谁内心的恐惧充满忧虑与恐惧,他有一种强烈的感觉

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阅读下面的文字,完成后面题目。魏晋风度魏晋时期是地道的乱世,因此文人的普遍心理即是思治,这就促使魏晋名士开始探索宇宙自然与人生本体的关系,并开始追求新的思辨哲理。在这种背景下,“文的觉醒”与“人的觉醒”时代到来,思想开放与自由论辩的风气成为当时文人名士的生活常态,而“魏晋风度”正是在这种氛围中应运而生的。“魏晋风度”所代表的这种文化,由何晏、王弼首发其端,他们酷爱庄老,而起清谈之风;发展至“竹林七贤”时代,这一群体成为魏晋风度的典型代表。“竹林七贤”即阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮成、向秀和王戎等七人,他们都是当时的文人名士,他们大都崇尚老庄之学,对社会现实有着无比清醒的认识。然而,由于身处乱世,虽有济世报国之才,却没有值得辅佐的明主,只好用形骸放浪、不拘小节的行为来掩饰内心的痛苦,用不合事宜的言行来表达对朝政的不满。魏晋名士用自己的言行、诗文等外化行为使自己的人生艺术化,具体表现为不同常人的放旷、真率与智慧。这种艺术的人生是自然的,是个人的真实处境与心境的流露。正是由于残酷的政治迫害和生命的命悬一线,使得魏晋士人的人生充满了无尽的忧虑恐惧和深重的哀伤。这构成了魏晋风度深刻沉重的一面。玄学是这个时期文人的思想灵魂与源泉。他们用老庄的哲学思想解释儒家经典。在空谈中探讨自然与人本体的关系,探求更本质的人生意义,将关注点从无能为力的政治转向了自身存在价值的讨论。《周易》《老子》和《庄子》被奉为玄学经典。玄学给两汉以来保守腐朽的儒学注入了新鲜的血液,给中国的哲学文化领域带来了一种不同以往的自由、理性、思辨的哲学思维,同时是魏晋名士们自我肯定的强烈自信与率性自由的外化表现。魏晋名士以率性率真的人性来品味玄趣,由此生发出一种由外知内、以形显神的美学观念,这使他们开始转向对自然山水的热爱与探究,以空灵之心审视山水自然的大道之美。正是这种超越形的束缚的情怀,使自然山水被赋予了人性化的灵性与无穷的玄趣。另一方面,他们把在政治理想上的绝望转向文学艺术,寻求精神上的解脱。在“神韵”这一独特的审美追求指导下,魏晋时期的文学、绘画、书法等艺术门类都不同程度地呈现出一片空前繁荣的景象。魏晋风度是魏晋名士人生态度、处世方式和人格精神的具体展现,反映了魏晋时期文人士大夫阶层的价值取向,它不仅在那时具有广泛的时代意义,对后世中国传统文人的文化哲学和思想,也产生了深远的影响。魏晋士人通过自身在乱世中真实而坚定的实践,以前所未有的气魄和感染力,融入了中国文人的灵魂深处。一方面,魏晋风度造就了中国文人清高的气质与清醒的思辨;另一方面,它为后世处于低谷困境的文人知识分子提供了精神的慰藉与平静,并得以发展为自省与放旷的生活理念,用以追求人本质的回归、精神的解放和个性价值的真正体现。【小题1】下面对“魏晋风度”文化内涵的表述,不正确的一项是&A.魏晋名士用言行、诗文将自己的人生艺术化,具体表现为放旷、真率与智慧。B.以自由、理性、思辨的哲学思维,表现出自我肯定的强烈自信与率性自由。C.超越形的束缚,品味玄趣,生发了一种由外知内、以形显神的美学观念。D.融入了中国文人的灵魂深处,造就了文人自古至今清高的气质和清醒的思辨。【小题2】以下不是“魏晋风度”形成的原因的一项是 &A.魏晋乱世,文人思治,他们开始探索宇宙自然与人生本体的关系。B.魏晋文人清醒认识现实,怀才不遇,统治者对其进行残酷的迫害。C.魏晋名士放浪形骸,追求个性,寄情山水,醉心文学艺术。D.魏晋时期的文人酷爱老庄,以玄学作为自己的思想灵魂和源泉。【小题3】下面的说法符合原文意思的一项是 &A.“人的觉醒”促进了当时思想解放和自由论辩风气的形成,这是魏晋风度的突出表现。B.魏晋士人厌倦了社会的动荡,对黑暗政治不满,只好转而研究老庄之学,借此麻痹自己。C.玄学是魏晋名士的精神支柱,他们以此来关照自我,探寻苦难社会中人生的价值和意义。D.魏晋风度以自省与放旷的生活理念使后世落魄的文人知识分子获得了精神的真正解放。&
本题难度:容易
题型:解答题&|&来源:2014-甘肃省兰州一中高二下学期期末考试语文试卷
分析与解答
习题“阅读下面的文字,完成后面题目。魏晋风度魏晋时期是地道的乱世,因此文人的普遍心理即是思治,这就促使魏晋名士开始探索宇宙自然与人生本体的关系,并开始追求新的思辨哲理。在这种背景下,“文的觉醒”与“人的觉醒”时代到来...”的分析与解答如下所示:
D选项中“融入了中国文人的灵魂深处”的是魏晋士人的气魄和感染力,而非魏晋风度。做这类题目时,一定要在通读全文、了解基本内容的基础上,精读选项涉及到的段落语句,根据对文章的理解,并运用所学的说明文知识去衡量辨析,得出正确答案。试题分析:选项是魏晋风度的具体表现,而非形成原因。对于说明文语句的理解,一定要精读选项涉及到的段落语句,并抓住句中的关键词,否则就可能改变原意,造成曲解。考点:理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。【小题3】试题分析:A选项中“思想解放和自由论辩风气”不是由“人的觉醒”促进的,而是“人的觉醒”的表现;B选项属于强加因果,从第2段可知,魏晋文人名士内心大都崇尚老庄之学。D选项原文为“追求精神解放”,而非“获得了精神的真正解放”。做这类题目时,一定要在通读全文、了解文章基本内容的基础上,精读选项涉及到的段落,根据对文章的理解,并运用所学的说明文知识去衡量辨析,得出正确答案。当然,运用排除法选择或验证也是必要的。考点:分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
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正确看待自己内心的忧虑和恐惧.800字
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选择一颗平凡的心态去看待生活高二作文800字   或许每个人心中都有一个遥远的梦想,它就像天空那独自闪着星光的小天使,在每个漫漫长夜敲打我们劳累的小脑袋,在迷惘时候给我们闪亮的一棒,指引我们走向前方。于是,我们毋庸置疑选择了“成大器,做栋梁”这条路。   常听,有人高谈阔论自己的理想,做歌星、影视明星的,有想当老板、经理的,有想当市长、部长的……听上去就好像放飞鸽子一样轻松,殊不知,那遥远的一方挥动着的双手,我们都难以看见,虚无缥缈的东西再美好,它始终那般遥远。当然,选择这样一种崇高的理想是件美好的事情,但是若成为内心的包袱,那就适得其反。所以,并不是所有的远大理想就是一件最好的事情,反之,如果目标渺小是不是一定就是毫无理想?  将来做个普通的劳动者,平平凡凡地度过一生。这在许多家长看来是毫无理想,散漫,消极的。可是轻松洒脱的一生,脚踏实地的。我想也会“在立脚点要平等,于出头处争自由。”  一篇富有华丽辞藻的文章让人陶醉与欣赏,而一个简单普通却让人潸然落泪的故事也会让人铭记于心;在中国画中,浓的画不开的工业笔重彩,毫无疑问是美的,但在一张玉版宣上,寥寥数笔便经营出一个意境,当然也是美的。这两者并无最好的,但选择一颗最平常的心态,做自己的风格就是一种超脱。   选择遥远的理想作为自己的奋斗目标是件可喜的事,在这一路上选择一味追求结果,那是件痛苦的事情。这一路上,你再也嗅不到花香,看不见翩翩起舞的蝴蝶,听不见那细细缠绵的雨声。相比之下,他并不是一心想着走尽这么一条路,也没有渴望拿到马拉松长跑的奖项。一路上我踱着悠闲的步子的,没有一切成败后果的想象,只想一点点走尽这无穷的黑洞,或许只是简单的铲子,他挖着最贫瘠的土壤,带着最陈旧的帽子,寒风刺骨下,依然坚持这份简单的理想。即使失败了,谁又会嘲笑他呢?我想即使是那咆哮的寒风也不敢说些什么了。同在一片蓝天下,追求更高更远的人们,或许看见同行的飞速“工具”而担忧自己会不会达到全程,害怕自己是不是落后?于是这份超高的追求成为了负担,又谈何是自己魂牵梦萦的理想?但是哪怕是最简单的理想,在无视世俗的眼光下,踏着坚实的黄土,做着最简单的事情也会达到&真正&的尽头…我想,这份心态正是我们要选择的。   这样的心态正是一种从容而不急趋,自如而不窘迫,审慎而不狷躁,恬淡而不凡庸   试想,一次小考失利而大哭自暴自弃的,高考失利而轻生的,别人取得了好的成绩而锋芒盖过了自己就气得跺脚,踱着步子自寻烦恼,此时也忘却了最初的理想。其实,选择高要求的理想是件美好的事情,但是在这个过程中,也会有同等的烦恼。或许,到了真的实现理想的那一天,穿上了白大衣,而这一切又不那么快乐,看见停滞不前的工薪,又会像杜鹃鸟似的。这一切就是将理想这份美好,化作了包袱,于是也丧失立着脚默默耕耘的那份单纯。相比下最朴实的工人,或许他们在多数人看来豪不起眼,可是他们就不会有这么些烦恼   ,在这片蓝天下,他们选择踏实,平凡。坐在路边鼓掌,难道选择这样不是一种幸福吗?  试想没有原始会有历史的进取?没有基础,会有高耸的房屋?不是选择所有崇高理想的人就会是真正的拥有一颗平常心,但是只要拥有这颗心,不管理想的远近,你都会收获不平凡的人生。正如,咖啡是浓的,从色泽到给中枢神经的兴奋作用,茶则是淡的,但一杯在手,嫩蕊舒展,上下沉浮,水色微碧,那种感官的愉悦也并非墨水能形容的。   我们可以成为坐在路边鼓掌的人,看到一切功利都无视,听着矫健的步法走来了,也会积极进取,平平淡淡的鼓动着自己的双手,我想也会收获更多。不要忘记感动中国人物中的角色并不都是那些拥有崇高职业的人,一举成名的人并不全是那些天资聪颖的,别忘了聚苯乙烯的培养皿的那粒小不点的种子,没有土壤的条件,也可以不停往上长。但是这一切的一切都有一个共同点,不管你的选择是什么,甘于平凡还是追求卓越?做普通人还是争当精英?你都要有一颗平常心态,若因失败,利益诱惑等等负面影响敲碎了一颗平常心,他的选择便是南辕北辙,找不到边际和踏实的土地,也看不到随处可见平凡的伟大,感受不到万物的美妙,选择这样的人生是不幸的。   或许你没有那么超凡的成就,只是普通的耕耘者,但是永远也不要忘记自己选择的那份平静中波澜起伏的湖波;或许你坚持自己的高要求的目标,坚信自己的非凡,但是永远也不要忘记自己最初选择的那份浩瀚中的轻柔荡漾的浪花。选择一颗平凡的心,不管事物表面的成败,它始终是最甜的,你也会采撷到别样的快乐。
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猜你会喜欢的说说....真的 我觉得焦虑症太可怕了 自己受折磨不说 家人也跟着担心 我该怎么办阿?_百度知道
真的 我觉得焦虑症太可怕了 自己受折磨不说 家人也跟着担心 我该怎么办阿?
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首先慢慢调整心态,听一些轻松愉悦的音乐,年少轻狂嘛,现在意识到还可以改,无需太多心理负担。另外可以结合中医调理。有条件最好找中医师开方调理,怕吃中药,可改用中成药,根据你的情况推荐吃一个月的加味逍遥丸,平时可以喝一些玫瑰、菊花、茉莉、洛神花之类的花茶。焦虑症(anxiety),又称为焦虑性神经症,是神经症这一大类疾病中最常见的一种,以焦虑情绪体验为主要特征。可分为慢性焦虑,即广泛性焦虑(generalized anxiety)和急性焦虑,即惊恐发作(panic attack)两种形式。主要表现为:无明确客观对象的紧张担心,坐立不安,还有植物神经功能失调症状,如心悸、手抖、出汗、尿频等,及运动性不安。注意区分正常的焦虑情绪,如焦虑严重程度与客观事实或处境明显不符,或持续时间过长,则可能为病理性的焦虑。1.慢性焦虑(广泛性焦虑)(1)情绪症状&在没有明显诱因的情况下,患者经常出现与现实情境不符的过分担心、紧张害怕,这种紧张害怕常常没有明确的对象和内容。患者感觉自己一直处于一种紧张不安、提心吊胆,恐惧、害怕、忧虑的内心体验中。(2)植物神经症状&头晕、胸闷、心慌、呼吸急促、口干、尿频、尿急、出汗、震颤等躯体方面的症状。(3)运动性不安&坐立不安,坐卧不宁,烦躁,很难静下心来。2.急性焦虑(惊恐发作)(1)濒死感或失控感&在正常的日常生活中,患者几乎跟正常人一样。而一旦发作时(有的有特定触发情境,如封闭空间等),患者突然出现极度恐惧的心理,体验到濒死感或失控感。(2)植物神经系统症状同时出现&如胸闷、心慌、呼吸困难、出汗、全身发抖等。(3)一般持续几分钟到数小时&发作开始突然,发作时意识清楚。(4)极易误诊&发作时患者往往拨打“120”急救电话,去看心内科的急诊。尽管患者看上去症状很重,但是相关检查结果大多正常,因此往往诊断不明确。发作后患者仍极度恐 惧,担心自身病情,往往辗转于各大医院各个科室,做各种各样的检查,但不能确诊。既耽误了治疗也造成了医疗资源的浪费。
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焦虑症的自我心理治疗:1.、每天吃谷维素,一天3次,一次2粒,这会舒缓你的神经,帮助你睡眠。2、用森田疗法,就是不把身体的症状放在心里,身体的不舒服,都是错误的信息,你不理会这些不舒服,你的症状就会慢慢减轻。3、用系统脱敏法或厌恶疗法治疗,最简单的方法是用一根皮筋套在手腕上,一有焦虑情绪或想法就用力弹一下,要感到疼痛才行,这也是一种强化。4、放下你的担忧,你的担忧都是扩大化的结果,人都是生活在担忧之中,人生下来就有万一,我们要接受这种万一。5、当你紧张,非常不舒服的时候,做深呼吸,心理暗示自己,我的症状等会就好了,这是焦虑症的症状,是身体的错误信息,等会就好了,时间长了就好了。
很有道理 谢谢
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下边我写的,您务必要看一下,这无关信仰,只是一种方法,耐心的试几分钟,体会心理的感受,您或许会发现治疗一切心理疾病的终极方法,当然也可以作为辅助。嗯,本人的真实体会,心里难受的时候就念阿弥陀佛四个字,体会念佛时心里的那种感动祥和软软的感觉,心情会慢慢变轻松,充满希望,要一心念,什么都尽量不想,自己会体会到心里的那种变化,从忧郁变为开心,感觉一切都无所谓的那种轻松,就通过念阿弥陀佛来得到,先念个10分钟试试,您自己会感觉到。别的事都不要想,就一心念阿弥陀佛。慢慢的自己的心就会平静有力
据世界卫生组织统计,目前全球的焦虑症患者已达4亿,4.1%的人在一生中曾患焦虑症,若长期得不到遏制,40%-50%的患者会出现抑郁症状,甚至自我伤害行为。焦虑症的表现:1.患者经常莫名其妙的恐惧、害怕、紧张和不安,情绪易激惹,经常无故的发怒,对什么事情都看不惯,不满意。2.躯体症状:表现为感到胸闷、呼吸困难、心慌、多汗、耳鸣、视力模糊、头晕、昏厥感,肌肉紧张、疼痛等3.表情紧张、心神不定,坐立不安、小动作增多,注意力无法集中,不自主的震颤和发抖病因:脑电图研究表明,焦虑病人的ɑ波活动较正常对照组少,且多在较高频率范围
5-HT神经递质降低与焦虑症有关,是焦虑发病的主要神经生化原因
患者r-氨基丁酸水平过低,敌意、愤怒等情绪的抑制作用被削弱,导致焦虑症发病的可能性增强
去甲肾上腺素功能活动增强会引起和加重患者的焦虑情绪建议你到医院的心理门诊去诊断一下自己的患病程度,然后根据医生的指导治疗。目前国内有一个物理治疗,在国内很多医院都有,叫安思定,听说效果还不错,相比起药物治疗更好一些,没有副作用,你也可以打他们的客服电话,先去免费体验一下
400-,好的话再考虑其他的祝你早日康复~
焦虑症会让人内心遭受极大的痛苦,但是也没有你想像的那么可怕。不知道你存在哪种焦虑问题,是不是构成焦虑症的诊断标准也不一定。有时候人总有一种求证和迎合某种症状的倾向,这和我们这个时代的文化和传媒有很大关系,今年来大量的传播心理问题和症状学上的词汇,使得没病的人也会去检查自己是不是患病。先不要杞人忧天,保持一种冷静的分析,别先把自己吓倒。一般来说焦虑都是指向未来没有发生的事情,而且总是对自己不好的事情,我们不会去焦虑既成事实的事情,所以,担心和害怕的事情永远有不会发生的可能,不妨将你担心的大事或者小事情用纸和笔罗列下来,用时间和事实去验证多少会发生,有人做过这方面的实验,我们所焦虑的问题百分之九十都没有发生,或者说发生了也没想象的那么糟糕。你也可以试试。另外,焦虑是因为自己面对困境不知怎么去应对,也可以列出你所焦虑的问题,用现有的条件列出应对它的最好办法,这样即使焦虑的事情发生,心理也有应对和解决的办法,心理有底了,焦虑程度也就减少了。有人说,别太相信自己的想象和预期,因为那不准确,所以献给你昆德拉的一句话:人类一思考,上帝就发笑,我们真的能预示到焦虑的发生吗?事实到底会怎样,除了上帝,谁知道呢?宝鸡正康心理的回答,希望对您有半点帮助!
你的病治好了吗,我现在也受焦虑症的折磨,好痛苦啊!
我想和你分享我在这方面的心得,首先保持愉快的心情是第一位的,其次要配合药物治疗,这方面的药物有维生素B12,B6,再配合着吃点健脑补肾丸,会有好转的,加油,没什么大不了的,相信自己。
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