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孔子真的是圣人吗
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看一下孔子的年鉴，你会发现他在母亲的丧期里取妻，但是除了在他的年鉴里，别的地方都没有提到这件事情年鉴里可以发现孔子比他的弟子们都长寿很多虽然我们现在把他称为圣人，但是，他活着的时候是很艰辛的。你也应该知道他的主张都不被认同，同时收到学术界同行的排挤。但我还是很敬重他的，他认为：“成事在天，谋事在人.&所以说大一点对于梦想的追逐他从来没有放弃过，即使知道他会失败也敢于实践。他最可贵是他能识人，通过一些很微小的事情，能够看出一个人的本质。他在当时就已经有了一人为本的观点，比如马厩着火了，他只问人有没有受伤。可是当我们把推到一个圣人的地位，就不容许他有瑕疵，你所说的情况都存在。而且其他的很多方面也不是很好。比如有个学生问他耕作方面的问题，就被他骂了。这种都是当时观念上的差异，歧视女性可能也是存在的。但是对于钱财他肯定是不重视的，总的来说他的人生境界还是很高的，他的很多观点也是很前卫的，所以不要因为一点点的问题就去否认他，人无完人嘛
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不是的，孔子是神话中的人物，最早出现在西游记里。
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孔子与老子所指的圣人是同一类人吗？
孔子与老子所指的圣人是同一类人吗？
有人就问呀，老子《道德经》中提到圣人，庄子也经常提到圣人，孟子、孔老夫子都提到这个“圣人”，圣人到底是什么人，老子与孔子所说的是同一类人吗？这倏地让我想到前几年清华大学的一道试题问：孔子与老子打架你帮谁？不揣愚陋，大言不惭叨上两句：帮谁呢？笼统说，其实孔子与老子二者所说的圣人也就是后人心目中所形象的孔子与老子二圣人，无疑孔子与老子在后人心目中确乎都是圣人的。严格上说，老子高些啊，老子人家都被捧成天上的三清，太上老君了，孔子只是被连描带化，粉饰涂抹，更多是被仕子们捧起来的，源于董仲舒罢黜百家独尊儒术，只是人间的大成至圣文宣王。孔子师从过老子无疑，二人同时站在渭河上，孔子先开口了，逝者如斯夫不舍昼夜！意思是呀，时间像流水啊不舍昼夜，我得抓紧时间立功立业啊，这才是圣人所为啊！老子听后淡然的说，上善若水善利万物而不争，故几于道。意思是最善良的人像水一样滋养万物，不是争名夺利，圣人之道。道法自然。孔子极慕周礼他一生落成丧家之狗而志不改，要恢复周礼，及佩服周文王，大概周文王就有点他心目中的圣人之意思。老子认为仁义礼智信是大道破坏后的，离圣人之道远矣！孔子见了老子后，回去闷闷不乐曾这样说，鱼在水里会游，可以用网，鸟在有翅在天上飞，可以用弹弓，老虎在山里有爪牙，可以撅陷阱，然而老聃是龙，在云里，神龙见尾不见首，变化莫测不可捉摸啊！好了......二人所说的圣人有何区别，大概就是二圣有何区别吧？思者自明呀
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孔子真“圣人”吗？
就算是历史上公认的圣人，在我看来似乎也有不少瑕疵，说什么所谓的“人之初，性本善”，有大肆讽刺“唯女子与小人难养也”孔子不虚伪吗？他是真正的圣人吗？他能做到，视“钱财乃身外之物”吗?
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你应该不是很了解孔子，一下都是本人个人观点，非网络下载，我慢慢和你说。看一下孔子的年鉴，你会发现他在母亲的丧期里取妻，但是除了在他的年鉴里，别的地方都没有提到这件事情年鉴里可以发现孔子比他的弟子们都长寿很多虽然我们现在把他称为圣人，但是，他活着的时候是很艰辛的。你也应该知道他的主张都不被认同，同时收到学术界同行的排挤。但我还是很敬重他的，他认为：“成事在天，谋事在人.&所以说...
你应该不是很了解孔子，一下都是本人个人观点，非网络下载，我慢慢和你说。看一下孔子的年鉴，你会发现他在母亲的丧期里取妻，但是除了在他的年鉴里，别的地方都没有提到这件事情年鉴里可以发现孔子比他的弟子们都长寿很多虽然我们现在把他称为圣人，但是，他活着的时候是很艰辛的。你也应该知道他的主张都不被认同，同时收到学术界同行的排挤。但我还是很敬重他的，他认为：“成事在天，谋事在人.&所以说大一点对于梦想的追逐他从来没有放弃过，即使知道他会失败也敢于实践。他最可贵是他能识人，通过一些很微小的事情，能够看出一个人的本质。他在当时就已经有了一人为本的观点，比如马厩着火了，他只问人有没有受伤。可是当我们把推到一个圣人的地位，就不容许他有瑕疵，你所说的情况都存在。而且其他的很多方面也不是很好。比如有个学生问他耕作方面的问题，就被他骂了。这种都是当时观念上的差异，歧视女性可能也是存在的。但是对于钱财他肯定是不重视的，总的来说他的人生境界还是很高的，他的很多观点也是很前卫的，所以不要因为一点点的问题就去否认他，人无完人嘛希望我的说法能解除你的疑惑
对。很对圣人的标准是什么 ？？不是神。圣人。圣后面要加个人字。因为他也是人。他所说的都是人道。。道前面要加个人。而道是神是天。他告诉人们是也是人道。不是天道。是人道就有瑕疵。但是，能做到孔子这样是已经太少了。所以他就圣人。。。
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外国人的圣人是孔子吗？
外国人的圣人是孔子吗？外国圣人如果不是孔子？是谁？...
外国人的圣人是孔子吗？外国圣人如果不是孔子？是谁？
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不同的族群有不同的信仰，不同的信仰有不同的圣人有时，就算同一族群，因为信仰不同，他们心目中也有不同的圣人。比如以基督教体系为例，基督教的三大教派（天主教、新教、东正教）共同的圣人是耶稣；伊斯兰教的两大教派（什叶派和逊尼派），共同的圣人都是穆罕默德；中国人中的左派（极左翼、共产主义者）心目中的圣人是毛泽东和马克思；中国人中的儒家信徒心目中的圣人是鸡蛋和孔子。补充一点，中国试图推广所谓软实力，到处撒钱搞孔子学院，宣扬似是而非的孔子思想（实际上是他弟子曾参的思想），搞得名声极臭。额，鸡蛋是指姬旦，即周公旦，不过懒得改。然后需要说明的是这些圣人实际上都不是什么好东西。耶稣算好人，但是早期的天主教极端而偏执，而这明显是耶稣所创造教义的功劳；穆罕默德更算不上好东西，萝莉控的私德不说，他对于异教徒的残害就证明了他不是好人；马克思是个做白日梦的，以善良、正义为名害死了无数无辜者。关键是，以研究生产力起家的共产主义政权，没有一个能够解决粮食危机的，就连地处热带的古巴、越南、柬埔寨这些历史上的粮仓搞社会主义之后都经常发生饥荒，至于中国和俄罗斯两个北方共产主义大国饿死的老百姓，都能够将马克思从天堂搭个桥送到十九层地狱了。鸡蛋这个儒家第一个圣人，更是个无耻的历史篡改者，商朝的历史在他手里彻底被毁灭（鸡蛋可能是中国最早的文字狱始作俑者），更无耻的是他还捏造了一个夏朝出来；孔子，他本人不好说，也许是个好人，但是负责总结他思想的曾参大幅度阉割了他的思想。而孔子本人反对铸刑鼎也让他的治政理念大打折扣。
既然是圣人，是不是主张都一样？如果主张不一样，那又如何避免被拆台？又如何成为圣人？如果你说的圣人也是人以群分，又有什么圣贤与普通的区别呢？
首先，这些圣人并非生活在同一地区、同一时代，所以也就没有舞台给他们互相辩论、拆台了。其次，这些所谓圣人未必能够辩论过他们的竞争对手，一般情况下，他们更习惯肉体上消灭对手。再者，所谓的圣人，不过是他们自称以及后世的狂信徒们追封罢了。而无论什么人，如果拥有狂信徒，必然不是好人！！！道理很简单，世界上没有完美无瑕的人。而能够拥有狂信徒，那某个人必然将自己宣传的完美无瑕。而任何人宣传自己完美无瑕，那一定是个骗子。正如我的评价:圣人都不是好东西！事实上，中国古代也有类似的评价：圣贤不死，大乱不止
unclercccp
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外国人的圣人当然不是孔子，每个国家或者民族都有自己的圣人伟人。中国的圣人很少，孔子算一个，但对国内国外的影响都很小。
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不是的，中国试图把孔子以孔子学院的方式，撒钱推向世界，但在到反对，失败了，外国人有自己的信仰，欧美大多数信仰耶稣，中东大多是信仰穆罕穆德，真心在帮你期待采纳，
能大概说一下穆罕穆德是什么？孔子是学术，但是耶稣是迷信，这都不是一类问题。国外的圣人学术是什么？有没有真实的人？
哦，国外没有洗脑式教育，不需要伟大的人物，
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孔子是什么时候被称作圣人的？
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　　孔子（公元前551年9月28日―公元前478年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑，今属河南省商丘市夏邑县，出生地鲁国陬邑，今属山东省曲阜市。中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。　　孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。　　孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。
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西汉武帝年间，根据儒生董仲舒的建议采取了“罢黜百家 独尊儒术”的政策。
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