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人教版语文三年级下课文中心思想
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人教版初中语文课文中心思想
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初中语文目录（人教版）?七年级上册课文目录?第一单元?1、*在山的那边（王家新）王家新，诗人，诗歌评论家，文学教授。曾用笔名北新、磅家。??1984年写出组诗《中国画》《长江组诗》等，广受关注。1985年借调北京《诗刊》从事编辑工作，出版诗集《告别》《纪念》。1986年始诗风有所转变，更为凝重，告别青春写作。这时期的代表作有《触摸》《风景》《预感》等，诗论《人与世界的相遇》。中心思想：全诗表达了这样的思想感情：要达到理想境界，是要历尽千辛万苦的。惟有不怕困难，百折不挠，才能实现人生理想。?2、走一步，再走一步（莫顿?亨特）?中心思想：作者通过在自己身上发生的一件事写出无论遇到怎样的危险和困难，只要把它分成一个个小困难，再把这一个个小的困难解决，就解决了一大困难。?3、*生命，生命（杏林子）杏林子为笔名，原名刘侠，台湾知名作家。代表作：《遥远的路》《生命颂》《母亲的脸》《我们》等。中心思想：作者借生活中的三件事，呼唤“生命，生命”，表达了自己强烈的生命意识和积极的人生态度，愿每个人珍视生命，坚强勇敢，让有限的生命发挥出无限的价值，让人生更有意义，更有光彩。?4、紫藤萝瀑布（宗璞）宗璞（pú)（1928—）女，原名冯钟璞，笔名有任小哲、丰非等。“文革”前作品主要有短篇小说《红豆》《桃园女儿嫁窝谷》《不沉的湖》《后门》《知音》等，《红豆》曾受到不应有的批判。“文革”后，有短篇小说《弦上的梦》、中篇小说《三生石》，获全国优秀中短篇小说奖。1981年北京出版社出版了《宗璞小说散文选》。后来又抱病奋力创作反映中华民族知识分子命运的长篇小说《野葫芦引》，其第一部《南渡记》已于1987年问世，获得了好评。《蜗居》、《我是谁》《宗璞文集》近年来又抱病创作反映中华民族知识分子命运的系列长篇小说《野葫芦引》。?中心思想：作者借花喻世，根据自我经历、情感的需要，捉住藤萝花像瀑布的特点，写出了自己的独特感受，从“流动向前”的紫藤萝瀑布中，得到向前奋进的力量，表现了作者热爱生活，积极进取，努力向上的?思想情感。?5、童趣（沈复）字三白，号梅逸。《浮生六记》共六卷，每卷皆有小题，依次是《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》《浪游记快》《中山记历》《养生记道》。中心思想：《童趣》是一篇饶有兴味的文章。作者的奇思妙想引发我们很多美丽的联想和想像。“物外之趣”非物自身所有，只有怀有一颗童心，不为什活所累，善于观察、善于想像，才能因物生趣。其实世界上许多重大的发明，也都是在联想、想像甚至幻想中产生的。我们应当把它充分开发出来，使我们的生活、学习更加多姿多彩。?写作?口语交际?综合性学习?这就是我?第二单元?6、理想（流水河）流沙河，原名余勋坦，四川金堂人，当代诗人。中心思想：从不同的角度比喻理想，赞美了理想对人类的重要意义。我们要树立理想，为理想而奋斗。用了顶真和层层递进的写作手法，全诗总结:号召我们扬鞭催马,趁着大好春光,去实现自己的理想。??7、*短文两篇?行道树（张晓风）作者借行道树的自白,抒写奉献者的襟怀,赞美奉献者的崇高精神.?第一次真好（周素珊）中心思想：告诉人们第一次的感觉是生命中难得的宝贵经验及第一次的意义和价值，第一次就相当于是为以后做铺下基石。所以第一次的感觉会相当深刻。?8、*人生寓言（节选）（周国平）周国平，1945年7月生于上海。1968年毕业于北京大学哲学系；1978年入学于中国社会科学院哲学系，先后获哲学硕士、博士学位；1981年进入中国社会科学院哲学研究所工作至今。主要著作有《苏联当代哲学》(合著)《尼采：在世纪的转折点上》《人与永恒》《尼采与形而上学》《忧伤的情欲》《只有一个人生》《今天我活着》《爱与孤独》等；译著有《论辩证法的叙述方法》(合译)《偶像的黄昏》《希腊悲剧时代的哲学》等。其散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视观照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。?《白兔和月亮》这则寓言告诉我们，不配拥有而拥有，就会生出无穷的得失之患。小白兔先前是心旷神怡地赏月，那是因为她与月亮之间是有着一定距离的；可是，一旦小白兔拥有月亮，她既是月亮的主人，同时，也成了月亮的奴隶，为自己所拥有的东西所奴役，月亮的阴晴圆缺，时时刻刻牵扯着她的心，"拥有"成为一种"负担"，一种"痛苦"。??《落难的王子》通过王子的遭遇这样一个极端的例子，揭示了厄运使脆弱的人能变得坚强起来的人生哲理。王子本来是一个极端脆弱的人，但在遭受了国破家亡，沦为奴隶，又成残废，行乞度日的厄运之后，感悟出了"凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且受得了"。这就告诉人们，既然厄运落到头上，那也不必倒下，应该顽强地挑战命运，坦然地面对厄运。?*我的信念（玛丽?居里）作者
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破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之 赏析1.作者简介2.中心思想（表达了作者怎样的情感）3.写作特点4.赏析
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　　1、这首词通过对军旅生活的几个场景的描写,抒发了诗人想力挽狂澜、希望恢复祖国河山的情怀,表达了诗人壮志未酬的愤慨.　　2、创作背景　　这首词约作于1188年.当时辛弃疾被免官闲居江西带湖.布衣陈亮“为人才气超迈,喜谈兵,议论风生,下笔数千言立就.”辛、陈（陈同甫,名亮）两人才气相若,抱负相同,都是力主抗金复国的志士,慷慨悲歌的词人.1188年,辛、陈鹅湖之会议论抗金大事,一时传为词坛佳话.这首词写于鹅湖之会分手之后. 　　该词是作者失意闲居信州时所作,无前人沙场征战之苦,而有沙场征战的热烈.词中通过创造雄奇的意境,抒发了杀敌报国、恢复祖国山河、建立功名的壮怀.结句抒发壮志不酬的悲愤心情.　　3、作品讲解　　这是诗人赠给他的好友陈亮的一首词.陈亮,字同甫,号龙川,南宋著名的思想家和辛派词人,为人才气超迈,喜谈兵,议论风生,曾上书孝宗,力主抗战,为权臣所嫉,诬陷下狱,也称龙川先生.孝宗淳熙十五年（1188）冬,陈亮到上饶带湖访辛弃疾,一对志同道合的战友,促膝畅谈,共商抗金北伐大计.两人分别后又互相赠和,以抒抗金壮志.这首词分为前后两部分,前9句描写火热的战斗生活和建立功名的壮志. 　　"醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”,在更深人静、万籁俱寂的夜里,诗人醉后仍然念念不忘收复中原的大业,还拨亮灯火,拿出宝剑仔细端详,在迷离恍惚的醉态中酣然入梦,在梦境中又回到了当年如火如荼的战斗生活.那是二十多年前,诗人才22岁,组织了两千义军投到耿京的帐下,任“掌书记”.当时义军声势浩大,军容整齐,不断地袭击着金兵后方.“吹角连营”,即连营吹角,各个营房都吹起了号角,写出了军号嘹亮,军容壮观的情景.“八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声.”八百里,牛的代称.《世说新语·汰侈》载：有牛名八百里马交.麾下,指军营中,炙,烤熟的肉.五十弦,瑟有五十弦,这里泛指军中乐器.翻,演奏.塞外声,这里战斗乐曲.这两句写犒师奏乐的场面,将士们分食烤熟的牛肉,军乐队演奏起激昂的战斗乐曲.“沙场秋点兵”点明了事件,秋高气爽,正是用兵杀敌的好时节,这支部队正在点兵出征,奔赴刀光血影的杀敌战场.“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”,这两句是说诗人骑着快如“的卢”的良马,拉开很有力量的硬弓,飞驰在沙场上,英勇杀敌.的卢,良马名,据《世说新语》记载,刘备遇危难,在襄阳城西檀溪水中,溺不得出,他骑着的卢马一跃三丈,脱离险境.后来常用“的卢”形容善战的良马.霹雳,惊雷,这里比喻弓弦的响声如雷.这里连用了两个比喻,生动地描绘出了诗人一马当先、奋勇杀敌的形象,是诗人早年战斗生活的反映.“了却君王天下事,赢得生前身后名”,了却,完成的意思.天下事,指收复失地、统一祖国的大业.“赢得生前身后名”,意谓生前死后都留下个为祖国、为民族建立不朽功勋的美名.这两句道出了诗人的理想,字里行间洋溢着爱国激情,使词的感情升到最高点. 　　结句“可怜白发生”是第二部分,写理想不能实现的愤慨.岁月蹉跎,白发已生,而收复中原的理想始终无法实现,不觉悲从中来.这一句笔锋陡转,使感情从最高点跌落下来,揭示了理想与现实的尖锐对立.它和首句“醉里挑灯看剑”相呼应,都是写现实生活,而与中间的梦境形成了鲜明的对比,有力地表现了“报国欲死无战场”的悲愤. 　　这首“壮词”,基调雄壮高昂,大气磅礴,正是诗人理想抱负豪情意气的写照.然而由于南宋朝廷偏安江左,诗人空怀爱国热忱,因此这壮中有悲,壮中有愤,生动地表现了诗人满怀壮志而志不得伸的苦痛.从结构上看,构思奇特,富有创造性.一般词分片时,大抵上片写景,下片抒情,或下片开始转入新意,使上下片之间有一个明显的界限.这首词却打破了一般填词规则,前九句一气贯注,酣畅淋漓,极写雄姿英发的快意生活,英风豪气跃然纸上；末句写理想破灭,一声悲叹,催人泪下.这种艺术手法也正表现了辛词的豪放风格的独创精神.　　编辑本段作品鉴赏　　鉴赏之一　　满怀家国之愁,壮志未酬的词人在友人纵谈离去之后,借酒浇愁愁更愁,他拨亮油灯,抽出宝剑,醉眼朦胧中,恍惚回到当年战斗的情境.嘹亮的号角吹遍了“连营”,广阔的土地上,战士们正在分食大块的烤肉.此时鼓瑟齐鸣,反映边塞生活的军乐雄壮震天.原来战士们正在沙场点兵!在词人的笔下,看似信手拈来的点兵场面,火热的战斗激情却自然喷涌而出.一个“连”字,透出声势之豪壮,军容之整肃.“八百里”、“五十弦”佳对天成,与“吹角连营”相辅相成,营造了雄浑阔大的意境. 　　下片以两个特写镜头开始：骏马飞快,箭如霹雳,惊心动魄.马与箭两个具典型意义的事物,以色彩鲜明的词语,写得历历如画.这一切都是为了“了却”洗雪国耻,恢复中原的“天下事”,是为了施展雄才大略,赢得为国家建功立业的“生前身后名”!读到此,有声有色,酣畅淋漓的点兵场面,斩将擎旗的英雄战士,“了却君王天下事”的赤胆忠心,无一不跃然纸上,然而一个陡转——“可怜白发生”.一下从理想的高峰跌入了现实的深渊.全词至此戛然而止,为读者留下了无尽的思绪. 　　这首词基调雄壮高昂,真不愧为“壮词”.而结句的悲壮低徊,却与此形成鲜明对比.更令人感慨与寻思.词的结构上也不同于一般词作,上下片语义连贯,过片不分,直到最后一句突然一个顿挫,读来波澜起伏,跌宕有致,实为辛弃疾“沉郁顿挫”的典型之作. 　　“挑灯”的动作又点出了夜景.那位壮士在夜深人静、万籁俱寂之时,思潮汹涌,无法入睡,只好独自吃酒.吃“醉”之后 ,仍然不能平静 ,便继之以“挑灯”,又继之以“看剑”.翻来覆去,总算睡着了. 而刚一入睡 ,方才所想的一切,又幻为梦境 .“梦”了些什么,也没有明说,却迅速地换上新的镜头：“梦回吹角连营 ”.壮士好梦初醒,天已破晓,一个军营连着一个军营,响起一片号角声.这号角声,多么富有催人勇往无前的力量啊!而那位壮士,也正好是统领这些军营的将军 .于是,他一跃而起,全副披挂,要把他“醉里 ”、“梦里”所想的一切统统变为现实. 　　三、四两句,可以不讲对仗 ,词人也用了偶句.偶句太多,容易显得呆板；可是在这里恰恰相反.两个对仗极工、而又极其雄健的句子,突出地表现了雄壮的军容,表现了将军及士兵们高昂的战斗情绪.“八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声”：兵士们欢欣鼓舞,饱餐将军分给的烤牛肉；军中奏起振奋人心的战斗乐曲 .牛肉一吃完 ,就排成整齐的队伍.将军神采奕奕,意气昂扬,“沙场秋点兵”.一个“秋”字,既点明了季节,又为壮士的出征营造了一种肃杀的气氛,极其壮美. 　　按谱式 ,《破阵子》是由句法、平仄、韵脚完全相同的两“片”构成的.后片的起头,叫做“过片”,一般的写法是 ：既要和前片有联系 ,又要“换意”,从而显示出这是另一段落,形成“岭断云连”的境界. 　　“沙场秋点兵”之后,大气磅礴,直贯后片“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”：将军率领铁骑,快马加鞭,神速奔赴前线,弓弦雷鸣,万箭齐发.虽没作更多的描写,但从“的卢马”的飞驰和“霹雳弦”的巨响中,仿佛看到若干连续出现的画面：敌人纷纷落马；残兵败将,狼狈溃退；将军身先士卒 ,乘胜追杀,一霎时结束了战斗；凯歌交奏,欢天喜地,旌旗招展. 　　全词从意义上看,前九句是一段,十分生动地描绘出一位披肝沥胆,忠一不二,勇往直前的将军的形象,从而表现了词人的远大抱负.末一句是一段,以沉痛的慨叹,抒发了“ 壮志难酬”的悲愤.壮和悲,理想和现实,形成强烈的反差.从这反差中,可以想到当时南宋朝廷的腐败无能 ,想到人民的水深火热,想到所有爱国志士报国无门的苦闷.由此可见,极其豪放的词,同时也可以写得极其含蓄,只不过和婉约派的含蓄不同罢了. 　　这首词在声调方面有一点值得注意 .《破阵子》上下两片各有两个六字句,都是平仄互对的,即上句为“仄仄平平仄仄”,下句为“平平仄仄平平”,这就构成了和谐的、舒缓的音节.上下片各有两个七字句,却不是平仄互对,而是仄仄平平平仄仄,仄仄平平仄仄平,这就构成了拗怒的、激越的音节.和谐与拗怒,舒缓与激越,形成了矛盾统一.作者很好地运用了这种矛盾统一的声调,恰当地表现了抒情主人公复杂的心理变化和梦想中的战斗准备、战斗进行、战斗胜利等许多场面的转换,收到了绘声绘色、声情并茂的艺术效果. 　　这首词在布局方面也有一点值得注意 .“醉里挑灯看剑”一句 ,突然发端,接踵而来的是闻角梦回、连营分炙、沙场点兵、克敌制胜,有如鹰隼突起,凌空直上.而当翱翔天际之时,陡然下跌,发出了“可怜白发生”的感叹,使读者不能不为作者的壮志难酬洒下惋惜怜悯之泪.这种陡然下落,同时也嘎然而止的写法,如果运用得好,往往因其出人意外而扣人心弦,产生强烈的艺术效果.上阕以“壮”为核心,描写了军旅生活的壮美,描述了五件事.全诗“壮”分为四点1军旅生活的壮美2战斗人本领高强3词的感情由雄壮到悲壮4词的语言豪迈,雄壮.　　4、作者简介：　　辛弃疾(公元)南宋词人.原字坦夫,改字幼安,别号稼轩.历城(在今山东省济南市)人.辛弃疾是文学史上产生过巨大影响的词人,与苏东坡并称“苏辛”.与李清照并称“济南二安”. 　　辛弃疾历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职.他二十一岁参加抗金义军,不久归南宋.1161年（绍兴三十一年）率两千民众参加北方抗金义军,次年奉表归南宋一生坚决主张抗击金兵,收复失地.曾进奏《美芹十论》,分析敌我形势,提出强兵复国的具体规划；又上宰相《九议》,进一步阐发《美芹十论》的思想；都未得到采纳和施行.在各地上任他认真革除积弊,积极整军备战,又累遭投降派掣肘,甚至受到革职处分,曾在江西上饶一带长期闲居.光复故国的伟大志向得不到施展,一腔忠愤发而为词,其独特的词作风格被称为“稼轩体”.造就了南宋词坛一代大家.其词热情洋溢,慷慨悲壮.笔力雄厚,艺术风格多样,而以豪放为主.著有《稼轩长短句》.后人辑有《辛稼轩诗文钞存》.
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