂赴幽冥，阴间考较，受生银钱，至由如斯。 《灵宝天尊说禄库受生经》有：若复有人在世悭贪愚痴，不信经法，负债不还，更相嫉妬，不思善因，惟恶是作，致使罪簿注名，天曹减筭，及负欠冥司受生钱财，在世不还，更相诳妄，死入地狱，万劫万生，畜兽之身，辗转果报。若复得为人身，再以神弓圣箭，施于宝树，自然果报。射中北枝，既得为人，贫穷下贱，及不信善缘之报。 《太上老君说五斗金章受生经》有：若人本命之日，依此烧醮了足，别无少欠，即得见世安乐，出入通达，吉无不利，所愿如心，自有本命星官，常随荫佑，使保天年，过世之时，不失人身，得生富贵，文武星临，财星禄星，五福照耀，身命胎宫，安乐长寿，不值恶缘。
还受生债免得身边一十八种横灾 如果人遇到仕途不顺，办事不利，生活坎坷，口舌是非等等人生不如意事情出现时，当立即偿还此受生债，以迄穰灾解厄，事事顺利。
保佑福主善信所作所求顺顺利利，吉祥如意，好运连连。
还受生债免得身边一十八种横灾：
1、远路波陌内被恶人窥算之灾
2、远路风雹雨打之灾
3、过江渡河落水之灾
4、墙倒屋塌之灾
5、火光之灾
6、血光之灾
7、劳病之灾
8、疥癞之灾
9、咽喉闭塞之灾
10、落马伤人之灾
11、车碾之灾
12、破伤风死之灾
13、难产之灾
14、横死之灾
15、摔中风病之灾
16、天行时气之灾
17、投河自尽之灾
18、官事口舌之灾
《道藏》书云：一切众生命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司借贷禄库受生钱财。凡在生时付清借贷者，为人富贵、健康、无灾；负欠冥司者，在世穷乏、多病、多灾。世人富贵贫贱之别，皆因冥官阳禄填阴债使然。故天尊劝世人在生时钦敬三宝，方便布施，设斋诵经，烧还禄库受生钱。如是者可得福报，三生为男子身，现世富贵，来生永无灾难。
受戒持斋，对与受生有什么好处？
在道教还受生债可“见世安乐，出入通达，吉无不利，所愿如心，自有本命星官，常随荫佑，使保天年，过世之时，不失人身，得生富贵，文武星临，财星禄星，五福照耀，身命胎宫，安乐长寿，不值恶缘。”如果不还受生债，“自老身亡，飱命魂赴幽冥，阴间考较，受生银钱，幽冥殿上，男啼女悲，哭声哀叫”、“在世不还，更相诳妄，死入地狱，万劫万生畜兽之身，辗转果报。若复得为人身，再以神弓圣箭，施于宝树，自然果报。射中北枝，既得为人，贫穷下贱，及不信善缘之报。”
二、什么是财库，为什么要补财库
财库就是每个人的财源。每个人天生都有一个财库，注定你这辈子的财富。财库大多是阴中积蓄功德来的，财库是阳人一种行善积德的积蓄。人的福禄寿都是财库，福大、禄多、寿长就是财库。
财库和个人的修行有关，修自身和修来世目的是为了下世好过，修行的积累就是增加自己财库来源。财库和自身前世有关，前世的修行和阴德给今世财库的财源的补充。财库和前人阴德有关，祖上的阴德给后人留下的财库可使后人享用。
为什么要补财库
有的善信很会赚钱、有的付出很多努力却财运不佳、或者赚到钱却守不住，常常莫名其妙地开销花费，甚至是元辰昏暗、为损友所累，造成钱财的损失，也就是能开源而无法节流者，这就是所谓的——有财无库！
在人生的道路上难免会有些波折，而“补运”的意思就是为你的人生挫折做加持，让你能减少波折，事事顺 利。“补财运”通常采用补财库的方法。
补财库就是增加自己的财源，就是为自己财富圆满，希望自己能够财源滚滚，财库充盈，并不再钱财流失。在人生的道路上难免会有些波折，求财财难得，求运运不来，事於愿违。“君子爱财，取之有道；与道相悖，求也难得！”。在人生的旅途行走十分艰难困苦。每个人天生都有一个财库，注定你这辈子的财富，但是有些可能做生意不当事业不顺，使得财库在人生的道路上难免会有些波折漏财，或是有人天生财库就很少。
如何补财库？什么人要补财库？
由于种种原因，造成财库虚空，后人通过后天补救。正统道藏第十本中详细记载凡人生下为人之时及於地府各界寿生钱。经中又记载於某年某月某日生之人所界之钱为何。经中有云若有人今生早纳寿生钱三世富贵、财库满溢、富贵吉祥。
一般是钱财留不住人，也就是有了点钱存不下又无意花出去了。也就是很多人都说自己这么努力工作，这辈子也没做过坏事，总是会遇到莫名奇妙的状况或是无法控制欲望乱花钱。无意破财或损财，例如：意外事故、疾病、借人钱不还、遭窃盗、遭抢劫、常掉东西、用钱无法制等等，就需要补财库。财库在人一生中占着非常重要的份量，财富钱财人人都要追求的。
财库有如一个杯子，杯子若破了个洞，是大、是小不是很清楚，但会漏是事实，又因没得换。所以，只能修补。而我们也不知道三库中，是哪一库缺漏?！ 用最笨的方法；只要察觉有缺漏就一次补齐！或者不管有没有漏还是把它补一下财库以防万一，以求达到所赚的钱财完全不漏。
个人财运出现波折，财库受损，有漏财的危机，就需要补财库了，除了补财运，也是为个人财库补漏洞、补损失 的钱财。人一旦财库破损，财源就会入不敷 出，赚得少花的多，甚至无收入求职难，事业更是一筹莫展，而且常常莫名其妙的支出一些意想不到的款项，这就 是财库破损的征兆。 要敬拜财神，多做善事改运，添补正财而不是横财。通过补财库，求取财富丰盛圆满，并且帮你消灾祈财顾财路，让你事业顺利，财源广进。
怎么还受生债填、还财库？
《太上元始天尊说开库钥匙妙经》有：若有善男信女，谨发虔心，斋戒沐浴，香花灯烛，请高功法师，行香洒净，敷演科书，请圣迎真，同声看诵，十遍或百遍，冥府库门大开，现存获福，已亡超升，此经三百七十六字，一字折钱一万贯文，行行消愆灭罪，句句增福延生，过世之时，男登仙界，女转男身。
《太上老君说五斗金章受生经》有：凡人性命，皆由九天生气，五斗星君，本命元辰，主掌灵神，若复有人，能知根本，但遇三元五腊，本命元辰，北斗下日，严置坛场，随力章醮，供养五方五老，为吾化生，注生圣众，五斗星君，本命元辰，醮献钱财，以答众真，注吾生身，得生中国，得遇大道，荫佑之恩，当生之时，天曹地府，愿许本命钱财。
《太上老君说五斗金章受生经》还有：若有男女，生身果薄，无力章醮，可于本命之日，请正一道士，或一或二，或三或五，或于宫观，或就家庭，持诵五斗金章宝经，或自愿持念，每诵一遍，拆钱一万贯文。
三、什么是道教的超度
超度，相信在大多数人听来都不陌生，可是什么是超度？超度的形式？超度的作用又是什么？超度的步骤是什么？很多请了法师超度法事的人都不知道到底有什么用，因此弄明白超度是什么是非常重要的，只有明白了，才可以正确的选择。
什么是超度
在道教而言，超度就是通过法师自己内在的内练，连接祖师或者道教神仙，把还沉沦在阴间的亡魂或者还滞留在人间的亡魂救拔出来，然后通过神仙接引，希望亡魂早日登东方青华极乐世。
超度的形式
一般来说超度的形式可以分为三类。
第一类十方超度，什么是十方超度？十方超度即是法事设坛把附近的各类孤魂野鬼全部招过来进行统一的超度，一般大型的法会都会有这类的超度，主要作用是超度十类孤魂，功德无量，在举行法会的时候不会受到他们干扰。
第二类是先人超度又称亡人超度，一般先人过世后还停留阴间地府，子孙后代希望先人可以脱离地狱苦早登极乐界，因此会请法师对这类亡魂进行超度。对于这类亡魂一般会用超度科。
第三类是冤魂，就是一些枉死鬼、堕胎婴灵、前世的冤亲债主。这一类的亡魂比较难超度，因为往往都有各种各样的原因致使他们还滞留在人间，因此做这类的科仪法事也比较多种多样。
超度的作用
超度的作用是按照上面三种形式来说的，第一类超度一般是法师的善念，超度十方孤魂，功德无量。第二类的超度主要是希望先人早日离地狱苦海，作为子孙后代也希望先人早登极乐，当然对子孙后来的运程也会有所影响。第三类，被枉死鬼、堕胎婴灵、冤亲债主缠上一般运气都不是很好，所以希望通过超度来改变自己的运程。
按照道教说法，如果宗亲在阴间受罪受苦或在地狱之中不得超升，那我们阳间的子孙也会有所牵连，日子过得也是悲观苦恼灾难重重，或疾病缠身祸乱不安，家道破败凶多吉少。难以过得平安幸福的日子。
因为我们的宗亲在阴间受苦受罪无法护佑阳上子孙们。所以要超度，这就是阴超阳泰！就现实说法做功徳给上代人也就是敬祖表示孝意。按道教来说就是超度祖先拨度亡灵。这也是我们做下代人应该做的一点心意。
四、哪些人需要需要做法事？
流产堕胎的
一个小生命能够投胎，不管是来报恩的还是讨债的，都是和父母有很深的缘分。如果被人为的终止，成为婴灵，那么必然心生怨恨，不但自身很难解脱，也会影响到生身父母的健康、财运、子嗣、事业等各方面的运势。所以有过此类事件的朋友，一定要进行超度，使其往生，对婴灵和父母都有好处。
伤害过他人的
不管是有心还是无意，一旦对他人造成伤害，不管是身体还是心理上的，你就背负上了因果。这些怨气会引起身心健康、事业财运、人际关系等各方面的问题，严重的甚至会要你以命抵命！如肇事逃逸致人死亡的、意外疏忽致人死亡的，特别是阳世间没有受到相应的责罚，这种情况尤为明显。这种情况，一定要做超度，而且要多做几次，求得对方的谅解，化解恩怨！
不管是正常去世，还是意外离世，一失人身，万劫不复！唯有在世的亲人能够帮助他们脱离苦海。我们为其做超度，都能够帮助他们尽快消除障碍，随其心愿投胎转世，或者往生天界！
事事不顺的
自己很努力，但是事事不顺，又找不出什么原因的，很有可能是前世的冤亲债主在障碍你。为他们做超度，化解恩怨，能够改善自身的运气。
伤害过动物的
曾经伤害过动物，尤其是有灵性的动物，如：蚂蚁、猫、狗、黄鼠狼、刺猬、蛇、狐狸等，需要为其做超度，来化解它对你的怨恨，获得身体健康、运势亨通的效果。
有感情问题的
如婆媳不和、抛弃原配、大龄单身、婚姻出轨、一夜情甚至多夜情的、离婚的、夫妻不和睦的，都有可能是自己的冤亲债主干扰，或者外鬼作祟，需要做超度。
7 工作不顺、财运不佳的
很努力的工作，但是收获和付出严重不成比例；财运很差，总是入不敷出的；做事总是磕磕绊绊、功败垂成的；工作中小人当道的，这些有可能是自己的冤亲债主干扰，或者外鬼作祟。超度后能够有效的消除障碍、提升福报！
身体有病久治不愈的
莫名其妙失眠、胆战心惊、常做噩梦、各种怪病、性情突变、小病小灾不断的，到医院又查不出问题，或者打针吃药效果不明显的，这些情况都需要做超度。
9 想提升福报的
我们通过超度，可以消除业障，化解冤亲债主的不良信息，使亡灵得以往生东方长乐世界，让生者获得安宁、安定，进而提升自己的现世福报。
一、法事时间：需提前报名、以便提前填写上表疏文、准备元宝等！然后根据出生日期时间选择合适的吉日。
二、参加还受生债补财库法事人员需提供本人：姓名、性别、生辰八字、常住地址.
三、以超度本氏家先三代宗亲，並超无主孤魂等众，三代宗亲指太袓，祖父，父母。六代眷属，所伤误命，冤亲债主。
四、 因工作或路途等原因不能亲临道场的善信，提供所需资料，由虹树老师上香焚表谢神，本人心诚，无需到场，效果一样
善信来到这,一切冥冥注定,因果循环,皆有定数，不论你相信如否，手机、车牌、身份证、银行卡等，这些数字里真的藏有吉凶信息
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用户名或电子邮件地址　　回复第201楼(作者:@舔鸭蛇驱 于
16:56)　　@东南西北东西南北
15:54:00　　@舔鸭蛇驱
22:……　　==========　　现在楼主妈妈怎么样？　　
　　楼主 你烧纸钱或者衣服给你妈妈的时候 要用石灰或者用粉笔围个圈 圈圈要留个口子，先在圈圈的外面烧几张纸钱，然后再在圈里烧给你妈妈。。。愿你妈妈脱离苦海 早登极乐
　　回复第4楼，@东南西北东西南北　　现在舅舅姨妈的意思就是尽快找一块地安葬妈妈，让她入土为安，这样就不会进不了自己家门了。希望有高人能看到我的帖子帮忙解答一下我的疑惑，也让我知道该怎么做。谢谢了！　　--------------------------　　都烧成灰了就算入土安葬也没意义了，经过煅烧之后有用的信息已经被破坏掉，剩下的就是思念了，说真的那骨灰都不知道是不是真是你妈的，还不如你成心为她诵经回向功德于她来得好呢！　　
　　楼主 你说的事情我很理解 可以相信神婆毕竟有多科学没有办法解释的东西了！你现在可以帮妈妈的唯一办法就是做法事超度妈妈 ，请庙里的和尚 一说你的意思他们就知道，另外你也可以天天念经把所有功德都回向给妈妈！我相信很快你就会得到妈妈托梦给你，说她过得很好了，你可以网上搜索 诸葛常青 老师的一些讲法 有缘你可以和他沟通！我妈妈去世已经三年了，我在给她做些法事个回向 放生 妈妈现在已经被超度走了！不管是真是假，自己算是一点安慰吧！阿弥陀佛！
　　例1、一位老居士丈夫去世二十多年，因经济原因买不起公墓，当年尸体火化后骨灰一直寄存在殡仪馆。多年来家中诸事不顺，末学劝老居士：中国人讲究人死后入土为安，骨灰长期在殡仪馆存放不是很妥。哪怕买个最便宜的墓地呢，尽快入葬。谁知道老居士不知出于何种考虑，将丈夫骨灰撒入黄河。几年后，老居士身体每况愈下，去年去医院检查诊断患了心脏病，但各种治疗方法均不见效果。无论肉体上，心理上，还是经济上都给家庭造成很大压力。一日末学得知情况后告诉老居士：还是要给丈夫的亡灵安坟（用表法的方式），安坟时，立牌位，摆供，诵经超度。老居士照做后，所谓的＂心脏病＂也不翼而飞！　　末学劝老居士：中国人讲究人死后入土为安，骨灰长期在殡仪馆存放不是很妥。哪怕买个最便宜的墓地呢，尽快入葬。
关于祖坟以及给亡故先人烧纸钱的实例_涅磐妙心_新浪博客
http://blog.sina.com.cn/s/blog_454f8caf0102vqax.html
　　@东南西北东西南北
23:09:00　　妈妈是因病去世的，火化后就装在一个骨灰盒里面，爸爸也没有找地方安葬她，一直把妈妈的骨灰盒放在他原单位宿舍的一个装衣服的木箱里面（那个单位是在我老家相邻的一个镇上），用我爸爸的话解释不安葬的原因是他去到哪里就把我妈妈带到哪里，可惜我妈妈在那个宿舍一放就是二十多年，我爸爸在那里住了两三年后就和后妈去了市里，一直到前几年由于生意做不下去了回老家才把我妈妈的骨灰盒从那个宿舍带回来。话说自从我懂事以来......　　-----------------------------　　少废话，烧纸，写好收款人和汇款人和地址
使用“←”“→”快捷翻页
<span class="count" title="万
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)中国的《百鬼录》，你知道吗？
日06时08分来源：
中国的《百鬼录》，你知道吗？
中华文明五千年，鬼文化贯穿整个历史。但我们却没有日本《百鬼夜行》这样系统的鬼怪图鉴，要知道，日本70%的鬼怪都起源于中国啊！
原文链接：
http://www.52toys.com/post/1002292.html
采访作者：原型创作素材宝典
闻鬼 宋彭秋宇荒郊白骨卧枯莎，有鬼衔冤苦奈何。半夜数声凄枕席，十年几度惨干戈。英魂无托子孙绝，史笔不知忠义多。欲反髑髅生世乐，近来富贵亦消磨。
神、仙、鬼、怪、妖这是中国传统民间文化中一支貌似不主流，却人人都抱有好奇心去了解的文化。其中又以“鬼”被人提及最多。
人们对它的解读也是形形色色。小时候长辈口中的鬼故事多是吓人恐怖的。蒲松龄先生《聊斋志异》中的鬼更多是描写一曲曲动人的挽歌。黄百鸣所饰演的《开心鬼》却又是精灵可爱的。那鬼到底是什么样的呢？它们到底是什么样的形态？它们又有没有自己的感情性格？我们不得而知。但今天我为大家介绍一套光怪陆离的插画艺术作品：《中国百鬼录》看从中能否找到一些答案。
这位作者就是艺术创作时技法惊人，精益求精。
而生活处世中云淡风轻、宠辱不惊的插画大神：何欣。
老何可以说是经历丰富，早期先画漫画，后画插画，再做动画。
开过咖啡店，做过知名杂志的插画师。后在店中偶遇香港知名老导演。相谈甚欢。老导演引领进入电影行业。现今是电影行业资深分镜师。2015年为张艺谋导演的中外合作巨制《长城》的分镜师。今年又参与热门小说改编的《三生三世》。可谓是全才中的奇才。
跟老何聊天儿很轻松，很自在，他会以一种淡然自在的态度跟你聊天儿。完全不会感觉到有压力。这种感觉可能跟从小在北京西城长大有关，自然流露出一种北京孩子的潇洒与直率却又十分谦虚。
别看老何做过怎么多喜欢做的事儿，可都没离开艺术绘画。聊的过程中提到他想整理挖掘一套中国自己的东西。《中国百鬼录》这部作品就是一个开端。他跟我讲述一事儿，说：”创作这部作品的时候是夏天，他在画的时候画一个鬼，身上就被蚊子叮一个包。画十个就多了十个包。点蚊香什么的根本不管用。”听着还挺邪性的。开玩笑说你画这一个个鬼都在你身边转悠呢。看你画的不错，你画一个排队给你身上签一名。他听了哈哈大笑。
他对神、仙、怪、妖、鬼有自己的见解。说最高是神，是体系内的。
仙是修炼到神的级别可没有被体系接纳的就叫仙，所以仙都是自由自在的。比如八仙，也不老在天上待着，在人间行侠仗义，云游天下。怪是人形的，人的心理怪，外形怪都分为怪。妖就事非人的物种了。狐妖、蛇妖、树妖都是动物、植物生灵修炼幻化为妖。而鬼就从他的作品中寻找吧......
这些创作都是因为被中国的传统文化所吸引，相谈甚欢，我们也都找到了共同的爱好，喜欢听评书，特别是王玥波的《聊斋》。《聊斋》都是借鬼喻人，以鬼神讲述哪个封建统治时期的官场黑暗、腐朽科举，世间男女或是动人、或是感伤的爱情故事。
对于老何我个人是很钦佩的。大家要也想了解他可以多关注他的作品，肯定是非常有意思的。
壹 | 缢 鬼
缢鬼，又名吊死鬼，指自杀上吊而死的鬼，是十二类常见鬼之一。
缢鬼披头散发，面目苍白，眼睛突出，口里有一条血红长舌头。喜欢缠在欲自杀之人身旁，看着他自杀而死。
贰 | 水 鬼
水鬼，水中溺死之人所化。
水鬼长着绿色或红色的眼睛，可像水獭一样在水中快速游动。水鬼在水中力气很大，皮肤非常黏滑。他总是想把人拉到水中淹死，作为自己转生的替身。但他害怕火和热物体。
叁 | 刀劳鬼
刀劳鬼，出没在江西临川山间的怪物。
他出没时常伴大风大雨，发出的声音好像人在咆哮（即成语“鬼哭狼嚎”中的“鬼哭”）。刀劳鬼能从口中喷出箭一般的毒气，被毒气射中的人，一天后就会死亡。死亡的人若不火烧，也会变成刀劳鬼。
肆 | 拘魂鬼
拘魂鬼相貌与常人无异，常常结伴出入，喜穿紫衣。
他们身上藏着一本名册：上面写着将死者的名字，以及死亡的时间。按照这个时间，他们就到达将死者身边，呼唤将死者的名字，将死者的灵魂就会出窍。拘魂鬼就拿绳索捆住其魂魄，带往冥界。
是的，他就是和黑白无常抢生意的。
伍 | 小儿鬼
小儿鬼又名夜啼鬼，是夭折的小孩死后所化，形如儿童。
他常常出现在夜晚，在小孩子床上蹦蹦跳跳，惹得小孩子无法安睡，放声大哭。如果放任不管，小孩子就会高烧不退，因为小儿鬼总是喜欢增加自己同伴的数量。小儿鬼非常怕光，也非常怕红色灯笼。
陆 | 雷 鬼雷鬼长得头似猿猴（或似猪、似熊），唇如朱砂，目如镜面，头顶有长角，背后有青色肉翅，展开长丈余，有的还长有豹子一样的尾巴。
雷鬼有时拿着斧头，有时拿着棍子，常常伴着雷声出没于空中，引导雷电伤害人。
顾名思义，墓鬼是在墓地出没的鬼魂。
墓鬼是很安分的鬼，一般情况不会害人。他们喜欢安静，不喜欢别人骚扰，所以常常和骚扰他们的人开玩笑，比如发出飘荡在空中的鬼火，比如让人走不出墓地，原地兜圈（俗称鬼打墙）。
捌 | 蓬头鬼
蓬头鬼长相奇特，头发像针一般直立着，像嬉皮士的爆炸头。他爱穿颜色鲜艳的衣服，出没于森林等动物密集的地方，是动物的保护神。
当人类杀死动物时，他往往就会出现。蓬头鬼是可以在白天出现的鬼，遇到蓬头鬼不要害怕，只要答应掩埋动物尸体就可以了。
玖 | 伥 鬼
被老虎吃掉的人，灵魂会依附在老虎身上，变成老虎吃人的向导，“为虎作伥”说的就是这个。
伥鬼的样子和人无异，但分辨他们很容易，男伥鬼左手没有小指头，女伥鬼右手没有小指头。老虎一般不吃喝醉酒的人，所以遇到伥鬼佯装喝醉酒是一个好办法。
拾 | 大头鬼
我们常说“碰上大头鬼”“见到大头鬼”之类的话。顾名思义，大头鬼长着一个超乎寻常的大脑袋，最小也有一般人三个头那么大。因为顶着很重的大脑袋，所以他行走缓慢，且一边走，一边用手托住大脑袋。大头鬼是一种温和的鬼，不会主动伤害人。
拾壹 | 产 鬼
因难产而死的女人会变成产鬼。
产鬼会缠上活着的孕妇，阻碍其生产。产鬼和人间女子很难分辨，唯一的区别，是产鬼喉部有一道叫做“血饵”的红线，产鬼就靠这条红线进入孕妇体内的。他将这条血饵接在胞胎上，孕妇就无法生产。
拾贰 | 科场鬼
乃古代科举不中而郁郁而终的人所化。
常常出现在书生书房，或弄乱书生的纸墨笔砚，或帮助书生修改文章。科场鬼只是想把自己的遗愿，寄托在他人身上。这种鬼总是爱掉书袋，而不管自己的思想和文章是否过时。
拾叁 | 腹 鬼
腹鬼是最神秘的鬼之一，在记载他的志异笔记中，从来没有人见过他的长相，也从来没有人知道他是如何进入人腹的。
被腹鬼入腹的人，能够听见腹鬼的说话声，至死方休。被腹鬼入腹，只有一种方法可救，那就是使用朱丸（又名八毒赤丸子）。
拾肆 | 冥 鬼
冥鬼是数目最多的鬼类，其实就是人死后的灵魂。
这类鬼都老实本份，按规矩进入阴间，失去前生记忆，转世重生。在古代中国人看来，每个人死后都应该成为冥鬼，所以生前要多做善事，这样就可以在阴间少受苦。
拾伍 | 狰狞鬼
狰狞鬼也叫做恶鬼，这种鬼可以在白天出现。
狰狞鬼身体强壮，面目狰狞，阔口大眼，口中长有獠牙，头上长有兽角。与其说他们是鬼，不如说他们是食人族或野猿人——他们拿着镶满钉子的大棒，准备袭击人或者兽，喝人和兽的血，吃人和兽的肉。
拾陆 | 冤 鬼
冤鬼也是十二类常见鬼之一，是受了冤屈而无法申诉的人死后所化。
冤鬼样子与常人无异，但常常隐藏身形，等到能为自己申冤的人出现时，他才显出形体或通过托梦的方式，陈诉冤情。冤鬼不会伤害人，他之所以出现在你面前，是认为你是一个有正义感的人，有能力替他申冤。
拾柒 | 黄父鬼
黄父鬼是曾在湖北黄州闹过事儿的鬼，自称“山灵”。
此鬼可以在白天出现，喜欢黄色，所穿衣服都是黄色，善于变化形状，或为烟气，或为小儿，或为妇人，或为鸟兽。好女色，对不喜欢的人就露出黄色大牙哈哈大笑，被他笑过的人不死也会半残。
拾捌 | 五奇鬼
这是一个“五位一体”的鬼组合。五鬼中有四个没有眼睛，只有一个有一只眼睛，其他四鬼依赖这只眼睛才能看东西。
除了有眼的鬼外，其余四鬼无法任意行动，必须听从一目鬼的命令。五鬼来到人睡觉的地方，用鼻子嗅闻人的味道。不是一冲而上，而是一个一个按照顺序去闻，等第五个鬼闻过之后，那个人就会死去。五奇鬼不伤害善人，也不伤害恶人，只伤害不善不恶、无福五禄的人。
拾玖 | 野 鬼
野鬼是十二类常见鬼之一，这种鬼就是俗称的“孤魂野鬼”。
客死异乡的人，因为思念故乡而变为野鬼。他们最大的心愿就是回到故乡。但由于尸骨原因，他们不得不长期停留他乡，因为这种怨念，他们经常出现在路边，倾听家乡人说话。
贰拾 | 厕 鬼
厕鬼是一种令人讨厌的鬼，喜欢偷偷摸摸躲在厕所里，看着人在里面方便。在方便时看到厕鬼，很多人都会吓一大跳，毕竟让什么东西看着自己方便，是一件很不自在的事情。
贰壹 | 宅 鬼
宅鬼是十二类常见鬼之一。他们最大的本领，就是让你的住宅不得安宁，如飞碗飞碟子，让东西移位或丢失，或让你走路摔跟头，更有甚者，会将你的头发剃光（俗称鬼剃头），或者在你睡觉时压在你身上（俗称鬼压床）。
宅鬼想通过闹鬼手段，让房子没有人居住，而成为他的场所。
贰贰 | 债 鬼
这种鬼是生前欠了别人的恩情和钱财，而死前没有还清的人所变成的鬼。
债鬼始终记得别人的恩惠，所以想方设法要报恩。其报恩手段很多，或是托梦告诉恩人考试的题目、金钱的位置等；或者变成牛、马、驴、鸡、羊等，让恩人卖了可以换钱。
贰叁 | 吊靴鬼
吊靴鬼又名吊鞋鬼，就是跟屁虫的意思。
这种鬼喜欢在夜里跟在人后面。当人回头时，他会迅速躲开人的视线。他喜欢搞恶作剧，向人的脖子和耳朵吹凉气，或发出“啪啪”的脚步声。人晚上走路遇到这种鬼，会吓个半死。
贰肆 |水莽鬼
这是出现在《聊斋志异》中的一种鬼，因吃了有毒的水莽草而死。
因不能转生，他就只能寻找替身。其行为与水鬼类似，所不同的是，水莽鬼死于毒，水鬼死于溺水。如果被水莽鬼所害，吃了水莽草，不要害怕，只要知道下毒的是谁，用他生前穿过的裤子煎水喝，就会没事了。
贰伍 | 无头鬼
这种鬼是死后身体不完整的人所化。
在中国，人死后的身体要完整，俗称“全尸”。例如曹操得到关羽的人头后，用木头雕刻身体后埋藏，就是为了保留全尸。实在找不到尸身，也要做一个衣冠冢。无头鬼不会吃人，他们只是想让你帮他找回残缺的身体。
贰陆 | 厉 鬼
这是一种非常凶恶的鬼，也是十二类常见鬼之一，多为坚持自己信念而化的复仇之鬼。
厉鬼的复仇之心非常强烈，能够通过让人做噩梦、传播疾病来达到复仇目的。厉鬼可以化为其他鬼类的模样，如狰狞鬼、缢鬼等形状。
贰柒 | 膏盲鬼
又名二竖子，这是一种类似于腹鬼的鬼类，是一种藏身于膏肓（心脏下部为膏，横膈膜为肓）的鬼。
此鬼能使人得重病，故有“病入膏盲“之说。
贰捌 | 长 鬼
顾名思义，这是一种身材高大的鬼类，《搜神后记》《幽明录》等古籍中均有记载。
长鬼最矮也有三丈，高的可达十丈，一伸手便可将人打得头破血流。他们喜欢唱歌，“懊恼类歌曲”是他们的最爱，因为他们总为身体太高而懊恼。
贰玖 | 毛 鬼
毛鬼最大的特点就是遍体生毛，毛有黑色、红色、白色多种。毛鬼有三只眼睛，喜欢吃人心和兽心。毛鬼虽然全身长毛，看起来很可怕，但力量和人差不多，所以经常被人所擒，然后烧死。
叁拾 | 疟疾鬼
疟疾鬼模样像七八岁小孩，穿着蓝色或绿色的衣服，能带来可怕的传染病。疟疾鬼喜欢对着人咧嘴偷笑，对谁笑谁就得病。
对付这种鬼的办法很简单——他怕大喊声，也害怕鞭炮声，遇到吵闹的声音，他就会逃走。
叁壹 |疫 鬼
疫鬼是十二类常见鬼之一。疫鬼同疟疾鬼一样，同样拥有使人得传染病的能力，不同的是，疫鬼拥有比疟疾鬼更强大的能力，能使一个村庄的所有人或动物，都感染瘟疫。
疫鬼模样很奇特，通常都是面色洁白，有男有女。喜欢灯笼，常常手提红灯。还拥有穿墙能力，想要阻挡其作崇非常困难。传说遇到疫鬼的时候，鬼的右脚是他的弱点，用棍子打鬼的右脚，使他摔倒，灯笼火灭就没有办法害人了。
叁贰 | 画皮鬼
画皮鬼是一种非常凶恶狠毒的鬼，具有一种可怕的能力，他藏身于人皮中，可以在白天活动，然后在夜间吃人，吃人后将皮留下。
这类为了能在白天活动而伤害人类的鬼，实在令人痛恨，用“披着人皮的鬼”来形容他们再合适不过。
叁叁 |鬼 母
鬼母，住在南海小虞山，又叫鬼姑神，虎龙足，蟒眉蛟目，形状奇伟古怪。这种鬼最大的本领就是生鬼，据说一次能生十个鬼，早晨生下来，晚上就把孩子当点心吃了。
这身份有点像造物主，可惜是鬼，吃儿子的行为也实在不体面，所以终于只好是“鬼母”罢了。
叁肆 | 琵琶鬼
这是一种手持琵琶的鬼类，传说具有很强的预言能力，鲁迅校辑的《古小说钩沉》中有介绍。琵琶鬼手持四弦琵琶，其手往前拨弦为“琵”，往后拨弦为“琶”，四弦代表着四时（春夏秋冬）——他们通过弹奏琵琶来获得预知的能力。
叁伍 | 魍魉鬼
魍魉鬼是颛顼氏的次子死后所化，他的哥哥死后化为疫鬼，弟弟死后化为小儿鬼。
魍魉鬼生活在山中，长得像三岁小孩，红眼睛，长耳朵，身体黑中透红。魍魉鬼喜欢学人的声音来迷惑人，并有让人得怪病的能力，但他很怕腰鼓声，古人常用这种方法驱除魍魉鬼。
叁陆 | 煞 鬼
又名尸魂，准确地说，应该是归家之魂。
在古人的鬼神观念中，人死二七之日为回煞之日，魂魄会归家，这时候魂魄会化为煞鬼。有时煞鬼是巨鸟形状，有时是黑猫样子，故有“避煞”之说。煞鬼会重新钻进原来的身体作祟。但煞鬼怕网，触网就会灰飞烟灭。
叁柒 | 痴 鬼
痴鬼是十二类常见鬼之一。痴鬼种类很多，有痴迷于情的痴情鬼，有痴迷于酒色财气的吝啬鬼、滥赌鬼、大烟鬼、风流鬼，也有痴迷于琴棋书画的高雅鬼。
之所以把他们统称为痴鬼，是因为他们有共同的特征，痴迷于一物，甚至忘记自己是鬼的事情。《聊斋志异》里有一棋鬼，因为爱下棋而耽误了转生。
叁捌 | 钱柜鬼
又名守财鬼。这种鬼可不是痴迷于钱，他们往往守着宝库，等待有缘人来取。他们不会害人，甚至可以说是赐福之鬼。
钱柜鬼模样有两种，一种是管家模样，一种是卫士形象，当有缘人接近宝物时，他们就会现身。
叁玖 | 投胎鬼
这类鬼一听名字，就知道是准备投胎的鬼类。这类鬼经常托梦，告诉别人自己转世的地点和名字。投胎鬼最怕耽误投胎时间，所以看到他们时，总是一副急匆匆的样子。
肆拾 | 猫 鬼
猫死后，会和人一样变成猫鬼。
术士利用“猫鬼”杀死其所指定的人，夺取他的财产。因此，术士时常会故意杀死猫，以增加猫鬼的数量。
肆壹 | 蛇 鬼
被人杀死的蛇，死后会变成蛇鬼。蛇鬼是出了名的有仇必报，《搜神记》记载，一个猎人在山中遇见一条大蛇，横在山路中，便用箭射死了大蛇。三年后，猎人重回此地，夜里，蛇鬼就变进猎人的梦中。猎人醒来后十分害怕，不久就生怪病而死。
肆贰 | 伤魂鸟
又名相弘鸟。相传，黄帝部落攻杀蚩尤后，他的貂和虎误咬了一名无辜妇女，七日七夜才断气死亡。其魂魄化为一鸟，飞翔在坟上哀鸣，鸟声自呼“伤魂”。
后世凡有人被冤杀而死，而且有仇不能报者，便化为此鸟，飞集在坟头哀鸣。到晋代，人们不喜欢伤魂的名字，遂改为“相弘鸟”。
肆叁 | 狐 鬼
这是狐狸死后化为的鬼。像狐狸、黄鼠狼、狸猫一类的动物，死后常化为鬼作崇，故很多地方把这类动物称为“大仙”。
不少村落见到这类动物尸体，便采取掩埋手段，避免其曝尸而变成鬼类作祟。这类鬼有一个特点，能够附身于碟、碗、笔等人类经常使用的东西，化身为“笔仙”“碟仙”等。
肆肆 | 俎 鬼
豫章河中的鲿鱼，居住在污泥中，死后便变成俎鬼。
这类鬼夜间能在路上行走，经过的地方会有泥迹。人如果接近这类鬼居住的污泥附近，会好像有人遮住耳目，听不清，看不见，有时候还会觉得手脚被抓住，不能移动。
肆伍 | 食发鬼
食发鬼喜食婴儿胎发。因此，男女婴儿的胎发，不要随意乱丢，应当妥善处理。成人之头发，尤其是未婚女子的的秀发，此鬼最喜。
肆陆 | 食血鬼
食血鬼常常居住在屠宰场，或杀鸡杀鸭杀蛇等一切杀生之屠家，或牲畜肉类市场的黑暗处，以血为食，尤喜食人血。对妇女的月经更感兴趣，故希望妇女特别注意，妥善处理，不可乱弃，免结鬼缘。
肆柒 | 夜 叉
夜叉是印度神话传入我国后中国化的妖怪，《传异记》中有关于夜叉的记载。夜叉乃是鬼界独有的生物，据说他经常在空中飞行，吸吮人的血肉，由于长期生长在阴间，所以夜叉对黑暗环境有很强的适应力。
肆捌 | 七 郎
北宋“杨家将”，有位英勇威猛的杨七郎，生来性如烈火，暴躁如雷。因打死潘豹，被潘豹之父潘仁美在洗尘宴上灌醉，然后绑在柱子上，用乱箭射死。七郎死后化鬼，在阴界专管孤魂野鬼之人。
肆玖 | 判 官
判官典型形象是戴一顶软翅纱帽，穿一红圆领半长衫，柬一条犀角大带，踏一双歪头皂靴，长一脸落腮胡须，瞪着一双圆眼，左手拿着善恶簿，右手拿着生死笔。
虽然长得凶神恶煞，但心底善良正直，掌握着人的轮回生死，对坏人进行惩罚，对好人进行奖励。
伍拾 | 牛 头
牛头是冥府著名的勾魂使者。鬼城丰都及各地城隍庙中，均有牛头马面形象。牛头来源于佛家，又叫阿傍，其形为牛头人身，手持钢叉，力能排山。《铁城泥犁经》记载：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间化为牛头人身。
伍壹 | 马 面
佛教最初只有牛头，传入中国时，为讲对称，才配上了马面。
但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家。牛头马面是阎王、判官的爪牙，有时爱占小便宜，有时又很有同情心，是封建时代人间差役的形象。
伍贰 | 欲色鬼
此鬼本名五通，原是精怪，源出于恶鬼魈魉，原型是喜淫人妻女的狒狒、猿猴之类，故在元、明、清时期主要以淫鬼面目出现于世。后因人们难于治他，反而对他崇奉祭祀，尊其为神，并为他修了庙宇。
此鬼最喜淫，可随人心喜慕而变形，或美男、或蛟龙，等等。变形皆阳壮伟岸，实为天下第一凶险淫鬼。
伍叁 | 僵尸
僵尸，又叫“活死人。人死后，殡而不葬，尸体如遭遇某种特殊影响而吸收天地阴气，就会变成僵尸鬼。
僵尸鬼身体僵硬，且拥有超自然的而力量，性格非常残暴，杀人嗜血，乃其家常便饭。
伍肆 | 九头鸟
又称九凤、鬼车、姑获鸟，长有十个脖子九个头，据说第十个头是被周公旦命令猎师射掉的。那个没有头的脖子会不断滴血。
这种鸟喜欢掠食儿童。古人称，九头鸟飞过时，要吹灭灯火，并放狗将他赶走。
伍伍 | 穷 鬼
穷鬼是颛顼的儿子，性格放浪，最后在放荡生活中死于非命。传说要是遇上这个神，就会丧失财物，类似日本的贫乏神。
伍陆 | 妬妇津神
晋朝人刘伯玉的妻子段氏心胸狭窄，是个醋坛子。刘伯玉经常作诗，表达想和美貌的水神会面。段氏怒火中烧，投水而死。死后七天，她给刘伯玉托梦说：“你不是想娶水神吗？我现在就是水神啊！”吓得刘伯玉从此不敢渡河。
伍柒 | 无食鬼
名为“无食”，并不是说他不吃东西，而是没得吃。他每天都在旷野里边哭边跑，好不容易找到一眼清泉，刚要喝，干了。好不容易找到个野果，刚要吃，烂了……此鬼生前阴险狡诈，常干挑拨离间、冤枉好人之事，所以才得此恶报。
伍捌 | 针口饿鬼
此鬼胃口不小，但嗓子眼儿却只有针孔大小，给他再好的山珍美味也咽不下，只能眼巴巴地闻个香味，靠喝白水度日。此鬼终日饥火中烧，痛苦不堪，悲摧得让人动容。
伍玖| 住不净巷陌鬼
此鬼由生前极不讲卫生的人死后所化。他化成鬼后，依旧保持了光荣传统，只要是污浊不堪、常人无法忍受的地方，便是此鬼所居之处。此鬼没有杀伤力，只是会寻找合适传人，让其变得和自己一样邋遢。
陆拾 | 树中住鬼
顾名思义，此鬼多居住木中或树下，很爱整蛊，但不伤人。他最爱干的事就是躲在树里制造灵异，让被吓尿的人喊他树神。
陆壹 | 食唾鬼
喜欢亲近有吐痰习惯的人，每闻咳嗽声及痰喘口唾之声，就非常高兴，伺其唾痰而食之。
陆贰 | 伺婴儿便鬼
此鬼对婴儿之便，甚觉香美，时常窥伺，希得食婴便，便与此婴终身结缘。所以，为人父母者，最好将婴便收拾于厕所内。
陆叁 | 护身饿鬼
其身体与容貌，都黑如锅底。喜欢亲近衰败人家，常常作祟懒惰妇女，不为灶事，以便栖身于冷灶之内。
陆肆 | 神通鬼
此为鬼中之精灵，专门假借人之灵气，说神话，做鬼事，诱惑世人入迷崇邪，渐离人道，而行鬼道。
陆伍 | 黑无常
身材高大，头顶一高帽，上书“一见就发”。黑无常手拿索命钩，将死之人可以看到。由于是索命鬼使，黑无常并不会伤及活人，火焰低的人，在快断气人的身边，时常会看到黑无常。
陆陆 | 白无常
白无常跟黑无常一样，都是从阴间派来的，来接引阳间死去之人的使者。黑、白无常并不是因为肤色或衣着颜色的不同，而称之为白无常、黑无常的。黑白无常只是一种阴阳属性的表示，黑无常代表阴性体，白无常代表阳性体。
对于男性来说，白无常吸其阴魂，黑无常散其阳魄；对于女性来说，黑无常吸其阳魂，白无常散其阴魄——所以黑白无常必须同时行动，才能将死去之人引到阴间。
陆柒 | 血糊鬼
通常产妇可看到，为女性，手提一血红色布袋，内有血物，污秽。由于是旧社会难产而死，现在难碰上，不过碰上……最好不要理会她。
陆捌 | 希恶鬼
专门蛊惑世人为恶，如果所惑之人做了恶事，他的精神就会感到满足。
陆玖 | 炽燃鬼
生前为人时，脾气暴躁，常对身边人乱发无名火。
这种人死后便会受到惩罚，变成炽燃鬼。此鬼经常感到烈火中烧，跟地府里炸油锅的疼痛感差不多，所以痛不欲生。
柒拾 | 喜气鬼
由丧事中猝死的衰人所变，通常独自出现在丧事上，身着红衣，满面春风，时不时说几句莫名其妙的话。看到的话也不必惊慌，不必想什么应对之策，因为看到他的人必死无疑。
柒壹 | 影子鬼
在夜里，有时你会看到一个怪影超过自己的影子，而这个影子根本不属于你，周围也根本没有人——那就是你遇到了影子鬼。
遇到影子鬼，也别慌，破解方法就是脱下一只鞋子抛向天空，鞋底朝天，然后单脚跳七七四十九步，再回头怒喝“快滚”，即可。
柒贰 | 食肉鬼
正法念经所记载三十六鬼之一。专门吃动物死臭的尸体传染毒菌。因此，对于动物死尸，不可乱抛于垃圾桶或水沟、脏乱之处，以免鬼食。
柒叁 | 虚 耗
是给人招来祸害的恶鬼。身穿红色袍服、长有牛鼻子，一只脚穿鞋着地，一只脚挂在腰间，腰里还插一把铁扇。
唐玄宗曾在梦中见到一个小鬼偷了自己的玉笛和杨贵妃的香袋，小鬼自称叫“虚耗”。虚耗不仅喜欢偷盗他人财物，还会偷去他人的欢乐。玄宗大怒，唤出钟馗，将虚耗撕成两半吃了。
柒肆 | 使执仗鬼
此鬼生前是一个趋炎附势、弄权窃国的奸妄之臣，死后供阎罗王役使，执杖奔走，阎王爷叫他打谁，他就打谁，许多亡魂过鬼门关时，都被他打得皮开肉绽。有钱的给他一笔银子，才免受皮肉之苫，得以过关。
柒伍 | 鳖幽灵
上半身是人，下半身是鳖。北京苏姓书生，房前有一池塘，池塘对面有间屋舍。一天傍晚，书生看见屋舍窗边站着一位黑发美女，从此念念难忘。当那个女子再次站在窗前时，他便悄悄溜了过去。来到窗边，偷眼一望，发现美女下半身竟是鳖身，于是惊叫出声，怪物立刻跳进池塘不见了。
柒陆 | 舟幽灵
海南岛附近有个叫做“鬼哭滩”的地方，人们很忌讳。行舟于此时，会遭遇大浪，浪顶有一百余具无发死尸竞相追来。据说他们不会伤害人，遇上这种“舟幽灵”时，投掷米饭给他们即可。
柒柒 | 旱 魃
传说能引起旱灾的怪物，是死后一百天内的死人所变。变为旱魃的死人尸体不腐烂，坟上不长草，坟头渗水，旱魃鬼会夜间往家里挑水。只有烧了旱魃，天才会下雨。鲁中一带乡村烧旱魃的习俗，延续到了20世纪60年代。
柒捌 | 傒 囊
像小孩子，见到人就伸手牵引，但人一到它住的地方就立刻死去。见于《搜神记》卷十二：“两山之间，其精如小儿，见人则伸手欲引人，名曰傒囊，引去故地则死。”
柒玖 | 食鞋鬼
相传于中国古代的一种怪物，喜欢吃人类的鞋充饥，本性善良，还会报恩，爱匿藏在洗手间。此怪物皮肤黝黑，身形庞大，有一双像鸟爪的锐手，双眼凹陷、鼻子高尖、嘴巴像老虎一样大，除了能说人话外，没有任何地方和人相同。
捌拾 | 刑 天
中国古代神话中的人物，又称刑天。《山海经》记载：“刑天与天帝争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃刑天以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”
因此，刑天常被后人称颂为不屈的英雄。陶渊明诗：“刑天舞干戚，猛志固常在。”即咏此事，借寓抱负。
捌壹 | 食吐鬼
吃人口中所吐之物的饿鬼。《正法念处经》记载，前世时为夫妻，却欺骗丈夫或妻子，自己一人独享美食者堕入其中。此类鬼虽可从饿鬼转世为畜生、由畜生转世为人，却常恼于饥渴，只能吃人所吐出之物或乞食残肴剩饭。
捌贰 | 疾行鬼
此鬼以肮脏的东西为食，疾行如风，足不着地，顷刻千里。他生前是僧人，身着法衣，四处化缘，假说是为百姓治病，实际上将骗来的钱财全部挥霍享用，因而遭破戒之报应。后来，阎罗王因他行走快捷，命他在鬼门关和阎罗殿之间通风报信。
捌叁 | 住四交道鬼
正法念经所记载三十六鬼之一。此鬼喜住各处交通旁之阴暗或危险之处，专戏弄心中有恶之人，致人走失迷路或发生车祸。
捌肆 | 食毒鬼
又名毗沙婆叉，正法念经所记载三十六鬼之一。生于山窟极寒极热之处，以毒药丸为食，即食即死，死而又活，背鸟啄眼。生前以毒药害人，贪取其财物，坠地狱中，从地狱出，受此恶报。
捌伍 | 伺便鬼
正法念经所记载三十六鬼之一。专门吸人类之大便热气。因此，不要在外面随地大小便，以免结此鬼缘。
捌陆 | 独角鬼王
《西游记》中，孙悟空就是在独角鬼王的建议下自称“齐天大圣”的。独角鬼王在各界都有流传，但真正知道其头上独角作用的只有他们自己。魔力强大的独角乃鬼王体内鬼元精华凝聚而成，但凝聚时凶险无比，稍有差池，不但独角凝聚不成，自身修为也会倒退好几个层次。
捌柒 | 大力鬼王
此鬼来源于印度佛教。相传古时候有一国王名叫大力，乐善好施到了忘我境界，只要有人管他要东西，要什么给什么，碰见乞丐恨不得连内裤都送给人家。天帝没见过这种人，便想试试他的底线，他化作贵族，向大力要王位。大力犹豫半天没答应，但还是砍下一只手给天帝以示歉意。
捌捌 | 虐 鬼
是古帝王颛顼的大儿子，死后化身成为虐鬼，经常出没于江水流域，栖居在有人住的地方，擅长惊吓幼儿，同时传染病疾，给人们带来灾难。
因此，自汉代以来，在年初之时，宫廷命方相氏举办肆傩仪式来驱逐虐鬼，希望能保来年平安。
捌玖 | 食气鬼
此鬼靠吸食空气果腹，因而对各种气味特别敏感，能辨别天地间的各种气味。阎王爷派他守关，他能辨别混杂在芸芸众生中的各种鬼魂的气味，并将其擒获。食气鬼还喜欢食人的气息，但他比较正气，看见做了亏心事的人才害。
玖拾 | 食法鬼
正法念经所记载三十六鬼之一。常于世人劝善之处，闻说善法，就会觉得不饿。
玖壹 | 食水鬼
食水鬼又名婆利兰。形如焦木，常受饥渴，只能靠吃人触碰过的水充饥。此鬼生前卖酒，掺水以骗人，不修福德，而得此报。即使投胎做人，亦贫穷困苦，生在干旱之地，常受饥渴。
玖贰 | 落头氏
就是长颈妖怪。平时看起来和普通人没什么两样，可一到了夜里，等众人都睡着后，他的脖子就开始伸长，然后和身体分离。曾有人亲眼看见身体还盖着棉被、好端端睡在床上的人，他的头却连着脖子，一溜烟飞到了窗外，直到鸡鸣时分才回到原来身体。落头氏喜欢在夜间捕食虫子。
玖叁 | 蛇骨婆
右手青蛇，左手赤蛇，蛇骨婆喜欢操纵这两条蛇袭击人类。但不是随便袭击人，只是袭击靠近她丈夫坟墓的人，威胁来恶作剧的人。不对坟墓进行破坏的人是不会伤害的。
玖肆 | 敖桂英
敖桂英，即传统戏剧《王魁负桂英》里的敖桂英。她爱憎鲜明，决不含糊。为了帮助心上人王魁赴考，即倾囊相助，而一旦负心于我，移情别恋，就是变成鬼也要索取他的性命。
玖伍 | 臭毛鬼
臭毛鬼便是全身长有奇臭体毛的鬼。他的毛到底有多臭？据说比最臭的大粪还要臭，臭到可以熏烂肌骨、熏穿肠胃，即使他用嘴巴呼吸，还是会呕吐不止。为了去掉这个烦恼，他不停地撕扯体毛，撕得混身是血、肌肤崩裂，但毛还是会不停地从伤口长出来，让他更加痛苦。
玖陆 | 地下鬼
专门居住在地下洞穴或者黑暗之处。因为这些地方阴暗潮湿，所以久而久之，地下鬼身上便染上了疫病。此鬼生前是小人，常躲在暗处背后伤人，死后便遂了愿，在暗处待了个爽。
玖柒 | 大势鬼
又名药叉、逻刹娑或恭茶等。喜欢住在树林、寺庙、山谷和无人的宫廷。数量很多，喜欢享乐，没有钱财的地方绝对不去，“大势”这个名字便是这么得来的。
玖捌 | 瘿 鬼
因为生前恶行太多，死了就招了报应——咽喉上生了一个大瘿（瘤），流出脓血，自啖自食。他吃什么，瘿就和他抢什么，因此他很少能吃饱。
玖玖 | 炬口鬼
此鬼外形威猛，身如菩提大树，口中常吐烈焰。别以为很酷，倒霉就倒霉在这里，甭管是什么美食，还没送到嘴里，就被烧成灰烬了。炬口鬼之所以有此下场，皆因其生前极其吝啬小气，所以遭了报应。
壹佰 | 臭口鬼
此鬼口中不断滋生恶臭，臭过粪秽。比较惨的是，这恶气会熏到他自己，让他不停呕吐。而且，不管往嘴里塞什么美食，都会迅速腐烂变臭，让他毫无胃口，所以他终日皆被饥渴所困。
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