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取带华字的茶楼名字？谢谢！
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。《茶馆》里的人物（好人用红字，坏人用黑字）
明天，我想利用早读和第一节课的时间组织孩子看《茶馆》的第一幕，为了让孩子能理解这部戏，我简单写了些人物介绍，希望各位家长也能帮孩子讲讲当时的历史背景，人物关系，以便让孩子更好地走进《茶馆》，走进老舍。
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《茶馆》第一幕
&《茶馆》的第一幕是在1898年，当时的中国在腐败无能的清朝政府的统治下，又贫穷又软弱。外国人打来了，清政府没法子抵抗，把本事全用在欺负老百姓上了——那些有权有势的人为所欲为，而百姓只能忍气吞声，甚至有些穷苦的农民要靠卖儿卖女为生。
一些有志气的爱国的人想要通过改革挽救中国——他们被称为“维新派”——但他们的努力却失败了，慈禧太后一伙镇压了他们的改革，屠杀了许多提倡改革的人，北京陷入一片血雨腥风之中。
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王利发——是这个茶馆的掌柜的，二十多岁。是个好人，聪明，善良，很会做生意，说话做事很圆滑，谁都不得罪。有人欺负他，他也能忍，他的愿望就是把茶馆经营好，让一家子人都过上太平、舒心的日子。但是，在这部戏的结尾，他被逼死了。
李三——茶馆的跑堂的。勤恳，心眼好。
常四爷——好人，三十来岁，他是满族人，在当时生活还是比较富裕的，常常来茶馆喝茶。他正直，豪爽，体格好，练过功夫，所以他不怕地痞恶霸的欺负。但是，在第一幕里他因为说了一句“大清国要完”，就被特务抓起来了。
松二爷——常四爷的好朋友，胆子很小。
秦二爷——好人，王利发的房东，家里很富裕。他很同情“维新派”，是一个有志气，想通过努力挽救国家的人，他想开工厂，通过发展工业使中国富强。但是，在这部戏的结尾，他的工厂都被当时黑暗的政府霸占了，把机器全拆了卖掉了，他一生的心血都付诸东流了。
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(左面第一个是秦二爷)
唐铁嘴——坏人，靠相面为生，也就是靠骗人为生，吸毒品，谁都看不起他。但他的日子却越来越富裕。
二德子——二十多岁。在清朝的军队里当兵。他打不了侵略者，只靠着帮人打架为生，是地痞。
马五爷——帮外国人办事的人，所以二德子怕他。
刘麻子——最坏的坏人，没有廉耻并且心狠意毒，他是买卖人口的人贩子，今天他来茶馆是为了把康顺子卖给庞太监。
康六——京郊贫农，穷的没办法，只能把女儿卖给庞太监。
康顺子——康六的女儿。
黄胖子——双方打架，他来帮人家调解。其实他也不是好人，是当时北京的流氓头子。
庞太监——坏人，是慈禧太后身边的太监，帮着镇压“维新派”的，所以他和秦二爷之间有矛盾，一见面就斗嘴。他想买康顺子做妻子，说是做妻子，其实就是想让康顺子当他的奴隶，说打就打，说骂就骂。
&&&&&&（左起：唐铁嘴、庞太监的跟包、庞太监、王掌柜、康六、康顺子、刘麻子）
穿灰色大褂的两个人——坏人，就像是两只乌鸦。他们分别叫宋恩子、吴祥子。这两个人一出现，大家就害怕，因为他们是特务，到处抓人，只要听见有人说清政府不好，他们就能抓走，甚至只要他们看不顺眼的，都能抓。他们靠着这点权力，到处勒索敲诈钱财。正直的常四爷就是被他们抓走的。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。正在消失的广州老字号茶楼_聚祥春
楼在唐代是茶馆，宋代繁荣起来，唐代是过路客商休息的地方，宋代就成了娱乐的地方，明代品茶方式有了变化：从点茶到出泡，茶馆也繁荣起来，清末后茶馆业有所衰落，建国后一段时间，除了老年茶馆，旅游点茶馆外，都有衰落·90年代后复苏，90年代后期发展很快，现代茶馆与历史上·传统上一脉相承，但经营方式和内容上都有变化·过去可以几代传承一个茶馆，现在就一定要有变化和创新，不然就不能生存。拿杭州来说，茶馆经营的内容越来越丰富现在茶馆业的潜力很大，旅游事业的发展，尤其是国际间旅游事业的发展，使得茶馆经营有了很大创新，特别是在文化服务方面。相关经典名句：“一器成名只为茗，悦来客满是茶香。”
广州饮茶的习惯十分悠久。据记载，桨栏路原茶楼同业公会会址内，存放有一块樟木木刻牌匾，上刻“成珠楼”，下刻“乾隆十年”（1745），这一实物说明成珠楼是至今尚存的广州最老的茶楼。
&&&&广州饮茶的习惯十分悠久。据记载，桨栏路原茶楼同业公会会址内，存放有一块樟木木刻牌匾，上刻“成珠楼”，下刻“乾隆十年”（1745），这一实物说明成珠楼是至今尚存的广州最老的茶楼。成珠楼在河南（海珠区）南华中路180号，漱珠桥之东侧，初创时仅仅是一间简易的平房，名叫成珠馆。此地在清代有几个大集市，从东至依次是福仁市、漱珠市、歧兴时。成珠馆所在的漱珠市正处在各集市的中心。
&&&&此外，名胜海幢寺和成珠馆近在咫尺，游客甚多。这样的得天独厚的地理条件，是成珠楼得以发展而经久不衰的有利因素和主要原因。
&&&&广州人饮茶的场所，经历了茶寮、茶馆（二厘馆）、茶居、茶楼的变化，从茶寮到茶楼是一个逐步交错发展的历史进程。在某个时期内，前者慢慢衰退，后者逐步取而代之。茶寮是一般劳苦大众的饮茶和休息的场所，环境设施非常简陋，甚至还是一种兼营的性质。清人徐珂《清裨类钞》中有所描述：“粤人有于杂物肆中兼售茶者，不设座，过客立而饮之。”清人金武祥《栗香随笔》也提到广州的初级茶寮：“广州北门外多坟，弥望皆是，市廛尽处有快阁，为行人茶憩之所。”“这种简易的路边茶寮被称为一厘馆”，盛行于咸丰、同治（）间。与此同时，由于社会经济的发展，一些店家为改善经营，提高知名度，适应社会的需要，便设立了广州最初的专业茶馆即“二厘馆”。
&&&&1901年茶居
&&&&清代咸丰、同治年间，广州的“二厘馆”遍布大街小巷。所谓“二厘馆”，是指当时在肉菜市场开始的简陋的茶馆，方便劳苦大众休息交流的地方，茶价只收二厘，固有其名。当时每毫钱等于七十二厘，这样的消费属于非常低档。民谣曰：“去二厘馆饮餐茶，茶银二厘不多花。糕饼样样都抵食，最能顶肚不花假。”意思是说，只花二厘茶钱就能有茶水伴糕点，还能吃饱肚子，相当划算。
&&&&传统的“二厘馆”最显著的特色有两个，其一是依赖与之相应的环境，像街市、鱼栏、果栏、码头等，主要是方便劳苦大众。食物多选一些能“顶肚”的，“二厘馆”发展到后期，茶点多是些大松糕、盅头饭，就是糯米鸡也是半斤饭一只，一切以能裹腹为前提；“二厘馆”多在街边巷口开档，上用树皮做顶，中用竹木搭建，下摆几张木台木凳，旁边生个炉子，炉上放一煲白粥、一锅油老板兼伙计就站着搓捏面粉，或将面切成面条，下到油锅做成“油炸鬼”(油条)，同时，还卖些芋头糕、松糕、钵仔糕之类。茶价二厘。由于“一盅两件”对填饱肚子干粗话的劳苦大众来说颇是实惠，自然“二厘馆”就成为肩挑负贩者歇脚的地方，也是街坊群众聊天叙话的好去处。
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提问者：酆柳思|
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回答数：1940
| 被采纳数：6
您好，看到您的提问我有两个主意：
1. 茶馆名称取之诗歌名寓意也不错，如“陋室”古有唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》，而陋室并不真陋，给人淡泊名利淳朴的感觉，更赞赏往来的客人，来客寓意增添灵气，个人觉得很适合茶馆。
2. 看到您的名字为“柳思”，也是非常诗意的名字，柳絮飘飘，如我对你的思念，而柳也有“留”的意思，容许我赏析为：柳絮飘飘，茶香四溢，如我对良人的思念，何时更想留你于此，共沏一壶热茶，品茗细谈人生。
3. 茶馆牌匾用毛笔书写字形，采用雕刻形式的木板牌匾，也很有味道。
希望能帮到您，纯手写，望采纳！
回答数：4836
| 被采纳数：17
一、与自然界山水、草木有关。
这类茶馆的名字多反映人与自然的天人合一，道法自然的和谐观念，而又尤以“山、水、露、雨” 及“荷、兰”等字为常见。着重于品茗时的意境营造，可谓“功夫在茶外”。
如与山、水景物等相关的名字有：千山晴雪、岚宁、碧水丹山、龙山水、水月轩、水之榭、崇正水连天、漪澜堂、瀚若居、九曲溪、竹溪、桥影和紫云轩等等。这些茶馆名称反映了中国传统文化所特有的寄情于山水的东方自然审美，在这样的茶馆喝茶，一定会给人一种中国山水画般的气韵生动之美。
带“露”字的有：碧露轩、露雨轩和甘霖轩等。
带“雨”字的有：来今雨轩、农雨轩和雨之亭等。
与草木等相关的有：草木人、草木间、百草园和草堂等。
上述名字多较为含蓄，有时甚至会让不知就里的人想不到这竟会是一家茶馆!
二、与茶、瀹茶之水及壶有关。
此类名字尤以“茗、泉、壶”等字为常见，着重于泡饮本身的各个要素，功夫当然是在茶与水了。
带“茗”字的尤其多，如：茗仁、茗都、茗客、茗立、茗溪、茗扬居、茗之味、汇茗轩、聚茗轩、香茗轩、思茗斋和四季茗缘等等。
三、与道家和佛家的出世思想有关。
此类茶馆名称多具有中古味道，反映了东方人那种构一茅屋于山水深处，幽居着的隐者心理。此类名字尤以“清、静、雅”等字为常见。
中国文人雅士素来看重一个“清”字，又“茶可清心”，好的茶非苦非甜非香，而全在一个“清”字上面。像清心居、清思轩、清风、静雅斋、静心轩、雅闲、丽雅轩、风雅颂、憩闲苑、道一、东篱、今生今世和隐逸楼这类茶馆名字，多反映道家在品茗时“一私不留、一尘不染、一妄不存”和有所不为的仙风道骨和空灵境界。而在诸如明慧、禅林、禅味轩、涧竹悟、缘宿、圆缘园、溥心和大取舍等这样的茶馆里品茗，则难免会有出尘之想，更容易让茶人体察到茶禅一味的高蹈玄妙。
四、与儒家的入世思想有关。
茶人也并非完全任逍遥而忘却红尘。以随缘放旷的出世思想来入世，恐怕更能体现茶人的顺生智慧。表现在茶馆名字上面，尤以“和”字为常见。与道家的超然自在、任由心性不同，这类名字多反映了儒家积极入世的进取思想。
比如“一点一滴”茶馆，一点一滴既有功夫茶道中“韩信点兵”(分茶不多不少)的含义，又有在人生旅途中不断积累，经历由量变到质变的奋斗过程。它暗示茶人“不积跬步，无以至千里”，故而要踏踏实实的走好每一步，才能最终有所为和有所得。此外，类似的还有：晴耕雨读、胜蓝和逐鹿等。在这样的茶馆喝茶，势必会在平淡中给人以激励，而这样的内在激励往往会更加的持久和有效。
五、与富贵吉祥有关。
此类茶馆名字多带有“福、祥、鑫”等字，反映人们对幸福和富裕的物质生活的向往，多有大吉大利的美好寓意。如：五福、博福、润福轩、茗福缘、慧澜福和云宝祥等。君子爱财，取之有道。在像盛鑫仙、鑫茂盛、慧文清鑫、成富水艺轩和金水望族等这样的茶馆喝茶谈生意，便于和气生财。茶馆老板、买卖双方三赢互惠，岂不皆大欢喜?
六、与京城地名有关。
此类顾名思义，常常与所处位置的名称有关。如双秀含芳，是位于北三环中路双秀公园内的一家茶馆；皇城根茶馆则位于东皇城根北街；紫竹园和紫韵竹园则均在紫竹院公园附近；而蓟门烟树茶馆，则是直接选取为“燕京八景”之一的“蓟门烟树”四字。此外还有北平茶楼和燕赵茶楼等。另，湄江、武夷山庄和西子湖等，其本来所在并非北京，但由它们所命名的茶馆却都坐落在京城。
七、出自典故。
此类名字多出自名家名句，因而意境颇佳。如“东篱”，取自陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”。“来今雨轩”则源自杜甫一首诗的题序，题序中写道：“秋，杜子卧病长安旅次。多雨生鱼，青苔及塌。常时车马之客，旧雨来，今雨不来”。
八、与动作有关。
有人另辟蹊径，以动词来命名茶馆，则给人以耳目一新的感觉，往往使人眼前浮现出一个栩栩如生的场景。如“云起”茶馆。云纹是中国传统工艺美术中大量使用的图案，奥运火炬也以“祥云”命名。在“看庭前花开花落，望天上云卷云舒”中，云给人一种无拘无束的自由闲淡之感，故而有“云游”一说。此外这类名字还有：坐看云起、晴耕雨读、木当枕、煮雨轩、听雨轩、听壶轩、笑谈和休息一会等等。
九、由谐音而来。
“朋来先敬”本由“蓬莱仙境”而来。茶道“四美”为“和、静、清、寂”，有“朋自远方来，不亦悦乎”，此即是和；相逢后施一杯茶，此即是敬。因此“朋来先敬”字面的意思就包含了和与敬的君子美德。
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