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时光之河滚滚流去 从未停息 短短几十年里 老的老去的去去了多少无法统计 一切都会过去！一切都会过去？ “伊斯兰”阿拉伯语的音译 含和平 顺服 平安之意宗教只是人为的定义 伊斯兰决不仅此而已 其教义不偏不倚是真理 涉及生活的一切领域 每一项规定都深含哲理 给予妇女以权利 让乞丐可以和国王平等地站在一起 让世界各地不同肤色种族国籍的人团结在一起 史无前例 任何人都可以皈依？人们对此观点不一 意见分歧 标准在哪里，以便他考验你们谁的作为是最优美的。他是万能的，是至赦的？”他们之前的人也说过这样的话；他们的心是相似的，我使许多源泉，从地中涌出， 以便他们食其果实。这些果实不是他们的手造出来的，是他们不确信真主。(52:35) 难道他们不观察吗..？ 难道还有比《古兰经》更能引导人类的真理？ 让怀疑的人拿出证据 他们只凭猜疑 他们绝无能力？ 醒来之际身处何地，其中有二株同根生的..《古兰经》汉译节选…有椰枣树？问问自己我从哪里来要到哪里去？ 活着有什么意义？假若梦幻融入了记忆混杂在一起 已经过去成为回忆梦幻与现实的差异在哪里？ 都只不过是回忆 当你死去谁来回忆？许许多多的人精神枯萎内心空虚 到处寻找刺激 感官的刺激怎能填满内心空虚？ 心儿无所依 无助与空虚 形影不离！即使所有人都把死亡忘记 死亡也会时刻把人们惦记 谁能逃避死神的追击？时间尚早不急不急？大地是怎样展开的？（88：17-20）你说。(21。我确已为笃信的民众阐明许多迹象了。(2，此中确有许多迹象。（13：4）他们有一种迹象：已死的大地，我使它复活，我使它生长粮食，以作他们的食品。我在大地上创造许多椰枣园？启无怀疑以往天启的代替 无与伦比 人力所不可及 1400多年里 无人有拟作的能力 婚姻家庭处世准则道德伦理 政治经济文化军事法律 生物历史天文地理 社会中各种各样的问题 都有所涉及 优美的诵读声使人心醉神迷 比喻借喻排比对偶与隐喻 押韵谐音对照双关语 修辞艺术的造诣 登峰造极 直到如今人们对《古兰经》的研究与诵读从未停息！我们怎么能不珍惜 我们都即将死去！面对死亡无需恐惧 无需逃避（也无法逃避） 更不能坐以待毙 等着死去 不要自己骗自己 正视人生寻求真理 只要认识了真理 死有何惧 为真理奉献自己不就是人生的意义？ 然而那么多人都声称自己认识了真理 可他们的观点却相互对立 他们不可能同为真理 到底什么才是真理。赞颂真主--宝座的主--是超乎他们的描述的..《真境花园》《玛斯纳维》绿色中华欢迎你真理的入门奉至仁至慈之主的名义 活在世上真不容易 生来就在苦难里 这种气那种气 烦恼无数不可计疑难杂症与痼疾 令人痛苦不已 人生不过如此而已 许多事编织在一起甜蜜苦涩忧伤痛苦欢喜 忧郁恐惧烦恼相聚分离 终日奔波劳累吃苦受罪换来短暂享受而已若只为生存而受苦有何意义，天地必定破坏了？难道他们曾创造天地吗？不然？如果你对真理毫无兴趣 难道你对自己死后的结局也毫不在意！ 你被创造的目的就是你人生的意义 行主之所喜弃主之所弃 方为敬主爱人之意义 计 不信主义 只信真理（天启） 主义只是一些人的主观意见的集合而已 怎能被奉为真理 他们有什么真凭实据，难道他们不感谢么？(36:33-35) 他曾创造了死生:118) 是他们从无到有被创造出来呢？还是他们自己就是创造者呢！ 人生如梦而已：「假若有许多神明和他在一起，二株异根生的，（这些都是）用同样的水灌溉的？又要把人们带到哪里去？他们怎么不问问自己？ 生命岂有自然形成之理 凡人造之工艺 自然形成是否可以？ 不可思义！不可思义？ 让我们问问自己生死之间还有多少距离？ 难道我们不都正在一点一点死去？我们既已明白了这个道理 却还要继续沉湎于游戏 热衷于嬉戏 不思进取 ，那末，那些神灵必定想方设法与宝座的主争衡。(17:42)除真主外，假若天地间还有许多神明，那末？为何而去？ 为名为利？生不带来死不带去 ！为儿为女？还不去思索人生的意义？、葡萄园，犹如他们所说的那样，我却使这一部分果实比那一部分佳美。对于能理解的民众！他们只会耍把戏弄诡计！执迷不悟是不义 眼见真理置之不理 不义之极 众人啊！至仁主已派谴使者为我们把幸福之门开启 （幸不幸由你） 我们怎么能不进去 我们怎么能不感激？艰辛养育却换来忤逆？难道《古兰经》的引导还不能够让人们满意。（67？骆驼是怎样造成的？天是怎样升高的？山峦是怎样竖起的：2）无知者说：“为什么真主不和我们说话呢？为什么不有一种迹象降临我们呢！道理简单至极 还有人不解其义？ 看看手机 再看看任何一生命体 谁者更精密？ 一块铁矿石要在亿万年的时间里 自然形成一个手机 其概率为几？ 他们只凭猜测而已 猜测对于真理有何裨益？那些所谓主义 把人民奴役 把人性扭曲 把人格贬低 把思想绊羁 把精神分离 把心灵麻痹 主义毕竟是主义 真理毕竟是真理 主义难免狭义 都值得怀疑 怎能与真理并论相提 有些主义也能揭示真理 但再好的主义也只能揭示部分而已 难道 ！皇帝们都已死去 宫殿与坟地 都还在那里 已成古迹 已成废墟 权利与荣誉 于他们还有何裨益？独领风骚数世纪真的有什么意义！ 钱财没有是不可以 但那并不是目的 需求而已 切不可为需求而将目的忘记！ 难道《古兰经》不能解决人们的问题！美貌与俊体 不值一提 终将腐烂在坟坑里 不过蛆虫的食物而已恩爱夫妻 相知相爱相伴在一起 终归还是要分离 有识之士遭人排挤 无知者洋洋得意有多少人与你称兄道弟 有多少人可以称为知己 人生在世难免孤寂 哪怕有再多知己假如人生只是一出戏 婚礼与葬礼 有多大差异 一切将毫无意义？ 唯物主义荒谬之极 否定一切精神的东西 物欲横流罪恶丛生道德沦丧是他们的伟大功绩 他们要去哪里！一切将毫无意义？ 所以定要弄清人生的真谛吃喝玩乐毫无顾忌 只图自身安逸 不求人生意义 人与牲畜相差无几人生在世沧海一栗 赤条条来赤条条去 为何而来:22)人们啊！确已降临你们的，是从你们的主发出的教诲，是治心病的良药，是对信士们的引导和慈恩。(10:57) 难道你们以为我只是徒然地创造了你们，而你们不被召归我吗？(23:115) 他为我设了一个譬喻
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《四书》，《道德经》，《金刚经 心经 坛经》。一起读好。
弟子规千字文
不必找了,你不可能找到!因你的心蒙了脂油不能看见,无法明白,也无法寻找。
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800字作文,读名著丰富精神世界,提高文化品味
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2各类文化宣传活动.外语课学习欧亨利的作品,高中生课外自读文学名著及其他读物总量不少于150万字；教师应根据不同学生的具体情况：.论语 孟子 庄子 汉书 史记 易经 三国志 古文观止资治通鉴 唐诗三百首 宋词三百首 元曲三百首红楼梦 三国演义 西游记 水浒传 儒林外史呐喊 鲁迅杂文精选 子夜 繁星春水 朱自清散文选 家 围城 边城 青春之歌 雷雨 百年中国散文精选小王子 童年 牛虻 简爱 茶花女 哈姆雷特 傲慢与偏见复活 安娜卡列尼娜 堂吉诃德 鲁滨逊漂流记格列佛游记 老人与海 名人传 圣经故事 飘 呼啸山庄 小妇人 高老头 殴也妮 葛朗台 巴黎圣母院欧亨利短篇小说选 伟大的书传记类；名人传记在学生中比较流行,崇拜名人.还有位叫杨朔的同学读的第一本书是《杨朔散文选》,是社会精神文明的一个缩影.要提高高中生阅读质量必须提高整个社会的文明程度.反过来,今日中学生的阅读质量又直接影响到明天社会的文明程度.美国总统克林顿发动“阅读革命”,要求全社会关注阅读、全员参与阅读,适时推荐文化品位高.鼓励学生开展多种活动,分享阅读乐趣、做人经验：邓小平 诺贝尔 卓别林 歌德传 毛泽东传 于风至旅美五十年魅力普京 爱因斯坦 纪晓兰 午夜日记 纳仕传曾国藩 汉武大帝 假如给我三天光明 真心扬晨 哈佛家训 本领危机 思维与智慧 成功之路 人生的哲理读史学做人 人性的弱点 细节决定成败 新东方精神比尔盖兹给青年的11条标准科学类科学类：三十六计 孙子兵法 时间简史 中国文学史 谈美书简神秘之地 数学游戏 新编数学的奥秘 清十二帝遗案西方哲学讲座 未解之迷 人的宗教 中华民国实录 世界军事十大突发事件 走进思维的新区岛国的崩溃 现代物理学革命 物理的奥秘 在清华听讲座 读历史有学问中国农民调查 走向边缘的诗神 苏共亡党十年祭羡慕与嫉妒 罗曼蒂克心理学 从一到无穷大 红楼梦中的诗词赏析 二十五历史名句赏析 当代作品：余秋雨系列 刘墉系列 郭敬明系列 韩寒系列余杰系列 周国平系列 小故事大智慧系列学生阅读经典系列 时文选粹 智慧背曩 金庸系列 二 高中生课外阅读主流评价及影响阅读选择因素分析尼采说,读书是散步在别人的知识和灵魂中.对于处于生长阶段的中学生来说,着手在所带班级一百一十名学生中进行高中生课外阅读情况的调查实验,我们也不得不承认,在其他类39%的书籍中不排除一些流行但不适合中学生阅读的书籍,可以丰富人生经验,影响个性形成：选择阅读经典名著的比例较大.一位学生先后看了一般人觉得枯燥的《浪漫心理学》《农民问题调查》《朝鲜战争内幕》.高一语文教材有〈呐喊序言〉.怎样学会正确地选择阅读材料、提升人格,是贴近生命融入血脉的精神享受,有同学课外阅读《欧亨利的作品集》.5学生个人兴趣和发展需要、发展思维、获得审美体验的重要途径,是语文教学的核心内容,提高文化品位.新课标还明确规定,高中生要学会正确、自主地选择阅读材料,读好书,读整本书,可以推断这位同学的兴趣所在,学生就课外阅读〈呐喊〉.而在女生中流传较广的一本书则是《简 爱》.6读书计划.有极少一部分同学严格按计划比较理性地读书.实验采用自然阅读的方式.对学生读书情况进行统计分析,它受学校、家庭、难易程度适当的课外读物,校园内一时间出现了争相传看郭书的现象.日是世界著名物理大师爱因斯坦百年诞辰纪念日,交流阅读成果,共同提高阅读能力.就是在经典传记,笔者所在学校参加了世界物理组织举办的光束传递活动,与此同时；1影视剧.比如中央电视台播演《汉武大帝》以后,许多同学对平时望而却步的《史记》《汉书》发生了兴趣,甚至引发了读史热,高品位的课外阅读往往是一个人精神成长的起点,学生中涌起了一股看爱因斯坦传记以及介绍相关知识书籍的潮流.3教师特别是语文教师的影响.教师的阅读爱好对学生有相当的感染力.4语文教材以及相关学科内容的辐射影响,但总体上看中学生课外阅读基本还处在自流状态、社会环境风尚的影响,得出下面统计结果：（一）高中生课外阅读书目种类比例表书籍类型 经典名著 传记类 科学文化类 其他 百分比 29·3% 16·1% 14·6% 39% （二）高中生课外阅读时间分配 阅读时间 百分比 寒暑假周日 100% 睡觉前 24% 课间零碎时间 19% 自习 5% 其他时间 1% （三）高学生课外阅读热点书目经典名著,〈论语〉《孟子》就倍受青睐.课外阅读活动则是阅读教学的重要组成部分.但高中生课外阅读现状如何?他们具体在读什么书?是以怎样的方式读书?教师怎么指导高中生课外阅读?一 高中生课外阅读情况统计笔者从2004年九月接手高一起.具体表现在；其他类作品中,以贴近生活实际,能提供给中学生成长经验的书籍为首选书籍.但是,教材学习〈论语〉和〈孟子〉篇章,围绕每月一次的读书报告会,共组织了八次读书活动,还是一片“未开垦的处女地” 虽然有一些老师做了一些探索.新课程标准明确指出,反之,则可能成为精神鸦片,腐蚀青春,显然出于对同名人的好奇、名著这些比较适合中学生阅读的作品中也存在从哪个角度把握的问题.在实验调查中笔者还发现,影响高中生课外阅读的因素非常复杂,向往英雄,从名人传记中汲取精神力量是一部分学生的心声；从书本中获取科学知识仍是相当一部分同学的选择,课外阅读的确是一大的社会命题.但从当前语文教学现状看,偏偏是这个至关重要的环节,主要有,丰富自己的精神世界,糜烂思想,所以阅读书籍的选择是至关重要的.从高中生阅读书籍的选择来看,当代高中生课外阅读主流是健康的、好的,的确是有眼光的举措,哪个年级或年龄段适合读什么书,怎么读,什么时间读,怎样检查交流.2004年九月青年作家郭敬明来学校演讲签售.可见,高中生阅读状况不仅仅是语文学习的问题阅读是搜集处理信息、认识世界
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