三年级写人作文 :中秋节的来历-学路网-学习路上 有我相伴
三年级写人作文 :中秋节的来历
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Hi　中秋节有许多习俗，比如吃月饼，但是你知道中秋节的由来吗？　　传说以前后羿到山里去寻友访道，看见西王母路过此地，就向西王母求到一包不死药。回到家后，后羿舍不得撒下妻子嫦娥，就暂时把不死药交给嫦娥保管。但这正好被徒弟蓬蒙看到了，蓬蒙就起了坏心眼。　　有一次后羿带着徒弟去打猎，蓬蒙假装生病，留了下来。后羿一走，蓬蒙就拿着宝刀闯进房间里逼嫦娥交出不死药，嫦娥没有办法，突然她灵机一动，把不死药一口吞了下去。因为嫦娥心里牵挂着丈夫，所以嫦娥飞到最近的月亮上成了仙。　　后羿回来后，发现嫦娥在天上对他说：“今天晚上月亮会变圆，你晚上做一块面团在屋子东北角，等到午夜时我们夫妻二人就团圆了。”后羿按照嫦娥说的做，到了午夜，夫妻二人终于团圆了。两人离别时嫦娥对后羿说：“每年的8月15这天，你都要做好面团，等到午夜时分我回来了之后再走。”每年都做好面团，等着嫦娥回来。后来，这个习俗被大家继承下来，发展成为现在的中秋节，中秋节吃月饼也就成了习俗。
江苏 扬州 仪征市三年级:0102
本文相关：
- Copyright & 2018 www.xue63.com All Rights Reserved中秋节说月亮 29日：神秘广寒诱嫦娥
作者：张龙(实习
原标题：中秋节说月亮 29日：神秘广寒诱嫦娥
　　嫦娥玉兔月亮上有人吗？不，那上面住着神仙呢！千百年来，无数的小孩这样问着奶奶，而奶奶们又不厌其烦地回答着孩子。夜空中众星拱卫的独占鳌头，平日里阴晴圆缺的捉摸不定，在中国传统文化中，月亮是一个充满未知的宇宙之谜，令人迷惑、神往、沉醉、慨叹，直至百感交集。月华如水，从天庭潺潺流下，轻柔地洒向人们的心田，激荡起阵阵涟漪。“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”等脍炙人口的神话传说自此萌发，人们对于月亮的那份独特情怀也在嫦娥、玉兔和吴刚编织的神话世界里慢慢地酝酿、发酵……中国关于月亮的神话，最早载于《山海经》、《楚辞》、《淮南子》中，而最广为人知的要数“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”了。“嫦娥奔月”是古人奔月梦想的朴素表达。相传，射日英雄后羿向王母娘娘求得一包不死药，交与妻子嫦娥珍藏。不料此事被门客蓬蒙知晓，趁后羿外出狩猎，威逼嫦娥交出不死药。情急之下，嫦娥一口吞下不死药，随后，嫦娥立刻向天上飞去，由于牵挂丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。“吴刚伐桂”则是人们对于月亮上存在的黑影的想象。传说中，黑影就是吴刚在伐桂。月中桂树高达五百丈，且有神奇的自愈功能。西河人吴刚，本为樵夫，醉心于仙道，但始终不肯专心学习，因此天帝震怒，把他留在月宫砍伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”但是桂树随砍随合，吴刚只能不断地砍下去。“玉兔捣药”则说的是三位神仙的故事。他们化身为三个可怜的老人，向狐狸、猴子及兔子乞食，狐狸及猴子都拿出食物接济老人，但兔子告诉老人，“你们吃我吧”，就往烈火中跳了进去。神仙们大受感动，于是将兔子送到了广寒宫，成了玉兔。后来，玉兔就在广寒宫里和嫦娥相伴，并捣制长生不老药。这三个神话传说在民间有很多版本，但在总体架构上类似，只在细节上稍微有所出入。中国古代关于月亮的浪漫神话不胜枚举。我国其他少数民族如高山族、瑶族等关于月亮也有自己的传说。高山族的神话讲述了人们对于月亮出身的想象。相传，天地间本是伸手不见五指的漆黑一片，人们只能靠点火把来照明。不知过了多少年，也不知是哪一天，突然间，狂风把两个持火把的人吹上了天，天上从此就有了两个太阳。两个太阳轮流照耀着大地，烤得人们无法合眼休息，烤得大地寸草不生。终于，一位箭术高明的神箭手用强箭射中了其中的一个太阳，从此，它的光芒减弱，变成了月亮。不同于“吴刚伐桂”的传说，瑶族神话对月亮上明暗交错的情形则有着另一番极富地域特色的解释：天上的月亮本是方不方、圆不圆的，亮得使人睁不开眼。一对青年男女立志兴利除弊。力大无比的男青年将一支支利箭射向月亮，将月亮一点点修理得圆圆的。可是，月亮光还是太亮。心灵手巧的女青年是位织锦能手，她潜心为月亮编织了一幅美丽的丝锦，让男青年挂在箭上射到月亮上。这样一来，月光就不再那么刺眼，而原先织在丝锦上的图案、房子、牛羊、桂花树等就成了我们看到的月面图案。后来，男女青年也来到了月亮上，男放牧，女织锦，过着美满幸福的日子。重温这些传诵已久的神话，我们似乎看到了千百年前的祖先们仰望夜空，相互诉说月亮传奇的沉醉模样。其实，无论神话传说如何演绎，不论版本几何，中国人对于月亮的那份历久弥新的好奇与向往，那份融于骨血的独特情怀都将恒久流传。
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＞＞＞给下面的对话加上标点。明明：妈妈今晚的月亮真是又圆又亮啊妈妈：..
给下面的对话加上标点。&&&& 明明：妈妈今晚的月亮真是又圆又亮啊&&&& 妈妈：今天是中秋节&&&& 明明：您能给我讲一讲嫦娥奔月的故事吗&&&& 妈妈：行你一边吃月饼一边听我说吧
题型：加标点题难度：偏易来源：期中题
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据魔方格专家权威分析，试题“给下面的对话加上标点。明明：妈妈今晚的月亮真是又圆又亮啊妈妈：..”主要考查你对&&标点符号&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。
标点符号：书面上用于标明句读和语气的符号。“标点符号是辅助文字记录语言的符号，是书面语的组成部分，用来表示停顿、语气以及词语的性质和作用。”常用标点符号及用法:
表示一句话完了之后的停顿。用于陈述句。
鲁迅先生是伟大的文学家。
表示一句话完了之后的停顿。
爬山虎的脚长在哪儿？
用于疑问句、设问句和反问句。
没有那两只手，这里还不是一片荒坡吗？
表示强烈感情的句子末尾的停顿。
&啊，那么光明的世界！
用于感叹句或者祈使句。
你给我滚出去！
表示一句话中间的停顿。
我爱花，所以也爱养花。
&表示提示下文或总括上文。
老师说：“汤姆是一个好孩子。”
&表示提示语后的停顿。
菜架上摆满了蔬菜：菠菜、芹菜、西红柿……
表示一句话中间并列分句之间的停顿。分号表示的停顿比逗号大。
学三个月的，手艺扎根在眼里；学三年的，手艺扎根在心里。
表示书籍、文件、报刊、文章等的名称。
《少年闰土》选自鲁迅先生的小说《故乡》。
书名号里还有书名号时，外面一层用双书名号，里面一层用单书名号。
教委主任亲自撰写了《&少年文艺&》发刊词。
表示语言的省略部分。
动物园里有大象、老虎、狮子……多种动物。
表示语气的断续、延续
他用微弱的声音说：“你们要……好好学习……将来……”
表示并列的词或词组之间的停顿。
铅笔盒里有铅笔、尺子、橡皮和圆规。
& 表示引用的部分。
爸爸说：“你们爱吃花生吗？”
表示特定的称谓或需要着重的词语。
詹天佑设计了一种“人”字形线路。
表示讽刺或否定的意思。
&整天吃吃睡睡不干活，你可真“勤快”呀！
引号里面还要用引号时，外面一层用双引号，里面一层用单引号。
他问：“老师，‘垂头丧气’的‘垂’是什么意思？”
表示解释说明
我永远忘不了那一天——日。
表示话题突然转变。
那个书包很漂亮，而且装有很多东西——现在不见了！
表示声音的延长。
老师大声喊道：“预备——跑。” 标点符号的历史：中国古代文书一般不加标点符号，而是通过语感、语气助词、语法结构等断句（在文章里加入“句读符号”：句号貌似现在的句号，表示句子的完结；读号貌似现在的顿号，表示语气的停顿），有时会出现歧义、造成对文章字句的误解；例如清人赵恬养《增订解人颐新集》中“下雨天留客天留我不留”（另一说我是客，不是我）一句就有七种解释方法。但事实上中国从先秦时代就已经有标点符号，可以从20世纪以来的考古文物中见到，只不过这些符号没有统一的标准罢了。辟如在战国时代的竹简中就可以见到“└”型符号，通常表示一篇文章的结束；又如“▄”作用就融合了现代的逗号与句号，用来表示断句。在古人的记载中，《宋史·何基传》称赞何基：“凡所读书，无不加标点。义显自明，有不待论说而自见。”其实，远在甲骨文、青铜器铭文时代，中国就已有一种颇为奇特的标点符号萌芽了。清章学诚《丙辰札记》考证：“点句之法，汉以前已有之。”《增韵》云：“凡句绝则点于字之旁，读分则微点于字之间。”汉代许慎把标点符号收入《说文解字》，收了“、”号（丶），解释：“有所绝止、而识之也。”还收了“（）”号（?），解释：“钩识也。”清段玉裁注：“钩识者，用钩表识其处也。……今人读书有所钩勒，即此。”，因此中国古代只不过没有现代的标点符号，而不是没有标点符号。又因为古代文书普遍不加标点符号，会给未加训练者造成阅读的困难，因此在日，马裕藻、朱希祖、钱玄同、刘复、周作人、胡适等人联名提出了《请颁行新式标点符号议案》，上海商务印书馆1919年2月出版胡适的《中国哲学史大纲》，是用白话和新式标点写作的第一部“新书”。1920年，在陈独秀、胡适等人的支持下，在上海经营一家小出版社的汪原标点、分段并出版了《水浒传》，这是中国第一次使用标点符号出版古典书籍。标点符号的使用，对中国的白话文的推广使用起了很大的作用。
发现相似题
与“给下面的对话加上标点。明明：妈妈今晚的月亮真是又圆又亮啊妈妈：..”考查相似的试题有：
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中秋节由来的传说：月亮女神-----嫦娥奔月的传说
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故事发生于公元前约2170年的夏朝,那时人们刚度过一场大洪灾。统治众多王国的国王禹成功治水,并指导百姓进行农耕,遂迎来昌平盛世。就在此时,天上的玉帝想帮助人间的百姓养畜耕田,于是下令让他的十个儿子变作十个太阳,轮番绕天空运行,每个太阳运行一天。
legend of chang-er, the moon goddess
the story begins around 2170 b.c. after the great flood in the hsia dynasty. yu, king of many kingdoms, was credited with stopping the flood, and with teaching farmers how to cultivate their fields, thus commencing a prosperous epoch.
at the same time in heaven the jade emperor wished to help the farmers raise animals and cultivate their fields. he gave orders to his ten sons to become ten suns and travel across the sky one at a time, each taking one day. the ten all ten of them came out every day, and the heat from ten suns shining all at once made the earth intolerably hot. people and animals died of heat, rivers dried up, land became barren and forests scorched and burned.
the farmers prayed, giving sacrifices and burning incense to heaven for deliverance. the jade emperor heard their prayers and saw the destruction caused by his sons. he sent hou yi, his bravest god, down to earth to solve the problem of the ten suns and end the catastrophe. hou yi was a good, courageous god with a beautiful wife, chang er. deeply in love with each other, they were known as the divine couple. chang er didn't like the thought of going down to earth, but she was unwilling to be separated from her husband, so together they descended to earth and became mortals among the eastern clans.
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