华夏数字子弟在数字里面指那个数?

国之槐_网易新闻
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(原标题:国之槐)
  崇信古槐
文/图 马步升华夏大地树木种类多不胜数,而在树名前冠以“国”姓者,则少之又少,获此无上荣耀者,国槐是其一。国槐原为华夏独有,此后引植域外,渐成普及树种,一如中华文化,根源于神州大地,而润泽于五洲万方。大约是,国槐在中华文化传统中的特殊地位,因之,这种并不名贵的树种,成为某种华夏精神的象征物,论其数量,广布天下;论其树龄,号称古槐者,遍及东西南北中。在众多古槐中,以甘肃崇信境内之“古槐王”为最,树龄高达三千二百年。上溯三千二百年,时间的触角便直抵商代晚期,那么,“古槐王”若是一部史书,承载的可是大半部中华文明史。崇信位于六盘山之东,以西北各县普遍拥有的国土面积而言,崇信属于大西北地域最狭小的县份之一,这里好像也没有足以耸动视听的人文物产。也许,正因为其蜗居一方,自然环境保存良好,所谓弯道超车,正好赶上“绿水青山就是金山银山”的最新时代理念。据调查,崇信境内树龄在三百年以上的古槐多达数十棵。纵观域内域外,许多古树名木之所以渡尽劫波,能够存活到今天,离不开两个因素,一是僻居人烟稀少之地,二是寄身于名胜尊贵之所。而崇信县的古槐,只有一棵树龄与“古槐王”同为三千二百年的古槐,身处唐朝开国元勋徐茂公衣冠冢院落中,别的都在人烟扰攘的村庄里。而徐茂公衣冠冢不过是清朝道光年间建造,恰恰因为这棵国槐处在这样一个尊贵之地,它的尊贵的主人并没有神力法力保护它,曾经被人挖去大半个身躯,并试图放火烧毁它。然而,也许这棵国槐的主人曾是国之栋梁,真的在冥冥之中,给它注入了什么神秘的生命力,它用仅剩的少半块身躯和几支根系,顽强地活了下来,半个世纪过去,仍然枝繁叶茂,并且呈现出老树新花的气象。崇信县境为什么有这么多古槐存活,很多人试图为其寻找理由,地理的,地形的,气候的,等等,都可能成为古槐存活的条件,但,华夏大地上满足这些客观条件的区域真是太多了。当客观条件不足以构成排他性的要素时,我们不妨回到主观本身。崇信赵湾村是一个拥有上千人口的村庄,地处大路边,村头打麦场边有两棵国槐,树龄都在千年以上,两树相距数十米,并排耸立村头,树冠相接,村里人说,这两棵槐树是村里几代人的救命树,在非常年代,槐树皮救过一代又一代人的命。果然,树身上坑坑洼洼,刀痕历历,在诉说着非常岁月。他们说,也曾有人要砍伐槐树,但任其如何努力,锯条却无法深入。细看,锯痕宛在,树身无伤,不过是为槐树增添了些许沧桑感。因这两棵槐树高大辉煌,每年的槐米极其丰硕,但手头再缺钱,或者再爱钱的人,从无一人爬树采摘槐米。攀爬古槐行为本身,如同侵犯神灵。有人会将此类行为视为迷信。可能也有迷信成分,但崇信本地人对古槐的热爱和膜拜,更多的来自文化传统,这种文化传统又形成日常习俗,产生了善意的结果。比如,被命名为“古槐王”的那棵树龄高达三千二百年的古槐,能够存活到今天,与其说是自然奇迹,毋宁说是人文奇迹。古槐王仍然与村民生活在一起,巍然耸立于村落的旁边,真可谓冠盖如云,周围是农田,天热,村民在树下乘凉,一年四季,孩童在树下玩闹,家禽家畜在树下嬉戏,各种鸟儿在枝叶间穿梭,四个喜鹊家族将自己的窝分别搭建在四根树杈上。人说大树底下不长草,可在“古槐王”下,却是大树底下好乘凉,从树根开始,各种植物混杂着生长,半人高低的,淹没脚腕的,隐花植物,显花植物,挤挤挨挨,密密实实,走在上面,如同踏在海绵上。而树上,更是生命界的奇观,杨树、花椒、五倍子、小麦、玉米等九种植物寄生在古槐的树杈上,都显得生机勃勃。这是以“古槐王”为中心,缔结起来的一个完整的互相依存的生态系统,如果这棵古槐真的担当得起“王”的名头,那么,围拢在它周边,树下的,树上的,植物,动物,也许还有人,都是一个不可拆分的共同体。包括“古槐王”本身。正是秋末,我慕名来访。眼睛看得见的所有景观,专业人士早已以数字的精确昭告四方了。树龄三千二百年,树高二十六米,主干基径三米,最大胸围十三米,树冠东西约三十四米,南北约三十八米,占地二点一亩。可是,当我凑近树干详细观察时,我宁愿相信,“古槐王”是由至少三棵槐树组成的。有可能的是,最初,三棵槐树幼苗呈丛生状,一棵与一棵有着一定的距离,渐渐长大后,互相间的距离被缩短,继续缩短,直到合为一体,乃至互相嵌入,变成一棵树。然而,互相间还是有缝隙的,我是从树干上的不同颜色发现这一秘密的。树干开叉处,堆积着厚厚的腐殖质,雨水渗漏下来,完整的树干是干燥的,树皮纠结,篮球大小的几颗树瘤狰狞犷悍,像这样坚韧的树皮,雨水不可能侵入到树干的肌体中去。然而却有三道水流的印痕深刻地嵌入树干的凹陷处,并且,贯穿到树根。细看,那是树干与树干的结合部。我不明白许多专业人士为何没有发现这一秘密。难道是发现了守口不说,担心由此损毁了“古槐王”的王者威仪,或者是只顾了叩问“古槐王”的客观形象?我为我的发现而兴奋。三人成众,三木成林,抱团取暖,在互相竞争中成长,在互相竞争中成己成人,也许,这才是“古槐王”获得长寿的真正秘密。人是社会的动物,动物植物何尝不是在群体中繁衍生长并且壮大的呢。崇信县境几乎所有古槐的枝条上都挂满了红布条,一棵古槐就是一方民众的精神寄托,一根红布条,就是一桩来自心底的祝愿,对幸福生活的期望,对灾难的趋避,对不可把握命运的祝祷,都在那根红布条上,而只要古槐还活着,还在身边卓然挺立着,那么,一种安全感便会油然而生。其实,对古槐的膜拜,正好说明崇信是一个文化传统深厚之地。这里是华夏文明重要的发祥地之一,悠远的文化传统,像境内潺潺不绝的汭河、达奚河和黑河,流淌在血脉中,传承于民俗文化中,形成为一种牢固自觉的日常行为。因膜拜槐树,而爱护槐树的幼苗,一代代的热爱,使得幼槐成长为大槐,再修成古槐。崇信人崇尚槐树,是与华夏文化传统相一致的。槐树在华夏文明传统中向来有着独特的地位,在遥远的周代,伟岸尊贵的王宫前便种着三棵槐树,大臣上朝时,地位最为尊崇的三公便分别站在三棵槐树下,等待天子的召见。这三公便是太师、太傅、太保。而这三种官职名号一直延续到后来,虽然其各自的职掌权力,各朝代有所不同,但其名号本身从来都是位极人臣的象征。也因此,后世以三槐比喻三公,并由此延伸出许多特殊的称谓。槐鼎,三公或三公之位;槐位,三公之位;槐卿,三公九卿的代称;槐宸,帝王的宫殿;槐望,声誉卓著的公卿;槐绶,三公的印绶;槐岳,朝廷高官;槐蝉,高官显贵;槐府,三公的官署府邸;槐第,三公的宅第,如此等等,以槐树为中心,形成了一套独特的带有强烈排他性的称谓系统和话语系统。槐树毕竟是生长于华夏大地上一个普通树种,其指涉的意义,非帝王将相所能完全垄断,而如果与普通民众的现实利益和内心期许完全隔绝,则会失去民众基础,其象征意味便会成为无源之水,槐树成长为古槐的几率便会无限降低。由宫廷官府到民间,槐树渐渐地衍变为华夏民众共享的一种用来励志的象征物。已经取得功名,位列朝廷重臣者,便在自家庭院旁边植槐,号称槐门,既是身份地位的标志,也是奉事帝王怀柔百姓的宣示。所谓王侯将相宁有种乎,普通人家在庭院中栽植槐树,旨在激励子弟,或寒窗苦读,或效力疆场,以此途径猎获功名,挤进槐门之列。唐代科举制度确立以后,更为寒门子弟开辟了进身之路,于是,槐树与科考结缘,开考之年称为槐秋,举子赴考名为踏槐,考试月份则是槐黄。因此,民谚说:槐花黄,举子忙。科举考试是国考,为朝廷选拔经世致用人才,这是高官显宦人家子弟一个有脸面的金字招牌,而对于普通人家子弟,几乎是改变社会身份的唯一出路。在槐花黄时,神州大地的举子赶考正忙,“大江东去,长安西去,为功名走遍天涯路”,有得意者,便有失意者,士子们便望槐而感怀,目睹槐花盛衰,而咏叹人生之起伏。因此,便产生了许多以咏槐为名义的咏怀诗。李频在《送友人下第归感怀》中写道:“帝里春无意,归山对物华。即应来日去,九陌踏槐花。”有伤感,有安慰,也有达观。晚唐大诗人、花间词代表人物之一韦庄在《惊秋》一诗中写道:“不向烟波狎钓身,强亲文墨事儒丘。长安十二槐花陌,曾负秋风多少秋。”韦庄在大唐王朝崩溃后,虽出任过五代前蜀小朝廷的宰相,但功名之路相当坎坷,在唐朝时,屡试不第,六十岁时才考中进士,他的望槐而伤怀,应当不是无病呻吟。晚唐著名诗僧齐已在《答长沙丁秀才书》中写道:“月月便车奔帝阙,年年贡士过荆台。如何三度槐花落,未见故人携卷来。”虽寄身僧庐,却并未放下俗事,即便自己放下了,也替他人放不下。在槐花变黄季节,携卷赶考,总是读书人的一件大事。当然,也是国家大事。白居易一生写过有关槐树的诗大约十首,不外乎,望槐而感怀,咏槐而咏怀。苏东坡更是在咏槐而咏怀中推出千古名句,这便是《和董传留别》一诗的前半部分:“粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。厌伴老儒烹瓠叶,强随举子踏槐花。”“腹有诗书气自华”一句,激励着多少人囊萤立雪,万里路万卷书,九陌踏槐花。华夏子民对于国槐的尊崇还不限于什么功名利禄。槐树皮在万分困顿时,不知让多少代的多少人度过了生死关,而槐花可以入药,食用,做染料,也是一种重要的蜜源植物,槐米更是一味药,这在《本草纲目》等医典中都有明确记载。由实用到象征,再由象征到实用,国槐的意义在无限扩展,几乎浸透了人生和社会生活的方方面面。由此,槐树被视为吉祥之树,向有“灵星之精”美誉,并且有“公断诉讼之能”,因此,便产生了不少“树槐听讼其下”的故事,戏曲《天仙配》中便有在槐树下判定婚事,后又送子于槐下的桥段。当一种普通的树种被赋予文化的意义后,这种树便不是这种树本身了,而文化,尤其是本土文化,无不扎根在大地深处,扎根在民族民众灵魂深处,这种树由幼苗而大树,由大树而古树,历千年劫波而长生者,非独树种有多么优越,而在于与本土民众精神情怀的契合度究竟有多高。崇信不过是西北大地六盘山东麓的一个蕞尔小县,其县名最早得之于中唐时期的崇信军,由李元谅开筑。李元谅是今天的伊朗人,自小被宦官收养在唐朝宫廷,“安史之乱”后,大唐衰弱,边患频发,军阀作乱,李元谅受命镇守崇信一带,他爱兵爱民,有勇有谋,战功显赫,出任陇右节度使,被李唐王朝赐姓李氏,受封武康郡王,后因积劳成疾去世,崇信民众则为他建祠塑像,代代供奉,以感念他的“开拓疆土,修筑镇城,德被民生,感恩王功。”而李元谅所筑崇信城,其寓意为:尊崇诚信,保境为信。只要有功于国家,有德于人民,有信于职责,无论出身如何,也无论哪国人,有了这几种品质,便会受到人们的永久怀念。西汉有金日磾,大唐有阿史那社尔、李元谅,现代有白求恩,等等,都是由异域人士而升华为中华栋梁。尊崇诚信,尚德守道,也许,构建人类文明共同体,需要的就是这种大境界,大情怀。在崇信大地,我仰望一棵棵历尽沧桑仍然生机勃勃的古槐,不由得时时感叹:国槐,国之槐,大国之胸怀,大国广民之情怀!
(原标题:国之槐)
本文来源:西安晚报
责任编辑:王晓易_NE0011
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打开微信"扫一扫",鲜享华夏银行微服务纨绔子弟”一词中的“纨绔”指的是什么?
纨绔子弟”一词中的“纨绔”指的是什么?A、豪宅 B、绸裤 C、佳肴
词 目 纨绔子弟 发 音 wán kù zǐ dì 释 义 纨裤:细绢裤.衣着华美的年轻人.旧时指官僚、地主等有钱有势人家成天吃喝玩乐、不务正业的子弟.出 处 《汉书·叙传上》:“出与王、许子弟为群,在于绮襦纨裤之间,非其好也.”《宋史·鲁宗道传》:“馆阁育天下英才,岂纨绔子弟得以恩泽处耶?” 示 例 钱正兴在他眼底中,不过是一个~,同世界上一切~一样的.(柔石《二月》六)
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与《纨绔子弟”一词中的“纨绔”指的是什么?》相关的作业问题
纨绔 [wánkù]   纨:很细的丝织品.绔同“裤”,又可写为“袴”,用于“纨绔”.(已被当作难检字词整理,不用纨袴)   纨绔:富贵人家子弟穿的细绢做成的裤子,泛指有钱人家子弟的华美衣着,借指富贵人家的子弟.出自《汉书·叙传》:“出与王、 许子弟为群,在于绮襦纨袴之间,非其好也.”
发音wán kù zǐ dì 释义[编辑本段]纨绔:细绢裤.衣着华美的年轻人.旧时指官僚、地主等有钱有势人家成天吃喝玩乐、不务正业的子弟.出处[编辑本段]《汉书·叙传上》:“出与王、许子弟为群,在于绮襦纨裤之间,非其好也.”《宋史·鲁宗道传》:“馆阁育天下英才,岂纨绔子弟得以恩泽处耶?”
古代一种盛水的瓶子:高屋建~(从房顶上往下泻水,喻居高临下的形势) 出处:《史记·高祖本纪》:“地势便利,其以下兵于诸侯,譬犹居高屋之上建瓴水也.”
“高屋建瓴”一词中的瓴:盛水的瓶子.词 目 高屋建瓴 发 音 gāo wū jiàn líng 释 义 建:倒水,泼水;瓴:盛水的瓶子.把瓶子里的水从高层顶上倾倒.比喻居高临下,不可阻遏.出 处 西汉·司马迁《史记·高祖本纪》:“地势便利,其以下兵于诸侯,譬犹居高屋之上建瓴水也.” 据《史记·高祖本纪》记载,楚汉相争时
东华?西夏?南为华,北为夏
书:信、信件的意思
蓬指蓬乱荜是一种植物
寿比南山 ( shòu bǐ nán shān ) 解 释 南山:指秦岭终南山.像南山那样长久.用于祝人长寿.出 处 《诗经·小雅·天保》:“如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩.”
寿比南山南山即今山东省青山市南侧十多里的云门山.【成语解释】寿比南山 ( shòu bǐ nán shān ) 解 释 南山:指秦岭终南山.像南山那样长久.用于祝人长寿. 出 处 《诗经·小雅·天保》:“如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩.” 用 法 主谓式;作谓语、宾语、定语;含褒义,用于祝寿 示 例 明·康海
指的是犀牛的角
料理在汉语中的本意是处理、整理,料理一词在日语中却是菜肴的意思.随着日本经济的急剧扩张,日本生活方式也逐渐向世界各地扩散.作为世界美食中的一员,日本料理自然在各国落地生根了.日式小屋、塌塌米、穿和服的服务员、以及色彩鲜艳、餐具考究的日本菜,构成了饮食世界独特的风景.日本菜的口味和饮食方式也开始广被接受. 韩国料理仿造了
纨绔 [wánkù]   纨:很细的丝织品.绔同“裤”,又可写为“袴”,用于“纨绔”.纨绔:富贵人家子弟穿的细绢做成的裤子,泛指有钱人家子弟的华美衣着,借指富贵人家的子弟.出自《汉书·叙传》:“出与王、 许子弟为群,在于绮襦纨袴之间,非其好也.”
纨绔富贵人家子弟穿的细绢做成的裤子,泛指有钱人家子弟的华美衣着,借指富贵人家的子弟.所以反义为:布衣借指平民百姓.古代平民不能衣锦绣,故称.
应该读三声,根据前句多磨难的多字可知这个少应该是缺或者没有就是稀少的意思,从诗的意思来说,大多的英雄都是经过磨砺而出来的,而很少有纨绔子弟有大成就,所以综合上述观点应读三声
丝线殖出来的裤子,古人的衣服,这是一个贬义成语 再答: 打字不易,满意请采纳,谢谢哦再问: 谢谢您!!!再问: 以后有文学常识的题目都找您了! 再答: 嗯好的没问题
3.要练惊人艺,须下苦功夫▁▁▁▁▁▁▁.4.艺多不怕压身,艺高人胆大▁▁▁▁▁▁▁▁.5.若要戏路通▁▁▁▁▁▁▁,全靠幼时功.6.百日笛子千日箫▁▁▁▁▁▁▁▁▁,小小胡琴拉断腰.
1、柴火,这里指勾践睡在柴房里2、疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏3、萎蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时4、欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜5、问渠那得清如许,为有源头活水来极舞:末世殇_物是人非_起点中文网_小说下载
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  公元2050年,继第三次世界大战后第四次世界大战爆发。  由于第三次世界大战中,各国大量使用了新式武器,造成了世界人口的快速衰减。原本开战前一百多亿的人口第三次世界大战结束后只剩余七十多亿,其中不完全统计有三亿多人是丧失了自主生活能力的重度伤残,其他各种不同程度的伤残更是数不胜数。  被米国称为“黄灾”的华夏作为主战场,伤亡更是惨重!十八亿人口只剩余不到十亿几乎没有受伤的,因为基本都是直接被杀死连救治的机会都没有,其中大多数都是无辜被卷入战火中的平民,何其哀哉!?但似乎各国都拥有共同意识一样,禁止了核武器的使用,不然伤亡人数必然达到一个恐怖的数字!不过,幸好!  然而,说实在的,能让作为旁观者的华夏变成主战场的,华夏的“爱国青年”功不可没!  在第三次世界大战前期华夏作为参与者,只不过是派出一些兵力平息战争,然而在“爱国青年”的各种标语的示威游行,例如:打倒美帝!核弹炸沉RB岛!核弹炸死美帝狗……等等。更有些热血到无脑的“爱国青年”竟在米国、岛国街头人群密集地区作为人体炸弹炸死、炸伤无数平民。而后米国、岛国以华夏人民存在极端分子为由对华夏发动扫荡战争,在华夏外交部努力平息各国怒火之时,一群“爱国青年”为了让战火覆盖范围扩大竟试图暗杀米国、岛国官方的首脑、高层,虽然失败是必然的,但是成功让各国燃起了熊熊怒火,毕竟那时的华夏已经隐隐有着世界第一大国的趋势。再说了,今天是袭击的是米国和岛国,明天袭击的怎么就没有可能是我大英帝国、俄国、法国……?这是一种恐慌,于是几乎在同时,华夏便被各个国家孤立起来,并且断了所有的外交关系。成功的让华夏外交部的努力付之东流。这时候说什么都没有用了,再加上华夏也是一个泱泱大国,也是有属于自己的尊严的。  若要战,那便战!  不得不说,“爱国青年”成功的让华夏卷入了战火,原本只是宗教战争迅速发展成有接近二十个国家参与的世界大战!  不得不说华夏子弟兵的英勇善战,在面对前有狼后有虎,孤立无援的情况下硬是硬抗住了来自各方的进攻。但是,现代战争是科技与信息的战争,再多人命也阻挡不了炮火的轰炸。而且,美帝也在此时露出了他的獠牙:以研究F-35战斗机为幌子掩盖资金大量流出,秘密研制的代号为“大地破坏神”的最新式武器,发射出去可以几乎瞬间打击到距离炮台十几公里以外的目标。虽然没有核武器的范围大但是拥有无与伦比的穿透力,将那时华夏最大、最强的战列舰一击打至大破,几乎沉没。只好无奈的撤回港口维修,在之后大大小小的海战中华夏逐渐丧失了制海权,陷入了前所未有的危机局面。  陆战在联军面前几乎没有抵抗力,制空权也得不到保证。  为了不让华夏的传承就此断绝,无奈之下只好于第三次世界大战的第三个年头宣布投降。  赔偿了天文数字一般的战争赔款后,华夏渐渐淡出了视线,沉寂了下来。  哦,不……还有到处蹦哒,吸引眼球的。那就是挑起事端的“爱国青年”们,一天到晚就知道示威游行,说什么现在的领导人的无能侮辱了我大华夏之威名,让华夏之威严蒙羞。要让领导人下台,然后要要求政府再次跟米国大战三百回合,并且丢核弹炸沉岛国。  然而不过两天时间,这群人全部都不见了。为什么?被以“危害社会安全罪”全部捉进了大牢里,其中主要的、蹦哒的最欢的几个“爱国青年”直接被处于死刑,被爆了头。  霎时之间,整个华夏安静下来了,而第三次世界大战也在七年后结束。  由于第三次世界大战战后分配的不公平,随矛盾的激发于第三次世界大战结束后第四年第四次世界大战开始!  华夏并没有参与这场战争,专心盯着国内试图兴风作浪的人士。顺便闷声发大财,在战争进行到中期的时候GDP值几乎回复到第三次世界大战之前相差无几。再狠狠地坑了一把米国和岛国,当米国反应过来的时候,却发现自己已经被坑的脱不开身了,默默的打碎牙齿往肚里吞。  之后,不知有意还是无意,六架架携带了集束炸弹F-56(虚构)向华夏境内飞了过来,还好华夏的防空系统给力,在昆仑山附近将其击落,最后全部坠机在昆仑山上,大爆炸直接将昆仑山轰倒!  华夏为之震怒,要求米方给出一个答复来!(咳咳,没办法在当时就米国跟华夏恩怨最大。所以不管是不是他,这个锅都只能是他背了。)  就在全世界都在观望米方的态度的时候,华夏突然传出一个消息。在炸倒的昆仑山下发现了一个巨大的人工造的石门上面篆刻有奇异的纹路,而且在其四周留有人生活过的痕迹,极有可能是发现了史前文明。  全世界哗然,匆匆结束了世界大战。各国派出最顶尖的考古学家组队前往昆仑山下,最后得出了一个震惊全世界的结论:该建筑年份鉴定为三千万年前的产物,而且门上的纹路确定为史前文字!  之后一边对石门上的史前文字继续解析,一边挖掘埋在地下更深处的遗迹。  人们带着复杂的心情不断往更深处挖掘,但是所有人都不知道……他们挖出来的是宇宙的禁忌!  人类迎来了“毁灭纪”人类被来自宇宙深处的黑暗面的深渊怪物屠杀、吞噬。人类的武器在深渊怪物面前毫无作用,哪怕是核武器也是助长了怪物的变异而已,就在人类几乎绝望后,那天空中划破乌云的那一抹光,为人类带来了新生!
我知道这章让不少人不开心,我也一样。但是我还是要写出来,毕竟我国的脑残人士实在是太多了,你问我为什么写这样的?哦,也没什么,就是在网吧看《妖精的尾巴》的时候被旁边一个脑残愤青骂我卖国贼、狗汉奸……我特么就想不明白了,你一个在网吧里看岛国*****的屌丝有资格骂我卖国贼、狗汉奸吗?
  PS:其实更重要的是我要有一个引子,引出下面的剧情。这个设定是我一开始就决定好了的,并不是受到刺激一时脑抽做的决定。
王者之队,你选谁上场?QQ华夏仓库最常用的6位数字密码是什么?_百度知道
QQ华夏仓库最常用的6位数字密码是什么?
QQ华夏仓库最常用的数字密码是什么?
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仓库密不限位数,所以不一定全是6位数,理论上是1111
采纳率:32%
或者密码的后六位数~~~
LZ有什么企图???
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