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求一首关于种族间和睦共处或团结的古诗词
问题描述:
求一首关于种族间和睦共处或团结的古诗词请注意!最好是古诗词!是关于多个种族之间和睦共处或者十分团结的诗词,例如汉族和藏族等.谢谢!我要的不是那种很悲凉的,是积极向上的啊!反应各族之间其乐融融的古诗词
问题解答:
塞下曲 常建 玉帛朝回望帝乡,乌孙归去不称王.天涯静处无征战,兵气销为日月光.“玉帛”,指朝觐时携带的礼品.执玉帛上朝,是一种宾服和归顺的表示.“帝乡”,指西汉国都长安 “乌孙”是活动在伊犁河谷一带的游牧民族,为西域诸国中的大邦.“天涯静处”,甘肃玉门关一带,泛指往年征战之地 “兵气”,同样是指战象 译文:乌孙的使臣带着玉帛觐见了汉朝的皇上,在回归的路上仍然不时回望帝都长安;乌孙回到自己的领土不再为了称王而征战.以往征战频繁的地方不再有战火,日月的光华照彻寰宇.(自己译的,不太雅,包涵下~) 赏析:边塞诗大都以词情慷慨、景物恢奇、充满报国的忠贞或低徊的乡思为特点.常建的这首《塞下曲》却独辟蹊径,弹出了不同寻常的异响.这首诗既未炫耀武力,也不嗟叹时运,而是立足于民族和睦的高度,讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题.中央朝廷与西域诸族的关系,历史上阴晴不定,时有弛张.作者却拈出了美好的一页加以热情的赞颂,让明媚的春风吹散弥漫一时的滚滚狼烟,赋予边塞诗一种全新的意境.诗的头两句,是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括.“玉帛”,指朝觐时携带的礼品.《左传.哀公七年》有“禹合诸侯干涂山,执玉帛者万国”之谓.执玉帛上朝,是一种宾服和归顺的表示.“望”字用得笔重情深,乌孙使臣朝罢西归,而频频回望帝京长安,眷恋不忍离去,说明恩重义浃,相结很深.“不称王”点明乌孙归顺,边境安定.乌孙是活动在伊犁河谷一带的游牧民族,为西域诸国中的大邦.据《汉书》记载,武帝以来朝廷待乌孙甚厚,双方聘问不绝.武帝为了抚定西域,遏制匈奴,曾两次以宗女下嫁,订立和亲之盟.太初间(前104-前101),武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主,下嫁乌孙,生了四男二女,儿孙们相继立为国君,长女也嫁为龟兹王后.从此,乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系,成为千古佳话.常建首先以诗笔来讴歌这段历史,虽只寥寥数语,却能以少总多,用笔之妙,识见之精,实属难能可贵.一、二句平述史实,为全诗铺垫.三、四句顺势腾骞,波涌云飞,形成高潮.“天涯”上承“归去”,乌孙朝罢西归,马足车轮,邈焉万里,这辽阔无垠的空间,便隐隐从此二字中见出.“静”字下得尤为有力.玉门关外的茫茫大漠,曾经是积骸成阵的兵争要冲,如今却享有和平宁静的生活.这是把今日的和平与昔时的战乱作明暗交织的两面关锁的写法,于无字处皆有深意,是诗中之眼.诗的结句雄健入神,情绪尤为昂扬.诗人用彩笔绘出一幅辉煌画卷:战争的阴霾消散净尽,日月的光华照彻寰宇.这种理想境界,体现了各族人民热爱和平、反对战争的崇高理想,是高响入云的和平与统一的颂歌.
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送杜少府之任蜀州--------李白----------海内存知己,天涯若比邻赠汪伦---------李白---------桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情
凉州词【唐】王之涣 黄河远上白云间,一片孤城万仞山.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.登鹳雀楼 【唐】王之涣 白日依山尽,黄河入海流.欲穷千里目,更上一层楼.春晓 【唐】孟浩然 春眠不觉晓,处处闻啼鸟.夜来风雨声,花落知多少.宿建德江 【唐】孟浩然 移舟泊烟渚,日暮客愁新.野旷天低树,江清月近人.凉州词 【唐】王翰 葡萄
  《终南别业》王维  中岁颇好道,晚家南山陲.  兴来每独往,胜事空自知.  行到水穷处,坐看云起时.  偶然值林叟,谈笑无还期.  苏幕遮 (北宋)范仲淹  碧云天,黄叶地.秋色连波,波上寒烟翠.山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外.黯乡魂,追旅思.夜夜除非,好梦留人睡.明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪.  赠
望月有感 “吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬”两句,一向为人们所传诵.诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟,而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述,赋予它们孤苦凄惶的情态,深刻揭示了饱经战乱的零落之苦.孤单的诗人凄惶中夜深难寐,举首遥望孤悬夜空的明月,情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们,如果此时大家都在举目遥
这首歌名叫做let it go , 再问: 可是我找不到这首歌 再答: 但它确实是这个名字,这是个专辑,名字就叫做let it go,这首歌是主打,名字也是let it go。再问: 我指的是AAA的歌。而不是伊藤由奈 再答: 知道啊,要么你看看是不是《战斗》再问: 发给我吧
这是一首藏头诗,内容不重要.最重要的是每一句开头连起来是,周婷我爱你,而且一定是一首求婚或者求交往的情诗.
断雁渐飞南,日坠西山.叶间瑟瑟羽光残.沁月冷风纷卷雪,翅断鹰寒.岁岁复年年,沧海桑田.吟揉绰注暗惊弦.锦瑟一鸣谁和也?天上人间.从这个网址可以看到,该词是同学临别之际的赠词.本词遵循了词的传统格式:上片主写景下片主抒情.为渲染离情别绪,上片写景的色调较冷,“残”“冷”“雪”“断”“寒”等字显示出抒情主体的感情基调.首句
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《诗经·卫风·木瓜》 【原文】 投我以木瓜, 报之以琼琚. 匪报也, 永以为好也! 投我以木桃, 报之以琼瑶. 匪报也, 永以为好也! 投我以木李, 报之以琼玖. 匪报也, 永以为好也! 【翻译】 你将木瓜投赠我, 我拿琼琚作回报. 不是为了答谢你, 珍重情意永相好. 你将木桃投赠我, 我拿琼瑶作回报. 不是为了答谢你
登锦城散花楼 李白日照锦城头,朝光散花楼.金窗夹绣户,珠箔悬银钩.飞梯绿云中,极目散我忧.暮雨向三峡,春江绕双流.今来一登望,如上九天游.《春夜喜雨》上皇西巡南京歌(唐 李白)(其二):九天开出一成都,万户千门入画图.草树云山如锦绣,秦川得及此间无.(南京,非现在南京,唐安史之乱,玄宗奔蜀.至德二年,收复两京,还都长安
李白诗精选李白(701~762),唐代诗人.字太白,号青莲居士.绵州昌隆(今四川江油)人(见彩图四川江油李白故里陇西院).李白少年时代的学习范围很广泛,除儒家经典、古代文史名著外,还浏览诸子百家之书,并“好剑术”(《与韩荆州书》).他很早就相信当时流行的道教,喜欢隐居山林,求仙学道;同时又有建功立业的政治抱负.李白约在
《桃花庵歌》桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙;桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱.酒醒只在花前坐,酒醉还[huán]来花下眠;半醒半醉日复日,花落花开年复年.但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前;车尘马足富者趣,酒盏花枝贫者缘.若将富贵比贫者,一在平地一在天;若将贫贱比车马,他得驱驰我得闲.别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿;不见五陵
  童年:  小鸟,飞过的地方,  留下了太多的哭丧.  流星,划过的地方,  留下了童年的梦魇.  人间的神唤,  阻挡了阴间的魔掌.  一缕阳光,  照亮世界,温乱人间,  走进童年的幻想.  人间不是天堂,  人间是历练灵魂的摇篮,  它揉碎了你的梦想,  它打破了我的疯狂,  它使你我不再倔强.  童年的一双大
二郎神 年代:【宋】 作者:【柳永】 炎光谢.过暮雨、芳尘轻洒.乍露冷风清庭户,爽天如水,玉钩遥挂.应是星娥嗟久阻,叙旧约、飙轮欲驾.极目处、微云暗度,耿耿银河高泻.闲雅.须知此景,古今无价.运巧思、穿针楼上女,抬粉面、云鬟相亚.钿合金钗私语处,算谁在、回廊影下.愿天上人间,占得欢娱,年年今夜.注释:这是一首咏七夕佳期
hotel california the eagles on a dark desert highway,行驶在昏黑的荒漠公路上,cool wind in my hair.凉风吹过我的头发.warm smell of colitas,温馨的大麻香,rising up through the air.弥漫在空气中.up
1)我发誓 当着天空的日月星辰 我发誓 如同守候你的身影 ………… 我看见你眼中闪烁着疑问 也听见你心中的忐忑不安你可以安心演绎你的生活 我很清楚我自己的角色 在往后共渡的岁月里你只会因为喜极而泣 即使我偶尔也会犯错 也绝不会让你心碎 我发誓 当着天空的星星月亮 我会永远伴随在你身边 2)崭新的世界 阿拉丁:我可以为你
吭 keng吭哧\吭唧\吭气\吭声\一声不吭\吭吭吃吃吭 háng引吭高歌\吭咽\吭首 铺pū 组词:铺路铺pù 组词:店铺间不容发 jiān bù róng fà 瞬间 shùn jiān 时间 shí jiān 空间 kōng jiān 人间 rén jiān 桑间濮上 sāng jiān pú shàng 间或
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  1.人来世上是偶然的,  而走向死亡是必然的.  谁都知道生命是宝贵的,  但很少有人善待生命.  生命是什么?  拥有生命却不善待生命.  是碧水青山之侧的精致庄园,  是百万富翁餐桌上的如山美味,  还是奢侈排场上的弹指万金.  生命到底是什么?  人说生命是出生的无知,  少年的纯真,  青年的成熟,  中年
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