以下文章应该能较好地回答该问題

编者注：美国退役空军少将查尔斯.斯文尼（Charles W. Sweeney）二战时参与向日本e799bee5baa6e79fa5ee5b19e64广岛、长崎投掷两颗原子弹而且只有他一人两次投掷行动都参加了。對于美国后来发生的对当年投掷原子弹的争议（很多否定 和谴责）查尔斯.斯文尼将军于1995年5月11日参加了美国国会的一次特别听证会，在演講中阐述了他作为当事人对这件事情的看法。这篇演讲的中文译 文（译者不详）被不少网络转载，但译文并不完整尤其结尾部份的譴责斯大林邪恶的部分被删节，另外重要的结语也被省略没译现刊出完整的译文（补译部分 由「曹长青网站」编辑完成）：

《为什么我會用原子弹炸日本》

美国退役空军少将查尔斯.斯文尼（Charles W. Sweeney）在美国国会听证会上的演讲：

我是美国退役空军少将查尔斯.斯文尼。我是唯一一位参加了两次对日本原子轰炸的飞行员在对广岛的轰炸中，担任驾驶员蒂贝茨上校的右座领航员在对长崎的轰炸中，任编队指挥员

莋为唯一一个参与两次对日本原子轰炸的飞行员，我将陈述本人亲身经历的往事我要强调指出，我所陈述的都是无可争辩的事实而有些人就是无视这些明显的事实，因为这些事实与他们头脑中的偏见不符

此 刻，作为经历了那段历史的人们我要陈述我的思考、观察和結论。我相信杜鲁门总统作出的对日本使用原子弹的决定不仅符合当时的情况而且具有压倒其他可能 选择的道义上的必要性。像我们这┅代绝大多数人一样我最不希望发生的一件事就是战争。我们作为一个民族不是骑士我们不渴望那种辉煌。当我国正在大萧条 中挣扎時日本开始了对邻国的征服－－搞什么「大东亚共荣圈」。法西斯总是打着漂亮的旗帜去掩饰最卑鄙的阴谋

这种「共荣」是通过对中國进行残酷的总体战进行的。日本作为一个国家认为自己命中注定要统治亚洲，并由此据有亚洲的自然资源和广袤土地未有丝毫的怜憫和犹豫，日本屠杀无辜的男人、女人和孩子在惨绝人寰的南京大屠杀中，30万手无寸铁的平民被屠杀这是犯罪。

日本认为美国是阻止其实现在亚洲的「神授」命运的唯一障碍于是日本对驻扎于珍珠港的美国海军太平洋舰队进行了精心策划的偷袭。偷袭时间定于一个星期天的早晨因为此时行动可以最大限度地摧毁舰队实力、消灭人员，给予美国海军以致命的打击

数千名美国水兵的生命湮灭于仍然沉睡在珍珠港湾底的美海军亚利桑那号军舰里。其中的许多士兵甚至不清楚为什么受到突然袭击战争就这样强加在美国的头上。

科雷希多嘚陷落及随后对盟军战俘的屠杀驱散了对日军兽性的最后一丝怀疑。即使是在战时日军的残暴也是令人发指的。巴甘省的死亡进军充滿恐怖

日本人认为投降是对自身、对家庭、对祖国、对天皇的污辱。他们对自身和对敌人都不手软7000名美军和菲律宾战俘惨遭殴打、枪殺、被刺刀捅死，或惨死于疾病和讥饿

这 都是事实随着美国在广阔的太平洋向日本缓慢、艰苦、一步一流血地进军，日本显示出自己是冷酷无情、桀骜不逊的杀人机器无论战事是多么令人绝望，无论机会 是多么渺茫无论结果是多么确定，日本人都战至最后一人为了取得可能大的光荣，日军全力以赴去杀死尽可能多的美国人

美军开进的距日本本土越近，日本人的行为就变得越疯狂

塞班岛：美军阵亡3000人，其中在最后几小时就死了1500人

硫黄岛：美军阵亡6000人，伤21000人

冲绳岛：美军阵亡12000人，伤38000人

这是沉重的事实，凯米卡兹－－即「神风敢死队」驾驶装载炸弹的飞机撞击美国军舰。

队员认为这是天上人间至高的光荣是向神之境界的升华。在冲绳海域神风敢死队的自殺性攻击要了5000名美国海军军人的命。

日本用言语和行动表明只要第一个美国人蹋上日本本土，他们就处决所有的盟军战俘日本为大屠殺作准备，强迫盟军战俘为自己挖掘坟墓即使在投降后，他们仍然处决了一些战俘

《波茨坦公告》要求日本无条件投降。日本人认为這是荒唐可笑而不屑考虑的我们从截获的密码得知，日本打算拖延时间争取以可接受的条件经谈判投降。

在8月6日之前的几个月里美國飞机开始轰炸日本本土。一个个日本城市化为火海成千上万的日本人死去。但日军发誓决不投降他们准备牺牲自己的人民，以换取怹们所理解的光荣和荣誉－－不管死多少人

他们拒绝救助平民，尽管我们的飞行员事先已就可能来临的空袭投撒了传单

在一次为期10天嘚轰炸行动中，东京、名古屋、神户、大阪的许多地方化为灰烬

即 使在用原子弹轰炸了广岛之后，日本军部仍然认为美国只有一枚炸弹日本可以继续坚持。在8月6日之后他们有3天的时间用于投降，但他们不只有在长崎受 到原子轰炸后，日本天皇才最后宣布投降即使茬这种情况下，军方仍声称他们可以而且应该继续战斗一个陆军军官团体发起叛乱，试图截获并销毁天皇向日本人 宣布投降的诏书

这些事实有助于说明我们所面临的敌人的本质，有助于认清杜鲁门总统在进行各种选择时所要考虑的背景有助于理解为什么对日本进行原孓轰炸是必要的。

像每一个男女军人一样杜鲁门总统理解这些事实。伤亡不是某种抽像的统计数字而是惨痛的事实。

——原子弹是否結束了战争

50年过去了，在某些人看来日本成为受害者美军成为凶残成性的征服者和报复者；原子弹的使用是核时代的不正义、不道德嘚起点。自然为了支撑这种歪曲，他们必然要故意无视事实或者编造新的材料以证明这种论调其中最令人吃惊的行径之一，就是否认ㄖ军曾进行过大屠杀

事物怎么会弄成这个样子呢？

答案也许会从最近发生的一些事情中找到

当前关于杜鲁门总统为什么要下达对日本進行原子轰炸的命令的争论，在某些情况下已演变成数字游戏史密斯策划的「原子轰炸后果」展览，显示了卑劣的论调这种论调使史學界引起轩然大波。

「原子轰炸后果」展览传递出这样的信息－－日本是受害者美国是罪恶的侵略者。想象一下如果你的孩子去看展览他们会留下什么样的印像？他们还会知道事实的真相吗

在一个全国性的电视辩论中，我听到这样一位所谓的杰出历史学家声称原子彈是没有必要的，杜鲁门总统是想用原子弹吓唬俄国人日本本来已经打算投降了。

有 些人提出艾森豪威尔威尔将军曾说过，日本已准備投降没有必要使用原子弹，然而基于同样的判断，艾森豪威尔威尔曾严重低估了德国继续战斗的意志在 1944年就下结论说德国已无力進行攻势作战。这是一个灾难性的错误判断其结果即是阿登战役的激战。是役数万盟军毫无必要地牺牲了，并冒着允许德国拖 延战争囷有条件投降的风险

一个相当公正的结论是，根据太平洋战争的情况可以合理地预期日本将是比德国更疯狂的敌人。

最后有一种理論认为，如果盟军进攻日本本土我们的伤亡不是100万，而是只要死上46000人就够了只不过是46000！你能够想象这种论调的冷酷吗？

仅46000人好像这些是无关紧要的美国人的生命。

在此时此刻我要承认，我不清楚在对日本本土的部队进攻中美军将会伤亡多少人－－也没有任何人知道

根据对日本战时行为的判断，我的确认为一个公正合理的假设是对日本本土的进攻将是漫长而代价高昂的。根据我们所知道的情况鈈是根据某些人的臆想，日本不打算无条件投降

在对硫黄岛－－太平洋中一个8平方英里的岛礁－－的进攻中，6000名海军陆战队官兵牺牲傷亡总数达27000人。

但对那些认为我们的损失仅是46000人的人我要问：是哪46000人？谁的父亲谁的兄弟？谁的丈夫

是的，我只注意到了美国人的苼命但是，日本的命运掌握造日本人的手中而美国不是。数以万计的美军部队焦急地在大洋中等待着进攻－－他们的命运取决于日本丅一步怎么走日本可以选择在任何时刻投降，但他们选择了等待

而就是日本「无所作为」的时候，随着战事的进行美军每天伤亡900多囚。

我曾听到另一种说法称我们应该与日本谈判，达到一个日本可以接受的有条件投降

我 从来没听任何人提出过与法西斯德国谈判投降。这是一个疯狂的念头任何有理性的人都不会说出这样的话。与这样一个邪恶的法西斯魔鬼谈判就是承认其合法 性，即使是已经在倳实上打败了它这并不是那个时代空洞的哲学上的原则，而是人类的正义要求必须彻底、干净地铲除法西斯恶魔的势力，必须粉碎这些邪恶的 力量法西斯的领导者已经无情地打碎了外交的信誉。

为什么太平洋战争的历史这么容易就被遗忘了呢

也许原因就存在于目前囸在进行着的对历史的歪曲，对我们集体记忆的歪曲

在战败50年后，日本领导人轻率地声称他们是受害者广岛、长崎与南京大屠杀在实質上是一回事！

整整几代日本人不知道他们的国家在第二次世界大战中都干了些什么。这可以理解为什么他们不理解日本为什么要道歉

與德国认罪的姿态不同，日本坚持认为它没干任何错事它的行为是受当时局势的拖累。这种态度粉碎了任何真正弥合创伤的希望

只有記忆才能带来真正的原谅，而遗忘就可能冒重复历史的危险

通过精心策划的政治和公关活动，日本现在建议使用「太平洋胜利日」来取玳「对日本胜利日」这一术语他们说，这一术语将会使太平洋战争的结束不那么特别与日本有关

有些人可能会提出，这些文字能说明什么呢对日本胜利－－太平洋的胜利－－让我们庆祝一个事件，而不是一个胜利

我要说，话语就是一切

庆祝一个事件！类似于庆祝┅个商场开业典礼，而不是欢庆战争的胜利这将分裂整个地球。数以千万计的死者、数以千万计受到身心伤害的人和更多的人将会不知所措

这种对语言的攻击是颠倒历史、混淆是非的工具。文字或话语可以像任何一种武器一样具有毁灭性：上是下；奴役是自由；侵略是囷平

在某种程度上，通过抹除精确的描述文字而对我们语言所展开的攻击要比10年前日本对我们进行的真正的侵略更具有危害性，至少茬真正的侵略中敌人是清楚的，威胁是清楚的

今天日本巧妙地打起种族主义这张牌，以此来宣示其行为的正义性日本不是进行罪恶嘚侵略，而只是从白人帝国主义手中用屠杀「解放」了2000万无辜的亚洲人。我坚信这2000万无辜的人，他们的家人他们的后代，永远也不會欣赏日本崇高的行为

经常有人问我，用原子弹轰炸日本是否是出于报复是否是蓄意毁灭一个古老而令人尊敬的文明。

对 此有如下倳实：其一，在最初的轰炸目标清单上包括京都虽然京都也是一个合法的目标，在先前的空袭中未曾予以轰炸国务卿史迪文森把它从目标清单中去掉 了，因为京都是日本的古都也是日本的文化宗教中心。其二在战时我们受到命令的严格约束，在任何情况下不得轰炸东京的皇宫－－尽管我们很容易识别皇宫 并炸死天皇。毕竟我们不是为了报复我经常想如果日本有机会轰炸白宫，是否也会像美国这樣克制我认为日本不会。

在此让我 澄清一个事实纠正一个长期以来的偏见，那就是我们故意选择人口密集的城市轰炸我们要轰炸的烸一个目标城市都有重要的军事价值。广岛是日军南方司令部所 在地并集结了实力可观的防御部队。长崎是工业中心有两个重要的兵笁厂。在这两个城市日本都把兵工厂和部队配置于市区中心。

像在任何一场战争中一样我们的目标－－理所当然的目标－－是胜利。這是一个不可动摇的目标

我 不想否认双方死了许多人，不仅两国而且是世界。我不为战争的残酷性而骄傲而欢乐我不希望我国或敌國的人民受难。每一个生命都是宝贵的但我的确认为： 这样一个问题应该去问日本战犯，是他们以日本人民为代价追求自身的辉煌他們发动了战争，并拒绝停止战争难道他们不应为所有的苦难、为日本的灾难负最终 的责任吗？

也许如果日本人真切地了解过去认清他們国家在战争中的责任，他们将会看到是日本战犯要负起战争的罪责日本人民应该给远东人民一个答复，是谁把灾难强加给远东各国朂后强加给日本自己。当然如果我们与日本人一道抹煞历史的真相那么这一点是永远也做不到的！

如果日本不追询并接受真相，日本怎能安心地与自己相处与亚洲邻国、与美国相处？

我和我的部属在执行原子轰炸任务时坚信我们将结束战争。我们并没有感到高兴而昰一种责任感和使命感，而且我们想回到自己的家人身边

今天，我站在这里作证并不是庆祝原子弹的使用，而是相反我希望我的使命是最后一次。我们作为一个民族应该对原子弹的存在感到恐惧我就感到恐惧。

但这并不意味着回到1945年8月在战时情况下，在敌人顽固兇残的条件下杜鲁门总统没有义务使用所有可能的武器结束战争。我同意杜鲁门总统的决定当时以及现在。

战后几年有人问杜鲁门總统是否还有其他选择，他响亮地说：没有接着他提醒提问者：记住，珍珠港的死难者也没有其它选择！

战争总是代价高昂的正如罗伯特?李将军所说：「战争如此残酷是件好事，否则就会有人喜欢它」

感谢上帝使我们拥有原子武器，而不是日本和德国科学有其自身的逻辑，迟早会有人设计出原子弹科学是没法阻止的，它总是能找到自己的发展之路

关于制造原子弹是否明智的问题，已被原子弹巳被制造出来了这一事实所压倒当时苏联实际上已经在发展他们自己的原子弹了。我们不要忘记斯大林的邪恶并不亚于东京（的战犯）或他的前盟友希特勒。不说别的斯大林至少屠杀了二千万他自己的人民。

这个世界更好了因为德国和日本法西斯没有成功地征服世堺。日本和德国也成为美好之地因为从我们的胜利中获益。

日本和美国的年轻人不再相互杀戮而是生长、成家立业，在和平中生活莋为10个孩子的父亲和21个孩子的祖父，我可以表明我很高兴战争这样结束。

我 （在这里）不是代表所有参与二战的退役军人讲话但是我楿信，那种在第二次世界大战中能够服务自己国家的自豪感是所有美国退役军人共享的。这也是为什么 关于二战的真实是必须尊重的峩们这些退役军人不是畏首畏尾的人，我们的感觉将不会因为那些对于该不该使用原子弹的争论和信息所粉碎我们能应对这些。但 我们將不会、也不能允许那些对美国大众和世界隐瞒（二战和向日本投掷原子弹的真实信息）的凭空胡猜式的辩论

我对美国人民面对所有这些事实，以及对如何结束那场战争的信息判断力和公正性充满信心

这是重要的辩论。我们国家的灵魂、本质、历史等正处于紧要关头。

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