小说以“桥 为题.有什么深刻含义?请结合文本谈谈你的理解. ——精英家教网——
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小说以“桥 为题.有什么深刻含义?请结合文本谈谈你的理解. 十.语言知识运用 【】
题目列表(包括答案和解析)
阅读鲁迅的小说《风波》，回答问题。
　　临河的土场上，太阳渐渐的收了他通黄的光线了。场边靠河的乌桕树叶，干巴巴的才喘过气来，几个花脚蚊子在下面哼着飞舞。面河的农家的烟突里，逐渐减少了炊烟，女人孩子们都在自己门口的土场上泼些水，放下小桌子和矮凳；人知道，这已经是晚饭的时候了。
　　老人男人坐在矮凳上，摇着大芭蕉扇闲谈，孩子飞也似的跑，或者蹲在乌桕树下赌玩石子。女人端出乌黑的蒸干菜和松花黄的米饭，热蓬蓬冒烟。河里驶过文人的酒船，文豪见了，大发诗兴，说，“无思无虑，这真是田家乐呵！”
　　但文豪的话有些不合事实，就因为他们没有听到九斤老太的话。这时候，九斤老太正在大怒，拿破芭蕉扇敲着凳脚说：
　　“我活到七十九岁了，活够了，不愿意眼见这些败家相，——还是死的好。立刻就要吃饭了，还吃炒豆子，吃穷了一家子！”
　　伊的曾孙女儿六斤捏着一把豆，正从对面跑来，见这情形，便直奔河边，藏在乌桕树后，伸出双丫角的小头，大声说，“这老不死的！”
　　九斤老太虽然高寿，耳朵却还不很聋，但也没有听到孩子的话，仍旧自己说，“这真是一代不如一代！”
　　这村庄的习惯有点特别，女人生下孩子，多喜欢用秤称了轻重，便用斤数当作小名。九斤老太自从庆祝了五十大寿以后，便渐渐的变了不平家，常说伊年青的时候，天气没有现在这般热，豆子也没有现在这般硬；总之现在的时世是不对了。何况六斤比伊的曾祖，少了三斤，比伊父亲七斤，又少了一斤，这真是一条颠扑不破的实例。所以伊又用劲说，“这真是一代不如一代！”
　　伊的儿媳七斤嫂子正捧着饭篮走到桌边，便将饭篮在桌上一摔，愤愤的说，“你老人家又这么说了。六斤生下来的时候，不是六斤五两么？你家的秤又是私秤，加重称，十八两秤；用了准十六，我们的六斤该有七斤多哩。我想便是太公和公公，也不见得正是九斤八斤十足，用的秤也许是十四两……”
　　“一代不如一代！”
　　七斤嫂还没有答话，忽然看见七斤从小巷口转出，便移了方向，对他嚷道，“你这死尸怎么这时候才回来，死到那里去了！不管人家等着你开饭！”
　　七斤虽然住在农村，却早有些飞黄腾达的意思。从他的祖父到他，三代不捏锄头柄了；他也照例的帮人撑着航船，每日一回，早晨从鲁镇进城，傍晚又回到鲁镇，因此很知道些时事：例如什么地方，雷公劈死了蜈蚣精；什么地方，闺女生了一个夜叉之类。他在村人里面，的确已经是一名出场人物了。但夏天吃饭不点灯，却还守着农家习惯，所以回家太迟，是该骂的。
　　七斤一手捏着象牙嘴白铜斗六尺多长的湘妃竹烟管，低着头，慢慢地走来，坐在矮凳上。六斤也趁势溜出，坐在他身边，叫他爹爹。七斤没有应。
　　“一代不如一代！”九斤老太说。
　　七斤慢慢地抬起头来，叹一口气说，“皇帝坐了龙庭了。”
　　七斤嫂呆了一刻，忽而恍然大悟的道，“这可好了，这不是又要皇恩大赦了么！”
　　七斤又叹一口气，说，“我没有辫子。”
　　“皇帝要辫子么？”
　　“皇帝要辫子。”
　　“你怎么知道呢？”七斤嫂有些着急，赶忙的问。
　　“咸亨酒店里的人，都说要的。”
　　七斤嫂这时从直觉上觉得事情似乎有些不妙了，因为咸亨酒店是消息灵通的所在。伊一转眼瞥见七斤的光头，便忍不住动怒，怪他恨他怨他；忽然又绝望起来，装好一碗饭，搡在七斤的面前道，“还是赶快吃你的饭罢！哭丧着脸，就会长出辫子来么？”
　　太阳收尽了他最末的光线了，水面暗暗地回复过凉气来；土场上一片碗筷声响，人人的脊梁上又都吐出汗粒。七斤嫂吃完三碗饭，偶然抬起头，心坎里便禁不住突突地发跳。伊透过乌桕叶，看见又矮又胖的赵七爷正从独木桥上走来，而且穿着宝蓝色竹布的长衫。
　　赵七爷是邻村茂源酒店的主人，又是这三十里方圆以内的唯一的出色人物兼学问家；因为有学问，所以又有些遗老的臭味。他有十多本金圣叹批评的《三国志》，时常坐着一个字一个字的读；他不但能说出五虎将姓名，甚而至于还知道黄忠表字汉升和马超表字孟起。革命以后，他便将辫子盘在顶上，像道士一般；常常叹息说，倘若赵子龙在世，天下便不会乱到这地步了。七斤嫂眼睛好，早望见今天的赵七爷已经不是道士，却变成光滑头皮，乌黑发顶；伊便知道这一定是皇帝坐了龙庭，而且一定须有辫子，而且七斤一定是非常危险。因为赵七爷的这件竹布长衫，轻易是不常穿的，三年以来，只穿过两次：一次是和他呕气的麻子阿四病了的时候，一次是曾经砸烂他酒店的鲁大爷死了的时候；现在是第三次了，这一定又是于他有庆，于他的仇家有殃了。
　　七斤嫂记得，两年前七斤喝醉了酒，曾经骂过赵七爷是“贱胎”，所以这时便立刻直觉到七斤的危险，心坎里突突地发起跳来。
　　赵七爷一路走来，坐着吃饭的人都站起身，拿筷子点着自己的饭碗说，“七爷，请在我们这里用饭！”七爷也一路点头，说道“请请”，却一径走到七斤家的桌旁。七斤们连忙招呼，七爷也微笑着说“请请”，一面细细的研究他们的饭菜。
　　“好香的菜干，——听到了风声了么？”赵七爷站在七斤的后面七斤嫂的对面说。
　　“皇帝坐了龙庭了。”七斤说。
　　七斤嫂看着七爷的脸，竭力陪笑道，“皇帝已经坐了龙庭，几时皇恩大赦呢？”
　　“皇恩大赦？——大赦是慢慢的总要大赦罢。”七爷说到这里，声色忽然严厉起来，“但是你家七斤的辫子呢，辫子？这倒是要紧的事。你们知道：长毛时候，留发不留头，留头不留发，……”
　　七斤和他的女人没有读过书，不很懂得这古典的奥妙，但觉得有学问的七爷这么说，事情自然非常重大，无可挽回，便仿佛受了死刑宣告似的，耳朵里嗡的一声，再也说不出一句话。
　　“一代不如一代，——”九斤老太正在不平，趁这机会，便对赵七爷说，“现在的长毛，只是剪人家的辫子，僧不僧，道不道的。从前的长毛，这样的么？我活到七十九岁了，活够了。从前的长毛是——整匹的红缎子襄头，拖下去，拖下去，一直拖到脚跟；王爷是黄缎子，拖下去，黄缎子；红缎子，黄缎子，——我活够了，七十九岁了。”
　　七斤嫂站起身，自言自语的说，“这怎么好呢？这样的一班老小，都靠他养活的人，……”
　　赵七爷摇头道，“那也没法。没有辫子，该当何罪，书上都一条一条明明白白写着的。不管他家里有些什么人。”
　　七斤嫂听到书上写着，可真是完全绝望了；自己急得没法，便忽然又恨到七斤。伊用筷子指着他的鼻尖说，“这死尸自作自受！造反的时候，我本来说，不要撑船了，不要上城了。他偏要死进城去，滚进城去，进城便被人剪去了辫子。从前是绢光乌黑的辫子，现在弄得僧不僧道不道的。这囚徒自作自受，带累了我们又怎么说呢？这活死尸的囚徒……”
　　村人看见赵七爷到村，都赶紧吃完饭，聚在七斤家饭桌的周围。七斤自己知道是出场人物，被女人当大众这样辱骂，很不雅观，便只得抬起头，慢慢地说道：
　　“你今天说现成话，那时你……”
　　“你这活死尸的囚徒……”
　　看客中间，八一嫂是心肠最好的人，抱着伊的两周岁的遗腹子，正在七斤嫂身边看热闹；这时过意不去，连忙解劝说，“七斤嫂，算了罢。人不是神仙，谁知道未来事呢？便是七斤嫂，那时不也说，没有辫子倒也没有什么丑么？况且衙门里的大老爷也还没有告示，……”
　　七斤嫂没有听完，两个耳朵早通红了；便将筷子转过向来，指着八一嫂的鼻子，说，“阿呀，这是什么话呵！八一嫂，我自己看来倒还是一个人，会说出这样昏诞胡涂话么？那时我是整整哭了三天，谁都看见；；连六斤这小鬼也都哭，……”六斤刚吃完一大碗饭，拿了空碗，伸手去嚷着要添。七斤嫂正没好气，便用筷子在伊的双丫角中间，直扎下去，大喝道，“谁要你来多嘴！你这偷汉的小寡妇！”
　　扑的一声，六斤手里的空碗落在地上了，恰巧又碰着一块砖角，立刻破成一个很大的缺口。七斤直跳起来，捡起破碗，合上检查一回，也喝道，“入娘的！”一巴掌打倒了六斤。六斤躺着哭，九斤老太拉了伊的手，连说着“一代不如一代”，一同走了。
　　八一嫂也发怒，大声说，“七斤嫂，你‘恨棒打人’……”
　　赵七爷本来是笑着旁观的；但自从八一嫂说了“衙门里的大老爷没有告示”这话以后，却有些生气了。这里他已经绕出桌旁，接着说，“‘恨棒打人’，算什么呢。大兵是就要到的。你可知道，这回保驾的是张大帅，张大帅就是燕人张翼德的后代，他一支丈八蛇矛，就有万夫不当之勇，谁能抵挡他，”他两手同时捏起空拳，仿佛握着无形的蛇矛模样，向八一嫂抢进几步道，“你能抵挡他么！”
　　八一嫂正气得抱着孩子发抖，忽然见赵七爷满脸油汗，瞪着眼，准对伊冲过来，便十分害怕，不敢说完话，回身走了。赵七爷也跟着走去，众人一面怪八一嫂多事，一面让开路，几个剪过辫子重新留起的便赶快躲在人丛后面，怕他看见。赵七爷也不细心察访，通过人丛，忽然转入乌桕树后，说道：“你能抵挡他么！”跨上独木桥，扬长去了。
　　村人们呆呆站着，心里计算，都觉得自己确乎抵不住张翼德，因此也决定七斤便要没有性命。七斤既然犯了皇法，想起他往常对人谈论城中的新闻的时候，就不该含着长烟管显出那般骄傲模样，所以对七斤的犯法，也觉得有些畅快。他们也仿佛想发些议论，却又觉得没有什么议论可发。嗡嗡的一阵乱嚷，蚊子都撞过赤膊身子，闯到乌桕树下去做市；他们也就慢慢地走散回家，关上门去睡觉。七斤嫂咕哝着，也收了家伙和桌子矮凳回家，关上门睡觉了。
　　七斤将破碗拿回家里，坐在门槛上吸烟；但非常忧愁，忘却了吸烟，象牙嘴六尺多长湘妃竹烟管的白铜斗里的火光，渐渐发黑了。他心里但觉得事情似乎十分危急，也想想些方法，想些计划，但总是非常模糊，贯穿不得：“辫子呢辫子？丈八蛇矛。一代不如一代！皇帝坐龙庭。破的碗须得上城去钉好。谁能抵挡他？书上一条一条写着。入娘的！……”
　　第二日清晨，七斤仍旧从鲁镇撑航船进城，傍晚回到鲁镇，又拿着六尺多长的湘妃竹烟管和一个饭碗回村。他在晚饭席上，对九斤老太说，这碗是在城内钉合的，因为缺口大，所以要十六个铜钉，三文一个，一总用了四十八文小钱。
　　九斤老太很不高兴的说，“一代不如一代，我是活够了。三文钱一个钉；从前的钉，这样的么？从前的钉是……我活了七十九岁了，——”
　　此后七斤虽然是照例日日进城，但家景总有些黯淡，村人大抵回避着，不再来听他从城内得来的新闻。七斤嫂也没有好声气，还时常叫他“囚徒”。
　　过了十多日，七斤从城内回家，看见他的女人非常高兴，问他说，“你在城里可听到些什么？”
　　“没有听到些什么。”
　　“皇帝坐了龙庭没有呢？”
　　“他们没有说。”
　　“咸亨酒店里也没有人说么？”
　　“也没人说。”
　　“我想皇帝一定是不坐龙庭了。我今天走过赵七爷的店前，看见他又坐着念书了，辫子又盘在顶上了，也没有穿长衫。”
　　“……”
　　“你想，不坐龙庭了罢？”
　　“我想，不坐了罢。”
　　现在的七斤，是七斤嫂和村人又都早给他相当的尊敬，相当的待遇了。到夏天，他们仍旧在自家门口的土场上吃饭；大家见了，都笑嘻嘻的招呼。九斤老太早已做过八十大寿，仍然不平而且健康。六斤的双丫角，已经变成一支大辫子了；伊虽然新近裹脚，却还能帮同七斤嫂做事，捧着十八个铜钉的饭碗，在土场上一瘸一拐的往来。
一九二○年十月
1．鲁迅是现代中国在文学上第一个深刻地提出农民和其他被压迫群众的状况和他们出路问题的作家，《呐喊》《彷徨》中的绝大多数作品都是以此为题材。试分析《风波》和《祝福》两篇小说的环境，指出其异同。
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2．在结构安排上《风波》与《祝福》有何不同？
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3．在人物塑造安排上《风波》与《祝福》有何不同？
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4．试分析九斤老太“一代不如一代”和祥林嫂“我真傻，真的”两句“口头禅”在文中的意义。
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5．从某种程度上讲，《风波》的情节是围绕七斤展开的，可真正写七斤的文字并不多，试分析七斤的形象及其作用。
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6．试比较赵七爷和鲁四老爷。
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7．八一嫂和柳妈都是“善”女人，她们的“善”有何异同？
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8．九斤老太和四婶都是“有地位”的老女人，试分析她们的“地位”有何不同？
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9．试鉴赏选文中画横线的语段。
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阅读下面的文字，完成以下各题。 乡土情结&&& 柯灵 每个人的心里，都有一方魂牵梦萦的土地。得意时想到它，失意时想到它。逢年逢节，触景生情，随时随地想到它。辽阔的空间，悠邈的时间，都不会使这种感情褪色：这就是乡土情结。 人生旅途崎岖修远，起点站是童年。人第一眼看见的世界，就是生我育我的乡土。他从母亲的怀抱，父亲的眼神，亲族的逗弄中开始体会爱。乡土的一山一水，一草一木，都溶化为童年生活的血肉，不可分割。而且可能祖祖辈辈都植根在这片土地上，有一部悲欢离合的家史。在听祖母讲故事的同时，就种在小小的心坎里。邻里乡亲，早晚在街头巷尾、桥上井边、田塍篱角相见，音容笑貌，闭眼塞耳也彼此了然，横竖呼吸着同一的空气，濡染着同一的风习，千丝万缕沾着边。一个人为自己的一生定音定调定向定位，要经过千磨百折的摸索，前途充满未知数，但童年的烙印，却像春蚕作茧，紧紧地包着自己，又像文身的花纹，一辈子附在身上。 “金窝银窝，不如家里的草窝。”但人是不安分的动物，多少人仗着年少气盛，横一横心，咬一咬牙，扬一扬手，向恋恋不舍的家乡告别，万里投荒，去寻找理想，追求荣誉，开创事业，富有浪漫气息。有的只是一首朦胧诗，--为了闯世界。多数却完全是沉重的现实主义格调：许多稚弱的童男童女，为了维持最低限度的生存要求，被父母含着眼泪打发出门，去串演各种悲剧。人一离开乡土，就成了失根的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英，但乡土的梦，却永远追随着他们。浪荡乾坤的结果，多数是少年子弟江湖老，黄金、美人、虚名、实惠，都成了竹篮打水一场空。 安土重迁是中华民族的传统，鸟恋旧林，鱼思故渊，树高千丈，落叶归根。但百余年来，许多人依然不得不离乡别井，乃至飘洋过海，谋生异域。有清一代，出国的华工不下一千万，足迹遍于世界。美国南北战争以后，黑奴解放了，我们这些黄皮肤的同胞，恰恰以刻苦、耐劳、廉价的特质，成了奴隶劳动的后续部队，他们当然做梦也没有想到什么叫人权。为了改变祖国的命运，孙中山领导的革命运动发轫于美国檀香山，第一代中国共产党人，很多曾在法国勤工俭学。改革开放后掀起的出国潮，汹涌澎湃，方兴未艾。还有一种颇似难料而其实易解的矛盾现象：鸦片战争期间被清王朝割弃的香港，经过一百五十年的沧桑世变，终于回到了祖国的怀抱，这是何等的盛事！而一些生于斯、食于斯、惨淡经营于斯的香港人，却宁愿抛弃家业，纷纷作移民计。这一代又一代炎黄子孙浮海远游的潮流，各有其截然不同的背景、色彩和内涵，不可一概而论，却都是时代浮沉的倒影，历史浩荡前进中飞溅的浪花。民族向心力的凝聚，并不取决于地理距离的远近。我们第一代的华侨，含辛茹苦，寄籍外洋，生儿育女，却世代翘首神州。当祖国需要的时候，他们都作了慷慨的奉献。香港蕞尔一岛，从普通居民到各业之王、绅士爵士、翰苑名流，对大陆踊跃输将，表示休戚相关、风雨同舟的情谊，是近在眼前的动人事例。 “美不美，故乡水，亲不亲，故乡人”，此中情味，离故土越远，就体会越深。科学进步使天涯比邻，东西文化的融会交流使心灵相通，地球会变得越来越小。但乡土之恋不会因此消失。 1．从文中看，身上都给人们打下了哪些“童年的烙印”？（不超过28个字） 答： &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。 2．作者在第三段中所描写的少年离家的情况有哪几种？请概括说明 答： &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& _____________ _______________________________________________________。 3．本文第四段写了一代又一代的炎黄子孙浮海远游的潮流，并赞颂他们不忘桑梓之情，慷慨奉献，与祖国休戚相关。请你结合乡土情结，分析这样写的作用和好处。 答：&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 4．下列对这篇文章的赏析，正确的两项是 A．本文以不会褪色的以乡土情结开篇，开门见山；以乡土情结的形成和表现为主线，脉络清晰；以不会消失的乡土之恋结篇，首尾呼应。 B．第二段写母亲的怀抱、父亲的眼神、故乡的山水草木、乡邻的喜容笑脸……这一切决定了自己一生的方向，形象生动，很有说服力和感染力。 C．“失恨的兰花，逐浪的萍，飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英”，的比喻，生动形象地写了了远离乡土的游子们孤若无助的境遇。 D．“鸟恋旧林，鱼思故渊；树高于千丈，落叶归根”的比喻，旧典活用，极富新意，为中华民族安土重迁这一传统找到了形象化的根据。 E．最后一段，写乡土之恋不会因科学的进步，东西文化的交融，地球的变小而消失，笔法生动具体读来发人深省，回味悠长
阅读下面的文字，完成下题。
　　①不经意从一部日本畅销小说里读到：“所谓风流，就是不忘露珠的寂静之味。”仿佛此时才觉得聚蚊如雷的市声，汹汹扰扰难以忍受，随即起来关窗。
　　②有一条美丽的河流被一支动听的民歌传颂着。老师带孩子们来到河边写生，孩子们问：“老师，河在哪里？”老师流了眼泪。小时候他就在这河边摸鱼扑水练狗爬式，母亲挽着裤管淘米捣衣，河风送着整整一列船队。现在他的学生们看到的仅是一道小泥沟，连芦苇都渴死了。
　　③天然湖泊也在被迫精简机构，由于地下水位的迅速降低，由于污染，由于填滩盖疗养院；瀑布都有了管教，平时野性全无，被引去浇地发电。上级领导来了，才开闸放松辔头，暂现片刻龙腾虎跃的真身。如此观瀑布，跟看马戏团表演差不多。尤其当你听说，放两个钟头的水，将损失五千块钱，你便觉得那白花花流的都是银子，因而很是心疼。
　　④游湖和观瀑毕竟不是日常生活，赞叹罢了。人都回到钢筋水泥的城市迷宫里，浩渺的水，洛妃的水，大禹的水，“细雨轻烟”的水，“疑是银河落九天”的水，水的神话，水的霓裳彩衣，水的冰清玉洁，都被人类一一解构。水的分子式是H2O，水源来自四通八达的管道，带着铁锈和漂白粉味儿。矿泉水、纯净水、太空水，水的乱世家族被温温吞吞封存在塑料瓶子里，随人们去旅行。谁敢“拨开青苔喝山泉”呢？哪怕随身带着黄连素片儿。
　　⑤玫瑰、茉莉、紫罗兰，需要什么香味均可招之即来，因为香精的品种越来越齐全。炎热的南方，人们买门票租棉大衣，参观室内冰雕，用人造雪堆雪人，孩子们以为，南极就是建在公园里的一座冰库。商人懒得精心复制露珠，因为它在工业社会里无从依附。甚至诗人也不再露水蘸笔，生怕读者说他文艺腔，好酸。
　　⑥什么都可以仿造，就连生命都可原版克隆。但露水的寂静之味，却是无法模拟无法拼凑的。露珠的凝然和滴落，是日月精华。在荷之上，在芝草之间，寂静悠远，其幽秘其清凉其浓淡深浅，都不是眼睛可以企及，耳朵可以捕捉，嘴唇可以品尝的。
　　⑦我们可以放弃宫槐、板桥和马蹄声，但损失不起朝露与夜霜、梦想的绿地和传说中的原始森林。在肉体囚囿、灵魂日见干枯的今天，我们怀念露珠的寂静之味，以赎罪的愧疚心情。
第③段中说“天然湖泊也在被迫精简机构”，“精简机构”是指________；“瀑布都有了管教”，“有了管教”是指________。
文章最后说：“我们怀念露珠的寂静之味，以赎罪的愧疚心情。”
（1）作者为什么怀念露珠的寂静之味？
（2）作者为什么会有“赎罪”“愧疚”这样的心情？
请分析文章写河流、湖泊、瀑布等内容与写露珠之间的内在关系。
对这篇散文的赏析，正确的两项是
第①段写作者由一句话引发感受，这句话具有点明题目和引领下文的作用。
第④段列举了从古到今有关“水”的各种知识，丰富了文章的内容，增加了文章的情趣。
第⑦段说“我们可以放弃宫槐、板桥和马蹄声”，因为这些事物不如露珠更能给人带来美感。
文中“钢筋水泥的城市迷宫”“水的乱世家族”“生命都可原版克隆”等语句都包含贬义，表达了作者对人为的事物的反感。
本文文风细腻含蓄，表达了美好的事物容易消逝，人们要及时珍惜的主旨。
阅读下面的文字，完成下题。
　　①不经意从一部日本畅销小说里读到：“所谓风流，就是不忘露珠的寂静之味。”仿佛此时才觉得聚蚊如雷的市声，汹汹扰扰难以忍受，随即起来关窗。
　　②有一条美丽的河流被一支动听的民歌传颂着。老师带孩子们来到河边写生，孩子们问：“老师，河在哪里？”老师流了眼泪。小时候他就在这河边摸鱼扑水练狗爬式，母亲挽着裤管淘米捣衣，河风送着整整一列船队。现在他的学生们看到的仅是一道小泥沟，连芦苇都渴死了。
　　③天然湖泊也在被迫精简机构，由于地下水位的迅速降低，由于污染，由于填滩盖疗养院；瀑布都有了管教，平时野性全无，被引去浇地发电。上级领导来了，才开闸放松辔头，暂现片刻龙腾虎跃的真身。如此观瀑布，跟看马戏团表演差不多。尤其当你听说，放两个钟头的水，将损失五千块钱，你便觉得那白花花流的都是银子，因而很是心疼。
　　④游湖和观瀑毕竟不是日常生活，赞叹罢了。人都回到钢筋水泥的城市迷宫里。浩淼的水，洛妃的水，大禹的水，“细雨轻烟”的水，“疑是银河落九天”的水，水的神话，水的霓裳彩衣，水的冰清玉洁，都被人类一一解构。水的分子式是H2O，水源来自四通八达的管道，带着铁锈和漂白粉味儿。矿泉水、纯净水、太空水，水的乱世家族被温温吞吞封存在塑料瓶子里，随人们去旅行。谁敢“拨开青苔喝山泉”呢？哪怕随身带着黄连素片儿。
　　⑤玫瑰、茉莉、紫罗兰，需要什么香味均可招之即来，因为香精的品种越来越齐全。炎热的南方，人们买门票租棉大衣，参观室内冰雕，用人造雪堆雪人，孩子们以为，南极就是建在公园里的一座冰库。商人懒得精心复制露珠，因为它在工业社会里无从依附。甚至诗人也不再以露水蘸笔，生怕读者说他文艺腔，好酸。
　　⑥什么都可以仿造，就连生命都可原版克隆。但露水的寂静之味，却是无法模拟无法拼凑的。露珠的凝然和滴落，是日月精华。在荷之上，在芝草之间，寂静悠远，其幽秘其清凉其浓淡深浅，都不是眼睛可以企及，耳朵可以捕捉，嘴唇可以品尝的。
　　⑦我们可以放弃宫槐、板桥和马蹄声，但损失不起朝露与夜霜、梦想的绿地和传说中的原始森林。在肉体囚囿、灵魂日见干枯的今天，我们怀念露珠的寂静之味，以赎罪的愧疚心情。
第③段中说“天然湖泊也在被迫精简机构”，“精简机构”是指________；“瀑布都有了管教”，“有了管教”是指________。
文章最后说：“我们怀念露珠的寂静之味，以赎罪的愧疚心情。”
（1）作者为什么“怀念露珠的寂静之味”？
（2）作者为什么会有“赎罪”“愧疚”这样的心情？
请分析文章写河流、湖泊、瀑布等内容与写露珠之间的内在关系。
对这篇散文的赏析，正确的两项是
第①段写作者由一句话引发感受，这句话具有点明题目和引领下文的作用。
第④段列举了从古到今有关“水”的各种知识，丰富了文章的内容，增加了文章的情趣。
第⑦段说“我们可以放弃宫槐、板桥和马蹄声”，因为这些事物不如露珠更能给人带来美感。
文中“钢筋水泥的城市迷宫”“水的乱世家族”“生命都可以原版克隆”等语句都包含贬义，表达了作者对人为的事物的反感。
本文文风细腻含蓄，表达了美好的事物容易消逝，人们要及时珍惜的主旨。
阅读下面的文字，完成下面问题。
不忘露珠的寂静之味舒 婷　　①不经意从一部日本畅销小说里读到：“所谓风流，就是不忘露珠的寂静之味。”仿佛此时才觉得聚蚊如雷的市声，汹汹扰扰难以忍受，随即起来关窗。 　　②有一条美丽的河流被一支动听的民歌传颂着。老师带孩子们来到河边写生，孩子们问：“老师，河在哪里？”老师流下了眼泪。小时候他就在这河边摸鱼扑水练狗爬式，母亲挽着裤管淘米捣衣，河风送着整整一列船队。现在他的学生们看到的仅是一道小泥沟，连芦苇都渴死了。 　　③天然的湖泊也在被迫精简机构，由于地下水位的迅速降低，由于填滩盖疗养院；瀑布都有了管教，平时的野性全无，被引去耕地发电。上级领导来了，才开闸放松辔头，暂现片刻龙腾虎跃的真身。如此观瀑布，跟看马戏团表演差不多。你便觉得那白花花流的都是银子，因而很是心疼。 　　④游湖和观瀑布毕竟不是日常生活，赞叹罢了，人都回到钢筋水泥的城市迷宫里。浩淼的水，洛妃的水，大禹的水，“细雨轻烟”的水，“疑是银河落九天”的水，水的神话，水的霓裳彩衣，水的冰清玉洁，都被人类一一解构。水的分子式是H2O，水源来自四通八达的管道，带着铁锈和漂白粉味儿。矿泉水、纯净水、太空水，水的乱世家族被温温吞吞封存在塑料瓶子里，随人们去旅行。谁敢“拨开青苔喝山泉”呢？哪怕随身带着黄连素片儿。 　　⑤大清早开了重重铁门，送孩子穿过城市去上学，不觉得缺了什么。夜半应酬或下班回来，半幅裙裾沾了尘灰是有的，但不会被打湿。和情人在马路上散步，如果鞋尖洇潮，不是刚过了一辆洒水车，就是谁家的污水泼到街上来。直到有一天，在菜市场上看到地摊上叫卖的塑料玫瑰，伧俗的染色花瓣上，竟然沾着几粒透明小球。只是在这个时候，才相信人们还没有完全忘掉这个叫做露珠的小精灵。 　　⑥永远不会滚动，永远不会干涸，永远不会作“鲛人泣”和“风度欲成津”的廉价塑脂露珠儿！ 　　⑦玫瑰、茉莉、紫罗兰，需要什么香味均可招之即来，因为香精的品种越来越齐全。炎热的南方，人们买门票租棉大衣，参观室内冰雕，用人造雪堆雪人，孩子们以为，南极就是建在公园里的一座冰库。商人懒得精心复制露珠，因为它在工业社会里无从依附。甚至诗人也不再以露水蘸笔，生怕读者说他文艺腔，好酸。 　　⑧什么都可以仿造，就连生命都可以原版克隆。但露水的寂静之味，却是无法模拟无法拼凑的。露珠的凝然和滴落，是日月精华，在荷之上，在芝草之间，寂静悠远。其幽秘其清凉其浓淡深浅，都不是眼睛可以企及，耳朵可以捕捉，嘴唇可以品尝的。 　　⑨我们可以放弃宫槐、板桥和马蹄声，但损失不起朝露与夜霜、梦想的绿化和传说中的原始森林。在肉体囚囿、灵魂日见干枯的今天，我们怀念露珠的寂静之味，以赎罪的愧疚心情。 1．第③段中说“天然的湖泊也在被迫精简机构”，“精简机构”是指什么？“瀑布都有了管教”，“有了管教”是指？答：__________________________________________________________2．文章最后说：“我们怀念露珠的寂静之味，以赎罪的愧疚心情。” （1）作者为什么怀念露珠的寂静之味？答：_________________________________________________________ （2）作者为什么会有“赎罪”“愧疚”这样的心情？ 答：_________________________________________________________3．请分析文章写河流、湖泊、瀑布等内容与写露珠之间的内在关系。答：_________________________________________________________4．对这篇散文的赏析，正确的两项是（&&&& ） A．第①段写作者由一句话带来的感受，具有点明题目和引领下文的作用。 B．第④段列举了从古到今有关“水”的各种知识，丰富了文章的内容。 C．第⑨段说“我们可以放弃宫槐、板桥和马蹄声”，因为这些事物不如露珠更能给人带来美感。 D．文中“钢筋水泥的城市迷宫”“水的乱世家族”“生命都可以原版克隆”等语句都包含贬义。 E．本文文风细腻含蓄，表达了美好的事物容易消逝，人们要及时珍惜的主旨。
第Ⅰ卷一、（每空1分）1、朽木不折；金石可镂；&&&& 2、无长无少；道之所存；&&
3、仁义不施而攻守之势异也；&& 4、可以横绝峨眉巅；&&
5、环&&& 空归夜月魂；&&&&&&&&
6、万里悲秋常作客；&&
7、间关莺语花底滑；&&&&&&&&&&
8、蓝田日暖玉生烟。二、（每小题2分）1、D（A“匪”通“非”；B“生”通“性”；C“从”通“纵”）2、D（宾语前置句。A.状语后置句；B.无特殊句式；C.被动句）3、A（均为“向远处观望，眺望”的意思。B、①坚固的地势；②巩固，加固；C、①老师；②对有某种专业知识技能的人的称呼；D、①明白，通达；②眼力，视力。）三、（5分）1、（2分）消灭的是人的生命，打不败的是人的精神和斗志。（“生命”占1分，“人的精神和斗志”占1分）2、（3分）主要运用了心理描写。围绕与鲨鱼的搏斗，展示了主人公丰富的内心世界，面对凶恶的鲨鱼，表现出坚忍的斗争精神和乐观的态度。（答出“心理描写”得1分，分析占2分）。四、1、C（材料中并未体现）2、养民富民是儒家极力主张的政策，并且强调在养民富民的基础上“教民”。3、①为什么不实行十成抽一的税制？（“盍”占1分，“彻”占1分）&&
②人口已经够多了，又该做些什么呢？（“既庶”占1分，“加”占1分）第Ⅱ卷六、1、D（突：突破）2、D（两个“而”字都是连词，前者表示转折关系，后者表示目的关系。A、“以”都是连词，表并列；B、“也”都是用在句末，表示判断语气；C、“于”都是介词，起引出对象的作用。）3、①（3分）阻力虽然有的大有的小，但总之必定是无可逃避的。（“虽……而……”占1分，“或……或……”占1分，句意1分）②（4分）旁观的人只是非常羡慕他的成功，以为他大概是幸运儿，并且老天爷也有宠于他。（“徒”占1分，“殆”占1分，“彼”占1分，句意1分）七、1、（3分）用的是“以乐景衬哀情”的反衬手法。这两句一写繁华，一写悲苦，借江南二月繁花竞丽的美好景象，抒发诗人在他乡过寒食节的极度悲伤的感情。2、（3分）孟诗表达了诗人佳节思亲的伤感和同情民间疾苦的情怀。韦诗抒发了诗人离家在外的孤独之感和思念故乡、亲人的深情。八、（任选一题，5分）1、一天，忠顺府派人来找贾政，说宝玉勾引走了他们府中的戏子琪官，请贾府交出。贾政大怒。这时，赵姨娘所生的儿子贾环又乘机进谗，说宝玉强奸金钏儿未遂，逼死了人命，贾政一听怒不可遏，将宝玉叫来，往死里打。贾母闻讯赶来，痛骂贾政，众人才将宝玉抬回房中。2、王熙凤得知贾琏偷偷地同尤二姐结了婚，就将尤二姐骗进府中。一面唆使被逼退了婚的张华告状，借此大闹；一面又暗中煽动小妾秋桐辱骂，借刀杀人。她又买通胡太医，让尤二姐吞下打胎药后小产。维系生命的一丝希望也断绝了，尤二姐遂吞金自尽。九、1、（4分）①为全文渲染了阴冷的气氛；②推动了故事情节的发展；③为后文写木桥断塌作铺垫（答出两点即可）。2、（4分）①包产后的农民只顾个人生计，缺少交流关怀；②农村公共设施缺少修护；③包产调动了农民的积极性，收入增加。（答出两点即可）3、（5分）老奎爹是一个曾带领村民拼命蛮干却没有好的结果、晚年孤单寂寞的朴实的农村老干部。主要的表现手法是动作描写。“拘谨”“怯怯”“摆摆手”等一系列动作描写，说明老奎爹因有人拜访而显得紧张无措，表现出老奎爹的孤独。（答“心理描写”，再结合文中所写的具体内容分析也可。人物特点占2分，手法1分，分析占2分）4、（5分）“桥”的含义可以理解为：①人与人之间思想上的交流沟通；②对农村孤寡老人精神上的关爱；③农村干部与群众之间的联系。（只要能围绕一点，结合文本分析且得当即可）十、1、答案范例：①从态度角度看：领导干部应提着乌纱帽干事，不能捂着乌纱帽做官。②从方法角度看：只有从法律层面上建立新的有效的监管机制，才能永保食品安全。2、答案示例：①示例1：这则广告语言诙谐幽默，“维修人员闲得无事可做”，略显夸张，但又暗示其产品质量之高，叙事角度新颖别致；又以“世界各地”暗示其公司覆盖面之广、知名度之高及售后服务之方便，使人不由自主地对此表产生良好印象，进而购买。简单诙谐地语言，完美诠释了此表的品质，令人印象深刻。示例2：这则广告从售后服务的角度入手，可谓独辟蹊径。简简单单的一句描述，明白易懂，效果突出。运用侧面描写的手法既突出了手表质量精良，难得一“坏”，也强调了此手表畅销全球的国际品牌形象。真是：于无声处听惊雷，于平凡处显高贵。&②这则广告思接千载，把中国古今的印刷术对举，让“铅”“火”于“光”“电”对照，既凸显了激光照排技术引领未来的先进性，又彰显其从历史深处走来的厚重、稳健，塑造出方正激光照排印刷技术“与时俱进”的大家风范。寥寥10字，朗朗上口，易于传播，语言简洁，回味无穷。（答题要点：要说出广告的创意；要恰当地评价广告的表达效果；语言表述要准确、简明。）&【文言文参考译文】&&&&& 天下古今成败的种种事情，是如此的情况繁多、道路不一啊。概括一下为什么成功，为什么失败。答案是：“有毅力的人成功，与此相反的人失败。”人生的历程，大抵逆境占十分之六、七，顺境也占十分之三、四。而顺、逆两境又常常互相间隔、交替出现。事情不管大小，必定有几次甚至十几次遇到阻力。阻力虽然有大有小，但总之必定是无可逃避的。那些志力薄弱的人，开始时一定会说我要怎样，我要怎样，他们以为天下的事情本来就是十分容易的。等到很快地尝试一下后，阻力突然来了，乘着一时的意气，通过这第一关，遇到两次挫折就退后了。那些志力稍微强点儿的人，遇到三四次挫折就退后了。那些志力更强点儿的人，遇到五六次挫折也退后了。那些做的事情越大的人，遇到的挫折就越多，他想要不退缩也就越难。不是志力最强的人，不可能好好地做到底。如果有人遇到挫折而不退后，那么在小的挫折之后，必定有小的顺利；大的挫折之后，必定有大的顺利。繁难复杂的地方过去后，接着就会有迎刃而解的一天。旁观的人只是非常羡慕他的成功，以为他大概是幸运儿，老天爷也有宠于他，又认为自己遭遇艰难，因此所成就的事业不如他。这种人怎么知道所谓艰难、幸运的状况，人家都和自己相同，但能否征服艰难、利用幸运，却是人家成功、自己失败有所区别的地方。又比如驾船，如果在二十天的时间内，行驶千里的水路，这中间风潮的顺、逆，常常交替出现。人家凭借坚苦忍耐的志力，顶着狂风恶浪而突破，通过难关，然后能够从从容容前进到顺利的境地。而自己却有时行驶了一天就返回了，有时行驶了两三天就返回了，有时行驶了五六天就返回了，所以终究无法到达彼岸。孔子说：“比如造山，还差一筐土就好了，（如果）停止，（那是）我自己停止的；（再）比如填平土地，即使只倒了一筐土，（如果）继续（去填），（那也是）我自己去填的。”孟子说：“做事就像挖井，挖了九仞深还没有挖到井水（就停止了），这井还是废井。”成败的规律，如此而已。&&&
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