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给?老?师?的?话
给?老?师?的?话宗教教育为建立儿童之根基，然而信仰必须生活化，因此生活教育的改进也 成为今天宗教教育的重点。 因为社会形态不断的转变， 信徒所受的冲击日益增加， 孩童受到败坏风气的影响也甚巨。因此身为宗教教育的诸位同工，您我的职责之 重不在言下，信仰的追求更不当放松。为担任起主所托付的牧养工作，平日极需 多充实圣经的知识，多方面体验神的恩典，多观摩资深教员的教学，彼此切磋， 同心同工，并以身示范供作孩童们学习作基督徒的榜样。这样方能力挽狂澜，使 主的羊免于被世界潮流所冲走，而能立定稳固的信仰根基。本季重点一、从士师时代诸事迹中及王国建立，熟悉以色列人这段时期的历史并了解其 信仰之起伏。 二、藉共习活动发掘并训练儿童的恩赐，教员宜将完成之作品收集起来，供教 室布置或日后展览使用。乱世英豪3（2）1第一课经 读 文：书廿三～廿四；士一～三。小人物成大事经：书廿三 6－13；士二 10、15、18－20。2、能靠神改掉不良习惯。教学目标： 1、 在乱世中， 神兴起士师拯救百姓脱离苦难。 背诵圣句：你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人（弗六 10） 。课前准备： 教学图片（1）赶牛棍、号角、火把和驴腮骨。（2）士师时代以色列人的生活史。圣经地图：（1）分十二支派时的迦南地图。 （2）士师时代地图（标示出各方敌人） 。 本课内容：这一季我们要继续讲以色列人的历史。以色列人在摩西的带领下，离开了埃及，摩西死 后，神又拣选了谁来接替他的工作？（约书亚） 。约书亚带领百姓过了约但河，进入迦南地， 后来发生了很多次的战争，其中比较大的战争有攻打耶利哥城、艾城及五王联军等，靠着神 的帮助，他们都一一得胜，直到他们攻下整个迦南地后，才安定下来。神吩咐约书亚，用抽 签的方式，把土地分给各支派（注 1、 ） 。 （展示圣经地图（1） ，配合地图说明。 ）以色列人共 有十二支派（是代表雅各的十二个儿子的子孙） ，每个支派都分到一块土地，只有利未支派 没分到土地， 为什么呢？ （神在旷野中特别选他们管理会幕的事， 如担任祭司， 替百姓献祭， 把神的命令告诉百姓） 。利未支派没有土地怎么生活呢？（其他各支派要把所得到的十分之 一给利未支派，利未支派再拿出其中的十分之一献给神） 。 （注 2） 于是以色列人就到自己所分配的士地上，开始建立家园，开垦士地，种植农作物。日子 一天天过去，约书亚老了（约一百一十岁） ，他很关心以色列人的信仰，就在去世前把各支 派的长老和族长都找来，吩咐他们几点要遵守的事（注 3） 。 读经： （书廿三 6～13）归纳成下面三点： 1、要遵守摩西律法书上的话，专心事奉神。 2、不可和迦南人往来，也不可和他们结婚。一定要把他们赶出迦南地，否则你们的信 仰会受到影响，他们会带给你们很多很多的麻烦和灾难。 3、不可拜迦南人的偶像。一、士师时代约书亚对他们的吩咐，以色列人做到了吗？（没有）他们并没有完全赶走迦南人，只利 用他们做苦工。 后来， 约书亚和那些长老、 族长相继去世后， 他们的子孙和迦南人一起生活， 渐渐受到他们的影响，学习他们的生活方式，不但和他们结婚，又拜迦南的偶像――巴力和 亚斯他录，完全忘记真神和很多奇妙的神迹，也忘了神拯救他们祖先的事。约书亚生前所担1乱世英豪3（2）1心的事都发生了。因为以色列人忘记神的话，跟迦南人结婚，又拜偶像，神非常生气，就开 始处罚他们。 读经（士二 10、15、18～20） （读完后，讨论下列问题） 。 1、他们离弃真神后，有什么不好的后果？（神很生气，让敌人来攻打他们，使他们吃 了很多苦。 ）他们的敌人有哪些呢？（展示圣经地图②士师时代地图，除了迦南本地的人以 外，还有地中海边的非利士人，东南边的摩押人，亚扪人，亚玛力人，米甸人，至更远的米 所波大米人。这些人残暴又凶恶，常攻打以色列人。在战乱中，以色列人有房子不能住，有 收成不能吃，有大路不敢走，过着非常痛苦的生活。 ） 2、他们被敌人欺负，成天哀声叹气，就向神祈求，神怎么拯救他们呢？（神拣选士师， 帮助他们打退敌人）士师的工作（注 4）是教导百姓遵守神的话，他也是拯救百姓脱离敌人 欺负的民族英雄。他们都是一些普通的百姓，有农夫、家庭主妇等（注 5） ，战胜敌人的武 器也很简单，像赶牛的棍子、火把、号角和驴腮骨。 （展示教学图片（1） ）让这些小人物来 完成大事，为的是要以色列人知道，只有耶和华才是唯一的真神，信靠他的才能得胜。 3、以色列人得救后有没有得到教训？神拯救百姓脱离敌人的欺负后，以色列人是不是 从此就专心敬拜神，不再做坏事？（不是，过了一段时间，士师死后，他们又渐渐忘记神的 恩典，又做了更多的坏事，惹神生气） 。 从约书亚死后到扫罗做王的三百五十年间（注 6） ，以色列人一直反复的过着这些错误 的生活。 （展示教学图片②士师时代以色列人的生活史，老师要详细解释）我们把这段时期 叫做“士师时代” ，这个时期的以色列百姓忘记神，随便做坏事，全国都乱七八糟的，是以 色列历史上的黑暗时期。二、俄陀聂、以笏和珊迦你们听过底波拉、 基甸和参孙的故事吗？他们都是有名的士师， 这些人我们以后再详细 查考。现在老师要讲三个你们比较陌生的士师：俄陀聂、以笏和珊迦，他们的事记载在士师 记第三章 7～31 节。老师先在黑板写着： 士 师 敌 人 受苦时间 8年 18 年 不详 太平时间 40 年 80 年 不详 使用的武器 不 详俄陀聂 以 珊 笏 迦米所波大米人 摩 押 人两刃的剑 赶 牛 棍非 利 士 人按照黑板上的提示，老师用教学图片（2）――百姓犯罪DD受尽苦难DD向神悔改 DD士师拯救DD得到太平――的循环图，说明三位士师的事迹。 他们都是平凡的人，却有超人的力量和勇气战胜敌人，为什么呢？（真神的灵降在他们 身上；帮助他们打败敌人。 ）三、勉励今天我们也有神的能力――圣灵，来帮助我们战胜敌人，像每一位士师一样。可是谁是2乱世英豪3（2）1我们真正的敌人呢？在日常生活中，常常犯的一些坏习惯，就是我们的敌人。现在老师放一 段录音带，我们来听听四个五年级小朋友的谈话。 （播放录音带或叫几位有准备的学员演一 演） 章伟：小威！告诉你一个很有趣的事，昨天放学回家，我骗哥哥说我们家附近的市场失 火了，他听了丢下报纸便往外跑。哈！他上当了，好好玩哦！ 小威：我猜你哥哥一定不会饶你。 章伟：就是嘛！还好我溜得快，不然就惨了。 小威：活该！谁叫你骗人。 章伟：有什么了不起，前几天志强说，他爸爸有一辆高级的外国轿车。 小威：对呀！我亲眼看过志强的爸爸开着一辆漂亮的车子。 章伟：你这个大头！他吹牛，你还相信？他爸爸只是个帮人家开车的司机，那一辆车子 是老板的，才不是他爸爸的呢！哼！志强不是也说谎了。 小威：对了，今天真倒霉，被老师罚站，都是我妈害的。 章伟：你妈怎么啦？ 小威：早上她叫我起床，我想多睡一会儿，就迟到了。 章伟：爱睡虫，活该！哈！跟你开玩笑的啦！告诉你，我已经三天没洗澡了。 小威：喔！怪不得你身上有一股特别的“香味” 。 章伟：我妈最唠叨了，每天叫我洗澡，又叫我收拾书桌、整理房间。 小赫挛埃悴慌路考溆畜肼穑坑幸惶欤液鋈惶浇憬愦笊饨校创铀囊 橱里飞出一只蟑螂，谁叫她要把脏衣服乱塞！ 章伟：我妈最烦了，一天到晚唠叨个没完，一下子叫我刷牙！一下子又叫我洗澡！烦都 烦死了。 大华：对嘛！我妈也一样，有一次叫我倒那臭垃圾，我就装着没听到，偷偷的溜了。可 是后来被妈妈扣了十元的零用钱，真倒霉。 小威：活该！谁叫你偷懒。对了！每天扫地时间，你都溜到哪里去了？ 大华：天机不可泄漏。 小威：好！以后就叫你“懒鬼” 。 大华：你叫我“懒鬼” ，那么章伟不洗澡，不是变成“脏猪”了？哈哈?? 章伟：还有一个“睡虫”是谁？哈！ 小忠：什么事，你们笑得那么开心？ 大华：小忠，你好像有点不开心的样子？ 小忠：我弟弟真可恶，他弄坏了我的毛笔，害我被爸爸打了一顿。 小威：咦！那就怪了！是你弟弟不对，怎么你爸爸反而打你呢？ 小忠： 就是嘛！ 我爸爸最偏心了， 弟弟弄坏我的毛笔， 我只打了他一下， 有什么了不起？3乱世英豪哼！ 小威：可是你也不应该打弟弟呀！ 小忠：我生气嘛！才不管呢！ 章伟：小忠，你最爱生气了。 大华：嘿！我们又多了一个?? （一阵哈哈大笑，接着上课钟响起） 小威：上课了，我们快进教室吧！ 讨论问题： （1）刚才我们听了四个小朋友的谈话，他们有哪些不好的习惯？ （说谎话、迟到、不爱干净、懒惰、爱生气。 ） （2）小威因为太贪睡，有什么不好的结果？ （迟到，被老师罚站了。 ） （3）为什么大华把章伟的外号叫“脏猪”？ （因为他不刷牙，不洗澡又不爱整理书桌和房间。 ） （4）你们还有哪些的习惯呢？要怎样改正？ （儿童发表，教员须针对每一种不良的习惯提出讨论。 ）3（2）1今天讨论了很多种不好的习惯，我们知道坏习惯对自己有不好影响；希望在本周中，每 一个小朋友都能够立志改正一项坏习惯，并写在作业簿上。共习活动：一、活动名称：战胜自己的敌人（作文） 。 二、活动目标：从写作中了解自己的坏习惯，并能靠神改正。 三、活动内容： 1、本篇的文体属于说明文，就是用比较浅而容易了解的文字，解释一件事物或道理， 使人明白。 2、讨论作法： （时间约十分钟） （1）让儿童先想一想自己的日常生活，自己做过的事（学业和生活习惯） ，有哪些是不 对的。 （2）为什么有这些坏习惯？ （3）怎样改正这些坏习惯。 3、分发作业簿，各自写作。 四、活动后处理：教员要详细批阅，有特殊问题的儿童，宜作个别辅导。 五、注意事项：一定在课堂上写完，勿让儿童带回家写，必要时可延长时间。学生作业：一、名称：战胜自己的敌人（作文）4乱世英豪二、说明：作文部分在共习时间内完成。 头脑体操： 1、 （士二 11~15，18~19）士师的工作是什么？ 2、 （路十九 1~10）税吏撒该怎样向主悔改？3（2）1参考资料：*注 1：分地――（民 32：2） ：神应允的迦南地本不包括约但河东之地，但以色列人征 服了约但河东之地后，发现这是一块很好的牧地，于是拥有大群牛羊的流便、迦得及玛拿西 半个支派，便请求摩西，准予将这地给他们作家园。摩西原本反应不佳，但后来这些支派向 摩西保证，他们服役年龄的男丁，将随其他支派去征服约但河西之地，且若不完成任务，绝 不回家，于是摩西才答应他们的请求。 *注 2：利未人的城――利未人不承受地土，他们没有产业因耶和华是他们的产业（申 十八 5） 。他们在以色列人中共有四十八座城及属城的郊野， （其中包括六座逃城） 。详见（民 35：6。 ） 、 （书 21：1－42） 。 *注 3：分地后，年纪已老迈的约书亚曾再三叮咛、劝勉以色列人，当刚强壮胆，各族 须将自己地业上的外族赶出，因神必照他所应许的为他们争战（书 23：5－13） ，以色列人 并在示剑立下誓约，保证绝对听从神的话，专心事奉神。但他们后来并没有完全做到，因而 受当地的异教风气所感染，在灵性上大大的受挫折。以色列人事奉他神破坏了与神的盟约， 和神对他的百姓须全然圣洁的要求不能相符， 神为使他们明白他的心意而刑罚他的百姓， 而 这悲惨的惩罚竟是利用他们的仇敌作为刑杖（见士 2：12） 。 *注 4：士师――“士师”的希伯来文原意在（2：16）有含蓄的暗示： “耶和华兴起士 师，士师就拯救他们脱离抢夺他们人的手。 ”事实上，士师即是“救主”或“拯救者” 。原文 中“士师”的单数名词从未直接指某人，而以动词形式出现，含“帅领”或“治理”之意。 所以士师在当时动荡不安的局势中，以身份来说，他们是“族长” （军事领袖） ，以其使命来 说，他们是“救星” 。除此外，他们也附带担任审判官的任务， （如四章五节的底波拉） 。 在当时迦南一带（近东地区） ，许多民族市政长官或国家领袖的职称类似希文“士师” 一字，指有高等地位的人。但以色列士师并非视其出身、地位而担任。蒙拣选的人必须在生 活中表现出圣灵的能力，才能成为以色列人的领袖，带领百姓度过某种特殊环境或危机，他 们的使命是短暂，且限于本族本士不得世袭， （如基甸众子不能继承父亲权力以领袖自居） 。 士师记中重覆发展的模式――由士师记中， 我们可窥见在神的旨意中， 人类的历史包含什么 意义。在以色列民族的经历里，历史的演进离不开“升平、堕落、苦难、拯救”四部曲；而 观察士师记的各个段落，便可归纳一个历史发展的模式： 背叛（犯罪）――例： “以色列人行耶和华眼中看为恶的事，去事奉巴力” （2：11） 报应（奴役）――例： “耶和华的怒气向以色列人发作，就把他们交在抢夺他们的人 手中……” （2：14） 。5乱世英豪3（2）1悔悟（祈求）――以色列民受到压制，极其痛苦，便向神呼求，神虽知以色列不断顽梗 的恶行，却仍然拯救他们（2：16－19） 。 复兴（救赎）――例： “耶和华兴起士师，士师就拯救他们脱离抢夺他们人的手。 ” （2：16） 。 *注 5：士师记的年代――若将士帅记中所记载迫害与太平的时期，包括参孙的时代加 起来共四百一十年，但如果从王上 6：1 记载： “以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作 以色列王第四年……”来推算的话，两个年代就相差七十五年（旷野飘流四十年；约书亚在 迦南地作领袖约十六年；参孙死后到扫罗登基相距约五年；扫罗统治四十年，大卫作王四十 年；加上所罗门即位四年，这些年代加起来共一百四十五年，故士师记发生的时间约历时三 百三十五年。 ）有这两种不同年代的推算，是因为士师记中所记载的事件，有些是同时发生 的，因此三百三十五年是比较可靠的年代。 *注 6：士师记中的十二位士师。士 师 经 文 （所属支派） 俄 陀 聂 （士） 1：12， 13：8~11 压 迫 者 米所波大米人 （古珊利萨田） 摩 押 人 （伊矶伦） 奴役 时期 8 太平 时期 40 事 迹 摘 要耶和华的灵降在他身上，他便作士师出去争 战。 他行刺肥胖的伊矶伦王。 18 80 并统领以色列军击杀一万敌军。 他是左手便利的 ？ ？ 以一根赶牛棍，打死六百非利士人。以笏（便雅悯） 珊 迦3：12~30（拿弗他利） 底 波 拉 （以法莲） 巴 拉3：31非利士人底波拉鼓励巴拉，召集一万人，往他泊山， 4：4~ 5：31 迦 南 20 40 巴拉要求她同去， 于是杀西西拉 （敌军将领） 的荣耀归一妇人――雅亿。 胜利后，底波拉与巴拉作歌赞美神。 神向基甸显现差遣他拯救以色列人。 准备作战前，他拆毁家乡巴力祭坛。 他曾二次向神求凭据。（耶宾王）基甸6：11~8： 35（玛拿西）米 甸 人740他召集三万三千人，而最后神将人数减至 300 人。 以 300 人击败十三万五千敌军。 以金制造以弗得，使以色列人拜以弗得，陷 入罪中。陀拉（以萨迦） 睚 珥10：1~2 10：3~5？？？仅记载他拯救以色列人，未载详情。（玛拿西） 耶弗他 （基列人）？？22他有三十个儿子，他们有三十座城。10：6~ 12：17他是妓女之子，后成为大能勇士。 亚 扪 人 18 6 他攻取亚扪人二十座城。 作战前，向神许了一个轻率的愿，后来不得6乱世英豪不还原，献女儿为祭。3（2）1因以法莲的嫉妒，招惹另一场战争。 以比赞 （犹 大） 以 伦 12：8~10 12：11、 12 12： 13~15 ？ ？ 7 7 8 未载拯救详情。（西布伦） 押 顿？？未载拯救详情。（以法莲）？？未载拯救详情。受神拣选，出生即为拿细耳人。 取非利士女为妻，因他找机会攻击非利士 人。 在取妻途中杀一壮狮，以谜语难客，杀三十 13： 2~16： 31 非利士人。 非利士人 40 20 失去妻子，怒而烧掉非利士人麦田。 以驴腮骨杀一千非利士人。 在加萨拆该城铁门 被大利拉迷惑，终不醒悟，被剃发、剜眼、 奴役，后在大衮庙，抱二柱使庙倾倒，与非 利士人同归于尽。参孙（但）7乱世英豪3（2）18乱世英豪3（2）1第二课经 读 文：士四章～五章。 经：士四 8、9。勇敢的女英雄教学目标：1、知道底波拉靠神勇敢的消灭敌人。2、能说出一件靠主勇敢的事。背诵圣句：你当刚强壮胆，不要惧怕也不要惊惶，因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在（书 一 9） 。课前准备：1、教学图片：战车、锤子和橛子。2、士师时代地图（标示出：夏琐城、他泊山、 基顺河等） 。本课内容：上一次我们讲到以色列历史上的士师时代。 士师是做什么工作的？ （教导百姓遵守神的 话，拯救百姓脱离敌人的压迫） ，他们是由谁指派的？（神，是神的灵降在他们身上，使他 们有超过普通人的力量和勇气） ，为什么神要兴起很多士师呢？（因为以色列人老是不听神 的话，所以常被迦南人欺负，神才几次兴起士师解救他们） 。能不能用简单的方法来说明士 师时代以色列人的生活情形？ （百姓犯罪－受尽苦难―向神悔改－士师拯救―得到太平?? 不断的重复，出示第一课的教学图片（2） ） 。一、耶宾和西西拉上星期讲到哪几个士师的故事？（俄陀聂、以笏、珊迦） 。以色列人经过士师的拯救， 就过着太平的日子，可是时间久了，他们忘了神的恩典，又做了很多坏事，惹神生气。他们 做了什么坏事？（和迦南人通婚、拜偶像等） ，于是神又再一次让敌人来攻打他们。 住在加利利海北边夏琐城（出示地图，指出位置）的迦南王很早就想把以色列人赶出迦 南地，现在看到以色列人常常被敌人欺负，他们的神也已经不保护他们了，便趁机派出大将 西西拉，开了九百辆战车去攻打以色列人（注 1、 ） 。以色列人吓得急忙躲在家里，不敢出来 抵抗，西西拉的大军杀死了很多以色列人，又抢走很多的东西，使得以色列人出门时根本不 敢走大路，只走小巷和窄路躲避敌人，就这样过了二十年痛苦害怕的生活。 在受苦时，以色列人才想到这一定是因为他们做了很多坏事，得罪了神，所以天上的真 神在惩罚他们。因此，他们就开始向神悔改、祷告，求神原谅他们的过错，拯救他们。神听 了他们的祷告，便挑选了一位女英雄（士师）底波拉，拯救以色列人脱离这种痛苦的生活。二、底波拉和巴拉底波拉（注 2）原来只是一个普通的家庭主妇，后来被神拣选成为士师。她看到以色列 人违背了神，生活得非常痛苦，就常常在一棵棕树下，用神的道教训百姓，以色列人听了都 愿意把自己的困难告诉她，请她帮忙解决。底波拉也写了很多动人的诗歌，鼓励百姓不要灰9乱世英豪心，要耐心等候神的拯救。3（2）1一天，神把如何打败敌人的方法告诉底波拉。她便对一个名叫巴拉的将军说： “神吩咐 你带领一万个以色列人到他泊山去，正在那个时候，骄傲的西西拉，会率领着他的军队和九 百辆铁车穿过山下的基顺河， 你就可以趁着这个机会消灭他们。 （注 3） 巴拉听了， 心想： “这 怎么可能，我们没有刀、剑，也没有盾牌，怎能抵挡住西西拉那坚固的战车呢？”巴拉将军 失去了去作战的勇气和信心，就要求底波拉和他一起去作战（注 4） 。他说： “女先知，你若 去，我就去。你若不去，我也不去。 ”底波拉为了解救同胞的急难，便勇敢的答应了。三、巴拉大战西西拉出战那天，以色列军队看到底波拉也亲自出来指挥作战，大家都大受感动，作战的勇气 也就因此大大增加了。可是当他们集合在他泊山上，看见山下的西西拉的把战车排列成阵， 基顺河边满是残暴的迦南人时，巴拉将军心中又慌张起来，底波拉便大声鼓励他说： “看啊！ 今天神要帮助你打败西西拉，起来！带着你的军队，冲下去迎战吧！ ” （老师要加强语气） ， 于是巴拉鼓起勇气，一声令下，一万个以色列步兵就冲下山，去和西西拉的铁车马兵作战。 正当紧张的时候，神使天色大变，突然间刮起大风，又下了大雨，还不停的闪电、打雷， 使得马儿害怕得到处乱闯，骑兵根本控制不住他们的马匹。 不久，基顺河水（注 5）就涨过了两岸，西西拉军队铁车的轮子陷在泥巴里，没办法转 动，那些迦南人不能渡河，只好跳下铁车各自逃命。这时巴拉带着以色列军队直冲下来，把 迦南人全部杀掉。 西西拉看见大势不妙，趁着混乱中偷偷地逃跑了，跑呀跑，他远远地看到他的朋友DD 雅亿的帐棚，就赶快跑去，要求雅亿帮助他。四、西西拉的下场雅亿是个女子，她出来迎接西西拉（注 6）说： “请进，不要怕” 。这时的西西拉真是又 累又渴，进了帐棚就向雅亿要了一些奶解渴（注 7） ，又请她在门口替他把风，西西拉就躺 下呼呼大睡。没想到，雅亿却趁着他疲倦熟睡的时候，拿了橛子和锤子（注 8） （展示教学 图片） ，悄悄地走到他的身旁，用橛子从西西拉的太阳穴钉了下去，西西拉将军就当场死掉 了。当巴拉和他的军队赶到的时候，雅亿就带他们去看躺在地上的尸体。 迦南王耶宾经过这场大战后，失去了一位大将西西拉，又牺牲了很多士兵和战车，只好 向以色列人投降了。以后的四十年，以色列人过着太平的日子，他们都知道这是出于神的帮 助和拯救，也是女士师底波拉勇敢的带领。五、勉励你们认为底波拉是一个怎么样的人？（勇敢；爱国；有信心；充满智慧）有什么地方值 得我们学习？ （虽然地她只是一个女子， 却比男人更勇敢， 亲自率领百姓对抗敌人； 信靠神； 爱同胞） 。她之所以能够成为民族救星，是因为她能够靠主勇敢，不怕困难。我们要学习她 的这种勇敢的精神，来克服一切的困难。10乱世英豪3（2）1在某个教会有一个李小妹，从小就口吃，说话结结巴巴的，加上胆子小，每次总是没有 办法把自己心里想要说的话，讲得很清楚，所以只要她一开口说话，总是有人笑她，使得她 更紧张，更不敢说话。升了高中之后，碰到两、三个人一起聊天的时候，她连抬头说话的勇 气都没有，更不用说要上台说话了。 有一次，李小妹参加灵恩会，传道要她上台做见证，她很害怕，一直推辞。传道对她说： “不用怕，你可以拿着见证稿上去，照着念就好了！ 她只好硬着头皮勉强答应了。见证当天，她拿着稿子上了台，可是两只脚却不听话，一 直抖着不停，她低着头，不敢抬头看人。过了很久，她终于鼓足了勇气，开始小声地念稿子， 可是越念越紧张，口吃得很厉害，结结巴巴的念不下去，台下的人都笑了，她最后只好满脸 通红的跑回自己的坐位。高中毕业后，李小妹考上了师专，常常要上台讲话，但是她还是改 不掉胆小又口吃的老毛病。这样一直到了师专五年级，学校强迫学生住校，她晚上就不能常 常参加聚会，李小妹就下定决心要靠神改掉这个坏毛病。于是她就利用晚上的时间，一个人 大声朗读圣经、教会刊物或新闻报纸，她也不断的祷告，求神赏赐她“口才”和“胆量” 。 渐渐地，她靠着祷告中产生的勇气，克服了胆小和口吃的毛病，上台再也不害怕了。现在她 已经是一个小学老师，每天都必须站在讲台上教导学生了。 讨论：想想看，如果遇到下面的情形，你要怎样靠主勇敢？ 1、布道会时，老师要你去路上分发传单，如果你害怕，不敢去时： （先祷告，求主帮助， 然后靠主勇敢出去发传单。 ） 2、当你发传单给别人时，如果有人讥笑你，或是当着你的面，把传单撕掉： （靠着神，忍耐一切侮辱和讥笑，继续发下去。 ） 3、老师请你上台做见证或讲话时： （勇敢答应，为这件事祷告，求神赏赐口才和智慧， 并要多多练习。 ） 4、学校老师在课堂上问：有谁相信基督教？或问你是哪一个教会的信徒？（心中默祷， 求主加添力量，勇敢承认自己是属真耶稣教会的信徒，并把握机会作见证。 ） 5、晚上，独自一人睡觉或起来上厕所时： （心中默祷，求主同在。 ） 6、有一个慕道的小朋友，他的家人都信佛教，非常讨厌相信耶稣的人，当你要去请他 来参加儿童聚会时： （先祷告，求神与我同在，然后勇敢的去带领他。 ） 总之，我们如果靠着主耶稣，做主所喜欢的事，神一定会赏赐我们胆量和口才，做一个 刚强的人。共习活动：一、活动名称：祷告会 二、活动目标：向神祈求胆量，勇敢向人传福音，做见证。 三、活动前准备： 1、事先宣布祷告的目标、性质，使学生先有心理准备。11乱世英豪2、请传道或长执针对目标、性质准备勉励。 3、准备场地、跪垫、电扇等用具。 四、活动内容： 1、先唱诗培养祷告心情。 2、主领者阐明祷告主旨、内容，多加勉励，并提醒祷告的态度和心情。 3、祷告（请传道、长执帮助按手） 。 五、活动后处理： 1、勉励平时要多祷告。 2、勉励多带领同学参加聚会。 3、得圣灵者，应在其学籍表上登记。3（2）1学生作业：1、名称：我是主的精兵。 2 说明： （1） 、这不是考试，只要诚实回答就可以。 （2） 、请教员批改后，写上得分和评语。 （3）计分标准――“☆”得六分， “○”得五分， “◇”得三分， “△”得一分。 （ ）1、吃饭前勇敢默祷感谢神。 （ ）2、勇敢的承认自己是真耶稣教会的信徒。 （ ）3、向同学、亲戚、朋友传福音。 （ ）4、邀请同学参加少年班聚会。 （ ）5、灵恩会时，发传单给外邦人。 （ ）6、天气不好（下雨、寒冷、炎热） ，不怕困难参加聚会。 （ ）7、孤单害怕时，能依靠神。 （ ）8、能勇敢上台为主作见证。 （ ）9、每次考试前，记得默祷，求主加添聪明智慧。 （ ）10、在公交车上，勇敢的让位给老弱妇孺。 ※主耶稣说： “凡在人面前认我的，我在我天父面前也要认他；凡在人面前不认我的， 我在我天上的父面前，也必不认他。 头脑体操： 1、 （士四 12~16）写出底波拉对巴拉说的话？ 2、 （王下五 1~4）乃缦元帅为什么知道以利沙会治病？参考资料：*注 1、迦南人的迫害――以色列人（指北部各支派）此次的迫害来自迦南人，在夏琐 作王的耶宾。夏琐是一座坚固的城，在约书亚记十一章中曾记述约书亚战胜夏琐王，并将此12乱世英豪3（2）1城焚烧，但事隔约一百七十年后，迦南人又重修夏琐城，并强盛起来，以耶宾王为首领（约 书亚记中的夏琐王同名） ，攻打以色列人。 *注 2：底波拉――希伯来文之意为“蜜蜂” 。她是十二位士师中独一无二的，不单因她 是一个妇人，且她在作战前就当士师了（士四 4） 。圣经称她为女先知，并作审判官的职务 （四 5） ，可见她有从神来的话语，及神所赐的智慧，为以色列人判断是非，调解纠纷。 *注 3：底波拉与巴拉的居处――底波拉为以色列人判断是非之处是在以法莲山地拉玛 和伯特利中间的棕树下， 而巴拉住在拿弗他利级北端的加低斯， 靠近他泊山， 二地相距甚远。 *注 4：巴拉的软弱――巴拉要求底波拉同往，是因为他胆怯、信心软弱，认为底波拉 同去战场， 才可保证神的帮助不会断绝， 这种心态与祭司以利容许以色列人把约柜抬到战场 去（撤上四 3） ，以为这样便会得胜，并没两样。因此杀西西拉的荣耀归到一个妇人――雅 亿手里。 *注 5：基顺河――基顺河源于亚实基伦向南的山岭，距他泊山西南约十五公里，这处 的河床在平时干涸，但每逢暴风雨季过后，就会有大量泥沙夹杂奔流。显然神是拣选基顺河 作为战场。 *注 6：雅亿接待西西拉――大将军西西拉在生命危急时，逃到阿拉伯游牧民族基尼人 希百的妻――雅亿的帐棚里。 为何西西拉会信任一个外族女人？除了雅亿的丈夫与夏琐王和 好（四 17）外，重要的是雅亿的表现足以让西西拉信任。一、她竟友善的出来迎接西西拉。 二、她用被将他遮着，不是隐藏，而是使他温暖地休息。三、他求水，她给他奶喝，超过他 所求的，这是十分厚待的表现。而且传 统游牧民族若友善地接待人进自己的 帐棚，就是保证不加害于他的意思。 *注 7：奶――（士 5：25）中写的是奶 油（凝乳） ，这字有人译作酸奶，制法 是把奶装入皮袋中摇匀，与黏附在皮袋 内上剩余的陈腐的奶一起混合发酵即 成，据说有催眠作用，这是长久以来阿 拉伯游牧民族所喜爱的一种饮料，我国 边疆游牧民族亦嗜喝此种饮料。 *注 8：雅亿杀西西拉――在当时， 支搭或拆除帐棚是妇女的工作，故雅亿 手边就有支帐棚用的橛子和锤子，这二 种工具都是木造的。有人认为雅亿杀西 西拉是因她不赞成丈夫希百亲夏琐王的态度（四 17） ，故杀西西拉以表明对以色列的忠诚， 而士师记的记述也视她为以色列的女英雄。13乱世英豪3（2）1第三课经 读 文：士六～八。三百精兵胜仇敌经：士六 25、26、36～40；七 13～14。2、能听从神的教训。教学目标：1、明白基甸顺从神，带领精兵胜仇敌。 背诵圣句：万军之耶和华说： “不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。 ” （亚四 6 下） 。课前准备：教学图片三张：①士师时代地图（参图 1－4 各方敌人） ；②跪地喝水和用手捧水喝；③号角和火把（参 图 1－1） 。本课内容：上个星期我们讲到一位勇敢的女士师，叫什么名字？（底波拉） ，以色列人受到迦南王 耶宾的欺负， 底波拉是怎么拯救以色列人的？ （她叫巴拉将军带领一万个步兵去跟西西拉打 仗，自己也亲自上战场鼓励士兵） 。神又怎么帮助以色列人？（神使天忽然下大雨，刮大风， 又不断的闪电和打雷， 使基顺河水涨过两岸， 西西拉的马匹和战车都陷在泥巴中， 不能前进， 因此以色列人打了个大胜仗） 。后来西西拉是怎么死的？（被一个名叫雅亿的女人，拿锤子 和橛子钉死的） ，还记得上一课的圣句吗？大家一起背诵一次（书一 9） 。一、基甸圣经在好多年前，美国有一些基督徒商人，因为做生意的缘故，常常要离开家乡，住在旅馆 里，因为旅馆里没有圣经，他们觉得很不方便，于是就发起一个分送圣经的运动，大家出钱 出力，把圣经分送给所有的旅馆。慢慢地，这个运动扩大到世界各地，也由旅馆扩大到各种 场所，如医院、军队、学校、监狱、孤儿院、养老院等机构，使得许许多多的人，都能够读 到圣经，这种圣经就叫做“基甸圣经” 。因为参加这项运动的人都佩带着一枚蓝色的徽章， 徽章上印有一个白瓶子和火把，他们都得自己像“基甸”一样；因为基甸当时攻打敌人，就 是把角和空瓶交在各人手里，瓶内都藏着火把。圣经就是记载着神的话，神的话是走天路的 人脚前的灯、路上的光，故要熟读圣经，记住圣句；而且神的话很有能力，就像是“神的刀” 一样，能战胜魔鬼。为什么他们要这样称呼自己呢？我们听完今天的故事便可知道。二、米甸人的迫害自从底波拉带领以色列人战胜迦南人以后， 他们过了四十年太平的生活， 可是四十年后 他们又开始犯罪了，去拜假神巴力，于是神就使另外一个敌人――米甸人来攻击他们。 （注 1） 米甸人是住在以色列东边沙漠上的游牧民族，他们住在帐栅里，常常带着骆驼、牛、羊 到处搬家，为什么呢？（如果牛、羊把当地的草吃完了，他们就必须另外找一个有水草的地 方，所以要常常搬家） 。每当以色列人播种以后，东边的米甸人、亚玛力人就骑着高大的骆14乱世英豪3（2）1驼，渡过约但河，到以色列人住的地方，任意破坏他们的房子和田里的农作物，又抢走许多 食物和牛、羊、驴子等。敌人多得像蝗虫一样，只要敌人一过境，以色列地的食物和牲畜都 被抢光了，一点儿也没有留下。以色列人为了要躲避敌人，只好住在山洞里，每天都过着提 心吊胆的日子。三、神兴起基甸这样一连七年，米甸人都来抢以色列人的东西，使得以色列人愈来愈穷苦，连吃的东西 都没有了，非常可怜。这时候百姓才想到真神，开始向神祷告，痛苦地求神拯救他们。 有一天，一个名叫基甸的年轻农夫，在自己的家里打谷子，这个工作本来应该在屋外空 旷的地方做才对，因为在屋外谷子的壳才能被风吹掉，但基甸却在家里打谷子，为什么呢？ （害怕米甸人来抢） 。 突然间，有一个天使向基甸显现说： “大能的勇士呀，神与你同在” 。基甸心想神如果跟 我们同在，怎么会让我们吃这么多的苦呢？神就对他说： “基甸！我差遣你去！拯救以色列 人” 。基甸不相信自己的耳朵，但看到旁边又没有别人，就很奇怪的说： “我！？我！？这怎 么可能？在玛拿西支派中，我家是最贫穷的，我在家里又是个最没有用的人，怎么会有能力 去拯救以色列人呢？”神又说： “我会和你同在，不要怕！ ”四、基甸的顺服那天晚上，神就开始训练基甸的胆量（读经六 25、26） ，神要他把家里的偶像祭坛拆掉 （注 2） ，再为耶和华真神建造一座坛，然后在坛上杀牛献祭。想想看，基甸这样做会有什 么危险？（就好像是在反抗父亲一样，父亲一定会很生气，亲戚朋友也不会原谅他，他的生 命可能会有危险） 。胆小的基甸终于鼓起勇气，顺从神的命令，趁着家人熟睡的时候，偷偷 的把偶像祭坛拆掉了，神帮助了基甸，不但没有生命的危险；很奇妙的，他的爸爸也没有责 备他，反而悔改归向真神了。 不久，米甸人又联合其他部落的人，来攻打以色列人。基甸经过上次的体验后，又被圣 灵充满，就勇敢的集合以色列人组成军队起来反抗。可是以色列军队只有三万二千人，和敌 人的十三万五千大军比起来，实在太少了（在黑板上写出阿拉伯数字） ，更何况敌人个个都 是受过训练、勇敢善战的军人。 这下子，基甸害怕了，他不知道神会不会真的帮助他。于是就求神给他一个证明，神就 照着他的要求，显了两次神迹给他看，基甸这才放心，确实相信神一定会帮助他。小朋友， 你们还记得这两次神迹是什么吗？（第一次，把干羊毛放在屋外的空地上，第二天早晨，羊 毛上都是露水，周围的地方，却是干的。第二次，他用同样的方法试验，结果却刚好相反， 参考：士 36～40） 。五、基甸再次顺服有了神的保证， 基甸才又恢复了信心， 勇敢地带领百姓去打仗。 想不到神又对他说： “跟 随你的人还是太多了，如果你们打了胜仗，就会骄傲的以为是自己救了自己，现在我要你去15乱世英豪3（2）1告诉百姓： ‘凡是胆小怕死的人，可以回家去。 ’ ” （注 3）基甸靠着信心，照着神的话去做。 没想到话一说完，竟然走了二万二千人，还剩下多少人呢？（一万人） 。但是神觉得一万人 还是太多， 就叫基甸带他们到河边喝水， 其中只有三百个人警觉性较高， 用手把水捧起来喝， 其余的九千七百人都是跪下来喝水（展示教学图片二） 。神又说： “我要用这三百人来拯救以 色列人” 。基甸心想： “三百人！和米甸人相差几百倍！等于是一个人和几百个人打仗，怎么 可能打胜仗？”但是神却要让基甸和全以色列人知道“不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是 倚靠神的灵方能成事。 ” （亚四 6 下） 。六、以少胜多基甸虽然照着真神的话做了，心里还是有些害怕，因为敌人多得像蝗虫，他们的骆驼也 多得像海边的沙，数也数不清，神为了要再一次坚固他的信心，叫他半夜到米甸营去，在帐 棚外听到两个米甸人的对话（注 4） ：读经（士七 13、14） 。这时的基甸，才完全相信神会帮 助他们打胜仗。 于是他把三百个以色列人分成三队， 每队一百人， 分布在米甸人帐幕的周围。 然后发给每人一支号角和一个瓶子，瓶子里面藏着火把，真是奇怪的武器！ （展示教学图片 ㈠） 基甸对这三百个人说： “我们到敌人营地的时候，你们要注意，我怎么做，你们就要照 样跟着做。 我这一队吹角的时候， 你们也要跟着吹角， 并高声喊着说： ‘耶和华和基甸的刀’ 。 ” 那时正是半夜，米甸人都在睡觉。 （注 5） 突然， 基甸吹角了， 其余的三百人都跟着吹角， 在大半夜， 这种号角声听起来十分可怕， 米甸人从睡梦中惊醒。就在这时候，基甸和三百人一起打破手中的瓶子，火光照亮了米甸人 的营地，大家又一起大声喊着： “耶和华和基甸的刀！ ”哇！米甸人以为是被包围了，吓得连 忙起来逃命，大家互相撞来撞去；在慌乱中，迷迷糊糊地把自己人都杀了，全军乱成一团。 以色列人就趁机杀了米甸人的领袖， 也消灭了比他们多好几百倍的米甸人， 神帮助他们打了 一次漂亮的大胜仗。 以色列人这一次为什么很容易就打败米甸人呢？ （因为他们能够听从神 吩咐基甸的方法去打敌人。 ）所以凡事只要顺从神的命令，神都会帮助我们的。七、勉励主耶稣在圣经中也告诉我们很多话――多祷告， 常聚会， 父母师长也告诉我们按时作功 课，过马路要遵守交通规则，上车要排队不争先恐后，不和别人吵架。小朋友，主耶稣和父 母师长吩咐我们的话，你们能做到吗？共习活动：一、活动名称：老师说?? 二、活动目标：从活动中学习顺从的美德。 三、活动前准备：奖品三份。 四、活动内容： 1、全体儿童排成一个圆形，面向圆心。16乱世英豪3（2）12、带领者站在圆中心，告诉儿童要顺从老师的命令，如果带领者拍着手说： “老师说， 拍拍手。 ”大家就要跟着拍手，如果只说： “拍拍手” ，大家便不可以跟着拍手，因为没有老 师的命令，就不要听从，如果做错了，就要表演，如唱歌，说笑话、讲故事等；然后被判出 局，如此淘汰至最后三个人，老师再颁发奖品。 五、注意事项：此活动要做得越快越好玩。 六、活动后处理： 1、告诉儿童，今天讲非利士人和以色列人打仗，以色列军非常少，可是却能胜过非利 士人成千上万的精兵，这是因为百姓顺从神的话，所以真神就帮助他们打了一次胜仗。 2、告诉儿童在日常生活中要听从父母和师长的话，做一个守规矩的孩子。学生作业：一、名称：神怎么说？ 二、说明：你知道神要我们怎么做吗？（根据经文填空） 。17乱世英豪头脑体操： 1、 （士六 25~32）为什么基甸又叫“耶路巴力”？ 2、 （约九 1~7）瞎子怎样顺从主耶稣的话，眼睛才得医治？ 头脑体操参考答案： 1、因为他拆毁巴力的坛，让巴力与他争论。3（2）12、主耶稣用唾沫和泥，抹在他眼睛上，他又顺从主的话，到西罗亚池去洗，就看见了。参考资料：*注 1：米甸人的迫害――米甸人与希伯来人原有血缘关系（参 3（1）3 第一课注 7） ， 此时他们攻击以色列人是以骆驼为工具， 圣经在族长时期已有家用骆驼的记载 （创 24： 10） 。 但这是第一次提及用驯养的骆驼作有组织的军事袭击行动。 以色列人拜偶像巴力――丰收之 神，原是希望得丰产，却反倒遭神惩罚，遭外族掳掠，受害更甚，得不偿失。 *注 2：基甸拆毁巴力祭坛――基甸必需除掉巴力，至少有二个原因。一、以色列人反 攻米甸之前必需自洁。二、此时基甸还未让众人接纳为他们的领袖，他的号召力还不够。首 先倡导自洁的行动，奋勇扫除巴力，使他得到众人的拥护。但使他成为以色列士师最大的因 素是神与他同在――耶和华的灵降在基甸身上（6：34） 。 *注 3：旧约中，神常指出争战的成败不在乎人的多少（撒上十四 6，十七 47） ，神要他 的百姓学习“信靠”的功课。他让胆怯的人自由离去，因为“勇气”是信心的起码表现，而 “自愿”也是加入神军队的首要条件。神所要的军队里，没有胆怯、无斗志，或被逼的士兵。 是装备整齐，穿戴神所赐的全副军装，靠主刚强的军队（弗 6：10－17） 。 *注 4：米甸人的梦――米甸人梦见一个大麦饼轮入米甸营中把营倾覆。大麦在巴勒斯 坦是最低贱的出产，是一个贫穷农夫的唯一收获，大麦饼味道最差，穷人才吃。米甸人实在 不懂这梦的意思，然而他的同伴告诉他，这大麦饼并非代表别的，乃代表以色列人的领袖― ―基甸。 *注 5：基甸军队的武器――（1）号角：是山羊角做成的。 （2）瓶子：是泥士造的，瓶 内盛着火种，不易被敌人察觉，等到看到基甸的暗号，才打破瓶子亮出火把。 （3）火把：用 木条造的，先将木条蘸上油脂，然后放在瓶内，慢慢熏。所以，当瓶子打破，摇动火把时， 便有火焰喷出来。以上便是基甸和三百人所用的武器，圣经并没有提到他们拿刀，他们全然 靠神，呐喊，便使米甸人溃败了（士 7：21） 。18乱世英豪3（2）1第四课经 读 文：士十三～十六。 经：士 16：15－31。2、善用恩赐在圣工上。神力的秘密教学目标：1、知道参孙大有能力是神的恩赐。 背诵圣句：各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家（彼前四 10） 。课前准备：（1）教学图片四张：4－1 撕裂狮子；4－2 一对对尾巴绑着火把的狐狸，烧掉敌人的农作物；4－3 用驴 腮骨杀死一千个敌人；4－4 拆下城门，扛在肩上。 （2）二个布偶。本课内容：上一课讲到“三百精兵胜仇敌” ，当时以色列人的敌人是谁？ （米甸人） ；神拣选谁来拯救以色列人？（基甸）基甸本来是一个 胆小的农夫，为什么会成为勇敢的士师呢？（顺服神的话；神与 他同在） ；他怎样战胜米甸人？（拣选三百个壮士，偷袭米甸人的 营地；吹起号角，拿起火把喊着：耶和华和基甸的刀，米甸人在 睡梦中惊醒，连忙起来逃命，在慌乱中自己人杀自己人） 。一、参孙的诞生今天老师要讲的是“神力的秘密” ：在第一课我们曾经讲过以色列人老是重犯错误，每 次犯罪时，神就让敌人来欺负他们，百姓诚心向神认错悔改后，神就拣选士师拯救他们，让 他们过着太平的日子。经过许多年，士师死后，以色列人又忘了神去做坏事，神又让西南方 的非利士人（注 4）来欺负他们四十年，以色列人又悔改了，苦苦地向神哀求，于是神又兴 起另一位士师――参孙来拯救他们。 参孙出生以前，他的父母结婚许多年，一直没有孩子。有一天，天使告诉他妈妈说： “你 将要生一个孩子，这个孩子出生以后，不可以剃他的头发，因为他一出生就要献给神做‘拿 细耳人’ （注 1、 ） ，他要拯救以色列人脱离非利士人的手。 ”拿细耳人就是奉献给神，为神工 作的人，他们有三件事绝对不能做：一、不可以吃葡萄做成的饮料（酒、醋） ；二、不可剪 头发；三、不可接近尸体。所以，参孙（注 2）从小就和别人不大一样。长大后神又特别赏 赐给他一项秘密武器――超过常人的大力气。二、大力士参孙还记得参孙的力气大到什么程度吗？（儿童发表，老师出示教学图片补充说明） 。 1、在亭拿（注 3）的葡萄园，用手把狮子撕裂（士十四 5、6）――展示教学图片。19乱世英豪2、在亚实基伦（注 5）一连杀了三十个敌人（士十四 19） 。3（2）13、捉三百只狐狸，将每两只狐狸的尾巴捆在一起，中间放一支点着的火把，烧掉非利 士人的农作物（注 6） （士十五 4、5）――展示教学图片。 4、被人用两条没有用过的绳子绑起来，带到非利士人那里，他一挣扎，绑在手臂上的 绳子立刻断掉，他顺手捡起一根驴子的骨头（注 7） ，杀死一千个敌人（士十五：14、15） ――展示教学图片。 5、有一次在城里，非利士人想要把他捉来杀掉，他知道了，半夜起来，就把整个城门 都拆下来，扛在肩上，带到山顶上去。 （士十六 1―3）――展示教学图片。 想想看， 一个人没有带武器， 能够空手打死一只狮子， 又把身上绑得紧紧的新绳子挣断； 还把整个城门扛到山上，他的力气该有多大呀！可惜参孙做这些事，都是为了自己，但神所 赏赐给他的大力气，是要他拯救以色列民族。 参孙是个生活很随便的人， 他先是娶了一个非利士太太， 后来又爱上几个不正经的坏女 人（注 8） 。非利士人知道后，就收买一个叫大利拉的坏女人去打听参孙身上神力的的秘密， 想知道参孙为什么会有那么大的力气，好想办法杀掉他。于是大利拉看在钱的份上，开始一 次又一次的追问他，参孙刚开始还骗骗她，后来被大利拉缠得很烦，就把秘密说出来了。三、悲惨的结局读经（士十六 15－31） 。请儿童轮流读，再提出下列问题，共同讨论： 1、参孙一连骗了大利拉几次？（三次） 。 2、什么原因使参孙有大力气？（留长头发） 。 3、参孙泄露力气的秘密后，有什么后果？（大利拉出卖他，向非利士首领泄露秘密， 趁着参孙熟睡的时候，叫人来剃掉他的头发，结果参孙醒来，发现力气完全丧失（注 9） ， 被非利士人捉住，挖掉他的眼睛（注 10） ，又用铜链锁着，带到迦萨（注 11）去。后来被关 在监狱中，为非利士人推磨作苦工，因为神离开他了。 4、为什么参孙会落到这种下场？（娶外邦女子；生活太随便；不遵守拿细耳人的规条； 泄露自己的秘密；不常祷告；不倚靠神；不为神工作；把神赐给他的大力气，只用在自己的 私事上） 。 5、最后，非利士人的首领怎么欺负参孙？（在庙里（注 12）举行庆功宴，一方面赞美 假神，一方面叫参孙站在庙中间当小丑戏弄他） 。 6、瞎眼的参孙被人戏弄，他怎么办呢？（藉口要靠一下柱子，然后祷告神，求神再赐 他一次力量。祷告完毕，左右两手各抱住一根柱子，弯下腰使尽全力，庙就倒塌了，压死三 千个非利士人） 。 7、参孙的结局怎么样？（与非利士人同死） 。 （注 13） 8、读了参孙失败的故事后，你有什么感想？（要珍惜神所赐的各种才能，用在圣工上； 不可骄傲给魔鬼留地步；信主的人行为要谨慎，不可和外邦人一样，免得失去神的祝福） 。20乱世英豪 四、数学高手（用布偶表演）时间：下午四点半。 人物：嘉平，嘉仁两兄弟。 地点：放学途中。3（2）1剧情摘要：嘉仁利用自己的聪明，帮助同学作弊，后经哥哥劝告而改正过来。 剧本： 嘉仁：哥，我们去吃冰淇淋，我请客。 嘉平：嘉仁，你怎么有钱请我吃冰淇淋呢？ 嘉仁：哈！是我自己赚来的。 嘉平：你自己赚来的，奇怪？告诉我，怎么赚的？我也想赚一点零用钱。 嘉仁：不行，因为你不够聪明。 嘉平：那么你到底做什么工作，我怎么不知道呢？ 嘉仁：其实告诉你也没关系，可是你先得答应我，不告诉任何人。 嘉平： （迟疑了一会儿）好吧！一言为定。 嘉仁：因为宏进、小呆和阿胜的数学很差，而我的数学在我们班上是顶呱呱的，所以我 想出一个好办法，把作业簿借给他们抄，考试时又偷偷告诉他们答案，他们每个 人一次要给我十块钱。 嘉平： （愣了一下）嘉仁，你怎么可以做这种事情呢？我要告诉妈妈。 嘉仁：哥，你怎么可以说话不算话呢？你刚才不是才答应我，不告诉任何人吗？ 嘉平：就算我不说，主耶稣也会知道的。你这样做不但对他们没有帮助，反而会害了他 们。你知道吗？ 嘉仁： （很沮丧的）那我现在该怎么办呢？ 嘉平：你应该把钱还给他们，并且要向主耶稣悔改、祷告，求神原谅你。 嘉仁：我知道了。 嘉平：小呆他们的数学不好，你应该教他们才对。 嘉仁： （高兴地） ，哥！这样的话，小呆他们一定会感激我，那么我如果邀请他们来参加 儿童聚会，他们一定会来的。 嘉平：对了，老师不是也说过，我们虽然年纪小，也要为主做圣工。五、勉励从嘉平和嘉仁两兄弟的故事中，知道神赐给我们每个人有不同的才能，有些人会画图， 有些人会念书，有些人会写文章，有些人会弹琴??，神给我们这些恩赐，如果用在好的地 方，就能为神做很多事，有谁可以告诉大家，我们能为主耶稣做哪些事？（担任儿童教员、 弹琴、 写文章投稿到教会的刊物上、 常读经， 用道理勉励别人、 为人代祷、 为教会设计海报?? 等） 。如果我们不小心，像嘉仁一样，把恩赐用到不好的方面，会有什么情形发生呢？（做21乱世英豪3（2）1坏事、看不起别人、欺负人、产生骄傲的心?） 。结果会像参孙一样可怜，所以神给我们的 恩赐要用在好的方面，希望大家都能好好地运用自己的恩赐，为教会做圣工，报答主耶稣的 恩典。共习活动：活动名称：海报设计（灵恩布道大会） 二、活动目标： 1、从共同设计海报中，让儿童能够善用恩赐于教会事工上。 2、培养儿童的想像力和创造力。 三、活动前准备： 1、小报纸若干（对开大小） 。 2、教员在前一周吩咐儿童自备工具、彩色笔。 四、活动内容： 1、3～5 人一组。 2、指导海报制作要领；包括文字与图画两部分。首先决定版面安排，再决定内容： （1）文字部分 ①标题：老师可将各类标题如“神爱世人” “灵恩布道会” “祷告得力量” “十字架的救 恩” “朋友！来得福气” “永远不再渴” “我找到了！ ” “最伟大的爱” “主为你死”抄在黑板上， 请儿童选择一个作为主题。 ②副题：欢迎参加灵恩布道会。 ③时间：× × 年× 月× 日。 ④地点： （2）图画部分：以自然界动植物图案为主，尽量与标题有关，包含主要图案与背景两部 分： ①主要图案： 如十字架救恩――十字架。 神爱世人――一道荣光（普照大地） 。 永远不再渴――一股喷泉。 最伟大的爱――动物妈妈抱着宝宝。 我找到了――卡通松鼠发现一颗果子，很高兴。 朋友！来得福气――一颗结满果子的大树。 老师作一些提示，让儿童自行创作。 ②背景：配合主要图案的景色，如天空、草、云、泥士或简单的配色就好了。 3、老师可依上列流程说明给儿童听后，让他们分组进行。 五、活动后处理：为鼓励儿童，可将各组作品贴在会堂走廊或教室内。22乱世英豪 学生作业：一、名称：小小心愿。 二、说明：指导儿童向神祈求恩赐，并订立计划，付诸实行。3（2）1你愿意向主耶稣求什么恩赐？（绘画、司琴、作文、领诗、翻译、祷告、讲道、传福音、 当教员、安慰人、其他） 1、我要向主耶稣祈求 恩赐。2、从现在开始，我要为自己订一个计划，努力学习、发挥恩赐。 范例：祈求“祷告”恩赐的计划 1、每天早、晚祷告读经。 2、为亲戚朋友祷告。 3、为圣工代祷。 4、求主耶稣加添我的信心。 头脑体操： 1、 （士十三 1~5）参孙出生就献给神作“拿细耳人” ，要遵守哪三项规定？ 2、 （徒九 36~40）多加有什么行为，值得我们学习？ 头脑体操参考答案： 1、①不可喝酒。②不能吃不洁净的东西。③不可剃头。 2、广行善，多施周济。参考资料：*注 1：拿细耳人――拿细耳人的规例记载于民数记第六章。拿细耳人不喝酒，因为酒 常与狂欢宴乐有关，且酒的酿造过程必经发酵，发酵是腐坏的象征，因此拿细耳人禁酒。而 希伯来人所谓浓酒，就是从谷物酿制出来，或酒精成份重的酒。 “拿细耳”希伯来文之意为“分别” “归主” 。通常许拿细耳人的愿是自愿的、个人性的， 或只限定一段时间内实行（许多以色列人守这样禁例六个月或一年便还俗） ，但也有终生遵 守的，如参孙便是神特别拣选的，而撒母耳、施洗约翰则是父母许愿，奉献给神的。 参孙做拿细耳人，但他除了保留不剪头发外，都未完全遵守拿细耳人之例。 *注 2：参孙（Samson）――这名字源于闪族文字，意即“太阳”或“小太阳”希望这 孩子像阳光般可爱。 也有人认为这名字与参孙的出生地琐拉对面的伯示麦有关 （伯示麦意太 阳之家。 ） *注 3：亭拿（Timnah）――在犹大支派出边界，位于伯示麦西南五公里，距琐拉七公 里左右。这时亭拿已被非利士人所占领，但政局仍然很平静，参孙可自由往来。 *注 4：非利士人――是以色列最危险的迦南敌人。自亚伯拉罕时代，这民族已零星分 布在迦南地，后慢慢强盛，因他们原是四处飘流暴戾的海上居民（非迦南原住民） ，故有好 战掠夺的雄心，他们在属于犹太与但支派的土地上建有五座联邦城（迦萨、亚实基伦、亚实23乱世英豪3（2）1突、伊矶伦、迦特，位于迦南地西南方） ，更意图做永久性的侵占，他们压迫亚摩利人，以 致亚摩利人又压迫以色列人（一 34、一 36） ，造成但族人的迁徙，到极北之地去。24乱世英豪3（2）1第五课经 读 文：撒上一章～三章。 经：撒上一 11；传五 4－5。妈妈的心愿教学且标：1、知道哈拿献上许愿得来的孩子。2、了解不可轻易许愿，许愿必还。背诵圣句：你向神许愿，偿还不可迟延，因他不喜悦愚昧人，所以你许的愿应当偿还（传五 4） 。课前准备：教学图片四张：5－1 哈拿许愿；5－2 撒母耳殿中服事神；5－3 会幕图：5－4 神呼唤撒母耳。本课内容：上一课我们讲到参孙的故事，他从出生就献给神，神特别 赐给他什么能力？（超人的力气） ，他怎么不珍惜这份赏赐？（利用神的恩赐做自己的事： 娶外邦女子；喜欢不正经的女人；生活随便） ，结果呢？（被大利拉出卖，被非利士人挖掉 眼睛，下监推磨，最后和庙里饮酒作乐的非利士人同死） 。今天我们要讲士师时期最后一个 士师――撒母耳。一、哈拿的苦衷有一个利未人，名叫以利加拿，住在以法莲山地，他有两个太太，大的叫哈拿，小的太 太叫毗尼拿，毗尼拿生了几个孩子，哈拿却不能生育。在当时不能生育的女人常常被人认为 是得罪神，受到神的惩罚，因为以利加拿比较宠爱哈拿，所以毗尼拿就常常嘲笑哈拿不能生 育。 当时， 神的会幕设在示罗城， 这一家人每年都要到示罗去献祭敬拜神。 一次守节的时候， 毗尼拿又嘲笑哈拿不会生育，哈拿觉得很委曲，伤心得吃不下饭，以利加拿安慰她说： “哈 拿呀！你为什么不吃饭，在这里忧愁哭泣呢？有我不比十个儿子还好吗？”可是哈拿还是很 伤心，她多么希望能生个孩子，不再被人嘲笑。她就一面哭，一面向神祈求，最后她向神许 了一个愿：读经（撒上一 11） 。许愿就好像和神交换条件，如果神赐给她一个儿子，她就要 把这个孩子献给神，为神做工（展示教学图片 5－1） 。 有一个年纪很大的祭司叫以利，坐在会幕的门口，他看到哈拿的嘴唇一直动着，却没有 出声，以为她是喝醉酒了，便责备她。哈拿回答说： “我不是一个不正经的女人，我一滴酒 都没有喝，是因为有人常常嘲笑我，心里难过，所以到神面前来祷告！ ”以利听了就安慰她 说： “你可以放心的回去，愿神能答应你的祈求，成全你的愿望。 ”哈拿听了，深信神一定会 照祭司以利的话成全她的心愿，就欢欢喜喜地回家了。二、哈拿还愿后来，神有没有答应哈拿的祈求？（有；赐给她一个儿子叫撒母耳） ，撒母耳的意思就 是“从神那里求来的” 。他的家人每年都要到示罗去献祭敬拜神，因为撒母耳太小了，哈拿25乱世英豪3（2）1就留在家里照顾他，哈拿对以利加拿说： “等我们的儿子断奶后，我就要带他到示罗去献给 神。 ” 撒母耳断奶后（约三岁左右） ，爸爸妈妈就带他到示罗去敬拜神，哈拿对祭司以利说： “你记得我以前曾在这里向神祷告吗？我所求的， 神已经赐给我了； 现在我要照我以前向神 许的愿，把他献给神。 ”许愿好像是一件很容易的事，但是要遵守诺言还愿，并不是一件简 单的事。哈拿必须下很大的决心，才舍得把她的宝贝儿子撒母耳交给祭司以利；他知道以后 她们母子只能一年见一次面。这样哈拿还是不后悔，为什么呢？（因为她知道向神许愿，一 定要还愿） ，由于哈拿这样遵守约定，能甘心乐意的把撒母耳献给神，神就加倍的祝福她， 使她又生了三个儿子和两个女儿。三、以利的两个儿子小小撒母耳就开始在会幕里学习事奉神。 那时， 以利已经年纪很大了， 撒母耳渐渐长大， 就成为以利的好帮手（展示教学图片 5－2） 。以利分派给撒母耳的工作，其中一件是要他负 责开、关会幕的大门，此外他还负责要点亮灯台上的灯火（展示教学图片 5－3） 。撒母耳渐 渐长大，很乖巧又懂事，神和人都越来越喜欢他。每年他的家人来示罗守节，妈妈哈拿总会 带一件新衣服给他。 以利有两个儿子，他们都已经长大成人，是会幕中负责替百姓献祭的祭司。圣经说：他 们是坏人，不认识耶和华真神。按照规定，当百姓献祭的时候，祭肉的胸部和右腿部份，都 是归祭司所有。但是以利的两个儿子很贪心，不遵守神的话，常常叫仆人拿着大叉子把百姓 煮熟的肉随便叉来吃，甚至又从百姓手中，抢走还没有献祭的生肉，烤来吃，完全不知道尊 重神。因此，这两个人的罪，在神的眼中看来是不能原谅的。 百姓对以利两个儿子都很反感，甚至有些人因为他们的坏行为，不喜欢来献祭敬拜神。 以利知道这件事后，就劝告两个儿子，可是他们不听，按理说：以利不应该再让他们担任祭 司才对，可是以利并没有这样做。所以神叫人来责备以利老糊涂，没有严格管教儿子，也不 尊重神。神就让以利家遭受惩罚。什么惩罚呢？读经： （撒上二 29－34） （①咒诅以利家的 人短命，到中年就死了，家中永远没有老人。②两个坏儿子同一天死亡。 ）四、梦中的呼唤读经： （撒上三 1－10）有一天晚上，撒母耳在床上睡觉了，当时灯台上的灯还没有熄 灭。忽然有人在叫： “撒母耳！撒母耳！ ”这是谁的声音？（神）一连叫了几次？（四次）为 什么撒母耳不知道是神在叫他呢？（那时候，撒母耳还没有听过神对他说话。 ）耶和华真神 已经很久没有对百姓说话了，因为以利的两个儿子实在太坏了，没有资格听神的启示。于是 以利教撒母耳回答说： “耶和华呀！请说，仆人静听。 ” （展示教学图片 5－4）后来神对撒母 耳说了什么？（神会降下大灾难在以利家中，因为以利不看重神的警告。 ）第二天早上，撒 母耳有没有把神的预言告诉以利？（有）以利听了有什么反应呢？（以利没有生气，也没有 责备撒母耳，因为他知道自己实在太软弱了，没有把儿子管好，得罪了真神，愿意接受神的26乱世英豪3（2）1处罚。 ）后来以利的两个儿子真的在同一天内死在战场上，以利受到这个大打击，也伤心而 死。从此以后，神常常对撒母耳说话，他再把神的话转告以色列百姓，撒母耳就正式成了以 色列国的先知。为什么神这么重用撒母耳呢？（因为撒母耳乐意听从、信靠神的话，并没有 学以利两个儿子的坏行为。 ）五、许愿要还愿我们看圣经中对“许愿”的事怎么说，读经： （傅五 4―5） “你向神许愿，偿还不可迟 延，因他不喜悦愚昧人，所以你许的愿应当偿还，你许愿不还，不如不许。 ” 讨论下列问题： 1、圣经上说：许愿而不还愿的是什么人？（愚昧人） 2、为什么说他们是愚昧人？（因说话不守信用让自己犯罪） 3、向神还愿的时候，要注意什么？（不可迟延） 4、想想看：如果哈拿许愿而不还愿，可能会有什么后果发生？（不再生儿女，撒母耳 也不会被神祝福??） 所以许愿的时候，要特别小心，不可以在神面前冒冒失失的开口，也不可以因为一时心 急，说溜了嘴，让自己犯罪、得罪神。一旦许了愿，就要守信用，否则神会不高兴的。 从前有一个弟兄，四十一岁，他的太太一连生了六个女儿，他好希望有一个儿子呀！不 久全家相信了主耶稣，他太太暗中许下了愿： “神啊！如果你能赐我一个儿子，我一定要奉 献一万元。 ”神果然听了她的祷告，真的让她生了一个儿子，一家人都非常高兴，可惜，他 们却忘了向神所许的愿，后来神处罚他们夫妻都生了病，经过迫切的祷告后，也好不了，最 后在病痛中才想起许愿的事，就确实悔改、还愿，两人的病就很快的好起来了。 小朋友，你们曾经向神许过愿吗？有的小朋友生病了，就向神祷告： “主耶稣啊！如果 您让我的病好起来，我长大以后就要当传道，为您做工。 ”如果许了这样的愿，就要牢牢的 记住，长大后一定要实行诺言。如果怕日子久了容易忘记，或是自己没有把握做到，就不要 随便向神许愿，不然神会不高兴的。六、共习活动：一、活动名称：诗歌朗诵（撒上二 1－10） 二、活动目标：从活动中知道哈拿作诗还愿的喜乐。 三、活动前准备：录音带、录音机、复印诗歌内容发给学生。 四、活动内容： 1、将学生分二～三组（约十人一组男女混合，若人数不足，可视本地情况，加以分 组） 。 2、每组由一位教员带领指导。 （教员课前要反复吟诵，或向有经验的教员学习，要求读 得正确、流利、有感情。 ） 3、每组各自带开练习，朗诵时，每一个字都要念得很清楚，声音要宏亮，要有轻重缓27乱世英豪急、抑扬顿挫的分别，同时要播放背景音乐。3（2）14、十分钟后，各组带回教室，每组轮流上台朗诵，由助领老师评分并讲评。可斟酌情 形给予奖品鼓励。 五、活动后处理：告诉儿童不可轻易许愿，许了愿一定要还愿。学生作业一、名称：帮小安想办法。 二、说明：让儿童了解： “答应别人的事，一定要做到” 。 星期天下午，小安答应妈妈在家做功课，并再三保证一定乖乖看家，但妈妈出门后 不久，君君、小玉和大民来邀小安出去玩，告诉他有好玩的呢！小安听了很心动，他很想出 去玩，可是又答应了妈妈，他该怎么办？如果你是小安你会怎么做呢？ 头脑体操： 1、 （撒上一 9~11，26~28）哈拿为什么舍得把心爱的儿子献给神？ 2、 （士十一 30~31，34，36）耶弗他随便许愿，得到什么不好的结果？ 头脑体操参考答案： 1、因为撒母耳是她向神许愿后得到的，所以她要遵守诺言还愿。 2、失去心爱的独生女儿，非常伤心和后悔。参考资料：*注 1、以利加拿与二妻――神在起初创造人类时，所设立的理想婚姻，便是一夫一妻 制，而亚伯兰、雅各、基甸、大卫、所罗门，以及本故事的以利加拿，都是一夫多妻，这已 违反了神设立婚姻的目的，这种重婚，多半是因为第一次婚姻没有儿子之故（摩西律法有允 许重婚的例子――申廿一 15～17） 。但我们检视以上许多人物的生活事迹，便可发现，多妻 主义所导致的结果，只有家庭不和罢了。如以利加拿的两个妻子不和，使得一夫一妻制下和 谐的家庭生活被破坏无疑，得不偿失。 〃哈拿――恩惠之意。 〃毗尼拿――珊瑚或珍珠之意。 *注 2：示罗（shiloh）――和平、休息地之意。位于以法莲境内，伯特利和示剑之间， 约柜被掳前，示罗一直是以色列的宗教中心，约柜被掳后，挪伯便成了以色列人敬拜神的中 心。 *注 3：献祭――以利加拿所献的是感谢的平安祭，因为只有这种祭，献祭者才能吃祭 肉（利七 11－18） 。祭牲的肉一部分献给神，剩下的部分，由献祭者及家属集体用餐中吃掉。 哈拿在此时，因悲伤而无法享用祭物。 *注 4：祭司以利――他是亚伦第四个儿子以他玛的后裔。以他玛家族的职责是看守会 幕的器皿，至于大祭司的职位何时传给以利家族，则无可稽考。 *注 5：拿细耳人请参考第四课。28乱世英豪3（2）1*注 6：哈拿默祷――早期希伯来人的祷告都是出声的，他们不习惯默祷，因此哈拿反 常的祷告方式令以利以为他喝醉了。 *注 7：撒母耳（Samul）――有人认为他的名字的字源是来自“得知神”或“神的名” 。 旧约里有二人与撒母耳同名（民卅四 20；代上七 2） 。 *注 8：会幕事奉神――在耶和华面前事奉，表示关于敬拜神方面的事，撒母耳作的是 祭司和利未人的工作。 *注 9：外袍――是一种长而宽的长衣。他在上端为头部开一洞，两端都有裂缝使手可 穿过，但没有袖子，可穿在外面，盖着里面的上衣。 *注 10：以利二子的罪――他们犯的是双重的罪。 （1）他们不取当得之分，却取了三齿 叉子叉上来的肉。 （2）在献祭者未献上脂油和血给神之前，他们先取他们的一分。他们藐视 神的祭物（或他们使人厌弃给耶和华献祭） （撤上二 17） ，因此他们的罪更重了。 *注 11：以利尊重儿子过于尊重神（撤上二 29） ，因此神对他说，尊重我的我必看重他， 藐视我的他必被藐（撒上二 30） 。在神的旨意里，审判与怜悯同时并存。他满有恩惠、怜悯， 他不轻易发怒，但他也是公义的。只有当法老不理会神重复的警告，迦南人用各种令人不能 容忍的可憎行为玷污自己，而以利的儿子们漠视和违抗神的律法，神才决定毁灭他们。 *注 12：撒母耳是睡在一间接近约柜，为服事的祭司而设的小房间里。 *注 13：灯台的灯还未熄灭―－因为灯台（七根枝子）内的油只够点一个晚上（利廿四 2、3） 。因此这句话暗示神呼唤撤母耳的时间，是在接近天亮的时候。29乱世英豪3（2）1第六课经 读 文：撒上四～六。 经：撒上五 1―12。偶像仆倒了教学目标：1、知道非利士人因将掳来的约柜抬进庙里，亵渎了神，而遭受惩罚。 2、要分别为圣，远离偶像。背诵圣句：你们务要从他们中间出来，与他们分 别，不要沾不洁净的物，我就收纳你 们（林后六 17） 。课前准备：一、教学图片――㈠6－1 以利二子抬约柜；㈠6－2 母牛拉约柜。二、以色列地图（标示出伯示麦、亚实突、迦特、以革伦等地） 。本课内容：上次我们讲到一个妈妈的心愿，哈拿向神许了什么愿？（假如神让她生个儿子，她就要 把他献给神，让他一生为真神工作） 。神答应哈拿的祷告，赐给她一个儿子叫撒母耳，撒母 耳是什么意思？（这是我从耶和华那里求来的） ，表示不忘记神的恩典。后来哈拿有没有还 愿？（有，带撒母耳到示罗的会幕，和祭司以利学习事奉神的工作） 。神第一次向撒母耳说 什么话？（神将会降下大灾难在以利家中） 。为什么以利家会受到惩罚？（以利的儿子做了 很多坏事，不尊重神，并使百姓因为他们的坏行为，不喜欢来献祭敬拜神，父亲以利又没有 严格管教他们） 。一、约柜上阵果然神的话应验了。在以色列国西南方的非利士人又来攻打他们，神不帮助他们，因此 打了败仗， 死了四千人。 为什么神不帮助以色列人呢？ （因为以利的两个儿子， 不听神的话， 做了很多坏事，百姓又不遵守神的命令，去拜偶像，而惹神生气。 ）可是以色列人不但不检 讨自己的错误，反而埋怨神不帮助他们呢！后来，有人提出一个建议：就是把神的约柜抬到 战场上；他们以为这样做，一定可以反败为胜。大家听了都觉得很有道理，就自作主张，到 示罗去抬约柜，也没有求问神。以利的两个儿子也跟着约柜上战场。以色列的士兵看到约柜 来了，都认为有了约柜一定可以打败敌人，大家高兴的大叫起来，欢呼的声音传到了非利士 军营，非利士人听到害怕极了，便决心和以色列人拼个死活，结果怎么样呢？ 以色列人这种不尊重神的行为是不对的， 虽然他们把约柜抬到战场， 神还是不会帮助他 们，所以以色列人又打了败战。这一次，被非利士人杀死了三万个人，剩下的人各自逃命。 神的约柜在混乱中，被非利士人抢走了，以利的两个坏儿子也被敌人杀死了。 当时以利已经是个九十八岁高龄的老人， 他的眼睛昏花看不清楚。 自从约柜被抬到战场30乱世英豪3（2）1后，他每天都坐在城门口焦急的等候消息，一直担心着约柜的安危。一天，突然听到一片喊 叫声，他连忙问人，发生了什么事。一个从战场上逃回来的士兵就把事情的经过一五一十的 向以利报告，以利听了，受不了这个突来的打击，当场就昏倒在地，头碰到了门，脖子折断 而死。那时他的媳妇快要生产，知道丈夫和公公都死了，神的约柜又被敌人抢走，肚子忽然 一阵阵的痛起来，最后也难产死了。她快死的时候，有人对她说： “你生了一个男孩！ ”她说： “给他取名叫以迦博吧！因为神的荣耀已经离开以色列了。 ”就这样，以利家在一天之内就 死了四个人，真是悲惨！二、约柜被掳非利士人战胜之后，就洋洋得意的把约柜抬进大衮庙，和他们所拜的偶像“大衮”摆在 一起，结果接二连三的怪事发生了。读经： （撒上五 1－12） （请儿童轮流读，再提出问题讨 论） 。 1、本章内，约柜一连搬了几个地方？（亚实突、迦特和以革伦三个地方，都是非利士 主要的城市）――展示地图。 2、为什么要把约柜搬来搬去呢？（真神的约柜，每搬到一个地方，就给那地方的人带 来灾祸。因为神打击非利士人，使他们的假神“大衮” ，从桌上跌到约柜前，头和手都折断 了；神又使非利士人，无论大人小孩都长了痔疮，甚至还有鼠灾，把他们储藏的农作物都吃 光了。 ） 3、为什么会发生这些不幸的事呢？（非利士人是拜偶像的，外邦人根本没有资格抬圣 洁的约柜；神不愿意让约柜永远留在外邦，因此降灾祸惩罚非利士人。 ） 4、读了这段故事后，有什么感想？（神是圣洁的，不可以随便冒犯；也不可以把约柜 和偶像放在一起；我们更不可到不圣洁的偶像庙去??）三、送还约柜一连七个月的时间，约柜在非利士地搬来搬去，不知道该放在什么地方才好。最后，非 利士人真的怕了，为了安全起见，终于决定要把约柜送还给以色列人。他们预备了赔罪的礼 物――五只金老鼠和五个金痔疮，又特别造了一辆新车来放约柜，另外又选了两只母牛，来 负责运送约柜回去，这两只母牛，是刚生过小牛不久，又没有拉过车。 用这两只母牛来拉车是很冒险的，因为这种牛没有拉车的经验，不会听人的指挥，所以 在害怕时会到处乱跑，更何况它们刚生下小牛不久，怎么舍得离开自己心爱的小牛呢！非利 士人之所以这样做， 只不过是想知道是不是约柜真的会给他们带来灾祸。 如果那两只母牛不 用人指挥，会自已走到以色列地去，就可以证明这场灾难不是偶然发生的。于是非利士人的 首领们都跟在后头看着。 真奇妙！那两头母牛，居然在没有人带路的情况下，自己就走向以色列地，一直走到以 色列的边城――伯示麦才停下来。当时，正好有一些以色列的农夫在田间收割麦子，听到牛 车的声音，他们抬头一看，咦！那不是被非利士人抢走的约柜吗？大家都放下了工作，满心31乱世英豪3（2）1欢喜的去迎接约柜。于是他们把新车劈了，又把两头母牛当作祭物献给神，因为这牛和车都 是运载圣物用的， 以色列人知道不能随便拿来作其他的用途。 至于跟在牛车后面的非利士首 领呢？终于相信这七个月来的灾难是耶和华真神降的。 后来，住在伯示麦城的以色列人就按着律法的规定，请利未人来把约柜抬回去，由祭司 亚比拿达的儿子负责看管。四、见证一则解放前，福建的教会有一个执事叫祁米迦，一天他到岳父家看儿子，有个邻居过来对他 说： “请祁先生帮忙写个字，好吗？”他说： “可以呀！ ”于是那人便拿出一个香袋。祁执事 看了之后，心想： “我是信耶稣的人，怎么可以为你写假神的名呢？可是我巳经答应你了， 算了！就帮这么一次。 ”写完回家后，刚要睡觉的时候，忽然有人跑来告诉他： “你的儿子突 然发烧、腹泻，已经泻了六十多次，生命危险。 ”他听了非常害怕的说： “我从信主以来，没 有故意犯过罪，为什么会发生这种事呢？”就跪在床前迫切向神祷告，祷告时很清楚的看见 一个“香袋”在前面。这时他才忽然明白过来，向神悔改，求神原谅，急忙赶回岳父家，替 他儿子祷告，祷告完，他儿子马上好了。他又到邻居那里，要求他把香袋丢掉，但那人坚持 不肯。祁执事说： “你若不肯，我儿子的病就会转到你儿子身上。 ”话说完没多久，那人的儿 子果然吐起来，那人看了吓一跳，马上把“香袋”丢掉，他儿子才不再吐。 神藉着这事来提醒祁执事，我们不但不可拜偶像，也不可帮助人家去拜偶像。希望我们 都能牢牢的记住祁执事的教训。我们是神的儿女，要和神一样的圣洁；神讨厌拜偶像的人， 还记得第二诫吗？（不可为自己雕刻偶像也不可跪拜那些像）想想看，除了不可雕刻和跪拜 偶像外，老师还说过哪些有关偶像的事，不可以做？（不吃拜过偶像的东西，不进入庙里拿 香拜拜， 不看偶像游行， 也不看拜拜时在庙旁演的歌仔戏或布袋戏， 不贴符咒， 不算命??） 这些事都不可以做，我们要小心，免得惹神生气。共习活动：一、活动名称：看图说故事接力 二、活动目标： 1、由活动中知道怎样和外邦人分别为圣。 2、训练儿童的反应及表达能力。 三、活动前准备： 1、故事图片二十张，每个故事五张。 2、依题数制成纸签。 3、铃一个。 四、活动内容： 1、先将儿童分成数组，每组约五至六人（如果超过四组时，可将故事图片复印） 。 2、每组抽一个题目，给予五分钟时间，让每组看图讨论故事内容，并决定讲故事的顺32乱世英豪序，并由最后一人作结论。 3、依照组别顺序上台故事接力，每人约一分钟。 4、由教员按铃控制时间。 5、请助领教员担任裁判，结束后立刻宣布成绩，并加以奖励。 五、注意事项： 1、万一儿童不了解题意时，教员可从旁提示。 2、除发表的儿童外，其他的人要保持安静。3（2）1参考题目：1、今天学校到古庙郊游?? 教训与勉励――当尽量避免进入庙中，但我们有真神可以倚靠，也不必害怕。 2、今天是大拜拜的日子?? 教训与勉励――真信徒不可吃祭偶像的东西， 也不该趁大拜拜的日子去凑热闹， 要远离 不圣洁的地方。 3、庙旁正在演歌仔戏或布袋戏?? 教训与勉励――歌台戏是外邦人祭偶像的节目，虽然很热闹有趣，我们还是不要去看， 因为真神不喜欢。 4、中午到面摊叫了一碗酸辣汤?? 教训与勉励――如果不小心吃了猪血，但神知道我们不是故意的，应该求神原谅，以后 吃酸辣汤前应先注意汤中有无猪血块。 5、路上遇到偶像游行或出殡的队伍?? 教训与勉励――偶像游行时， 常常把偶像抬到街上， 外邦人出殡时常常请 “道士” 超渡， 又有乐队、哭队，我们要远离，不可好奇观看。学生作业：一、名称：远离偶像 二、说明：读一读，再回答问题。 三、问题与解答： 1、明道为什么被人挤死在马路上？ （跟姐姐去看偶像游行，主耶稣不高兴。 ） 2、你觉得阿惠、明道和妈妈各有什么不对的地方？ （阿惠―－爱看热闹，明道―－起先不敢去，经妈妈和姐姐的鼓励就去了；妈妈－―不 阻止，反而鼓励孩子去看偶像游行，不知道信徒应该和外邦人分别为圣，远离偶像。 ） 3、以后，如果在马路上看到偶像游行的队伍，你要怎么办？ （让儿童自由发挥。 ） 头脑体操：33乱世英豪1、 （撒上五 6~12）非利士人为什么遭到神的处罚？ 2、 （林前十 20~21）吃祭偶像的东西，就好像是和谁做朋友？ 头脑体操参考答案： 1、他们抢了神的约柜，惹神生气。 2、就好像和魔鬼做朋友。3（2）1参考资料：*注 1：约柜―― （1）由来：约柜是以色列人出埃及后三个多月，神在西乃山上吩咐摩西造的，尺寸约 是 115×70×70 厘米。 （约柜制法参： 出二十五 11－22） 。 约柜里放着二块法版 （申五 4－5） 、 盛吗哪的金罐和亚伦发芽的杖（来九 4－5） 。 （2）约柜与神的同在：约柜乃是表示神和以色列民同在的一个看得见的凭据（象征） （出廿五 22） ，神的灵和约柜同在，但也会离开约柜，并不代表“约柜”就是“神” 。因此 约柜本身毫无能力。旧约时代，许多神与选民之间的关系是用实物来代表；新约时代则以灵 （圣灵）和信心为重。今天有圣灵住在我们中间，就不用约柜作为神同在的证明（约壹三 24） 。由以下的例子我们可了解更清楚。 （3）约柜的被掳（撒上四 1～七 1） ：以色列民未赶走迦南人，因此受到迦南人偶像观 念的影响，以为约柜就是神，因此未求问神便将约柜抬上战场做为护身符，以为这神圣的象 征一出现，便能转败为胜。结果事与愿违，约柜反被掳走。约柜一被掳走，他们便以为神被 抢走了， 而拜偶像的非利士人更以为他们抢到了以色列的神。 其实以色列人真正失败的原因， 是百姓与祭司（以利与二子）皆不尊重神，并非他们有没有约柜。 （4）神不许以色列民随便观看约柜，或不尊重约柜，以免神的灵受到亵渎，因为神的 约柜是圣物（撒上六 20） ；而今天神的灵（圣灵）在我们身上，我们便不可让身体去行恶， 以免亵渎神的灵（林前六 19－20） 。 *注 2：欲知以色列这次国难的详情，请参（诗七八 60）以下。 *注 3：以迦博――希伯来文是“荣耀在何处？”荣耀一词在希文中有各种不同的意义， 它可能指“重量” ，用以比喻价值或威望。这种荣耀可见于财富（诗四九 16－17） ，冠冕（伯 十九 9） ，华美的祭抱（出廿八 2） 。 “荣耀”亦被用来作神的代替，故它这里的意思是： “神 在何处？” 。 *注 4：大衮――这字可能从“鱼”或“谷”一字而来。大衮是鱼神（或谷神） ，它的形 状是人头人手鱼身。是叙利亚地所敬拜的神，亦出现于亚述的浮雕中。住在丰沃产麦地带的 非利士人，敬拜从幼发拉底河流域输入的谷神，这个神就是大衮，它是巴力之父。 *注 5：痔疮与鼠灾――希伯来文之意为一种毒疮，亦有人说是鼠疫的一种，这种疮乃 是一种肿瘤病（和合本圣经译为痔疮，吕译本则称为鼠疫） 。非利士人后来又制造金痔疮与 金老鼠作为赔罪的礼物， 是照古例， 以疮抵疮， 以鼠抵鼠。 他们的瘟疫实际上是与老鼠有关，34乱世英豪不只因鼠多毁坏田地，更因而传染此疾病。3（2）1*注 6：用“五”的原因是以非利士的五大城市代表非利士全地（参撒上六 4） 。 *注 7：母牛的天性是立刻到它的小牛那里去，但这时却直往伯示麦，而且未受训练的 牛是不会共负一轭的。步伐不对，或一只走，一只停，一只向东，一只向西都会使牛车翻毁。 此处很明显可看出他们是被一种超自然的力量所控制。 *注 8：伯示麦――意为太阳之家，为巴勒斯坦的一镇，位于棱烈谷之东，犹大地边界， 接近非利士地，是以色列祭司的城，约柜被归还所到达的第一个地方。35乱世英豪3（2）1第七课经复习（士师时代）文：士一～十六；撒上一～六。2、熟悉一～六课的故事内容。教学目标：1、知道以色列人失败的原因，能与外邦人分别为圣。 背诵圣句：复习一～六课圣句。 课前准备：请于前一周告诉儿童，本周要说故事接力，并准备奖品若干。 本课内容：现在，我们一起来做一个活动――“请你跟我这样做” 。当老师的手做一个动作，你们 就跟我做一样的动作。请站起来，开始！ 神为我们造了一个很奇妙的房子（双手举起在头顶上作屋顶状） ，这房子是造在二根柱 子的上面（双手指着两条腿） ，在房子的上面住着一个监督（手指着头） ，指挥我们一切的活 动。有二个美丽的窗户，能看到许许多多的东西（双手指着两个眼睛） 。在这窗户的下面有 通风机（手指鼻子） ，通风机上有两个孔（手指鼻孔） ，空气由这二个通风孔进进出出，如果 通风孔关闭，这个房子就危险了。在房子的外面有二个奇妙的雷达站（指耳朵） ，这雷达可 以收听世界上各种声音， 有的声音听了使我们觉得很快乐， 但是有的时候也会收听到难听的 声音，使我们觉得不舒服。 这个房子也有一个门（指口） ，有很多卫兵在门口站岗（指牙齿） ，有很多东西从这个门 进去，进去后就存放在仓库里（指胃） 。 有一些很坏的人常常想要拜访我们的房子，有的从窗户进来（指眼睛） ，就好像我们看 不好的漫画、书刊和电视节日，有的从雷达接收他们（指耳朵） ，就好像我们听别人说脏话， 听粗俗的流行歌曲，也有的坏人从房子的大门进进出出（指口） ，就好像我们骂人、说脏话、 说别人的坏话。 如果我们随便吃了不干净的东西， 那些东西就会在我们的仓库 （指胃） 造反， 使我们胃痛、肚子痛或拉肚子，这样就会使房子的两根柱子（指双脚）失去支持力量，最后 我们的房子就会倒塌了（坐下） 。 神给我们每个人有一间奇妙的房子， 又赐下圣灵帮助我们管理房子， 所以我们要分别好 的东西和坏的东西，不让坏的东西进入我们的房子，这样才能把我们的房子，保持得又干净 又坚固。 这几个星期，老师说到士师时期的以色列人，神赐给他们肥沃的迦南地，又答应帮助他 们赶出迦南人，可惜以色列人不肯遵守神的命令，反而和他们妥协；跟迦南人结婚，又拜他 们的偶像，因为他们的罪，污染了这一块美丽的迦南地，也污染了自己的身体，所以神不愿 和他们同在，让敌人接二连三的攻击，过着痛苦的生活，还记得士师时期，以色列人的生活 史吗？（百姓犯罪―受尽苦难－士师拯救－得到太平） ，我们要记住他们的教训，不要再犯 同样的错误。36乱世英豪 共习活动：一、活动名称：心跳一五零（跑子） 二、活动目标：藉此活动复习前六课的故事内容。 三、活动前准备： 1、把三十个题目分别抄在纸上。 （附于后） 2、活动前叫全体儿童离开教室。 3、把题目纸贴在桌面上（如 39 页活动方式示意图） 。 4、铃一个，奖品、纸、笔若干。 四、活动内容： 1、由主领的教员整队，并说明活动规则。 2、分发纸和笔，吩咐儿童写上姓名和题号。 3、先请一位助领教员示范。 4、铃声一响，第一位儿童进入作答。3（2）15、二十秒后，再按铃，第一位儿童依箭头方向前进至第二题处，第二位儿童进入第一 题位置作答，其余依此类推。 6、活动结束后，将答案交回。公布答案，由儿童交换批改。 7、答对题数多者，可给予奖励。 五、注意事项： 1、提醒儿童不要作弊，务要诚实。 2、不论是否答完，听到铃声，一定要移动位置。 3、说明：1－15 题为选择题，16－18 题为是非题（写 O 或× ） ，21－30 题为简答题。 附录： （题目） 1、以色列哪一个支派没有分到士地？①犹大支派②玛拿西支派③利未支派④流便支 派。 （答：③） 2、哪个士师用两刃的剑刺死摩押王？①珊迦②以笏③基甸④俄陀聂。 （答：②） 3、底波拉叫谁带领以色列人作战？①巴拉②西西拉③拉比多④雅亿。 （答：①） 4、西西拉后来死在谁的手里？①巴拉②底波拉③拉比多④雅亿。 （答：④） 5、参孙把神力的秘密泄漏给谁？①西西拉②大利拉③米迦④巴拉（答：②） 6、为什么哈拿要把撒母耳献给神？①撒母耳很可爱②许愿要还愿③以利鼓励哈拿。 （答：②） 7、以利的媳妇死前生了一个儿子名叫什么？①何弗尼②非尼哈②以迦博④迦得。 （答：③） 8、约柜在非利士地多久？①七天②七个月⑧七年④一年。 （答：②） 9、以色列人进迦南地后，约旦河东的土地分给流便支派、迦得支派和①玛拿西半支37乱世英豪派②以法莲半支派③便雅悯支派。 （答：①）3（2）110、哪个士师用赶牛的棍子杀死六百个非利士人？①基甸②珊迦③以笏④俄陀聂。 （答：②） 11、大利拉将参孙出卖给谁？①以实玛利人②埃及人③米甸人④非利士人。 （答：④） 12、约柜送还后，由谁负责看管？①约书亚②亚比拿达的儿子③撒母耳。 （答：②） 13、 士师时期是指谁死后到扫罗做王这段时间？①约书亚②摩西③亚伦④雅各。 （答①） 14、神选召基甸后，命令他做的第一件事是什么？①攻打米甸人②拆毁家里的偶像坛 ③挑选精兵。 （答：②） 15、非利士首领送五只金老鼠及五个金痔疮给以色列人，作为赔罪的礼物，并送还①兵 器②农具③约柜。 （答：③） 16、拿细耳人除了不可剪头发，接近尸体外，还不可吃葡萄和葡萄做成的饮料。 （答 O） 17、 “以迦博”这个名字是“荣耀离开以色列”之意。 （答：O） 18、 “撒母耳”这个名字的意思是“我把他从水里拉出来” 。 （答：× ） 19、撒母耳是一个拿细耳人？（答：O） 20、底波拉时候的敌人是迦南王耶宾和大将西西拉。 （答：O） 21、士师时期唯一的女士师是谁？（底波拉） 22、士师时期最后一个士师是谁？（撒母耳） 23、三百精兵胜仇敌，指的是哪一位士师？（基甸） 24、什么原因使参孙有大力气？（留长头发） 25、基旬最大的敌人是谁？（米甸人） 26、基甸挑选精兵时，用手捧水喝的一共有多少人？（三百人） 27、基甸战胜米甸人的武器是什么？（号角和放着火把的瓶子） 28、哈拿在圣殿里求子的时候，谁安慰了地？（祭司以利） 29、以色列人与米甸人作战时，三百人喊了什么话？（耶和华和基甸的刀） 30、 “偶像仆倒了”这一课的偶像是指非利士人的什么神？（大衮）学生作业：一、名称：连连看 二、说明：用不同颜色的彩色笔，把相关的连起来。 1、撒母耳 2、利未支派 3、基甸 4、底波拉 5、参孙 6、约旦河东 1、驴腮骨 2、三百精兵胜仇敌 3、勇敢有信心的女士师 4、神的祭司 5、耶和华啊！请说，仆人静听！ 6、大鱼肚内三日记（拿一 17）38乱世英豪7、约书亚 8、约拿 9、哈拿 10、马利亚 头脑体操： 1、 （太五 14~16）这里所说的“光”是指什么？ 2、 （林后六 14~18）请简单说明这段经文的意思？ 头脑体操参考答案： 1、人的好行为。 2、要和外邦人分别为圣。 附：活动方式示意图。 7、流泪求子蒙应允 8、香膏抹主 9、二个半支派 10、带领百姓过约旦河3（2）1门讲台1 8 9 162 7 10 153 6 11 144 5 12 1339乱世英豪3（2）1第八课经 读 文：得一～四。 经：得一 7～16。拾麦穗的女子教学目标：1、路得因拾麦穗奉养婆婆而蒙神大恩。2、本周内做一件爱人的事。背诵圣句： 不要催我回去不跟随你，你往哪里，我也往那里去??你的国就是我的 国，你的神就是我的神（得一 16） 。课前准备：1、圣经地图（指出伯利恒、摩押地） 。 2、教学图片：拾取麦穗的女子。本课内容：今天老师要讲一个发生在士师时代，非常感人的故事，叫做拾麦穗的女子（拿出教学图 片） 。大家猜猜看：她是谁？（路得）她是哪一国人？（摩押）摩押地（注 2）在以色列国 的东边（出示摩押和伯利恒位置图） ，是一个拜偶像的国家，不认识天上的真神，可是路得 不但懂得敬拜神，还成了大卫王的曾祖母呢！你们说，她是不是一个很有福气的女子呢！ 以色列人在士师统治的时代，居住在神赐给他们的迦南地，那里的土地肥沃，物产非常 丰富。可是，有一段日子，迦南地发生严重的饥荒，不再有粮食可吃，很多人为了保全生命， 只好离开自己的家乡，到外国去谋生，其中有个叫以利米勒的，带着妻子拿俄米和两个儿子 搬到摩押国去。两个儿子都和摩押地的女子结婚；不久，很不幸的事发生了，以利米勒和他 的两个儿子先后去世了，