为什么说邓石如篆书小篆是墨迹经典吧

书法课堂丨邓石如小篆《千字文》技法解析(三)
书法课堂丨邓石如小篆《千字文》技法解析(三)
链接:课堂丨邓石如小篆《千字文》技法解析(一)三、基本笔画小篆的基本笔法,同隶、楷、行、草书均不同,有着自身独有的笔画体系。在以往篆书的教科书中,简单地归纳为“点、直、弧”三种笔法,没有细化分析。这对于初习小篆者来讲,若一头雾水,不得门径,苦不堪言,即使师傅带徒弟也只是只言片语,没有做系统的归纳概括。因此,使一些爱好篆书者不敢或不愿涉及篆书,或愿涉篆书但延长了习篆时间周期。为此,我借助许慎《》等研究成果,对小篆笔画做了一个归纳,使其有规律可循,有方法可依。说白了,即把玄妙的东西浅显化、抽象的东西具体化、复杂的东西简单化、专业的东西平民化。我的理念是:篆学并非玄学,我来解密篆法。此法简单易学,学童操笔能篆。结合邓石如小篆《千字文》的基本篆法笔法,我把小篆笔画归纳为三大类十八种形式。(一)点一个点写得好坏,关乎一个字能否出彩。点者,字之眉目。所谓画龙点睛之笔是也。因此,点是篆书当中非常重要的一个笔画。点有长有短,有隐有显,如果书写得法,则会锦上添花。篆书用点的地方较少,往往和其他笔画连在一起,作为其他笔画的一个部分,或者延长成短横或短竖。其写法是:从点的中心落笔,由左向右旋转,边转边运笔,直到转成圆后收笔。邓石如在写点时,长短不等,形态各异,富有感染力。如“辽”字(图1)的点写成短横,“寓”字(图2)的点写成短竖,均是入笔即铺毫,或头粗尾细,或头细尾粗。
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黄秋园(),江西南昌人,名明琦,字秋园,号大觉子、半个僧、清风老人等。自幼酷爱绘画,少年家贫,进裱画店学徒,得览
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&&刘学,副教授,江苏常州人。1998年6月毕业于南京师范大学美术学院书法专业,同年9月任教于南京特殊教育职业技术学院,多年来一直从事书法教学和研究工作。现为南京特殊教育职业技术学院美术教育专业教研室主任、专职书法教师。多次在省级以上刊物发表书法论文,书法作品多次参与全国及省级书法大展,组织学生参与各项书法比赛,获得优秀指导教师称号。
&&《经典碑帖导学教程:邓石如篆书》的体系都是在目的的直接支配下生成的。优秀书法教材的编写应符合艺术的接受规律,而不是实用性的简单训练。艺术训练的方式也应符合艺术的接受规律。教学内容的安排、教学流程的设计,更应该符合艺术的接受心理学和教育学的有关原则。编写者是相关领域的创作能手。他们知道艺术学习和艺术创作的甘苦;知道书写中哪些是实用的因素,哪些是艺术的因素,如何联系,如何剥离;也能够在教学中一针见血地以最简洁的方式方法指出学习书法艺术最便捷的路径。
&&清代篆书中兴由此开始——邓石如篆书笔画篇偏旁篇结构篇邓石如篆书原帖邓石如篆书《白氏草堂记》临帖示范创作示范后记
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抱歉,您暂无任性付资格刀笔接千载 布衣亦逍遥 —邓石如及其晚年篆书《弟子职》
摘要:
邓石如弟子职
就小篆书写艺术的演进历史而论,秦汉是当之无愧的第一座高峰,李斯、曹喜各为领军。若以现存作品风格而言,则以《泰山刻石》与《袁安碑》各为近似之代表,其余佚名铭刻与墨迹,亦品类丰富,其美学资源影响至今,也潜在地规约着未来。唐代李阳冰勉强算是第二座高峰,他的贡献是将小篆作了适度的改造,夸张了…
  邓石如 弟子职  就小篆书写艺术的演进历史而论,秦汉是当之无愧的第一座高峰,李斯、曹喜各为领军。若以现存作品风格而言,则以《泰山刻石》与《袁安碑》各为近似之代表,其余佚名铭刻与墨迹,亦品类丰富,其美学资源影响至今,也潜在地规约着未来。唐代李阳冰勉强算是第二座高峰,他的贡献是将小篆作了适度的改造,夸张了其细瘦圆曲的空间造型特征,形成松动自如的个人风貌。第三座高峰,则要晚至清代中期的乾隆年间,开此书法史局面的,就是布衣终身的一代宗师邓石如了。  邓石如 弟子职 局部  邓石如之后,以其弟子包世臣《艺舟双楫》的总结为标志,从小篆到大篆,到整个先秦的古文字资源,下至汉魏北朝石刻,逐渐引起文化精英的普遍重视,从而延续了一场持久而深沉的观念变革与技术变革,碑学的时代由萌而盛。邓石如以一己之功远绍秦汉,开宗立派,影响广远,让中国书法史的叙述理路自此之后完全进入了碑帖分流、并行而不悖的阶段。  邓石如(),原名琰,字顽伯、石如,改字完伯,完白,别号完白山人,后以字行。安徽怀宁人。作为一位技术全面、富有创造性的书法家,真、草、隶、篆无一不工,尤精篆隶,雄强迤逦,刚健婀娜,别具一格,开一代碑学之宗。  邓石如 弟子职 局部  因为家贫而早年辍学的邓石如,受父祖影响而对书法、金石、诗文发生了深厚的兴趣,17岁时踏上书刻艺术之路,20岁已在家乡设馆授徒。32岁时因深得寿春循理书院主讲梁赏识,被推荐到金陵举人梅镠家学习。这一经历对于邓石如的书刻艺术境界产生了决定性的影响,邓石如纵观博览梅家历代金石善本,悉心研习,狠下苦功,前五年专攻篆书,后三年学汉分。40岁时离开梅家,遍游各处名胜,又临摹了大量的古人碑碣, 锤炼提升,熔为一炉,终于众体皆备、自成一家。
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。邓石如篆书解析(一)邓石如篆书解析(一)池中拙语百家号邓石如篆书解析(一)文 / 薛元明邓石如是清代碑学书家巨擘,擅长四体书,尤以篆书为佳,其书法艺术是中国书法史上一座杰出的丰碑。他以隶法作篆,突破了千年来“玉箸篆”的樊篱,富有创造性地将隶书笔法糅合其中,大大丰富了篆书的用笔。邓石如的篆书实乃清人篆书的典型,他对篆书艺术的发展做出了不朽的贡献。第一章:邓石如篆书概述  一、作者简介  邓石如(),初名琰,字石如,因避嘉庆帝讳,遂以字行,后更字顽伯,因居皖公山下,又号完白山人、笈游道人、凤水渔长、龙山樵长。安徽怀宁人。邓石如出生于寒门,祖、父均酷爱书画,然皆以布衣终老穷庐。邓石如9岁随父读书,在祖父和父亲的影响下对书法、金石、诗文生发了深厚的兴趣,渐有长足进步。他只在9岁时读过一年书,10岁便辍学,14岁“以贫故,不能从学,逐村童采樵、贩饼饵,负之转鬻”,17岁开始了靠写字、刻印谋生的闯荡生涯。邓氏有自述:“我少时未尝读书,艰危困苦,无所不尝,年十三四,心窃窃喜书,年二十,父携至寿州,便已能训蒙,今垂老矣,江湖游食,人不以识字人相待。”20岁时邓石如曾在家乡设馆,任童子师,不耐学生“憨跳”而舍去,遂随父去寿县教蒙馆。次年因丧妻辞馆,外游书刻。32岁时复至寿县教书,并常为循理书院诸生刻印,以小篆书写扇面,深得书院主讲梁赏识,遂推荐他到南京举人梅镠家学习。邓石如在梅家一住就是八年,前五年专攻篆书,后三年学汉分,“每日昧爽起,研墨盈盘,至夜分尽墨,寒暑不辍”,书印功力大增。▲ 邓石如临《石鼓文》册页40岁时邓石如离开梅家,遍游各处名胜,临摹了大量的古人碑碣。乾隆四十七年(1782年),他游黄山至歙县,结识了“徽派”金石学家方君任、经学家程瑶田及精于篆籀之学的翰林院修撰金辅之。后经梅镠和金辅之联合举荐,邓石如结识了户部尚书曹文埴,得到曹的奖掖,书名大振。乾隆五十六年(1791年),经曹文埴介绍至兵部尚书、两湖总督毕沅处作幕宾,并为毕沅子教读《说文字原》。在署三年,“与人论道艺,所持侃凿,丝毫不肯假借,布衣棕笠,贵客公卿间,岸然无所诎也”,日益不合旨趣,“日见群蚁趋膻,阿谀而佞,此今之所谓时宜,亦今之所谓捷径也。得大佳处,大抵要如此面孔。而谓琰能之乎?日与此辈为伍,郁郁殊甚”。邓石如因看不惯官场的尔虞我诈,也不愿奉承权贵,只能落落寡欢,最终拂袖而去,返回民间。52岁时邓石如自武昌回到故里,置田40亩,翌年建屋一栋,亲书匾额“铁砚山房”悬于门首,开始“闭门造车”,专攻书印,越来越臻于化境。包世臣、张惠言都曾向他学习书法。邓石如时常不顾年迈,游于镇江、南京、扬州、常州、苏州、杭州等地,独自逍遥。邓石如一生以“山人”自居,戴草笠、穿芒履、策毛驴,浪迹天下名山大川,犹如闲云野鹤。把世间万物都看得淡了,淡到自甘寂寞,远离红尘,而在内心深处真正地挚爱书法,一天也舍不得丢弃。每日清晨便研好满满一大盘的墨水,尽情挥洒,必待墨水用尽才上床休息。所谓“挚爱”,就是在邓石如的人生里,虽然出身寒微,时时要面对生活的煎熬,却义无反顾、全身心地投入到书印的艰苦锤炼中,一生不离不弃。他于荒江老屋中高卧,彻底忘记了“功名”二字。邓石如不怕板凳一坐十年冷,成为书法史中屈指可数的代表人物,以一介布衣而终成一代巨擘。综合来看,邓石如篆书方面的成就具有开创性意义,可从四个方面来解读:一是宗法“二李”而能变通。任何人书法成就的取得都不可能是无源之水,任何书家的创造也不可能是空中楼阁,邓石如的创新是建立在扎实有效继承前人传统基础之上的。邓石如的开创性主要在小篆方面。写小篆惯常以“二李”为主要标准,即使到了清代仍然有很多保守泥古者,削足适履,甚至修剪笔毫以求笔画匀整。具体来说就是用笔细致均匀,结体匀整平正,以绝对静止来显示出篆书的稳定性。邓石如的变法在于,在静态的形式中形成了明显的动势,笔画有了血肉之感,结体不以匀整统一为目标,有了多样性的变化——因字成形、因形生势,因而有了动态之美。伴随着年龄的增长,笔法上有明显的变化,笔画逐渐由细变粗,彻底摆脱“二李”之面目。二是篆隶互参。篆隶不分家,这在秦隶和汉隶的发展初始期尤能感觉到。早期的汉隶笔画圆润、匀整、饱满,如《大开通》《石门颂》《杨淮表》等。习隶当知篆之变。到了汉代,隶书反过来又对篆书产生影响,此后相互交叉影响。对于一个书家来说,篆隶结合常常可以启发新的思路。邓石如是典型的篆隶兼修者,以隶书笔法写篆书,相互参用。赵之谦有言:“国朝人书以山人为第一,山人以隶书为第一;山人篆书笔笔从隶书出,其自谓不及少温当在此,然此正自越少温,善易者不言易,作诗必是诗,定知非诗人,皆一理。”邓石如不为清规戒律所束缚,起、收、行笔变化多端。他的方法影响了后世的书家,吴让之、赵之谦、徐三庚、吴昌硕皆是篆隶互参,能够做到游刃有余。三是将刻石转化为笔墨,有了流转生动的气韵。邓之前惯常所见的篆书无外乎刻石,经历了加工的过程,再加上风化剥蚀,直至捶拓出拓片,早已“面目全非”。李斯《峄山刻石》和《会稽刻石》乃翻刻而成,几乎是鲁鱼亥豕,面目模糊,难见庐山真容。通过邓石如的努力,直接可以看到篆书墨迹,感受到血脉流动的气象,使得篆书从单一的拓片中解放出来,有了能够直接取法参照的对象,无需再面对风化剥蚀的刻石摸索,盲人摸象,顾此失彼。四是为万世立法。从邓石如的一生来看,其艺术实践离不开一个“法”字。在梅家八年苦练的过程中,学“二李”谓之“古法”,将刻石转化为墨迹,从“古法”走向“我法”,这当中有隶法也有篆法。作为一代宗师,必须介入当时的艺术创作,而且有助于当时艺术潮流的形成和勃兴。如果是事后发现,充其量只是一个世外高人罢了。邓石如不但自己走出了一条新路,而且为后来者开辟了一条新路,让后人站在自己的肩膀上继续前行。邓石如是篆书历史中乃至整个书法史中极少数的原创性书家,开创了一个全新的时代,影响了后来的诸多人物,波及当代。三、对于后世的影响应该说,邓石如对于整个清代篆书发展功不可没。换一个角度,在其身后,其书印尤其是篆隶书为很多人所效法,这当中不乏名震一时的代表人物如吴让之、赵之谦乃至后来的莫友芝、吴昌硕等人,在“邓法”的基础上求变,成一家之面目。清代篆书虽然书家密度极高,但出类拔萃者不过这数人而已。邓石如书《孔子观于鲁桓公之庙》在邓石如之后,诸家各择一端,加以发挥,风格殊异,主要有五种不同的发展方向:一是全盘继承,以吴让之为代表,秉承邓石如衣钵,加以完善。就其书印而言,篆刻技法更加成熟精到,篆书则守成有余,创新不足。二是柔媚化,以徐三庚和赵之谦为代表,在笔法上做文章。徐三庚延长起收笔,极尽粗细变化,但变得有些花哨;赵之谦以邓氏隶书的起笔方法来写篆书,融入魏碑笔意,别出心裁,亦难免轻佻。三是质朴化,如杨沂孙、吴大澂等。杨沂孙学篆书初学秦石鼓文,自邓入手,后又参以两周金文笔意,于大、小二篆融会贯通,遂自成一家。吴大澂涉猎很广泛,举凡金文、小篆、诏版等尽收囊中,总的来看,平正有余,灵动不足,然自然质朴,亦属个人之长。四是初始师法邓石如而后变,化出自家面目,以黄士陵和吴昌硕为代表。黄、吴二人书印皆师法邓石如,虽然取法相近,但风格差异极大,审美观很关键。黄士陵后来取法三代吉金,另辟蹊径,吴昌硕抱紧石鼓文,以此为范,自成一家,与邓石如拉开了很大的距离。五是装饰化,弃方多圆,以莫友芝为代表。邓石如篆书中吸收了碑额和汉篆的成分,莫友芝专擅以此加以发挥,多圆转流利,韵味十足,立于清代书林。其余诸家皆法邓而各取所需、各有专擅,然个人面目稍欠。第二章 邓石如篆书技法解析一、笔法讨论篆书的笔法,不同于其后的隶书和楷书等,尚且没有笔画这一概念。篆书字形中主要是线,没有点、横、撇、捺、钩等“零部件”,故而主要从起收、承转、接搭等几个方面来进行分析。(一)起收篆书起笔多见藏锋,但也要考虑到刻石风化剥蚀等原因,秦汉、魏晋、唐宋等时代的篆书多半刻在石质上,并非最初之面目。目前存世的第一件篆书墨迹乃宋代章友直在阎立本《步辇图》上的题跋,然笔画细弱,结体乖谬,不足以取法。此时篆书处于低潮期。无论是石刻或木刻上的篆书,都经过人为修饰,有一种工艺化的成分在内。篆书不同于其他书体,天生具有一种装饰性,因为字形主要是由线组合而成的,适度地加工可以有助于凸显装饰性。但是,如果字形中全是清一色的“圆头”,势必单一刻板,正如米芾所言,“字愈无筋骨神气,作圆笔头如蒸饼,大可鄙笑”。到了邓石如手中,篆书的装饰性、工艺性减弱,张扬了“书写性”。这是邓石如篆书重要的价值所在,刻石转化为墨迹,有了无限生机和活力。此时,极为重视起收笔的变化,有四个主要特征:一是注重中锋行笔,这是篆书的根本特征,“善藏”而避免尖薄利锐;二是增加了同向笔画的多变性,长短错落;三是在起笔时往往有一些小动作,避免直接露锋入纸,虽然是自然落笔,却有很多变化,避免过于刺目;四是多种落笔入纸方法配合使用,不拘一格,避免过于单调和机械的不足,也使得字形之间多了呼应,灵动多变。先看藏锋起笔的字例。如“山”“生”“草”“沃”四字的字形以竖向笔画居多,藏锋而起,笔画粗壮浑圆,饱满有力。但这些字的竖向笔画通常不止一笔,注意到了不同的变化,即使粗细相仿佛,但通过长短不同形成错落变化,重复而不单调,是为大家手笔。山生草沃矣夜蛇民君地仅色抵“矣”“夜”“蛇”“民”“君”“地”六字,露锋起笔,自然入纸,但在入纸时有一个细微的小动作,避免了过于直露的不足。这些字选自邓石如不同时期的作品,说明这是个人长期的习惯——甚至贯穿了其一生。这些小动作不但不会显得画蛇添足,反而使单一细线的篆字多了一种情趣变化,形成丰富的对比。“仅”“色”“抵”三字的起笔都注意到了入纸的变化,而且起笔回环动作特别大,如“仅”字的右侧皆为直线,“单人旁”的行笔营造出起伏变化。“色”字起笔“在字形具有多笔平行的同向笔画时,邓石如的处理手法可谓是匠心独运,如“之”“世”“此”“涉”“随”等字。“之”字的三竖画自左而右逐渐拔高,分别呈现出方、圆、尖的变化。“世”字有异曲同工之妙,而令人称奇的是,在起笔当中竟然有方笔的创造。篆书惯常使用以圆笔居多,方笔极为罕见,这与邓石如早期篆书笔画较细有一定的关系。如果像晚年一些作品那样,笔画很粗壮,则难免会显得突兀,正可谓见微知著,不拘定式。“随”字中自然入纸的笔画极多,等几处最为显眼,多而不乱,避免相互冲撞。本文由百家号作者上传并发布,百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点,不代表百度立场。未经作者许可,不得转载。池中拙语百家号最近更新:简介:每天分享精彩内容,敬请关注!作者最新文章相关文章

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