让离职时的工作交接有“唤醒众生”的力量 - 简书
让离职时的工作交接有“唤醒众生”的力量
文/山水千万重
这两天公司的法务专员离职，因为岗位的重要性（公司所有的合同都在她手上），在离职交接的时候，很多环节我都做了监督，见证了一次不顺畅的工作交接。事先，我们与法务专员专门交代过，请她把各项工作的流程（公司相关流程未成文）梳理成书面的文档，做一份公司风险防范的工作经验总结，以及把所有的待办工作列出来，以便接手工作的新人能够顺利的开展工作。法务专员肯定且有点不屑地说：“工作总结没用的，都是要靠经验的”、“没有待办工作，到我这里的工作都处理完了”。 正式交接工作的那天，法务专员桌子上堆了一大摞合同，足足有七八十厘米高！告诉接手工作的新人：“这些都是审核好，但未登记电子台账，也未归到档案盒里的，2016年所有的，都在这里了”。顿时，接受工作的新人心里哇凉哇凉的！这也叫没有待办工作？离职前半年都开始消极怠工了，听好多同事反映看到她每天在上淘宝。这对工作也忒不负责任了吧！ 还有，合同哪些借出去了，哪些归还了，还剩哪些未还，都没有清晰的台账……诸如种种，半拉子工程的事项太多了。分明是留了一个烂摊子，接手工作的新人该有多迷茫，多烦躁啊！在公司四年了，离职交接的时候，真的不可以认真一点，再认真一点吗？你的细致交接，对你来说不会有任何的损失，不是你给了新人一份经验总结，新人就学会了你所有的经验，就能够拥有和你一样的能力。该自己做完的事情，为何不能清清楚楚的来个了结？让新人能够清清爽爽的开展工作。我也是离职过的，也给新人交接过工作，也接手过别人的工作。在工作交接的时候，我没有任何的私心，就想把我会的，我懂的，能写出来的，与我的工作有关的，全部一股脑的告诉新人。上家公司离职的时候，我写了14页的工作交接，并把每项工作细致的给接手工作的新人讲了一遍。在离职前的最后半个月，新人在工作中，遇到的各种问题，都进行了辅导。就连离职后，只要新人有打电话寻求工作上的帮助，都第一时间给予了回复。多数不愿意认真进行细致工作交接的人，一般平时的工作也做的不怎么样吧。职业素养有一种惯性，平时工作认真负责，注重方式方法，工作质量出色的员工，交接工作也会高质量的完成，而不是敷衍，不情愿，丢烂摊子。多数不愿意认真进行细致工作交接的人，可能心里有种不自信，或者对目前的工作状况颇有抱怨。很多人工作交接的时候可能会担心细致的交接，会把自己的经验全部倾囊传授给新人，这些经验是自己花了时间，花了心血积累下来的，无条件的告诉给新人，凭什么呢？让新人一下子学这么多，我才不乐意呢！我入职的时候，可没有人告诉我这么多！公司给我的待遇又不好，领导对我也不怎么样，我为什么要站好最后一班岗？……无外乎，这些想法。认真进行工作交接，也是一种职业素养。做一天和尚撞一天钟，也不能随随便便的撞，你要撞出的钟声洪亮，且能唤醒众生，才是一个合格的撞钟和尚。离职工作交接和平时的每一件工作一样，如果你不是一个随便的人，真该让工作交接也体现你一贯的职业素养，给你的职业形象加分，而不是减分。工作交接，也是一种积德修行，你付出的是善意和毫无保留，获得的是你内心修为的提升、豁达和心安。还有，新人的无限感激。相信我：认真的工作交接，不会让你有任何的损失。你的经验和智慧，不会因为一次工作交接有所减少，新人也不会因为听了你的工作交接，就可以很快超越你。你的认真交接，只是让你在公司的最后一次任务，最后一次撞钟，仍然有“唤醒众生”的力量。留给你服务过的这家公司一个更加完美的职业形象，然后，在你华丽转身的时候，问心无愧，心里坦荡荡。
山水千万重:带着劈柴、喂马、周游世界的心，用自己的方式稳稳的热爱生活，热爱工作。
团队管理员工离职
离职前的工作交接周期多长合适？
一、通过观察企业离职者，你会发现，提出离职的同事在办理离职交接的这个月，哪位同事之前不和他走近，但是忽然走近，他就是下一个公司即将离职的同事。
二、已经向公司提出...
最近一周，由于个人岗位变动，一直在进行相关的交接工作。 与我的直接对接人是小仲，她是我心里的好朋友，工作上的好伙伴，这一次交接工作让我又一次见识到她的认真负责。 很多时候，个人的品牌形象不是靠说的，而是踏踏实实一步一步做出来的口碑。分手见人品，离职更是如此，走好最后一步，才...
责任：对使命的忠诚和信守......................1 责任是一种使命........................ ...........2 工作意味着责任........................ ...........5 点燃热情，全...
1.容易影响心情。因为西藏行，有点精神恍惚，而且真的有点追求完美，不做完就不想放下，即使明天有很多事要做。
1.室友丢钱，急于摆脱自己的嫌疑，反而显得很有嫌疑。 2.情绪化。精神恍惚，影响打工，影响学习，影响工作。 3.要想成为朋...
【蝴蝶效应】
蝴蝶效应:上个世纪70年代，美国一个名叫洛伦兹的气象学家在解释空气系统理论时说，亚马逊雨林一只蝴蝶翅膀偶尔振动，也许两周后就会引起美国得克萨斯州的一场龙卷风。
蝴蝶效应是说，初始条件十分微小的变化经过不断放大，对其未来状态会造成极其巨大的差别。有些小事可以...
没有高贵的物质，只有高贵的精神。都是一样的皮囊。有的人无论走多远也看不见自己的影子，不知道自己在行走，甚至不知道自己是个路人，是否走失也感觉不到。我就是这样。这种行尸走肉般麻木的状态一直持续到无意间被几个陌生的路人惊醒才改变。不知道是什么让我产生兴趣，或许是震惊和好...
您驶过他们身边不到0.01秒，他们365天守护者您的出行安全 ——记张家口南山窑高速公路养护工人的一天 不得不说这里的硬件设施相当不错。 从办公室到宿舍，从篮球场到食堂，从停车场到库房。再加上这得天独厚的自然环境，让我这个内心放浪的行者也想停下脚步，多住几天。 民以食为天，...
自由徜徉的梦境对语……
有人在黄昏把我的牛奶换成了咖啡 让我在深夜里燃起孤独的篝火 独自表演歌唱直到凌晨 我逃避无数温暖的黎明 空荡的怀抱里不再有谁的余温 你终究会跋山涉水来到我的门前 拉开那一层层老久的窗帘 熄灭我孤独的硝烟 与我拥抱这久违的晨光 我想要你余生全部的风景。
——感谢你黎明...
螽儿娘小心翼翼地取出陶碗，又在碗里添一些豆脂，放上灯芯。 螽儿瘦小的身体沉默成了一只无助的小兽，半掩在探头探脑窥进茅屋的月光里。 螽儿娘的身影顺着火石敲出的亮光跳到了低矮的屋顶上，一颗硕大的头颅在屋顶上微微颤动。火绒着了起来，灯芯着了起来，茅屋顿时里充满了昏黄的光。 一袭赭...阅读下面这段文字.根据要求写作文: 只有向自己提出伟大的目标并以自己的全部力量为之奋斗的人.才是幸福的人.--俄•加里宁 我愿生生世世为人.只做芸芸众生中的一个--只要能爱恨歌哭.只要能心遂所愿.--仓央嘉措综合上述材料.你有什么所思所感?[注意]①角度自选.观点自定.题目自拟.②明确文体.不得写成诗歌.③不得少于800字.④不得抄袭.套作 题目和参考答案——精英家教网——
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5．阅读下面这段文字，根据要求写作文：& 只有向自己提出伟大的目标并以自己的全部力量为之奋斗的人，才是幸福的人。--俄•加里宁& 我愿生生世世为人，只做芸芸众生中的一个……只要能爱恨歌哭，只要能心遂所愿。--仓央嘉措综合上述材料，你有什么所思所感？【注意】①角度自选，观点自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
分析 本题以名言的形式组织材料考查学生综合表达的能力．这两句名言十分富有诗意，充满味道．本题在立意时要抓住材料的主要内容，即明确材料的核心要素以及材料的精髓，第一则材料是俄国诗人加里宁的言论，告诉我们目标必须依托自己努力才能实现，这就写出了一种努力的意识，第二则材料主要是表达做人要做平凡之人，无拘无束，无忧无虑，做本分的自己，有理想，有抱负．参考立意：1、为理想信念而努力；2、做平凡的自我．解答 平凡中不凡的自己&&&&&& 每个人生而平凡，在平凡的生命里演绎了不平凡，这就是平凡中不凡的自己．--题记&&&&&& 平凡的世界里生活着无数平凡的生命，却共同奏响了一曲不凡的生命赞歌．每个人都是平凡的，我们不是祖国的女娲，也不是西方的宙斯，我们只是我们自己，一个平凡的不能再平凡的自己．我们选择不了明天，但能改变今天，我们改变不了现实，但能改变自己．我们过的都是一种平凡的生活，平凡的生活里处处充满了精彩！&&&&&& 如果说，大地是床，天为被，我宁愿自己是那小溪，不怕艰险曲折勇敢地投入大海的怀抱；如果说，葱木为衣，小鸟为伴，我宁愿自己是那大山，用宽博的胸怀包容一切是非；如果说，碧空为海，宇宙为莹，我宁愿自己是那尘埃，漂浮于尘世又超脱了尘世．&&&&&& 小溪的一生是平凡的，但它却用坚持不懈与勇往直前活出了不平凡，这就是平凡中不凡的小溪；大山是平凡的，但它用自己那宽博的胸怀证明了自己的不凡，这就是平凡中不凡的大山；一粒尘埃是平凡的，但它的世界、它的精神是不凡的，于尘埃中看破尘世乃是大智，于尘埃中悟出平凡乃是不凡．&&&&&& 每个人都有其闪光的一面，只是发现的早晚不同，有的人发现的早，可有的人却迟迟不能找到，就像是为自己裹上了一层外壳，照照镜子，你看不见真实的自己，别人也看不见你的真面目．&&&&&& 鲁迅是平凡的，但他却用一支笔写出了自己不凡的人生；钱学森是平凡的，但他却用一颗爱国之心展现了自己的不凡；袁隆平是平凡的，但他却用一双勤劳的双手以及勇于钻研的精神告诉了世人他的不凡；马云也是从一个平凡的小人物做起，用自己那不怕苦，敢于创新的精神成为了今天这样一个不凡的人物，马云的事例告诉我们小人物也可以成就不凡的人生．&&&&&& 我们每个人都是一个平凡的小人物，但我们可以通过自身的努力与不懈追求成为一个像马云那样了不起的人物．&&&&&& 每个人生而平凡，命运掌握在自己手中，谁也改变不了，你现在的所思所想以及所做的都只是为以后埋下伏笔而已．相信自己的潜在能力吧，脱去那层厚重的外壳，你会发现一个全新的自己，这样的自己是不凡的．这就是平凡中不凡的自己．点评 材料作文审题立意原则：1．整体性原则：审题要有全局意识，要从材料的整体着眼，不能纠缠局部的细节，否则很有可能出现偏题跑题现象．2．多向性原则：材料所蕴涵的观点并不是唯一的，从不同的角度可以得到不同的结论，因此，要学会多角度审视材料．3．筛选性原则：因为我们从材料中获得的观点具有多样性，因此，在动笔前对所得到的观点还要适当的筛选．筛选的原则：①服从材料的整体；②观点可能比较新颖；③有话可说．
练习册系列答案
科目：高中语文
题型：语言文字应用
15．请仿照例句，从所给人物中任选两个，再写两个句子填写在横线上。要求：符合人物性格特征或思想感情，句式相近，语句通顺。苏轼&&&辛弃疾&&&&苏武&&&&张衡例句：&生命的质量，是先驱者的无私奉献：屈原，用悲悯与热爱，用燃烧的心，照亮无边的黑暗。生命的质量，是乐观者的超然旷达：苏轼，用从容与淡泊&，用豪迈的情&&，驱散人生的阴霾。生命的质量，是爱国者的耿耿忠心：辛弃疾，用剑胆与琴心&，用滚烫的文字&&，书写生命的华章。
科目：高中语文
题型：默写
12．诗文默写（1）心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。（冰心《母亲》）（2）窈窕淑女，君子好逑。（《诗经•关雎》）（3）烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》）（4）天街小雨润如酥，草色遥看近却无。（韩愈《早春呈水部张十八员外》）（5）王维的《使至塞上》“大漠孤烟直，长河落日圆”这一名句，写塞外景象，开阔鲜明，气势雄浑。（6）苏轼《江城子•密州出猎》一词中运用典故的句子是：持节云中，何日遣冯唐。（7）古诗词中有不少含“风”字的句子，请你写出连续的两句：夜阑卧听风吹雨，风烟望五津。
科目：高中语文
题型：作文
13．阅读下面的材料，根据要求作文。&&& 又一次月考结束了。晚上王明难得和爸爸在一起聊天。&&& 王明：“爸，荀子曾说过‘流言止于智者’，后世人也大都信奉‘谣言止于智者’类似的说法，可是现在为何‘流言’风行，‘谣言’难禁呢？”&&& 爸爸注视着儿子，一阵沉默。之后说：“你说得很有意思。古老的智慧遭遇今人的挑战，或许是社会环境和生活方式都发生了巨大变化。”&&& 王明：“都发生了变化？”&&& 爸爸：“是啊！你想想这些变化都包括哪些方面？它们又怎样挑战着‘流言止于智者’的古老智慧呢？”&&&&假如你是“王明”，请思考“爸爸”的问题，选择其中“变化”的一个方面或以一个方面为主，深人思考，写一篇文章，阐释或含蕴你对如何禁止“谣言”或“流言”的观点和主张。&&& 要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭；不少于800个字。
科目：高中语文
题型：选择题
13．下列对文中心理描写和细节描写作用的理解，不正确的-项是（　　）A．林冲盘算着该如伺在草料场过一冬，表明他此时并无反心，只想逆来顺受，以待出头之日B．林冲雪夜沽酒不忘带上花枪，说明他对奸人陷害已有防范C．盖火的细节暗示草料场失火，林冲并无半点责任D．拽门、锁门、带钥匙的细节描写，说明林冲办事精细，小心谨慎
科目：高中语文
题型：语言文字应用
20．下面是关于“微信对生活的影响”的调查表，请据此写出调查结论，并对微信用户提出一条具体建议。（结论和建议均不超过25字）
科目：高中语文
题型：作文
10．阅读下面材料，根据要求作文。&&& 材料一：“毒舌”来了，不仅来得快，而且多。从《金星脱口秀》到《奇葩说》，曾经人人厌弃的“毒舌”，如今成了网红，成了诸多综艺节目的卖点。&&& 材料二：我们生活在虚伪中太久，人们普遍患上了人际关系真相匮乏症。励志书、温情的电视剧、人与人之间过多的客套……这些很有必要，但多到让人窒息，就需要毒舌来刺破沉闷的空气，打开一扇窗子。--《南方周末》以上材料引起了你怎样的思考，对“毒舌”你持何种态度？请写一篇文章，谈谈你的看法。要求：①选好角度，自拟题目；②文体不限，诗歌除外；③不少于800字。
科目：高中语文
题型：选择题
17．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（　　）&&& 因此，停止使用核能和扩大使用核能这两种趋势是并存的，&&&&&&&。尤其是发展中国家的经济发展。特别是我国的经济成长。但要使人类真正接受核能，下一代核能发电技术需要完善地保障核电安全。A．而在近期主流仍是停止使用核能，其中最主要原因是全球经济的持续增长B．但在近期主流仍是核能使用的扩大，主要驱动因素是全球经济的持续增长C．全球经济持续增长驱动着核能使用的扩大，故使后种趋势在近期占了主流D．全球经济的持续增长驱动着停止使用核能，故使前种趋势在近期占了主流
科目：高中语文
题型：默写
14．补写出下列句子中的空缺部分。（1）李清照的《声声慢》中“这次第，怎一个愁字了得”词句是说凄苦的哀愁浸满了作者心灵，身世之痛，家国之痛，孤独之病等等，作者的愁太多太多了，又如何包括得尽，概括得了。（2）杜甫《登高》中“万里悲秋常作客，百年多病独登台”一联，抒发了诗人漂泊异乡的惆怅之情，同时也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。（3）在《劝学》中，作者用五个比喻论证了学习的意义在于能够提高自己及改变自己之后得出结论：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”
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回向的力量有多大？能让众生从地狱获得解脱吗？
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回向对众生有无量利益，中阴界的很多众生没有机会行持善法，若看到自己的亲朋好友在人间行持善法，就希望他们能将善根回向自己。
编者按：看过佛经的人，往往会在经典中看到回向偈。回向，又作转向、施向，以自己所修善根功德回转给众生，并使自己趋入菩提涅槃，或以自己所修善根追悼亡者，以期亡者获得安稳。回向是大乘佛教修行的重要内容，普贤菩萨十大行愿之中就有&普皆回向&。那么，回向究竟有什么功德效应呢？
婆罗门女即当今的地藏菩萨（图片来源：资料图片） 由回向给众生带来利益的事例，古往今来在高僧大德的传记中比比皆是，佛经中也不胜枚举。 佛陀在广严城的时候，那里的信众准备在第二天迎请佛陀，供养午斋。 当天晚上，有五百饿鬼来到佛陀面前请求：&明日供养您的善根，可不可以回向给我们？& 佛陀明知故问：&为什么要回向给你们呢？& 那些饿鬼回答：&我们是广严城这些人的父母，以吝啬之业而转生为饿鬼。& 佛陀说：&你们明天前来就可以，不来的话，不行！& 饿鬼们说：&我们长相这么丑陋，若被亲朋好友看到，实在不好意思。& 佛陀说：&如果你们不来，我也没办法回向。& 最后，饿鬼们只好答应了。 第二天回向时，五百饿鬼如约前来，广严城的人们惊慌失措、四处逃窜。 佛陀告诉他们：&你们不要害怕，这些饿鬼是你们父母转生的，它们生前为了你而造恶业，如今变成这样的身相，是否能将善根回向给它们？& 人们回答说：&既然如此，无论如何也要回向给它们。& 佛陀回向后，那些饿鬼都转生到三十三天去了。 所以，回向对众生真的有无量利益。一般来讲，中阴界的很多众生没有机会行持善法，若看到自己的亲朋好友在人间行持善法，就希望他们能将善根回向自己。所以我们如果听说人死了，尤其是自己比较熟悉的人，应该马上念《普贤行愿品》《观音心咒》来回向，这样他们一定能受益。 回向是可以实现的，它是有功德、有力量的。 《地藏本愿经》中有一个公案说： 很久很久以前，觉华定自在王如来出世，像法时期有一婆罗门女，善根深厚，信仰佛教极为虔诚。但她有一个邪见较重的母亲，不但不信佛教，反而诽谤僧众、轻毁三宝。婆罗门女想尽一切办法劝母亲，但始终无法转变她的观念。 后来母亲过世，婆罗门女很伤心，据母亲生前种种，推知她肯定堕入了恶趣。于是婆罗门女变卖家产，供养觉华定自在王如来像，在佛像面前一直虔心祈祷。之后感得佛陀在空中告诉她，要想知道母亲转生何处，回去诚心念佛号即可。 婆罗门女回去后，一天一夜不断持念佛号，以佛的加持和威力，她看到自己来到地狱，并目睹了各种苦难惨境。有一鬼王名为无毒，前来迎接她。 她问这是什么地方，鬼王说：&这是铁围山。& &铁围山不是地狱吗？我怎么会来到这里？我母亲是不是转生到这里了？& 鬼王告诉她：&你母亲本来在此受苦，但三天前已经生天了，因为她女儿为她设供修福，供养觉华定自在王如来&&& 婆罗门女回到人间后，对因果更加深信不疑，立弘誓愿：&愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱！& 佛陀告诉大众说，当时的婆罗门女即当今的地藏菩萨，当时的无毒鬼王即当今的财首菩萨。 通过这个公案可知，纵然转入无间地狱，为其超度回向，它们也能获得解脱。
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[责任编辑：陈天玄]
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地藏菩萨是大力量的菩萨
福安古观音阁原创文章& & & &修行是要有大力量的，大雄大力大慈悲。你单有慈悲，却没有力量，那是不行的。大力量就要承载，土地大，就能承载大。好比高山、森林，越是原始森林、高山，就承载的多。& & & &比如承载业力来讲，我们能度化多少人。能承载自己亲人的痛苦，其他人的痛苦是否能承载？为什么承载不了？因为我们没有力量。业障一来，我们自己都退了信心了。你何况说想要让别人增长信心。& & & &所以从修行上，增长信心不是那么容易的事情。一般人能奉献生命百分之十给三宝，也算了不起了。何况全部奉献给众生，很难。这需要很强大的力量在支撑。& & & &好比自己是山，那自己要先坚固起来。自己不坚固，一会儿发生崩塌，发生沙子满天飞，那怎么成长万物。所以自己要先有坚固的信心。这就需要地藏菩萨的加持。& & & &很多人一学佛，就看破放下。我刚好相反，首先要提起来，大雄大力大慈悲，就是提起来。提起众生的苦来修行。现在众生很苦，恶业很重的很多。这些恶业都已经形成了相了。不是一句放下就可以的。所以佛法需要的是承担，承担起了众生的业力，我们就能成长。& & & &为什么要承担，不仅是因为众生业障的缘故要承担。而是看到众生的恩，所以要承担起来。我遇到太多同参道友，他们对我背后的默默支持，不管精神还是物质的支持，他们让我感动，每次想到他们，我感觉我要承担些东西来报答他们。这就是促使我精进诵经。我觉得我可以说被感动而修行。其实一切众生都有佛性，都有慈悲的一面，没有绝对的恶人，只有无明的人。& & & &要承担，就要地藏菩萨的力量加持。你能不能承担自己家人的业。我常劝人，度人一定要想方设法度父母亲人朋友眷属。怎么度？你可以带他们去圣地朝拜，或者玩一玩。你不要急着度他，你带他去圣地，去菩萨道场，熏陶熏陶，他的就种下善根了。圣地有那种不可思议的磁场。五台普陀，九华峨眉。对不对，都有不可思议修行磁场。你带他去，他慢慢能感知，他用身体去感受当地磁场，慢慢就能转化。& & & &所以法华经说，若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆共成佛道。只有能入佛菩萨圣地的磁场，就能得到加持。这个是比较好的方法。& & & 你先不要急着讲道理给父母听，道理是没多大作用的。道理是大脑的意识的东西。你带他去参加法会，听佛教的唱诵，还是到圣地看看景象，这些都是他的六根起作用，他要用自己的眼睛看，自己的耳朵听，用身体去感受。这个很重要，这个比你给他讲道理要有用。这个是个方法。& & & &地藏菩萨能成熟一切众生善根，什么善根，就是修行佛法的善根。最好的方法，先念地藏经，拜地藏菩萨。地藏菩萨讲的比观音菩萨更加详细，更有耐心。我们也要像地藏菩萨一样，成熟众生学佛善根。末法时代以念经来摄受众生是最好的。& & & &念经首先有消灾，增福的功能。佛经的流传，我觉得更多不是义理上，而是佛经所具足的世俗功能。比如念金刚经、普门品、华严经可以满足多少世俗的愿望。是这种不可思议的功用，在推动佛法的流传。这一点大家要清楚。& & & &早期佛教信仰以宗派经典为信仰，比如唐朝信仰经典为主，菩萨信仰为辅助。到了后期，就是菩萨信仰为主，经典信仰为辅助。所以现在造成了四大佛教名山的兴盛。如果没有这些菩萨愿力在加持，佛法的流传是不可能如此地长久的。& & & &其中一个，就是地藏菩萨，广设方便，把所有有一点善根的人都拉进来了。所以地藏菩萨的包容性和力量性。我们可以慢慢思维地藏菩萨的功德。& & & &为什么现在道教没有佛教兴旺，摄受众生之广。这跟佛教有地藏菩萨广大度众生的愿力有关。而且设置了种种善巧方便和语言，就是把众生拉进来，同时不舍弃任何众生。这个很重要。& & & &我们都会因为分别念把众生分层次，这个有福报，这个没智慧，这个好看，那个有文化，那个是文盲。我们都按照各种自己标准去衡量。但地藏菩萨不一样，他不以世俗的成就为标准，而是以你对佛法有没有信心为标准来衡量。你有文化，但不一定有信心，就变成佛教文化研究博士。那也比不上一个对地藏菩萨有信心的文盲。因为信心本来是超越文字和知识的，不以知识的多寡来衡量一个人。& & & &所以从地藏菩萨角度，我们会放下许多世俗带来的优越感。会平等看一切众生的佛性。这时才能谦卑和朴实起来。我常说，地藏菩萨是个扫垃圾的菩萨，清理我们生命垃圾的菩萨。是很勤劳的，那些脏臭的东西，别人都不愿意去清理。但地藏菩萨就很热心去。把地狱都变成红莲，所有地藏菩萨也是叫有福报的菩萨。能把一切垃圾都变成肥料的。垃圾都能变成肥料，其它土壤更是肥料了。这也是地藏菩萨智慧不可思议的缘故。
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