为你朗读朱自清先生的《说梦》：我为我是一个普通人而感到骄傲为你朗读朱自清先生的《说梦》：我为我是一个普通人而感到骄傲神马娱乐文化服务百家号说梦伪《列子》里有一段梦话，说得甚好：周之尹氏大治产，其下趣役者，侵晨昏而不息。有老役夫筋力竭矣，而使之弥勤。昼则呻呼而即事，夜则昏惫面熟寐。精神荒散，昔昔梦为国君：居人民之上，总一国之事；游燕宫观，恣意所欲，其乐无比。觉则复役人。……尹氏心营世事，虑钟家业，心形俱疲，夜亦昏惫而寐。昔昔梦为人仆：趋走作役，无不为也；数骂杖挞，无不至也。眠中啽呓呻呼，彻旦息焉。……此文原意是要说出“苦逸之复，数之常也；若欲觉梦兼之，岂可得邪”这其间大有玄味，我是领略不着的；我只是断章取义地赏识这件故事的自身，所以才老远地引了来。我只觉得梦不是一件坏东西。即真如这件故事所说，也还是很有意思的。因为人生有限，我们若能夜夜有这样清楚的梦，则过了一日，足抵两日，过了五十岁，足抵一百岁；如此便宜的事，真是落得的。至于梦中的“苦乐”，则照我素人的见解，毕竟是“梦中的”苦乐，不必斤斤计较的。若必欲斤斤计较，我要大胆地说一句：他和那些在墙上贴红纸条儿，写着“夜梦不祥，书破大吉”的，同样地不懂得梦！但庄子说道，“至人无梦”。伪《列子》里也说道，“古之真人，其觉自忘，其寝不梦。”——张湛注曰，“真人无往不忘，乃当不眠，何梦之有？”可知我们这几位先哲不甚以做梦为然，至少也总以为梦是不大高明的东西。但孔子就与他们不同，他深以“不复梦见周公为憾；他自然是爱做梦的，至少也是不反对做梦的。——殆所谓时乎做梦则做梦者欤？我觉得“至人”、“真人”，毕竟没有我们的份儿，我们大可不必妄想；只看“乃当不眠”一个条件，你我能做到么？唉，你若主张或实行“八小时睡眠”，就别想做“至人”、“真人”了！但是，也不用担心，还有为我们掮木梢的：我们知道，愚人也无梦！他们是一枕黑甜，哼呵到晓，一些儿梦的影子也找不着的！我们徼幸还会做几个梦，虽因此失了“至人”、“真人”的资格，却也因此而得免于愚人，未尝不是运气。至于“至人”、“真人”之无梦和愚人之无梦，究竟有何分别？却是一个难题。我想偷懒，还是摭拾上文说过的话来答吧：“真人……乃当不眠，……”而愚人是“一枕黑甜，哼呵到晓”的！再加一句，此即孔子所谓“上智与下愚不移”也。说到孔子，孔子不反对做梦，难道也做不了“至人”、“真人”？我说，“唯唯，否否！”孔子是“圣人”，自有他的特殊的地位，用不着再来争“至人”、“真人”的名号了。但得知道，做梦而能梦周公，才能成其所以为圣人：我们也还是够不上格儿的。我们终于只能做第二流人物。但这中间也还有个高低。高的如我的朋友P君：他梦见花，梦见诗，梦见绮丽的衣裳，……真可算得有梦皆甜了。低的如我：我在江南时，本忝在愚人之列，照例是漆黑一团地睡到天光；不过得声明，哼呵是没有的。北来以后，不知怎样，陡然聪明起来，夜夜有梦，而且不一其梦。但我究竟是新升格的，梦尽管做，却做不着一个清清楚楚的梦！成夜地乱梦颠倒，醒来不知所云，恍然若失。最难堪的是每早将醒未醒之际，残梦依人，腻腻不去；忽然双眼一睁，如坠深谷，万象寂然——只有一角日光在墙上痴痴地等着！我此时决不起来，必凝神细想，欲追回梦中滋味于万一；但照例是想不出，只惘惘然茫茫然似乎怀念着些什么而已。虽然如此，有一点是知道的：梦中的天地是自由的，任你徜徉，任你翱翔；一睁眼却就给密密的麻绳绑上了，就大大地不同了！我现在确乎有些精神恍惚，这里所写的就够教你知道。但我不因此咀咒梦；我只怪我做梦的艺术不佳，做不着清楚的梦。若做着清楚的梦，若夜夜做着清楚的梦，我想精神恍惚也无妨的。照现在这样一大串儿糊里糊涂的梦，直是要将这个“我”化成漆黑一团，却有些儿不便。是的，我得学些本事，今夜做他几个好好的梦。我是彻头彻尾赞美梦的，因为我是素人，而且将永远是素人。一九二五年十月（选自《背影》，1928年10月，亚东图书局）本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。神马娱乐文化服务百家号最近更新：简介:商业评论，营销管理，职场战略，娱乐信息相关文章南京 朱自清
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朱自清()，字佩弦，他的散文中艺术成就较高的是收入《背影》、《你我》诸集里的《背影》、《荷塘月色》、《温州和踪迹》之二的《绿》等抒情散文。朱自清的散文不仅以描写见长，并且还在描写中达到情景交融的艺术境界。 他的写景散文在现代文学的散文创作中占有重要地位，他运用白话文描写景致最具魅力。如《绿》中，就用比喻、对比等手法，细腻深切地画出了梅雨潭瀑布的质和色，文字刻意求工，显示出驾御语言文字的高超技巧。 他的炉火纯青的文字功力在《荷塘月色》中更是表现得淋漓尽致。比如在描写月色下的荷花之美时，作者将它比喻为明珠，碧天的星星、出浴的美人；在形容荷花淡淡的清香时，又用了“仿佛远处高楼上飘过来的渺茫的歌声似的”一句，以歌声比喻香气，以渺茫比喻香气的轻淡，这一通感手法的运用准确而奇妙。 与上述绚丽禾农艳的比喻相比，朱自清还有另一语言风格的散文，即用平易的语言，在朴素的叙述中寄寓真挚深沉的情愫。这类作品常常能表现作者正直、热情、进步的心怀，如《生命的价格--七毛钱》、《白种人--上帝的骄子!》等均为这一风格的代表作，其中影响最大的是《背影》。这篇散文描绘了一幅父子车站送别的图画。文中用平易的文字描写了父亲爬上站台的动作，于滑稽、笨拙的动作中，传达出父子间的真情。这篇散文洗去了他往日的铅华，透过父亲的一举一动，读者似乎看到了作者惨淡的家境。 祖上做官来海州 朱自清原籍浙江绍兴，祖上一直在外做官。朱家本姓余，朱自清的高祖余月笙在扬州做官时因为酒醉不慎坠楼身亡，儿子余子擎由同乡朱氏收养，所以承继朱氏，改姓朱。后朱子擎娶了连云港市灌南县花园庄乔氏为妻，朱子擎从扬州搬到了苏北居住，他的儿子起名叫朱则余，也就是“姓朱其实是姓余”的意思，他就是朱自清的祖父。 当时的海州辖东海、赣榆、沭阳、灌云、灌南，包括涟水一带，属直隶州。朱则余早就离开家乡，来到海州。他性格坚强，为人谨慎，经过刻苦努力，掌握了丰富的从政经验，特别是在断案方面。光绪年间，他出任海州承审官，负责这一地区案件的审理工作。朱则余在海州任承审官10多年，由于学识丰富、处世能力练达，赢得了海州父老乡亲的称赞和拥戴，至今不少老海州人对朱家生活的情景，都还有印象。新浦区临洪村的卞光成老人说：“当年，我爷爷进城做生意的时候，经常看到朱自清的祖父，他非常有学问，老百姓都说他是皇帝的老师呢。” 朱家在海州时居住在西门口，紧靠城门。城南边有一座风光秀丽的锦屏山，清清的涧水汇成小河流过朱家门前。上世纪初，这里商铺林立，非常热闹。朱自清的旧居临水面街，是青砖筑就的两层小楼，后面还有一个小院子，种植着一棵枝叶茂盛的海棠。小楼面积不大，但保存完好。楼层之间用木质的地板隔开，墙上开有一米见方的小窗户，透过窗户就可以看到繁闹的街市和来来往往的行人。如今，这里仍然住着几户人家，门前的青石板早已被踩得坑坑洼洼。从这里到陇海铁路的海州火车站很近，夜深人静的时候，就可以听到隆隆的火车声和汽笛声。 差点成了连云港“女婿” 朱自清在《我是扬州人》一文中回忆道：“我家是从先祖才到江苏东海做小官。东海就是海州，现在是陇海路的终点。我就生在海州。四岁的时候先父又到邵伯镇做小官，将我们接到那里。海州的情形我全不记得了，只对海州话还有亲热感，因为父亲的扬州话里夹着不少海州口音。” 朱自清的父亲名鸿钧，字小坡，他就是著名散文《背影》中那位令人尊敬的父亲，他在海州生活了很多年，与海州的关系最为密切。日，海州府承审官朱则余的宅邸里，红烛高烧，香烟缭绕，一片喜气洋洋，著名的文学家朱自清诞生了。 朱自清原有两个哥哥，叫大贵和小贵，不幸相继夭亡，因此他的出生给全家带来了无比的欢愉，倍受宠爱。父亲朱鸿钧对儿子寄予很大的期望，“腹有诗书气自华”，于是他为儿子取名“自华”，又取“春华秋实”之意给他起了个号叫“实秋”，希望儿子长大后能诗书传家，学有所成。家里人迷信，怕他不易长大，还特地替他耳朵穿孔，戴上钟形金耳环。后来朱自清考入北京大学以后，为了勉励自己不随流俗，改名“自清”。 小自华没有辜负父亲的期望，自幼稳重安静，聪明好学，海州美丽的山水，如雨露般滋润他的心灵，哺育他的感情，丰富他的想象力，使他的情怀充溢着诗情和画意。二十世纪初的海州城，拥有坚固壮观的城墙，四座古老的城门都有瓮城，城门上的谯楼四檐高挑，巍然屹立。道路都是大块的青石板铺就，车行石上，辘辘有声。每逢正月十五，这里都要举办盛大的“闹元宵”，家家户户门前悬挂着灯笼，大街上的灯会更是五彩缤纷，争奇斗艳，长辈们带着小自清随着狂欢的人群游览，让他幼小的心灵感受着美妙的画面。这一切，也为他后来的创作留下了朦胧的记忆。1901年，朱自清四岁的时候，父亲朱鸿钧在高邮县邵伯镇当了一名小官——典史，就把他接到了任所，从此，朱自清离开了海州，开始了他读书、求学、工作、创作的历程。从海州到扬州，再到北京、温州、杭州……一路风尘一路歌。朱自清虽然没有再回到他出生的地方，但他对海州的感情是很深的，父亲的扬州话里夹杂的海州口音让他感到亲切，家人与海州的来往也是他童年时最深刻的记忆。在《择偶记》一文中，他说： “当时觉得那叫做‘花园庄’的乡下实在是最有趣的地方了。因此听说媳妇就定在那里，倒也仿佛理所当然，毫无意见。每年那边田上有人来，蓝布短打扮，衔着旱烟管，带好些大麦粉，白薯干之类。他们偶然也和家里人提到那位小姐，大概比我大四岁，个儿高，小脚；但是那时我热心的其实还是那些大麦粉和白薯干儿。” “花园庄”就是连云港市灌南县的花园乡。今天的“花园庄”附近还有一条水沟被称为海州圩。朱自清十二岁的时候，“花园庄”他的长辈为他看好的这位小姐不幸得痨病去世了，要不然，著名文学家朱自清就成为连云港的女婿了。朱自清的家人对海州也非常有感情，他的弟弟、上海交通大学校长朱物华曾代表家人回到海州，他指着西门那座历经沧桑的两层小楼，感慨地说：“就是这里，就是这里了。” 2005年夏天，朱自清的孙子朱小涛也怀着深情，专程来到海州寻找父辈生活的踪迹，他在长辈们曾经居住过的老房子面前，看了又看，久久不愿离去，许多居民见了，都纷纷围拢来热忱地介绍当年的情况，小涛听了，异常激动。 “润儿”今年81岁了 朱自清的一生充满了对亲人的关爱和柔情。他对父亲的深情在《背影》中得到了充分的展现，感动了所有的华语读者。他的弟弟、妹妹都是靠朱自清微薄的工资和稿费完成的学业，而且都取得了杰出的成就。二弟朱物华，考入上海交通大学电机系，毕业时以优异成绩获官费留美，先在麻省理工学院获得硕士学位，后又进哈佛大学深造，获博士学位，任上海交通大学校长。1955年被聘为中国科学院学部委员（即院士）。他在电子工程、无线电电子学、水声工程、信息论等领域为国家作出了卓越的贡献。三弟朱国华，考入厦门大学法律系，大学毕业后一直在法律界工作，后定居松江。他的妹妹朱玉华毕业于南京师范学校，一生从事教育工作。 朱自清先生共生育有子女九人，在其言传身教下，个个德才兼备，特别是在待人接物上都具有父亲的遗风。笔者曾有幸见到了朱自清先生的儿子，《荷塘月色》中的闰儿——现年已经81岁的朱闰生老人和他的一家。在他儿子朱小涛宽敞明亮的客厅里，朱闰生老人侃侃而谈。他思维清晰，记忆力惊人，儒雅、亲和让人如沐春风。他非常详细地介绍着自己的父辈、自己的兄弟姐妹的事迹，特别是对自己的父亲和长兄朱迈先的怀念之情更为深切。临行前，他握着笔者的手说：“向海州父老乡亲问好。”并表示有机会一定要到海州看看。 1988年在朱自清先生诞辰90周年时，江泽民同志亲笔题诗：“背影名文四海闻，少年波老更情亲。清芬正气传当世，选释诗篇激后昆。”1998年11月,为了纪念朱自清先生诞辰100周年,江泽民总书记不仅为“朱自清故居”题名,又激情满怀地挥笔写下诗句:“晨鸣共北门,谈笑少年情。背影秦淮绿,荷塘月色明。高风凝铁骨,正气养德行。清淡传香远,文章百代名。”连云港还邀请国内外著名专家学者在海州隆重举办朱自清作品研讨暨纪念活动。 刘成文 朱祺祥朱自清有著作27种，约132部，共约190万言，包括诗歌、散文、文艺批评、学术研究等。大多收入1953年开明书店出版的4卷《朱自清文集》。1988年，江苏教育出版社对朱自清著作又一次全面的搜集、整理、出版了6册《朱自清全集》。1928年出版的散文集《背影》，使朱自清成为当时负有盛名的散文作家。朱自清的散文主要是叙事性和抒情性的小品文。其作品的题材可分为三个系列：一是以写社会生活抨击黑暗现实为主要内容的一组散文，二是主要描写个人和家庭生活，表现父子、夫妻、朋友间的人伦之情，具有浓厚的人情味。第三，以写自然景物为主的一组借景抒情的小品。其散文素朴缜密、清隽沉郁，以语言洗炼，文笔清丽著称，极富有真情实感。 1.匆匆 2.桨声灯影里的秦淮河 3.背影 4.荷塘月色 5.圣诞节 6.序 7.女人 8.白种人——上帝的骄子 9.歌声 10.阿河 11.哀韦杰三君 12.飘零 13.白采 14.温州的踪迹 15.一封信 16.《梅花》后记 17.怀魏握青君 18.儿女 19.旅行杂记 20.说梦 21.海行杂记 22.扬州的夏日 23.看花 24.我所见的叶圣陶 25.论无话可说 26.给亡妇 27.你我 28.谈抽烟 29.冬天 30.择偶记 31.说扬州 32.南京 33.《忆》跋 34.《山野掇拾》 35.《子恺漫画》代序 36.《燕知草》序 37.叶圣陶的短篇小说 38.威尼斯 39.佛罗伦司 40.罗马 41.滂卑故城 42.瑞士 43.荷兰 44.柏林 45.德瑞司登 46.莱茵河 47.巴黎 48.西行通讯 49.三家书店 50.文人宅 51.博物院 52.公园 53.加尔东尼市场 54.吃的 55.乞丐 56.航船中的文明 57.房东太太 58.动乱时代 59.中国学术界的大损失 60.回来杂记 61.论严肃 62.论气节 63.论吃饭 64.论雅俗共赏 65.论百读不厌 66.论书生的酸气 67.论老实话 68.说话 69.沉默 70.撩天儿 71.如面谈 72.人话 73.论废话 74.很好 75.是喽嘛 76.不知道 77.话中有鬼 78.正义 79.论自己 80.论别人 81.论诚意 82.论做作 83.论青年 84.论东西 85.憎 86.父母的责任 87.春晖的一月 88.执政府大屠杀记 89.哪里走 90.悼王善瑾君 91.白马湖 92.赠言 93.春 94.哀互生 95.论说话的多少 96.买书 97.松堂游记 98.初到清华记 99.绥行纪略 100.蒙自杂记 101.北平沦陷那一天 102.这一天 103.重庆一瞥 104.新中国在望中 105.外东消夏录 106.重庆行记 107.始终如一的茅盾先生 108.我是扬州人 109.教育家的夏丏尊先生 110.我所见的清华精神 111.论不满现状 112.论且顾眼前 113.刘云波女医师 114.南行通信 115.南行杂记 116.文物·旧书·毛笔 117.悼何一公君① 118.潭柘寺 戒坛寺 119.&海阔天空&与&古今中外& 120.前言 121.欧洲之旅: 带你领略欧洲的文化 122.潭柘寺戒坛寺 123.悼何一公君 124.细雨 125.赠友126.小舱中的现代 127.&海阔天空与&古今中外& 128.文物·旧书·毛笔 129.全文下载 130.&海阔天空&与&古今中外& 131.奖券热 132.朱自清散文全编
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优秀作文《高中课本散文有哪些》十篇 300字|500字|600字|800字|1000字
作文一：《高中课本散文》1900字高中课本散文
散文指不讲究韵律的散体文章，一种散文是与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁，文学体载包括杂文、随笔、游记等。下面是小编为你带来的高中课本散文　，欢迎阅读。
－－郁达夫
秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的，可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。
江南，秋当然也是有的，但草木雕得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风，一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，浑浑沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开，半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。
不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼＊的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去罢，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，
１　／　４
听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着象喇叭似的牵牛花的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。
北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。象花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沈的地方。
秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产，因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直象是家家户户都养在家里的家虫。
还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更象样。
在灰沈沈的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又青了，
２　／　４
太阳又露出脸来了，著着很厚的青布单衣或夹袄曲都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着的说，
“唉，天可真凉了？—”
“可不是么，一层秋雨一层凉了，”
北方人念阵字，总老象是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。
北方的果树，到秋来，也是一种奇景。第一是枣子树，屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。象橄榄又象鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期，等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是尘沙灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的ＧｏｌｄｅｎＤａｙｓ。
有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废色彩，所以中国的诗文里，颂赞秋的文字特别的多。但外国的诗人，又何尝不然，我虽则外国诗文念得不多，也不想开出账来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的Ａｎ－ｔｈｏｌｏｇｙ
来，总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分。写得最出
３　／　４
色而最有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沈，幽远，严厉，萧索的感触来的。不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定会感到一种不能自己的深情，秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢，不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋的关系特别深了。可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。
南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，比如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正象是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。
秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。
一九三四年八月，在北平
４　／　４
作文二：《高中课本中的议论文有哪些》16900字高中语文教材中的作文论据
２００９－０１－１９　１９３９
“要运用脑髓，放出眼光，自己拿来”，我们要大胆吸收中外有用的文化科技遗产，大胆创新，才能跟上时代的步伐。（可用于“创新”“与世界接轨”等方面的作文）时至今日，有些人看到“鸦片”，看到“烟灯和烟枪”，看到“姨太太”，还以为是精华，爱之心切，社会上那些腐败现象，不就是因为不辨荚丑而形成的吗？（可用于“选择”“美与丑”等方面的作文）　　　　　　《拿来主义》
恩格斯曾赞扬马克思说：他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。的确，襟怀坦荡、具有崇高理想的人，都不会过多计较个人的思恩怨怨的。（可用于“气量”“待人接物”等方面的作文）
《在马克思墓前的讲话》
上个世纪的二十年代，我们就产生了刘和珍等勇于反抗恶势力的女中豪杰，时至今日，面对那些丑恶现象，我们反而甘当“沉默的羔羊”吗？（可用于“正直”“抗争”等方面的作文）　　　　　　《纪念刘和珍》
简笔与繁笔，各得其宜，各尽其妙。《三国演义》《水浒传》长得壮美；《陋室铭》《爱莲说》短得精荚。文章如此，其他事也如此。世事没有绝对的标准，答案也是丰富多彩的。（可用于“标准”“评价”等方面的作文）
《简笔与繁》
烛之武，孤身劝退强大的秦国军队，保存郑国，何故？没有超人的胆量，没有丰富的常识没有非凡的口才，试问如何可以成功？（可用于“胆识”“口才”“说话艺术““综合素质”等方面的作文）
《烛之武退秦师》
失败总是令人丧气的，有些人从此就一蹶不振。但是，在人生漫漫的旅途中失败总是难免的，积极的办法，就是跌倒了再爬起来。春秋时的越王勾践，他的失败够惨了吧，他不是卧薪尝胆十年积聚，一朝灭吴，报了家仇国恨吗？（可用于“失败”“坚持”“毅力”等方面的作文）
《勾践灭吴》
有道是“旁观者清，当局者迷”。我们，尤其是权贵者，往往听不到真正的声音，如果我们缺乏自知之明，沾沾自喜，就会以为自己真的“美于徐公”，那就危险了。（可用于“自知之明”“赞美与批评”等方面的作文）　　有的人，本来满有道理的，但是对方并不服气，结果闹僵了。究其原因，这有一个说话的艺术问题。
齐王纵然再有修养，也好歹是个国君，面子大得很，邹忌要讽他纳谏，也要巧用比喻，结果皆大欢喜，齐王愉快知谏，国家强大，“战胜于朝廷”。（可用于“说话、办事须讲方法、艺术”等方面的作文）
《邹忌讽齐王纳谏》
赵大后因不希望儿子长安君为人质，换取齐国救兵，盛怒之下、发出谁再劝说，“老妇必唾其面”的恶毒话，在这种情形之下，触龙依然敢于去劝说，而又居然劝说成功，何也？此无他，动之以情，晓之以理，将心比心而已。这种说话的态度，说话的艺术，恰恰是我们经常欠缺的。（可用于“说话艺术，，（‘将心比心”“凡事看远点”“亲情”等方面的作文）　　　　　　《触龙说赵大后》
保护环境与人类的生存息息相关。两千年前，山林湖泊该是很多吧，孟子则已提出：“数罟不人圬池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时人山林，材木不可胜用也。”他已经意识到滥捕滥伐的危害，告诫人们要注意生态平衡。（可用于“环境与生存”等方面的作文）
《寡人之于国也》
学习要注重积累，要有恒心，要专一，这是常识，也是真理，我们有不少同学，能把苟子的《劝学》一文滚瓜烂熟，但在实践中，却又忘记了这几条最基本的原则。我们可以们心自问，自己做到“积土成山”吗？做到“锲而不舍”吗？做到“用心一也”吗？（可用于“学习”“恒心”“说与做”等方面的作文）
《过秦论》
面对复杂的国际环境，我们要善于应变，善于应对。忽然想起《鸿门宴》的场面：面对“人为刀组，我为鱼肉”的情景，刘邦在张良的帮助下，善于应变，善于应对，结果使他逃过一劫；而项羽则是个自大而死板的人，是放虎归
山，气得范增大骂“竖子不足与谋”。（可用于“善于应变”“适应环境”“接受他人意见”等方面的作文）
《鸿门晏》
家，是安乐窝，是避风港，那里有天伦之乐，有浓浓亲情。不管你到了天涯海角，家都使你魂牵梦当年，陶县令摆脱了官场的束缚，急急往家里奔去，“舟遥遥以轻飓，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨之熹微”。到了家中，他可以“悦亲戚之情话，乐琴书以消优”，可以“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”。（可用于“家”“亲情”等方面的作文）
《归去来兮》
残缺也有美，残缺也是美，维纳斯正是缺少了双臂，才显得如此秀丽迷人。不要为自己的某些缺陷难过，也许你的缺陷，会促使你奋进，促使你成功。（可用于“缺陷、身残志坚”等方面的作文）
《米洛斯的维纳》
和平时代，我们往往麻痹大意，一帆风顺时，我们很少想到困难之处。人生道路，又怎么会平坦笔直？魏征就告诫过唐太宗，“不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也”。（可用于“居安思危”“戒奢以俭”等方面的作文）
《谏太宗十思》
勇于并善于表现自己，是当代青年应该具备的一项素质。无必要的谦虚反而是虚伪和懦弱的行毛遂自荐，成就了大业；王勃路经腾王阁，毫不推辞，一挥而就，写下了四座惊叹的荚文《腾王阁序》，“落霞上骜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭登之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦”。这些精彩的语句，使得他在文学史中占有光辉的一席。（可用于“表现自己”“勇气”“勇气与才气”等方面的作文）
《腾王阁序》
互帮互学，方能共同进步。孔子当年就认为“三人行，必有我师焉”；韩愈当年也批评了“耻学于师”的风气，提倡“不耻相师”。在今天激烈竞争的年代，有些人暗自发力，以为“留一手”，自己可以脱颖而出，多封闭自己，只会变成井底之蛙，你虚心求教，必有进步；你帮助别人的同时，也促使自己提高。（可用于“学”合作“帮助”等方面的作文）
不要看轻自己，不必自怨自艾，世间很少有全才，更少有十全十荚的人，只要你有一技之长，你就了在这方面胜过别人。韩愈不是说过吗，“是故无贵元贱，无长无少，道之所存，师之所存也”，又说“闻道有先术业有专攻，如是而已”。（可用于“自信自强”“能力”等方面的作文）
六个大国，居然被地处西北的秦国各个击破，这一历史事实，千百年来引起历史学家极大的兴趣，论述的文章很，苏旬的《六国论》便是一篇。其实，有一个基本事实就是六国虽然强大但不团结，甚至彼此隔岸观火，勾心斗角，这九不是六比一的对垒，而是一比一，甚
至零点几比一的对垒了。这种貌似强大而其实一盘散沙的现象，我们平时不是也看得多吗？（可用于“团结”“协作”等方面的作文）
《六国论》
最好舒舒服服就能取得成绩，最好不流汗就能登上事业的顶峰，不少人还在做着这样的白日梦。宋代王安石有句名言：“世之奇伟、瑰怪排常之观，常在于险远”。朋友，不要在平地观望了，到“险远”处去寻求一奇伟、瑰怪非常之观“吧。（可用于“努力”“追求高远”等方面的作文）
自信是一种良好的素质，盲从则是可悲的行为。要想不盲从，就得有自信。宋代的王安石也有过一次；他十分后悔的盲从，他曾与四位朋友去游褒禅山的一个山洞，“人之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，本来还可探得奇景，但有一人害怕了，说“不出，火且尽”，结果，大家退出。退出之后，大家才发现，“力尚足以人，火尚足以明”，但已“不得板夫游之乐也”。我们在生活中，不是也经常遇到这种令人后悔的事吗？（可用于“自信““盲从“等方面的作文）　　　　　　志、力、物三者，可以说是我们成功的三大要素。有远大的志向，还得有真才实学，最好还获得某些帮助，或者良好机遇。王安石在游褒禅山时，就悟出了这个道理；“有志矣,,,,然力不足者，亦不能至也。有志与力广,,,,而无物以相之，亦不能至也。“朋友，你想想，自己主要缺了哪一样？（可用于“成功的要素”“志、力、物”等方面的作文）
《游褒禅山记》
古之英雄豪杰，不少就栽倒在太平享乐之中，如后唐庄宗、李自成、洪秀全等，欧阳修感叹道：“优劳可以兴国，逸豫可以亡身。”今天，不是也有不少功臣精英，同样栽倒在灯红酒绿、纸醉金迷之中吗？（可用于“反后倡康”“自律”等方面的作文）
《伶宫传序》
“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”有调查才有发言权，不经调查即道听途说，或瞎指挥，肯定误事。苏轼为了弄清石钟山命名的来由，“以小舟夜泊绝壁之下”，虽也未弄清真正的原因，但其精神行为就值得赞扬。（可用于“调查研究”“科学态度”等方面的作文）　　　　　　《石钟山记》
死有重于泰山，有轻于鸿毛，如果“五人”不是“激于义而死”，以他们“草民”“蚁民”之身，又怎会让张溥写出《五人墓碑记》而流传至今，让我们也记住他们的壮烈行为？（可用于“爱国为民”“追求真理正义”等方面的作文）
《五人墓碑记》
推行素质教育，迫在眉睫。应试教学培养出来的“人才”，许多只能是“高分低能儿”，是病态的苗子，如同龚自珍笔下的“病梅”，或“曲”，或“欹”，或“疏”，改革教育制度，推行素质教育，便是救治那些“病梅”的良方。（可用于“素质教育”“人才培养”等方面的作文）
《病梅馆记》
原以为曹操是一代奸雄，又以为只是一介武夫，读了他的《短歌行》等诗篇，才知道他的内心世界是极其丰富的。“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以惊，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”,,,,这是否也印证了一条真理：人是一个复杂的组合体？（可用于“事物的复杂性”“多角度看问题”等方面的作文）
《古诗背诵篇章》
为国为民鞠躬尽瘁的人，总会受到后世景仰的。就如诸葛亮，杜甫感叹他“出师来挺身先死，长使英雄泪满襟”，陆游赞美他“出师一表真名世，千栽谁堪伯仲间”。我们今天的英雄烈士，同样会流芳百世的。（可用于“爱国”“正直”“品格”等方面的作文）
《近体诗八首》
生活要讲究数量，更要讲究质量，就如感情吧，恋人或夫妇天天厮守在一起，未必就感
情深厚。宋人秦少游已有此真知灼见，他说“金凤玉露一相逢，便胜却人间无数”；所以，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”！苏东坡也说得好，“但愿人长久，千里共婢娟”，看来，双方感情深厚与否，不在于距离远近，时间多少，关键是看有没有心思，有没有责任感吧。（可用于“感情”“友谊”“责任感”等方面的作文）
《词七首》
我们常常觉得自己是一个倒霉的人，不幸的人，可怜的人，但往往并不知道自己是在幸福之中。对比起海伦〃凯勒，你有何感想？她希望得到三天的光明，她要充分利用那三天的光明，但是，想想，我们有多少个“三天”是在瞌睡之中，是在冥想之中，是在闲聊之中，是在胡混之中度过的？（可用于“时光”“生命”“幸福”“价值”等方面的作文）
《假如给我三天光明》篇二：高中语文教材中的作文论据
高中语文教材中的作文论据
“要运用脑髓，放出眼光，自己拿来”，我们要大胆吸收中外有用的文化科技遗产，大胆创新，才能跟上时代的步伐。（可用于“创新”“与世界接轨”等方面的作文）时至今日，有些人看到“鸦片”，看到“烟灯和烟枪”，看到“姨太太”，还以为是精华，爱之心切，社会上那些腐败现象，不就是因为不辨荚丑而形成的吗？
（可用于“选择”“美与丑”等方面的作文）
《拿来主义》
恩格斯曾赞扬马克思说：他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。的确，襟怀坦荡、具有崇高理想的人，都不会过多计较个人的思恩怨怨的。
（可用于“气量”“待人接物”等方面的作文）
《在马克思墓前的讲话》
上个世纪的二十年代，我们就产生了刘和珍等勇于反抗恶势力的女中豪杰，时至今日，面对那些丑恶现象，我们反而甘当“沉默的羔羊”吗？
（可用于“正直”“抗争”等方面的作文）
《纪念刘和珍》
简笔与繁笔，各得其宜，各尽其妙。《三国演义》《水浒传》长得壮美；《陋室铭》《爱莲说》短得精荚。文章如此，其他事也如此。世事没有绝对的标准，答案也是丰富多彩的。　　　　　　（可用于“标准”“评价”等方面的作文）
《简笔与繁》
烛之武，孤身劝退强大的秦国军队，保存郑国，何故？没有超人的胆量，没有丰富的常识没有非凡的口才，试问如何可以成功？
（可用于“胆识”“口才”“说话艺术““综合素质”等方面的作文）
《烛之武退秦师》
失败总是令人丧气的，有些人从此就一蹶不振。但是，在人生漫漫的旅途中失败总是难免的，积极的办法，就是跌倒了再爬起来。春秋时的越王勾践，他的失败够惨了吧，他不是卧薪尝胆十年积聚，一朝灭吴，报了家仇国恨吗？
（可用于“失败”“坚持”“毅力”等方面的作文）
《勾践灭吴》
有道是“旁观者清，当局者迷”。我们，尤其是权贵者，往往听不到真正的声音，如果我们缺乏自知之明，沾沾自喜，就会以为自己真的“美于徐公”，那就危险了。
（可用于“自知之明”“赞美与批评”等方面的作文）
有的人，本来满有道理的，但是对方并不服气，结果闹僵了。究其原因，这有一个说话的艺术问题。　齐王纵然再有修养，也好歹是个国君，面子大得很，邹忌要讽他纳谏，也要巧用比喻，结果皆大欢喜，齐王愉快知谏，国家强大，“战胜于朝廷”。
（可用于“说话、办事须讲方法、艺术”等方面的作文）
《邹忌讽齐王纳谏》
赵大后因不希望儿子长安君为人质，换取齐国救兵，盛怒之下、发出谁再劝说，“老妇必唾其面”的恶毒话，在这种情形之下，触龙依然敢于去劝说，而又居然劝说成功，何也？此无他，动之以情，晓之以理，将心比心而已。这种说话的态度，说话的艺术，恰恰是我们经常欠缺的。
（可用于“说话艺术，，（‘将心比心”“凡事看远点”“亲情”等方面的作文）　　　　　　《触龙说赵大后》
保护环境与人类的生存息息相关。两千年前，山林湖泊该是很多吧，孟子则已提出：“数罟不人圬池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时人山林，材木不可胜用也。”他已经意识到滥捕滥伐的危害，告诫人们要注意生态平衡。
（可用于“环境与生存”等方面的作文）
《寡人之于国也》
学习要注重积累，要有恒心，要专一，这是常识，也是真理，我们有不少同学，能把苟子的《劝学》一文滚瓜烂熟，但在实践中，却又忘记了这几条最基本的原则。我们可以们心自问，自己做到“积土成山”吗？做到“锲而不舍”吗？做到“用心一也”吗？
（可用于“学习”“恒心”“说与做”等方面的作文）
秦可以灭六国，统一天下，却二世而亡。贾谊分析道：“仁义不施，攻守之势异也。”秦的教训，似老生常谈，但对于今天，仍有借鉴作用，如果我们的政府，我们的领导干部不为人民谋幸福，也一样会遭到人民反对的。
（可用于“反腐倡廉”“民心”等方面的作文）
《过秦论》
面对复杂的国际环境，我们要善于应变，善于应对。忽然想起《鸿门宴》的场面：面对“人为刀组，我为鱼肉”的情景，刘邦在张良的帮助下，善于应变，善于应对，结果使他逃过一劫；而项羽则是个自大而死板的人，是放虎归山，气得范增大骂“竖子不足与谋”。　　　　　　（可用于“善于应变”“适应环境”“接受他人意见”等方面的作文）
《鸿门宴》
家，是安乐窝，是避风港，那里有天伦之乐，有浓浓亲情。不管你到了天涯海角，家都使你魂牵梦当年，陶县令摆脱了官场的束缚，急急往家里奔去，“舟遥遥以轻飓，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨之熹微”。到了家中，他可以“悦亲戚之情话，乐琴书以消优”，可以“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”。
（可用于“家”“亲情”等方面的作文）
《归去来兮》
残缺也有美，残缺也是美，维纳斯正是缺少了双臂，才显得如此秀丽迷人。不要为自己的某些缺陷难过，也许你的缺陷，会促使你奋进，促使你成功。
（可用于“缺陷、身残志坚”等方面的作文）
《米洛斯的维纳》
和平时代，我们往往麻痹大意，一帆风顺时，我们很少想到困难之处。人生道路，又怎么会平坦笔直？魏征就告诫过唐太宗，“不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也”。
（可用于“居安思危”“戒奢以俭”等方面的作文）
《谏太宗十思》
勇于并善于表现自己，是当代青年应该具备的一项素质。无必要的谦虚反而是虚伪和懦
弱的行毛遂自荐，成就了大业；王勃路经腾王阁，毫不推辞，一挥而就，写下了四座惊叹的荚文《腾王阁序》，“落霞上骜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭登之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦”。这些精彩的语句，使得他在文学史中占有光辉的一席。
（可用于“表现自己”“勇气”“勇气与才气”等方面的作文）
《腾王阁序》
互帮互学，方能共同进步。孔子当年就认为“三人行，必有我师焉”；韩愈当年也批评了“耻学于师”的风气，提倡“不耻相师”。在今天激烈竞争的年代，有些人暗自发力，以为“留一手”，自己可以脱颖而出，多封闭自己，只会变成井底之蛙，你虚心求教，必有进步；你帮助别人的同时，也促使自己提高。
（可用于“学”合作“帮助”等方面的作文）
不要看轻自己，不必自怨自艾，世间很少有全才，更少有十全十荚的人，只要你有一技之长，你就了在这方面胜过别人。韩愈不是说过吗，“是故无贵元贱，无长无少，道之所存，师之所存也”，又说“闻道有先术业有专攻，如是而已”。
（可用于“自信自强”“能力”等方面的作文）
六个大国，居然被地处西北的秦国各个击破，这一历史事实，千百年来引起历史学家极大的兴趣，论述的文章很，苏旬的《六国论》便是一篇。其实，有一个基本事实就是六国虽然强大但不团结，甚至彼此隔岸观火，勾心斗角，这九不是六比一的对垒，而是一比一，甚至零点几比一的对垒了。这种貌似强大而其实一盘散沙的现象，我们平时不是也看得多吗？　　　　　　（可用于“团结”“协作”等方面的作文）
《六国论》
最好舒舒服服就能取得成绩，最好不流汗就能登上事业的顶峰，不少人还在做着这样的白日梦。宋代王安石有句名言：“世之奇伟、瑰怪排常之观，常在于险远”。朋友，不要在平地观望了，到“险远”处去寻求一奇伟、瑰怪非常之观“吧。
（可用于“努力”“追求高远”等方面的作文）
自信是一种良好的素质，盲从则是可悲的行为。要想不盲从，就得有自信。宋代的王安石也有过一次；他十分后悔的盲从，他曾与四位朋友去游褒禅山的一个山洞，“人之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，本来还可探得奇景，但有一人害怕了，说“不出，火且尽”，结果，大家退出。退出之后，大家才发现，“力尚足以人，火尚足以明”，但已“不得板夫游之乐也”。我们在生活中，不是也经常遇到这种令人后悔的事吗？
（可用于“自信““盲从“等方面的作文）
志、力、物三者，可以说是我们成功的三大要素。有远大的志向，还得有真才实学，最好还获得某些帮助，或者良好机遇。王安石在游褒禅山时，就悟出了这个道理；“有志矣？？然力不足者，亦不能至也。有志与力广？？而无物以相之，亦不能至也。“朋友，你想想，自己主要缺了哪一样？
（可用于“成功的要素”“志、力、物”等方面的作文）
《游褒禅山记》
古之英雄豪杰，不少就栽倒在太平享乐之中，如后唐庄宗、李自成、洪秀全等，欧阳修感叹道：“优劳可以兴国，逸豫可以亡身。”今天，不是也有不少功臣精英，同样栽倒在灯红酒绿、纸醉金迷之中吗？
（可用于“反后倡康”“自律”等方面的作文）
《伶宫传序》
“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”有调查才有发言权，不经调查即道听途说，或瞎指挥，肯定误事。苏轼为了弄清石钟山命名的来由，“以小舟夜泊绝壁之下”，虽也未弄清
真正的原因，但其精神行
为就值得赞扬。
（可用于“调查研究”“科学态度”等方面的作文）
《石钟山记》
死有重于泰山，有轻于鸿毛，如果“五人”不是“激于义而死”，以他们“草民”“蚁民”之身，又怎会让张溥写出《五人墓碑记》而流传至今，让我们也记住他们的壮烈行为？　　　　　　（可用于“爱国为民”“追求真理正义”等方面的作文）
《五人墓碑记》
推行素质教育，迫在眉睫。应试教学培养出来的“人才”，许多只能是“高分低能儿”，是病态的苗子，如同龚自珍笔下的“病梅”，或“曲”，或“欹”，或“疏”，改革教育制度，推行素质教育，便是救治那些“病梅”的良方。
（可用于“素质教育”“人才培养”等方面的作文）
《病梅馆记》
原以为曹操是一代奸雄，又以为只是一介武夫，读了他的《短歌行》等诗篇，才知道他的内心世界是极其丰富的。“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以惊，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”？？这是否也印证了一条真理：人是一个复杂的组合体？　　　　　　（可用于“事物的复杂性”“多角度看问题”等方面的作文）
《古诗背诵篇章》
为国为民鞠躬尽瘁的人，总会受到后世景仰的。就如诸葛亮，杜甫感叹他“出师来挺身先死，长使英雄泪满襟”，陆游赞美他“出师一表真名世，千栽谁堪伯仲间”。我们今天的英雄烈士，同样会流芳百世的。
（可用于“爱国”“正直”“品格”等方面的作文）
《近体诗八首》
生活要讲究数量，更要讲究质量，就如感情吧，恋人或夫妇天天厮守在一起，未必就感情深厚。宋人秦少游已有此真知灼见，他说“金凤玉露一相逢，便胜却人间无数”；所以，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”！苏东坡也说得好，“但愿人长久，千里共婢娟”，看来，双方感情深厚与否，不在于距离远近，时间多少，关键是看有没有心思，有没有责任感吧。　　　　　　（可用于“感情”“友谊”“责任感”等方面的作文）
《词七首》
我们常常觉得自己是一个倒霉的人，不幸的人，可怜的人，但往往并不知道自己是在幸福之中。对比起海伦·凯勒，你有何感想？她希望得到三天的光明，她要充分利用那三天的光明，但是，想想，我们有多少个“三天”是在瞌睡之中，是在冥想之中，是在闲聊之中，是在胡混之中度过的？
（可用于“时光”“生命”“幸福”“价值”等方面的作文）
《假如给我三天光明》
伟大的人，品格高尚的人，都会有明确的人生观，有明确的生存目的。英国哲学家罗素就明确地表示，对爱情的渴望＆ｇｔ；对知识的追求，对人类苦难的同情，是他生存的目的。我想，能够做到这三点，就很不错了。扪心自问，我们自己能做到吗，尤其是第二、第三点？　　　　　　（可用于“人生观”“做人”等方面的作文）
《我为何而生》
人生在世，要学得豁达，要活得潇洒，个人恩怨，你把它看得很大，它会把你压跨，不如“笑傲江湖”，
把目光放长远些。苏轼本在朝中做官，因政治风波被贬至黄州挂个闲职，但他并没有因此而消沉，而是尽情享受“水上之清风，山间之明月”，“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。
这种乐观旷达的情怀，也可供我们借鉴。
（可用于“乐观”“挫折”等方面的作文）
《赤壁赋》
反对封建，提倡民主；反对迷信，提倡科学，已经整整一个世纪了，然而，在今天，受迫害的“祥林嫂”时有所闻，满脑子牛鬼蛇神轮回报应的“柳妈”更随处可见，而且“柳妈”更是年轻化、低龄化，这难道不应引我们高度的重视吗？
（可用于“提供科学”，“反对迷信”等方面的作文）
墨守成规。不敢改革，不敢创新，这种人恐怕有两类，一类是“别理科夫”，惟恐乱了现在的局面，令自己无所适从，另一类是既得利益者怕一改则失去自己已经得到的利益。无论那类人，都是改革的绊脚石。
（可用于“改革”“创新”等方面的作文）
《装在套子里的人》
一个国家，经济文化落后还不是最可怕的，最可怕的，是国民愚昧麻木；当年，鲁迅痛惜买人血馒头治病的“华老栓”以及指责夏瑜“疯了”的茶客们，今天，我们也愤慨那些见死不救、袖手旁观、落井下石、推波助们的人们。
（可用于“社会风气”“公民道德”等方面的作文）
我们常常嘲笑和指责路瓦栽夫人贪慕虚荣，为了一夜风光而吃了十年的苦，但是，路瓦裁夫人有的优点我们不一定具备，你看，她知道事情不可能挽回时，毅然勇敢面对困难，辛苦十年还清债务，我们中的一些人还不一定做得到呢，这难道不值得肯定和赞扬吗？　　　　　　（可用于“失败”“挫折”“勇气”等方面的作文）
社会在进步，观念要更新，勤俭节约固然是美德，但不懂消费不识享受，象葛朗台那样的“守财”，其实是浪费，于已于人于国都是不利的。
（可用于“更新观念”“合理消费”等方面的作文）
《守财奴》
在提倡民主自由的今天，还要不要讲究“等级”，还要不要“论资排辈”？我们说，在社会经济还不是高度发达的今天，不可能没有“等级”，不可能放弃“论资排辈”，但并不象贾府中那么森严，将人们分成太君、老爷、夫人、少爷、小姐、管家以及几等奴才。　　　　　　（可用于“等级”“秩序”等方面的作文）
《林黛王进贾府》
情与法，有时会困扰和为难着人们，不知如何处置。翻翻历史书，当年的孔明也遇到这种难堪的事。街亭失守，“孔明挥泪斩马谡”，精彩感人都在“挥泪”二字，“斩”体现法纪；“挥泪”体现人情，不管人情如何深厚，最终还是“斩”。从一千多年前的这个历史故事，我们不是可以悟到一点什么吗？
（可用于“法律”“情与法”等方面的作文）
《失街亭》篇三：高中语文课本中的作文素材
高中语文课本中的作文素材
１、朱自清饿死不吃美国的救济粮。　（朱自清《荷塘月色》相关介绍）
主要运用角度　民族气节是一个人挺立的脊梁。
２．尼采自诩为太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。尼采究竟不是太阳，他发了疯。（鲁迅《拿来主义》）
主要运用角度　既要给与，也要取得。幻想不等于实际。
３．鲁迅有关“送去”“抛来”“拿来”的论述。（鲁迅《拿来主义》）
主要运用角度　运用脑髓，放出眼光，自己来拿。
４．鲁迅三改志愿，最后弃医从文。（鲁迅《｛呐喊｝自序》）
主要运用角度适时调整更有益于成功。唤醒国人，精神为先，、用最好的方式为国为民。
５．我国伟大的思想家和文学　家鲁迅先生是尊师的典范。鲁迅经常写信给启蒙老师寿镜吾先生，表示问候和敬意，从日本留学回国后也专程去拜访他。鲁迅也常常怀念日本仙台医学院的藤野先生，将藤野先生送给他的照片挂在寓所的壁上以激励自己。日本要出《鲁迅全集》，鲁迅惟一的希望是把《藤野先生》一文编选进去，以示对老师的爱戴和敬佩。（据鲁迅相关介绍）
俄罗斯伟大的诗人普希金，从小就喜欢诗歌。他那时最爱朗读诗人茹柯夫斯基的诗篇。以后，当人们称誉他那非凡的才华时，普希金总是谦逊地说：“我是从茹柯夫斯基那里学会写诗的，他是我一生中最值得尊敬的老师。”诗人瓦西里．茹柯夫斯基对普希金创作的诗备加赞赏。有一次他把自己的一张相片送给普希金留念，在相片上写了这样几行字：“送给我的胜利了的学生，您的失败了的老师赠。”
主要运用角度　尊师是起码的人格要求。教学相长。学高为师，身正为范。
６．１９２６年３月１８日，北京人民为了反对帝国主义侵犯我国主权，在天安门前集会抗议，会后到执政府前请愿。段祺瑞竟命令卫兵向请愿群众开枪，并用大刀铁棍追打砍杀，打死打伤２００余人，制造了屠杀爱国人民的“三一八”惨案。态度温和、始终微笑、敢于反抗广有羽翼的杨荫榆校长的北京女子师范大学学生自治会主席刘和珍也在当时遇害。（鲁迅《记念刘和珍君》）　资料来自中语在线
主要运用角度不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。勇者无畏，勇者无敌。为民请命，为国牺牲，勇者之为。外秀内刚是中国女性的传统。生命的价值在于为理想为信念奋斗。一个国家一个民族需要敢于站出来的人。正确处理情感与理智的关系。
７．能干、强壮的祥林嫂两来鲁镇之后，终于在大雪之夜死去。（鲁迅《祝福》）主要运用角度　人言可畏。母爱是一种本能。
８．１９３１年１月１７日，柔石、白莽、冯铿、李伟森和胡也频五位左联革命作家被捕。同年２月７日被秘密枪杀于国民党政府设在上海龙华的特务机关“警备司令部”。其中白莽的哥哥是国民党要员，可以保释白莽，只要白莽肯写悔过书的话。但白莽终究没写，并写了一首诗与哥哥彻底决裂，最终被害。（鲁迅《为了忘却的记念》）
主要运用角度　比生命更重要的。为民请命，为国牺牲，勇者之为。
９、鲁迅经常为青年们改稿，作序，介绍出书，资助金钱，甚至一些生活上琐碎的事情，也乐于代劳。但对变坏了的青年，是决不宽恕，也决不妥协的。（唐弢《琐忆》）主要运用角度　俯首甘为孺子牛。平易近人，名人可亲。爱憎分明大丈夫。
１０．辛亥革命时期，光复会成员徐锡麟、秋瑾被清政府杀害，血却被老百姓用馒头蘸来治病。（鲁迅《药》）
主要运用角度　革命需要有人挺身而出。精神觉醒比体格强健更重要。
１１．马克思对理论科学新发现特别是那种对工业、对一般历史发展立即产生革命性影响的发现特别关注，资料来自中语在线如对电学方面各种发现的进展情况的注视，对马赛尔？德普勒的发现的注视。（恩格斯《在马克思墓前的讲话》）
主要运用角度　关注社会发展，紧跟时代步伐。
１２．马克思和恩格斯的友谊。恩格斯对马克思无私的帮助（据马克思相关介绍）。　　　　　　主要运用角度朋友支持是成功的不竭动力。多个朋友多条路。真诚的友谊是无私的，伟大的。
１３．马克思写作《资本论》，前前后后花了近四十年。据说他长年在大英图书馆翻阅搜集
资料，把阅读室地板也踩出了痕迹。　（据马克思相关介绍）
主要运用角度只要功夫深，铁棒磨成针。持之以恒终有成。要想成功，就得花大力气。毅力是成功的支柱。
清人笔记《寄园寄所寄》中有一则主考官徐存斋向考生认错的故事。徐存斋为翰林学士，不到３０岁朝廷就派他到浙江主持科考。阅卷时，他发现一名士子在八股文中用“颜若孔之卓”这个典故，遂眉头一皱，拿起笔画了个黑杠，批上两个字“杜撰”。然后“置四等”，等于是不及格。当时，凡有主考的不佳评语，考生照例要到堂上“领责”，也就是去受训斥。这位士子上堂后一看年轻的主考大人满面愠色，吓得不知该如何应对，但又不得不为自己申辩：“宗师见教诚当，但此浯出《杨子法言》，实非生员杜撰也。”在人们心目中，主考是不会认错的。但这位年纪轻轻的徐存斋先生却颇有一点勇于道歉、敢于认错的作风，连忙从太师椅上站起来说：“本道侥幸太早，未尝学问，今承教多矣！”然后，改置“一等”。
主要运用角度知错能改，善莫大焉。勇于承认错误方显人之本色。吾生也有涯，而知也无涯。
１５．１９９８年６月，汀：泽民主席在会见我国“两院”院士时指出，科学需要创新，创新使年轻英才不断涌现，而许多科学家的发明创造都产生于青年时期。接着＊＊＊主席一一道来：哥白尼提出“日心说”时是３８岁；牛顿和莱布尼兹发明微积分时，分别是２２岁和２８岁；达尔文进行环球航行时是２２岁，后来写出了著名的《物种起源》；爱迪生发明留声机时是２９岁，发明电灯时３１岁；贝尔发明电话时２９岁；居里夫人发现钍、钋、镭三元素的放射性时３１岁，第一次获诺贝尔奖。后来又发现两种新元素，第二次获得诺贝尔奖，时年４４岁；爱因斯坦提出“狭义相对论”时才２６岁，提出“广义相对论”时是３７岁；李政道、杨振宁提出宇宙不守恒定律时，分别为３０岁、３４岁。自然科学如此，许多杰出的社会科学家和政治家也如此。《共产党宣言》发表时，马克思是３０岁，恩格斯是２８岁，马克思发表《政治经济学批判序言》时也不过４１岁。资料来自中语在线中国历史上许多文人学士，也都是在青春韶华之时就已功成名遂。西汉的贾谊死时才３２岁，毛主席称赞他的《治安策》是西汉第一雄文；写下“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”这样千古名句的《滕王阁序》的作者王勃，死时才２７岁。
主要运用角度　创新是一个民族的灵魂。自古英雄出少年。有志不在年高。
１６．赵武灵王“胡服骑射”，与最顽固的传统习惯和保守思想宣战，进行军事改革，改穿胡服，学习骑射。后陆续攻灭中山国，击败林胡、楼兰等民族，国势大盛。　（翦伯赞《内蒙访古》）
主要运用角度变则通，通则久。改革创新，民族振兴。学习外来文化，促进国家发展。　　　　　传统有时是前进路上的敌人。与传统习惯保守思想宣战需要的是胆识。打破传统旧俗，国家才有希望。
１７．秦始皇以全国的入力物力仅仅连接原有的秦燕赵的长城并加以增补，就引起民怨沸腾。赵武灵王以小小的赵国，完成巨大的国防工程赵长城而没有挨骂。　（翦伯赞《内蒙访古》）主要运用角度善用民意是智者之为。不顾民情，不能调动民心的统治者终将被人民抛弃。
１８．昭君出塞，胡汉和亲。（翦伯赞《内蒙访古》）
主要运用角度民族和解，需要大智。成就个人，成就民族。正确处理情感与理智的关系。
１９．俄国伟大作家列夫？托尔斯泰墓完全按照托尔斯泰的愿望建的，只是树林中的,,—个小小长方形土丘，没有十字架，没有墓碑，没有墓志铭，连托尔斯泰这个名字也没有，却成了世间最美的、给人印象最深刻的、最感人的坟墓。　（茨威格《世间最美的坟墓》）主要运用角度　人格魅力在于精神的伟大。俭朴最本真。
２０．毛泽东提倡应用马克思列子主义的理论和方法，对周围环境作系统的周密的调查和研究。不割断历史，要有目的地去研究马克思列宁主义的理论，有的放矢，实事求是。（毛泽
东《改造我们的学习》）然而就是这位新中国的圣人亲手把中国送人了文革十年浩劫，他所做的，正是对以前他所提倡的肆意践踏。
主要运用角度说来容易做来难。雇一个山头唱一首歌。地位变了，坚持纯正之心太难。
２１．毛泽东早在学生时代，就抱定了改造社会的雄心壮志。他深知这样的人生道路会在未来充满了艰难困苦，于是便和几个志同道合的同学一道，开始了严格的身体锻炼。那时。古代斯巴达的勇士是他们崇尚的偶像。每天清晨起床，他们便像斯巴达战士一样用一大盆井水浇身，而且不分冬夏，终年不辍。骄阳似火时，他们脱掉衣衫，赤膊站在烈日下进行太阳浴；大雨倾盆时，他们甩掉外衣，接受瓢泼般的洗礼；大风飞扬时，他们就敞开胸怀，迎风站立，进行“风浴”。长沙的岳麓山更是他们经常光顾之地，他们或者在山顶面壁冥思，或者在林中大声呐喊着奔跑，或者在１１ｊ下的池塘中奋臂击水，竞赛游泳。为提高自己在困境中的生存毅力，毛泽东还于１９１７年暑假约了好友萧瑜，故意不带一分钱，徒步游历了湖南５县。他们或卖文糊口，或登门乞求，或给人帮工。经常露宿野外，两个月行程数千里，克服了重重困难，接触了社会各阶层人物，受到了极大锻炼。毛泽东将此自比为读“无字书”。后来，毛泽东在《新青年》上发表了他的第一篇文章《体育之研究》，给世人留下了“文明其精神，野蛮其体魄”的名言。　（据毛泽东相关介绍）
主要运用角度　磨难是一笔财富。身体是革命的本钱。
２２．１８５８年华莱斯写了一篇关于生物进化的自然选择的科学论文寄给达尔文，这种对于物种起源问题所得到的一般结论与达尔文的几乎完全相同。达尔文于当年把自己的研究成果和华莱斯的论文同时在林奈学会的杂志上发表（达尔文《（物种起源）导言》）
主要运用角度　心底无私天地宽。对同行的尊重支持更见人格的伟大。
２３．达尔文环球考察。（达尔文《｛物种起源｝导言》）
主要运用角度　科学探索需要不屈不挠，精益求精。
主要运用角度　命运是可以改变的，它掌握在自己手中。
２５．邓小平三起三落，最后成为中国改革开放的总设计师。（据邓小平相关介绍）主要运用角度　磨难是一笔难得的财富。人生多磨难，雨过是晴天。
２６．虎啸深山，鱼游潭底，驼走大漠，雁排长空，这是它们的极致。在一定的环境里，才能发挥这种极致，这就是形色神态和环境的自然结合和相互发挥。（孙犁《黄鹂》）　　　　　主要运用角度　一方水土养一方人。给人才以自由的空间。
２７．郭沫若先生的剧本《屈原》里婵娟骂宋玉说：“你是没有骨气的文人！”排演时他自己在台下听，嫌这话不够味，想在“没有骨气的”下面加“无耻的”三个字。一位演员提醒他把“是”改为“这”，“你这没有骨气的文人！”就够味了。他觉得这字改得很恰当，就改了过来。（朱光潜《咬文嚼宇》）
主要运用角度　虚心使人进步。当局者更有发言权。
２８．王安石绝句云：“京口瓜州一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？”吴中士人家藏其草，初云“又到江南岸”，圈去“到”字，注曰“不好”，改为“过”，复圈去而改为“入”，旋改为“满”,,,,凡如是十许字，始定为“绿”。　（洪迈《容斋续笔》）主要运用角度　文章不厌百回改。用功深处见成效。
２９．贾岛初赴举在京师，一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”又欲作“推”，炼之未定。于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。时韩退之权京兆尹，车骑方出。岛不觉行至前，尚为手势未已。俄为左右拥至尹前。岛具对所得诗句，“推”字与“敲”字未定，神游象外，不知回避。退之立马久之，谓岛曰：“？敲？字佳。”（阮阅《诗话总龟》）对此，朱光潜不以为然。他认为“敲”的空气没有“推”的那么冷寂，显得有一些温暖的人情。“推”字无声，表示孤僧步月归寺，门自掩自推，足见孤零，正与前面的“鸟”句对应。所以问题不在“推”字和“敲”字哪一个比较恰当，而在哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调
和的。在文字上推敲，骨子里实在是在思想情感上“推敲”。（朱光潜《咬文嚼宇》）　　　　　　主要运用角度　关注沉迷才会深入。合乎实情最难得。
３０．史铁生两条腿残废的最初几年，找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，摇了轮椅去地坛，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。他曾一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。终于明白：一个人出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之后，一切都释然了。在这个过程中，他的母亲给了他莫大的支持。但就在他快要碰撞开一条路的时候，他母亲却离开了人世。
主要运用角度　母爱的伟大。磨难是一笔难得的财富。成功首先得战胜自己。
３１．马丁？路德？金，美国黑人民权运动领袖，一生致力于美国黑人民权运动，宣扬民主、平等、自由的理想。１９６４年获诺贝尔和平奖。１９６８年３月被种族主义分子枪杀。（马丁？路德？金《我有一个梦想》）
主要运用角度　社会需要先行者、带头人。自由是可贵的。众生平等。
３２．这些传记中人（贝多芬、弥盖朗琪罗、托尔斯泰）的生涯，几乎都是一种长期的受难。或是悲惨的命运，把他们的灵魂在肉体与精神的苦难中磨折，在贫穷与疾病的铁砧上锻炼；或是，目击同胞受着无名的羞辱与劫难，而生活为之戕害，内心为主碎裂，他们永远过着磨难的日子；他们固然由于毅力而成为伟人，可是也由于灾患而成为伟人。贝多芬在耳聋的痛苦中曾期望他的榜样能支持别的受难者，“但愿不幸的人，看到一个与他同样不幸的遭难者，不顾自然的阻碍，竭尽所能地成为一个不愧为人的人，而能借以自慰”。经过了多少年超人的斗争与努力，克服了他的苦难，完成了他所谓“向可怜的人类吹嘘勇气”的大业之后，这位胜利的普罗曼德，回答一个向他提及上帝的朋友时说道：“噢，人啊，你当自助！”　（罗曼？罗兰《｛名人传｝序》）
主要运用角度　天助自助者。变不幸为大幸。磨难是一笔财富。
３３．贝多芬、弥盖朗琪罗、托尔斯泰三人，一是音乐家，一是雕塑家兼画家，一是小说家，各有自己的园地，但这些伟大的天才，在人生忧患困顿的征途上，为寻求真理和正义，为创造能表现真、善、美的不朽之作，献出了毕生精力。他们或由病痛的折磨，或由遭遇的　　　　　悲惨，或由内心的彷徨矛盾，或三者交叠加于一身，深重的苦恼，几乎窒息了呼吸，毁灭了理智。他们所以能坚持自己艰苦的历程，全靠他们对人类的爱、对人类的信心。贝多芬供大家享乐的音乐，是他用痛苦换来的欢乐；弥盖朗琪罗留给后世的不朽杰作，是他一生血泪的凝聚；托尔斯泰在他的小说里，描述了万千生灵的痛苦和痛中得到的和谐，借以播送爱的种子，传达自己的信仰：“一切不是为了自己，而是为了上帝生存的人。”（杨绛《｛巨人三传｝代序》）
主要运用角度　理想、信念是人生存的基石。爱人者永恒。
３４．郁达夫出生在中医世家，青年时东渡日本学医，接触到西方文艺，便尝试从事写作，一发不可收拾。抗日战争时期，在南洋从事抗日工作，１９４５年被日本宪兵秘密杀害于苏门答腊。（郁达夫《故都的秋》相关介绍）
主要运用角度天下兴亡，匹夫有责。不同舞台演绎不同人生。寻找适合自己的角色。３５．１９４２年，中国的抗日战争进入异常艰苦的阶段。这时候，巴金在昆明、重庆、桂林一带颠沛辗转，目睹在日本侵略者蹂躏下的祖国，山河破碎，人民遭殃，心情十分沉重；同时，他又分明看见全民族空前高涨的抗战志气，人民心中熊熊燃烧的希望之火。他说：“我可以坦白地告诉你，就在炸弹和机关枪的不断威胁中，我还看见未来的曙光。我相信这黎明的新时代是一定会到来的。”（巴金《灯》相关介绍）
主要运用角度　希望是一盏不灭的明灯。精神不死，希望仍在。
３６．美国著名作家海伦．凯勒出生不久就失明，后来在老师莎莉文的帮助下学习用盲文写作，终于成为一名知名作家。　（《假如给我三天光明》相关介绍）
主要运用角度希望是一盏不灭的明灯。精神不死，希望仍在。挫折磨难是一笔财富。爱心可以挽救一个人的灵魂。是金子总会发光。
３７．在风光秀丽的湘西，生活着相依为命的祖父孙女两人。翠翠美丽纯洁，情窦初开，她爱上了船总的二儿子傩送。船总的大儿子天保也喜欢翠翠。天保和傩送相约以唱歌来进行爱情“决斗”。后来天保为成全弟弟和翠翠，外出闯滩而死。傩送心怀内疚，也离开了故乡。外公也忧心去世，只剩下翠翠苦等傩送回来。　（沈从文《边城》）
主要运用角度：　情是一个难解的结。亲情最纯。
３８．法国著名作家莫泊桑，生于没落的贵族家庭，１８７０年刚到巴黎攻读法学，适逢普法战争爆发，应征入伍，亲身经历了法军的惨败。退伍后，从１８７２年开始，先后在海军部和教育部任职。１９世纪７０年代是他文学创作的重要准备阶段。他的舅父和母亲的好友、著名作家福楼拜做他的文学导师。１８８０年，莫泊桑以《羊脂球》闻名，从此开始了作家生涯。　（莫泊桑《项链》相关介绍）
主要运用角度　磨难是一笔财富。人人都有合适的舞台。
３９．葛朗台原是一个箍桶匠，在１８世纪法国资产阶级革命的动荡形势下，囤积居奇，大发横财，成了资产阶级的暴发户。他专横冷酷，吝啬贪婪，为了财产竟逼走侄儿，折磨死妻子，剥夺独生女儿对母亲遗产的继承权，不许女儿恋爱，断送了他一生的幸福。　（巴尔扎克《守财奴》）
主要运用角度　贪婪者自绝。正确处理情感与理智的关系。
４０．哲学大师冯友兰，“文化大革命”中一度放弃了自己一生中为人、为学“立其诚”的原则，由过去的尊孔转而写文章“批孔”、“批尊孔”，受到“四人帮”青睐，担任了北大、清华的“大批判组”顾问，又跟上江青到天津参加什么“儒法斗争报告会”，负面影响甚大。为此，他晚年痛悔不已，认为自己“并不能说全是受骗上当”，而对自己“附和政治权力”、“确有哗众取宠之心”的被扭曲心态做了多次无情剖析和自我反思，终于获得了人们的谅解和重新敬仰。被称为“东方圣哲”的梁漱溟以耿直敢言著称。１９５３年９月，他曾因顶撞毛泽东受过批判。
作文三：《高中散文的写作技巧有哪些[权威资料]》2700字高中散文的写作技巧有哪些
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高中散文的写作技巧有哪些
对于高中生来说，要怎样写好一篇散文呢？高中散文有什么样的写作技巧？下面是的高中散文写作技巧，内容仅供参考。
一：作文成绩看字迹，得分要素是第一
任何形式的作文考试，阅卷老师打分时，第一眼，看的是字迹。因此，写作文必须要把字写好。记住，考作文考的是内容，而不是书法，切忌字迹潦草。
二：考试作文五六段，干净整洁看卷面
考试作文中，要注意及时分段，三四个段落显得少了，八九个段落，显得琐碎了些。除非有特殊情况，段落以五六个段落为好。此外，卷面一定要整洁，不要涂改得乱七八糟。我的看法是，考试作文每段最好别超过５行，顶多是５行半。切忌一段都八九行，写成“大肚子作文”。一旦给阅卷老师视觉上的疲劳，影响他的心理，分数就受影响。如果有必要，死拉硬拽也要注意分段。
三：色彩对比也关键，建议用笔选择蓝
考试作文的卷子上，都是用黑颜色印刷的方格。如果你用非常粗而且黑的钢笔答题，墨水容易“泄一滩”，影响卷面的干净。建议学生用不浅不深、笔画不粗不细的蓝色中性笔写作文。这样的作文写出来，与黑色的方格形成一定的视觉对比，
阅卷老师在视觉上有眼前一亮的感觉，分数上可能就会占便宜。在用蓝色中性笔写作文的时候，注意不要用字把方格填满，建议占字格下面或者左下面的四分之三，这样，显得作文每行的层次感比较强。卷面显得也相对美观。
四：开头结尾要简练，最好首尾两行半
除了切忌大肚子作文外，“大头作文”也要不得。建议考生在写作文的时候，开头结尾占两行半的卷面。顶多也不能超过三行半。想想看，一个开头就占太多的空间，阅卷老师的视觉又会有瞬间的疲劳，也会影响阅卷老师的情绪。
五：动笔之前要拟题，漂亮标题如美女
考试作文中，一般都是由考生自己来拟定题目，题目不宜太长和太短。怎么拟题呢？对于成绩一般的考生，应该采取特别措施了。拟题的办法有２个，一是你去百度上搜索一下作文拟题目，可以找到作文老师讲述的类似技巧。二是考生家长或考生，赶紧去翻阅最近一年的读者和青年文摘的合订本，根据题材，选择几十个比较精彩的标题，背下来，考试的时候可能比葫芦画瓢地就能采用到。合订本在大洋百货东边胡同里的书摊上有卖。
六：作文首尾要打眼，丰富多彩出靓点
考试作文的开头方法很多：六要素开头法、题记开头法、悬念开头法、引名句开头法、排比句开头法、拟人式开头法、设问式开头法、对偶式开头法、博喻加对仗开头法，合用修辞开头法、巧述典故开头法，解题式开头法、名人问答开头法、诗文引用开头法。希望考生们准备好一些关于道德、学习、礼仪、爱国、美德等方面的典故、名人名言，到时候就用得上。
至少，你看到作文的时候，脑子里会闪现出上述前七八个开头方法。
结尾也很重要。一般来说，结尾是总结全文。如果是记叙文，要注意抒情。如果是议论文，则要注意归纳。无论如何，最好要扣准标题。怎么扣呢？如果你实在拿不准，就在结尾段的第一句，把题目说一下，然后归纳全文观点就是了。建议百度一下结尾方法，汲取有用成分。
七：动笔之前不要慌，想了题目列提纲
上面说了好几种技巧，其实在具体操作的时候，列提纲很关键。譬如，写记叙文要设计好开头结尾，同时要把你叙述的事情分成几个层次，一个层次是一段，中间如果能设置好一个过渡句或过渡段更好。列提纲的时候，一定要把开头结尾写详细写，中间各段，穿插哪些精彩的话语或名言俗语、诗词典故，要写准。一个合格的学生，列提纲，大约５分钟到８分钟。时间要掌握好，如果时间紧张，提纲就要简练些。
八：想好主题和文体，非驴非马不可取
写作文，要么是记叙文，要么是议论文。一般来说，多是“总—分—总”结构。记叙文的结尾要注意抒情和总结哲理，议论文最好是“１—３—１”或者“１—４—１”结构，中间的３或４，是分层解题。当然也可以灵活采用夹叙夹议的手法。但是注意，千万别议论文说了那么多事例却不归纳主题，千万记叙文忘记说事却议论过多。因此，写考试作文，事先要想好了，我写的是什么文体，就按相应文体的写法来写。
九：适当克隆和“抄袭”，考前备料攒信息
考试前，建议考生翻阅大量的范文，积累一些考试作文的结构。如果写记叙文，最好翻阅《读者》和《青年文摘》，其中的一些散文，结构是很好的，可以把写作的梗概和套路归纳出来。到考试的时候，你采用别人的“筐”，把自己的东西向里面装就可以了。关于感情、爱国、人生之类的优美语言，可以分别背个三五句，到时候直接抄上去就行了，这不算抄袭。关于国家大事，时事政治和要闻什么的，也要注意搜集一下。譬如，去年有奥运，今年是建国６０周年，还有汶川地震的感人事迹等，都可以做考试作文的题材。
此外也有一些不太规范的方法，譬如别家的感人事迹，可以搬到自己家。这在考试的时候要灵活慎重运用。
十：篇幅争取要写满，多写一点是一点
一般来说，中考高考作文要求都不低于６００—８００字。如果要求是６００字左右，那就顶多写到７００字。如果是不低于多少字，建议考生，争取合理安排卷面，把给的卷面写满到９５％左右。譬如中考作文不低于６００字，那么试卷给的卷面多是８００字左右，那么，你争取写到７８０字，留下最后一两行。作文老师一看你写得那么多，肯定觉得你的作文相对熟练，作文打分就趋高不趋低。
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作文四：《朱自清散文有哪些》2100字朱自清散文有哪些
朱自清作品有《雪朝》、《踪迹》、《背影》、《春》、《欧游杂记》、《你我》、《精读指导举隅》、《略读指导举隅》、《国文教学》、《诗言志辨》、《新诗杂话》、《标准与尺度》、《论雅俗共赏》。
朱自清散文　　　　燕子去了～有再来的时候；杨柳枯了～有再青的时候；桃花谢了～有再开的时候。但是～聪明的～你告诉我～我们的日子为什么一去不复返呢？
——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？
我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着～八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里～我的日子滴在时间的流里～没有声音～也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。
去的尽管去了～来的尽管来着；去来的中间～又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候～小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊～轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。
于是——洗手的时候～日子从水盆里过去；吃饭的时候～日子从饭碗里过去；默默时～便从凝然的双眼前过去。
我觉察他去的匆匆了～伸出手遮挽时～他又从遮挽着的手边过去～天黑时～我躺在床上～他便伶伶俐俐地从我身上
１　／　５
跨过～从我脚边飞去了。
等我睁开眼和太阳再见～这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
在逃去如飞的日子里～在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了～只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里～除徘徊外～又剩些什么呢？
过去的日子如轻烟～被微风吹散了～如薄雾～被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界～转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的～为什么偏要白白走这一遭啊？
你聪明的～告诉我～我们的日子为什么一去不复返呢？　朱自清散文　　　　沿着荷塘～是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走～夜晚更加寂寞。荷塘四面～长着许多树～蓊蓊郁郁的。路的一旁～是些杨柳～和一些不知道名字的树。没有月光的晚上～这路上阴森森的～有些怕人。今晚却很好～虽然月光也还是淡淡的。路上只我一个人～背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己～到了另一世界里。我爱热闹～也爱冷静；爱群居～也爱独处。像今晚上～一个人在这苍茫的月下～什么都可以想～什么都可以不想～便觉是个自由的人。白天里一定要做的事～一定要说的话～现在都可不理。这是独处的妙处～我且受用这无边的荷香月色好了。
２　／　５
曲曲折折的荷塘上面～弥望的是田田的叶子。叶子出水很高～像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间～零星地点缀着些白花～有袅娜地开着的～有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠～又如碧天里的星星～又如刚出浴的美人。微风过处～送来缕缕清香～仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动～像闪电一般～霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着～这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水～遮住了～不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
朱自清散文　　　　躲藏着～躲藏着～雾霾还是来了～春天的脚步远了。
一切都像要入睡的样子～昏昏然闭上了眼。山模糊起来了～水消退去了～太阳的脸看不见了。
小草偷偷地从雾霾里钻出来～干干的～灰灰的。园子里～田野里～瞧去～一大片一大片的满是白雾。坐着～走着～打两个嗝～吸几口霾～堵几趟车～碰几回瓷。雾浓郁郁的～霾湿漉漉的。
高楼～电杆～广告牌～你不让我～我不让你～都布满了霾赶趟儿。惨白的像贞子的脸。空气带着土味；闭了眼～四周仿佛已经满是土坷垃儿。街上千型百色的口罩相互间警惕地瞅着～大小的垃圾丢来丢去。遍地都是：有可回收的～有不可回收的～散在街边里像补丁～像乞丐的眼～还眨呀眨的。
３　／　５
“吹面最狠阴霾雾”～不错的～像恶棍的手蹂躏着你的鼻子～风里带着些腐烂的泥土的气息～混着尾气味儿～还有各种肥的臭～都在微微粘稠的雾霾里酝酿。蝇虫将穴安在枯枝败叶当中～高兴起来了～呼朋引伴的卖弄讨厌的舞姿～哼出嗡嗡的曲子～跟污风浊水应和着。公交上刺耳的喇叭～这时候也成天嘹亮的吼着。
雨是最难见到的～一等就是大半年。可别恼。偶有几滴～则像牛毛～像花针～像细丝～稀疏地斜织着～用泥土和炭黑的颜色刻画着大街小巷～装点着瓦屋～车顶和你的衣袖。人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶却暗得发黑～小草也灰得逼你的眼。傍晚时候～上灯了～一点点白晕的光～烘托出一片浮躁而惶恐的夜。在立交桥下～小路上～街边～有捂着嘴慢慢走着的人～棚户里还有下岗的工人～唉着声叹着气。他们的房屋稀稀疏疏的～在霾里静默着。
天上的雾霾渐渐多了～地上的孩子也多了。城里乡下～家家户户～老老小小～也赶趟似的～一个个都出来了。舒活舒活筋骨～抖擞抖擞精神～各吸各的一份霾去。“人生大计在于霾”～刚起头儿～有的是功夫～有的是绝望。
雾霾像刚落地的老鼠～从头到脚都是灰的～它生长着。
雾霾像小窃贼～眉飞色舞的～笑着走着。
雾霾像健壮的强盗～有铁一般的胳膊和腰脚～领着我们向天堂而去…
４　／　５
５　／　５
作文五：《小学语文课本剧有哪些》7300字篇一：小学生课本剧剧本
小学生课本剧剧本：《美丽的公鸡》叙述人：从前有一只公鸡它自以为很美丽，整天得意洋洋的唱，
公鸡：公鸡公鸡真美丽，大红冠子花外衣，油亮脖子金黄脚，要比漂亮我第一。
叙述人：有一天，公鸡吃的饱饱的，挺着胸脯唱着歌，来到一棵大树下，看见一只啄木鸟。
公鸡：长嘴巴的啄木鸟，咱们俩比一比到底谁最美？
啄木鸟：对不起，老树长了虫子，我要给它治病。
叙述人：公鸡听了，唱着歌，大摇大摆的走了。
公鸡：公鸡公鸡真美丽，大红冠子花外衣。。。。。。
叙述人：公鸡来到一个果园里，看见一只蜜蜂。
公鸡：鼓眼睛的小蜜蜂，咱们俩比一比，到底谁美？
小蜜蜂：对不起，果树开花了，我要去采蜜。
叙述人：公鸡听了，又唱着歌，大摇大摆的走了。
公鸡：公鸡公鸡真美丽，大红冠子花外衣。。。。。。
叙述人：公鸡来到一块稻田边，看见一只青蛙。
公鸡：大肚皮的青蛙，咱们俩比一比，到底谁美？
青蛙：对不起，稻田里有害虫，我要去捉虫。
叙述人：公鸡见谁也不跟它比美，只好往回走。在路上，公鸡碰到一匹驮粮食的老马，向老马说了自己和啄木鸟、蜜蜂、青蛙比美丽的事。它伤心的问老马。公鸡：老马伯伯，我要跟它们比美，他们为什麽都不理睬我呢？
老马：因为他们懂得，美不美不光看外表，得看能不能帮助人们做事。叙述人：公鸡听了很惭愧，再也不去跟谁比美了。他每天天不亮就喔喔的打鸣，一遍又一遍地催人们早起。
公鸡：（学公鸡打鸣）。
小学生课本剧台词：《脚印》
第一幕：校园的早晨
时间：某一天早晨
地点：校园里
人物：部分同学
旁白：早晨，同学们都陆续进入校园，有的晨读，有的锻炼身体？？宁静的校园一下子变得热闹起来。
（同学们各自在做着不同的事情：有的晨读，有的打扫卫生，有的在锻炼身体，有的嬉戏玩耍？？）
（播放背景音乐：《校园的早晨》）
第二幕：芊芊的“好易通”
时间：接第一幕
地点：四（１）班教室
人物：全班同学
旁白：同学们参加完早活动，都进入了教室。
芊芊（从书包里拿出一个“好易通，开始炫耀起来）：哎，你们快来看呀，这是我过生日的时候，我阿姨送给我的“好易通”，我可喜欢啦～有了它，我可以方便地查找英语单词，真是太好了～
小芳：挖塞，好漂亮噢，上面还有一个“凯蒂猫”耶～
宁宁：“Ｈｅｌｌｏ　Ｋｉｔｔｙ”是我的最爱，我叫我爸爸也给我买一个～　栋栋：这个只有你们女孩子才会喜欢，我才不稀罕呢～
佳佳：你不喜欢，就别来瞎起哄啊，谁叫你来看的～
玲玲（站在一旁，什么都没有说，只是心里在想：要是我也有一个这么漂亮的“好易通”，该有多好啊～可是？？唉？？）
第三幕：“好易通”不见了
时间：上午第二节课
地点：四（１）班教室
人物：全班同学
旁白：丁零零，上课零声响了，同学们都坐在自己的座位上，等待老师来上课。　班主任蔡老师（走进教室）：同学们，这节课数学老师有事，临时调课，改上体育课，大家到门口排队，要做到“快、静、齐”。
玲玲（假装肚子疼，举手想告诉老师）：蔡老师，我肚子疼。
蔡老师：怎么会肚子疼的，疼得厉害吗，
玲玲：有一点点疼
蔡老师：那你就在教室里休息一下吧～
玲玲：好的
（其他天下都出去排队上体育课了）
蔡老师：老师还有事，先回办公室去了，你自己好好休息。
玲玲：知道了～
旁白：等老师一走，玲玲就走到芊芊的座位旁，拿起芊芊的“好易通”看了起来。她很高兴，可是想想自己不能拥有一个又觉得很难过。
玲玲：我先借去用几天，再还给芊芊吧～如果跟她说，她不一定会同意，我就先自己拿好算了。（说着，玲玲把芊芊的“好易通”放进了自己的书包。）　旁白：同学们上完体育课回到教室里
芊芊：呀，我的“好易通”不见了～呜呜呜？？（哭了起来）
佳佳：会不会是小偷进了我们教室，偷走了你的“好易通”啊，
宁宁：快去告诉蔡老师吧～让蔡老师来查一查～
第四幕：“好易通”失而复得
时间：上午第三节课
地点：四（１）班教室
人物：全班同学
（上课铃响了，蔡老师走进了教室。）
蔡老师：芊芊，你怎么啦，发生什么事了，
小芳：蔡老师，芊芊的“好易通”不见了～
栋栋：是啊，肯定是被小偷偷走了～
蔡老师：好了，大家先回到自己的座位上去吧～
（大家都回到自己的座位上坐端正了）
蔡老师：同学们，你们有谁看见芊芊的“好易通”了吗，老师一直教导你们要做个诚实的孩子，如果，你知道是谁拿了芊芊的“好易通”，请你告诉老师，好吗，老师知道，可能这个同学不是故意要拿走芊芊的“好易通”，是想借去用一下，可是，这也要得到主人的同意才行啊～诚实是一个人做人最起码的准则，如果，你不诚实的话，那么，以后，大家都不相信你了～
（这时，玲玲的脸涨得通红，蔡老师已经发现了，她看着玲玲。突然，玲玲“哇”地一声哭了起来。）
玲玲（一边哭一边说）：蔡老师，芊芊的“好易通”是我拿的。我想借去用用的，我知道我没有得到她的同意，就拿了她的“好易通”是不对的，我知道自己错了，下次再也不这样做了。
蔡老师：你知道
课本剧台词：《滥竽充数》
剧本背景：从前，齐国有个大王叫齐宣王，他特别喜欢
听吹竽，这天早朝，他们又议论起组建吹竽队的事来。于是下面的故事发生了。。。
人物：齐宣王［齐缗（ｍｉｎ）王］、南郭先生、大臣二人、乐队数人。　第一场
（解说：从前，齐国有个大王叫齐宣王，他特别喜欢听吹竽，这天早朝，他们又议论起组建吹竽队的事。）
大臣甲：大王，我们齐国乃是当今第一强国，我们的竽队应该是天下第一～　大臣乙：对。我建议组建一支百人大乐队，以显我大国之风采。　大臣甲：不，一百人太少了，最少也得二百人～
大臣乙：　要这么说，二百人也不足以显示我齐国之强大，我看，应该再加５０人，二百五，多么强大的阵容，多么？？
齐宣王：（很生气）什么二百五，太不像话了～　来人那，宣本王旨意，立即组建一支三百人的竽队，以显我大国之威。
众人齐（磕头）：大王圣明～
（画外音：大王有旨，为显我大齐风采，立即组建三百人吹竽队，有此才能者快来报名啊，待遇从优，名额有限，来晚了可没有卖后悔药的呀～）
南郭先生上，边走边叨咕：我的名字叫南郭　，好吃懒作不干活，听说大王要建竽队，这可是个大好活。那位说了，您会吹竽吗，要说吹竽我不会，拍马吹嘘（嘿）还差不多。
不过人多容易混，滥竽充数我有辙～怎么个混法，那我可不告诉你？？　（拿出竽，往竽眼里塞东西。）
（画外音：您还别说，南郭先生还真有办法，这往竽眼里塞的是什么东西呀，）　南郭：嘿～这是谁呀，怎么都给我说出去啦
抱着竽见大臣甲（鞠躬）：大人好～
篇二：一年级课本剧
一年级课本剧－－－－《咕咚来了》
角色：小白兔、小猴、小狐狸、小山羊、小鹿、小松鼠、小象、老野牛。　背景：森林里湖边的大木瓜树下。
道具：森林场景（草地）、木