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如何使作文立意高远
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&&近几年来,随着话题作文等开放式题型的普及,＂立意自定＂成为一种潮流,一些同学面对＂立意自定＂任意为之,结果造成立意出现多方面的问题,主要有：
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立意能力就是确定中心思想的能力，写作文怎样才能做到中心明确、突出、立意新颖、深刻呢？。考高分的作文，在立意方面应该做到中心明确，突出、新颖，深刻。怎样才能做到中心明确、突出、立意新颖、深刻呢？语文课上，老师不是常带我们分析课文的中心思想吗？这中心思想就是中心，每篇课文都有一个中心，不管它是写人，还是写事，也不管它涉及内容多少，它都必定有一个中心。比如《爱迪生》写的是爱迪生在艰苦的生活环境下，想尽办法搞实验，不怕危险，不顾劳累，顽强地工作，终于成为世界闻名的发明家的故事。作者为什么要写这个故事呢？写这个故事，是要赞扬爱迪生热爱科学和刻苦钻研的精神。赞扬爱迪生的精神，让大家学习爱迪生这种热爱科学和刻苦钻研的精神，这就是写这篇文章的目的，也就是这篇文章的中心。有的文章涉及的思想内容很多，但它的中心思想只能有一个，众多的思想内容都是围绕着一个中心的。比如《一定要争气》这篇课文写了很多事：童第周一面干活一面学习，他很好学；他正视自己的问题，不好面子，请校长让他继续跟班学习；他有志气，刻苦学习和钻研，终于成功地剥掉了青蛙卵的外膜等等。这么多的事都是紧紧相连的，它们都是围绕着一个中心 “一定要争气”展开的。正因为童第周“克服困难努力学习”、“敢于正视自己的问题，不好面子”、“发愤学习，刻苦钻研”并“取得了成功”，他才能为自己争气、为中国人争气。他的这种“一定要争气”的精神正是作者要赞扬、表达的中心思想。
中心要明确课文有中心，我们写文章也一样。我们写人、写事、写景、写物，都是为了要说明一个道理。当然，这个要说明的道理必须是明确的和符合客观实际的。有位小同学写“发生在身边的一件事”时，写了一个叔叔骑车撞倒了一个老太太，溜之大吉。他要说明的“中心”是什么呢：现在年轻人的道德水平很有问题。武老师帮助他分析道：这篇作文写的也可能是事实，但他所说明的道理是不对的，也就是说他的立意不正确，中心思想有问题。尽管那个叔叔不讲道德，但应该看到，这样的人毕竟是极少数，这样的事也只是社会上的个别现象，把它说成是整个年轻一代的问题，这是不符合事实的。怎么改呢？这位小同学听了武老师的分析，又仔细回忆了当时的情景，最后把文章改成了另一个样子：骑车人逃走后，立即围过很多人来，大家异口同声地斥责骑车人的不讲道德，还有几个叔叔阿姨过来扶起了老太太，关切地问她“摔伤了没有？”“要不要去医院？”然后又扶送老太太回家，老太太虽然很为那骑车人生气，但看到了大家都和她一样生气，还有这几个年轻人关心她、送她回家，感动地说：“现在，不管到哪儿，总还是好人多啊！”这样一改，文章就好多了，立意就新颖的多了，写作文怎样才能做到中心明确、突出、立意新颖、深刻呢？([1.unjs.com])。中心要集中
一篇文章要围绕一个中心写好，这个中心还必须突出，通常我们见到的中心不够突出的作文主要是头绪太乱，有多中心的毛病。多中心就等于无中心，想面面俱到，样样都谈，但结果肯定是面面都写不透；样样都说不清。例如有一篇《运动场上的新风尚》的作文提纲：1、A和B在一百米赛跑前交流经验。2、比赛时，D偷跑，裁判没发现。3、E与C一向有意见，不说话。在C到达终点时，E上前扶他，从此两人好了。4、0获得第二，但他对终点裁判承认了自己偷跑，主动放弃了资格。5、F被抛到后面，但他坚持跑到终点。这个提纲的毛病就是头绪多，中心不集中。它究竟是赞扬O的诚实，还是赞扬......立意新颖，寓意深刻的文章可以到中国寓言网、中国寓言网论坛、闪小说作家网、小小说作家网去找。能找出很多。我先给找几篇在这里以供参考：
一、将不动段国圣杨文安是个下棋的好手，这在方圆几百里无人不晓。杨文安自鸣得意，在棋室的门楣上挂一块匾额，赫然写着三个大字：将不动。将不动就牛了，扬文安棋盘上的将是用钉子钉着的，意为没人能将到他的军！一日，一男童跨进门来，要于杨文安对弈一盘，杨文安不屑：小毛孩到外面玩泥巴去，男童不依不饶，杨文安便在棋盘前坐下，几个回合下来，男童突然起身不告而别。杨文安背后骂道：真是个不知天高地厚的小东西。翌日，男孩又跨进门来，摆开架势要于杨文安再弈一局，杨文安满心不快：去去去&&没料男孩已抓起炮摆了个炮二平五，杨文安看男孩倔强，便有心戏弄他一下，出了个卒五进一，下着下着，杨文安突然大汗淋漓，男童却不紧不慢地从裤兜里掏出一把小铁钳，口称先生莫急，我来帮你把那钉子拔了。后来杨文安对男童作揖：为何昨日不赢我？男童憨憨一笑，昨天忘带铁钳了。--摘自《百花园-小小说原创版》附：相关赏评国圣《将不动》赏析吴宏鹏山外有山，人外有人，话不能说满，事不能做绝---这一被古今中外多少文艺作品演绎过的人生哲理，在国圣的闪小说里，却显得小巧玲珑，别有滋味。文章通过小男孩第一次下棋中途“突然起身不告而别”这一情节，即留下了悬念，又为下文埋下伏笔，可谓一个情节两个用处，闪小说因其短小，往往会出现类似绝妙的安排，而国圣用笔之妙，妙在从容不迫，不露痕迹。文章对小男孩的描写，语言节俭，却又不失周到，通过几处传神之笔，将个小男孩刻画得栩栩如生，如：两次使用“跨进门来”，小男孩那初生牛犊不怕虎的神色便因一个“跨”字而跃然纸上了。又如通过“不依不饶”几个字，我们似乎就见到了一张天真无邪的小脸蛋儿。还有：“不紧不慢地从裤兜里掏出一把小铁钳”--淘气又想装深沉；“憨憨一笑”---受了对方礼敬之后反而腼腆了。文章行文流畅，语言里透着一股让人说不清道不明的独特韵味。
二、我有我的咳嗽张红静“对不起主任，我迟到了！昨晚咳嗽了一夜，到天亮才睡着。”我想咳嗽一下表示真诚，但此刻无一个毛孔不舒服。我挨了主任的白眼。有人在打架。打人的恶狠狠地说，谁管闲事就咳嗽一声。我正好路过，正好憋不住咳嗽了一声。我鼻青脸肿地来到医院。我没有挂外科，而是挂了内科。医生说，错了，应该先包扎伤口。我说没错，我是来看咳嗽的。医生说，你咳嗽吗？是的。可是，自从你进来到现在五分钟，我没听见你一声咳嗽！我于是佯咳嗽了一声。医生在电脑上操作了一下，说，我已经把这个号转到精神科了！精神科能治好咳嗽吗？放心，能治好！我来到精神科。我说我只是有点咳嗽。可是，医生笑着说，您满脸的伤，却来到精神科看咳嗽，还不需要家人陪。我跟他起了争执，他叫了保安，警察不由分说把我带走了。我妻子把我保释出来。妻子说，我知道你装病不愿意见我，宁肯去医院耍也不愿意回家，你要想离婚你就咳嗽一声。我咳嗽了一声。其实我们那时快走到尽头了，这样一咳嗽，就一步跨到了尽头。我不停地咳嗽。我再次去了医院，挂了内科。医生还是那位医生。医生说，比你厉害的我见得多了，放心，我治疗咳嗽是全市出了名的。上个月有个精神病人还上我这里治咳嗽呢！ 我的气不打一处来。础为他的建议，我没有了家。我也要他鼻青脸肿。这一回，没有人保释我。我不回......余下全文&&可以表现"诚信友善 我的价值观"主题的校园短故事，希望故事新颖立意深刻，不要太长的，一定要校园的， 50分首先看作文题目，确定你要写的文体，初中生还是记叙文居多。 如果确定写记叙文，就根据要求展开联想，回忆生活中发生的事情进行文字叙述，写作要流露真情实感，事情宜一到两件详略得当。注意细节描写，一般打动阅卷老师的是细节恰到好处的处理。最好最后一段留作总结性文段。思想要升华。 如果写议论文，观点要明确。根据观点立处亮到三个分论点，三个最好，想不出三个就两个也行。论点意思不可相近或重复。以各个论断分开论述，各自一段即可。论点段落之间要有自然的过渡。开头用适当的修辞，比如排比，用起来很有架势，或者比较好的比喻。实在不行就开门见山直接写出观点。结尾要总结。 就这些，个人经验，纯粹应试，但自认为蛮有用的。 多看看范文，最关键的是要多练。写景作文怎么立意才新颖，要具体的立意，谢谢如何使写景文章有比较高远的立意。很简单地说：有“写自然”要与“写人生”有一点有机的联系。或者说，写自然要写出一点人生感悟。其一，“写自然”要与“写人生”有一点有机的联系。这里我们说“有一点”“有机的联系”，这个“有一点”“有机”非常重要。写景文章，重头戏自然在写景物。我们写景，要铺开来写，要传神地写，要有层次地写，把景物写得“美”，写得“有气势”，写得“传神”，文章才能吸引人，才能让人身临其境。但我们在写的时候，要贯串一个“意”，要有一个“神”。这个“意”要蕴含在文中，有时只要“点一下”即可。我们不能把这个“意”当作重点铺开来写，那文章就不是写景文章了，成议论文了。明确了“意”，写的时候就“心中有数”了。《那一片绿色》，如果写农村田野之绿，是不是可贯串“自然的生机离不开农人的辛勤劳作”之意。写春天田野麦苗之美，心中要有“农民播种”之意，写夏天麦浪翻滚，心中要有“农民耕耘灌溉”之意。这个“意”的点明只要一两句话，或者放在文章中间，或者放在文章末尾。这样就把写自然和写人生"有机结合"起来了。同样是写《那一片绿色》，有的同学写“城市的那块地”，写退休的老人在那里散步，写孩子星期天在那儿活动，写傍晚时下了班的人们在那里伫立，就是不是可以点出这样一个“意”：一块绿地给城市中的人们带来欢欣，反衬出城市生活的喧嚣繁杂，呼吁人们更多地走向自然。其二，写自然要写出一点人生感悟。我们观察自然，要悟出点什么来。人是常常会从自然中得到某种安慰得到某种启示的。写《季节》这篇文章，你可以写一个季节，也可以写四季。如果写四季，不能平均使用力量，应该有重点写两三个季节。如果写一个季节，要把这个季节的特点和自然风物写深透。写"季节"是重点，但还是离不了“感悟”。如有的同学感受到“有播种才有收获”的道理，悟到了“有美好的期待和不懈的努力才有丰硕的成果”的道理，立意就比较高了。
以立意新颖写一篇爱的作文每个人都可能发现某种事物的某些奥妙,在发现的过程中也会有许多经历,当然,连我这个不爱发现的人也会发现事物的奥妙,如果不信,请你仔仔细细地来听一听.那是在一个炎热而凉爽的夏天&&我和妹妹正在池塘边玩耍.突然,一条红色的小鱼跳了出来,一个优美的海豚式的跳水动作,带着的水珠就像一个顽皮的小孩一样落在了荷叶上,打一个滚,翻一个身,再跳起来,一个完美无缺的跳水动作就这样诞生了.我想,荷叶一定被水珠打湿了,荷叶又没有毛巾,很容易感冒,而且它又不能吃药.我把它晒干,算是给它一个日光浴的机会吧.于是,我连拽代拖地把荷叶拽出了池塘.用手摸一摸荷叶,嗯,毛茸茸的,质感还不错.再仔细瞧瞧,怎么是干的呢?我不相信,又把荷叶放进塘里泡了一会儿澡,拿起来一看,还是干的.是不是荷叶太热了,热了就渴；渴了就想喝水,就把水珠吞下去了吧?一定是这样的.我倒想看一看荷叶没有嘴巴怎么喝水.于是,我也不管荷叶感不感冒,又让它泡了一会儿澡.这次,我把眼睛瞪得大大的,怀着激动的心情看着,心还不时“砰砰”的乱跳,生怕错过了水珠被荷叶吃掉的情景.可是,事与愿违,水珠没有被荷叶吃掉,而是像弹珠一样“弹”进水里了.“为什么荷叶不沾水呢?”我带着疑问走进书房,翻开了《十万个为什么》.一查,哦,原来是荷叶表面有一层纳米由纳米级组成的纳米薄膜.纳米薄膜铺在荷叶表面上,使荷叶变得光滑,犹如给荷叶穿上了一件防水外套.从这件事中我明白了一个道理：要获得更多的知识,光靠问是不行的,还要多查阅书籍.暑假的一个星期天早上,当我从睡梦中来时,天以大亮,爸爸妈妈早已上班去了.当我穿好衣服,肚子已经咕咕叫了.我赶紧洗脸牙,就去吃妈妈早已准备好的稀饭.我一边吃,一玩弄着桌上的东西.忽然,我发现桌上还有一个鸡蛋呢!我使劲一转,真好玩!我又从冰箱里拿了一个鸡蛋,两只手同时将两个鸡蛋一起转.原先的一个鸡蛋转得又快又稳,时间又长,可刚从冰箱里拿出的那只鸡蛋却转不了两三圈,就歪歪斜斜地躺在桌子上不转了.我一下子来了兴趣,又去转动那“罢工”的鸡蛋,可还是老样子.而原先的那个鸡蛋还在欢快地转呢!这是怎么回是呢?我看看“罢工”的鸡蛋,又看看还在转的鸡蛋,真看不出有什么差别!我摸摸“罢工”的鸡蛋,又摸了摸刚才欢快地转动的鸡蛋,都一样光滑,沉沉的,也没有什么两样!这到底是怎么回事?我又不停地转着鸡蛋,一边探索着它转与不转的原因.突然,“罢工”的鸡蛋“啪”的一声,掉到地上；蛋液流了一地.我急忙从桌子上拿了一块抹布去擦地上的蛋液,不料却把桌上的另一个鸡蛋带到了地上.咦,这个是熟蛋!然而,我冷静下来想：为什么熟鸡蛋转得快而生鸡蛋转得慢,甚至不动呢?我看着两个已破的鸡蛋,熟鸡蛋蛋白蛋黄凝结在一起,是一个整体；生鸡蛋蛋白是液体而蛋黄是半固体.我用双手搓转熟蛋,整个蛋一起转动；搓转生蛋时,蛋白和蛋黄不能一下混合起来转动,鸡蛋自然就不能旋转了.啊!我高兴极了!我发现了熟蛋和生蛋转与不转的秘密,我恨不得马上告诉大家我有个“伟大”的发现.初三作文怎样做到立意新颖而深刻没有与“轻 分”相关的成语！轻薄无礼 指轻佻浮薄，不知礼仪。轻薄无行 指轻佻浮薄，品行不好。轻薄无知 指轻佻浮薄，没有知识。轻才好施 指人不把钱财放在眼里，乐于慷慨解囊，急公好义。轻财贵义 犹言轻财重义。指轻视财利而看重道义。轻财好施 指不吝惜钱财，喜好施舍。轻财好士 指轻视钱财，重视士人。同“轻财重士”。轻财好义 犹言轻财重义。指轻视财利而看重道义。轻财敬士 指轻视钱财，重视士人。同“轻财重士”。轻财仗义 犹轻财重义。指轻视钱财，重视士人。轻财重士 指轻视钱财，重视士人。轻财重义 指轻视财利而看重道义。轻车减从 行装简单，跟随的人少（多指有地位的人）。同“轻车简从”。轻车简从 行装简单，跟随的人少（多指有地位的人）。轻车熟道 比喻事情又熟悉又容易。同“轻车熟路”。轻车熟路 赶着装载很轻的车子走熟悉的路。比喻事情又熟悉又容易。轻尘栖弱草 比喻人生无常。轻而易举 形容事情容易做，不费力气。轻赋薄敛 犹言轻徭薄赋。减轻徭役，降低赋税。轻歌曼舞 音乐轻快，舞姿优美。特别声明：本文为网易自媒体平台“网易号”作者上传并发布，仅代表该作者观点。网易仅提供信息发布平台。
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http://dingyue.nosdn.127.net/YRCtK1FjcXbU8llClddxNSLlS6bYeQAQ0WWawFSmQ6cSP8.jpg作文立意方法例谈--《写作》2010年12期
作文立意方法例谈
【摘要】：正"意"是文章的主题,是文章的灵魂与统帅。一篇文章若能做到立意高远、深刻、新颖,一定会激发读者的兴趣,让其一见钟情;一定会赢得阅卷老师的芳心,让其出手大方。一、立意要打开思路的反向思维反向思维是一种创新思维,也叫反向立意,是打破常规思维,反其道而行之。它不是哗众取宠,而是通过新视角,表达一种独特的积
【作者单位】：
【分类号】：G634.34
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立意高远分自高
所谓“高屋建瓴法”，就是指作文要“大气”，有高远的立意，也就是要有才识。有了才识，就具备了发展创新的意识和气量，就从思想上有了把握全局与选择目标的能力；有了才识，就能形成独立之见，就有了超越平庸的气概和胆略；有了才识，就有了创造的自信和能力，面对机遇和挑战，全面充分地展示自我。才识是高考作文的制高点，它决定了文章品位的高低。一些同学立意不远的主要原因，是囿于自我的狭小天地，他们只停留在记录自己的见闻感受，喜怒哀乐，荣辱得失上，因而文章流于平淡，流于“小气”。那么文章怎样才能写得立意深远而有才识呢？
一、不断超越，抛弃小我为大家。深刻高远的立意总是与“自我”无缘的，所以，必须超越自我局限，追求更高的精神、价值、情感。必须把现实生活融入到作文中，不要就事论事，尽量用大的眼光去看，要用世界的、长远的、人生的目光去审视生活、生命和人生。在超越中，由低级到高级，由浅到深的大致顺序是：自我→家庭→集体、阶级→民族、国家→人类宇宙。如“习惯”，多数考生就习惯写习惯，或生活习惯，或学习习惯，或性格习惯等，自甘平庸，流于一般。若能从宗教谈到哲学，从理性高度对习惯加以思考，从科学谈到政治，从历史发展的层面对习惯进行反思，从我国改革开放的现实，对习惯发出挑战，这就不再是生活中一人一事的习惯了。这种习惯自然超越了一般，显示了非凡的才识。
二、运用发散思维，古今中外纵横。针对一个问题，从多个角度进行分析，寻求答案，由一点向四周辐射的开放性思考，便是发散思维。发散思考的实质是展开丰富的联想和想像，展开多角度思维。“纵”就是纵向思考，按时间顺序，古往今来地联想。它由过去、现时、未来三部分组成。“横”就是横向思考，按空间顺序四面八方地联想。由“水”想到长江、黄河、黑龙江，塔里木河……想到外国的江河湖海，都属横向思考，它能使认识向四周延伸拓展。
正如每一条大道总有许多岔路，每个人在一生总会遇见不少抉择的关口。是啊，许多事物需要选择。形而上者，如鲁迅为改造国民性而弃医从文；形而下者，如张爱玲所说的“红玫瑰与白玫瑰”之选。一条道路固然单调，但有时候，太多或太难的选择未尝不是一种痛若。这种痛苦，是心灵的痛苦。
前些日子，在看陈寅恪的著作——一些唐宋史论及《柳如是别传》。我感慨于陈寅恪坚硬的品格。他始终保持着一个人的独立人格、尊重事实，保持着对史学、对民生的终极关怀。国民党时期，他写下“九鼎铭辞争颂德”；十年动乱中，他又写下“文章唯是颂陶唐”。由于他的坚贞不阿，他屡遭迫害，以至于哀叹“泪眼已枯心已碎，莫将文字误他生”，他从未放弃一个知识分子的责任，于目盲脚膑后写成皇皇巨著《柳如是别传》。
“读史早知今日事，对花还忆去年人。”从陈老的诗句中，我们读出了他的那份坦荡，是他心甘情愿地选择了这条艰辛道路，那是什么给了这种惊人的勇气呢？余英时的一句话给了我答案。他说：“知识分子天生就是文化价值的捍卫者，正因为有了超越的精神力量，他才能对现实中的不平提出批判。”是的，是知识分子的责任，是对民族、民生的关切，对历史的严肃认真，让陈寅恪选择了这条道路，最终流芳百世。而在同样的考验面前，有的历史学家却成了软骨头，虽为新儒学大师，却甘愿做了江青的“侍臣”，与陈寅恪的节操相比，霄壤之别。
由此我懂得，面对人生抉择，靠的是心灵的力量。而要真正做到这一点，又谈何容易。
我们正处于一个社会转型期，新思潮、新事物层出不穷。整个社会面临着将传统文化、旧体制下的思路与新思潮加以整合的任务。但遗憾的是，这方面的工作刚刚起步，已稍滞后于社会的变革。不错，我们目前的中心任务是经济建设，但人文学科绝不可放松。相反，在一个大变革的时代，人文知识分子应发挥更大作用。而我，也已决心选择人文学科为我终生的事业。因为，中国国民缺乏人文精神，而这一空白需要几代人文工作者贡献一生才能弥补。我也明白，这样的选择，在目前的社会环境下，意味着放弃很多物质的享受，吃很多的苦，但我甘愿，只为着我对人文学科的热爱，对社会、对民生的关怀。
　　用心灵选择的人生道路，纵有痛苦，我无怨无悔。
这是一篇大气之作。作者从社会责任感的高度对历史和现实进行了对照。首先在平日阅读、感悟、思辨的基础上，将目光聚焦于选择的痛苦，从艰难的选择中凸现陈寅恪的风骨，接着又由陈寅恪的选择联想到社会新型时期，作者自己对人文学科的选择。文章切中时代脉搏，表现出难得的大气。　
冷月无言！知了在渐凉的夜气中发出最后一声嘶鸣！扰乱我逐渐理清的思绪。选择，好难的选择：出国，还是参加高考？我闷坐在房间里，望着那一轮苍凉的圆月……
那天爸爸兴冲冲地跑回家，告诉我远在加拿大的叔叔联系上了，我可以在高考前出国。那时正值中午，明晃晃的太阳在我的眼前掠过，我慌忙闭眼，冷漠得什么也没说。“怎么？你不想去吗？”我的表情仿佛一盆冷水，将爸爸兴奋的火焰浇熄了。“我……”我垂下头，心里觉得沉甸甸的，仿佛装了一座山！“你考虑一下吧！认真地考虑！”爸爸的话如重锤一下一下敲打着我的心壁。冷月在空中舞蹈，在云层中变换着模样。月中出现了一座繁华的城市，车水马龙，灯红酒绿，一切仿佛都镀上了一层珠光宝气，这是渥太华吗？那个爸爸口中讲述的天堂一般的城市。“你可以上一所好学校，毕业可以在那里工作。你的一生将会被你的同学们羡慕的！”耳边回荡着爸爸的话。我的心渐渐飘起来了，飘向那氤氲的夜气，飘向那大洋彼岸的梦国城市，飘向那令人羡慕的幸福的地方……
“当”的一声，墙上的一个相框掉了，我俯身拾起。照片上是我和一位姐姐的笑脸，她去西藏了，带着一副柔弱的肩膀和一颗坚强的心。“我要去那世界上最高的地方了。虽然那儿穷那儿落后，可那里是祖国的土地，生活着的是祖国的人民。我要去那儿播下知识的种子，让世界屋脊发出骄人的光！”姐姐的话在我心头萦绕不去，一点点将我浮起的心拉回，固定在大地上。冷月无言舞蹈，幻化着各种模样。奶奶温润的脸庞在月中浮现，她的布满皱纹的脸写着沧桑：战乱的凄惶，生活的艰辛，还有今天的幸福，用蜜糖水浇开的真挚的笑脸！脸庞有些模糊，千张脸万张脸叠合在一起，这是中国勤劳人民的笑脸。中国虽然落后，可他们仍辛勤地耕耘着脚下的土地，这黄天厚土，处处写着中国的名字，脚踏着祖国的土地，心里踏实啊！在他们淳朴的信念中，中国的太阳永远最灿烂，中国的土地永远最肥沃！我的心逐渐月朗风清！
月亮一点点下沉，仿佛坠落在我心里，变成一个不容更改的决定：我选择你，我的中国！这岂止是心灵的选择，这更是一场洗礼。我爱我的中国，我要注视着她登上世界之巅！
　　推开窗，清风徐来，望着西沉的一轮圆月！
中学生出国已成为当今社会的一个热点。出国，还是参加高考？作者选择了参加高考，还意味着作者对祖国的热爱和期盼，尽管有“心灵的碰撞”，作者仍选择的是中国，充分体现了对祖国的热爱之情，文章立意高远，个性鲜明。对当前热衷于出国的学生不啻是一副镇静剂。
曾经热血沸腾地仰视你，爱你的一切。中华——我的文化。
那是《诗经》中的一汪清水，在水一方的伊人；那是华美的楚辞，闪闪发光；那是孔孟思想，百家争鸣；那是大唐华章，仙乐飘飘；那是高山流水，那是古长城的细细青苔，那是岳麓书院的依依夕阳……漫步在中华的文化里，多少人醉得不知归路，多少人沉醉于那泛黄的书页，将精华与糟粕统统吸收。
因为深爱你，我们忘了去洗净你，忘了理智清醒地去看你。在不知不觉中，流水静默不流，华美的书页一页页在腐朽。
我们变得自大，我们变得骄纵。大宋宫廷，白衣秀士，文臣儒士们忙着作诗写赋，用程朱理学教化子民时，北方的铁骑席卷了中华；康乾盛世，书生们忙着去作八股，去作经注考证时，大洋的另一端，开始了科技革命，改写了历史……我们有四大发明，我们有地动仪，我们有早他国一千多年的圆周率。可是，我们的土地上孕育的是以农为本、固步自封的黄色文明，我们有郑和去炫耀国威，可是我们没有发现新大陆的哥伦布；我们有李白、杜甫，却没有哥白尼、牛顿；我们知道天朝圣国，却看不到外面的文明……我们陶醉于自己，我们不断地用《天工开物》、《农政全书》去总结辉煌，却忘了重新审视自己的文化……我们落后了。
历史在悄然逝去，心中的热情并没有冷却，但我们多了一分理智，在仔细地审视……
我看到了一位老人，用刀一样的笔尖为自己的文化做手术——他是鲁迅。我被深深地震动了。我们不是不爱自己的文化，而是太爱，以至于束缚了自己的灵魂。他，让我们深深的明白，不能因为情感而影响对文化的认知，不能用迷信代替理智。
旭日东升，新的阳光在冲散陈腐的气息。崭新的人们放下了对自我的迷信，去追求真理。中华大地走来了孙中山、李大钊，迎来了毛泽东、邓小平，“天朝圣国”的幻觉消失了，代替它的是“与时俱进”。我们激动欢欣……
我们终于冲破了情感的依恋，用一分理智去审视自己的文化。没有全部接收，也没有全盘否定，我们的目光更客观、理性而又智慧……
远处，传来“关关雎鸠”的乐声，依旧那么传神、清晰、生动……
高远的立意，丰厚的文化底蕴，激荡的情怀，使全文有一种大气之感。全文既没有进行抽象的理性分析，也没有选取现实中具体的一两件事，而是从宏观的文化入笔，带我们进行了一次历史与现实的穿越，最后“卒章显志”——“我们终于冲破了情感的依恋，用一分理智去审视自己的文化。”
——假如记忆可以移植
　四川 考生
身形憔悴的屈子行吟汨罗泽畔，向我们蹒珊而来；衣袂飘飘的李白持酒仰天放歌，向我们狂奔而至。古老的记忆与文化的流程中，我们的民族曾有着太多的辉煌与记忆。假若记忆可以移植，我甘愿让我的父老乡亲们永远铭记中华民族的苦难与辉煌。记住我们神色庄重的祖先，如何在绿草如茵的古黄河流域，踏遍荆棘跋涉到今天的艰难历程，以及在今天依然值得我们引以自豪的远古文明和中华儿女……
掩卷沉思时，首先从记忆湖面泛起的，便是历史尽头的一道“光彩的背影”。穿越时空的苍凉与沉重，抵达我们刻骨铭心的记忆深处。三国时的羽扇纶巾，先秦两汉的明月雄关，长安城上的紫气辉云，江河两岸的饿殍哀鸿，都在历史的书页中栩栩如生。假若记忆可以移植，我情愿在这一段凝重的记忆中感受民族的盛衰交替和前进之路的坎坷崎岖。当唐宋的前景一片歌舞升平，当忽必烈的铁骑驰骋中亚的土地，我们可以在那一段灿烂的记忆中激动欢呼喜报而泣，当大清帝国的势力衰微，列强的屠刀残杀我中华儿女，我们可以在那一段痛心疾首的记忆中，唤起民族的觉醒，奋发图强，一雪国耻。正是这一串串凝血含泪的记忆给了我们顽强的斗志和坚定的信念，我们没齿不忘。
假若记忆可以移植，我们还要记住近百年天翻地覆的变化，记住如今的繁荣昌盛。即便历史终究成为历史，一去永逝，我们也要在仅存的记忆中留下一幕祥和安静的图景；尽管我们的民族在这个世界里有着血与泪的创痛，有过骨肉离散，有过奇耻大辱，毕竟记忆中的刀光剑影和滚滚硝烟，曾让我们痛定思痛，铸就了一批民族的精魂。我们全在记忆中用苦难的血泪擦亮智慧的善良的眼睛，让我们自己及后代，生生世世懂得我们的民族有着患难的遭遇和不屈的尊严。烈士的鲜血染红了他深爱着的土地，也染红了亿万民众的记忆，使馆的废墟再也无法唤醒长眠于此的纯情儿女，却唤醒了炎黄子孙的爱国激情，假如记忆可以移植，就让我们把这一段记忆，涂得最浓最重。
我们的历史，除了记忆不能再留给我们什么，我们的民族除了奋发图强不能再蹉跎等待什么。留住记忆可以给我们更多的自信和自强的理由，我们要记住的不仅是远古的文明与辉煌，更需记住我们的民族饱经患难，她渴盼着她的儿女能够扬眉吐气，能够被人敬重和尊崇!
作者站在民族历史发展的高度，将文章写得激奋昂扬、气势恢宏。从蛮荒时代到现代文明，由我们国家、民族的苦难与屈辱到我们祖国的繁荣与强盛，从爱国诗人到为维护祖国尊严而献身的死难烈士，不仅使全文气势磅礴、深刻有力，也使我们深深体会到作者那颗关心祖国命运的赤诚之心。
高考作文立意创新招术之二 多角立体法
&&& 作文如何选择角度，对于其成败，常常是至关重要的。苏轼《题西林壁》诗中的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”恰可说明这个问题。角度是指作者站在什么位置，以什么样的视角，以及以什么样的思维方式来观察、审视、认识客观事物，从而描写景物、叙述事件、说明事物、评论问题等。角度不同，思路不同，立意也不同。尽管高考话题作文的主题是唯一的，不能反其意而为之，但是只要巧妙转换立意角度来表现，会令人眼前一亮。如变一般性的歌颂为思考，寄以远虑；或从人文角度来批判，表达忧思；或从政治经济学的角度分析，纵论价值；或从生物科学的角度表述，推因析果。总之，转换立意角度、进行立体思维的方法很多，只要将其中一两种运用熟练，便能在考场上出奇制胜。常用立意法有以下三种：
　　一、顺向立意法，即根据材料的中心，联系实际，提出自己的观点和主张，这些观点和主张是对原材料中心的具体化。如2003年高考作文，依据《智子疑邻》的故事，提出自己的主张：不能凭感情亲疏远近认知事物，感情阻碍人对事物的认知。
　　二、逆向立意法，即以原材料的中心为对立面，提出与其相反的观点。如2003年高考作文，也可这样立意：感情是促进人正确认知事物的催化剂，正是人有了感情亲疏，才能加深和促进对事物的认知。
　　三、辩证立意法，即换一种眼光，变换一个角度看原材料。这是一种辩证思维。它提醒我们多从事物的不同侧面来思考和分析，进行多角度的审视。如论述学习“苦与乐”，一般同学会说学习是苦的，只有先吃苦然后才会快乐。“换一种眼光”呢？对“苦与乐”的认识是因人而异的，有人认为苦的事，有人却乐此不疲；有人认为乐的事，有人却认为苦不堪言。吃不着苦的苦比吃着苦的苦还苦，是心灵之苦。这样认识立意就会比前一种观点更高一筹。　　
　　鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由，世界因万物而多彩，因多彩而精彩。在这个多元又多极的世界中，每一天都有新鲜事物产生。很多问题本来就没有一定的答案，如果有，也只有高下之分，而无对错之分。何必去穷究根底，追求统一呢？还记得历史课上那个教完古代史后的必答题：你最喜欢哪个朝代？答案是无奇不有，让老师眼花缭乱。谁也没有想去评出一个大众化的“最爱”，那本身就是无益之举。何必要统一呢？“酣眠固不可少，小睡也别有风味”呀！战国时的诸子蜂起百家争鸣，秦时的明月汉时的雄关，三国的鼎足之势，西晋竹林七贤的隐逸，还有唐的风华与宋的儒雅，元的四海归一及明清的肃穆庄严。无一不美，无一不留下千古的传奇。
　　所以我说：历史因多彩而精彩。
　　“轻轻地我走了，正如我轻轻地来。”吟咏徐志摩的佳句，我也轻轻掀开文学神秘的面纱。李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪放，李商隐“留得残荷听雨声”的低沉，苏轼“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的旷达，柳永“杨柳岸，晓风残月”的婉约，各有千秋。
　　所以我说：文学因多彩而精彩。
　　你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉，你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；你可以小桥流水人家，也可以古道西风瘦马；你可以手持长剑，独立朔漠，感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮，你也可以手握画笔船头赏花写韵，领略一下“斜风细雨不须归”的闲适。从西域到东海，从朔北到江南，绮丽的风光给世界增添一抹耀眼的亮色。
　　所以我说：自然因多彩而精彩。
　　何必再去争论红楼中的花魁呢？不正是有了宝钗的端庄，黛玉的优雅，湘云的开朗，妙玉的清高，熙凤的泼辣，晴雯的俏丽，紫鹃的聪慧，平儿的细致，大观园才得以流光，《红楼梦》才得以溢彩吗？不正是因为有了各种个性迥异的人，才构成了这么丰富的社会吗？
　　所以我说：人类因多彩而精彩。
　　是的，太多了。世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。那就借我一双慧眼吧！用它，去领略春华、秋实、夏炎与冬寒；用它，去笑对阴晴圆缺、云来雾往。
　　只因我相信，只有万花齐放，才是春满人间，那又何必追求一枝独秀呢？
　　因为世界因多彩而精彩！
　　这篇美文联想丰富。采用立体思维，对话题“答案是丰富多彩的”展开了多角度，多侧面联想：“历史因多彩而精彩”、“文学因多彩而精彩”、“自然因多彩而精彩”、“人类因多彩而精彩”、“世界因多彩而精彩”。视角的广阔，使本文闪现出夺人眼目的亮色。
　　那个青年在危急中权衡再三，自私的想拥有一切的他最终选择了抛弃“诚信”，我不敢苟同。
　　我认为，诚信是去掉一切外在的美丽，举止的优雅，谈吐的从容后，剩下的心灵纯净。诚信是金。
　　我·朋友
　　俗话：知已难求，难就难在“真诚”上。偶尔的饭局，放任的玩乐，带来的只是玩伴。挚友一定是那以诚待已的人。
　　曾经我有一个三年的挚友。然而在一次出于自私的欺骗后，我失去了她。在怅然、悲伤后，我反躬自问，发现自己缺少诚信。然而时间的闸门说关就永远关了，我和她再也恢复不到从前的清澈感觉了。总有一点污油荡在我的心中，无法散去。
　　别人·别人
　　我开始观察身边的人，发现他们待人或而真诚，或而虚伪，或而守信，或而易变。但真正快乐的人总是那些注重诚信的人，因为他们心中坦荡荡，没有隐瞒、遮掩，少了扮饰自己的费心思量与担忧，而那些乐于虚假、变化的人笑起来总会有一丝的苍白，是内心的苍白。
　　企业·消费者
　　在市场秩序混乱成为突出问题的今天，企业对消费者的诚信就显得尤为重要。假烟、假酒甚至假文凭都横行的今天，消费者四处寻找着“真”，于是就有了海尔的承诺“真诚到永远”，企业的诚信是它的一种无形资产，带来的绝不仅仅是效益，更重要的是“诚信”代表着一种企业精神、企业文化。“以德治国”不也正是用诚信来治理国家吗？
　　国家·国家
　　美国的霸权是出了名的，它的不守信也是“众国皆知”。从对中美两个《联合公报》，对台湾问题的几次反复，到现在出于自身利益考虑拒签《京都议定书》，号称有着世界上最高文明程度的美国是否该想想自己缺了一点儿什么？
　　中国·WTO
　　中国“入世”已成为定局，这次“入世”可谓几经波折，但最终中国还是凭诚信折服了世界。中国对世界许下了承诺：将以最安定，最优雅的环境来迎接各国商客。全新的中国，更足的信心，更全面的开放，不变的诚信！
　　以诚为本，信能化金！
　　本文以“诚信是金”为轴心，多角度、多方位地表达主题，作者分别从“我与朋友”、“别人与别人”、“企业与消费者”、“国家与国家”、“中国与WTO”等方面论述诚信为本，化诚为“金”的道理。选材思路由小到大，由个人到集体到国家，由此说明在社会生活中，对各种大大小小的关系的处理，都要做到以“诚信为本”。
　　喝过营养老汤吗？看那些古籍，那些用火焰铸在金属器皿上的，用刀刻在竹筒上的，用毛笔写在绢帛麻纸上的，还有今天用钢笔写在方格纸上的。这一堆堆千秋经典，剔除奸恶，便可以理出
作为人必定要选择的三种大道。这便是：菊花、古剑和酒。
　　菊花，为隐逸之道。选择此道的人，皆是满腹经纶却无处施展才华，于是愤而避世，晋朝的陶渊明便是一例。陶渊明初为县令，却不肯为五斗米折腰，便辞官入山，自耕自食，自得其乐，遂有优美的散文诗歌传世，为后人留下一股清新宜人的田园之风和“晋之陶渊明独爱菊”的美誉而名垂千古。
　　古剑，为激浊之道。宋代的辛弃疾可谓此道中大成者，他半生抗金却不受重用，满腔报国之志却无处施展，于是他愤怒了，到处奔走呼号，激励人们灭敌复国的壮志。可是，南宋朝廷的苟安，却让这支犀利的古剑在失望中慢慢锈去，直到蜕尽了锐气。唯有继东坡之后那一篇篇或慷慨激昂或忧郁愤懑但都大气纵横的“稼轩词”流传不朽，让后人在字里行间感受到那份“携长铁兮以击天”的豪迈之风。
　　酒，为消愁之道。李白选择了它，这个据说是母亲梦太白而生的人，才华盖世，却被皇帝召作了御用诗人，悒悒不得志。于是，要杨玉环为他研墨，高力士为他脱靴，也因此又被挤出了朝廷。后来他便寄情于山水、留恋于杯中物了。《梦游天姥吟留别》透出了他的浪漫情怀，“对影成三人”又说明他是寂寞的，真至“骑白鲸而去”，他的一生才划上了句号。“与尔同销万古愁”的李白，只能因酒而生，因酒而灭。
　　在我们自己的人生道路上，我们也面临着重大的选择——菊花？古剑？抑或是酒？其实云就是云，雨就是雨，自然天成。孔子说人性本善，荀子说人性本恶，孟子则采取了中庸之道，说人之初善恶参半。我们民族文化的底蕴是儒家文化，因此我的选择也就显得中庸了。
　　1/3的菊花，我需要它的超脱。
　　1/3的古剑，我需要它的锐气。
　　1/3的酒，我需要它的“难得糊涂”。
　　于是，我拈一朵菊花，携一柄古剑，微笑着喝尽杯中酒，然后上路。
　　本文采用立体思维，将代表着千百年来文人学士生存状态的三种选择，借菊花、古剑、酒三种意象展示出来，极其浓缩地象征了中国古代士林的典雅与脱俗，清高与超然，忧悒与郁闷，痛苦与无奈，这位考生可以说深得中国文化的“个中三味”。
　　“七月是黑色的。”听已经迈入大学的哥哥姐姐们说，听老师们说，听父母说，也看到各类报纸杂志上这样写。是的，残酷的竞争，炎炎的烈日，各方面的压力，逃避是不现实的，哀叹是苍白的，泪水是无用的。所以，“万人齐过独木桥”的七月是“黑色”的。但是，作为一个此刻正在考场答这份语文卷的莘莘学子中的一员，我却要说：我爱这个七月!
　　我爱这个七月，因为七月是从小学起至高中三年一点一滴所积蓄的力量的总爆发。多少求知的艰辛，多少奋斗的迷惘，多少辛勤的汗水，在知识的海洋中我们走到了今天。在失败后的心灰意冷中，在成功后的欢天喜地中，在一次次初生牛犊不畏虎的尝试中，我们挑战着自我，完善着自我，一直走到这个神圣的七月。付出总有回报，是真金就不怕火炼，七月就像一个熔炉将冶炼出祖国明天的接班人。这个充满挑战的七月，我喜欢!
　　我爱这个七月，因为我们走到这个七月的路上，除了我们自己洒下的汗水，更有父母师长全身心的爱的浇灌。老师，还记得我们每一点进步带给您的喜悦吗?还记得我们的“屡犯旧错”带给您的焦急吗?还记得您为我们搜集最新高考信息而四处奔波吗?还记得您阅卷至凌晨的辛劳和您那因过分操劳而嘶哑的声音吗?谢谢您，敬爱的老师，请相信我们会在这个七月交给您一份最完美的答卷!爸爸，还记得您为了给我一个绝对安静的学习环境而放弃了最爱的欧锦赛吗?妈妈，还记得您为模拟考中失败的我鼓气，用并不宽裕的开支为我买营养品吗?谢谢你们，亲爱的父母，我会在这个七月“金榜题名”。这个充满着温馨的七月，我喜欢!
　　我爱这个七月，因为这个七月充满了亲情与友情。师长的鼓励使我充满自信，父母的期望使我永不言输，朋友们的祝福使我豪情满怀。
　　我爱这个七月!尽管它也许真的是黑色，但是我成熟了，勇敢了，在这个七月!七月也是红色的!因为亲情，因为友情，因为这一切感人至深的爱!
　　愿大家也一样，爱这个不平凡却也平凡的七月!只要我们都曾用心走过!
面对“黑色七月”，作者巧妙地转换立意角度，将众多学子眼中的“黑色七月”变成了“红色七月”。逆向思维的运用，角度的巧妙，使文章立意独特新颖，给人耳目一新之感。同时，中间部分均以“我爱七月”构成四个排比段，给人以整齐之美。
高考作文立意创新招术之三 大题小作法
所谓大，指的是题目可写范围比较广，时间跨度比较长，空间距离也比较大，可写的人、事、物、理，很多很多。一方面，这类题目为考生提供了张扬个性、驰骋笔墨的广阔天地。另一方面，这类题也使考生难于把握，落笔时不易集中，好比脱缰的野马，失去方向，无法驾驭。大题小作就是把内容宽泛的话题具体为自己要写的小事件、小文章，为大题目、宽题、虚题找一个小巧的突破口，从小处着手，以小题材反映大主题，从小题材中挖掘出深刻的、闪光的思想。大题小作，有题材上的，也有立意和联想上的。题材上的化大为小，指从写作题材纷繁复杂的结构组成中，精选出被一般人忽视、看似平凡微末的事物作为角度，通过对这些“小”的扩写，来展示整体事物的万千气象之“大”。在这里，这些“小”要能体现原整体事物的神髓。立意上的化大为小，指从一个大主题中找出一个他人所轻的“小”意思来作为切入点，表现大主题。联想上的化大为小，指从联想中取其与此联想神晤的一端，拓展联想的空间。这里的“小”大多指细节性的。无论哪种类别上的化大为小都是以“小”为角度写其“大”。大题小作的要领如下：
　　一、先应判定哪种题目是大题。所谓大题多为统率的内容，头绪多，不便归类，或概念抽象，题目是一个词，或不好驾驭，难以将众多而庞杂的内容统一在一篇文章之中。如《父辈》、《面向大海》等。
　　二、限制定向，宽题窄作。一般限制的方法是在标题前面加修饰语，也可在后面加中心词，还可前后都加。如“父辈”可写成艰难的父辈、父辈的辉煌、父辈的遗憾、父辈——执著的一代、对待父辈即对待传统……，这样一限制，文章的范围就缩小了。
　　三、大胆取舍，见微知著。作文不求面面俱到，但要力求用八百字的篇幅将属于这一题范围内的某一点、某一侧面、某一感人片段写得深刻一些，充实一些，生动一些。如檐大笔，不一定篇篇都是妙文华章，倒是一些日常凡人小事，能让人领略生活的况味。
　　这世界什么最美？有人说是花，因为娇嫩；有人说是树，因为挺拔；有人说是藤，因为坚韧。答案当然是丰富多彩的。不同的标准不同的角度，答案是不同的。让我们品味出不同的人生。
　　一束鲜花，娇艳欲滴。悲伤的人说“感时花溅泪”；高兴的人说“花儿对我笑”；忧郁的人说“林花谢了春红”；欣喜的人说“人面桃花相映红”。有人说花有情：“落红不是无情物”；有人说花无情：“浪荡桃花逐水游”。花没有变，变的是人的心绪，是“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”看一束花可以看一个人。看他的脾气、品位、性格，看他的心情与气质。
　　大千世界，人们总是面临各种各样的问题，而回答这些问题的同时，他们也答出了自己的心灵。苹果为什么落地？有人捧着苹果乐滋滋地啃上一口，回答——等我来吃，而牛顿却回答出了万有引力；太阳为什么东升西落？有人回答太阳绕着地球转，而哥白尼却回答太阳中心说；盲人可以看见什么？有人疑惑地摇了摇头，而海伦·凯勒却答出了流传于世的《假如给我三天光明》。我们无意苛求答案的完美，但正是对这些问题的品味、探讨，使我们人类的生活进入一个崭新的阶段。
　　然而，面对人生的问卷，我们的回答也许艰难得多。我们挣扎于利益的驱使与良心的鞭策，困扰于对自己心灵的审判。面对波涛汹涌的大海，有人随浪花沉浮，他们必将消逝，而老人桑地亚哥却为了心中不死的信念与巨鲸搏斗，如天地间的巨人精神常留。面对车上歹徒持枪抢劫，有人畏惧不前，或悄悄躲开，但更有人大吼一声挺身向前。面对西藏高原上微薄的空气，有人心安理得地享受都市里凉爽的空调，而孔繁森却选择将生命深植于阿里深处……从这些回答，这些用实际行动作出的无声的回答之中，我们深深地品味出了不同的人生，我们深深地品味出了什么是真善美，什么是假丑恶。不同的答卷诠释不同的人生，更启迪着我们深深的思考。作为要选择的是守护心中那盏不灭的灯，向着光明的彼岸前行。我们有权利选择不同的人生道路，正如我们有权利对众多的问题作出见仁见智的回答，但是我们要记住，这样的人生，有我们自己的品味，有道德的品味，有祖国人民的品味，有历史在久久的品味。
　　本文成功之处在于能“大题小作”。文章题目很大，“人生”的视角很宽，但作者用许多具体事物和现象来表现其不同人生的丰富内容。开篇对美的不同回答，点题立论，内容具体，接着写因不同的心绪，而对同一束鲜花会产生不同的情感，内容真实具体。这样写不仅内容充实，而且令人信服。
　　手扶着窗棂，我凝望窗外的长街灯影。这是一个普通的夜，白天刚刚下过雨，风还带着润湿，好像远处大海的呼吸，轻轻地穿越苍茫的夜幕，抚摸我的面庞。眼睛为什么会湿润？是因为被失落的心绪纠缠难以摆脱，还是因为跌落进情感的泥沼难以自拔？我问天，深邃的苍穹却无语。窗外又飘起蒙蒙细雨，湿雾笼罩着我全身。我明白，我已处于前所未遇的选择之中。
　　耳旁又传来甜甜的声音：“是我男子汉应该做的。”刚升入高三，听老师说有一个叫庄甜甜的女生来插班，不想正巧和我是同桌，而且第一次和她说话，我竟有些结结巴巴。她像一只蝴蝶悄悄地飞入我的视野，洁白飘逸又晶莹剔透，真是超凡脱俗，令一堆华丽的词藻都顿失色彩。她如同冰心笔下那“白衣的安琪儿”，“扬着翅儿，抱着花儿，”总向我微微地笑。我第一次看到她那一刻，便像有一粒珍珠潜藏进我的心底。之后，我的目光常常不由自主地跟着她的倩影，随其乐而乐，伴其忧而忧。她的笑如燕翅，只一闪，便让我觉得春光无限了；她的忧似夏日的云，只一片，便使我感到地暗天昏。即使是她走过的空气，我也能嗅到一种芳馨，像是久贮“女儿红”酒在挥发。
　　几滴冰凉的雨水唤回我的感觉。很长一段时间里，我一直思考着突出情感围城的方案。以前我的成绩在班上遥遥领先，如今和她成了同桌，白天鹅变成了丑小鸭，成绩一落千丈。万一在高考中失败……我没有失败的权力！敬爱的老师不许，贫困的家庭不许，羸弱而苍老的双亲更不许！为了遥远的秋天，为了那个迷人的季节，我必须把握眼前的分分秒秒。这是我的誓言，我把它写进了日记。站在今夜的窗前，窗外一道闪电照彻了整个天空，随之而来的是振聋发聩的雷鸣！我的眼前越发清晰起来，这如丝如缕的雨水，不正是在雷电的召唤下，才来到我的面前，给我营造这诗一般的意境吗？
　　“男儿当自强。”与其让虚幻把自己变得平庸，不如选择将美好的回忆保留心底，伴我驶向成功的彼岸。
　　就在今夜，我终于作出了心灵的选择。
　　“心灵的选择”不一定都是有关生死危难的大事，其实生活中一些触动心灵的小事也可写入文中。本文的成功就在于作者将自己的生活积累真实地再现于作文中，写真事，抒真情，虽称不上惊天动地，但具有较强的感染力。景物的烘托，形象的比喻也给文章增添了亮色。
　　老李是市社会科学研究所的副所长。他有两大爱好：一是品茶，二是逗宝贝孙女玩。
　　说起品茶，老李是行家。怎么辨茶、闻茶、敬茶，怎么区别各种不同种类的茶，什么信阳毛尖啦，清香茉莉啦，牡丹绣球啦，他能跟你说得一套一套的。说起孙女，老李有两个，大的叫大兰，小的叫小兰。虽然两个女孩一样乖巧可爱，衣着打扮完全相同，但老李私下里更喜欢小兰，不仅仅因为大兰不是他的亲生孙女，还有一个原因，那就是小兰嘴更甜，手脚更勤快。每天老李回家，小兰总是为爷爷捧上一杯浓香可口的茶，而大兰不是正在看书就是躲在房里。“到底是亲生的孩子疼爹妈呀！”老李想。
　　一天下午，老李紧皱眉头一边思索着工作中的难题，一边往家里走去。刚一进门，就见小兰捧着冒着热气的茶迎上来，脆生生地喊：“爷爷，您喝茶！”然后一边把茶杯捧到爷爷手中，一边把他扶到沙发边。老李打心眼里高兴，工作中的烦恼一下子烟消云散了。他一边抚摸着小兰的头，一边问：“大兰呢？”
　　“她呀，看书呢。”小兰不以为然地朝里屋呶呶嘴。
　　老李不再说什么，细细地品起茶来。
　　第二天上午，老李突然回到家中取资料，一进门就见小兰正在看电视，见爷爷回来了，小兰习惯性地端起茶几上的杯子，甜甜地喊着：“爷爷，您喝……”这才发现杯子里什么也没有。她忙倒上茶叶去拎茶壶，只见她晃晃悠悠地举起硕大的茶壶，那壶嘴就像个左顾右盼的蛇头，突然“呼”的一下吐出一股热水，直扑杯底，杯里少得可怜的几片茶叶全被扑出来了，小兰忙放下茶壶，捡茶叶，捡好茶叶却又打翻了壶盖。老李诧异地看着这一切。大兰一声不吭地从里屋走出来了，她默默地洗好杯子，熟练地倒入茶叶，又仔细地倒好了水，然后轻轻吹了吹，把杯子递给小兰，看了爷爷一眼，又默默地转身进屋了。小兰高举着杯子，欢天喜地地喊着：“爷爷，爷爷，您喝茶！”
　　老李一下子明白了。原来每天为自己泡茶的，不是自己视为掌上明珠的亲孙女小兰，而是一直被自己冷淡的大兰。而自己却……老李木然地接过杯子，却再也品不出先前的味来。他突然找到了那个这几天一直困扰着自己的社会学难题的答案——“感情亲疏不能代替对事物的正确认识”，释然地放下茶杯，匆匆向所里赶去。
　　“感情的亲疏与对事物的认识”是个具有抽象意味又充满哲理的话题，怎样论证这个道理呢？本文采用“以小见大”之法，成功地将其转化为“喝茶”一件小事，通过老李对两个孙女认识转变的切身感触，形象生动地表达了主题——“感情亲疏不能代替对事物的正确认知”。
　　“小龙女”：
　　好久没这么亲切地称呼过你了。
　　上次你来信时提到了我们以前在一起的日子。记得初夏时节我们共赏那“满架蔷薇一院香”；夏令营时我们低吟“床前明月光”；放学回家的路上我们高唱那刚学会的“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”。然时光流逝，我们这“新一代”也终于跨过世纪的门槛了。我以前一直没想过关于“世纪之交”这个话题，但这次你既然问到了，我就说一下我的想法吧。
　　可以说过去的一百年是科技飞速发展的一百年。科技进步带来的各种发现和发明使人类逐渐强大起来，这其中举世瞩目的成就自是不言而喻，但在这成就的背后呢?进步的同时是不是也在失去些什么呢?
　　人说“碧天银月亘古如斯”，果真“如斯”吗?自从登月计划实施成功以来，月亮的面纱便完全被揭开了，它已不再是人类的神话。试问：现在的人还有几个有雅兴去讲“嫦娥奔月”?“举杯邀明月，对影成三人”的浪漫还会有吗?“青天有月来几日，我今停杯一问之”的天真还会有吗?“但愿人长久，千里共蝉娟”的美好祝愿还会有吗?这其间，把酒问月的诗人有几人?科技的发展带来的是曾经美好梦想的破灭，琼楼玉宇、天宫瑶圃顷刻间化为乌有，这不能不给我们带来几分失落。
　　环境是20世纪的一大难题。由于现代人的贪婪与功利，许多物种正笼罩在灭绝的阴影中，据估计，现在世界已有5万到6万种植物挣扎在灭绝的边缘。“绿树村边合”的景色恐怕只有在古代才能看到。现在的人是否该好好反省一下呢?只怕到时连一片可供静坐思考的树阴也找不到了。
　　新世纪的我们，面对祖辈留给我们的这些，该怎么做呢?我想我们心中都应有自己的目标，有属于自己的一座“山”。
　　孔子需要一座泰山，让他发现天下之小；
　　李白需要一座敬亭山，让他在飞鸟去尽之际有“相看两不厌”的对象；
　　辛稼轩需要一座妩媚的青山，让他感到自己与山相像的“情与貌”……
　　我们所需要的“山”就是新世纪中更美好的生存与发展空间。
　　还记得以前读过的那句古诗吗?“笼中剪羽，仰看百鸟飞翔；侧畔沉舟，坐阅十帆之过”，岁月的百鸟一只只地飞过，生命的航船也渐渐远去，但也还有许多从不知名的角落里飞航过来。还要按照父辈们既定的航线走下去吗?我想我是不会的，我要有自己的航向，你呢？
“世纪感悟”是个十分宽泛的话题作文，由于限制较少，容易写得不着边际，因此要大处着眼，小处落笔，方能写出自己独特的感悟。本文作者在世纪之交的门槛上，感慨万千，所想的事很多，但最后将思维触及到三个方面：人类对月亮梦想的破灭、环境恶化的难题以及新世纪的我们该做什么。这样大题小作，体现了一定的广度和深度。
高考作文立意创新招术之四 小题大作法
&&&& 有的话题作文，角度狭窄，涉及范围较小，要想使作文变得内蕴丰富、思想深刻，就要借助联想，跳出小圈子，扩大视野，挖掘思想的深度。小题大作，就是以小题材表现大主题的方法。生活中有些材料看来似乎很平常，但却包含深刻的意义，只要善于透过现象发现本质，把小题材放到广阔的社会及历史背景前面展开，并深入开拓，就能收到“一滴水反映出太阳光辉”的艺术效果。
　　“大”和“小”是对立统一的。“小”是“大”的一部分，“大”必须通过无数的“小”才能体现其本质特征。当然，写作选材时，也并非随意捡来一件小事便可以表明一个大道理。这里还有一个深入开掘和精心加工的问题，即要从本质上把握住“小事”与整个时代、社会和生活的内在联系。这就要求在写作中要大处着眼，小处着手。虽然处处描写“小”，却要时时表现“大”。这就是我们常说的“大中选小，小中见大”，按照这条原则去做，我们的作文就可取得一斑而窥全豹，见一叶而知秋的效果。那么，小题怎样大作？首先要判定哪些题目是小题。一般而言，小题的取材多局限在狭小的天地，依题撰文，难以写出份量和厚度。如《“七·一”记事》、《劝君莫酗酒》等便是。单记“七·一”这天的活动和事件，容易停在一个平面上，有嫌单薄；单议酗酒对人体的危害，似乎囿于个人的圈子，缺少些社会性。其次，要善于扩大。遇到这类题目，要尽可能开发“材源”，串起那些相关内容，丰富文章的容量。例如，在日常的凡人小事、常见情景中，切入重大而严肃的主题。《妈妈只洗了一只鞋》的文意是够小的，但却可以切入“家长对素质教育的理解”的大问题；再如还可把具体事物的某些特征同某种哲理、风格、精神品质联系起来，进行由此及彼的联想，借文题中具体的人事景物来表达人类普遍的感情和抽象的道理。同时，还可把题材放入广阔的社会背景和时代高度，使文章跃动时代脉博，传递时代信息，表现时代精神。当然，小题大作应有个限度，不能任意拔高和扩大，这也应注意。
　　小时候，我家的门常被人敲错，因为对面住着一位处长伯伯，爸爸为了避免开门时的尴尬，便在门上安了个猫眼，而不懂事的我却总爱搬个凳子在门边，只要听见脚步声和说话声，都要站在上面瞧一瞧。猫眼虽小，却令我领悟了一番有深刻哲理的情趣……
　　晚上，经常有人提着大包小包的礼物，敲响对面处长伯伯家的门，而他则探出个头，先看看客人的礼品，再向左右溜一眼，压低了嗓门，说一声：“进来吧！”之后，门便关上了，里面的声音就一下子大了起来。这位伯伯虽与我家做了多年的邻居，却很少和我们打招呼。所以我脑海中印象最深的是他那“将军肚”。后来，不知什么原因，他家搬走了。
　　过了不久，我便在楼梯口撞见一位肩扛柜子的老人。老人50多岁，古铜色的皮肤，矮矮的个子，嘴角有颗豆大的黑痣，他声如洪钟：“嘿、小鬼！让开点，让开点！”接着他身后又来了个扛家具的年轻人，样子和他倒有点像。我恍然大悟，这是搬运工，新的邻居要来了。
　　回家后，我把这件事告诉了爸爸。爸爸告诉我，有一位爷爷要住在我们对面，也是个处长。当谈起那个搬运工时，爸爸禁不住大笑，对我说，他，就是那位处长，后面的人是他的儿子。我有点纳闷，轻声嘀咕道：“哪有处长亲自动手搬家的？”
　　处长爷爷住下以后，到了晚上，对面依旧响着敲门声，我便又好奇地对着猫眼窥看。见客人提着大包礼品来找那位长处爷爷。爷爷彬彬有礼地打开门，热情地接待他们。客人辞别时，爷爷的大嗓门又惊动了我。只见一边热情地相送，一边严肃也跟客人说着什么，奇怪的是客人手里仍然提着进门的礼品，显得尴尬地走了。
　　平时，我常到处长爷爷家去玩。他家很大，却没几件像样的家具。我挺奇怪地问爷爷：“你家怎么一点也不漂亮？”他看着我笑了笑，说：“这样不挺好的吗？”我把头一偏，说：“这有点不像你的家，从前那个处长伯伯家里可漂亮了，为什么人家送来的礼物你不要？”我一边说，一边用手比划着。爷爷的脸变得严肃起来，摸着我的头意味深长地说：“孩子，你还不懂这些，人好比是一个天平，良心这头轻了，利益那边自然就重了。”我似懂非懂地点点头，又抬头看看爷爷，而此刻他正望着窗外橘红色的夕阳，夕阳映照在他的脸上，使他显得更加庄严了，他摇了摇头，长叹一声：“愁城易破金作马，世道可行酒为兵，不行，不行啊……”
　　光阴似箭，日月如梭，爷爷也退休了，我也上学了。可是爷爷家门口还是挺热闹，有来探望爷爷的，也有来感谢爷爷的，我想爷爷一定是个大好人。春节的时候，还有一位客人在爷爷门口贴了一副对联：“骥伏千里为民乐，清袖廉政照汗青。”而此刻的爷爷，还是像往常一样，热情地为人，爽朗地笑着。
　　每当我进出家门，都会不由自主地凝视着对联，我慢慢地理解了对联的含义，了解了爷爷的为人。俗话说：“门缝里瞧人，把人看扁了。”可猫眼虽小，我却看到了爷爷高大的形象，我坚信爷爷这样的人正是我们中华民族的脊梁。
　　本文小中见大，透过门上的猫眼，“我”看到同为处长的两位干部，在为官与做人上的不同选择。以小小猫眼透视干部，观察社会，真是视角独特，别具一格。对比手法的运用也为本文增添了光色，同为处长，其言行举止大相径庭，一贪一廉，泾渭分明。
　　城东石板桥下有一家凉粉店：状元凉粉店。听说，店主的儿子五年前成了本城的高考状元，状元凉粉就此得名。城里人都想讨个好彩头，听说，那儿的生意很火。
　　一切只是听说而已，凉粉对于我这个农村穷学生来讲真是一种奢侈品，既吃不饱，又贵。可今天，我却坐在状元凉粉店里，准备尝尝这种“珍馐”；另外……我叹了口气：“唉，真倒霉，前天买参考书，贪便宜在街边小摊上买，黑灯瞎火的，找了张20元假钞给我。”“小伙子，凉粉来啦，吃吧！”店主将满满一大碗凉粉端到我面前。说真的，这东西又白又滑，爽口宜人，还真好吃，真想天天吃个够。
　　“上学呢？”店主掇了条板凳坐下来。这时我才抬头打量了她，四五十岁，皮肤很黑，脖子上，手臂上都是些热毒疹。
　　“嗯，高三了！”这时，我又想起了兜中的那张假币，今天可要将你出手了！“快要高考了，要注意加点营养，可别亏待自己呀。”
　　店主的话使我想起了自己的母亲，她每次来看我，都会将家里老母鸡生的那几个蛋塞给我，而我知道，为了让我在城里上学，家里一年沾不到十趟腥……“那我就更不能让这钱留在兜里！”
　　“当家的，水开了！”店主被伙计喊到一旁打凉粉去了。我出于好奇，跑去看。只见一锅滚烫的热水向一个瓷缸里一冲，店主操起一根两指粗的木棍，插进瓷缸中的透明状胶体内，使劲搅拦，沸腾的水早已化成水汽，直扑店主，店主的手臂上顿时烫得通红……
　　我被眼前的场景深深打动了。我想起在农村打铁的父亲，他也在灼热的环境下辛劳，为我挣来一分一分的学费……
　　我犹豫了，到底要不要将这20元假钞用掉，使这位店主蒙受损失？不用吧，自己下半个月的日子可就难过了；用吧，抛给这位与我父母一样劳苦的店主，让她的状元儿子少掉20元生活费，我也于心不忍。
　　怎么办？我受着良知和生活压力的煎熬……
　　终于，我咬咬牙，掏出身上仅剩的5元真币，“阿姨，给您钱！”“傻孩子，没看见墙上贴的‘高三学生免费’的字条吗？下回再来，我给你炒两菜。”回校后，我就把那假币撕掉。
　　为了店主的真诚，为了我的父母，为了自己，这次选择，值！
　　本文可谓小处落笔大处着眼，通过一件生活小事来体现大话题：心灵的选择，可见考生对话题作文写法的把握相当到位。中学生写记叙文，应学习这种以小见大立意法。琐屑小事，俯拾即是，只要善于观察，勤于思考，小题材照样能产生震撼人心的艺术力量。
　　白色的石桥渐渐被染成了黑色，但桥板上那滴滴鲜血却显得格外红了。枪声、炮声稀稀拉拉地响着，惊醒那刚刚睡去的幼鸟，一阵吵闹之后，就又恢复了死一般的宁静。
　　屋里亮着灯，一位身着威武军装的人来回走着，不时地发出一声声长长的叹息，桌上的电报被拿起了又放下了，看了之后，又摇了摇头。“退兵？像东北军一样？让小日本又白白地占了咱们的土地？呸！当我是什么人？是一只会跑的兔子？”将军嘴里小声地骂着：“又是他妈的请‘国联’，请‘国联’！那‘国联’还不是跟小日本一伙的，什么‘和平’解决，有本事你把东三省要回来！六年了，请了六年，人家还不是不理你？让我跑？没门！”
　　“可是我们的弹药不多了，坚守不了几天，没有后方支援，对方武器又先进，凭这破枪烂刀，能挡得住？”
　　将军思索着，看了看那挂在墙上的地图，敌人的兵力图像一把尖刀直刺过来，痛啊。这时，勤务员已经趴在桌子上睡着了，那小小的脸蛋上竟露出坚定的神色，好像梦中在战斗似的。
　　将军推门走了出去，叹息一声，望了一眼黑色的天空：“好黑呀！”
　　营房里竟然还有灯？将军惊奇地望着那忽亮忽暗的灯光，走了过去。
　　“怎么，还没睡么？”将军见几位战士正在那儿擦着枪。
　　“睡不着。一想明儿可能和鬼子干一仗，就睡不着，趁天还早，先擦擦枪，省得明儿真要打开了，打不死那小鬼子！”一个战士说道。
　　“将军，咱们明儿打不打呀？”
　　“怎么，你怕了？”
　　“谁怕了，那小鬼子都快把刀架到咱脖子上了，还怕什么呀！”
　　“你们放心吧！好好睡觉，明天还有重要的事等着我们干呢！”将军的口气变得坚定了。好像一切的顾虑都在一瞬间消失了似的。
　　将军的脚步稳稳踩在大地母亲的怀抱里，稳稳地。
　　这时，东方的天空开始泛出了白色，太阳就要再次照在这片可爱的土地上。
　　这一天是日，抗日战争在这里打响了第一枪。
　　这篇作文材料新颖，作者巧妙截取一幅小小的历史横断面，以小见大地展现了华夏儿女在日本侵略军面前不屈不挠、视死如归的爱国精神。全文围绕“退兵”，还是“作战”的两难选择，展开人物的心理斗争，巧妙地诠释了“心灵的选择”这一话题。
　　生活正处于窘境的人往往更加渴望人生的转折，这可以让他们的生活以最快捷的方式发生飞跃。
　　看那边那个正在买彩票的男人，穿着和长相都再普通不过，单位发的尼龙布口袋放在脚边，里面是今晚要吃的菜。男人又一次选了那组号码：自己的生日加妻子的生日加儿子的生日。我把镜头再次推向他：“先生，您中了吗?”男子擦了擦汗讪讪地说：“下次吧，下次一定会中。”我指了指手中的摄影机： “说好了，今天去您家做个访谈，您看……”“哦!好好好，来吧。”男人捡起兜子招呼我一起走。
　　男人说：“你不能理解，我需要一次转折，一次人生的转折!”他激动地挥舞着手中的锅铲，一滴油溅到我的胳膊上，很烫，像男人眼中对未来殷切的希望。我说：“您以前为什么不期待这个看不见摸不着的东西呢?”“以前……”男人把菜都盛在白瓷盘里，“哦，那时候太傻，总以为日复一日地干好工作就总会有起色，可是……哎!”
　　来到狭小的屋里，男人的妻子——一个再普通不过的女人，坐在小凳子上，一言不发，她始终是一言不发的。以前她可不是这样一个女人，她有着正常家庭主妇的聒噪和八扑，直到有一天，她那“同一战壕”里的“苦难姐妹”忽然中了一笔数目不小的奖，从此便逃离了这个里弄，开始了新的生活，女人那天疯了一样地像男人那样重复着那个“姐妹”的话：“人生是需要转折的!不然就像咱们一样，苦熬—辈子都未必能出头呢!”然后，女人忽然沉默了，据说是一种心理上的疾病，叫作失语症。
　　“从此我就开始买彩票，我和这个家也的确需要一个转折来过上更好的生活。”男人说。
　　我把镜头定格在男人的双眼，问道：“买彩票等于您生活的转折?”
　　镜头里的是一种很坚定但也很盲目的眼神，我又问：“您只是想让这个家越过越好，一直以来都没有变过?”“没有啊……”男人说道。“那么，在您不知道有转折这么回事儿的时候，您……”我问。镜头里的眼神一下子很激动：“不知道的时候，我不是说了吗!整天傻干，工作工作工作！就是为了能让生活有起色啊!啥!可这个顶屁用!没有转折，这一切都顶个屁用！”
　　我重新调了一下镜头，问道：“您所谓的转折，到底是个什么东西?它是如何来的?”
　　男人说道：“转折就是那个能让我们家一下子好起来，过上富裕生活的东西，它是怎么来的?呃……彩票……你说呢?”
　　镜头里的男人的身影苍老而无助，我问：“转折难道是我带来的?”男人眼神空洞，嗫嚅着什么，旁边是他那很沉默很沉默的妻子。我只有起身告辞，忽然门开了，一个男孩跑了进来，看到男人和女人，解嘲地笑了笑：“又犯病了。”既而转向我：“我都听见了，量变到了质变，没有量的积累就谈不上转折，他们竟然不懂!”我走了，摄影机里最后闪现的镜头是男孩无奈的脸庞，没想到竟以高中课本上的话结束了这次访谈。从量变到质变，男人其实已经在不知不觉中完成了他生命的一次转折，只不过，与他期望的恰恰相反，沉迷于运气带来的转折，他已经由车间技术人员变成了下岗工人。
　　成功和失败或许只是一种来自外界的判断，而一个人经历的真正转折却是他对原有信念的背叛，对自己控制命运决心的背叛。
　　“一粒沙看世界”是作文中常用的手法，本文通过对一个普通工人家庭的采访展开情节，撷取生活中买彩票这个小片断，反映了大时代的潮流下小人物的悲欢。事件是小的，人物是小的，然而从中揭示出“一个人经历的真正转折却是他对原有信念的背叛，对自己控制命运决心的背叛”，这一人生道理是大的。
高考作文立意创新招术之五 避实就虚法
　& 所谓“实”，指提供的题目，材料是具体的现实生活中的人、事、景物和情理。实写，重在刻画事物的形像，或正面描写，或直接记叙，它总是按照客观事物的实际面貌进行具体的描写。“虚”指抽象地写。虚写，重在调动读者的想象，或侧面烘托，或间接垫衬，多为抽象的表现，它能跳出现实的束缚，通过创设情境，运用隐喻、象征等手法，为读者留下广阔的想像空间。由真实的脚印联想到人生的足迹，由脚下的道路联想到成长的历程，由房屋的窗户联想到对外的开放，由山涧的桥梁联想到感情的沟通，由竹之有节联想到人的节操，由叶落归根的景象联想到思乡的情怀，由登高望远联想到“欲穷千里目，更上一层楼。”的哲理……这种由眼前的实在事物、景象或具体的事情写起，水到渠成的揭示其寓意的手法，就叫避实就虚法。
　　虚写与实写，是相反相成、相辅相生的。在这种辩证关系中，虚因实而更见其抽象，能启发读者用想像的驰骋而获得更高的艺术美的感受；同时，实因虚更见其具体，能使直接的描写更显得气氛浓烈、背景开阔、包孕丰富。如上海高考作文《面对大海》，若单纯写景，只将所见所闻，化为文字，停留在表象的描述，缺乏深层思考，自然不能让读者有所启迪。若由大海联想到“豪情壮志”，又想到精卫填海的意志和毅力，再想到李斯的“河海不择细流，故能就其大。”最后归纳为“大海孕育生命，大海启示人生哲理”，这样就能给人眼睛一亮的感觉，所以，行文时要尽可能唤起自己写作的冲动，创设合理的情境，自由地抒写心灵深处的真切感受，大胆地在虚设的空中驰骋。为此，写景可借助过去的景、将来的景和心中的景，来反映眼前实景；写人可借助杂取合成的、虚拟创造的非真实人物来表现真实的人生；记事可借助假设的、梦幻的、虚构的非现实中的事来反映真情实事。当然，虚写要以实写为基础，如果只是孤立地虚写，则必然流为空虚飘渺，使文章空泛贫乏，失去表现力。
　四川 考生
　　葛朗台在天使的引领之下，来到了上帝的面前，接受最后的审判：是上天堂，还是下地狱。
　　一到上帝的眼前，葛朗台老头就迫不及待地跪下，双手合掌，央求上帝：“仁慈的主啊，可怜可怜我这个老头子吧，请让我到天堂吧。我是那么地信仰您，尊敬您，也无时无刻不憧憬去天……”
　　“你带来了什么？”上帝显然有些不耐烦了。
　　葛朗台一惊：没想到上帝这儿也兴这个！他慌忙掏出一把金银珠宝，自己还留了几个在衣袋里，捧到上帝面前：“您收下，这是我小小心意，请您把我派到天堂吧，我是那么……”
　　正说着，只见上帝衣袖一挥，眼前的珠宝全化为云烟飘散，葛朗台傻眼了。
　　“你还有什么？”上帝又问。
　　“我……我还有钱。”葛朗台慌忙又摸，这下他真傻了，衣袋里什么也没有了。
　　“钱财为身外之物，生不带来，死不带走，你带来的只是过眼云烟，你没有一点实际的东西吗？”上帝准备拿出地狱通行证。
　　“我还有，还有，我有才学，我机敏，我是个赚钱的好手。”葛朗台几乎要哭了。
　　上帝冷笑一声：“哼哼！这些人地狱里多的是。你没有通往天堂的证明，去地狱吧！”
　　葛朗台一屁股坐在地上，面如土色。
　　这时，卡西莫多也被带来了，他面带微笑，脸上洋溢着生前幸福的微笑。
　　“你有什么？”上帝问。
　　“除了诚信，我一无所有，尊敬的上帝，您看着办吧！”卡西莫多回答得很坦然。
　　上帝一挥衣袖，卡西莫多立即身着清白的衣服，头上悬着一只光环，驼背也直了，宛然成了一位天使。
　　“去吧，你的天堂在等着你。”上帝笑着对他说。随后卡西莫多消失在天宇间，去他的极乐净土了。
　　“为什么，他那么丑，又驼背又傻，而且没有钱和荣誉，他没有资格上天堂！”
　　葛朗台跳了起来。
　　“可他有诚信，这是永恒不变的灵魂。健康、美貌是天生的；机敏和才学是培养的，他可以永存人世间。金钱和荣誉是虚幻的，死后一切归为尘土。你现在一无所有，只能去地狱！”
　　葛朗台彻底服了，他发誓下辈子要以诚信为人生目标。
　　文章避实就虚，未写现实生活中的人和事，而凭自己的丰富想像，把两个世界文学长廊中的著名人物形象放在一起写，卡西莫多因一生诚信而上了天堂，守财奴葛朗台却因一生缺乏诚信而下了地狱。最后借上帝之口揭示了“诚信是永恒不变的灵魂”这一深刻的主题。
　　“孩子，你知道什么叫责任吗？”
　　“哦，您是东史郎爷爷？”
　　“我只是一个罪人，一个民族的罪人……”
　　“哦，责任？我知道，比如说：我爱我们的祖国，这就是我的责任！对吗？”小女孩自豪地说。
　　白发老人眼中流动着令人捉摸不透的色彩：“孩子，日本是我们的祖国，我也很爱她，可我却曾因为爱她而伤害了别人。”
　　“东史郎爷爷，你会因此而不爱自己的祖国吗？”
　　“当然不会了，其实我一直很爱她，只是……”
　　“妈妈说过，每一位日本人都要热爱祖国，就像热爱母亲一样。”
　　“叮铃铃……”闹钟响了，小女孩睁开眼，丝毫没有动弹，因为她总觉得东史郎爷爷似乎没走。
　　一位中年妇女推门进来：“彩子，快起床，今天我们要去参观原爆50周年的图展。”
　　“孩子，能告诉我你看到了什么了吗？”白发老人再次出现。
　　“东史郎爷爷，那图片一点也不好看，上面的人长得黑乎乎的，还有很多的小朋友躺在那里。”小女孩显然没有看懂什么。
　　“那是原子弹爆炸的后果，他们不是长得黑，而是被烧焦了，像烧焦的木头一样，还有那些孩子，他们都永远醒不过来了。”凄凉的感伤在老人眼中涌动。
　　一阵沉默过后，小女孩哭了起来：“小朋友们不能唱歌，也不能跳舞……是什么人害的呢？这么残忍。”
　　“你妈妈没告诉你吗？”
　　“没有，妈妈说那小纸条上没写，只说那里在广岛。”小女孩的母亲是以她的方式在保护着自己的孩子。
　　老人失望地摇摇头，继而又无奈地点点头，似乎明白自己为什么会老得如此之快了：“有一位母亲因为犯了错误而不敢面对，以致想永远隐瞒下去，甚至想因为要守住这个秘密而加害于自己的孩子。”
　　天亮了，白发老人又消失了。
　　“妈妈，您爱我吗？”
　　“傻瓜，妈妈当然爱你了。”母亲不清楚小女孩在想什么。
　　“我要找一个不爱自己孩子的坏母亲，你帮我找，好吗？”天真和无邪在小女孩的眼中闪烁着。
　　“孩子，找到坏母亲了吗？”
　　“没啊。”小女孩很失望，“他们都说母亲是伟大的，不会加害于自己的孩子，可是……”
　　“是吗，这位母亲有层神秘的面纱，或许你长大了就能揭开，或许你一辈子都不能揭开，其实这位母亲一直都在履行着她自己认为应该履行的责任。对于我而言，责任就是对过去的忏悔，对事实的尊重和对道义的追求。我曾经是一个魔鬼，手上沾满了同类的鲜血，如今，当我站在原告席上，为被我参与杀害的30万同胞讨回公道的时候，有人却说我是叛徒，也许站在曾经的立场上，我是背叛了我的民族，但我无法原谅我自己，无法面对那样的民族和那里的人民。”
　　小女孩望着这位饱受了沧桑却又一直矢志不移的老人，她或许在想：我一定能揭开面纱，和东史郎爷爷一起站在原告席上。
　　小到个人，大到国家和民族，要想生存和发展，就必须勇敢地面对过去。作者没有从现实取材，而是展开丰富的想像，虚构了一个小女孩和东史郎爷爷的对话，直探东史郎的内心世界。赞扬了东史郎在历史面前勇于忏悔的可贵精神，巧妙地诠释了“心灵的选择”这一话题。这种避实就虚的手法显示可贵的创新精神。
　　有人说：转折意味着机遇。
　　有人说：转折预示着挑战。
　　有人说：转折可以使你远离失败。
　　有人说：转折也许会让你距离成功更加遥远。
　　究竟什么是转折？
　　我问那串永不停歇地滴落的水滴，小水滴欢快地告诉我：“转折就是那样一滴可以穿透一块坚石的水。”
　　我问山边那一树红梅，它笑笑说：“转折就是严寒冰冻下朵朵鲜花绽放的那一刻，转折就是那突然而至的满树灿烂。”
　　路边的小草，你又能告诉我，什么是转折吗？枯黄的小草抬起头：“转折就是我们告别枯黄、重新吐翠的时刻，就是不久将至的春天。”
　　一颗砂粒告诉我，它的转折就是逃出蚌的束缚，它获得了自由，看到了世界。一颗珍珠对我说，它的转折是它做下不与那颗砂粒一齐逃跑的决定，于是，经过磨砺，成了一颗美丽的珍珠。
　　山林里迷路的人，清清小河成了他们的转折，他们可以沿着小河指引的路下山。沙漠里迷路的人，眼前的一抹绿色是他们的转折，烈日炎炎之下，他们不必再口干舌燥。
　　见义勇为抓小偷的老大妈说，她的转折是决定抓住那只肮脏的手的一刹那。这个转折令她获得力量，让她勇敢。
　　小偷说，他的转折是他第一次把手伸进别人书包里的那一刻，从那以后，这些都成了习惯。
　　哥哥说，他的转折是踏入大学校园的那一刻，他一下子意识到自己已经长大，重任在肩。
　　舅舅说，他的转折是从外国留学回来，下飞机的那一刻，他总算是回了家，这里的天好蓝。
　　妈妈说，她的转折是我出生之时。那时，她体会到了作为一个女人、一位母亲的所有喜悦。
　　父亲说，他的转折也是我降生之时。听到我的第一声啼哭时，他流泪了，母子平安，而他，又多了一个亲人。
　　我不再问了，我想我已经明白了什么是转折，了解转折的意义了。
　　转折是一种新的希望，一个改变；转折是人生的岔路口，它通向光明、黑暗两面。转折就是紧张时的深呼吸，失意时我们握紧的双拳。
　　“转折”是抽象名词，不能就“虚”写虚，而应把它具体化、形象化。作者巧妙地从自然界的小水滴写起，写红梅，写小草，写砂粒，……又写社会中形形色色的人……这种寓抽象于形象，借万物生动的个体形象诠释“转折”内在抽象含义的手法，的确技高一筹。
　面对大海
　　清代张潮《幽梦影》中有言；“菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以于猷为知己。”当面对着海，面对着这片蔚蓝，我不禁想到：海以何人为知己呢?海与大河不同。河流缓缓流淌，如老聃的“清静微妙，守玄抱一”；而大海变化万千，如庄周的“洞达而放逸”。海水的磅礴之势，海水的傲视天下，海水的宁静微澜——面对这样的海，我听到的是曹操的“烈士暮年，壮心不已。”我看到的是李白的“孤帆一片日边来。”我想到的是张九龄的“海上生明月，天涯共此时。”海在历史的进程中闪耀着文学的光芒，并且这片光不仅在亮度上耀眼，色彩更是炫目——因为海的多变。但当面对这片蓝色时，我们又如何能够只专注于它的磅礴、它的孤傲、它的宁静呢?曹操的壮志，李白的才华，张九龄的妙句不是更应得到我们的关注、我们的肯定和我们的继承?大海成为古典文学众多意象中的闪亮一点，它的价值又岂止是它的多变?古人为我们留下海一般博大精深、奥妙无穷的灿烂文化，作为拥有悠久历史与丰富传统的民族的子孙，我们的目光不该仅停留在海水表面。
　　海的能量不仅蕴藏于中国古典文学，它于全人类的艺术领域都有巨大贡献。当莫奈怀着对自然的膜拜与对光的独特认识画出一片生机盎然的日出之海，当海明威笔下的老人与澎湃海洋做着殊死搏斗，当贝多芬聆听内心汹涌的潮声谱出震撼人心的命运之曲……艺术家面对大海的时候，它们看到的不只是海水，还有宇宙万物，他们听到的不只是浪涛声，还有心潮起伏。他们用独特的心去感悟海，去感悟人类世界，于是他们为人类留下的艺术珍宝又如何能用海水去度量?无论是印象画派，还是《老人与海》，抑或《命运交响曲》，这些诞生于海又比海更为广阔更为丰富的文化，值得全人类去传承发扬。
　　文学与艺术在海的渗透中格外鲜活，而我又由此想到了人类更本质的东西——那便是人性。也许雨果那句“比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人心。”已经足以说明问题，但在现代科技高速发展的今日社会，人性似乎又重新回到一个需要被讨论与审视的高度。曾有人提出所谓“鱼的哲学”——能够随波转向便是适者——适者生存。但大海给予我们更坚定更值得钦佩的礁石。礁石任由海水冲刷，我自岿然不动，当潮水逐渐退去，显露的才是真我本色。每个人的心均是片汪洋大海，做鱼还是做礁石是处世哲学的选择，而勿庸置疑的是，礁石比鱼更长久。
　　其实大海给予我们的远不止文艺哲学，或者说文艺哲学中包含的远不止大海。但面对大海，马尔克斯的冷峻、富恩特斯的磅礴、鲁尔弗的神秘、柯塔萨尔的细腻，都一一浮现，我们可以听见来自先人们的呼唤，以及内心真我的自白。
　　“面对大海”可以写实，写大海的碧波万顷、海天一色，写自己在海上的经历和感受。但若采用虚写的联想，更能使文章富有新意。本文正是采用此法，由大海想到了道家在这里“论剑”，中国古典文字之星在这里“试锋”，国际文艺大师在这里“竞技”。作者引领我们，由文学而艺术而哲学而人性，处处都不离大海
高考作文立意创新招术之六 由虚入实法
　　高考作文时经常会有这样的苦恼:一些题目看起来颇为抽象甚或“空洞”，如“尝试”、“诚信”、“感情亲疏和对事物的认识”、“时间啊，时间”，有些描写议论的对象难以直接表现，
如“独到的感觉”等。遇到这种情况怎么办？硬着头皮直接从正面去写，其效果恐怕不会好，这就需要用由虚入实法。它需要你把虚拟的东西写得真实、可信，把隐寓的道理说得看得见、摸得着，把看起来很空洞的论说表达得具体形象、文采斐然。古语云：“山之精神写不出，以烟霞写之；春之精神写不出，以草树写之。”正是对这种表现技巧的形象化说明。1991年全国高考作文题，要求把圆想像成一个具体物体，写出一个画面、镜头或场景。这就要用化虚为实的手法，把圆想像成旭日、夕阳、瓷盘、足球、露珠、车轮……运用这种技法要注意以下两点：
　　一、理解题目的隐含意义。题目除字面上的意义外，还有丰富、深刻的隐含意义。这就需要我们对重点词语，进行反复推敲，理解蕴意，从中找到立意的突破口。如“诚信”包括诚实、有信用，抓住这两个方面才能真正做到切题。若把诚信理解为真诚、诚意等显然不十分切合本意。
　　二、先发散，后聚合。在准确审清原意的基础上，依据事物的内在联系，展开丰富的联想。化抽象为具体，由物想到人，由自然现象想到社会现象，由虚拟事物想到现实事物，由个别想到一般等。在联想中应特别注意两者的相似点或相通点。如上海高考作文“时间啊，时间”，有考生这样写“是什么使稻米变成香醇的佳酿？是时间。是什么使咿呀学语的孩童变成沉默的老人？还是时间。是什么使我们一穷二白的祖国变成今天繁荣昌盛的社会主义大国？也还是时间。时间，是一个多么伟大的魔术师啊！”作者在议论说理时，采用“虚则实之”的方法，避免了千篇一律的干巴枯燥的说教，把“虚”的概念阐述得真切可感。
　江苏 考生
　　随着科技发展，对记忆移植的研究又有了新的进展，于是爱幻想的人们提出：假如人的记忆可以移植又将如何？
　　是啊，假如记忆可以移植，我们就可以不再拼命学习——换个爱因斯坦的脑子，我们不就可以受用一辈子吗？反正爱因斯坦的脑子里有的是相对论！
　　是啊，假如记忆可以移植，我们又何必要什么北大、清华呢？每个人都把邓小平爷爷的记忆移植一遍，不就不必搞什么“三讲”教育了吗？
　　是的，移植记忆可以带给我们许多许多，但在不经意中我们又失去了人生最重要的能力：创造。移植了别人的记忆，我们将一遍遍地重演昨日的故事，“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”的英雄气概大概也能再重温一下吧？但想想今天，想想明天呢？
　　记忆代表过去，移植记忆实际上不过是一种不劳而获、坐享其成的做法，它让人忘记创新，它滋生人们的惰性，使人不思进取。沉湎昨天，放弃思考，这将使人没有前途，这将使一个民族丧失希望。