《做事认真的议论文》_优秀作文 300字|500字|600字|800字|1000字_作文一二三
作文一：《认真做事议论文》22300字做官与做事
“是为了做官，还是为了做事，”如果这只是一道面试的试题，相信许多人都会选择后者，甚至还会加上一个漂亮的说法：有为才有位嘛。大道理谁不懂，可是心里是不是这么想就不一定了。有人会反驳：“其实，做官与做事并无实质冲突，为了做官而做事，或者是为了做事而做官，其结果都差不多，有必要较真吗，”非也，这里面其实大大的不同。　为了做官还是做事，实质上是一个目标定位的问题。如果选择前者，那么做官就是目标，做事就是方法或途径；如果选择后者，那么做事就是目标，做官就变成了方法或途径。　目标决定方法，有什么样的目标就会有什么样的手段和措施。如果选择做官为目标，那么首先要思考的问题是怎样才能做官，而后就是去了解官员的提拔考核机制，了解对自己做官、提拔有直接影响的人的喜好特点等，最后，体现在做事上就是考虑处理的办法是否有利于自己保位或升官。如果选择做事为目标，那么首先要思考的问题是做事是为了什么，而后就是去学习做事的办法，总结做事的经验，最后体现在做官上就是考虑所处的位置是否有利于自己更好地做事。
所以说，不管是为了做事而做官还是为了做官而做事，表
面看起来都是既做官又做事，但结果会因为目标的不同而
有很大的差异。譬如说一位镇长，他所管辖的镇发生了一宗火灾事故，造成人员死亡。表面上来看，不管他是为了做官还是为了做事，他都要去处理和善后，但目标不同处理的方式也大不一样。如果目标是做官，他会主要考虑如何消除影响，如何防止死者家属上访或闹事；但如果他的目标是做事，他就会主要考虑如何安抚死者家属，如何减少火灾的损失，如何吸取教训。显然，结果会大相径庭。
每一位为政者都要认真思考做官与做事的问题，并树立做事第一位、做官第二位的思想。
只有把做事摆在第一位，才能树立正确的价值观。千百年来，人们一直在探求一个问题的答案：“人活着是为了什么，”要正确回答这个问题确实不易，但起码有一点是得到普遍认可的，就是人要活得有意义。怎样才能活得有意义呢，对于为政者来说，就是扎扎实实地做事，通过做事得到人民的认可，赢得别人的尊重，成就一番事业，而不是追求功名利禄。所以孙中山先生说：“要立志做大事，不要立志做大官。”就是这个道理。
只有把做事摆在第一位，才能符合党的根本宗旨。我们党的宗旨是全心全意为人民服务，我们政府也是人民的政府。作为党和政府的一名工作者，我们就是一名人民的公仆，应该时刻牢记党的宗旨，确实为人民做实事、做好事，只有这
样才能不被人民所抛弃。
只有把做事摆在第一位，才能活得充实、幸福。管理层级是一个金字塔的结构，越往上人数就越少，领导职位也会永远是“僧多粥少”的状态。也就是说不可能每个人都能坐到领导的职务上。所以，对于做官，要保持一颗平常的心态，而应该把精力放在做事上，在做事中实现成就感。事实上，在平凡的岗位上也能成就一番事业，这种例子我们身边并不少见。
当然，强调把做事摆在第一位并不是说就不能追求做官。拿破仑说：“不想当官的士兵不是好士兵。”想当官也是上进心的表现，但是我们应该把做官是为了更好地做事的目的来追求。只有这样才不至于有能力不足的危险，才不至于整日患得患失、提心吊胆。
此外，如果官员的提拔考核机制能够更加完善，确保能做事的人才能做官，那就更加完美了。
篇二：一个热爱读书，做事认真的我作文１２００字
１９９９年的某一天，我来到了这个世界，我从小就喜欢读书。读书，让我懂得了做人的道理；读书，让我的写作水平提高了；读书，让我发现了世界的奇妙；读书，让我知道了该怎样和别人沟通。读书的好处是数不胜数的，从中的感受也是成千上万的。我是丘苏荣，一个有着大大的耳朵，水灵灵眼睛的我，和你一样，一样的热爱读书，一样的做事认真。
我记忆最深刻的一本书《生命流泪的样子》，当妈妈买这本书给我的时候，我兴奋极了，我看了书名，不由自主的产生疑问，为什么用生命流泪的样子为书名呢，难道生命也会流泪，带着这些问题，我一口气把这本书看完了，看完了这本书，我已泪流满面了，我终于知道什么是生命流泪的样子了，主人公盛欣怡的事迹深深的触动了我，她和我年龄差不多大，但是她却要承受那么多的不幸，而我却是幸福的，自由自在地，无忧无虑地，欣怡却要忍受着失去母亲的痛苦，想到这里，我的眼泪像断了线的珠子直往下滴，读完这本书，我明白了一个道理：生命是有限的，而爱是无限的。普天下的父母哪有不爱自己孩子的呢，欣怡的父母用这种特殊的方式在爱着她。我的父母对我的爱不一定是轰轰烈烈的，更多的是无微不至的。每一次安慰是爱，每一次微笑是爱，每一次鼓励是爱，每一次批评也是爱。这就是读了这本书告诉我的道理，竟然爸爸妈妈这么爱我们，我们也要用爱去回报她们、报答他们，这样才能对得起他们对我们的爱，我们应该用实际行动去报答他们，从读书开始，从书中学会什么是爱，什么是报答，什么感恩，什么是善良，什么是责任心。　　受这份爱和读书的影响，我从小责任心就特别强，做事也是非常认真，妈妈常常教育我，说：不管做什么事情，要么不做，做了就要做好。这句话一直萦绕在我的耳边，我也时刻记着妈妈的话，我一直把这句话做为我做事的宗旨，还有爸
爸教导我的一句话：做事不可半途而废，一定要相信自己，不管多艰难，多辛苦，你都一定要坚持下去。爸爸妈妈共同的宗旨是：儿子，相信自己，不可止步不前，一定要不断的进步，不断的超越自己，首先，一定要有一颗责任心，不管干什么，都需认真。这是爸爸妈妈教育我一个人要有责任心和做事要认真说的话。虽然这些话不是什么名人名言，但是它却让我永难忘。书中也告诉了我，人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。这句话是我国着名的思想家梁启超所说的话。一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。这句话是俄国思想家列夫＆ａｍｐ；ｍｉｄｄｏｔ；
托尔斯泰所说的话。读书，让我知道什么是爱，什么是报答，什么是感恩，什么是善良，什么是责任心。　　我们每个人都应该有一颗责任心，有一颗感恩的心，有一颗回报的心，有一颗善良的心，用实际行动去回报父母对我们的爱，去回报老师对我们的爱，去回报同学对我们的爱，去回报朋友对我们的爱。这些道理，我们都可以从书中学会，所以，请从现在开始热爱读书吧～这就是一个热爱读书、做事认真的我。美华小学六年级：丘苏荣
篇三：坚守议论文
关于坚守的议论文
每个人都有自己的理想与追求，然而在奋斗的过程中，难免会有困惑的时候。当遇到阻
挠时我们是不懈地奋斗，还是逃避，是前进，还是退缩，对于一个有志者来说，答案是肯定
的，那就是坚守。
在漫漫的历史长河中，有多少人都是因为坚守而最后成功的。而立志是坚守的前提。古
人云：“志当存高远”，一个人只有有了一个明确的目标，树立一个高远的志向，才可以为其
坚守，为其奋斗。没有志向，坚守从何而来，　勇气是坚守的关键。塞万提斯说过：“有了勇气便能粉碎厄运。”可见勇气是多么重要。
诺贝尔就是一个典型的例子，研究炸药是有生命危险的，多少人知难而退，但是诺贝尔为了
科学勇敢地坚持下去，他不因弟弟的炸死而畏惧，不因政府的阻拦而害怕，而是坚守对科学
的追求，最终发明了许多炸药，被人们誉为“炸药工业之父”。可见，在探索的科学的道路上，
勇气是难能可贵的，我们正需要这种无所畏惧的精神，这样才可以造福人类。毅力是坚守的核心。米开朗基罗在创作壁画《创世纪》时，他的头不得不始终朝上，而
且颜料经常滴在他的脸上，他的身子弯成了弓形，即便很痛苦，但他依然坚持，因为他内心
坚守着对宗教的信仰以及对艺术的追求。试想，如果没有
他那惊人的毅力，西斯廷大教堂哪
会有今日的辉煌，所以，坚守需要毅力。它要求人们不能半途而废，而是始终为实现目标而
奋斗。俗话说得好：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”没有毅力，怎么能克服困难呢，
坚守需要我们在遇到挫折时不放弃。司马迁因为李陵辩护而遭受宫刑，饱受屈辱和世态炎凉
之苦，但他并没有因痛苦而丧失斗志，反而坚守自己的信念，历经十三寒暑终于写成了被誉
为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。贝多芬说过：“在困厄颠沛的时候能坚定不移，
这就是一个真正令人钦佩的不凡之处。”他们在遭受极大的挫折之后仍能不放弃，这是多么值
得钦佩的事情啊。一个人要坚守自己的追求，这样才可以取得成功。　　由此可见，坚守对于一个人来说是至关重要的，它就像一把钥匙，为你开启成功的大门。
如果你不坚守，你就注定会失败。柳永因宋仁宗的“且填词去”而颓废，它并没有坚守自己
的信念，从此放浪形骸与市井，断送了它的官宦人生。可见，不能执着坚守，就会写就悲剧
坚守让我们更加有价值，没有坚守的生活是乏味的，没有
坚守的生活是没有意义的。
在不断创新的今天，我们更需要坚守的人。有了坚守岗位，社会才会发展；有了坚守追求，
自己才会成功；有了坚守信念，我们才能创造辉煌。　坚守吧，勇敢上进的人们，困境因坚守而柳暗花明，人生因坚守而闪耀光芒～篇二：坚
请以“坚守”为话题，写一篇议论文　　链接１：
东汉杨震曾往东莱郡赴任，路经昌邑县，适逢旧日所荐秀才、现任昌邑县令的王密向他
馈金十斤，以示报恩和接风时值夜间，且无第三者在场于是王密笑容满面、推心置腹地说：
“暮夜无知者”哪料杨震一脸严肃，断然拒绝：“天知，地知，我知，你知，何谓无知者～”
面对重金贿赂，他坚持了正义的立场，恪守了高岸的品格，心底的防线固若金汤，被历代传
人生路上，山重水复，云遮雾障，随时都会使人晕头转向，跌入绝谷只有坚守住那颗纯
洁的心灵，才能写下完美的一页请以“坚守”为话题，自选文体，自选角度，自拟标题，写
一篇不少于８００字的文章
据报道，三鹿、伊利、蒙牛、雅士利等２２家奶粉中检测出三聚氰胺，“肾结石婴儿”事
件震惊了全国截止到２００８年９月２１日８时，因食用婴幼儿问题奶粉导致住院的婴幼儿为
１４４７１人，目前还在住院治疗的为１２８９２人，其中有较重症状的婴幼儿１０４人，死亡３人初
步调查所获得的证据表明，“肾结石婴儿”事件目前主要发生在奶源生产、收购、销售，以及
奶站的监管等环节
试想，每一个环节若能严格把关，每个人若能做到坚守自己的良知，这类事件还会发生
吗，请以“坚守良知”为话题，写一篇文章题目自拟，立意自定，除诗歌外文体自选，不少
于８００字
［写作指导］
一审题立意
“坚守”意即坚定的守卫它与“坚持　”意思有别“坚守”之“守”，强调“不使攻破”；
“坚持”之“持”，突出“使继续下去”它与“守望”也内涵不同“坚守”之“坚”，是一种
意志；“守望”之“望”，含一种期待故三者大相径庭，审题
时切不可将它们混为一谈坚守”是一宽泛的字眼，从语法上看可以添加宾语，可以补写出许多现实具体的内容本
次作文留给考生的较大的写作空间，有丰富的内容和多样的现实意义，可多侧面多角度立意
因此，本次话题作文审意立意贵在做到：进行联想，添加因素，化大为小，化抽象为具体
１．、可在“坚守”后加中心词，在“坚守的内涵”上作文章：　必胜的信念　　高洁的志趣　　人生的准责　　精神的家园　　道德的底线　　内心的宁静　　思想
的清纯　　人间的真情　　做人的气节（良知）　　人生的梦想中国传统文化　　传统美德（诚实
守信、吃苦耐劳、勤俭节约）也可着眼于“坚守的意义”，在其后加“的力量”“的奇迹”　　坚守内心的宁静，精神世界就会变得充盈而富足；坚守思想的清纯，心灵的天空必定变
得清澈而透明坚守诚实做人的原则，坚守认真做事的态度，必定收获友谊，收获真情唯有坚
守，不随波逐流，才能保持真正的自我，才能闪耀个性的光芒　　总之，要大处着手，高点定位选择自己熟悉的有价值有意义的写作内容，赋予“坚守”
以客观的现实内容，做到文章内容充实具体但纵观以上各例，“坚守”的内容有一定的限制性
应该特指就人的生命历程和精神领域中不应该丢弃和流
失的东西为了使文章有层次感和厚重
感，行文可涉及其中的两三个方面也可抓住一点，重点突破，务求一针见血
２．、可在“坚守”前加附加成分：　在困境中坚守必胜的信念　　在金钱名利面前坚守人生的准责在日新月异的社会发展
面前坚守传统文化在喧嚣嘈杂的社会环境中坚守内心的宁静在世俗的洪流中坚守自己
的精神家园等这样做的目的是，进一步增添具体的现实内容，开启写作思路，使文章更有现
实意义和针对性
行文过程中要重点讲清为什么要坚守，坚守此项内容的重大意义和现实紧迫性，这样才
能作到针砭时弊，激浊扬清的目的回眸历史，伯夷拒食周粟，饿死首阳山中，坚守了爱国节操；刘兰芝誓不改嫁，举身赴
清地，坚守了忠贞爱情；陶渊明辞官归隐，采菊东篱下，坚守了高洁人格？？构思时，你无
论取材何种坚守，笔锋务必指向坚守者的心灵，展示那道无形的底线，渗透进你的感悟与深
思，讴歌某种伟大的品格，或者阐发某种深刻的哲理否则，只是流于写那种有形之坚守，尽
管硝烟弥漫，旌旗漫卷，热闹是有，但是不能震撼人的情
志，启迪人的沉思，犹如风过无痕，
浪行无迹，给人以肤浅浮泛、味同嚼蜡之感二横向联想，选择典型事例朱光潜曾说：“写作时，要抱住这个题目四面的想，不拘大小，不问次序，想到一点就用
三五个字的小标题写在纸上，一直把当时所能想到的意思全记下来为止”其中“四面的想”，
即全方面辐射地想事实上，学生在审题的时候，许多情况下，不象老师所想象的能从哲理的
高度全方位地审视话题，更多的时候是横向联想在起作用可横向联想，具体演化，具体内容为谁坚守什么，如何坚守，有何意义：　？坚守阵地—
—二战时期的苏联军民（谁）在德军的重重包围中，弹尽粮绝，饥寒交迫，坚守列宁格勒８００
多天（如何坚守），表现出顽强的战斗精神和感人的爱国情怀（意义）　？抗战时期，谢晋元率领八百战士（谁），孤军奋战，誓死不退，坚守四行仓库四昼夜，
击退敌人数十次进攻（如何坚守），给狂妄的日本侵略者迎头痛击，表现了中国军人誓死抗日
的铮铮铁骨（意义）
？谢延信（谁）用常人难以想象的毅力和勇气坚守承诺３２年，用自己的爱心、孝心和责
任心全力照顾亡妻的三个亲人——瘫痪在床的父亲、丧失
劳动能力的母亲、先天呆傻的弟弟，
（坚守什么，如何坚守）大孝至爱，感人至深（意义）　　？罗映珍（谁）在６００多个日夜里，坚守在成为植物人的丈夫的病床前，倾心呵护，泣
血呼唤，她为丈夫写了６００多封“情书”式的护理日记，每天坚持读给丈夫听，（坚守什么，
如何坚守）用爱创造了生命的奇迹（意义）？马班邮递员王顺友坚守工作岗位，几十年如一日，冒着生命危险跋涉在人迹罕至的高
寒深山，为各族群众送信送报，受到当地各族群众高度赞誉　？非典时期，医务工作者，舍弃儿女亲情，舍弃宝贵的生命，坚守在病床前　？刘殊威不
惧威胁恐吓，坚守科学家的良知，公布“蓝田神话”　？赤脚医生李春燕远离金钱享受，坚守在深山苗寨，为村民健康付出青春　？　坚守精神
３７．５米，是日内瓦坚守的底线这一高度，是１００年前建造的圣彼埃尔教堂的高度所有建
筑物，只要超过这一高度，拆你没商量，并且永远取消违令者在瑞士买房　盖房的资格让世人倾倒的日内瓦，以坚守的姿态，树起一座城市的精神丰碑，值得每一
个人去体味，去深思
？陈晓兰感动中国组委会授予陈晓兰的颁奖词：虽千万人，吾往矣～曾经艰难险阻，她十年不辍，既然身穿白衣，
就要对生命负责，在这个神圣的岗位上，良心远比技巧重要的多她是一位医生，治疗疾病，
也让这个行业更纯洁
感动中国推选委员彭长城，对陈晓兰这样评价：她只是一个弱女子，却挑起了维护医疗
环境纯洁的大任，屡遭报复，陷入困窘，依然坚持，无怨无悔，最终推动主管部门出台多个
法规性文件她所作的对得起作为一位医生的良知　　感动中国推选委员于丹，在推荐陈晓兰的时候这样写到：一个弱妇女子冒着生命危险揭
露行业潜规则，她代表了这个社会核心价值的方向陈晓兰坚守医德无私无畏医生陈晓兰，女，５５岁，原上海一家地段医院的理疗科医生近
年来，陈晓兰一直从事医疗器械行业打假，被她揭露的各种医疗器械达２０多种，其中８种假
劣医疗器械被查处，因此被央视评为２００６年度“３，１５质量先锋”　．在她与假劣医疗器械１０
年的斗争中，为了取得一手证据，她曾假扮病人，冒着危险　“以身试针”在她的推动下，国
家专门多次下发文件，取缔和查处了七种一度使用很广的
伪劣医疗器械和治疗方法，曾受到
国家食品药品监管局的肯定和奖励　　首届“感动中国”的感动点是“良知”，特别是知识分子的良知像以个人的力量坚守着正
义和良心的壁垒，最终揭穿蓝田股市神话的刘姝威；以一个普通中国女性身份，坚守民族道
义，帮助受苦受难的中国同胞寻求一种理性的秩序，为中国受害者向日本讨公道的王选，都
是这种良知的典型代表在一个需要良知的年代，他们至今仍然是一种标杆　如何在任何情况下坚守心中的那一份良知、坚持自己的那一份理想陈晓兰，上海一家地
段医院曾经的医生既然身穿白衣，就要坚守医德；既然救死扶伤，良知远比医技重要近十年
时间里，她毅然揭露多达二十种假劣医疗器械及背后的种种伤天害理之举，历经磨难和打击
而不悔在他们身上，国人又一次体会着什么叫精神力量，什么叫理想信念，什么叫道德操守，
什么叫不惜牺牲，什么叫无私无畏，什么叫执著追求，什么叫甘为人梯，什么叫大爱无言在
物欲横流、利欲熏心地当今社会，人类的本性、良知或许正在遭受前所未有的挑战：利益向
其挑战，“智慧”向其挑战，“理性”向其挑战？？人类懂得了
太多的道理，如何创新，如何
走向成功，如何创造财富，各类有关处世创业的名言警句充溢于心，以至那片属于良心的心
田，黯然褪色
？中国人战争受害者索赔要求　日本律师团团长尾山宏　　尾山宏：一位７０岁的日本老人，承受着巨大的压力，用自己大半生的时间对日本政府侵
华战争的罪行进行着不懈的追问在他身上，人们看到了跨越国家和民族的正义力量，这力量
启示着人们，在捍卫正义的道路上，人们可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正义响
在心中的声音
？前西德总理勃兰特下跪华沙１９７０年１２月７日，联邦德国总理勃兰特在波兰首都华沙，
于众目睽睽之下，扑通一声下跪，全世界为之大哗作为政府首脑的勃兰特为什么下跪呢，是他本人罪孽深重，以下跪来减轻良心上的重负
吗，不二次大战中，勃兰特是名坚强的反纳粹的斗士，被希特勒下令　　开除了国籍，并到处追捕他他被迫亡命挪威战后返回祖国，作为社会民主党的活动家积
极复兴国家１９６９年１０月，勃兰特以社民党主席的身份当选为联邦德国总理　　勃兰特上台伊始，便着手改善与苏联和
东欧各国的关系１９７０年１２月６日下午，勃兰特
飞往华沙，受到官方的正式欢迎然而，在演奏德国国歌时，波兰人的脸上都流露出强烈愤激
的表情，因为他们当中很多人曾长期是希特勒集中营的囚徒　勃兰特知道，第二次世界大战中，波兰６００万人民牺牲，损失惨重，仅设在波兰的奥斯
威辛集中营，就杀害了近４００万犹太妇女儿童和男人？？第二天上午的日程安排，是向华沙
无名烈士墓和华沙犹太人街区殉难者纪念碑献花圈当代表团来到犹太人街区殉难者纪念碑前，
出乎所有人的意料，在电视摄像机前和无数记者的闪光灯下，勃兰特扑通一声跪下了全部在场的人大为震惊，东道国代表团瞠目结舌，不知所措这个举动绝不在计划日程之
内，勃兰特事先未同任何人商量，就跪下了１９７１年１０月，诺贝尔奖委员会一致提名通过，授予勃兰特１９７１年度诺贝尔和平奖当晚
德国青年举起火炬，络绎不绝地来到勃兰特的寓所，向他表示衷心的祝贺　１９９２年１０月，勃兰特因患癌症以７８岁的高龄逝世　　？马德《良知是荷底的风声》：一个有良知的人，常常醒在这个世界上，为他人的疼痛醒
着，为他人的苦难醒着他们，疼痛着别人的疼痛，牵挂着别人的苦难，吃不下，睡不着，寝
食不安所以，一个有良知的人，不会是一个自私的生命，他们有着强烈的责任感和使命感，
心怀天下，悲悯苍生
良知，是荷底的风声一阵清风刮过，满池的翠荷，摇曳生姿，楚楚动人，流转飘摇出生
命之大美而一个人的良知，也像这荷底的风声啊，你看，与它相伴的人，都是行走在这个世
界上的最美的生命
？“范跑跑”在四川大地震中，不顾学生的生命危险“临阵脱逃”，这种行为有悖于教师
的职业道德
？三鹿奶粉甘肃省近期发现许多数月大的婴儿患上泌尿结石，目前全省已上报病例５９
人，死亡１例，湖北、湖南、安徽等多个省区也相继发现肾结石宝宝随后，怀疑系石家庄三
鹿集团股份有限公司生产的三鹿牌婴幼儿配方奶粉受到三聚氰胺污染所致，而三鹿集团称三
聚氰胺系奶农为提高蛋白质检测值而添加到鲜奶里的，因此，奶粉受污染的元凶是奶农　不良产家见利忘义，制造假货坑害消费者
三、参考提纲：主体关键句（一）
１、在金钱等各种诱惑面前，让我们坚守良知苏武、太宰嚭、
三鹿奶粉事件、假货　　２　、在公平正义的较量面前，让我们坚守良知任长霞、尾山洪３在强权的威逼面前，让
我们坚守良知文天祥、刘胡兰（二）
１、引文：坚守良知是我们为人处世之本
２、分论点一：选择坚守良知，就是选择豁达坦然，就是选择在恶势力面前岿然不动
３、论据一：陈晓兰坚守医德
４、分论点二：选择坚守良知，就是选择贫贱不移，就是选择在事实面前伸张正义
５、论据二：尾山宏用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问
６、分论点三：选择坚守良知，就是选择自信，就是选择在各种诱惑面前坚定的拒绝
７、论据三：考试时不作弊等
８、结尾：坚守良知，守住自己的道德底线（三）
１　在商业领域，如果不坚守良知，就会害人害己三鹿奶粉事件、假货　２　在政治舞台上，如果不坚守良知，就会身败名裂武则天　　３　在竞技体育方面，如果不坚守良知，就会违背奥林匹克精神马拉多拉、琼斯　４　在文化
娱乐界，如果不坚守良知，就会丧失人格赵薇事件
四、参考文段
？文天祥，当他被俘，当他身处异乡，当他经受磨难时候
他仍旧吟诵出：“人生自古谁无
死，留取丹心照汗青”的爱国豪情，爱国便是他的信念他的信念没有随局势而变他心中的池
水便如明镜般折射出他人性的光辉～再看如今的季羡林，当他饱受“文革”摧残时，当他沦
为一个看大门的人时，当他年过花甲时，他没有放弃研究，从《罗摩衍那》到吐火罗文，从
普通学者到北大教授我们看到了，是他对古文字研究的执着，对信念的坚守，走到今天～他
心中的池水，定是清明如镜吧？？我相信，太阳的光辉只在清澈的池水中才得以折射伟大的人格在坚守信念中才得以铸就
无悔的人生在坚守信念中才能走向尽头～　　？小谢的清莲开在“池塘生春草，园林变鸣禽”的自然，为了它，他摒弃了权位荣华太
白的清莲开在寂寞清远的天边，为了它，他唾弃“摧眉折腰事权贵”的仕途辛弃疾的清莲却
开在血流成河的沙场“了却君王天下事，赢得生前身后名”为了坚守这个信念，他白了少年
每个人心中都有一朵清莲，它是我们最后的底线，每当我们来到世上，心就被各种丑陋
的情感腐蚀，他们像一团黑泥潭慢慢逼近我们心中最后的圣地，我们的纯真近乎吞噬，坚守
内心最后那份高贵和尊严显得那样重要与困难重重？坚守内心的宁静，精神世界就会变得充盈而富足；坚守思想的清纯，心灵的天空必定
变得清澈而透明坚守诚实做人的原则，坚守认真做事的态度，必定收获友谊，收获真情唯有
坚守，不随波逐流，才能保持真正的自我，才能闪耀个性的光芒？我折服于一个个坚守生命方式的人陶渊明东篱采菊，坚守一份自适；李太白醉酒狂歌，
坚守一狂傲；杜子美茅屋疾呼，坚守一份关怀；托尔斯泰，高龄出走，坚守一份朴素的心灵，
平民的情感基督耶酥，背缚十字架，坚守赎罪的重担　？我们这个时代，水土流失的同时，人性也在流失，我们笑话愚公之不慧，孔子之不明，
屈子之何醒，但良心与正义依然被某些人苦苦坚守吴敬琏，这个响当当的名字为何如此被人
推崇，为的是他敢于为不成熟的市场经济扫除污浊，为的是他坚守经济环境的纯净与公正，
而他竞常接到一些股市鹰犬的恐吓信刘姝威，这个普通的弱女子，只是以一颗学者应有的质
朴的心灵，揭出某大公司的黑幕，竞受到邪恶的围攻坚守
之难，可见一斑篇三：坚守议论文
篇四：高中优秀议论文精选１４篇［１］
高中优秀议论文精选
１．《生命中的三种人》
在我的生命中，有这样三种人：重视我的人、鄙视我的人和轻视我的人。
重视我的人，我应该感谢他们。
是他们确立了我的信心，坚定了我的信念，让我在正确的道路上前行。当我春风得意时，一句适时的赞美，可使我平添百倍的热情；当我失意时，一句及时的劝告，会让我的心灵受到强烈的震撼，那颗浮躁的心重新又沉静下来。我真诚地感谢他们，那些重视我的人。
鄙视我的人，我也要感谢他们。
是他们让我认清了自己的全部，使我知道，自己还有不足，还有不尽人意之处。他们批评我、讥讽我、摒弃我，不管是善意的还是恶意的，都像皮鞭一样一次次抽打在我身上，鞭策我加倍努力，拼命前行——虽然会很痛，但每一次鞭策都加快了我前进的步伐。不管他们对我如何，我仍将以一颗平常心，真诚感谢他们——那些鄙视我的人。
轻视我的人，我仍该感谢他们。
他们既不诋毁我，也不赞誉我，他们忽略了我的存在，却给了我一个自由的空间，任由我发展。如果说我不甘寂寞，
想引起他们的关注，那么我就取得超人的成绩。我知道，自己只是尘世中的凡夫俗子，要想取得超人的成绩，就得付出超人的努力。他们给我的是无形的压力，这种压力会转变成动力，促使我努力前行。我真诚地感谢那些轻视我的人。
我感谢身边所有的人。因为每个人都在促使我不断前进、前进、向前进～
２．《寂寞中的坚持》
很是敬佩集藏人。十几年甚至几十年如一日，舍弃种种世俗的享乐，牺牲丰富多彩的业余生活，耗费大量的时间、金钱、精力，殚精竭力，心无旁骛，在他人不务正业的讥议和冷嘲热讽中默默坚守，以宗教徒般的虔诚和执著，探幽寻微，搜罗觅求，沙里淘金，集腋成裘，将一件件别人眼中的俗物罗致到自己门下，将爱好演绎成事业，将平凡演绎成美丽。
成功路由寂寞铺成。成功不是懒汉身上的虱子，一伸手便可以摸到；成功是悬崖峭壁上的灵芝，只有不畏艰辛的勇者才能采撷到。除非你绝顶聪明，鸿运当头，否则想要出类拔萃，必须比别人多想一点，多做一点，多准备一些，多迈出一步，多坚持一阵；流更多的汗，吃更多折苦，品尝更多的寂寞。
成功是漫长的马拉松之旅而不是短短十几秒的百米冲刺，有太多的艰辛和太多的理由可以放弃，有太多的诱惑可以稀释激情，冲淡理想。做琐碎小事的耐心以及竞成大事的信心，
是成功者的必备品质。独上高楼，望尽天涯路，三更灯火五更鸣，咬定青山不放松，把别人喝咖啡的时间都用到事业上，在乱花渐欲迷人眼的灯红洒绿，物欲横流中坚守信念，不浮躁，不迷失。平淡而不平庸，平凡而能平静，在离群索居，无伴独处中思索，追求、创造，高瞻远瞩，洞幽烛微。因为他们明白，当热闹的爆竹响过之后，留下的只有满地纸屑。
成功来自坚持，执著创造奇迹。成功者不是不懂得享受生活，他们只是不愿让世俗的安逸迟滞前进的脚步，他们只是不愿在迎来送往，闲聊宴饮中看着青春和激情如燃着的香烟般被慢慢烧成灰烬。于是他们背起寂寞的行囊，在心中那轮明月的照下悄然远行，一直走到别人看不见的远方。他们用孤独的背影昭示：什么才是真正的潇洒走一回。
能忙人之所闲，才能有人之所无。
３．《独处是一种淡淡的美》
独处，往往会被人们视为孤独内向，其实不然，独处它本身也是一种美．它不同于孤独寂寞，忧郁哀怨，它是一种轻松，一种淡淡的，静静的美．
独处时，可以什么都想，也可以什么都不想；可以回忆过去，憧憬未来；可以品读一本书；　或躺在床上，闭上眼睛，置身自己的世界里：一杯淡淡的茶，任舒缓轻柔、晶莹剔透的旋律漫过心田，不添加任何的感觉色彩，没有任何伪装的成份，将心情放飞，做一回纯真．本质的自己，然后甜甜一笑？？
在心静如水的日子一个人带着数码相机去观日出，　看落叶，．随着”ｍｐ３”优雅的音乐步入溪边草坪，尽情地听一曲美丽，让涓涓溪水和着灿烂的音符静静的流淌．．．．．．享受着这惬意美妙的时刻，还有什么比这更令人流连忘返的呢？
月朗星稀的夜晚，缕缕银丝透过窗棂牵动着你的目光，诱惑着你蠢蠢欲动，使你辗转反侧，久久不能入睡．此时，不如起来走出屋外，仰望朗朗苍穹，玉兔当空，皓月千里，丝丝夜风拂着面颊．　徜徉在皎洁的月光下，享受着这无限的良辰美景，面对宇宙的广漠深邃，月夜的空旷静谧．无不使人联想到一位远方的朋友在此时，是否入睡，；是否也在享受这如水的月光呢？　．．．．．．
好多人一直在寻找世外桃圆。我呢，也正用我的热情；我的细腻；我的单纯；我的幻想，去接收它，欣赏它，描绘它？？享受着这份宁静。
真正的独处是一种境界，不是身外无人，而是即使身处闹市之中也能得到一份恬静的心境。非淡泊无以明志；非宁静无以致远。
因为，独处本身就是一种淡淡的美．
４．《孤独如古墨生香》
孤独，不同于独处。鱼夫一个人静静地在海边钓鱼，猎人药农在深山打猎采药，农民在田里插秧，虽无人作伴，并不叫孤独。孤独是不得不离开大多数人的生活方式，为一项目标去努力，去自我囚闭的人。如高考前的学生，又如科学家和各行各
业的求索者．
君子之行，静以修身，俭以养德。孤独并非是不懂娱乐与休闲，也并非没有能力去享受。孤独，如同在觥盏交欢中独饮一杯清茶，在笙歌酣畅处默念自己的心语，孤独者是自甘清苦的修行人。
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。孤独是一个人要修养的心性。心比四肢更活泼，思不能止，欲不能平，故有”心猿意马”之谓。修心，是让一个人心静下来，专注一处而无他求。这很难，天下最难管的是一个人的心。管住了心，就管住了眼耳鼻舌身意。通达地讲，享乐没什么不好，如果不允许享乐，人类没必要建设美好的家园。见享乐而指斥，不是伪君子就是吃不着葡萄的狐狸。但时间不给有志于事业的人留出享乐的闲暇，他们因此孤独。经济学
上所说的“机会成本”，刚好用在这里。不享乐，并非享乐不好或不会享乐，只是成本太高，高到要管住自己的心，其中滋味，人称孤独。
莫嫌海角天涯远，但肯摇鞭有到时。孤独者不会因为孤独就成功，如同炼金的不一定炼得真金，打鱼的人不一定获取锦鲤。任何有意义的事情都与风险并存。无论多么勤奋、顽强、辛苦都不一定获取相应的回报。但成功一定离不开勤奋、顽强和辛苦，而另一个如影随行的伴侣是孤独。
财富会改变一个人，机遇会改变一个人，孤独也会改变一
个人。孤独对人格的改变，不是使人委顿或胆怯，而是让他沉静、清醒和忍耐。且不说成功与否，一个人持有沉静和忍耐的品格，就是大收获。胜过真金白银。孤独时，不须怨人，也不须自怨，不妨静静地接受它的锤炼。是的、孤独也是锤炼，尽管寂寞无声。孤独如果是一锭墨，一定是蕴含松烟净泉之精华的古墨，光润、宁静，透出说不出的幽香。
５．《与天真签约》
天真，本来是指心地单纯，性情直率，不做作，不虚饰，但曾几何时，它却成了幼稚、无知的代名词，为聪明人所不齿。天真的人常常会遭遇世俗的白眼和冷语。常常会吃这样那样多多少少大大小小的亏。天真的人可能活得平平淡淡默默无闻，但他们却能踏踏实实做事，堂堂正正做人，不为名所困，不为利所诱。天真的人，无谎言被揭穿后的尴尬，无面具被摘除后的丑态，无东窗事发后的愧悔，无穷得只剩下金钱的孤独；天真的人，无道貌岸然的可鄙，无城府在胸的可怕，无口是心非的可憎。天真的人，有的只是闲看云卷云舒、静观花开花落的从容、自在、恬淡、充实和愉快。天真的人，虽平凡，却真实；虽忙碌，却充实；虽清贫，却朴实。
“人之初，性本善”。天真，本是上帝赋予人的最美好的品格，但是，人们却随着年龄的不断增长，生活阅历的日渐丰富，对人、事、物、景产生了许许多多新的认识，新的想法，新的理解，新的心计，新的谋略，于是，渐渐地淡忘了天真，
遗弃了天真，越来越变得老练成熟、圆滑世故、工于心计了。结果，代沟产生了，隔阂出现了，矛盾加剧了，争斗开始了，甚至为了一点蝇头小利、蜗角虚名而巧设机关，暗布陷阱，勾心斗角，藉此欺世盗名，谋取私利。人们不得不时时处处事事都为自己的心灵设防，“逢人只说三分话”，常有言不由衷之感，不得不戴着面具做人，昧着良心做事。
其实，大可不必如此，我们应该保留一份天真、童真、率真、纯真、本真、和认真，埋头做事，抬头做人，敞开心窗，畅饮亲情的雨露，沐浴友情的阳光，喜迎爱情的和风，以一颗博大包容的心来容纳一切，使天真的花期延伸到人生的每一个春夏秋冬。
与天真签约，俯仰无愧天地，褒贬自有春秋。与天真签约，可以拥有幸福、美满、潇洒的人生，请相信。　抖落满身的疲惫和困乏，走出世俗的阴影和藩篱，果断的与天真签个约吧～
６．《做一只旋转的好陀螺》
儿时的伙伴，大多都会制作陀螺。于是，我们便常自发的组织陀螺比赛。没有什么特殊的奖品，谁的陀螺不需要随时鞭打就能够旋转，而且旋转的时间最长，就会被公认是最好的陀螺。能评上好陀螺，就是最高的奖赏。
也就是从那个时候开始，我明白了这样一个道理：只有那些轻轻的一鞭子下去，就能不停地旋转，并且旋转得时间最
长的陀螺，才是最好的陀螺。
不知从什么时候开始，人生突然就变得忙碌起来。每个时段都被忙碌充塞。生命在高速的运转，生命在忙碌地进行。这忙碌的人生，让我突然联想起了儿时玩过的陀螺。仔细想想，不停歇地忙碌着的我们，其实和一只高速旋转着的陀螺，并没有多大的差别。
陀螺在不停的旋转，这由不得陀螺，我们在不停忙碌这也由不得我们自己。没有人喜欢忙碌，但又不得不去忙碌。忙碌，其实就是人生的一种常态。青年时，要忙着读书、忙着游戏、忙着建构五彩缤纷的幻想。成人之后，忙着上班、忙着攒钱。结婚成家之后，则要忙着生儿育女、盖房置业、打理生活。而立之后，又要忙着奋斗、忙着交际、忙着应酬。就是老来退休，也要忙着照看儿孙、侍弄花草、健体强身。人生在世，无时不忙，无事不忙，能够从忙碌中超脱抽身的，其实没有几人。这种宿命的忙碌，让我们不得不像陀螺一般，在生活的鞭打之下，不停的旋转，旋转。忙碌的一天结束了，紧接着与太阳一道升起的，依旧是同样忙碌的另一天。
于是，我们抱怨忙碌，我们厌倦忙碌，我们痛恨忙碌，我们甚至逃避忙碌。
但是，我们是否真正沉下心来仔细想过，其实就是这谁都不喜欢的忙碌，充实了我们的生活，丰富了我们的人生。
岁月因为忙碌，才有了春秋交替，才有了除旧布新。季节
因为忙碌才有了春种秋收，才有了麦穗的饱满、稻花的芳香。商家因为忙碌，而财源广进；市场，因为忙碌而欣欣向荣。
忙碌的土地，是永远不会荒芜的土地；忙碌的鸟儿，是永远不会挨饿的鸟儿；忙碌的机器，是运转正常的机器；忙碌的思想，是最具活力的思想。
最忙碌的地方，也是最具生机与活力的地方；最忙碌的行业，也是最有潜力和希望的行业。
只有那些已经报废的东西，它才是闲着的。美国有位８９岁的高龄老妇人，已经连续获得三届长青组游泳比赛冠军，当记者问她健康长寿的秘诀是什么时，老妇人笑着说：“让生活像游泳一样，不断前进，不断运动。”紧接着，她又说：“不要老停留在那儿，否则就会沉下去！”
我们应该以一种感恩的心态来拥抱生活所赐予我们的这份忙碌．因为有忙碌相伴的每一天，才无比的充裕，无比的密实。
还是那句话：只有那些轻轻一鞭子下去就能不停旋转，并且旋转的最长时间的陀螺才是最好的陀螺。
７．《忍者无敌》
我国古代两大禅师寒山和拾得，有这样一段对话，寒山问拾得：“世间有人欺我、辱我、笑我、轻我，如何处治了，”拾得日：“只有您让他避他，由他耐他，不要理他，再过几年，你且看他～”
我喜爱极了这句话，真是，当痛苦、误解、仇恨、冷漠等人生不幸包围我们时，我们不妨容忍。倘若我们以生命是一般逆风启航的航船，我们无法避免大风大浪和同一岸线航船的竞争，但我们可以调整方向。都说忍地时风平浪静，让三分海阔天空，风浪过后必是碧波荡漾的妩媚风光。
容忍不是懦弱，不是退让，不是逃避，而是一种隐形的坚强，一种积极的进取，一种平静的突破，海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则剐，忍让呈现了灵魂极为广阔的一面也展示了人格高尚的一面，更张扬了一种无声的风度。
大音稀声，大智若愚。没有谁能永远不幸，也没有谁能永远幸运。在生活中，有时忍者总是不得志，总是吃亏，这只是暂时的。暂时的得意并不能代表长久的风光，暂时的得利并不意味着长入的幸福。人生的辩证法总是由时间来证明，时间是最好的检验师。我想说：忍者无敌。
“忍”是悬挂在心上面的一把锋利的刀。如果不处理好刃与心的距离，我们必然流血，受到伤害。而心是阻挡这种伤害的盾牌。刃与心保持一定的距离，世界就美好了，天地就变宽了。在忍者的心底，时间总会磨去刃的光芒。心多了一份广度，刃就少了一份亮度，心多了一层厚度，刃就薄了一层利度。
因为忍让，我们会受到嘲笑、讥讽、打击和误解；因为忍让我们却得到了乐观、豁达、信念和力量。失去了花瓣，得
到了果实；失去了严寒，迎来了温暖；失去了成功，得到了教训。因为果实如不容忍花瓣凋零，就无法成熟；寒冬不容忍温暖就无法换来季节轮回；成功不容忍失败，就无法寻得突破和转折。
花开花落，忍来愁去。在人生的竞技场上，忍者无敌．
８．《享受痛苦》
痛苦是一个人的影子，它忠实地伴随着人的一生。
男人有男人的痛苦，女人有女人的痛苦，孩童有孩童的痛苦，老人有老人的痛苦。平民百姓有痛苦，大腕明星有痛苦，帝王将相亦有痛苦。贫困潦倒，饥寒交迫是痛苦；遭人排斥，怀才不遇是痛苦；存亡之危，身处绝境是痛苦。一个人可能一无所有，但不会没有痛苦。
痛苦强烈如天崩地裂，微弱若袅袅梵音。痛苦大如浩浩宙宇，小似点点雨滴。面对痛苦，不同的人有不同的态度。有的人采取拒绝、积压、妥协的态度，痛苦可能会变成恶魔，把鲜活的生命吞噬殆尽；有的人采取吸纳、分解、转化的办法，利用精神的炼金术，把受伤的灵魂盛在由痛苦转化的蛋壳里，孵化出新的生命。
痛苦是孕育成功者的温床。造物主常把高贵的灵魂赋予卑＊的躯体，把它的宠儿放在下等人中间，让他们操持卑＊的职业，使他们远离金钱、权利和荣誉，令他们在痛苦中生存。孟子日：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋
骨，饿其皮肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”痛苦造就人，使其在某个意义、有价值的领域脱颖而出。
痛苦是智慧之花的根蒂。人之心灵深度，与其忍受痛苦之量成正比。上帝赐予你痛苦，是在衡量你心灵之深度。痛苦之锄挖掘你的心，在你的心上印下道道深深的锄痕，在你心田之锄痕处播洒智慧的种子。在痛苦中审视生命本身，青春茁壮的幼芽自锄痕深处，日渐萌发，蓬勃成长，你的智慧之花定将傲然绽放。
篇五：２０１４议论文汇编
２０１４年北京市１７区县初三一模试题分类汇编
议论文阅读
北京中考语文工作室
０１　［２０１４东城一模］　（三）阅读下面文字，完成
１８—２０题。（共９分）
？做任何工作，只要你用心去做，一定能把它做好，如果你不用心去做，那肯定做不好。　？工作不用心，往往导致我们就工作而工作、就做事而做事，呈现出一种机械、重复和被动应付的状态。在具体工作中，看不出问题，找不出原因，拿不出措施，有可能还会引发新的问题；在完成任务时，容易出现敷衍了事，执行不到位、贯彻不彻底的现象。而用心去工作，在工作时就会用巧力、想办法，创造性地干，具
有主动积极的工作意识；在工作标准上追求的是完美而不是完成，在相关问题的思考和处理上，会及时总结经验、吸取教训，发现不足、找出原因、拿出办法，具有工作的使命感和责任感。所以说，不用心去工作，工作肯定做不好，甚至会出问题；用心去工作，工作就能做好。
？让我们看一个用心工作的故事。海尔公司的魏小娥去日本学习整体卫生间的生产技术，在学习中她注意到，日本人试模期废品率一般都在３０％，６０％，设备调试正常后，废品率为２％。魏小娥意识到，不是日本的技术员能力不行，而是思想上的桎梏使他们停滞于废品率的最低极限只能降到２％。而作为一个海尔人，魏小娥的标准是１００％。她拼命地利用在日本的每一分每一秒刻苦学习，３周后，她带着先进的技术知识和赶超日本人的信念回到了海尔。半年后，日本模具专家宫川先生来海尔公司访问。他面对着一尘不染的生产现场、操作熟练的员工和１００％合格的产品，惊呆了，反过来向？学徒？魏小娥请教相关的生产问题。？因为我们是用心去工作。？魏小娥简单的回答又让宫川先生大吃一惊。
？用心去工作，看似简单，其实不简单。原来，魏小娥从日本学习归国之后，便开始重点抓卫浴分厂的模具质量工作。魏小娥在实践中把２％放大成１００％去用心研究。不管是一个黑点还是一根头发都不放过。用心去工作的魏小娥终于做到了产品合格率达到１００％。在工作中，如果我们能够
像魏小娥这样去用心，也一定能成为第二个？魏小娥？。
？用心工作首先体现在对工作有一个正确的看法和认识上，表现出对工作的关心、热心和诚心。有了这种明确的态度，就能够对工作有更多的思考，及时的发现问题，想出解决问题的办法，不断的追求创意和唯美，以至于做到敢于超越。所以说，用心去工作不仅是一种
【甲】，还是一种【乙】，更是一种【丙】。我们做任何工作都要坚持高标准、严要求。工作无论大小，都要用心把握、用心体会、用心去做，力求每项工作都做得很到位、很精彩。当用心去工作成为一种习惯，成为一种自觉，我们的工作质量会实现大的提升，我们的事业会得到更好的发展。把工作做得很出色，其实只有一个秘诀，那就是在工作中：要用心一点，多用心一点，再用心一点，更用心一点。只要用心去做，我们都能把工作做到最好。
１８．文章通过魏小娥的故事意在表明　　（不超过２０个字）（２分）
１９．简要分析这篇文章的论证过程。（４分）
２０．根据文意将下面三个短语分别填入文中【甲】【乙】【丙】处。（只填序号）（３分）
参考答案：
１８．要点：只要用心去工作，就一定能把工作做好。２分
１９．示例：首先提出做任何工作，只要你用心去做，一定能
把它做好；接着从工作不用心和用心两个方面加以论证，阐明不用心去工作，工作肯定做不好，甚至会出问题，用心去工作，工作就能做好的道理；然后通过魏小娥的例子进一步论证这一观点；最后指出怎样用心去做，才能把工作做到最好。　　４分
２０．【甲】３　　【乙】１【丙】２　每空１分，共３分。
０２　　［２０１４西城一模］　（四）阅读《远大理想成就人生辉煌》，完成第２１－２３题。（共８分）
远大理想成就人生辉煌
？青春是刚刚起航的征帆，理想是指引人生的灯塔。青年人必须拥有远大的理想，才能成就人生的辉煌。
？什么是远大的理想呢，符合祖国人民和时代发展需要的理想才会是远大的理想。　？把青春献给祖国？和？团结起来，振兴中华？分别是建国之初和改革开放之后两个时代青年人的不同理想，但都与祖国人民和时代发展的需要紧密相联，正是在这两个远大理想带动下，当时的许多热血青年创造出了辉煌的人生业绩。
？为什么青年人只有树立远大理想才能成就人生辉煌呢，
？首先，青年时代的远大理想能孕育出丰功伟业。历史证明，有大志者方能成大器。马克思中学毕业时就立下了为人类幸福献身的坚定信念；毛泽东在学生时代就写下了？自信
人生二百年，会当水击三千里？的豪迈诗句，来抒发自己的宏伟抱负，最终，他们都为人类进步事业做出了重大的贡献。
？其次，远大理想能带来战胜困难的强大动力。徐特立老人曾经说过：？一个人有了远大的理想，就是在最艰苦的时候，也会感到幸福。？的确，与辉煌业绩相伴随的往往是极端的艰难困苦，一个人如果缺乏远大的理想，一旦遭遇到这样的困难，就会像大海里一只没有动力的小船，只能随波逐流，很难再向目标前行。而如果此刻他拥有远大的理想，就好像小船拥有了巨大的能量源，无论风浪怎样凶猛，他都能开足马力，勇往直前，直到抵达胜利的彼岸。
？那么，青年人又该怎样实现远大理想，成就人生辉煌呢，这就必须要脚踏实地，从一点一滴做起。。桥梁专家茅以升，从小立下大志，要为人们造一座结实的桥。为了实现理想，他无论走到哪里，都认真观察桥，读书读到桥，就把内容摘抄下来，看到报刊上桥的照片，他就搜集起来。正是靠这样一步一步的积累，后来他终于实现了自己的理想，设计建造了著名的钱塘江大桥、武汉长江大桥，为国家做出了重大贡献。
？今天的广大青年，更应当早日树立起远大的理想，肩负起时代的重托，在实现中国梦的道路上，脚踏实地，拼搏进取，成就自己人生的辉煌。
２１．请在第？段横线上填写一句话，阐明本段事例与观点之
间的关系。（２分）
２２．简要分析第？段的论证过程。（４分）
２３．根据文意，下列句子填入第？段横线处，最恰当的一项是。（填序号）（２分）
【甲】有理想而无行动的人，只能在梦中等到收获。（谚语）
【乙】生活好比旅行，理想是旅行的路线。失去了路线，只好停止前进。（雨果）
【丙】人生最高之理想，在于追求真理。（李大钊）
参考答案：
２１．示例：他们正是因为在青年时代就树立了远大的理想，所以才在后来建立了不朽的功绩。（共２分。青年时代树立远大理想１分，后来才能建立丰功伟业１分）
２２．示例：？首先提出本段论点“远大的理想能带来战胜困难的强大动力”，？其次引用徐特立的话阐明远大理想在克服困难时所起的作用，？然后用比喻论证对比面对困难时没有远大理想和拥有远大理想的人的不同结局。（共４分。？？每点１分，？２分）
２３．甲（共２分）
（来自：ｗｗｗ．ｚａｉｄｉａｎ．ｃＯｍ　在　点　网：认真做事议论文）　　０３　　［２０１４海淀一模］　（三）阅读下面文字，完成第２１－２３题。（共８分）
？？惟宽可以容人，惟厚可以载物？，突出了做人的？度？；？锲而不舍，金石可镂？，强调了做事　的？度？；？起居时，饮食节，寒暑适？，阐明了生活的？度？。可见人生中处处离不开？度？，而守？度？是人生大智慧。
？人贵在大度。生活在大千世界，我们会遇到各种各样的人，在交往中也就难免会产生些磨擦，这就要求我们学会大度待人，以包容之心化解矛盾。蔺相如不与廉颇计较，处处以国家社稷为重，使国无嫌隙，敌不敢乘，留下？将相和？的美谈；张英不与邻居争地，处处以邻里和谐为重，使邻家也退让三尺，留下？六尺巷？的佳话。这是何等的胸襟与气量～常言道：？将军额上能跑马，宰相肚里能撑船。？做人大度，往往能与他人和谐相处，使自己内心宁静，人生之旅阳光普照。
？做事好在深度。人生在世，人生价值主要体现在做事上。每个人要想实现自己的人生价值，做事就必须有深度。俄国著名画家列宾为了画好《涅瓦河边的普希金》，大量阅读相关书籍，进行长时间的构思，画了数百张草图，整整花去了２０年的时间，才完成这幅作品。正是列宾坚持不懈的勇气与精益求精的精神，才使他的作品成为俄罗斯人引以为傲的杰作。这些杰作，充分地体现出列宾作为绘画大师的人生价值。
？生活美在适度。人生包罗万象，衣食住行样样齐全，在日常生活中同样需要认真对待和掌控？度？。人的生活欲望是
无尽的，人的精力和时间却是有限的，如果能　？生活有节，起居有常？，就能知足常乐，心康体健；如果欲望无节制、生活无规律，就会超过人的身心所承受的极限，其结果必定是身心俱损，有的甚至滑向奢靡享乐的泥潭。为此，必须要节制欲望，把握生活节奏，方能感受生活之美。
？？度？是检验做人优劣的尺子，？度？是衡量做事好坏的标杆，？度？是定位美好生活的准则。因此，人生有？度？，方能成就美丽人生。
２１．文中第？段引用名言的作用是什么，（２分）
２２．从第？、？看，“做人贵在大度”中“大度”是指　　？　　（不超过１０字），“做事好在深度”中“深度”
是指　　？　　（不超过１０字）（４分）
２３．阅读第？段，简要分析为什么说“生活美在适度”。（２分）
参考答案：
２１．从不同角度阐述“度”的内涵，奠定文章立论的基础，引出中心论点：守“度”是人生大智慧。（共２分）
２２．以宽容之心化解矛盾　　坚持不懈精益求精（共４分，共２小题，每个小题２分）
２３．生活欲望无尽，精力和时间有限。节制欲望，把握生活节奏，就能身心愉悦；放纵欲望，生活无规律，就会身心俱损。（共２分）
０４　　［２０１４朝阳一模］　（三）阅读《守“拙”求进》，完成第２０－２３题。（共１０分）
守“拙”求进
？在中国文化中，尚拙是一大特点。？文以拙进，道以拙成？，讲的就是对拙的推崇。的确，做人守拙，以拙求进，往往是一个人有所成就的基础。
？守拙体现为一种坚韧执著的生活态度。？？，讲的也是这个道理。？书读百遍，其义自见？，是读书求学之拙。多少人正是用这样的笨功夫，实现了质的提升。同样，？不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海？，是干事创业之拙。不下苦功、不打牢基础，就不可能采撷到成功的果实。
？。院士谢家麟这样评价自己：只顾埋头拉车，拙于人事交往。干部的楷模王彦生被誉为坚持原则、淡泊名利、拙于交际的老实人。凡勤于正事者大都会？拙于人事？，他们并非交际能力差，而是一心扑在工作上。这样的拙不仅使他们专心致志做事，不断攀登事业的高峰，也使他们远离诱惑、超凡脱俗，站在了人生的高界。
？可见，守拙是一种生活态度和处世方法。有了这样的人生定力，就能摆脱私欲的羁绊，视名利淡如水；就能战胜前行路上的挑战，一步一个脚印，拾级而上、奋力攀登。守拙不仅是一种品格，也是一种智慧，日日积累，久久为功，方见其真章，享其果实。
？与拙相对应的是巧。在追求成功的道路上，我们并不排斥巧，但巧应该是心血和汗水的结晶，是无数拙的积累。一些人梦想成功，却不愿与拙为伍，而偏爱与巧同行。不愿辛勤耕耘，总想着一蹴而就、一鸣惊人，企盼天上掉馅饼；不想凭自身努力证明自己，总想着投机取巧，甚至干出种种弄虚作假的勾当。不仅于事无补、与成功无缘，最后还把做人的原则和本分也丢了，弄得个被人不齿的结果。
？所以说，守拙，归根结底是要当老实人、做本分事，遵循客观规律，信守天地良心，以拙立身，以拙求进。如是，我们不仅会获得内心的宁静，抵达心中的梦想，不经意间自己也会成为一道风景。
２０．本文的中心论点是什么，（２分）
２１．结合上下文，填入第？段横线处最恰当的词语是（　）（２分）
Ａ．春华秋实Ｂ．千里之堤，溃于蚁穴
Ｃ．滴水穿石Ｄ．路遥知马力，日久见人心
２２．根据第？段的内容，在段首横线处补写一句能表明观点的话。（２分）
２３．第？段中，作者针对“巧”有哪些看法，这一段在文中有什么作用，（４分）　参考答案：
２０．做人守拙，以拙求进，往往是一个人有所成就的基础。（２分。若写“守拙求进”得１分）
２１．Ｃ（２分）
２２．示例：守拙体现为一种宁静致远的精神追求。　　（２分）
２３．要点：看法：？不排斥巧，巧是心血和汗水的结晶。？对巧有错误认识的人与成功无缘。　作用：更全面更充分地论证了“守拙才能成功”的观点。（共４分。看法２分，作用２分）
０５　　［２０１４丰台一模］　（四）阅读《迎春话“福”》，完成第２１－２３题。（共８分）
迎春话“福”
？新春佳节来临之际，城乡市场上红的春联，红的年画，红的花灯，红的蜡烛，红的中国结……真可谓琳琅满目。特别是那大红的？福？字喜气洋洋，贴满房里屋外、大街小巷。人们用这种传统的文化习俗迎春接福，寄寓着对幸福生活的憧憬。
？自古以来，人们对？福？就十分看重，对？福？的认识也不尽相同。到底什么才是真正的？福？呢，
？人们总是身处福中而不知福。古人对此曾有一个形象的说法，？无病之身，不知其乐也，病生始知无病之乐；无事之家，不知其福也，事至始知无事之福？。因此知福才会感到幸福。知福需要树立正确的幸福观，比如健康是福，平安是福，劳动是福……这样才会保持心态平衡，感悟到幸福，
从而更加珍惜幸福。
？幸福，最为重要的是造福。英国作家肖伯纳曾说：？如果我们不能建设幸福生活，我们就没有任何权力享受幸福；这正如没有创造财富，无权享受财富一样。？　有理智的人不仅应知福、惜福，更应福而思源，懂得感恩，积极地创造幸福。把个人的价值融入到对美好事业的不懈追求之中，为他人而生活，为社会而奉献。这样，我们才会在事业与生活中感受到幸福。
？法国科学　家居里夫人曾这么告诉朋友：？在家徒四壁，连一块床板都没有时，一面为贫穷所逼迫，一面潜心研究，那才是我一生中最幸福、最光彩的时候。？　俄国作家果戈理也曾对朋友表示：？如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就认为自己是世界上最幸福的人。？人生确实如此，一个人如果有所追求，有所成就，那么也就拥有了幸福；一个人如果为他人、为社会做出贡献，无疑是最大的幸福。
？幸福是人类永恒的追求，如何才能收获真正的幸福，　　。
（有删改）
２１．请简要分析第？段的论证过程。（３分）
２２．简要分析第？段中引用居里夫人和果戈理的话分别有什么作用。（２分）
２３．请在第？段画线处补写一句话，为全文作结。（３分）
参考答案：
２１．（３分）要点：首先指出人们总是身在福中不知福的现象，并用古人的话加以佐证；然后提出知福才会感到幸福的观点；最后表明树立正确的幸福观才能知福、惜福。（评分说明：每个要点１分，意思表达准确即可）
２２（（２分）要点：居里夫人的话表明一个人有所追求、有所成就，就会幸福；果戈里的话表明一个人为他人、为社会做出贡献，才是最大的幸福（评分说明：每个作用１分，意思表达准确即可）
作文二：《认真的议论文》4900字?　　　　　?　　　　　?　　　　　?认真的议论?文
关?于认真的．?
认?真等于成功?　关于认真?的．
?　认真等于?成功　关于?认真的．
?　　　认真?等于成功　?今天，我们?去了劳技中?心。在那儿?，我明白了?一个道理。?
?下午，我们?班和一班合?班的人是学?编程机器人?的。老师让?我们把编程?的程序打开?。接着，老?师仔仔细细?地给我们讲?解了如何编?程、下载、?启动机器人?。大家听了?都跃跃欲试?，迫不及待?地要“玩”?，老师还给?我们布置了?任务：
?　　让机器?人绕正方形?。
?　我们组打?算先让机器?人走个直线?，再让它绕?正方形。首?先我们在主?程序中放入?了“直线”?，然后下载?在机器人的?“大脑”—?—芯片里，?我们又把机?器人放在地?上，按了按?钮，可是它?一动不动的?，似乎什么?事都没发生?过。突然，?旁边一阵噪?音，原来有?一组的机器?人已经会转?圈圈了，我?们组的人很?心急，就又?下载了一遍?，再一次把?机器人放在?地上，按了?一下按钮，?机器人仍然?安如磐石，?纹丝不动，?一点也不理?解我们着急?的心情，哦?～不得了了?，有一组竟?然绕出了正?方形。我们?很嫉妒那组?，但是我们?碰上了这么?个屌丝机器?人，就只有?羡慕别人的?份儿了。　?
我?们没有放弃?，继续重复?着老师教我?们的步骤，?我们组的男?生——周子?麒、姚智炜?两个人早就?跑到其它组?去了，剩下?三个女生在?那里摆弄机?器人。后来?，我们把老?师叫来了，?老师在那儿?搞了好长时?间，终于，?机器人会动?了，我们非?常开心。　?
老?师走后，我?们改编了一?下主程序，?又按了按钮?，调皮的机?器人又和我?们玩起了游?戏，它无动?于衷，把我?们急得团团?转，徐艺嘉?和毕唯佳还?给机器人跪?下了，不过?机器人像个?傲慢的小皇?帝，对于她?们的求情一?点儿也不理?睬。我们乱?了方寸，不?知道该如何?是好。当我?们对这个机?器人失去信?心时，我突?然说：
?　　“我们?去换个机器?人吧～”徐?艺嘉同意了?，我们就和?旁边的空桌?子上的机器?人换了一下?，这个机器?人会动，但?是它不会按?下载的程序?动，这个机?器人只会向?前，如果撞?到东西了就?拼命地转圈?圈。眼看其?它组都好了?，我们仍然?不放弃，一?分钟、两分?钟、三分钟?？？我的汗?水从脸颊上?流下来，我?顾不上去檫?，依旧在弄?机器人。　?
啊?～老师来打?分了，他给?我和毕唯佳?打了Ａ＊，?我很不解，?为什么我们?没成功还能?得Ａ＊呢，?我的心头怦?然一震，这?一震，使我?明白了：
?　　　认真?地对待就等?于成功了。?
?《关于认真?的．
?　认真等于?成功》篇二?：关于认真?的．
?　认真等于?成功》篇二?》　洪新中?学初三
?　（２）　?邓宇　此时?已是傍晚，?太阳也已向?西滑去，阳?光从雪峰的?半山腰上透?射过来，向?大地撒来万?千金辉。在?等待与打发?时间里，独?自离开河岸?，沿着一条?新开的沙石?路向下走去?。
?　到了河堤?之下，再轻?轻一跃，便?跳上河中的?一块沙洲，?前方已无去?路，抬头望?去，却不料?遇见如此景?象：
?　　山腰的?阳光斜射下?了，映照出?山峦柔美的?曲线，夕阳?的余晖将水?镀上一层璀?璨的金辉。?河畔的树木?正如徐志摩?笔下的金柳?，用夕阳做?成自己灿烂?的“婚纱”?。远方山
脚?下古老的、?略破旧的民?房中升起袅?袅炊烟，让?人不禁联想?起黄昏下的?北欧小镇，?若是莫扎特?在此，不知?将谱写出如?何的咏叹调?～此时，回?身望向同学?，他们似乎?并未注意到?这般美景，?心中不免感?慨：
?　每日都有?夕阳西下，?每天都有东?溪潺潺，若?不是今日偶?遇，我也绝?不会发现这?样的美景。?
?噢，是我们?生活得太不?认真了～　?人们所谓的?认真，是能?以极大的精?力和专注投?入“正事”?；是即使废?寝忘食也要?将任务一丝?不苟完成；?是对所有工?作都要细致?入微地去“?刻画”。　?
不?错，这是一?种认真，这?是为了适应?这个飞速转?动的世界而?形成的“认?真”，　不?过，再这样?的认真下，?人们常常会?感到生活索?然无味，公?务繁忙得难?以支撑，每?一天都如例?行公事般度?过。
?　　生活中?，也需要另?一种认真，?这是对生活?细节的认真?，这是文人?口中的“闲?适、淡雅、?逸志”。　?
这?样的“认真?”，让你能?抛开堆积的?文案，悠然?地在藤椅上?细品一样香?茗；让你能?停下忙碌的?脚步，淡然?地再草地上?观赏天边的?云朵，甚至?像张岱一样?即使“拥毳?衣炉火”　?，也有“独?往湖心亭看?雪”的冲动?。这样的认?真让你享受?生活中的点?滴美好，让?你精力充沛?，心情舒畅?，更好地投?入工作中。?
?历史上，这?种“认真”?被许多文人?所推崇，现?代文明却似?乎越来越将?其淹灭。在?实用与功利?主义的浪潮?下，这略带?理想主义的?“认真”几?乎不复存在?，虽然时代?更迭，工业?时代走上历?史舞台，但?在人们心中?，仍可以保?留这一份“?认真”。在?不多的闲适?中，让心灵?去体会体会?生活的本真?，或是在夕?阳夕照中感?伤，或是为?天边的云卷?云舒叹怀，?给你忙碌的?生活带入一?点“闲适、?淡雅”｜的?轻松，在激?烈的竞争中?品味一点生?活的美妙。?
?此时，夕阳?已经完全被?雪峰山挡住?，满河的金?辉霎时收起?，河岸上同?学们的呼喊?声将我思绪?打断，我飞?快地走回河?岸，但刚才?那轮夕阳，?却在我心中?亮堂起来。?
?认真篇三：?
认?真　认真　?宁愿做一件?认真的事，?也不要做十?件粗糙的事?。不仅为了?效果更高，?更是为了让?自己拥有认?真的习惯，?而这种由内?而外的精致?会让人初次?相见便觉信?赖。认真才?会踏实，才?会体会到每?件事情背后?的深意。而?认真并不意?味着速度上?的慢，见过?太多做事利?落但也做得?很干净、工?整的人。但?他一定是静?的，静下来?、认真做。?篇四：
?　　话题作?文　认真为?题作文６０?０字（３篇?）　话题作?文　认真为?题作文６０?０字（３篇?）　第一篇?：
?认真　认真?的你我，总?是在生活中?隐隐发光，?认真的态度?，总让学习?的问题迎刃?而解，认真?的日子，才?能使日子，?才能使生命?充满圆融的?喜悦～认真?是一种态度?，当你心无?旁鹭的将全?力放在同一?件事情上时?，那即是认?真的开始，?认真是用力?的燃烧自己?。认真的方?法有许多种?，如果你能?期许自己发?光发热，唯?有不断的鞭?策自我和尝?试磨练。　?
著?名的法国文?豪大仲马先?生是《三剑?客》的作者?。对于写作?，大仲马一?提起笔，就?会忘记吃饭?这件事。就?连朋友找他?，他也不愿?放下手中的?笔，他总是?将左手抬起?来，打个手?势以表示招?呼之意，右?手却仍然继?续写着。大?仲马先生在?他的一生中?，
创作了许?多精彩的作?品，其生动?的描述，常?常令人如临?其境，而愿?意一读再读?。如果，你?也可以像大?仲马一样，?聚精会神于?某一件事上?，那么，你?体内蕴藏的?能力，必将?也可以发挥?到极致～　?读完了这个?故事，我感?觉我好像接?受了一次心?灵的洗礼一?样，全身上?下都充满了?活力，充满?了干劲，大?脑里的想法?源源不断的?流露出来。?原来认真那?么的重要，?想想自己以?前的学习态?度，就觉得?惭愧不已。?以前做作业?的时候，总?是特别的马?虎而且慢吞?吞的，一边?玩一边写，?所以老师总?会说我不认?真。慢慢的?我变得越来?越认真了，?作业的性质?也越来越好?了，老师也?常常夸奖我?。除了做事?认真以外一?定要珍惜时?间，只有珍?惜时间才会?懂得世界的?美好，时间?是世界上最?宝贵的。认?真与时间有?着密不可分?的关系。　?
认?真学习，努?力工作，珍?惜时间吧～?三位一体，?你会发现，?美好的未来?就在不远的?前方～加油?吧，让自己?变得更加美?好～　第二?篇：三剑客?》的作者。?对于写作，?大仲马一提?起笔，就会?忘记吃饭这?件事。就连?朋友找他，?他也不愿放?下手中的笔?，他总是将?左手抬起来?，打个手势?以表示招呼?之意，右手?却仍然继续?写着。大仲?马先生在他?的一生中，?创作了许多?精彩的作品?，其生动的?描述，常常?令人如临其?境，而愿意?一读再读。?如果，你也?可以像大仲?马一样，聚?精会神于某?一件事上，?那么，你体?内蕴藏的能?力，必将也?可以发挥到?极致～　读?完了这个故?事，我感觉?我好像接受?了一次心灵?的洗礼一样?，全身上下?都充满了活?力，充满了?干劲，大脑?里的想法源?源不断的流?露出来。原?来认真那么?的重要，想?想自己以前?的学习态度?，就觉得惭?愧不已。以?前做作业的?时候，总是?特别的马虎?而且慢吞吞?的，一边玩?一边写，所?以老师总会?说我不认真?。慢慢的我?变得越来越?认真了，作?业的性质也?越来越好了?，老师也常?常夸奖我。?除了做事认?真以外一定?要珍惜时间?，只有珍惜?时间才会懂?得世界的美?好，时间是?世界上最宝?贵的。认真?与时间有着?密不可分的?关系。　　?　　　认真?学习，努力?工作，珍惜?时间吧～三?位一体，你?会发现，美?好的未来就?在不远的前?方～加油吧?，让自己变?得更加美好?～　第二篇?》　认　真?　初三五班?　刘建喆　?认真是一种?可贵的态度?。国画大师?齐白石为画?出一只俶尔?远逝的灵虾?，用了一生?的时间。园?林工人为剪?出整齐自然?的花草，在?烈日下精雕?细琢。认真?做事，你会?得到内心的?满足，体会?不一样的快?乐。
?　　从小学?一年级起我?就学习二胡?，日复一日?的刻苦练习?为的是能演?奏出最动听?的乐曲。现?在我早已顺?利通过了十?级考试，回?想学习二胡?的经历，给?我印象最深?刻的是“认?真”二字。?为什么这么?说，还要从?我刚开始学?习二胡说起?。刚开始学?习二胡因为?新奇，每次?我都一字不?漏地听老师?讲的每句话?，严格按老?师要求练习?指法和弓法?，所以在学?习二胡的同?学中属于佼?佼者，经常?受到老师表?扬，每次我?都会很满足?，因为那是?我认真学习?的收获，洒?落着我的汗?水，更是一?种被认可的?骄傲。我认?真学习，挥?汗而无悔。?
?随着练习难?度的加大，?曲目变化的?复杂，有些?曲子在练习?时还会由于?手腕僵硬，?双手协调配?合不佳，拉?得很生硬。?每当我想到?放弃时，我?一直以来想?通过十级考?试的愿望和?老师鼓励的?目光，都好?像在默默地?对我说，再?坚持一下，?再用心一些?。于是我认?真体会着老?师说的每一?句话，仔细?琢磨左手按?弦处的把位?，右手握弓?手腕的松紧?，用心体会?着音乐的情?感。渐渐地?，我掌握了?演奏的方法?。左手上扬?，右手抖弓?，我可以演?奏出明月升?腾时的悠然?情境；左手?揉弦，右手?颤弓，我可?以演奏出月?
光似水的柔?美。闭上眼?睛，品味着?乐曲带来的?月光皎洁。?我认真体会?，品味艺术?魅力。
?　　　就要?上台表演了?，站在舞台?中央，面对?台下观众，?多年认真的?训练已经能?使我从容不?迫。我微笑?着向他们致?意，自信而?熟练地演奏?着那美妙的?乐音。突然?，我发现音?符似水，从?指间自然流?淌，好像再?也不用刻意?去注意左右?手的协调，?只需细细聆?听，认真回?味。一曲终?了，掌声响?起，我的心?中不由地涌?起了成功与?自信的喜悦?。我认真努?力，收获成?功的快乐。?
?认真学习，?收获成绩；?用（本文来?自：
?　Ｗｗｗ．?ｂｄｆｑＹ?．ｃＯｍ　?千　叶帆文?　摘：认真?的议论文）?心工作，创?造业绩。其?实认真很简?单，只要对?事情怀有一?颗执着坚定?的心，努力?走好每一步?，我们就能?领会世界的?缤纷，兑现?心灵对生命?的许诺。
作文三：《认真的议论文》6200字?　　?　　?　　?　　?　　?　　?　　?　　?　　?认真?的议?论文?
?　　?关于?认真?的．?
?　　?认真?等于?成功?　关?于认?真的?．
?　　?　认?真等?于成?功　?关于?认真?的．?
?　　?认真?等于?成功?　今?天，?我们?去了?劳技?中心?。在?那儿?，我?明白?了一?个道?理。?　　?　　?　下?午，?我们?班和?一班?合班?的人?是学?编程?机器?人的?。老?师让?我们?把编?程的?程序?打开?。接?着，?老师?仔仔?细细?地给?我们?讲解?了如?何编?程、?下载?、启?动机?器人?。大?家听?了都?跃跃?欲试?，迫?不及?待地?要“?玩”?，老?师还?给我?们布?置了?任务?：
?　　?　让?机器?人绕?正方?形。?
?　　?　我?们组?打算?先让?机器?人走?个直?线，?再让?它绕?正方?形。?首先?我们?在主?程序?中放?入了?“直?线”?，然?后下?载在?机器?人的?“大?脑”?——?芯片?里，?我们?又把?机器?人放?在地?上，?按了?按钮?，可?是它?一动?不动?的，?似乎?什么?事都?没发?生过?。突?然，?旁边?一阵?噪音?，原?来有?一组?的机?器人?已经?会转?圈圈?了，?我们?组的?人很?心急?，就?又下?载了?一遍?，再?一次?把机?器人?放在?地上?，按?了一?下按?钮，?机器?人仍?然安?如磐?石，?纹丝?不动?，一?点也?不理?解我?们着?急的?心情?，哦?～不?得了?了，?有一?组竟?然绕?出了?正方?形。?我们?很嫉?妒那?组，?但是?我们?碰上?了这?么个?屌丝?机器?人，?就只?有羡?慕别?人的?份儿?了。?
?　　?　我?们没?有放?弃，?继续?重复?着老?师教?我们?的步?骤，?我们?组的?男生?——?周子?麒、?姚智?炜两?个人?早就?跑到?其它?组去?了，?剩下?三个?女生?在那?里摆?弄机?器人?。后?来，?我们?把老?师叫?来了?，老?师在?那儿?搞了?好长?时间?，终?于，?机器?人会?动了?，我?们非?常开?心。?　　?　　?　老?师走?后，?我们?改编?了一?下主?程序?，又?按了?按钮?，调?皮的?机器?人又?和我?们玩?起了?游戏?，它?无动?于衷?，把?我们?急得?团团?转，?徐艺?嘉和?毕唯?佳还?给机?器人?跪下?了，?不过?机器?人像?个傲?慢的?小皇?帝，?对于?她们?的求?情一?点儿?也不?理睬?。我?们乱?了方?寸，?不知?道该?如何?是好?。当?我们?对这?个机?器人?失去?信心?时，?我突?然说?：
?　　?　“?我们?去换?个机?器人?吧～?”徐?艺嘉?同意?了，?我们?就和?旁边?的空?桌子?上的?机器?人换?了一?下，?这个?机器?人会?动，?但是?它不?会按?下载?的程?序动?，这?个机?器人?只会?向前?，如?果撞?到东?西了?就拼?命地?转圈?圈。?眼看?其它?组都?好了?，我?们仍?然不?放弃?，一?分钟?、两?分钟?、三?分钟?？？?我的?汗水?从脸?颊上?流下?来，?我顾?不上?去檫?，依?旧在?弄机?器人?。　?
?　　?啊～?老师?来打?分了?，他?给我?和毕?唯佳?打了?Ａ＊?，我?很不?解，?为什?么我?们没?成功?还能?得Ａ?＊呢?，我?的心?头怦?然一?震，?这一?震，?使我?明白?了：?
?　　?认真?地对?待就?等于?成功?了。?
?　　?　《?关于?认真?的．?
?　　?认真?等于?成功?》篇?二：?关于?认真?的．?
?　　?认真?等于?成功?》篇?二》?　洪?新中?学初?三
?　　?（２?）　?邓宇?　此?时已?是傍?晚，?太阳?也已?向西?滑去?，阳?光从?雪峰?的半?山腰?上透?射过?来，?向大?地撒?来万?千金?辉。?在等?待与?打发?时间?里，?独自?离开?河岸?，沿?着一?条新?开的?沙石?路向?下走?去。?
?　　?　到?了河?堤之?下，?再轻?轻一?跃，?便跳?上河?中的?一块?沙洲?，前?方已?无去?路，?抬头?望去?，却?不料?遇见?如此?景象?：
?　　?　　?山腰?的阳?光斜?射下?了，?映照?出山?峦柔?美的?曲线?，夕?阳的?余晖?将水?镀上?一层?璀璨?的金?辉。?河畔?的树?木正?如徐?志摩?笔下?的金?柳，?用夕?阳做?成自?己灿?烂的?“婚?纱”?。远?方山?
脚下古老??的、?略破?旧的?民房?中升?起袅?袅炊?烟，?让人?不禁?联想?起黄?昏下?的北?欧小?镇，?若是?莫扎?特在?此，?不知?将谱?写出?如何?的咏?叹调?～此?时，?回身?望向?同学?，他?们似?乎并?未注?意到?这般?美景?，心?中不?免感?慨：?
?　　?每日?都有?夕阳?西下?，每?天都?有东?溪潺?潺，?若不?是今?日偶?遇，?我也?绝不?会发?现这?样的?美景?。　?
?　　?噢，?是我?们生?活得?太不?认真?了～?　人?们所?谓的?认真?，是?能以?极大?的精?力和?专注?投入?“正?事”?；是?即使?废寝?忘食?也要?将任?务一?丝不?苟完?成；?是对?所有?工作?都要?细致?入微?地去?“刻?画”?。　?
?　　?不错?，这?是一?种认?真，?这是?为了?适应?这个?飞速?转动?的世?界而?形成?的“?认真?”，?　不?过，?再这?样的?认真?下，?人们?常常?会感?到生?活索?然无?味，?公务?繁忙?得难?以支?撑，?每一?天都?如例?行公?事般?度过?。　?
?　　?生活?中，?也需?要另?一种?认真?，这?是对?生活?细节?的认?真，?这是?文人?口中?的“?闲适?、淡?雅、?逸志?”。?
?　　?　这?样的?“认?真”?，让?你能?抛开?堆积?的文?案，?悠然?地在?藤椅?上细?品一?样香?茗；?让你?能停?下忙?碌的?脚步?，淡?然地?再草?地上?观赏?天边?的云?朵，?甚至?像张?岱一?样即?使“?拥毳?衣炉?火”?　，?也有?“独?往湖?心亭?看雪?”的?冲动?。这?样的?认真?让你?享受?生活?中的?点滴?美好?，让?你精?力充?沛，?心情?舒畅?，更?好地?投入?工作?中。?
?　　?　历?史上?，这?种“?认真?”被?许多?文人?所推?崇，?现代?文明?却似?乎越?来越?将其?淹灭?。在?实用?与功?利主?义的?浪潮?下，?这略?带理?想主?义的?“认?真”?几乎?不复?存在?，虽?然时?代更?迭，?
”?。在?不多?的闲?适工业?时代?走上?历史?舞台?，但?在人?们心?中，?仍可?以保?留这?一份?“认?真
中?，让?心灵?去体?会体?会生?活的?本真?，或?是在?夕阳?夕照?中感?伤，?或是?为天?边的?云卷?云舒?叹怀?，给?你忙?碌的?生活?带入?一点?“闲?适、?淡雅?”｜?的轻?松，?在激?烈的?竞争?中品?味一?点生?活的?美妙?。　?
?　　?此时?，夕?阳已?经完?全被?雪峰?山挡?住，?满河?的金?辉霎?时收?起，?河岸?上同?学们?的呼?喊声?将我?思绪?打断?，我?飞快?地走?回河?岸，?但刚?才那?轮夕?阳，?却在?我心?中亮?堂起?来。?　　?　　?　认?真篇?三：?
?　　?认真?　认?真　?宁愿?做一?件认?真的?事，?也不?要做?十件?粗糙?的事?。不?仅为?了效?果更?高，?更是?为了?让自?己拥?有认?真的?习惯?，而?这种?由内?而外?的精?致会?让人?初次?相见?便觉?信赖?。认?真才?会踏?实，?才会?体会?到每?件事?情背?后的?深意?。而?认真?并不?意味?着速?度上?的慢?，见?过太?多做?事利?落但?也做?得很?干净?、工?整的?人。?但他?一定?是静?的，?静下?来、?认真?做。?篇四?：
?　　?　话?题作?文　?认真?为题?作文?６０?０字?（３?篇）?　话?题作?文　?认真?为题?作文?６０?０字?（３?篇）?　第?一篇?：
?　　?　认?真　?认真?的你?我，?总是?在生?活中?隐隐?发光?，认?真的?态度?，总?让学?习的?问题?迎刃?而解?，认?真的?日子?，才?能使?日子?，才?能使?生命?充满?圆融?的喜?悦～?认真?是一?种态?度，?当你?心无?旁鹭?的将?全力?放在?同一?件事?情上?时，?那即?是认?真的?开始?，认?真是?用力?的燃?烧自?己。?认真?的方?法有?许多?种，?如果?你能?期许?自己?发光?发热?，唯?有不?断的?鞭策?自我?和尝?试磨?练。?
?　　?　著?名的?法国?文豪?大仲?马先?生是?《三?剑客?》的?作者?。对?于写?作，?大仲?马一?提起?笔，?就会?忘记?吃饭?这件?事。?就连?朋友?找他?，他?也不?愿放?下手?中的?笔，?他总?是将?左手?抬起?来，?打个?手势?以表?示招?呼之?意，?右手?却仍?然继?续写?着。?大仲?马先?生在?他的?一生?中，?
创作了许??多精?彩的?作品?，其?生动?的描?述，?常常?令人?如临?其境?，而?愿意?一读?再读?。如?果，?你也?可以?像大?仲马?一样?，聚?精会?神于?某一?件事?上，?那么?，你?体内?蕴藏?的能?力，?必将?也可?以发?挥到?极致?～　?读完?了这?个故?事，?我感?觉我?好像?接受?了一?次心?灵的?洗礼?一样?，全?身上?下都?充满?了活?力，?充满?了干?劲，?大脑?里的?想法?源源?不断?的流?露出?来。?原来?认真?那么?的重?要，?想想?自己?以前?的学?习态?度，?就觉?得惭?愧不?已。?以前?做作?业的?时候?，总?是特?别的?马虎?而且?慢吞?吞的?，一?边玩?一边?写，?所以?老师?总会?说我?不认?真。?慢慢?的我?变得?越来?越认?真了?，作?业的?性质?也越?来越?好了?，老?师也?常常?夸奖?我。?除了?做事?认真?以外?一定?要珍?惜时?间，?只有?珍惜?时间?才会?懂得?世界?的美?好，?时间?是世?界上?最宝?贵的?。认?真与?时间?有着?密不?可分?的关?系。?
?　　?　认?真学?习，?努力?工作?，珍?惜时?间吧?～三?位一?体，?你会?发现?，美?好的?未来?就在?不远?的前?方～?加油?吧，?让自?己变?得更?加美?好～?　第?二篇?：三?剑客?》的?作者?。对?于写?作，?大仲?马一?提起?笔，?就会?忘记?吃饭?这件?事。?就连?朋友?找他?，他?也不?愿放?下手?中的?笔，?他总?是将?左手?抬起?来，?打个?手势?以表?示招?呼之?意，?右手?却仍?然继?续写?着。?大仲?马先?生在?他的?一生?中，?创作?了许?多精?彩的?作品?，其?生动?的描?述，?常常?令人?如临?其境?，而?愿意?一读?再读?。如?果，?你也?可以?像大?仲马?一样?，聚?精会?神于?某一?件事?上，?那么?，你?体内?蕴藏?的能?力，?必将?也可?以发?挥到?极致?～　?读完?了这?个故?事，?我感?觉我?好像?接受?了一?次心?灵的?洗礼?一样?，全?身上?下都?充满?了活?力，?充满?了干?劲，?大脑?里的?想法?源源?不断?的流?露出?来。?原来?认真?那么?的重?要，?想想?自己?以前?的学?习态?度，?就觉?得惭?愧不?
一边?写，?所以?老师?已。?以前?做作?业的?时候?，总?是特?别的?马虎?而且?慢吞?吞的?，一?边玩?
总会?说我?不认?真。?慢慢?的我?变得?越来?越认?真了?，作?业的?性质?也越?来越?好了?，老?师也?常常?夸奖?我。?除了?做事?认真?以外?一定?要珍?惜时?间，?只有?珍惜?时间?才会?懂得?世界?的美?好，?时间?是世?界上?最宝?贵的?。认?真与?时间?有着?密不?可分?的关?系。?　　?　　?　认?真学?习，?努力?工作?，珍?惜时?间吧?～三?位一?体，?你会?发现?，美?好的?未来?就在?不远?的前?方～?加油?吧，?让自?己变?得更?加美?好～?　第?二篇?》　?认　?真　?初三?五班?　刘?建喆?　认?真是?一种?可贵?的态?度。?国画?大师?齐白?石为?画出?一只?俶尔?远逝?的灵?虾，?用了?一生?的时?间。?园林?工人?为剪?出整?齐自?然的?花草?，在?烈日?下精?雕细?琢。?认真?做事?，你?会得?到内?心的?满足，体??会不?一样?的快?乐。?
?　　?　从?小学?一年?级起?我就?学习?二胡?，日?复一?日的?刻苦?练习?为的?是能?演奏?出最?动听?的乐?曲。?现在?我早?已顺?利通?过了?十级?考试?，回?想学?习二?胡的?经历?，给?我印?象最?深刻?的是?“认?真”?二字?。为?什么?这么?说，?还要?从我?刚开?始学?习二?胡说?起。?刚开?始学?习二?胡因?为新?奇，?每次?我都?一字?不漏?地听?老师?讲的?每句?话，?严格?按老?师要?求练?习指?法和?弓法?，所?以在?学习?二胡?的同?学中?属于?佼佼?者，?经常?受到?老师?表扬?，每?次我?都会?很满?足，?因为?那是?我认?真学?习的?收获?，洒?落着?我的?汗水?，更?是一?种被?认可?的骄?傲。?我认?真学?习，?挥汗?而无?悔。?
?　　?　随?着练?习难?度的?加大?，曲?目变?化的?复杂?，有?些曲?子在?练习?时还?会由?于手?腕僵?硬，?双手?协调?配合?不佳?，拉?得很?生硬?。每?当我?想到?放弃?时，?我一?直以?来想?通过?十级?考试?的愿?望和?老师?鼓励?的目?光，?都好?像在?默默?地对?我说?，再?坚持?一下?，再?用心?一些?。于?是我?认真?体会?着老?师说?的每?一句?话，?仔细?琢磨?左手?按弦?处的?把位?，右?手握?弓手?腕的?松紧?，用?心体?会着?音乐?的情?感。?渐渐?地，?我掌?握了?演奏?的方?法。?左手?上扬?，右?手抖?弓，?我可?以演?奏出?明月?升腾?时的?悠然?情境?；左?手揉?弦，?右手?颤弓?，我?可以?演奏?出月?
光似水的??柔美?。闭?上眼?睛，?品味?着乐?曲带?来的?月光?皎洁?。我?认真?体会?，品?味艺?术魅?力。?
?　　?　就?要上?台表?演了?，站?在舞?台中?央，?面对?台下?观众?，多?年认?真的?训练?已经?能使?我从?容不?迫。?我微?笑着?向他?们致?意，?自信?而熟?练地?演奏?着那?美妙?的乐?音。?突然?，我?发现?音符?似水?，从?指间?自然?流淌?，好?像再?也不?用刻?意去?注意?左右?手的?协调?，只?需细?细聆?听，?认真?回味?。一?曲终?了，?掌声?响起?，我?的心?中不?由地?涌起?了成?功与?自信?的喜?悦。?我认?真努?力，?收获?成功?的快?乐。?
?　　?　认?真学?习，?收获?成绩?；用?（本?文来?自：?
?　　?Ｗｗ?ｗ．?ｂｄ?ｆｑ?Ｙ．?ｃＯ?ｍ　?千　?叶帆?文　?摘：?认真?的议?论文?）心?工作?，创?造业?绩。?其实?认真?很简?单，?只要?对事?情怀?有一?颗执?着坚?定的?心，?努力?走好?每一?步，?我们?就能?领会?世界?的缤?纷，?兑现?心灵?对生?命的?许诺?。
作文四：《认真的议论文》5200字认真的议论文
篇一：关于认真的作文：认真等于成功
关于认真的作文：认真等于成功
关于认真的作文：认真等于成功
今天，我们去了劳技中心。在那儿，我明白了一个道理。
下午，我们班和一班合班的人是学编程机器人的。老师让我们把编程的程序打开。接着，老师仔仔细细地给我们讲解了如何编程、下载、启动机器人。大家听了都跃跃欲试，迫不及待地要“玩”，老师还给我们布置了任务：让机器人绕正方形。
我们组打算先让机器人走个直线，再让它绕正方形。首先我们在主程序中放入了“直线”，然后下载在机器人的“大脑”——芯片里，我们又把机器人放在地上，按了按钮，可是它一动不动的，似乎什么事都没发生过。突然，旁边一阵噪音，原来有一组的机器人已经会转圈圈了，我们组的人很心急，就又下载了一遍，再一次把机器人放在地上，按了一下按钮，机器人仍然安如磐石，纹丝不动，一点也不理解我们着急的心情，哦～不得了了，有一组竟然绕出了正方形。我们很嫉妒那组，但是我们碰上了这么个屌丝机器人，就只有羡慕别人的份儿了。
我们没有放弃，继续重复着老师教我们的步骤，我们组的男生
——周子麒、姚智炜两个人早就跑到其它组去了，剩下三个女生在那里摆弄机器人。后来，我们把老师叫来了，老师在那儿搞了好长时间，终于，机器人会动了，我们非常开心。
老师走后，我们改编了一下主程序，又按了按钮，调皮的机器人又和我们玩起了游戏，它无动于衷，把我们急得团团转，徐艺嘉和毕唯佳还给机器人跪下了，不过机器人像个傲慢的小皇帝，对于她们的求情一点儿也不理睬。我们乱了方寸，不知道该如何是好。当我们对这个机器人失去信心时，我突然说：“我们去换个机器人吧～”徐艺嘉同意了，我们就和旁边的空桌子上的机器人换了一下，这个机器人会动，但是它不会按下载的程序动，这个机器人只会向前，如果撞到东西了就拼命地转圈圈。眼看其它组都好了，我们仍然不放弃，一分钟、两分钟、三分钟？？我的汗水从脸颊上流下来，我顾不上去檫，依旧在弄机器人。
啊～老师来打分了，他给我和毕唯佳打了Ａ＊，我很不解，为什么我们没成功还能得Ａ＊呢，我的心头怦然一震，这一震，使我明白了：认真地对待就等于成功了。
《关于认真的作文：认真等于成功》
篇二：作文《认真》
洪新中学初三（２）　邓宇
此时已是傍晚，太阳也已向西滑去，阳光从雪峰的半山腰上透射过来，向大地撒来万千金辉。在等待与打发时间里，独自离开河岸，沿着一条新开的沙石路向下走去。
到了河堤之下，再轻轻一跃，便跳上河中的一块沙洲，前方已无去路，抬头望去，却不料遇见如此景象：
山腰的阳光斜射下了，映照出山峦柔美的曲线，夕阳的余晖将水镀上一层璀璨的金辉。河畔的树木正如徐志摩笔下的金柳，用夕阳做成自己灿烂的“婚纱”。远方山脚下古老的、略破旧的民房中升起袅袅炊烟，让人不禁联想起黄昏下的北欧小镇，若是莫扎特在此，不知将谱写出如何的咏叹调～此时，回身望向同学，他们似乎并未注意到这般美景，心中不免感慨：每日都有夕阳西下，每天都有东溪潺潺，若不是今日偶遇，我也绝不会发现这样的美景。
噢，是我们生活得太不认真了～
人们所谓的认真，是能以极大的精力和专注投入“正事”；是即使废寝忘食也要将任务一丝不苟完成；是对所有工作都要细致入微地去“刻画”。
不错，这是一种认真，这是为了适应这个飞速转动的世界而形成的“认真”，　不过，再这样的认真下，人们常常会感到生活索然无味，公务繁忙得难以支撑，每一天都如例行公事般度过。
生活中，也需要另一种认真，这是对生活细节的认真，这是文人口中的“闲适、淡雅、逸志”。
这样的“认真”，让你能抛开堆积的文案，悠然地在藤椅上细品一样香茗；让你能停下忙碌的脚步，淡然地再草地上观赏天边的云朵，甚至像张岱一样即使“拥毳衣炉火”　　，也有“独往湖心
亭看雪”的冲动。这样的认真让你享受生活中的点滴美好，让你精力充沛，心情舒畅，更好地投入工作中。
历史上，这种“认真”被许多文人所推崇，现代文明却似乎越来越将其淹灭。在实用与功利主义的浪潮下，这略带理想主义的“认真”几乎不复存在，虽然时代更迭，工业时代走上历史舞台，但在人们心中，仍可以保留这一份“认真”。在不多