今天买了串佛珠，17颗，17颗代表什么啊？可以戴吗？_百度知道
今天买了串佛珠，17颗，17颗代表什么啊？可以戴吗？
佛珠可以随便戴吗？如果不想戴了，可以摘下来吗？
我有更好的答案
　　一般的佛珠粒数有14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080颗之分。还未曾听说过有17颗，要么就是做的时候不那么讲究吧。　　（一）一百零八颗　　是最为常见的数目，是为了表示求证百八三昧，而断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。百八烦恼的内容，有多种不同的说法，总的来说，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以过去、现在、未来三世，合为一百零八种烦恼，如经中所言：　　诸菩萨问：云何百八？佛言：有所念不自知心生心灭中，有阴有集，不知为痴，转入意地亦如是，识亦如是，是为意三；见好色中色恶色，不自知著不自知灭，有阴有集，乃至触亦如是；彼经但列六根各六，虽无三世之语，而结云百八，故知是约刹那而为三世也。……三世三个三十六故，故有百八。　　（二）一千零八十颗　　表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼， “十界”表示整个迷与悟的世界，可分为十个种类：（1）地狱界，（2）饿鬼界，（3）畜生界，（4）修罗界，（5）人间界，（6）天上界，（7）声闻界，（8）缘觉界，（9）菩萨界，（10）佛界。　　（三）五十四颗　　表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。分述如下：　　十信指：　　（l）信心， （2）念心，　　（3）精进心， （4）慧心，　　（5）定心， （6）不退心，　　（7）护法心， （8）回向心，　　（9）戒心， （10）愿心。　　十住：　　（l）初发心住， （2）治地住，　　（3）修行住， （4）生贵住，　　（5）具足方便住， （6）正心住，　　（7）不退住， （8）童真住，　　（9）王子住， （10）灌顶住。　　十行：　　（1）欢喜行， （2）饶益行，　　（3）无恙恨行，（4）无尽行，　　（5）离痴乱行，（6）善现行，　　（7）无著行， （8）尊重行，　　（9）善法行， （10）真实行。　　十回向：　　（1）救护一切众生离众生相回向，　　（2）不坏回向， （3）等一切佛回向，　　（4）至一切处回向，（5）无尽功德藏回向，　　（6）随顺平等善根回向，　　（7）随顺等观一切众生回向，　　（8）如相回向， （9）无缚无著解脱回向，　　（10）法界无量回向。　　十地：　　（l）欢喜地， （2）离垢地，　　（3）发光地， （4）焰慧地，　　（5）难胜地， （6）现前地，　　（7）远行地， （8）不动地，　　（9）善慧地，（10）法云地。　　四善根：　　指见道以前，现四谛及修行十六行相以达到无漏圣位的四种修行阶位，包括：　　（l）暖位 （2）顶位 （3）忍位 （4）世第一位。　　（四）四十二颗　　表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。已见上文，兹不赘述。　　等觉：又作等正觉，即指在内容上与佛相等，而实际修行上比佛略逊一筹者。如欲详细了解，请参阅（姚秦）鸠摩罗什泽《仁王般若波罗蜜经－受持品》。　　妙觉：指觉行圆满之究竟佛果，系由等觉位更断一品之无明，而得此位。　　（五）三十六颗　　无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗。其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。　　（六）二十七颗　　表示小乘修行四向果的二十七贤位，即前四向三果的 “十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。　　十八有学指：（1）随信行者，（2）随法行者，（3）信解者，（4）见至者，（5）身证者，（6）家家者，（7）一间者，（8）预流向者，（9）预流果者，（l0）一来向者，（l1）一来果者，（12）不还向者，（l3）不还果者，（14）中般者，（15）生般者，（16）有行般者，（17）无行般者，（18）上流般者。　　九无学指：（l）退法，（2）思法，（3）护法，（4）安住法，（5）堪达法，（6）不动法，（7）不退法，（8）慧解脱，（9）俱解脱。　　（七）二十一颗　　表示十地，十波罗蜜、佛果二十一个位次， “十地”“五十四颗”一段，“十波罗蜜”见“佛子珠”一段的介绍，兹不赘述。而 “佛果”指达到最究竟成佛的果位。　　（八）十八颗　　俗称“十八子”，此中所谓 “十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。六根：（1）眼界、（2）耳界、（3）鼻界、（4）舌界、（5）身界、（6）意界、 六尘：（l）色尘、（2）声尘（3）香尘、（4）味尘、（5）触尘（6）法尘、六识：l）眼识、2）耳识、3）鼻识、4）舌识、5）身识、6）意识。　　念佛或持咒为什么要数念珠？　　（1） 可以收摄心意，使不驰。　　（2） 有些修持的行人，希望能持念某一最高数目，因而以之为计数工具。　　佛说校量数珠功德经　　大唐天竺三藏宝思惟译　　尔时文殊师利法王子菩萨摩诃萨。为欲利益诸有情故。以大悲心告诸大众言。汝等善听我今演说。受持数珠校量功德获益差别若有诵念诸陀罗尼及佛名者。为欲自利及护他人。速求诸法得成验者。其数珠法应有如是须当受持。若用铁为数珠者。诵掏一遍得福五倍。若用赤铜为数珠者。诵掏一遍得福十倍。若用真珠珊瑚等为数珠者。诵掏一遍得福百倍。若用木槵子为数珠者。诵掏一遍得福千倍。若求往生诸佛净土及天宫者。应受此珠。若用莲子为数珠者。诵掏一遍得福万倍。若用因陀啰佉叉为数珠者。诵掏一遍得福百万倍。若用乌嚧陀啰佉叉为数珠者。诵掏一遍得福千万倍。若用水精为数珠者。诵掏一遍得福万万倍。若菩提子为数珠者。或用掏念或但手持。数诵一遍其福无量。不可算数难可校量。诸善男子其菩提子者。若复有人手持此珠。不能依法念诵佛名及陀罗尼。此善男子但能手持随身。行住坐卧所出言语若善若恶。斯由此人以持菩提子故。得福等同如念诸佛诵咒无异。获福无量。其数珠者。要当须满一百八颗。如其难得或为五十四。或二十七或十四亦皆得用。此即数珠法相差别。诸善男子。以何因缘我今独赞用菩提子获益最胜。诸人善听。我为汝等重说昔因。过去有佛出现于世。在此树下成等正觉。时一外道信邪倒见毁谤三宝。彼有一男忽被非人打杀。外道念言我今邪盛。未审诸佛有何神力。如来既是在此树下成等正觉。若佛是圣树应有感。即将亡子卧着菩提树下。作如是言。佛树若圣我子必苏。以经七日诵念佛名。其子乃得重苏。外道赞言。诸佛神力我未曾见。佛成道树现此希奇。甚大威德难可思议。诸外道等悉舍邪归正发菩提心。信知佛力不可思议。诸人咸号为延命树。以此因缘有其二名。应当知之。我为汝等视其所要。说此语已。佛言善哉善哉文殊师利法王子。如汝所说一无有异。一切大众闻此持珠校量功德。皆大欢喜信受奉行　　由此可见持念珠功德是很大的，但是你若实在不想带了是可以摘下来的，但最好不要随意丢弃，应该放好，保存好。
采纳率：38%
有许多佛珠的数量都不准确，但没什么关系，佛珠就是用来记数的，不戴的话可以摘下来放好就是了佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具，由于在僧俗间的广泛使用，了解佛珠的起源和意义，会对佛珠生起尊重心，故撰此文以飨读者。在佛教经典中，关于佛珠的起源，一般都以《木槵子经》所载佛陀对波流离王的开示作为通说。经云： 佛告王言：若欲灭烦恼障、报障者，当贯木槵子一百八，以常自随；若行、若坐、若卧，恒当至心无分散意，称佛陀、达摩、僧伽名，乃过一木槵子；如是渐次度木槵子，若十，若二十，若百，若千，乃至百千万。若能满二十万遍，身心不乱，无诸谄曲者，舍命得生第三焰天，衣食自然，常安乐行。若复能满一百万遍者，当得断除百八结业，始名背生死流、趣向泥洹，永断烦恼根，获无上果。……王大欢喜，遥向世尊头面礼佛云：大善！我当奉行。即敕吏民营办木槵子，以为千具，六亲国戚皆与一具。王常诵念，虽亲军旅，亦不废置。由此可知，波流离王在听到佛陀的开示之后，便开始用木槵子来制造佛珠，持念佛法僧三宝之名，用以消除烦恼障和报障。这应是佛教当中佛珠最初的起源了。最主要的介绍：佛教资料：和谐拯救危机系列片 （请从第二个视频看起）
山西小院系列片
正信的佛教
您好，十七颗的佛珠我真的没见过，佛珠一般是偶数的，不是奇数颗数。关于佛珠的戴法，没有什么特别的禁忌，只要不是故意去沾污它，恭敬些，还有，睡前最好脱下放在洁净处就好，戴佛珠不要只是好看好玩时髦，多多念佛吧。不想戴可以摘下，收藏好，别乱扔就好，没关系的。
我也没听说过17颗的佛珠估计是制造厂串的人少穿了一颗
14颗代表，观音14大悲
忽忽 原来这里面有大学问呢 是世尊这样告诉别人的么？ 佛珠颗数的不同 意思也不同？ 据我所知 佛陀在世的那个年代 僧团是不佩带佛珠的
其他3条回答
为您推荐：
其他类似问题
您可能关注的内容
佛珠的相关知识
换一换
回答问题，赢新手礼包
个人、企业类
违法有害信息,请在下方选择后提交
色情、暴力
我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。对不起，您访问的页面不存在！- 爱福窝
企业版售前咨询（08:30-17:30）
业主服务号
设计师服务号当前位置： & &
看了那么多家居风水，你还不知道这些卧室风水禁忌？（三）
浏览数：40&&
摘要：好多人可能会觉得风水不可信，但其实风水在我们生活中对我们的影响还是非常重大的，很多时候，风水关系到我们的运势，关系到我们的健康等等很多方面。今天，我们继续看卧室风水，如果你还不知道卧室风水，快来看看吧，你以后会有用的。
好多人可能会觉得风水不可信，但其实风水在我们生活中对我们的影响还是非常重大的，很多时候，风水关系到我们的运势，关系到我们的健康等等很多方面。今天，我们继续看，如果你还不知道，快来看看吧，你以后会有用的。
1、卧室尽量避免装修的全黑或全红，会让人产生不好的情绪，容易极端。根据风水和方位的搭配，可以选择白色和茶色，西北方用白色可以促进贵人，西南方配上茶色或者土色系能够增加家长的稳定量。
2、床头不要对着窗户，会影响健康，让人缺乏安全感，在风水学看来，床头对着窗户容易影响夫妻感情。
3、在卧室风水中，卧室里不能摆放吸氧的植物，容易影响呼吸，并且和居住者争夺氧气，影响夫妻感情。
4、在选择卧室的时候，要避免选择一些寓意不好的，现在的窗帘种类繁多，比如骷髅、诡异的玩偶、以及凶猛的野兽等等，这些尤其对于老人和小孩非常不利。
关于卧室风水小编就介绍到这里了，如果你还想了解更多资讯，记得关注小编，也可以在下方留言给小编哦。（本文图片均来源于网络，如有侵权请联系删除）
看过本文的还看过
热门效果图
10秒提交装修需求立领4份设计方案，4份详细报价！
历下区市中区槐荫区天桥区历城区长清区平阴县济阳县商河县章丘市高新区
其它精彩文章
热门装修网
最新行情价,这报价才靠谱
微信扫一扫,省半年工资
400免费电话：
济南六度网络技术有限公司 备案号：鲁ICP备号 | 业务电话：韩经理
免责声明：本网站部分内容由用户自行上传，如权利人发现存在误传其作品情形，请及时与本站联系。(C)
zxzhijia.com 装修之家网 保留所有权利车往往能在侧面显示出一个人的自身价值，而车内部的挂饰自然也要精致到底，这样才能配的起好车。细节决定成败，自然要成为一个注意细节的人，饰品虽小但是也是不容忽视哦。下面小编给大家介绍几款的汽车饰品，解你所需~
1、座式香水
香水也是人的重要标志，用什么样的香水就会间接的把你的品位暴露出来，汽车内的香水座式也是如此，而这款车用的香水就会很好的彰显出你的高品位，采用法国天然香料，香气更是芬芳。
2、水晶香水座
只需一眼，你就被它吸引，不仅拥有近乎完美的外观，更是值得典藏的生活元素。优美的线条，顶尖的材质，抑或是雅致的味道，它不仅是香水，也是一种独具品味的生活方式。
3、弥勒佛像车载装饰
笑口常开的弥勒佛，看见就会有好心情，别人对你微笑了，你的心情也会随之开朗起来，每天开车，车上放着一款弥勒佛，再起到装饰作用的同时也会随之影响你的心情，让你每天都开开心心，没有烦恼。
4、汽车挂件
采用黑檀木雕刻而成，以及与其搭配开过光的佛珠，拥有美好寓意，经过七道工序精致打造而成，质量、做工都是一级棒的。
4、翡翠玉葫芦汽车挂饰
白色的翡翠玉中镶嵌着一个绿色的小葫芦，里面中的小葫芦翠绿欲滴，这款挂饰与你的爱车将相呼应，相得益彰，非常的搭配你的车，更加寓意平平安安，圆圆满满，挂在车上非常的漂亮。| | | | | |
喝饮料有禁忌大学问
核心提示：温性或热性的饮料主要有以下几种，以山楂、桃子、椰子、木瓜、杏、杨梅、橘子、樱桃、荔枝、石榴等为主要原料制成的果汁为温性或热性的；碳酸类饮料中，只有可乐是属于温性的；咖啡及以咖啡为主要成分的饮料为温性的；茶饮料中红茶是温性的。 寒性或凉性的饮料有以下几
&&& 温性或热性的饮料主要有以下几种，以山楂、桃子、椰子、木瓜、杏、杨梅、橘子、樱桃、荔枝、石榴等为主要原料制成的果汁为温性或热性的；碳酸类饮料中，只有可乐是属于温性的；咖啡及以咖啡为主要成分的饮料为温性的；茶饮料中红茶是温性的。
&&& 寒性或凉性的饮料有以下几种，以香蕉、橙子、柚子、柠檬、梨、猕猴桃、枇杷、草莓、甘蔗、芒果、西瓜等为主要原料制成的果汁为寒性或凉性的；蔬菜汁中黄瓜汁、番茄汁均为凉性的；茶饮料中绿茶是凉性的；以中药为主要原料制成的各种凉茶，性味寒凉。
&&& 性质平和的饮料有以下几种，以苹果、菠萝、葡萄等为主要原料制成的果汁性味比较平和；乌龙茶不寒不热，是一种中性茶饮料；蔬菜汁中常见的胡萝卜汁性味比较平和；奶茶等各种奶类饮料一般是性平或性凉，这主要与奶类饮料的成分有关，因为牛奶属于凉性的，若与温性的红茶等制作成奶茶，则其性味是平和的；若加入了凉性的水果等食物，则是凉性。
&&& 既然知道了饮料有寒热之分，那么，我们应该如何来选择呢。性味平和的饮料在饮用时没有太多的禁忌；凡是被舌质红、舌苔黄、口干、口渴、便秘、咽喉疼痛等&上火&症状困扰的朋友，最好少饮热性或温性的饮料。对于那些平素常表现为怕冷、怕风、多汗、小便清冷的虚寒体质者则不宜过多饮用凉性或寒性的饮料，否则不仅会加重上述不适，严重者甚至还会出现腹痛甚至腹泻。此外，女性生理期、产妇、风寒感冒者、老年人和婴幼儿均不宜饮用凉性或寒性的饮料。要提醒的是不要在饱餐后喝饮料，应选择在两餐之间或饭前20-30分钟饮用。