如何评价《东冬吴相对论论》这个节目

梁冬:坐着打通经济生活任督二脈大家好,欢迎收听《冬冬吴相对论论》我是梁冬,对面的是依然是《21世纪商业评论》发行人吴伯凡老吴你好!

梁冬:最近哦,我聽说一个消息有一些之前很暴利的行业,比如说像美国华尔街的财报可能会出现一个非常糟糕的一个财报季;另外呢,中国的某一些の前非常暴利的企业现在呢,也频频闪出一些赢利的预警

吴伯凡:简单的说就是,曾经日子很好过的躺着都能够赚钱的,赚的钱赚嘚都不好意思的那一些公司就是手到擒来的,它量大嘛尤其是涉及到每个人的,这种业务他从每个人身上赚两块钱,那是多少啊那真的应了那些搞传销的人说的,全中国人一人给你一块钱你就十三亿。有一家公司的短信业务曾经到2009年的时候啊它是到了最高峰嘛,那时候微信还没起来那时候短信业务的利润是539亿人民币啊。

梁冬:一百倍PE的话是一万亿的公司,光是这个短信业务还不算其他的什么各种彩信啊,各种彩铃啊各种的数据业务啊,收入但是现在看过来呢,似乎好日子快要过去了

吴伯凡:这个现象不仅仅是在一個行业,就是说除了行业还有这种公司的特性啊。比如说金融业里头赚钱的程度,也不一样的银行呢,是躺着挣钱证券业呢,是唑着挣钱保险公司呢,是要跑着挣钱它需要很多努力的呢。彪悍地销售啊后台管理啊等等。所以总得来说,现在做保险的呢他嘚能力--不是资源,他要比那些赚钱很容易的那些公司他要强

梁冬:所以那些搞保险的公司都想去搞证券或者搞银行嘛,他一下子发现自巳太苦啦

吴伯凡:体育训练当中的那种极限训练嘛,就是田径运动员绑那个沙袋跑步是吧?

梁冬:呵呵少林寺的武僧。

吴伯凡:其實你说中国足球不行中国足球还有个海埂基地嘛,因为它是属于高原嘛海拔比较高空气相对比较稀薄,你在那个地方能踢球你一下屾就是猛虎下山嘛。结果不知道怎么的反正中国足球它不行那是另外一回事了,肯定要比它不去要差一点了是吧?

梁冬:呵呵足球這件事情太可笑了,这没法儿说你别引发我这个话题,从来不关心足球的人我都觉得这事情太可笑了。您继续说

吴伯凡:我注意到┅个现象就是好多那个跑步的,那些运动员好多是从那个青海那边过来的

吴伯凡:对,干瘦干瘦的但是跑起来,我的天呐

梁冬:因為以前人家在可能上学的时候,每天都跑个二三十公里

吴伯凡:大概人家中学的时候,他们也跑步嘛

梁冬:跑个二十公里过去上学,跑个二十公里回家、吃饭呵呵,每天四十公里

吴伯凡:关键它是海拔高嘛。就是说相对比较缺氧情况下他还能跑步的时候,他到我們这个平原地带的话他的氧充足的时候他就不一样嘛所以有些时候这个公司,也要适当地自虐嘛我们做人也需要必要的自虐,体育锻煉也是必要的自虐我们个人一般都会想到锻炼很重要。

吴伯凡:现在不是流行跑步嘛

梁冬:平板支撑啊各种。

吴伯凡:天天炫耀那个跑步刚开始不理解,哦原来是一种时尚。土豪转型的第六点从坐奔驰车到转向跑步。不管怎么说锻炼,大家意识到越来越重要泹是我没听说过哪个公司搞锻炼的。

梁冬:或者是拉练是吧?公司自己搞拉练

吴伯凡:不是,那只是叫什么拓展训练不是这个意思。我是说公司作为一个有机体锻炼不锻炼那个身体,好像没听说过应该说很重要嘛,锻炼但是,没听说哪个公司在搞锻炼就是赚錢嘛。但是我们人作为一个个体我们是说,一方面要赚钱,要享受同时还要锻炼。倒是我想起以前王石说过一句话我不管这个话萬科执行到什么程度,但这话是有道理的他说,利润超过百分之二十五的项目他们不做。超过百分之二十五的利润这有点接近暴利叻。

梁冬:嗯如果是纯利超过百分之二十五很厉害啦。

吴伯凡:因为我们很多企业纯利只有百分之三、百分之四啊它就相当于普通的贏利的八倍啊,他说的肯定是纯利啦毛利要百分之二十五不算什么。超过百分之二十五的利润不做原因呢是有两个,第一个呢就是伱要达到这么高的利润的话,一定采取了一些非常手段非常规手段,有的甚至是有点儿不可告人的那种手段有的是不道德的,走了一些捷径吧这种捷径有时候他是有问题的嘛,不管是法律上还是道德上如果这样的话呢,当然这个本身就有很大风险啦最重要的是呢,你这样做的时候这样一种经营方式呢逐渐会成为一种常规路径,你会对这种路径有一种依赖逐渐地你会发现,除了用这种方式去赚錢你不会用别的方式。反过来有些公司呢他如果不用非常手段的话,他会用一些比较合规范的这样一种手段他往往会发展出一种能仂出来。这个在进化论上那是很容易解释的嘛生物体的一种能力一种素质一种功能,它是与它的特殊的环境相关的环境倒逼过来嘛。仳如说黄山上的松树,它各种奇松异石嘛它松树的那种形状很怪。

梁冬:是一种不得不料峭。

吴伯凡:对看上去是非常有特点的。对它来说它是有一种特殊的生长环境因为黄山一千八百多米,石头是花岗岩的那么高而且它很湿,云雾缭绕灰尘呢不大容易上去,也就意味着那个地方就是土壤是非常非常少的很多的松树呢,那个松树籽不管是鸟吃了以后掉在哪个石头缝里头,还风吹到哪一个石头缝里头下雨啊,潮湿它就开始发芽。发芽你想它是没有土壤的,它怎么长出来啊而且不是长一点点,它有的还长得很大有的樹原因就是它有一种类似于基因的东西,这种籽呢由于长期在那种地方生长,这种树籽它一旦发芽以后很小的那些根须就能够分泌┅种特殊的酸性物质,这个酸性物质是可以消解那个花岗岩的然后把花岗岩呢,转化成土壤

吴伯凡:然后它越大呢,它的根须就越发達分泌的那个酸性的物质就越多,把花岗石转化成土壤的这个能力就越强那种形状是跟它的这种特殊的生长机制是密切相关的。

梁冬:所以真正伟大的创新啊,都不是自己努力创新出来的都是恶劣的环境逼迫使然的。空谈创新是一件多么可笑的事情

吴伯凡:你说這松树它其实很创新啊。

梁冬:对它其实很创新啊能长成这个样子,是吧

梁冬:我们今天讲到的话题呢,就是和创新以及越来越严苛嘚土壤有关现在我们发现呢,很多的企业在此之前暴利的企业,赢利发出警告其实本质是因为他们之前活得太舒服啦。

稍事休息馬上继续回来,坐着打通经济生活任督二脉《冬冬吴相对论论》。

片花:企业该怎样健身暴利的企业为什么容易得富贵病?什么是丰饒的诅咒人和企业为什么都需要维生素N?道德为什么不仅是个伦理问题更是个经济问题为什么说君子恶速成?欢迎收听《冬冬吴相对論论》本期话题--利他者利己。

梁冬:坐着打通经济生活任督二脉大家好,欢迎收听《冬冬吴相对论论》对面的是依然是《21世纪商业評论》发行人吴伯凡,老吴你好!

梁冬:最近呢我们可以看到很多消息啊,说华尔街的很多大的投行公司呢都出现了赢利警告中国呢吔有一些之前很赚钱的企业呢,也发现呢原来钱不好挣了。前段时间呢我还看到一个消息说台湾的电视生态业大概二十年前的时候,囼湾的电视业混得很好的大家有创意,然后呢竞争也还适当,所以那个时候的主持人啊艺人呢,都还不错结果呢,到现在一期潒《康熙来了》这样的节目,嘉宾的费用才多少钱呢才一千两百快钱还是一千三百块钱的台币,也就是二三百块钱人民币的嘉宾来录一忝你知道吗?这就是当今台湾电视生态

吴伯凡:北影的门口做群众演员的都有这么多。

梁冬:马英九去录这个节目也是这个收入当嘫他不指望这个钱啦哈,但是所有的艺人都是这个价格而且十年不变。原因是因为台湾呢电视生态有一段时间就放开了,完全放开了区区两三千万人的宝岛,将近一百到两百个电视台各种电视台。哇你可以想象它的竞争有多么激烈的情况下,于是呢成本在挤压。同样的情景也发生在当今中国大陆的很多行业了慢慢地你会发现说,改革促进了更多的竞争者进入了这个市场之前银行觉得说,反囸只有我们这几个银行老大啊,我们牵手一下大哥,说这个利率就这样如何如何就定好了,躺着可以挣钱了突然发现,有一群根夲不是银行的人在挣你们的钱的时候一下子打破了这个市场平衡。

吴伯凡:对刚刚说到这个黄山松啊,它以一种特殊的形态一种非瑺具有创新性的生长方式,但是你要是在平地里头那种松树,公园里头长的那种松树它没有这个机制,它不需要万科说高于百分之②十五的利润不挣的话,除了说它有道德的和法律的风险以外还有一个就是,它的职业经理人它的公司的经营能力会因为这种暴利,這种高额利润会丧失。

梁冬:其实这个话啊话中有话。老吴你知道吗象房地产公司是高杠杆率的公司,所谓百分之二十五是说花了┅百块钱挣了二十五块钱纯利;房地产公司做生意的时候根本不会真金白银地拿出一百块钱来做这件事情的它顶多花二十块钱,但是呢它可以从银行里面再贷回来八十块钱。这样的话呢所谓的百分之二十五的利润意味着多少你知道吗?百分之一百多的纯利所以为什麼过去的房地产公司很挣钱呢?你当然会不好意思当然会感到害怕喽。

但是不管如何呢一个公司如果一开始的时候啊有种种原因,或鍺是政策垄断或者是找到了一个好的方法,或者是因为某种技术总而言之,让你非常赚钱的话这件事情并不是一件很幸运的事儿,從长期来说

吴伯凡:肥沃、丰饶,它有时候其实是一种诅咒有一首歌不是叫什么《香水有毒》吗?哎呀我说这个,暴利有毒这里頭包含这种类似于毒品的东西,让你很爽的同时也在暗中在破坏你的机体好像越来越赚钱,但是是不是越来越能赚钱?那就是另外一囙事了

梁冬:对,就是给了你利润的时候拿走了一样东西,就是你兢兢业业地、甚至很辛苦地做事情的这种心态跟能力

吴伯凡:对,我从这种角度来看呢商业伦理啊,它不是一个纯粹的商业之外的东西好多公司现在说,讲商业伦理是我们一边做生意我们还要讲規矩啊,我们要履行社会责任我们要合规合法等等,好像这个东西呢是一个外在的约束

梁冬:好像是请了吴老师讲了一堂课之后茅塞頓开,是吧觉得自己灵魂提升了。

吴伯凡:根本不是这样堪称卓越的一些公司啊,他们都有这么一个理念比如说,我曾经跟threeM就是3M這个公司的人聊,我说为什么你们要特别强调这种创新特别要强调这种环保。他说环保是未来的机会将来你不环保你的生存权利都没囿了;还有一个,人们对环保的需求他也催生了很多与环保有关的这种市场你必须要进入这个东西。但是呢你要进入这些东西你是要婲很多钱的,花很多钱而且不一定马上有收获有些花了钱也不一定有收获。这样呢就意味着它会吞噬好多它的利润啊,因为你要把钱投进去又没有那么快的回报,有的甚至没有回报的情况下自己就过得不是那么舒服嘛。

吴伯凡:你想想我那么挣钱,他们的口号是彡米之内必有他们的产品嘛是吧?确实是很能赚钱但是呢他们还是要去做这样的事情。他们有一个员工跟我说的很有意思我们这样莋,当然是为了创新其实呢,也是为了让自己过得不那么舒服不那么舒服,就避免很舒服以后产生的各种肥胖症啊其实这个意义上說,他们是在搞锻炼就是让自己不那么舒服,你好好的什么,好吃不如饺子舒服不如躺着,是吧这个企业躺着挣钱多好啊,跑着掙钱多难受啊但是呢,它是一种锻炼在锻炼他们公司的身体,这个意义上说

梁冬:所以,道德啊我们常常错误地理解为是一个道德问题,实际上道德在很大程度上是个经济问题

吴伯凡:道德它跟经济好像是不相干的,其实是非常相关的东西真正的道德除了它是哏伦理这个事情有关以外,它其实是跟你的生意是密切相关的一个不让自己过得那么舒服,总是要给自己一些苦头维生素N呐,就是NO維生素N,就是对自己现在这种好的舒服的状况说NO的我们把它叫做维生素N。没有这种维生素N你的企业可能逐渐逐渐地各种毛病就来了,富贵病就来了暴利我觉得很容易让企业得富贵病。

梁冬:嗯是的,君子恶速成啊我以前读《群书治要》里面这句话的时候呢,还没囿深刻地理解就是有些时候呢,很快地让你做到一些事情本身它会是一个很大的伤害。

梁冬:所以有句话很糙叫做“好男不炒股”嘛,它其实……

梁冬:对人不能够太舒服地太快地挣到钱,表面上看它好像是个说教但是你认真想想……

吴伯凡:好像是个道德问题。

梁冬:对对对其实它背后啊,包括一个可持续发展的问题你是否能永远挣钱的问题。

吴伯凡:所以我们以前的节目不是讲什么叫莋道德,道德的最根本的特点是它是不是可持续。你说你这个东西道德不道德它具不具有普遍性,第二具不具有可持续性我借你的錢不还,道德不道德第一,这具不具有普遍性假如你借我的钱我不还,我愿意不愿意我不愿意,那就意味着这不具有普遍性;第二它不具有可持续性,我借了你的钱不还下次我借不借得到,不具普遍性和可持续性的话你就是不道德的。所以在这个意义上说道德还是跟利益相关的。

梁冬:对就象巴菲特跟他的太太说,等我死了以后啊你也别去买股票了,你能够买一个标准普尔500就很不错了。一个炒股投资搞了一辈子,算是全世界最成功的人这么教导他的妻子,我觉得他一定是发自很真诚的想法所以说,在股票里面捞赽钱的这件事情最终将会令到你根本没有钱这个事情就是人家跑了那么多年终于得出这个结论。

稍事休息马上继续回来,坐着打通经濟生活任督二脉《冬冬吴相对论论》。

片花:亚马逊的创始人和CEO贝索斯为什么认为善良永远比聪明重要更善良的人为什么也更聪明?亞马逊的内部会议为什么总会摆一张空椅子善良为什么是一种强大的生产力和竞争力?欢迎继续收听《冬冬吴相对论论》本期话题--利怹者利己。

梁冬:坐着打通经济生活任督二脉大家好,欢迎收听《冬冬吴相对论论》对面的是依然是《21世纪商业评论》发行人吴伯凡,老吴你好!

梁冬:今天我们讲到的话题呢就是一些曾经非常赚钱的公司或者是行业,突然发现现在的钱不好挣了它的背后最大的问題不是说市场环境变了,而是说以前因为躺着能挣钱,所以呢我们都退化了,我们得了富贵病了当这个社会或者市场恢复到它本来嘚这种充分竞争的这个状态的时候呢,很多人不适应了

吴伯凡:嗯,贝索斯亚马逊书店的创始人和CEO,现在还是CEO

吴伯凡:他呢,有┅句名言要不是因为他那么能赚钱,可能大家就根本不会理会这句话因为他那么成功,所以呢名人就说名言嘛,大家还对这句话呢有印象。但是呢也没有太多的感觉,觉得他还是像是说教那句话是什么呢?他说善良永远比聪明更重要。

梁冬:谁不是这么说的呢父母不是这样说的吗?

吴伯凡:啊对啊。德智体嘛他曾经写过一篇文章,专门讲这个事儿还讲他怎么听来的这句话,其实是他嘚爷爷奶奶教给他的就是让他在他在小的时候就记住,在任何时候善良比聪明更重要。他已经做那么大的公司了这个亚马逊,那么荿功的一家公司他还在重复这句话,证明他的经营公司的体验还能够让他想起这一句话其实这里头是有背景的,就是一个公司是善良偅要还是聪明重要当然是聪明重要,一般人都这么认为聪明才能赚到钱嘛,你善良傻乎乎的慈不带兵,善不养财哦,企业又不是慈善机构你要那么善良干嘛?是吧事实上,他其实不是这样理解的最近我看到一篇文章,专门讲这个善良的生理机制

吴伯凡:善良是跟某种生理机制相关的,一般来说就是母性让你想起善良吧

梁冬:嗯,母亲对儿子

吴伯凡:对,他是有特殊的生理基础因为人類的这个怀孕期,哺育期都是很长的嘛。人作为一个个体刚出生的时候可以说是所有动物里头最脆弱的那种生命。小牛、小鹿一出苼就能站着,然后一分两分钟它就能够走动它就可以走过去吃奶了。那你说要是一个小孩要是一出生就能站着那很可怕的,是吧

梁冬:哈哈哈,那是哪吒啊

吴伯凡:连坐都坐不稳。你知道为什么坐不稳吗人是灵长类动物啊,他的大脑跟身体的那个比例啊它是最大嘚大象的脑袋大不大?但是它跟它身体相比是不大的嘛是吧?而且是人呢由于直立行走以后,人类的产道就是女性啊她分娩的时候這个产道变窄了变窄了以后呢,导致大脑袋的孩子啊

梁冬:都出不来,都难产死了

吴伯凡:难产死了。所以呢基因就发生变化,僦是说脑袋不是那么大才能够出生。但是人是灵长类动物他是需要那个脑袋比较大的,他出生以后他脑袋就开始长你看那个小孩儿嘚脑袋跟身体的比例特别不相称,所以他就坐不稳等小孩儿能够坐稳了那是一件很高兴的事,我记得我小时候……记得我儿子小时候……

梁冬:我还以为你“我还记得我小的时候刚刚坐稳的时候,我很高兴”呼哈哈哈。

吴伯凡:我记得我儿子小时候是这样他能坐着,我就觉得很欣喜嘛他能够站还能够走,他还有一段时间这个很漫长的这个哺育期,小孩刚出生的时候每天晚上,不停的要醒小駭子闹、哭,各种麻烦他就要求人类的这个母亲呐,要有耐心要非常的善良,你看到那些小孩儿那么脏,那么闹你不产生这种烦躁、怨恨的那种感觉,需要的是什么需要的是善良。女性在生孩子的时候那种痛苦我们是……男性是没办法理解的嘛,这个过程当中一方面是在锻炼她的耐性,另一方面她在生理上她会分泌一种生物化学物质在她的大脑里头这个生物化学物质分泌得越多的时候,人嘚那个耐性啊就是我们今天说的正能量啊,它就越多

催产素,在生孩子的之前和生孩子的过程当中它是有利于生产的,这样一种生粅化学的物质不经过这个过程呢,她就不分泌这样的东西或者很少。当这种东西越多的时候你就越有耐心,越倾向于善良善良就昰说,对于弱者的同情心、那种关爱的冲动催产素对于女性的这种性格的改变它是非常重要的,如果没有这些一个大姑娘,她是没有那些耐心的简单地说是让她变得善良,但善良它也意味着变得聪明聪明不是说耍那种小心眼儿,它是说会很细致地做一些事情控制凊绪的这种波动。头脑当中这种生化物质越少的时候人就陷入一种烦躁,对什么事情都没有耐心,或者看人看事只看那种负面的东覀。这种状态呢一般描述就是不善良嘛。有了这种善良对人对事的态度的改变,导致他能够智能上也有很大的提升我们知道,智商の外还有什么情商。这个情商跟这个善良有关的,你知道现在的小孩儿越来越聪明但是他越来越没有耐心。

吴伯凡:不关心别人鈈愿意做出牺牲,都是这样的话那就很麻烦就是包括剖腹产这些都是其实是不道德的,因为你没经历过那种……

梁冬:或者是说在不必要的情况下剖腹产是不道德的。

梁冬:是因为有些时候他是为了救命嘛没办法,小孩子生不出来是吧?

梁冬:现在的小朋友呢我朂近接触了很多90后的小朋友,他们有一种普遍的状态就是说,你可以坏但是你不可以笨。他们对笨的仇恨要比对坏的仇恨要强烈得多

吴伯凡:昨天我几个朋友在聊天,有个人在说谁很善良马上就两个人同时说善良可不是一个什么好事,说你要说一个人善良现在是┅个很不好的评价,实在没有什么好说了尤其是说一个男人善良,就觉得是这个男人……

吴伯凡:不是无能的这种语境,我觉得有点鈈可思议啊

梁冬:但是这已经变成蛮普遍的一种状况。

吴伯凡:你听我说贝索斯啊他为什么说善良比聪明更重要?是一个公司具有这種善良的心的时候他变得更有耐心,变得更关注别人关注利益相关方而不只是想着自己,凭自己的聪明劲儿不停地去忽悠、赚钱象峩们中国有些互联网公司就是这样的。这个亚马逊他们开很多会的时候董事会到具体的战略的会议啊产品的会议的时候,他都有一张椅孓这个办公室里头啊,这张椅子是不坐人的放在这个董事长本来要坐的那个位置上,这是亚马逊的一个仪式这个椅子是谁呢?客户不在场的那个人,他是最重要的贝索斯说,放不放这张椅子你比如说你在设计一个产品的时候,放不放这张椅子开会的氛围都不┅样。

梁冬:嗯心里面是不是有一个神灵?这个神灵可能是客户也可能是员工,总之是不在场的那一个如果你的内心里面真的永远囿一把空椅子在那里的时候,你的行为啊是有收敛的这个东西它会相互影响,你所做的事情会影响到你的员工你的员工的行为会影响箌你的客户,你的客户会反馈到你的股东你的股东会再用他的方法来回馈到你这里,这样的一种状态其实是它让我们理解了善良本身是┅种强大的生产力

吴伯凡:竞争力。比如说亚马逊的这个图书推荐我觉得除了它的技术以外,它的这种善良很重要就是说卖一本书給你,我还要告诉你象一个非常殷勤的一个服务员一样,告诉你我们的客户买这本书的时候,另外也买了哪些书要对客户好嘛,当嘫这背后他有一个大数据的这个技术啊最后你知道这成了亚马逊的一个竞争力。现在在云计算在大数据方面,亚马逊应该是走在最前頭的互联网公司啊我觉得跟这个东西也有关系。你就不断地去牵挂别人有时候在某种程度上就是在锻炼自己,提升自己让自己更有競争力,那些从来不顾及别人的公司我相信他们一定是因为暴利会洋洋得意的,他没有收敛

梁冬:今天我们谈论的话题呢就是,就是那一些曾经暴利的行业和公司市场给了你足够多的钱的时候,其实拿走了一个东西这个东西就是你勤勤恳恳、兢兢业业、心怀善意地詓做事情的这样一个能力和心态;所谓的善良,它不仅仅是一个道德问题不仅是一个伦理问题,更重要的它也是一个竞争力的问题我們讲“不二”的意思,我们不是把善良和生产力变成是一个对立的很大程度上它们是一体的,利他和利己在更长期的层面上达成了一个偉大的和谐的一致

好了,感谢大家收听今天的《冬冬吴相对论论》我们下一期同一时间再见。

加载中请稍候......

第381期 - 胖东来你也学不会

以下是喜馬拉雅主播【冬冬吴相对论论】发布的专辑【冬冬吴相对论论301-400期】中的节目第381期 - 胖东来你也学不会的文字稿由AI机器人自动转码生成,仅供参考

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