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问答题论述题简述矛盾发展的不平衡性原理及其意义。
矛盾发展的不平衡性是矛盾特殊性的重要表现，它是指在事物发展过程中，事物的各种矛盾及矛盾的各个方面发展是不平衡的，它们各处......
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矛盾原理及方法论
&&高中政治生活与哲学：唯物辩证法的实质与核心的七个原理及方法论
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&&&&&&&&&&，是关于事物矛盾问题的精髓。A．内因和外因辩证关系原理B．矛盾双方辩证关系原理C．矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理D．主次矛盾辩证关系原理
题型：单选题难度：偏易来源：不详
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据魔方格专家权威分析，试题“，是关于事物矛盾问题的精髓。A．内因和外因辩证关系原理B．矛盾双..”主要考查你对&&矛盾的普遍性和特殊性，矛盾的含义和基本属性——同一性和斗争性，坚持两点论和重点论的统一（抓重点、分清主流和支流），坚持具体问题具体分析，唯物辩证法与形而上学&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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矛盾的普遍性和特殊性矛盾的含义和基本属性——同一性和斗争性坚持两点论和重点论的统一（抓重点、分清主流和支流）坚持具体问题具体分析唯物辩证法与形而上学
&矛盾客观性的认识误区：(1)人们能有意识地制造矛盾的问题。自然界本身就存在矛盾，不是人们制造出来的。矛盾的产生和消灭是客观事物自身运动的结果，不是人能够有意识地制造出来的。因而，决定了我们只能承认矛盾，并敢于揭露矛盾。 (2)解决矛盾就是取消矛盾。矛盾具有普遍性和客观性，人们解决的是某一具体矛盾，当这一矛盾解决后，又会有新的矛盾出现，是不可能取消矛盾的。 (3)有矛盾就是坏事。矛盾具有普遍性，但是不能认为有矛盾是坏事。矛盾是事物发展的源泉和动力，没有矛盾就没有世界，就没有世界的变化和发展。要敢于承认矛盾、揭露矛盾，这才是正确对待矛盾的态度。
正确理解矛盾普遍性与特殊性的关系： (1)“矛盾的普遍性和特殊性的关系”不是“多数和少数的关系、整体和部分的关系”。矛盾的普遍性和特殊性是从事物的性质上来讲的，二者的关系是共性和个性、一般和个别的关系，而多数和少数、整体和部分是从范围上来讲的，可见有根本的区别。 (2)不能说“普遍性包含特殊性”。因为各种特殊性、个性是千差万别、丰富多彩、具体生动的，而普遍性、共性是抛开了事物各自特殊的东西，是抛开了许多丰富多彩、具体生动的个性、特殊性，只是概括、抽象出了它们的共同的本质。 矛盾的普遍性与特殊性在表现上存在着对应：
马克思主义普遍原理与中国实际相结合：(1)矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理的意义。 ①是关于事物矛盾问题的精髓。 ②是马克思主义普遍原理和中国具体实际相结合的哲学基础。 ③是我们发展中国特色社会主义的理论依据。 (2)发展中国特色社会主义体现了共性与个性的具体的历史的统一。 矛盾的普遍性与特殊性：
矛盾含义：矛盾是指事物之间或事物内部各要素之间的对立、统一的关系。事物发展的源泉和动力是事物的内部矛盾，同一性和斗争性在事物发展中起着重要作用。矛盾的同一性和斗争性的含义： (1)矛盾的同一性，是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。它有两方面的含义，意识矛盾双方相互依赖，二是矛盾双方相互贯通，在一定条件下可以相互转化。 (2)矛盾的斗争性，是指矛盾双方相互排斥，相互对立的属性。它体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。 理解矛盾基本属性的关系和作用：
正确理解和把握矛盾的含义： (1)矛盾双方的对立和统一，始终是不可分割的。没有对立就没有统一，没有统一，也无所谓对立。离开对立或者离开统一，都不能称其为矛盾。对立和统一是矛盾的两种基本属性，而不能把矛盾的一方叫“对立”，另一方叫“统一”。 (2)“事物内部”是指事物所包含的矛盾是事物本身所固有的，不是人们从外部强加的，更不是上帝创造的，说明矛盾是客观的。 (3)日常生活中的矛盾不能等于哲学上的矛盾。日常生活中的“矛盾”仅仅是矛盾斗争性的一种具体形式，哲学意义上的“矛盾”则是指事物内部的既对立又统一的关系。哲学意义上讲的“对立”特指矛盾双方相互排斥、相互斗争，是对一切具体矛盾斗争的共性的概括与反映。 矛盾的同一性和斗争性：&
唯物辩证法的实质与核心：
矛盾的内涵是教学的难点，也是考试的重点，高考中经常结合漫画、文言文等素材进行考查。应注意： (1)哲学中讲的矛盾是指事物自身包含的既对立又统一的关系，而不仅仅是双方的对立。 (2)对立统一是构成事物的矛盾双方的关系，而不能理解为矛盾一方是对立，另一方是统一。 &主要矛盾和次要矛盾的辩证关系：
矛盾主、次要方面的辩证关系：
主要矛盾和矛盾主要方面的关系：
矛盾分析法是认识事物的根本方法：(1)唯物辩证法认为，世界是普遍联系和永恒发展的。联系的根本内容是矛盾，发展的根本动力也是矛盾，没有矛盾就没有世界。矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点。人们认识世界，就是认识事物的矛盾；人们改造世界，就是解决事物的矛盾。所以，矛盾分析法，是我们认识世界和改造世界的根本方法。 (2)掌握矛盾分析法，就是要坚持一分为二的矛盾分析法，坚持两点论和重点论相统一的认识方法，坚持具体问题具体分析的方法。 (3)矛盾分析方法的精髓——具体问题具体分析。 “两点论”和“重点论”是对矛盾分析方法的通俗表述，同时矛盾分析方法又是矛盾共性与个性、矛盾普遍性与特殊性相结合的分析方法，它的精髓是具体问题具体分析，即一要具体分析矛盾的特点，二要用不同的方法解决不同的矛盾。具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。
坚持两点论与重点论的统一： (1)理论依据：主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面相互关系原理。 (2)原理内容：所谓两点论，就是在认识复杂事物的发展过程中，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。所谓重点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握它的主要矛盾；在认识某一矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面。 (3)反对错误倾向：辩证法的两点论是有重点的两点论，而不是均衡论，重点论是看到两点中的重点，而不是一点论。我们要反对形而上学的一点论和均衡论。
具体问题具体分析：(1)具体问题具体分析的含义、地位具体问题具体分析，是指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。 (2)坚持具体问题具体分析的意义 ①坚持具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础。 ②坚持具体问题具体分析是我们正确解决矛盾的关键。&&两点论和重点论的统一：
具体问题具体分析含义：
具体问题具体分析就是指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。即针对不同情况、不同问题，采用不同的解决办法。一切从实际出发与具体问题具体分析比较：
区别：(1)含义不同：一切从实际出发就是我们想问题、办事情要把客观存在的实际事物作为根本出发点。具体问题具体分析，就是要在矛盾普遍性原理的指导下，具体地分析矛盾的特殊性。　　　　　　 (2)理论依据不同：一切从实际出发的理论依据是物质决定意识。具体问题具体分析的理论依据是事物矛盾的特殊性。　 (3)哲学范畴的类属不同：一切从实际出发属于唯物论。具体问题具体分析属于辩证法。 联系：二者具有一致性，都要求了解实际，认识符合客观实际。 具体问题具体分析的含义、地位：(1)具体问题具体分析，是指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。(2)具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。
坚持具体问题具体分析的意义： (1)坚持具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础。 (2)坚持具体问题具体分析是我们正确解决矛盾的关键。
矛盾分析方法的精髓——具体问题具体分析： “两点论”和“重点论”是对矛盾分析方法的通俗表述，同时矛盾分析方法又是矛盾共性与个性、矛盾普遍性与特殊性相结合的分析方法，它的精髓是具体问题具体分析，即一要具体分析矛盾的特点，二要用不同的方法解决不同的矛盾。具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。 具体问题具体分析：
唯物辩证法含义：唯物辩证法,是一种研究自然、社会、历史和思维的哲学方法;是辩证法的三种基本历史形式之一；是由马克思首先提出，经其他马克思主义者(比较突出的如恩格斯、列宁、托洛茨基、毛泽东等)发展而形成的一套世界观、认识论和方法论的思想体系；是马克思主义哲学的核心组成部分。 　　唯物辩证法认为：“与万物普遍联系”和“按自身规律永恒发展”是世界存在的两个总的基本特征，从总体上揭示了世界的辩证性质;唯物辩证法的基本规律和各个范畴，从不同侧面揭示了这两个基本特征的内涵和外延；矛盾(即对立统一)的观点是唯物辩证法的核心。
形而上学含义：指事物的本质、道理、规律。形是表象、外在的意思，形而上学就是超越表象，找到人眼不可见的、高于表象/现象、对表象/现象起着决定作用的规律。马克思认为形而上学是指与辩证法对立的，用孤立、静止、片面的观点观察世界的思维方式。它把事物看成是彼此孤立、绝对静止、固定不变的，看不到事物的相互联系，忘记了它的产生、消灭和运动以及点动的相对趋势，把变化仅仅归结为位置移动和单纯数量的增减，视为外力推动的结果，有似于物理学中的矢量（位移）。由于反感教条主义的只讲形式，不究实质，黑格尔把形而上学作为与“辩证法”相对立的一种机械教条的研究方法来批判，因此形而上学也可以表示教条主义，指用孤立、静止、片面的眼光看世界，认为一切事物都孤立的永远不变的。马克思沿用了黑格尔的这种定义。在孙正聿的《哲学通论》中叙述如下：人们通常是在两种不同的意义上使用“形而上学”这个概念：其一，是在近似于“哲学”的意义使用这个概念。在这个意义上，“形而上学”是一种追求和论证超验的“存在”即超越经验的关于世界的统一性原理的理论。由于传统的思辨哲学家都把“哲学”视为关于超验的世界统一性的理论，所以他们也在这个意义上把“形而上学”视为哲学的同义词或代名词。其二，是在与“辩证法”相对立的意义上使用“形而上学”这个概念。在这个意义上，“形而上学”是指一种以否认矛盾的观点看待世界的哲学理论，是指一种在“绝对不相容的对立中思维”的思维方式。辩证法的否定观与形而上学的否定观的根本区别：
辩证法与形而上学的分歧：(1)联系的观点与孤立的观点的对立；(2)发展的观点与静止的观点的对立；(3)全面的观点与片面的观点的对立；(4)是否承认矛盾，是否承认事物内部的矛盾是事物发展的源泉,这是根本分歧。 辩证法与形而上学的分歧：(1)联系的观点与孤立的观点的对立；(2)发展的观点与静止的观点的对立；(3)全面的观点与片面的观点的对立；(4)是否承认矛盾，是否承认事物内部的矛盾是事物发展的源泉,这是根本分歧。
辩证否定： (1)辩证否定的内涵辩证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。 (2)辩证否定的特点： ①辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。 ②辩证的否定是联系的环节，新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。 (3)辩证否定的实质辩证的否定，既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。辩证否定的实质就是“扬弃”。 (4)辩证否定的意义辩证的否定观要求我们，必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。我们既要尊重书本知识，尊重权威，又要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。
形而上学否定观：形而上学的否定观的基本特征是“在绝对不相容的对立中思维”，要么肯定一切，要么否定一切。易错点：不能肯定一切，也不能否定一切提醒：①肯定一切是错误的。因为它抹杀了新旧事物之间的界限，从根本上否定了事物的发展。肯定一切是形而上学否定观的一种表现。②否定一切也是错误的，因为它割断了新旧事物之间的内在联系，实际上也是否认了事物的发展。否定一切是形而上学否定观的另一种表现。
坚持辩证法：(1)学会用联系的、发展的、全面的观点看问题，切忌用孤立的、静止的、片面的观点看问题。(2)青年学生特别注意防止和克服思想方法上的片面性和绝对化。(3)我们要正确地观察和分析形势，学习和理解党的路线、方针、政策，同样要坚持唯物辩证法，反对形而上学。(4)把辩证法与实践结合起来，在实践中灵活运用。 (5)把辩证法与唯物主义统一起来，坚持辩证法要以坚持唯物主义为基础。辩证法： 辩证法的主要派别：
①唯心辩证法认为世界的本原是精神的－认为世界是普遍联系、不断的变化发展的 ②唯物辩证法认为世界的本原是物质的－认为世界是普遍联系、不断的变化发展的
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与“，是关于事物矛盾问题的精髓。A．内因和外因辩证关系原理B．矛盾双..”考查相似的试题有：
291032218629217220236017289547271764【图文】矛盾观原理汇总_百度文库
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生活与哲学主要原理方法论必背知识点
来源：精品学习网
2016高考各科复习资料
　　2016年高三开学已经有一段时间了，高三的同学们是不是已经投入了紧张的高考一轮复习中，新东方网高考频道从高三开学季开始为大家系列准备了2016年高考复习，2016年高考一轮复习，2016年高考二轮复习，2016年高考三轮复习都将持续系统的为大家推出。&&
　　必修四《生活与哲学》主要原理方法论整理
　　一、辩证唯物论
　　1、【物质决定意识】：物质决定意识(方法论)坚持一切从实际出发，实事求是。
　　2、【意识的能动作用原理】：意识具有能动作用，意识能够能动的认识世界和能动的改造世界。(认识世界：意识具有目的性、自觉选择性和主动创造性，能够认识事物的本质和规律;改造世界：意识对改造客观世界具有指导作用。)(方法论)要树立正确的思想意识，充分发挥主观能动性。
　　3、【规律的普遍性和客观性】：规律具有普遍性和客观性。(方法论)要尊重客观规律，按客观规律办事;要发挥主动能动性，认识和利用规律造福人类。
　　二、认识论
　　1、【实践和认识的辩证关系】：
　　①实践是认识的基础，实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的目的和归宿。②认识反作用于实践，科学理论对实践具有指导作用。(方法论)要重视实践活动，要重视科学理论的指导作用。
　　2、【真理是客观的、具体的、有条件的】
　　真理是客观的。真理是具体的、有条件的，任何真理都有自己的适用条件和范围，真理都是主观与客观、理论和实践的具体的历史的统一。
　　3、【认识的反复性、无限性和上升性】：
　　认识具有反复性，无限性，上升性，追求真理是一个永无止境的过程。(方法论)要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。
　　三、唯物辩证法
　　★联系观
　　1、【联系的普遍性】：联系具有普遍性。(方法论)要坚持用联系的观点看问题。
　　2、【联系的客观性】：联系是事物本身所固有的，不以人得意志为转移。(方法论)①要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。②人可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，建立新的联系。
　　3、【联系的多样性】：事物的联系具有多样性。(方法论)①注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。②一切以时间地点和条件为转移。
　　4、【整体和部分的辩证关系】：
　　①整体居主导地位，统率着部分，具有部分所不具备的功能。整体的功能状态及其变化也会影响到部分。②部分的变化会影响整体的变化，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。
　　(方法论)①树立全局意识，立足整体，统筹全局，选择最佳方案。②重视部分的作用，搞好局部，用局部推动整体的发展
　　5、【系统优化的方法】： 系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。(方法论)要求用综合的思维方法认识事物;要着眼于事物的整体性，要注重内部的有序性和结构的优化。
　　★发展观
　　1、【发展的普遍性】：世界是永恒发展的，发展的实质是事物的前进与上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。(方法论)要坚持用发展的观点看问题。
　　2、【事物发展前进性和曲折性的辩证关系】：
　　事物发展事前进性和曲折性的统一。前途是光明的，道路是曲折的。
　　(方法论)我们既要对未来充满信心;又要做好充分的思想准备，勇敢地接受挫折和考验。
　　3、【量变和质变的辩证关系】：
　　事物的发展史量变和质变的统一，量变是质变的必要准备;质变是量变的必然结果。(方法论)积极做好量的积累;要果断地抓住时机，促成质变。
　　★矛盾观 ——矛盾是事物发展的源泉和动力
　　矛盾的基本属性：斗争性和同一性是矛盾的基本属性。①同一性是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。它有两方面的含义、一是矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提;二是矛盾双方相互贯通，在一定条件下相互转化。②斗争性是矛盾双方相互排斥、相互对立的属性，体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。
　　1、【对立统一原理】：矛盾就是对立统一。(方法论)要坚持用一分为二的观点看问题。
　　2、【矛盾具有普遍性】：即事事有矛盾，时时有矛盾。(方法论)①要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。②用一分为二、全面的观点看问题。
　　3、【矛盾的特殊性】：矛盾具有特殊性(矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。)(方法论)要坚持具体问题具体分析。
　　4、【矛盾的普遍性和特殊性辩证关系】：矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来;另一方面，特殊性离不开普遍性。在不同场合矛盾的普遍性和特殊性可以相互转化。(方法论)要求我们坚持普遍性和特殊性、共性和个性的具体的历史的统一。
　　5、【主次矛盾辩证关系】：主要矛盾占支配地位、对事物发展起决定作用，主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。(方法论)①善于抓重点，集中力量解决主要矛盾;②学会统筹兼顾，恰当处理次要矛盾。坚持两点论和重点论的统一
　　【6、矛盾主次方面】：事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的主要方面与次要方面既相互排斥又相互依赖，并在一定条件下相互转化。
　　(方法论)看问题要全面，又要分清主流和支流，坚持两点论和重点论的统一
　　7、【坚持两点论和重点论的统一】：两点论是有重点的两点论，重点论是看到两点中的重点论。(方法论)坚持两点论和重点论的统一，反对形而上学的一点论和均衡论。
　　★矛盾分析法---人们认识世界和改造世界的根本方法。以上矛盾原理对用的方法论均属于矛盾分析方法。
　　★创新
　　1、【辩证的否定】：辩证的否定是事物自身的否定，是发展的环节，是联系的环节。辩证的否定是既肯定又否定，既克服又保留。辩证的否定实质是扬弃。(方法论)-必须树立创新意识，做到不唯上、不唯书、只唯实。
　　2、【辩证法的革命批判精神】：辩证法按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。(方法论)①要求我们密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念;②注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。
　　(唯物辩证法与形而上学的对立)
　　(1)唯物辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题。
　　(2)形而上学用孤立、静止、片面的观点看问题。
　　(3)唯物辩证法与形而上学对立的焦点和根本分歧在于，是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。
　　四、历史唯物主义
　　★历史观
　　1、【社会存在和社会意识的关系】
　　(1)社会存在决定社会意识。社会存在的变化发展决定着社会意识的变化发展。(2)社会意识具有相对独立性，对社会存在具有反作用。(①落后的社会意识阻碍社会的发展;②先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用。)
　　(方法论)注重社会发展的客观实际;
　　2、【人民群众是历史的创造者】：
　　人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者。(方法论)要求坚持群众观点和群众路线。
　　★价值观
　　3、【价值观及其导向作用】：
　　价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大的反作用，对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。表现在
　　①价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用。
　　②价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用。
　　(方法论)树立和坚持正确的价值观，发挥正确价值观的导向作用。——要遵循社会发展规律，自觉站在最广大人民的立场上，作出正确的价值判断和价值选择。
　　★人生观
　　4、【社会价值和自我价值的辩证关系】：
　　人的价值是社会价值和自我价值的统一。人的价值就在于创造价值，在于对社会的贡献，二者是辩证统一的关系。个人对社会的贡献是实现人生价值的基础和源泉，处于首要地位，社会对个人的尊重和满足是实现人生价值的基本前提和条件。
　　(方法论)要求我们把社会价值和自我价值统一起来，在社会的贡献中实现自身的价值。
　　5、【人生价值的创造与实现】：
　　(1)根本途径：在劳动和奉献中创造价值。积极投身于为人民服务的实践是实现人生价值的根本途径。
　　(2)客观条件：社会提供的客观条件是实现人生价值的前提。即人的价值，只能在社会中实现。 (要求：在个人与社会的统一中实现价值)
　　(3)主观条件：
　　①实现人生的价值，需要充分发挥主观能动性，顽强拼搏、自强不息的精神;
　　②实现人生的价值，需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质;
　　③实现人生的价值，需要有坚定的理想信念，有正确价值观的指引，在砥砺自我中走向成功。
　　重点关注：
&(责任编辑：周怡灵） &
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