学术著作怎样才能负债累累如何走出低谷寂寞的低谷

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学术著作怎样才能走出寂寞的低谷
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走出情绪的低谷.ppt
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寂寞如酒,人生似歌
寂寞如酒,人生似歌,把酒当歌,人生几何?
大音希声,古来仁者皆寂寞……
寂寞如酒,陶醉了诗仙。面对仕途坎坷、命运多舛、寂寞无人知的处境,李白张显出“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”的飘逸与“惟愿当歌对酒时,月光长照金樽里”的旷达。不同的心境亦品出不同的酒香。寂寞如酒,醉出了狂放不羁、敢爱敢恨的李太白。
寂寞如酒,解脱了东坡居士。介甫为相,变法革新,急功近利。字瞻进言,乌台冤案,贬谪黄州。朝廷是个乌烟瘴气的大杂烩,尔虞我诈、鱼龙混杂,怎适合浪漫清新的苏轼?也罢,“拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷”,“雨洗东坡月色清,市人行尽野人行”。苏轼在寂寞的黄州守住了内心的宁静,在寂寞中体察万物,感悟人生,认识到哀吾生之须臾不如托遗响于悲风。是寂寞塑造了“一蓑烟雨任平生”的苏东坡,而苏轼则赋予寂寞“人生入梦,一樽还酹江月”般淡泊宁静、旷达广博的人文关怀。
伟大的人之所以伟大,在于他们能够站在历史的高端看待人生,他们也因此而格外寂寞。高出不胜寒,是什么力量使他们能够忍受住寂寞的煎熬,虽处人世之高而不至于起舞弄轻影,迷失自我?是对生命强烈的使命感——身无半亩,心忧天下;是对理想崇高的责任感——读破万卷,神交古人。李白、苏轼,哪一个不是心怀建功立业的壮志和识遍天下字、读尽人间书的豪情?寂寞如酒,对于内心丰富的人来说,酒壮豪情,豪气冲云天。人生之歌,必将响彻九霄!
可见,在人生的道路上人难免会陷入寂寞。惟有能够忍受寂寞的煎熬才能走出寂寞,也惟有能够走出寂寞的低谷,人才有可能走向人生新的高峰。
那么怎样才能战胜寂寞呢?
20世纪中叶,世界笼罩在美苏核军备竞赛的阴云之下。面对大国的核垄断与核威胁,钱学森、邓嫁先等一大批高级知识分子在祖国最需要他们的时候,放弃了国外优厚的条件,只身前往茫茫无尽的大漠戈壁,从事原子弹的研究。当时正值我国3年自然灾害时期,他们在一没技术而没钱的情况下,风餐露宿,不辞辛劳,硬是在4年时间内成功研制出我国第一颗原子弹,打破大国核垄断,保卫了祖国安全。正是凭借这种对祖国和人民无限的忠诚和爱恋使他们经受住了寂寞的考验,走出寂寞的深渊,从而实现了人生的崇高价值。居里夫人因为能够甘于寂寞,而两次荣获诺贝尔物理学奖;温斯顿·丘吉尔正是由于在舆论的高压下仍能坚持武力抗德的信念才是他在大战爆发后能够当选首相并从容不迫地领导英国人民取得二战的胜利。
可见,正是由于内心有对国家、对人生、对人民强大的责任感、使命感才能在面临寂寞时从容应对,跨国寂寞的沟壑。现如今,科技发达,人们物质生活殷实,许多人将网络、迪厅看作摆脱寂寞的手段。然而,纵使虚拟世界何其繁华,游戏人生何其热闹,没有对生命、对人生强烈使命感、责任感的人怎能会忍受住寂寞的煎熬,又怎会有摆脱寂寞、实现人生价值的强大内趋力呢?
寂寞如酒,人生似歌。惟有以一颗博大丰富的内心才能体味寂寞这杯酒,惟有拥有强大的使命感与责任感才能忍受寂寞、客服寂寞,才能铸就生命新的辉煌!
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以上网友发言只代表其个人观点,不代表新浪网的观点或立场。6种方法帮你走出灵性的低谷-福音时报--基督教资讯门户网站
不论出于什么原因,在有些时候,我们的灵修生活开始停滞不前。读经似乎像是巨大的日常琐事,我们的祷告感觉是不热心的和无力的,并且我们对神的爱也在逐渐地消退。我们感觉好像被卡在灵性的低谷中,好像没有任何圣灵的牵引,好像我们只是旋转灵性的车轮却无法前进。这些泄气的时间会产生令人难以置信的沮丧和失望。
你是否正处在灵性的低谷中?这里有一些实用的技巧可以帮助你呼吸新的生命气息,可以将活力带回你的灵修生活。
祈祷!祈祷!祈祷!
世界上所有实用的建议都不会让你有所改变,除非神在你的心中动工。神是不能被局限的。他不是可以用命令召唤的个人精灵。他不能被概括或被包含在一个简单的公式里。但是,他应许会回应我们每一个卑微的祈求。他是一个好父亲,愿意将好的东西赐给他的儿女。在《路加福音》第11章13节耶稣说:&你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女。何况天父,岂不更将圣灵给求他的人么!&
神喜悦将圣灵赐给我们,但是我们需要向他求!如果你的灵修生活陷入谷底,谦卑的向神承认你坚硬冰冷的心,请求他将炽热的爱再次注入你的心中。
通过别人的明亮的眼睛看见神的荣耀对我们会是极大的帮助。其中一个通过别人的眼睛看神的方法就是读书。我们的上帝观常常是混乱的,而且受生活环境的影响。读书使我们能够站在别人的肩膀上,看到所有的杂乱。如果你的灵修生活暗淡模糊,从你日常读经的时间抽出一点休息的时间来仔细品味一本好书。
《诗篇》是《圣经》中有热切的祷告的一卷。《诗篇》的作者经历了生活的顶峰与低谷,他们在这些高峰与低谷中遇见了神。他们在干旱之地,在多产的时节里经历了神的信实。如果你的灵修生活对你缺少吸引力那就试着花些时间在《诗篇》上。
开始读经计划
很多时候我们的灵修缺少实质性的内容,都是因为我们没有很好的计划。我们漫步在经文当中,在这读了一点,在那得着了一点,却从未在神的话语中得到一点点真正的进步。如果这将你的灵修生活描绘了出来,也许你需要一个读经计划将你带回正轨。这里有一份圣经阅读计划()可以帮助你开始。如果你的灵修生活缺少了方向,那么试着开始你的读经计划吧!
放弃你的计划
有些人喜欢计划太多。我们喜欢列计划表,接着逐条完成计划表上所列的事项。我们喜欢进步、前进、喜欢把它做好。我们带着对神的爱完成我们的读经计划,这样每年都能按时读完整本圣经。这是一件好事,不要曲解我的意思。但有时我们需要放弃我们的计划,仅仅是放慢我们的读经进度。以读经为乐,享受每一章或一段或一节的经文。如果你感觉你的灵修生活僵化和死板,那么尝试放弃你的读经计划一段时间。
改变你的方法
我们大多数人在阅读《圣经》。毕竟,《圣经》就是一本书,书就是用来读的。这对于我来说没有异议。但请记住,《圣经》中至关重要的部分最初都是为了要让人听见。使徒们的书信都是在教会中被大声诵读的。《诗篇》是在会堂内被大声诵读的。《圣经》意味着不仅要读还要听,建议您可以用听经训的方法代替读经。如果你的灵修生活感到重复,试着聆听神的话。你可以一边听一边做记录。
在这些所有的技巧中,第一点是最重要的。你可以做所有正确的事情,但如果神不在你的生命中强有力的工作,那么什么也不会发生。然而,我知道神希望你的灵修生活更有意义。他希望你拥有一个充满生气、快乐的、敬虔的生活。根据这一事实,我鼓励你认真的尝试这些不同的建议。
不要满足于平庸的灵性生活。紧握住神,他希望能见到你。
如何去默想十字架?约翰·斯托得在其著作《当代基督十架》里旗帜鲜明的把对十架在当代现实中的思考一一呈现在世人面前,值得困惑中的人们深究细考。《当代基督十架》闪烁着灵性与悟性的光彩,严谨的行文风格让人透过文字叩问到了十字架的真谛。
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