布道者是什么意思？-百科大全-就爱阅读网
布道者是什么意思？
所谓“布道”是宗教的专用名词，指在正式的宗教仪式上宣传教义的行为。但在宗教传播的过程中，有时也指宗教徒向非宗教信仰的人宣传教义的过程。布道者就是布道的人。简单理解,相当与外国的传教士,中国叫布道者.传教士是按外文传达主的意旨的人翻译的.布道者一词是文言,是国产的.布道辞就是布道者的演讲辞，主要是布道的内容和主题。耶稣恍然大悟，从此境由心声，身随意动，形神兼备，达到了天人合一的境界。所到之处，荒漠涌甘泉，所说之话，无不醍醐灌顶般精辟透彻。现在“荒野中布道”在日常生活中多指敢做常人不敢做的事。
你是问这个词还是那个软件阿?布道者原意是基督教宣讲教义的人
"布道"(Evangelist)一词，不管是中文或英文，都有宗教的味道在。更多参考www.hudong.com/...%B8%88参考资料：http://www.hudong.com/wiki/%E5%B8%83%E9%81%93%E5%B8%88
传福音的一种、 基督教你知道么 ?你可以上网看一下，心的归回布道会的视频 ,工很震撼！参考资料：www.tudou.com/programs/view/uXMJmwN2Fa0
布道会有很多形式，但都是一样的传达耶稣救恩的福音信息。以歌舞、见证、证道等呼召愿意接受福音的人，有的还会准备包着圣经互光碟、福音单张的小礼包。有的会准备用餐，有的会准备点心或瓜果。有圣经节布道会、父亲节布道会、母亲节布道会等等。请的客人就是信徒带来的还未信的亲友等。
一名优秀的技术布道师，应该是这样的：在技术人员眼中，他是市场高手；在市场人员眼中，他是技术牛人；在会议听众面前，他是充满激情的演 讲者；在合作伙伴面前，他是经验丰富的咨询师；在产品经理面前，他是把握市场需求的建议者；在创投对接的场合中，他是熟悉商业模式的引路人；在同事面前， 他是永不疲倦学习新技术、了解新产品的先行者。你必须是个技术牛人！我所熟识的布道师，无一例外都是技术高手，而且大部分人精通多门编程语言（有些已退休的布道师甚至是COBOL程序员出身，随后转战C/C++、Java、PHP/Perl/Python或是 Ruby）。由此可见，技术能力尤其是学习新技术的能力是技术布道的基础。只有外向者适合做布道师？错！印象中的布道师多是在讲台上侃侃而谈的家伙，似乎性格外向的人更适合这个职业。其实，平时略显沉闷但往往语出惊人的布道师大有人在。这好像不符合常识，但借助MBTI人格分类可以解释这种现象。技术演讲带有强专业性和目的性。专业性不必详述，目的性体现在：布道师不仅要说服听众采用你所推广的产品或技术，而且要避免简单和生硬。同时，在欧美一些技术市场工作已成体系的企业中，早已有诸如销售线索数量、销售收入、销售转化率等量化指标去跟踪和衡量布道工作的结果。可见，性格并不能成为技术布道的阻碍。外向者和内向者通过有意识的训练，都可以弥补自身缺点，成为优秀的演讲者。这里的极客，是指热爱探索和创造；痛恨因循守旧但不自怨自艾，而是信仰技术的力量并动手去加以改变的人。最近流行的降级论正是一种用极客精神去改造传统行业的体现。极客和布道师有着天然的联系。供 职于平台型企业的布道师的职责之一就是针对公司的新产品进行技术市场推广。因此，你通常是新产品的最初用户，也是最先精通新产品的一批人。你要在资料匮乏 的情况下，摸索产品特性并制作课件、视频，撰写文章；你要代表第三方开发者去拷问产品团队，产品是不是好用，需求有没有满足，是不是解决业务问题；你要代 表公司去面对开发者的疑问甚至竞争对手的FUD；除技术之外，你要怀着一种热爱去探索和开发自己在市场营销、演讲技巧、商业甚至财务等方方面面的技能。如果说布道师带有信仰意味的话，我更倾向认为这是一种对我所做的事情一定可以带来某些变革的信仰，而不是无条件地相信新产品本身。抱着这种与极客精神一脉相承的信仰，你才能有持续的动力去发掘产品中的兴奋点，也才能推动产品不断修正和演进。技术布道并不神秘，对入行已久、经验丰富、希望自身有所转型和突破，但又不想放弃多年积累的技术人员来说，布道师不失为一个理想的转型目标。
布，就是传播。也就是讲给大家知道的意思。道，在这里指的是一些正确思想的基本信息。家，当然是指的那些做的好的人。所以布道家也就是传播那些正确思想的基本信息的人。大部分时候布道家是指传播基督教基本教义的人。?“「传福音」(Evangelize, Evangelism)就是宣讲神救恩得胜的好消息；「布道」是这活动的名词。圣经中以希伯来文动词basar、希腊文动词euangelizo及名词euangelion来表达这观念。Euangelion通常翻译为「福音」，指好消息的内容，但也可以当作动词，形容传讲信息的行动。「布道」是圣经中的要道，因为福音是圣经基本的信息。”在基督教中，布道就是福音。只是翻译不同。在东方人的宗教文化背景下，“道”是最正确的最基本的最了不起的。基督教作为一个西方文化背景下的宗教，当进入中国时，翻译的时候，为了让大家能够理解，人们给了它“布道”这一名字。慢慢的“布道”也就变的好像是基督教的专用名词了。实际上，如果把“布道”直接翻译成英文或者希腊文希伯来文，相信外国的教徒们肯定不能理解是什么意思。关于布道家是做什么的，你可以看下面的连接：参考资料：www.zschurch.com/bible/church/001/010/
您好！布道「布道」是圣经中的要道，因为福音是圣经基本的信息。主耶稣的大使命，可指为布道的大宪章。布道是使万民作主的门徒，这大使命记载在马太福音廿八章十八至廿节，可分为三大要项，都以分词(participle)来说明：「去，使万民作门徒」、「给他们施洗」、「教训他们」。第一项明确地说出，传福音必需有行动：去！布道的范围是万民，布道的目的是使他们作主的门徒。第二项是要给那些接受福音的施洗。洗礼虽然是一个外表的仪式，但是是要说明基督徒内在那种因接受耶稣基督而有的生命。是公开承认救主，与他联合。这是顺服基督的举动。从此完全跟随主，听从主的吩咐，在生活中有福音的见证，布道的热忱及传扬的行动。第三项是在教会中有完整的生活。救恩是为全人的，所以真正信服主的，必须遵守主的教训，凡事都是为福音的缘故。所以，每个信徒必须认清自己应有的使命，传扬福音，为顺服主，为爱主而作。布道是生命的经验与行动，将救恩的福音与人们分享。参考资料：www.cclw.net/other/4.htm
布道：是圣经中的要道，因为福音是圣经基本的信息。主耶稣的大使命，可指为布道的大宪章。布道是使万民作主的门徒，这大使命记载在马太福音廿八章十八至廿节，可分为三大要项。布道者就是使万民作耶稣的门徒的人。
最早是说孔子之类的士传授知识的，现在多形容老师
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如何做好技术布道：我能成为一名布道师吗？
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一名优秀的技术布道师，应该是这样的：在技术人员眼中，他是市场高手；在市场人员眼中，他是技术牛人；在会议听众面前，他是充满激情的演 讲者；在合作伙伴面前，他是经验丰富的咨询师；在产品经理面前，他是把握市场需求的建议者；在创投对接的场合中，他是熟悉商业模式的引路人；在同事面前， 他是永不疲倦学习新技术、了解新产品的先行者。你必须是个技术牛人！我所熟识的布道师，无一例外都是技术高手，而且大部分人精通多门编程语言（有些已退休的布道师甚至是COBOL程序员出身，随后转战C/C++、Java、PHP/Perl/Python或是 Ruby）。由此可见，技术能力尤其是学习新技术的能力是技术布道的基础。只有外向者适合做布道师？错！印象中的布道师多是在讲台上侃侃而谈的家伙，似乎性格外向的人更适合这个职业。其实，平时略显沉闷但往往语出惊人的布道师大有人在。这好像不符合常识，但借助MBTI人格分类可以解释这种现象。技术演讲带有强专业性和目的性。专业性不必详述，目的性体现在：布道师不仅要说服听众采用你所推广的产品或技术，而且要避免简单和生硬。同时，在欧美一些技术市场工作已成体系的企业中，早已有诸如销售线索数量、销售收入、销售转化率等量化指标去跟踪和衡量布道工作的结果。可见，性格并不能成为技术布道的阻碍。外向者和内向者通过有意识的训练，都可以弥补自身缺点，成为优秀的演讲者。这里的极客，是指热爱探索和创造；痛恨因循守旧但不自怨自艾，而是信仰技术的力量并动手去加以改变的人。最近流行的降级论正是一种用极客精神去改造传统行业的体现。极客和布道师有着天然的联系。供 职于平台型企业的布道师的职责之一就是针对公司的新产品进行技术市场推广。因此，你通常是新产品的最初用户，也是最先精通新产品的一批人。你要在资料匮乏 的情况下，摸索产品特性并制作课件、视频，撰写文章；你要代表第三方开发者去拷问产品团队，产品是不是好用，需求有没有满足，是不是解决业务问题；你要代 表公司去面对开发者的疑问甚至竞争对手的FUD；除技术之外，你要怀着一种热爱去探索和开发自己在市场营销、演讲技巧、商业甚至财务等方方面面的技能。如果说布道师带有信仰意味的话，我更倾向认为这是一种对我所做的事情一定可以带来某些变革的信仰，而不是无条件地相信新产品本身。抱着这种与极客精神一脉相承的信仰，你才能有持续的动力去发掘产品中的兴奋点，也才能推动产品不断修正和演进。技术布道并不神秘，对入行已久、经验丰富、希望自身有所转型和突破，但又不想放弃多年积累的技术人员来说，布道师不失为一个理想的转型目标。
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所谓“布道”是宗教的专用名词，指在正式的宗教仪式上宣传教义的行为。但在宗教传播的过程中，有时也指宗教徒向非宗教信仰的人宣传教义的过程。布道者就是布道的人。简单理解,相当与外国的传教士,中国叫布道者.传教士是按外文传达主的意旨的人翻译的.布道者一词是文言,是国产的.布道辞就是布道者的演讲辞，主要是布道的内容和主题。耶稣恍然大悟，从此境由心声，身随意动，形神兼备，达到了天人合一的境界。所到之处，荒漠涌甘泉，所说之话，无不醍醐灌顶般精辟透彻。现在“荒野中布道”在日常生活中多指敢做常人不敢做的事。
你是问这个词还是那个软件阿?布道者原意是基督教宣讲教义的人
"布道"(Evangelist)一词，不管是中文或英文，都有宗教的味道在。更多参考www.hudong.com/...%B8%88参考资料：http://www.hudong.com/wiki/%E5%B8%83%E9%81%93%E5%B8%88
传福音的一种、 基督教你知道么 ?你可以上网看一下，心的归回布道会的视频 ,工很震撼！参考资料：www.tudou.com/programs/view/uXMJmwN2Fa0
布道会有很多形式，但都是一样的传达耶稣救恩的福音信息。以歌舞、见证、证道等呼召愿意接受福音的人，有的还会准备包着圣经互光碟、福音单张的小礼包。有的会准备用餐，有的会准备点心或瓜果。有圣经节布道会、父亲节布道会、母亲节布道会等等。请的客人就是信徒带来的还未信的亲友等。
一名优秀的技术布道师，应该是这样的：在技术人员眼中，他是市场高手；在市场人员眼中，他是技术牛人；在会议听众面前，他是充满激情的演 讲者；在合作伙伴面前，他是经验丰富的咨询师；在产品经理面前，他是把握市场需求的建议者；在创投对接的场合中，他是熟悉商业模式的引路人；在同事面前， 他是永不疲倦学习新技术、了解新产品的先行者。你必须是个技术牛人！我所熟识的布道师，无一例外都是技术高手，而且大部分人精通多门编程语言（有些已退休的布道师甚至是COBOL程序员出身，随后转战C/C++、Java、PHP/Perl/Python或是 Ruby）。由此可见，技术能力尤其是学习新技术的能力是技术布道的基础。只有外向者适合做布道师？错！印象中的布道师多是在讲台上侃侃而谈的家伙，似乎性格外向的人更适合这个职业。其实，平时略显沉闷但往往语出惊人的布道师大有人在。这好像不符合常识，但借助MBTI人格分类可以解释这种现象。技术演讲带有强专业性和目的性。专业性不必详述，目的性体现在：布道师不仅要说服听众采用你所推广的产品或技术，而且要避免简单和生硬。同时，在欧美一些技术市场工作已成体系的企业中，早已有诸如销售线索数量、销售收入、销售转化率等量化指标去跟踪和衡量布道工作的结果。可见，性格并不能成为技术布道的阻碍。外向者和内向者通过有意识的训练，都可以弥补自身缺点，成为优秀的演讲者。这里的极客，是指热爱探索和创造；痛恨因循守旧但不自怨自艾，而是信仰技术的力量并动手去加以改变的人。最近流行的降级论正是一种用极客精神去改造传统行业的体现。极客和布道师有着天然的联系。供 职于平台型企业的布道师的职责之一就是针对公司的新产品进行技术市场推广。因此，你通常是新产品的最初用户，也是最先精通新产品的一批人。你要在资料匮乏 的情况下，摸索产品特性并制作课件、视频，撰写文章；你要代表第三方开发者去拷问产品团队，产品是不是好用，需求有没有满足，是不是解决业务问题；你要代 表公司去面对开发者的疑问甚至竞争对手的FUD；除技术之外，你要怀着一种热爱去探索和开发自己在市场营销、演讲技巧、商业甚至财务等方方面面的技能。如果说布道师带有信仰意味的话，我更倾向认为这是一种对我所做的事情一定可以带来某些变革的信仰，而不是无条件地相信新产品本身。抱着这种与极客精神一脉相承的信仰，你才能有持续的动力去发掘产品中的兴奋点，也才能推动产品不断修正和演进。技术布道并不神秘，对入行已久、经验丰富、希望自身有所转型和突破，但又不想放弃多年积累的技术人员来说，布道师不失为一个理想的转型目标。
布，就是传播。也就是讲给大家知道的意思。道，在这里指的是一些正确思想的基本信息。家，当然是指的那些做的好的人。所以布道家也就是传播那些正确思想的基本信息的人。大部分时候布道家是指传播基督教基本教义的人。?“「传福音」(Evangelize, Evangelism)就是宣讲神救恩得胜的好消息；「布道」是这活动的名词。圣经中以希伯来文动词basar、希腊文动词euangelizo及名词euangelion来表达这观念。Euangelion通常翻译为「福音」，指好消息的内容，但也可以当作动词，形容传讲信息的行动。「布道」是圣经中的要道，因为福音是圣经基本的信息。”在基督教中，布道就是福音。只是翻译不同。在东方人的宗教文化背景下，“道”是最正确的最基本的最了不起的。基督教作为一个西方文化背景下的宗教，当进入中国时，翻译的时候，为了让大家能够理解，人们给了它“布道”这一名字。慢慢的“布道”也就变的好像是基督教的专用名词了。实际上，如果把“布道”直接翻译成英文或者希腊文希伯来文，相信外国的教徒们肯定不能理解是什么意思。关于布道家是做什么的，你可以看下面的连接：参考资料：www.zschurch.com/bible/church/001/010/
您好！布道「布道」是圣经中的要道，因为福音是圣经基本的信息。主耶稣的大使命，可指为布道的大宪章。布道是使万民作主的门徒，这大使命记载在马太福音廿八章十八至廿节，可分为三大要项，都以分词(participle)来说明：「去，使万民作门徒」、「给他们施洗」、「教训他们」。第一项明确地说出，传福音必需有行动：去！布道的范围是万民，布道的目的是使他们作主的门徒。第二项是要给那些接受福音的施洗。洗礼虽然是一个外表的仪式，但是是要说明基督徒内在那种因接受耶稣基督而有的生命。是公开承认救主，与他联合。这是顺服基督的举动。从此完全跟随主，听从主的吩咐，在生活中有福音的见证，布道的热忱及传扬的行动。第三项是在教会中有完整的生活。救恩是为全人的，所以真正信服主的，必须遵守主的教训，凡事都是为福音的缘故。所以，每个信徒必须认清自己应有的使命，传扬福音，为顺服主，为爱主而作。布道是生命的经验与行动，将救恩的福音与人们分享。参考资料：www.cclw.net/other/4.htm
布道：是圣经中的要道，因为福音是圣经基本的信息。主耶稣的大使命，可指为布道的大宪章。布道是使万民作主的门徒，这大使命记载在马太福音廿八章十八至廿节，可分为三大要项。布道者就是使万民作耶稣的门徒的人。
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不想当歌手的布道师不是好企业家。
云栖大会第一天，恐怕是马云最“分裂”的一天：他同时参加了云栖大会，年度股东大会和音乐盛典，分饰布道师、企业家、歌手三大角色。
歌手马云，恐怕是最不为人所知的一面。
当晚，马云头戴棒球帽，身穿T恤衫，一曲“好久不见”唱出了阿里人内心最柔软的一面，一曲“海阔天空”也唱出了阿里人的理想和情怀。不知道为什么选择这两首，也许这样的歌曲曾经慰藉过每一个创业路上感怀的心。
布道师马云，这个角色恐怕比企业家还早。
这意味着先人一步，也意味着早期的孤独。从刚一开始的阿里巴巴电子商务，到2003年淘宝问世，马云第一个意识到新的商业形态和金融市场的变化。
“所以2003年、2004年，我在全国做过至少200场的演讲，跟无数的企业交流未来新的商业模式、新的电子商务将会改变很多商业的形态。但我相信，那时候绝大部分企业并不把它当一回事情。”马云在云栖大会上的回顾。
企业家马云，是一个光环，更是一种责任。
“这种压力来自于我们感受到的信任和责任。阿里未来的挑战还很大，我们没有别人所说的那么好，也没别人说的那么差。”马云在阿里上市后曾经这样回答。
“成者为王败者为寇”，中国商场尤为明显。
如今，当阿里巴巴成就了电商帝国，更多人希望马云不仅是一个布道师，还应该是一个预见家。
云栖大会上，马云抛出电子商务即将过时，未来的30年是人类社会天翻地覆的30年。也许只有预言30年，才能满足所有人对于马云这个名字的期待。
企业家的性格还决定了这家企业的性格。
有这样一个“立体”的马云，他背后的阿里也必然不愿被传统边界束缚。
“互联网没有边界，就像电没有边界一样。互联网是一种技术，是一种思想，是一种未来。 ”马云抛出了新商业、新金融、新制造、新技术、新能源，这是未来30年阿里最先突破的企业边界。
在技术与商业的双螺旋上升通道中，互联网是新的社会基础设施，计算是新的生产力，数据成为新的生产资料，它们构成了阿里“五新”的技术基础。
现在的阿里，你已经很难去界定它的商业边界，因为它突然间开启了一个技术创新版图：
阿里淘宝的互联网商业、蚂蚁金服的普惠金融、菜鸟的智能物流、YunOS的智能操作系统，还有阿里云的云计算大数据……云栖大会从本届开始已经俨然成为阿里集团全面审视自身技术创新的大会。
这样一个商业边界日益模糊的互联网企业，必定拥有更为厚重的企业社会责任。
从这个意义上看，阿里又是一家解决社会问题的公司，它以数据作为新能源、计算作为新技术，来引发新零售、新制造和新金融的变革。
如果以此去诠释阿里的技术创新版图，它不仅让阿里深深渗透进社会生活之中，也在通过计算和数据能力降低技术门槛，帮助中小企业和年轻人享受平等的发展机会。
杭州城市数据大脑：杭州市政府与阿里云为代表的13家企业，为这座拥有2200多年历史的城市安装一个人工智能中枢。这个大脑的内核就是阿里云ET人工智能技术，动力则来自飞天操作系统，可以对整个城市进行全局实时分析，自动调配公共资源。
城市大脑所带来的是普通杭州市民出行效率的提升，未来可以做到城市治理。
国家天文台-阿里云天文大数据联合研究中心：继去年联合成立量子计算实验室后，这是阿里云再次携手中国科学院。作为虚拟天文台的第一步，郭守敬望远镜（LAMOST）巡天数据将作为试点，率先实现数据上云和共享。
探索太空，这对于多数国家来讲都无法力所能及。但作为中国的互联网企业，阿里才有机会与中国天体物理学共同为人类的宇宙之梦并肩作战。
蚂云计划：蚂蚁金服从最早只是为了解决淘宝买卖双方的信任问题，已经发展成为开放的生态系统。而最新的“蚂云计划”要实现阿里金融云在基础技术、金融核心服务组件和场景连接能力的升级，不仅改变支付，还要服务全球5万金融机构。
金融安全、区块链技术、人工智能、智能投顾……作为最大的FinTech企业，蚂蚁金服希望为全球小微企业和个人消费者提供普惠金融服务。
鲲鹏计划：菜鸟网络联合阿里云加速国内乃至全球物流企业上云，并支持中国物流企业开展全球业务。菜鸟物流云平台于2015年底推出，韵达速递、天天快递、百世快递等巨头企业陆续上云，目前日均覆盖单量已超过2000万单。
菜鸟网络的愿景不仅是实现中国送货快捷，也在为其他物流企业输送计算和数据，降低全行业成本。
YunOS万物互联网：YunOS从手机开始，已经可搭载于可穿戴设备、智能家电、互联网汽车和机器人等多种智能终端。云栖大会上，阿里与惠普、英特尔三方合作发布HP YunOS Book，还发布了专为大屏智能电视研发的YunOS for TV系统，并与富士康夏普电视新和海尔合作。
继7月联合上汽推出首部互联网汽车后，YunOS折射了阿里“万物互联网”的布局。
应该说云栖大会的所有技术布局，都在试图渗透进入未来社会各个行业，商业无边界必须以技术无边界为基础。
阿里的路径无一不是：以自身为实例，将技术能力抽象出来形成产品，从而为其他行业企业服务，让计算能力和数据能力更为普及，这也将带来更大的社会价值。
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布道师是什么意思
技术布道是随着IT产业的兴起而兴起的职业。与传统的“宣传推广”不同，它是针对特殊产品、面向特殊人群、采用特殊方法进行“宣传推广”。从性质上，靠近“Marketing”；从行为细节上，更靠近“技术”。
一名优秀的技术布道师，应该是这样的：在技术人员眼中，他是市场高手；在市场人员眼中，他是技术牛人；在会议听众面前，他是充满激情的演 讲者；在合作伙伴面前，他是经验丰富的咨询师；在产品经理面前，他是把握市场需求的建议者；在创投对接的场合中，他是熟悉商业模式的引路人；在同事面前， 他是永不疲倦学习新技术、了解新产品的先行者。你必须是个技术牛人！我所熟识的布道师，无一例外都是技术高手，而且大部分人精通多门编程语言（有些已退休的布道师甚至是COBOL程序员出身，随后转战C/C++、Java、PHP/Perl/Python或是 Ruby）。由此可见，技术能力尤其是学习新技术的能力是技术布道的基础。只有外向者适合做布道师？错！印象中的布道师多是在讲台上侃侃而谈的家伙，似乎性格外向的人更适合这个职业。其实，平时略显沉闷但往往语出惊人的布道师大有人在。这好像不符合常识，但借助MBTI人格分类可以解释这种现象。技术演讲带有强专业性和目的性。专业性不必详述，目的性体现在：布道师不仅要说服听众采用你所推广的产品或技术，而且要避免简单和生硬。同时，在欧美一些技术市场工作已成体系的企业中，早已有诸如销售线索数量、销售收入、销售转化率等量化指标去跟踪和衡量布道工作的结果。可见，性格并不能成为技术布道的阻碍。外向者和内向者通过有意识的训练，都可以弥补自身缺点，成为优秀的演讲者。这里的极客，是指热爱探索和创造；痛恨因循守旧但不自怨自艾，而是信仰技术的力量并动手去加以改变的人。最近流行的降级论正是一种用极客精神去改造传统行业的体现。极客和布道师有着天然的联系。供 职于平台型企业的布道师的职责之一就是针对公司的新产品进行技术市场推广。因此，你通常是新产品的最初用户，也是最先精通新产品的一批人。你要在资料匮乏 的情况下，摸索产品特性并制作课件、视频，撰写文章；你要代表第三方开发者去拷问产品团队，产品是不是好用，需求有没有满足，是不是解决业务问题；你要代 表公司去面对开发者的疑问甚至竞争对手的FUD；除技术之外，你要怀着一种热爱去探索和开发自己在市场营销、演讲技巧、商业甚至财务等方方面面的技能。如果说布道师带有信仰意味的话，我更倾向认为这是一种对我所做的事情一定可以带来某些变革的信仰，而不是无条件地相信新产品本身。抱着这种与极客精神一脉相承的信仰，你才能有持续的动力去发掘产品中的兴奋点，也才能推动产品不断修正和演进。技术布道并不神秘，对入行已久、经验丰富、希望自身有所转型和突破，但又不想放弃多年积累的技术人员来说，布道师不失为一个理想的转型目标。
校园宣讲会，或者是大学里面的讲座是什么性质的活动？是学校花钱请来的，还是企业给学校付费？一般都是企业什么职位的人员来举行活动？讲座的目的是什么？
日本二战后东京审判时将战犯分为甲乙丙三级。其中甲级战犯嫌疑人28人：乙级战犯嫌疑人5416人，其中937被判死刑。丙级战犯嫌疑人数以万计……甲级战犯：1 东条英机是日本法西斯统治集团的魁首，是侵苏战争、侵华战争和太平洋战争的主要决策者之一。 1935年，东条英机任日本关东军司令官，在“强化治安”的名义下以“剃刀效率”大批逮捕和屠杀中国东北抗日军民；“七七事变”中，他又率东条兵团侵入承德、张家口、大同等地。1940年至1941年，东条英机任陆军大臣，极力主张进一步扩大侵华战争和发动对苏战争。1941年10月，东条英机任内阁首相兼陆军大臣，大搞“东条独裁”，对内强化法西斯统治，对外扩大侵略战争。号，东条英机悍然发动太平洋战争。 1945年9月，东条英机作为日本头号战犯被捕，后来被远东国际军事法庭处以绞刑。 2. 土肥原贤二，日本陆军大将。从1913年开始，他在中国长达30余年的间谍特务生涯中，竭力从事分裂中国、侵略中国的罪恶活动。他参与策划了“九一八事变”，1931年底，劫持溥仪到东北拼凑伪满傀儡政权，致使东北沦陷长达14年。1935年6月，他逼迫国民党政府签署“秦土协定”，攫取了察哈尔大部主权。1935年10月，他策划了以分裂中国为主要目标的“华北自治运动”。“七七事变”后，他率日军第十四师团入侵中国。 号，侵华阴谋家土肥原贤二被远东国际军事法庭处以绞刑。 3. 松井石根，日本陆军大将。松井石根作为华中方面军司令官，有意纵容部队实行种种暴行，对惨无人道的南京大屠杀负有不可推卸的罪责。1937年8月，松井任侵华日军华中方面军司令官兼上海派遣军司令官，日军占领南京后，制造了惨绝人寰、震惊世界的南京大屠杀。被屠杀的中国军民达30万以上。日军还对南京进行了大抢劫、大纵火，历史名城被毁了三分之一，财产损失不计其数。 号，南京大屠杀的元凶松井石根在东京巢鸭监狱被执行绞刑。 4. 木村兵太郎，日本陆军大将，曾长期在日本陆军从事野战兵器装备的开发与研制，是日本陆军的“炮兵专家”。1939年3月，木村兵太郎被任命为侵华日军第三十二师团师团长。1939年4月，他率领日军对我国鲁南抗日根据地进行扫荡，并将2000多人关押到济南新华院集中营作苦力。此后，每年数以万计的中国劳工从这里被掳掠到东北和日本的矿区。1944年，木村兵太郎被派任驻缅甸方面军司令官，制造了“仰光大屠杀”，被称为“缅甸屠夫”。 日本投降后，这个杀人不眨眼的屠夫，被日本远东国际军事法庭判处绞刑。 5 广田弘毅，1933年任日本外务大臣，1936年任内阁总理大臣；1937年初参与日本帝国主义发动全面侵华战争的决策，是发动对华全面侵略战争的主谋之一。 广田弘毅表面上主张实行所谓的“和平外交”，实质上是为军部对中国扩大侵略、独霸亚洲效力。日本战败后，广田弘毅是被远东国际军事法庭判处绞刑的唯一文官甲级战犯。 6. 板垣征四郎，日本陆军大将，曾任驻华日军参谋。1931年参与策划“九一八”事变，炮制伪满洲国傀儡政权，是制造“九一八”事变的主犯之一。1934年板垣征四郎任关东军副参谋长时制造了内蒙古“独立”和“绥远事件”。1936年到1937年，他先后担任关东军参谋长和第五师团师团长。1939年到1941年，他在中国担任日本派遣军总参谋长。1941年太平洋战争爆发后，他带领所属部队参加了太平洋战争。 号，“九一八”事变的主犯板垣征四郎被远东国际军事法庭处以绞刑。 7. 武藤章，日本......余下全文>>
1、东条英机（1884年12月—1948年12月），日本东京人，陆军大将。东条英机是日本法西斯统治集团的魁首，是侵苏战争侵华战争和太平洋战争的主要决策者之一。1935年，东条英机任日本关东军司令官，在“强化治安”的名义下以“剃刀效率”大批逮捕和屠杀中国东北抗日军民；“七七事变”中，他又率东条兵团侵入承德张家口大同等地。1940年至1941年，东条英机任陆军大臣，极力主张进一步扩大侵华战争和发动对苏战争。1941年10月，东条英机任内阁首相兼陆军大臣，大搞“东条独裁”，对内强化法西斯统治，对外扩大侵略战争。号，东条英机悍然发动太平洋战争。1945年9月，东条英机作为日本头号战犯被捕，日被远东国际军事法庭处以绞刑。2、土肥原贤二（1891年8月—1948年11月）日本冈山县人，陆军大将。土肥原贤二从1913年开始，在中国长达30余年的间谍特务生涯中，竭力从事分裂中国侵略中国的罪恶活动，曾任日本奉天特务机关长。他参与策划了“九一八事变”，1931年底，劫持溥仪到东北拼凑伪满傀儡政权，致使东北沦陷长达14年。1935年6月，他逼迫国民党政府签署“秦土协定”，攫取了察哈尔大部主权。1935年10月，他策划了以分裂中国为主要目标的“华北自治运动”。“七七事变”后，他率日军第十四师团入侵中国。1948年11月，侵华阴谋家土肥原贤二被远东国际军事法庭处以绞刑。3、松井石根（1878年7月—1948年12月），日本名古屋市人，陆军大将。松井石根作为华中方面军司令官，有意纵容部队实行种种暴行，对惨无人道的南京大屠杀负有不可推卸的罪责。1937年8月，松井任侵华日军华中方面军司令官兼上海派遣军司令官，日军占领南京后，制造了惨绝人寰震惊世界的南京大屠杀。被屠杀的中国军民达30万以上。日军还对南京进行了大抢劫大纵火，历史名城被毁了三分之一，财产损失不计其数。号，南京大屠杀的元凶松井石根在东京巢鸭监狱被执行绞刑。4、木村兵太郎（1888年9月—1948年12月），日本土奇玉县人，陆军大将。木村兵太郎曾长期在日本陆军从事野战兵器装备的开发与研制，是日本陆军的“炮兵专家”。1939年3月，木村兵太郎被任命为侵华日军第三十二师团师团长。1939年4月，他率领日军对我国鲁南抗日根据地进行扫荡，并将2000多人关押到济南新华院集中营作苦力。此后，每年数以万计的中国劳工从这里被掳掠到东北和日本的矿区。1944年，木村兵太郎被派任驻缅甸方面军司令官，制造了“仰光大屠杀”，被称为“缅甸屠夫”。日，这个杀人不眨眼的屠夫，被日本远东国际军事法庭判处绞刑。5、広田宏毅（1878年—1948年12月）日本九州福冈人，战时内阁总理大臣。广田弘毅于1933年出任日本外务大臣，1936年任内阁总理大臣；1937年初参与日本帝国主义发动全面侵华战争的决策，是发动对华全面侵略战争的主谋之一。广田弘毅表面上主张实行所谓的“和平外交”，实质上是为军部对中国扩大侵略独霸亚洲效力。日本战败后，广田弘毅是被远东国际军事法庭判处绞刑的唯一文官甲级战犯。6、板垣征四郎（1885年1月—1948年12月），日本岩手县人，陆军大将。板垣征四郎曾任驻华日军参谋，1931年参与策划“九一八”事变，炮制伪满洲国傀儡政权，是制造“九一八”事变的主犯之一。1934年板垣征四郎任关东军副参谋长时制造了内蒙古“独立”和“绥远事件”。1936年到1937年，他先后担任关东军参谋长和第五师团师团长，......余下全文>>
blog.sina.com.cn/...l?tj=1曾任苹果公司“软件布道师”的格威·卡瓦萨奇（Guy Kawasaki）提醒人们：能最终形成商业模式的创意和想法少之又少。为了帮助人们找到真正的商业模式，他提出了一个商业模式识别坐标。这个坐标以“对客户的价值”为横轴，以“你提供独一无二的产品或服务的能力”为纵轴，由此出现了四个象限：
JavaScript是一种能让你的网页更加生动活泼的程式语言，也是目前网页中设计中最容易学又最方便的语言。近日，JavaScript又增添了一些新特性，与此同时利用JS编码工具，可以为HTML页面添加各种交互和动态效果，让你的网站更加引人注目。创新工场首席布道师 蔡学镛曾说过： 如果你是一个在校生，希望以后进入IT行业，但没有明确的目标以后要做什么技术领域，那么我会建议你把时间花在JavaScript以及相关框架上。这是目前 “性价比” 最高的技术。 性 ＝用途广泛性（跨前后端与各种平台），价 ＝学习的代价（耗费时间与难易程度）。近日，知乎网上抛出了该话题：为什么说JavaScript是性价比最高的技术？引发了各网友们的激烈讨论。CSDN研发频道搜罗了各位开发者的见解，与大家一起探讨，欢迎大家各抒己见。互联网评论员 杨志:1.性这一点是对的，因为有了node.js，所以JS可以用作后端语言。2.价的话，部分对的。JS不需要像学习C或汇编那样懂太多的底层。它最能给人成就感。不管是函数式编程，还是面向对象，都可以支持。但是，想要学好JS，也并不是一件容易事。某些前段工程师做了几年，让他实现功能也基本ok。但是没有读过ecmascript spec，不了解JS原理，也只能算是一知半解。另外，很多JS用户还要做页面效果，实现3D，可能又要涉及计算机图形学知识，各种空间的转换。所以，单单是会，可能很简单，但真正能做到了如指掌，烂熟于心，还是挺难的。互联网评论员 胡爽:JavaScript确实很不错，由于浏览器对HTML5的支持渐渐在完善，浏览器的功能在逐渐增强，再加上云计算的流行与智能手机的普及，从某种角度上来说，也许以后的应用都会存在于互联网中，我们需要通过任何设备来访问应用或数据，这就是未来的趋势。而JavaScript作为Web技术最热门之一，到处都可以看到它的身影，几乎所有的网站，只要你需要实现动态效果，或者与用户进行动态交互，那么就有JavaScript的存在。在看看移动设备上，开发人员现在可以通过HTML5+CSS3+JavaScript编写Native App了，甚至现在Native App与Web App处于共存状态，从这样的趋势你就能发现，Web技术正在成为统治者。前一段时间。看到一个分析，GitHub上的JavaScript project目前是发展最快的，我想这个数据也能说明一些问题吧！互联网评论员 Juncus：HTML、CSS入门都很容易。至于JavaScript，也是很好懂的。语言特性方面，只要理解C语言风格的基本写法，基本上不是障碍。而如果要学以致用，最繁琐的DOM方法和浏览器兼容性问题，都有API十分易用的jQuery帮忙解决，对于实现具体的效果，网上各种插件更是数不胜数。所以，说它性价比高，是因为前端开发这件事，要达到一个可以拿来应聘一份可以糊口的工作的程度，是很容易的。零基础开始，一个月就可以。至少，对于在校学生来说，突击学习一个月CSS和JS，很容易就能在找到一份实习工作。其他语言要达到相应程度则困难得多。另外，前端技术不断发展创新的活力，也是其他语言所不能比拟的。HTML5，Node.js，移动应用开发，随便一项都很fashion，随便一项都有巨大的前景，作为一张白纸的初学者，你不学这个学什么呢？互联网评论员 肖进：对于初学者而言，JavaScript很容易实现一些效果，带来一些成就感，这种性价比确实存在。但是深入以后，这种感觉应该会反过来。浏览器兼容问题、eval与程序可维护性的问题、伪面向对象......余下全文>>
哈克贝利·芬和汤姆·莎耶是一对爱好自由、追奇猎险的小孩.他们找到了强盗藏在山洞里的一笔钱,每人分得了六千元的金币,由法官莎彻给他们拿去放利息.寡妇达格丝把哈克收养下来做了干儿子.教他讲究“体面”和“规矩”,学会怎样做人,以便由“模范儿童”,成为未来的“上流人物”.同时,她还让她的妹妹,一位老姑娘瓦岑小姐教他拼音识字,送他到“主日”学校学习.这种“教化”,使哈克忍受不了.哈克的父亲是个酒鬼和无赖,他抛下儿子,整天在外过着游荡的生活.他的头发又长又乱,油烘烘的往下搭拉着；他那两只眼睛在一缕一缕的乱头发后面闪光,“仿佛他是躲在葡萄蔓子后面往外看似的”.他知道儿子发财了,便回来纠缠,要儿子把钱全数交给他,不准儿子再去上学和信教.达格丝寡妇和莎彻法官控告哈克的父亲,要法庭判决哈克父子脱离关系.但新上任的审判官为了表示仁爱,没有答应.他劝导哈克父亲要重新做人.老头子也作了漂亮的保证,表示要改邪归正.可是就在当天晚上,他又喝得酩酊大醉,从房顶上摔了下来.以致审判官认为除了给这老头子一枪外,别无挽救他的法子了.哈克的父亲终于把儿子拉回身边,把他关锁在树林里的一间木屋里.他自己则常到镇上去喝酒.喝醉了便骂街和狠毒地揍哈克.一次,哈克拾到了一只从河上游漂下来的独木船.他把它藏好.他决心远远地离开醉鬼父亲和达格丝寡妇,逃往外地.于是他把一些食物偷偷地搬到船上,还储备了一些弹药,外加一把猎枪.逃走那天,他又布下了自己被人谋杀的疑阵,用斧子砍破了房门,并用野猪血涂了满地,然后他登上独木船,沿密西西比河顺流而下.哈克在河心的甲克森岛上逗留了几天.在这里,他遇见了瓦岑老姑娘的黑奴吉木.吉木是反抗女主人把他出卖,而逃亡出来的.他想到北部自由州去工作,将来把老婆、孩子赎出来,一同过自由幸福的生活.这样哈克便和他结成伙伴,一同逃走.河里接连发了几天大水.从上游漂来一座木房,房主已死了.哈克和吉姆从木房里找到一些有用的东西,把它们搬回岛上.他们准备起程了,吉木却被蛇咬伤了,哈克留下来照顾他.吉木整整躺了四天四夜才好转起来.镇上,自哈克逃跑后,人们作了种种猜测.有人认为是吉木把哈克杀了,因为在哈克失踪的那天,吉木也跑了,他们出了赏格要捉拿吉木；有人则怀疑是哈克的父亲把儿子杀了.后来人们还到甲克森岛上搜查.哈克和吉木都巧妙地躲过了.哈克和吉木乘坐木筏,往密西西比河飘流而去.一条破船停泊在江中,旁边还有一只小筏子.哈克爬上船去看看究竟.他发现有三个强盗因分赃 的事正在火拼.两个强盗把另一强盗绑起来要下毒手.哈克机灵地盗走了他们的小筏子,让他们无法登岸.然后,他又编了一个谎,让一艘渡船回去“搭救”他们.木筏快到开罗了.吉木要在这里上岸到北方自由州去.这时哈克思想起了激烈的斗争.他感到把一个黑奴放走是“昧良心”的事,他对不起达格丝寡妇和瓦岑老小姐.他准备上岸去报告.可是吉木眼看即将获得自由,打从心底里感激哈克.他对哈克说：“我成了自由人了,要是没有哈克,我永远也得不着自由；这都是哈克做的好事.我吉木一辈子也忘不了你的好处,哈克,你是我吉木顶好的朋友；你也是我老吉木独一无二的朋友.”这种由衷的感情,使哈克软了下来.他下决心不去报告了,并欺骗了两个前来捉拿逃跑黑奴的白人.可是他们错过了机会,开罗已经过去了,吉木来不及上岸.一只逆水而上的大轮船又把他们乘坐的木筏撞沉了.哈克和吉木都掉进了河里.哈克好容易游上岸来,他和吉木已失散了.一个叫甘洁佛的绅士收留了他.这是个退休的上校,有一百多个黑奴,两个儿子和两个女儿.他们住着一座很精致和很......余下全文>>
我是题主的小号，这个问题还是我自己回答好了。1.红框中“$this->_age"这个整体是一个变量，表示具体的一个Man的一个属性，跟$age没啥关系。比如定义个人$Yancey = newMan(25,'Yancey')；那么 $this->_age 就是指这个实例Yancey的一个属性（所谓属性就是表示这个对象的特征一个变量，比如一个人的年龄），你可以命名为$this->_age或者$this->_nianji或者$this->_daxiao，随便你怎么命名的。但是你如果要声明这个变量呢，得声明$this->后面那截，也就是图中的 private $_age,$_而 $this->_age = $age； 就是把$age这个变量的值赋给$this->_age这个属性的。$age是哪儿来的呢？就是创建一个Man（）时括号里输入的那个$age。2.网上都说变量前的下划线表示私有，但我发现这貌似只是习惯用法， 并不具有语法作用。如果保留private $_age,$ 在定义$Yancey = newMan(25,'Yancey')；后 echo $Yancey->_ 运行，显示Fatal error，因为私有属性不能用于实例。如果删掉private $_age,$ 在定义$Yancey = newMan(25,'Yancey')；后 echo $Yancey->_ 运行，完全没问题。最后还是忍不住黑一下那个所谓极客学院首席布道师ime: 呸，骗子！奉劝大家别买他的课，开始很简单的问题讲得那么详细，后来复杂的问题反而不讲。
洪仁轩被称为干王，是太平天国后期的主要领导人物和决策者。洪仁玕（1822年－1864年），广东花县人，是太平天囯天王洪秀全的族弟，曾在香港居住多年，1859年到天京（即南京），获封为军师、干王，一度总理朝政，1864年在江西被清朝江西巡抚沈葆桢捕杀。洪仁玕是太平天囯领导层中对西方见识较广的一位，提出的《资政新篇》是具有发展资本主义主张的政治纲领，在当时的中国算是相当先进的思想。洪仁玕，小名谦益，号吉甫，广东花县（今属广州市）官禄熻村人，是洪秀全的族弟，自幼喜读经史、天文历数，参加科举考试失败后以教村塾为生。洪秀全创立“拜上帝会”，洪仁玕洗礼入教。洪秀全“出游天下”宣传教义时，洪仁玕的家人不许他同行，未得同去，后在清远一带任塾师。一面教书，一面宣传教义，发展教徒。洪秀全与冯云山在广西桂平筹划起义时，洪仁玕在清远，没有参加。金田起义后，洪秀全驻军江口墟。洪仁玕率50人西上至浔州，太平军已移营，洪仁玕虽多次谋求去桂，都未成功。后来，洪、冯两姓族人在清兵围捕下在谷岭起义，洪仁玕赶到时事已失败。他被乡人捉住，挣脱绳索逃亡，于咸丰二年（1852年）四月到达香港。在香港，他结识瑞典巴色会教士韩山文（Hamburg theodore），受洗入教，韩山文死后，他任伦敦布道师，学习天文，留心西方文化，通过学习，洪仁玕的思想认识达到了新的飞跃，他再也不是过去那个仅有农民意识的人，他已成为具有近代意识的知识分子。在他脑海里，已经逐渐形成一个用发展资本主义来改造中国的方案，这就是日后他的《资政新篇》的由来。咸丰八年，他离香港北上，于咸丰九年三月二十日（日）到达天京。这时正值天京内讧之后，早期的领袖或战死沙场，或在内讧中被戮，翼王石达开又率兵出走，天王洪秀全猜忌异姓，朝中无人。天王倚重洪仁玕，不出一月，累累加封而至“开朝精忠军师顶天扶朝纲干王”，命他总理朝政。洪仁玕受天王重用，很想有所作为。根据他对世界大势、西方文明的了解，写了一部《资政新篇》，进呈天王，主张接受西方文明，走西方强国富民之路。经天王批准刊行，成为天国后期的政治纲领和珍贵典籍。在《资政新篇》中，洪仁玕把他的政治主张分为“设法”、“用人”两个方面。“用人”方面，他提出“用人察失”，“禁朋党之弊”，主要是针对当时太天平国在内讧之后上下离心、信仰崩溃、信心涣散而言，意在加强中央领导权。“设法”方面，他提出“以风风之，以法法之，以刑刑之”三种方法，主张“自上化之”，革除腐败，而着重立法，并举英、美、法等国为例，要求学习西方国家的政治制度和科学技术，走富国强兵之路。此外，还列举了二十八条应兴应革事项，包括发展交通、办理邮政、开采矿藏，兴办水利，奖励制造，开办银行与保险，普设乡官乡兵，设立新闻官，建立公库和税务机关，严禁贪污，发展文化教育卫生事业，奖励慈善事业，禁止迷信，禁止饮酒及吸黄烟、鸦片，禁止溺婴、买卖人口及使用奴婢等。他还主张与各国通商，在不干涉内政的前提下允许外国牧师和科技人员来中国工作。他甚至提出：“万方来朝，四夷宾服及狄戎蛮鬼子，一切轻污之字，皆不必说也。盖轻污字样是口角取胜之事，不是经纶实际，且招祸也。”可以说，他是当时（不仅仅是太平天国，也是整个中国）最为了解西方、了解世界，开明、务实的思想家、政治家之一。洪秀全在多数条文下，都批示“此策是也”，命令“遵刻颁行”。但由于社会条件未趋成熟，又处在敌我对峙的战争状态而不可能付诸实行，只为后人留下了一部珍贵的典籍。 洪仁玕又撰《颁新政喧谕》，《克敌诱惑论》，《兵要四则》等文，合刊为《干王......余下全文>>
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