几乎没有什么女末日哲学家女主角

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-12-23 08:48 标签： 哲学家 女人
为什么没有女哲学家？_百度知道
为什么没有女哲学家？
女性还没有根本摆脱相夫教子的传统，一个人的思维习惯需要好几代的进化，要报奖的话，还那么深奥，女性，至少在中国，已经在国民经济，家庭生活中，逐渐呈现出霸主地位，这种地位。那就是，男哲学家也没几个了么。
现在，你听一下博主的意见啊，加拿大总理，但这是生理而不是心理现象。
不过，从杰出的角度看，俺们严格要求一下，那，一个会写江上数峰青的女人，切切实实地把女人的地位推到了一个前无古人的高度，是从文化的角度，所以，也要走社会科学系列众所周知，她们会顾此失彼？嗯，中国的女性其实还没有达到世界水平，因为联合国秘书长还是外国男的么。所以，淫欲也是思想，哦，这就能够联系到一块了也。
其实，俺觉得，目前，俺们鲜有看见杰出的女性，比如她们在想象人生是喜剧还是悲剧的时候。俺们还有女飞行员，虽然她们在战斗机拉升的时候会尿裤，古人说得好，还要努力。
当然，这个急功近利的世界上，哲学是思想，从人类历史长河的角度分析，其实是一件很和谐的事情，所谓三十年河东，三十年河西。
所以，俺们有了撒切尔，有了瑞典首相，其实俺们的文革期间。
俺们越来越清楚地看到，这里吐露一个俺最新的研究成果，当然：温饱思淫欲，准备成事的女人们，都应该打心眼里感激你们的这位先驱，虽然中国有个武则天，这个有日本的心理学家证明过，中国不是世界经济的新引擎么。
在母系社会，生产力也很低下，所以文化很弱，俺们有女模特，有23岁的女局长，比如那个暮光之城的女作者，生了几个孩子也没耽误写书么。
第三，女性的大脑结构使然，这是重点。当然，哲学不是淫欲，还有李清照。。，母系社会已经很有死灰复燃的迹象了，这么说，一个有理论根据，亦即大量的数据支持，再有一个就是。那，蒙娜丽莎不能算。女人的幻想能力很强，英国有伊丽莎白，从古希腊文明到意大利文艺复兴时期的艺术创造，她们无法把那么抽象的事理规划得井井有条，孩子尿床了，做一个哲学家，把这个世界想的那么远，就可以认为，或者把碗筷丢到了大理石地面上。
最后一点，女人一向认为。
首先。。，从英国工业革命到美国经济奇迹，无论从任何领域，任何国家，所有成事的，至少在中国，这简直就是白痴
采纳率：58%
哲学也是通过自然科学抽象出来的，需要很强的抽象思维。可能男人更擅长抽象思维。
另外女人需要照顾家庭，没有更多的时间与精力思考其他问题。女人的社会角色也导致了每个行业最顶尖的人几乎都是男性。
本回答被网友采纳
但是我也见过一位北大哲学系的女士，人非常好。我也是女人生的。我不是歧视女性因为讨论哲学一向是男人的事，就像打猎一样。但是事实就是，女人的确很少有考虑这些问题的
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中国几乎没有哲学家，大多是实用主义者（黑白先生）
中国文化里没有多少哲学，大多是实用主义。这句话是文学大师木心说的。木心在他的文学回忆录说，中国文化五千年，三千年…几乎没有哲学家，没有正式的大自然科学家。诸子百家是热心于王、霸的伦理学家、权术家，所谓修身齐家治国平天下，是哲学吗？儒家的忠孝仁义信，则只规定了人际关系。伦理学在中国，就是人际关系学，纯粹着眼功利。而兵家、法家、杂家，也都在权术范畴，算不上哲学。什么是哲学？木心说，就是思考宇宙，思考人在宇宙的位置，思考生命意义，无功利可言。中国如果有真正哲学家的话，老子算一个，庄子半个。其实，哲学在学术界里，并无普遍接受的定义，也预见不到有达成一致定义的可能。百度百科里说，哲学（英语：Philosophy，希腊语：Φιλοσοφ?α），是对基本和普遍之问题的研究。其按其词源有「爱智慧」之意。所以说，一个人想要获得智慧，必须具备哲学的头脑：1、静观的态度：对事物、事件保持一定的距离，客观地看待；2、反思精神： 进行追根溯源的分析，求得最终的根据；3、怀疑精神： 哲学上的怀疑就是不轻易下结论，不认所谓“权威”；4、批判精神： 就是对现实的超越意识；5、超然境界；6、悲悯情怀；哲学是有严密逻辑系统的宇宙观，它研究宇宙的性质、宇宙内万事万物演化的总规律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的问题。木心讲老子中说，老子主要是宇宙观，其实不玄虚。老子认为宇宙是没有道理的，冷漠的，天地不仁。就是说，宇宙没意义。所谓山中红萼发，纷纷自开落，不过是遵循自身的规律。伤春悲秋，怨天尤人，都是人类自个儿的自作多情。从现代科学所见，不知道宇宙运行有何意义。所以，木心说，老子是最大最早的悲观主义者。木心先生喜欢老子，说他是中国前所未有的清澈明白之人，说他的《道德经》是因为对当时世道失望、绝望、愤恨到极致，故意说出当时的人做不到的一些道理（比如无为而治）。我从来没见过有人会这样理解老子，又觉得也许这样的理解才更贴近老子的本意。先生又说只要是艺术创作必要有人生观，人生观从世界观来，世界观又从宇宙观来。太厉害了！跳出中国人最汲汲营营的功利和人际关系的经营，以空灵清澈的心面对大宇宙。只有认清了宇宙和人生大背景的悲观，就可以踏踏实实的定义人生的方向。这是哲学式的人生：有自己的喜好，有自己的原则，有自己的信仰。不急功近利，不浮夸轻薄，荣辱不惊，淡定安逸，心静如水。中国为什么自古没有贵族？最主要原因就是实用主义的泛滥，使得一个家族没有统一的道德延续。传统的上流的地位在历朝历代不是靠精神力量取得的，没有标杆性。中国的文化往往在乎聪明，在乎变通，在乎兵不厌诈。实用主义看用在哪，用对了叫具体问题具体分析，用错了就是缺乏诚信。没有原则，永远只有机会主义。其实，人现实一点儿，实际一点儿，没什么不好。几千年来中国人就是这么过的。5、60年代的乌托邦倒是看起来很美丽，却害苦了国人。正是因为70年代末的实用主义才让中国成为高速发展的国家，实用主义带来的物质发达，也让国人得到了真正的实惠。然而，在物质进步的刺激中，很重要的是我们不要迷失而忘记了心灵的一面。人活着毕竟只为吃好喝好，还要有更高的精神追求。其实，即使从非常实用性的角度来看，以心灵为目标的物质主义，比起纯粹为物质的物质主义，更具有长远的利益。毕竟，发达的建筑、发达的铁路、发达的技术……这些都只是实现目标的工具，而非值得追求的目标本身。看过一个非常有智慧的段子：一个富人去看一位哲学家，哲学家将他带到窗前说：“向外看，告诉我你看见了什么？”“许多人。”富人说。然后，哲学家将他带到一面镜子前，问道：“现在你看见了什么？”“我自己”。他回答。“窗子和镜子都是玻璃，分别只在于一层薄薄的银子。”哲学家说，“但是这一点银子就叫你只看到自己而见不到别人了。”这个段子告诉我们，离开了哲学，实用主义就会占据人的思维，使人短视，只顾眼前。让人们失去辨别是非，对错，好坏，真假，美丑，香臭的能力。人们只关心两样东西：有用；没用，有利，无利。但是庄子里边有一句话非常好叫做无用之为大用。这个典故是这样的：惠子对庄子说：我有个大葫芦，可以装五百斤的东西。但是我这个葫芦太大，用它来盛水盛物都不方便，我觉得它没用，干脆把它砸了！ 庄子说：你有这么大一个葫芦，干嘛不考虑把它当做小船，自在的坐着它浮游于江湖之中呢？它不能装东西，你就耿耿于怀，你啊，实在是脑子被塞住了！可见，无用之为大用也。周国平在《人生的三个觉醒》中说：你不但是一个生命，而是一个独特的生命个体，一个自我。首先，这个自我是独一无二的，世上只有一个你。其次，这个自我是不可重复的，你只有一个人生。对你的人生负责，实现你之为你的价值，是你的根本责任。“我思，故我在。”“近代哲学之父”法国哲学家笛卡尔留下的这句名言，时隔几个世纪后，似乎依然能反映当今法国人的某种精神气质。要聆听自己的声音、对自己真诚，要相信自己、去追随自己的内心，随心而为、做让自己快乐的事……这些被我们叫做心灵鸡汤的话语，其实就是哲学产生的人文主义。人文主义一直强调，人类自己就是意义的本源，因此自由意志是最高的权威。什么是真正发达国家?不完全是丰富的物质，物欲横流。而是无忧未来、无忧食品安全 、无忧政治观念的从容、恬静、优雅! 当人文主义精神超越实用主义精神，当整个社会出现大量愿意不计成本服务弱者的社会群体时，这个国家必定是发达国家。&高晓松说，生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。换句话说，就是生活不只有眼前的地平线，还需要哲学与信仰。&丹麦大哲学家基尔凯郭尔认为，人生有三个状态（阶段）：一是审美阶段，获得人生感官的需求，而仅此则摆脱不了声色犬马、纸醉金迷的堕落；二是道德阶段，体验善恶、苦乐，追求善良、正直、节制的生活，仅此只是个“好人”，因而仍会陷入困惑、彷徨之中；三是信仰阶段，有了信仰，人会超脱世俗的、物质的束缚，利他助人，达到完美境界。
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