男人能坚持清心寡欲 不近女色多久_百度知道
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男人能坚持清心寡欲 不近女色多久
我有更好的答案
不能吃肉蛋奶。意淫的念头不彻底断绝、豆类、全麦为主要食材，几个月就可以补起来！但是一定要注意，千万别动淫念，一有淫念升起，请立即念“南无阿弥陀佛”这句佛号（心里默念即可），同出苦海！第一，获得无量的寿命和快乐。比道家殊胜。南无阿弥陀佛。如果懂道家打坐修行的话，身体精华漏完不说，淫念断不了更悲惨，共勉！你以为“精”这个名字是跟你闹着玩吗？精是什么！肉蛋奶里面全是毒素激素，就可以积精累气，戒淫期间不能吃任何补品！否则这些补品的精华会再次循着老路，漏光光！笔者就靠着这三条，直到现在，都还有人深陷在身体败坏的痛苦之中，永葆青春或者返老还童甚至出神入化。但是你懂么？不懂！朋友们，身体逐渐恢复了，再加上淫欲，只能等死或者学佛。学佛虽然不能像道家一样保养身体，但是佛法有更好的地方：可以忆念佛号仰仗佛力，往生极乐世界。早点去寻仙访道，身体老化速度会很快的！第二，增加淫欲心不说，在苦苦寻求戒淫的方法！以下是笔者戒淫妙招，希望可以利益广大网友，还会造成酸性体质，导致钙质大量流失？精就是命。如果不懂炼精化气，才可以开始吃补品，以人参（大补元气）、坚果看了这一段，或许能久一点！第三，意淫的念头彻底没有了，利用佛力斩断一切妖魔鬼怪（即心中的淫念）！否则每天吃仙丹都没用，精就是有限的，用一点就少一点。最终导致人的死亡。20年的网络淫风，害苦了无数的少男少女，吃任何补品都会从下面漏掉，而且越吃补品淫欲心越重，身体几下就掏空了
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等待您来回答《西方哲学史》里，再说到康德的时候，引用过康德说过的一句话，对待婚姻的看法的一句话：“婚姻在我看来只是对彼此生殖器官的分享。”对待婚姻的态度如此前卫，看后让人不禁叹为观止。康德也终生未取！　　无论牛顿，康德还是特斯拉，都不近女色，爱因斯坦的思想也是在婚前奠定的，婚后除了修改下相对论，几乎再没有出彩的东西。　　　　　　19位一生不近女色的历史名人
[转帖]　　（按其出生年的顺序排列）　　1.柏拉图（公元前427-347），古希腊思想家，哲学家　　
柏拉图是著名哲学家苏格拉底的学生，亚里士多德的老师，古希腊圣贤，“精神恋爱”的鼻祖，他认为“精神恋爱”才是最圣洁的情感形态，“柏拉图爱情”成了今天情色男女们最为痛恨的形式。此君一生禁锢性欲，孤孑一人了却一生，于8l岁高龄溘然长逝。　　　　　　2.达·芬奇（），意大利全能型天才　　
世界天才！艺术家，医学家，物理学家，数学家，工程师，建筑学家等等集于一身，他曾经设计过直升飞机、飞行器、热气球、攻城器、城市防御体系、排水系统，研究过人体解剖、比例、透视等等涉及众多领域。可惜此兄是个玩断臂山的，为之惋惜啊！1519年在法国病逝后，其同性恋的身份，基本被后人公认。　　　　　　3.拉斐尔（），意大利画家　　
这位仁兄，可说是欧洲文艺复兴时期的牛人，欧洲文艺复兴画坛“三剑客”之一（另两位为达芬奇与米开朗基罗），但天妒英才，在37岁这样的大好年华便英年早逝。拉斐尔终身未婚，曾与一位红衣主教的侄女马蒂亚订婚，遭教会反对，含恨不再亲近女色。　　　　　　4.牛顿（），英国伟大的科学家　　
牛顿是个遗腹子，他的出生改变了整个世界。上帝用苹果砸他，让他成了现代力学的奠基人，同时他还发现了微积分。他一生献身科学，无暇顾及女人与色欲，晚年皈依宗教，孤独走完他伟大的一生。其遗体安葬在著名的西敏寺大教堂。　　　　5.康德（），德国哲学家　　
康德一生都住在哥尼斯堡这个城市，生活有点像美国女诗人狄金森那样终日关在屋子里写作。他的《纯粹理性批判》诞生后，全世界的哲学家们都争相去仔细研读。他的生活单调至极，几十年如一日，除了写作，他顶多每天午后出去散散步，且非常准时，以至于哥尼斯堡人都拿他来调对挂钟的时间。他一生都没有女人在他生命里出现过，禁欲主义的忠实践行者。　　　　　　6.叔本华（），德国哲学家　　
叔本华的一生是最仇恨女人的，年轻时与母亲的关系决裂，过着孤独、忧郁和愤世嫉俗的生活。他偏执认为女人是狡诈的虚伪的丑陋的无知的没有理性的动物。他从不相信爱情，他推崇人生痛苦论，并把婚姻定为坟墓，他嘲笑那些拿来讨女人欢心的鲜花不过是植物的生殖器！　　　　　　7.布坎南（），美国第十五任总统　　
他是至今美国历史上唯—的一位终身未婚的总统。他于1856年被民主党提名总统候选人，在竞选中获胜。布坎南出任总统是受命于危难之际，当时南北双方在奴隶制问题上的斗争非常激烈，内战一触即发。布坎南不谋求连任，结果在1860年大选时让共和党人林肯捞个便宜，赢得竞选。布坎南年轻时爱上一个富豪的千金，但被对方父母认为是爱上他们家的财产，千金听信了父母谗言，一恨之下竟然自杀身亡。布坎南从此再没有去爱过一个女人，77年的生命历程里一直独身。　　　　　　8.安徒生（），丹麦童话作家　　
这位世界上最出名的童话作家，写出了《卖火柴的小女孩》《皇帝的新衣》等经典的童话，却让孤独困扰一生。他那青梅竹马的初恋波儿成了别人的新娘后，心灰意冷的他再没给过自己爱情。　　　　　　9.梭罗（），美国作家，哲学家　　
在同时代人的眼里，他是一个观念偏执行为怪异的人，他的作品影响世界，托尔斯泰和圣雄甘地都对他崇拜有加。他一直过着简单的隐居生活，离群索居，自己亲手搭木屋，开荒种地，写作看书。四十多年的生命历程，他似乎对女人没兴趣，以致从没有女人出现在他的生活里。　　　　　　10.诺贝尔（），瑞典科学家　　
诺贝尔用炸药赢得钞票，却用一个遗嘱赢得了身前身后的千秋功名。此兄不是没有恋爱过，只是遭遇与安徒生这哥们相同，都是深爱的人儿另嫁他人，最终让自己孤老而终。　　　　　　11.勃拉姆斯（），德国古典主义作曲家　　
这哥们让人尊敬啊，一曲《摇篮曲》博得世界人喜爱的勃拉姆斯的挚爱是德国当时最著名作曲家、音乐评论、钢琴家舒曼的夫人克拉拉，他与舒曼则亦师亦友。他们始终没越雷池一步，哪怕在舒曼去世以后。他一直在守望的距离尊爱着克拉拉，爱得圣洁，爱得纯粹，克拉拉死后，他的心灵再无寄托，于次年终结自己孤独的一生。记得席勒的一句话：爱能使伟大的灵魂变得更伟大。　　　　　　12.尼采（），德国哲学家　　
这哥们活得最冤最寡淡！二十七岁就当上教授，三十多岁依然是个处男，他的处男生涯后来被妓女终结的，结果被染上了梅毒。于是开始仇恨女人，他说：要去女人那里吗？别忘了带上你的鞭子！这位哲学界杰出的天才，45岁后便彻底疯了，最后在不被众人理解中悲愤地离开人世。　　　　　　13.梵高（），荷兰画家　　
梵高是这个世界的悲哀，他用行动给了这个世界最大讽刺和人们响亮的耳光。他在世时活得潦倒，被人瞧不起，不被人理解，当时被人们不屑得认为一文不值的画作今天都是一个个天价，而这一切却已经与他无关了。他37年的短暂人生里，到处充满了屈辱与辛酸，他的周围弥漫的都是迷茫、哀伤，他是人们眼里的疯子，他在不被理解的愤怒中终于用枪结束自己的生命。他的身边出现过一个妓女，却终因他的贫穷离开了他。　　　　　　14.普鲁斯特（），法国作家　　
贵族出身，自幼体弱多病，常年卧床不起，一生基本在床上度过。成年后爬在病床上写回忆录，《追忆逝水年华》让他成为意识流派的开山鼻祖。此兄台潜意识里却喜欢人妖，也算是个玩断臂山的，他的小说中已经说明这一切，真是应了那句想说爱你不容易的话。肺结核对他终生困扰的那种痛苦可想而知，也难怪他有一些奇怪的想法，可以理解，值得同情！　　　　　　15.卡夫卡（），奥地利作家　　
卡夫卡到死都只是个保险公司的推销员，是典型的生前尝尽泪与苦却得身后名，让他享受了这种身后哀荣。这得幸亏他委托好友布劳德在他死后焚烧他所有的稿件，布劳德没有执行。他的精神非常浪漫，他的《审判》《诉讼》《城堡》等三部没有写完的长篇小说，成了现代人钻研的经典。他一生都在犹豫徘徊，他先后与菲利斯小姐两次订婚，又两次毁约。这哥们活得也很憋屈，到死也是孤零零一个人，身边没个女人照顾。他的反常，让人怀疑他是不是得了阳痿这种最让男人绝望的性无能病？　　　　　　16.金岳霖（），中国哲学家，逻辑学家　　
中国近现代第一才女林徽因，让三个举世无双的优秀男人终身为她神魂颠倒倾迷：梁思成、徐志摩、金岳霖。这金兄可真是实至名归的旷世情痴，卿已嫁作他人妇（嫁给梁思成），却依然这番痴得终身未娶，不再旁视任何女性，只与卿毗邻而居，默默守在身边只字不说爱。林徽因逝世后，这老兄每年依然记得给她过生日。此番痴情在今天可谓绝迹，撼动人心！一句话：怎一个情了得！　　　　　　17.萨特（），法国哲学家　　
这哥们长得有点奇特：斗鸡眼。他拒绝来自官方的一切荣誉，其中包括拒领1964年度的诺贝尔文学奖，他手中的笔只为底层的苦难的人民而写，从不为权力所动，这个影响二十世纪整个世界的人被誉为“人类二十世纪的良心”。他跟女权主义者的先驱波伏娃有过爱情，然却超郁闷，波娃不可能与萨特结婚，这个女权彻底得连做爱都不能采取男上位的女人，怎么会给萨特婚姻？萨特只有郁闷地过一生了，内心憋屈得没地方发泄。这哥们最值得同情。　　　　　　18.希思（），英国第47任首相　　
这老兄最没出息，做过英国第47任首相。34岁时，被一位老兵抢走了他恋爱十多年的女友凯雷文，从此仇恨女人，终身未娶。　　　　　　19.福柯（），法国后现代思想家　　
这个人，我不知道该称他GG还是MM。同性恋公开者，对女人没有一点兴趣，1983年被染上艾滋病，不到一年就死了。他的同性伴侣丹尼尔·德费尔此后在法国建立了全国第一个艾滋病协会。福柯曾公开说：“同性恋一日不得宽容，就不是一个真正文明的社会。”
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　　性幻想肯定避免不了
　　萨特？！
　　对家庭的责任会让你不得不放弃穷思竭虑吧
　　有思想的人就是不一样！　　对女色看得那么淡。　　　　有些什么英雄认为说：“女人如衣服”，其实不是把女色看得如衣服一样淡，而是指换了一件又一件。　　　　很多人认为“红颜祸水”，其实我也是有点认同的，要是上面的那些名人都沉迷女色，还会有那么大想成就吗？很难说啊！红颜祸水是有些道理的。　　　　从生物学角度看，女色的确是没什么可提的，任何生物都有的一种行为。　　　　
　　康德：婚姻在我看来只是对彼此生殖器官的分享。　　叔本华：那些拿来讨女人欢心的鲜花不过是植物的生殖器！　　尼采：要去女人那里吗？别忘了带上你的鞭子！　　钱钟书的围城也说：婚姻是坟墓。　　　　思想家跟一般人几乎相反了，人们那么喜欢看爱情电视剧，那么赞美爱情，认为婚姻就是幸福代名词。什么“老鼠爱大米”，“老婆老婆我爱你”唱得满天飞，唱出了无数人的心声！　　　　假如那些思想家是正确的，那么，这些个老百姓不是很傻很可笑！　　　　真是天上地下啊，差别不是一般的大！！　　　　
　　康德：婚姻在我看来只是对彼此生殖器官的分享。　　　　叔本华：那些拿来讨女人欢心的鲜花不过是植物的生殖器！　　　　尼采：要去女人那里吗？别忘了带上你的鞭子！　　　　　　　　-----------------------------　　哲学家是野兽，一点都不懂怜香惜玉。估计他们还没有找到快感。要不然就是自慰次数太多了，都麻木了的缘故。性高潮的共同快感同哲学的深邃思维的快感实际上一样。那是一种打开一个世界，又接着继续打开另一个陌生世界的奇妙的感觉。
　　越装B越成就思想家圣人及神经病的神。
　　康德：婚姻在我看来只是对彼此生殖器官的分享。　　　　叔本华：那些拿来讨女人欢心的鲜花不过是植物的生殖器！　　　　尼采：要去女人那里吗？别忘了带上你的鞭子！　　　　　　　　-----------------------------　　哲学家是野兽，一点都不懂怜香惜玉。估计他们还没有找到快感。要不然就是自慰次数太多了，都麻木了的缘故。性高潮的共同快感同哲学的深邃思维的快感实际上一样。那是一种打开一个世界，又接着继续打开另一个陌生世界的奇妙的感觉。
　　哲学家有一点没有戡破：原来婚姻也是美好的。但是也可能他们是出于他们那超越世俗的眼光所持守的价值观。
　　楼主再数数近女性的思想家
　　女人创造文化，男人创造文明
　　作者：绝对不主流　回复日期：　11:18:50　　　
　　　　楼主再数数近女性的思想家　　+++++++++　　好女色的思想家，没怎么听说，数不来　　　　
　　作者：一狗剩一　回复日期：　10:30:48　　　
　　　　康德：婚姻在我看来只是对彼此生殖器官的分享。　　　　　　叔本华：那些拿来讨女人欢心的鲜花不过是植物的生殖器！　　　　　　尼采：要去女人那里吗？别忘了带上你的鞭子！　　　　　　　　　　　　-----------------------------　　　　哲学家是野兽，一点都不懂怜香惜玉。估计他们还没有找到快感。要不然就是自慰次数太多了，都麻木了的缘故。性高潮的共同快感同哲学的深邃思维的快感实际上一样。那是一种打开一个世界，又接着继续打开另一个陌生世界的奇妙的感觉。　　++++++++　　　　呵，有着实践经验的说服力啊！　　
　　楼主很在意这个内涵吗？在我看来“在没有把握成婚前不要瞎想对于女色的幻想，这是无意义的”。
　　现在男的跟女的不知要怎么交往才叫“正常”，比如昨天天涯的封面很好，几个年青的男女坐在那像谈论着什么……现在的人就说这太假了。　　我看这些人才有病。　　
　　有思想的人当然可以近女色，比如我就近。　　　　因为我担心，一旦思想不成，又丢了女色，这辈子就瞎菜啦。　　　　所以说，我近女色就是思想的结果。
　　　　　　我不是很在乎这个的，我是站在“性自由，性解放”的那个阵地的。　　　　
　　作者：洪兴罩我去战斗　回复日期：　13:22:32　　　
　　　　有思想的人当然可以近女色，比如我就近。　　　　　　　　因为我担心，一旦思想不成，又丢了女色，这辈子就瞎菜啦。　　　　　　　　所以说，我近女色就是思想的结果。　　++++++++++++　　果然很有思想！　　　　
　　把另类当主流也是一种时尚
　　梵高，就是那个画向日葵画得像小学生画的画一样的梵高，就是那个他死后那些幼稚的画被炒成了天价的那个艺术家梵高，听说他对妓女一往情深“农民在土地上耕耘。妓女在肉体上耕耘，这是一个主题。”兴趣盎然，还传说他割掉自己的耳朵都是为了争夺一妓女。听说后来还爱上了表姐失败后与妓女同居。这位艺术家真非凡人啊！　　　　
　　作者：研究上帝者　回复日期：　12:28:28　
　　　　　　作者：绝对不主流　回复日期：　11:18:50　　　　　 　　　　　　楼主再数数近女性的思想家　　　　+++++++++　　　　好女色的思想家，没怎么听说，数不来　　===================================　　不要局限于简单的非此即彼的二元论，不好女色的对立面不仅仅是好女色，还包括不排斥与女性正常交往的那些人
　　除了痴呆，哪个人没有思想？　　
&&康德的世界&&的作者盖尔说,康德经常在中午时去一家客栈,其楼上是&鸡店&.　　　　　　
康德一生有二次想结婚.　　　　　　　　
　　呵呵,难道李银河没有思想?男色不是色?
　　对男人来说，还有比女人更重要的存在么？
　　柏拉图、达芬奇、叔本华这几位确实不近女色，他们好的都是男色，人家是GAY啦！　　　　另外最后一位福柯提到了也是GAY，这位社会运动家有很风流的一生。　　　　梵高一生为情所困，为妓女割了耳朵，怎是不近女色？　　　　萨特和尼采俩神经病，这种“哲学家”估计没有女人会喜欢吧，不是他们不好女色，是“女色”不好他们哇。　　　　　　漏洞百出，可见“有思想的人都不近女色”是个伪命题。
　　关于“好女色的思想家”的例子，其实也举得出来的。　　　　伟大领袖MAO主席，被称为某某主义在中国的“思想家”（虽然很有争议，你又没限定一定要是“好的”思想家），他老人家一辈子多少个老婆情妇，也算得上“好女色”了吧？　　　　胡兰成是中国近代的大哲学家，虽然他也是很有争议的一人，但说他“有思想”应当没有争议。当然以“关天知识分子”的知识水平不一定知道这号人物，不过胡兰成与张爱玲的缠绵悱恻千回百转的爱情悲剧可是写进小说里的了。　　　　还有前不久遗产纠纷闹得沸沸扬扬的季羡林，这个人是谁应该知道了吧？老先生挂倒挂了还留下一屁股感情债，搞得正室侧房情妇保姆私生子一哄而上来争遗产，也是奇观了。（私生活风流些而已，不能抹杀人家的学术成就）　　　　　　总之，反例一大堆，你不知道的东西很多，不要当它不存在。更不要用你根本不知道真相的事情来证实什么禁欲主义的恶心观点。　　
　　我沉迷女色,难怪智商一般
　　作者：ran989　回复日期：　14:23:18　　　
　　　　　　　　 &&康德的世界&&的作者盖尔说,康德经常在中午时去一家客栈,其楼上是&鸡店&.　　　　　　　　　　　　 康德一生有二次想结婚.　　++++++++++　　　　不是说“他一生都没有女人在他生命里出现过，禁欲主义的忠实践行者。”　　　　传闻看来很不准确啊，各种传闻差别很大！当笑谈吧。　　
　　作者：贽殿遮那　回复日期：　14:36:09　　　
　　　　对男人来说，还有比女人更重要的存在么？　　++++++++++++++　　有的，有的人认为“女人如衣服”你没听说？　　
　　作者：魅影大婶　回复日期：　14:33:56　　　
　　　　呵呵,难道李银河没有思想?男色不是色?　　+++++++++++++　　说的也是，李银河博士对性是相当有研究的啊！　　　　
　　还有的男人喜欢男人而厌恶女人呢，这叫做变态。
　　作者：符愚海　回复日期：　14:40:38　　　　　的确只是个命题，一种不完全归纳，不能证明的，还很容易证伪。　　　　
　　作者：贽殿遮那　回复日期：　15:38:18　　　
　　　　还有的男人喜欢男人而厌恶女人呢，这叫做变态。　　++++++++++++　　BT这个说感觉还是有的太过了，只是口味不同而已，芹菜跟萝卜的区别。　　　　
　　　　不近女色，欧也！　　　　红颜祸水，欧也！　　　　
　　樓主忘了「食色，性也」是誰說的嗎？覓食繁衍是生物本能，除非得了厭食症或寡人有疾。前面也有網友說了你舉的那些例子很多都不符合本樓的題目，不是同性戀就是癡情種，再不就是受了情傷而憤世嫉俗。誠然，減少欲望的追求可以有更多時間精力專注於事業，但也只是「有些」幫助。像康德，尼采，叔本華等因為獨身而形成對某些事物的意見，比較像是偏見，他們思想精華並不在此，也不是僅僅「單獨過一生」這個條件所能造就。
　　才十九个，能证明啥啊。苏格拉底也算有思想吧，他咋娶了媳妇呢。
　　楼主的标题有问题 每个人都有思想啊
　　作者：dw57113　回复日期：　23:10:04　　　
　　　　楼主的标题有问题 每个人都有思想啊　　+++++++++++　　不碍事的，是疑问句。
　　后清开国皇帝
　　非正常态就是变态，但是相信我，拿女人当衣服的人是绝对不会拿兄弟当手足的。
　　　　老天爷造了一个正常的男人（偶尔也会造出一个不正常的男人），就会在他的基因里预置交配程序，条件具备，这个程序就会自己启动，不受大脑控制。就像饥饿程序不受大脑控制一样。告子曰：“食色，性也”。　　　　
　　作者：无情无益　回复日期：　15:16:51　　　
　　　　　　　　老天爷造了一个正常的男人（偶尔也会造出一个不正常的男人），就会在他的基因里预置交配程序，条件具备，这个程序就会自己启动，不受大脑控制。就像饥饿程序不受大脑控制一样。告子曰：“食色，性也”。　　++++++++++　　你夸大了，没食会饿死，没色照样活！
　　萨特怎么也算不近女色　　要说不近的还得加上这几位　　斯宾诺莎 卡斯帕尔 维特根斯坦
　　楼主是个标题党
　　作者：墨家鬼　回复日期：　23:13:21　
　　　　　　对家庭的责任会让你不得不放弃穷思竭虑吧　　====================================================　　　　因为受不了这种责任的束缚才与女友分手。看来一辈子只能靠ons过活了　　
　　作者：绝对不主流　回复日期：　19:44:27　　　
　　　　楼主是个标题党　　++++++++++　　我以人格担保：绝对是无党派人士。　　　　
　　呵呵　　笑死我了
　　我举个反例，梁启超。
　　还有孙中山
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请遵守言论规则，不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)不近女色的男人你喜欢吗
对男人来说有些女人很奇怪，如果你不调戏女人，她说你不是一个男人；如果你调戏她，她又说你不是一个上等人。对此，不少男人不禁感叹：唉，做人难，做男人难，做好男人更难，做个坏男人难上加难。。。
由此我们引发一个联想：男人的天性到底是什么？人们对此第一反映为：男人的天性就是——贪色。
传说一个小和尚在寺院里长到十几岁也没见过女人。有一次老和尚带他下山逛街，小和尚无心逛街却对那些来来往往的的女人表现出浓厚的兴趣，特别是对那些艳若桃花的少妇更是垂涎欲滴，几次因看女人撞在栏杆上。常言道出家之人四大皆空，老和尚不免有些生气，大声喝道：“回过头来不许再看，那是吃人的老虎！”傍晚回到寺中后，老和尚问小和尚：“逛了一天，你最喜欢的是什么？”小和尚毫不犹豫回答道：“最喜欢吃人的老虎！”老和尚默然了。。。
哈，看到没有？连四大皆空的和尚竟然也逃不出对色的贪欲，更何况现实中有情调的男人呢？以此可见：男人见色必贪，见艳必迷，贪色逐艳是普天下男人的通性，不贪色不逐艳的男人根本就不是男人。
呵呵，说到这里，也许有人以为我在“煽”男人的情，或是不给男人留情面。我想，如果我在生活中这么说，是要挨那些踏踏实实过日子的女人的鞭笞的，好在虚拟的世界中就暂时放纵一下我的思维吧。
还有人把好色男人称之为粉红男人，说来奇怪却有不少温情浪漫的女人很喜欢这类男人。据调查，北京的女子第一喜欢上海的男人，其次喜欢欧美的男人，很惊异吧？哎，看来都是近女色的“粉红”惹的祸。
何为粉红？所谓粉红依我看是一种温暖而暧昧的，原本是属于女人的专利，可如今却与男人有染，这意味着女人们在灰暗的生活当中还需要一点暖色调的。近女色所谓的“粉红”男人就像是女人喜欢涂抹的粉底，既贴肤又美肤，而且舒坦比较***。有了这层体贴的“粉红”做保护，哈，那女人岂不今年20明年18？实话实在说，假使男人们装硬派又没有“大丈夫”的行为，装潇洒又不及罗纳尔多，还不如让女人们尽情享受男人的温情，活得熨贴享受呵护更滋润呢。
虽然大部分的女人都抱怨男人的好色和花心，喜欢男人专情自己讨厌移花别恋，但却有80%的40岁以下的女人都不喜欢不近女色的男人，认为这种“柳下惠”式的男人在身体上或者是心理上多少有点问题。有人说，柳下惠之所以能够作怀不乱，一是他面前不是美女，二是他本身性无能，哈哈，这个论断虽说有点残***，但也不无道理。
女人到底喜欢好色的还是喜欢“老实男人”？其实女人的骨子里还是喜欢好“色”的男人，只是这个“色”要有个度。只要这好“色”的对象是自己，她们多少还会有点得意，否则对着一个全然不解风情的男人，这日子还真的过不下去了吧，正所谓：“女为悦己者容”嘛。
那么，近女色的男人都对什么类型的女人感兴趣呢？依微笑看，有四种女人男人最难以抗拒：
一为贤妻良母亲情关系，二为事业搭档红粉知己，三为香艳激情桃色陷阱，四为梦中情人永恒回忆，也许还有很多。
有人说，男人虽然天生的花心，但如果做不到自律一味放纵自己，恐怕是表面的风光代替不了背后的孤独。在男性世界中，女人的激情与魅力都可能有致命的吸引力，只要男人面对欲望把持不了自己，那令人意乱情迷的一句“要你”随时都会成为使自己身败名裂的一口”咬你”。
哈哈，有家的男人请切记，面对这样一个充满诱惑的经典场景你一定要掌控自己喽。
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梁武帝四十年不近女色&禁欲的真相是什么
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中国的皇帝都好色，这是事实，但也有一位皇帝以高寿和不近女色闻名，他就是梁武帝萧衍。
《梁史》记载，萧衍“五十外便断房室”，天监十二年(公元513)，萧衍始“不与女人同屋”。如果以他86岁去世来算，近40年没有碰过女人。
梁武帝真的是四十年不近女色?你相信吗?如果是，他“禁欲”的真相到底是什么?这是一个老问题，但需要新的解释。
从史料上看，萧衍精通武术，又是文学大家，确是中国历史上难得的“文武双全”帝王。
萧衍小名“练儿”、“阿练”。生于公元464年，死于公元549年，终年86岁，与乾隆皇帝一样，系中国古代仅有的几位高寿皇帝之一。作为南北朝时期“宋、齐、梁、陈”中梁的开国皇帝，萧衍的智慧和才能非同一般。史书称“生而有奇异，两胯骈骨，顶上隆起，有文在右手曰‘武’”。
据说，当年20刚出头的萧衍在权臣王俭手下谋事，王俭懂点相面之术，看了萧衍的面相后说，“此萧郎三十内当作侍中，出此则贵不可言。”
果然，萧衍“三十内”的最后一年，即39岁那年(公元502年)，齐帝萧宝融禅位于他，都城仍设在建康(今南京市)。实际上萧宝融哪是什么禅让啊，完全是让萧衍逼的。
在包围台城后，萧衍策划斩杀了东昏侯萧宝卷，把齐明帝萧鸾的7个儿子杀掉5个。未杀的一个化装逃到北魏了，另一个是哑巴，废人。被临时扶上来的萧宝融能不怕吗，但禅位后很快还是被杀了。
萧衍禁欲，“不与女人同屋”，后宫那些女人都弄哪了?史载，除贵嫔丁令光留在京城外，其他嫔妃都让萧衍撵走了，跟各自分封在外的儿子去一起住了。
古代的皇帝“三宫六院七十二妃”，除未能成年而夭折者，多为荒淫男人。不少人因此认为，萧衍是一个好皇帝，难能可贵。
实际上，萧衍被神化了，或者说现代有学者在为他“翻案”，其实萧衍也是一个荒唐的皇帝。时处中国南北分裂状态，在南强北弱的背景下，萧衍曾多次“北伐”，也终没有打败北魏，“收复失地”。
当时北方势力曾一度四分五裂、群龙无首，如果萧衍是如乾隆那样的圣明君主，凭南朝的实力，统一中国是没有问题的，不需要等到50年后隋文帝杨坚的出现。萧衍不只自己没有做好皇帝，搞出了”出家秀“等多重闹剧，家风也让他治理得一塌糊涂。
萧衍当了皇帝后，淫乱后宫显得迫不及待，虽然没有宋度宗赵Q刚当皇帝那样，一夜召幸30女的记录，但也很厉害，可以说与东昏侯萧宝卷一样地“昏”，整日花天酒地。
南朝皇帝多奢侈腐糜。《南史?齐本纪下》(卷5)记载，东昏侯的后宫美女如云，佳丽多多，其中有一个叫潘玉儿的妃子最受宠。当年，萧宝卷为了讨好潘妃，大修宫殿，并对居所阅武堂内诸殿进行了超豪华装修。潘玉儿所经之路，皆铺上雕凿有莲花文饰的纯金地板，称是“此步步生莲华也”。
据考证，中国古代女子裹小脚的习俗就是仿潘玉儿的“三寸金莲”而来。
萧衍当了皇帝后，没有秦始皇嬴政统一六国的魄力，却学起了嬴政悉收六国后宫美女的做法，把住处搬到了当年萧宝卷作乐的地方，把萧宝卷的后宫美女也“收”了下来。
这里有一个挺香艳的故事。听说潘玉儿最漂亮，萧衍早就垂涎三尽，希望霸为己有。现在当了皇帝自然不会放过潘玉儿。大将王茂觉得不对劲，力谏萧衍，称潘玉儿不是一个好女人，是个祸害，“亡齐者此物，留之将恐贻外议”，萧衍这才不得不把潘玉儿勒死。
后来，萧衍又看中萧宝卷后宫的二号美女余妃，幕僚范云赶紧劝他别乱来，称余妃也不是好女人，“时纳齐东昏侯余妃，颇妨政事”。正是壮年的萧衍欲火中烧，根本不听，后来王茂一起劝才罢。
但萧衍还是没有放过萧宝卷后宫里的其他女人，喜欢的都揽入怀中。
萧衍身边的女人中，给他生了孩子的，除了原配郗徽外，少说还有7位女人(未生育的不计):贵嫔丁令光、淑媛吴景晖、淑仪董氏、充华丁氏、修容阮令嬴、葛氏等。其中的吴景晖、阮令嬴即为萧宝卷后宫里的女人，这两个女人还为他生了两个儿子，即次子萧综、七子萧绎。
这个萧综，风流之外还弄出了两起盗墓故事，这里顺便说说。
原来，萧综是萧宝卷的遗腹子，吴景晖在成了萧衍女人7个月后生下了这个儿子。萧衍一直把萧综当亲生儿子，并悉心栽培、委以重任，既霸占人妻，还霸占人子。但在萧综十五六岁时，吴景晖却把秘密告诉了儿子。
萧综不相信自己的老爸是萧宝卷，便盗开了萧宝卷的坟墓，挖出尸骨，“滴血认亲”。《梁书?列传第四十九》(卷第五十五)是这样记载的:“然犹无以自信，闻俗说以生者血沥死者骨，渗，即为父子。综乃私发齐东昏墓，出骨，沥臂血试之。”
萧综仍不相信，又残忍地杀害了一名不相干的男子，进行“滴血试验”，看结果的异同。在证明自己与萧宝卷是“父子关系”后，萧综就怀有二心，“自此常怀异志”，主动提出到边远的、别人都不想去的地方去任职服役。
普通六年(公元525年)，梁北伐，萧衍任命萧综为主帅，坐镇徐州。结果，心怀二志的萧综，竟然与北魏密约，弃军叛逃，梁军大败，北伐严重失利。萧综入魏后，声明自己是齐室之后，萧宝卷的儿子，并改名“萧赞”。萧衍听说后气得要死，虽然觉得很丢人，但拒不承认事实，哭着说萧综就是自己的亲生儿子，萧综所言是疯话。
时人都在背后笑话这件事。有人奏请削去萧综的官位属籍，禁止萧综姓“萧”，改姓“悖”。但很快萧衍又下诏恢复了萧综的一切。萧综死后葬在魏境内，萧衍却不死心，一直念念不忘这个“儿子”。大同四年(公元538年)，萧衍让人去墓盗，把萧综的尸骨弄了回来，以皇子之礼，葬在今江苏省丹阳市境内的萧氏家族墓地。
萧衍与齐系萧道成、萧鸾、萧宝卷都是本家，齐、梁之争其实是“家族内讧”。但最为不耻的地方并不是夺人江山后又夺妻女这点，而是萧家的乱伦，萧衍本人就险些命丧“乱伦之祸”。
俗话说，上梁不正才下梁歪。萧衍那么荒淫，“家里人”自然看在眼里，上行则下效。
萧衍共生了7个儿子、8个女儿。萧衍这一支脉，在他当了皇帝后，其弟其子，甚至其女，多为非作歹，作恶多端。最为不伦的是萧衍的大女儿、永兴公主萧玉姚，竟然和自己的亲叔叔，即萧衍的同父异母弟弟萧宏通奸，当起了“夫妻”。
担心事情败露，萧玉姚一不做二不休，与萧宏密谋，企图杀掉自己的老爸，计划事成后萧宏当皇帝，她当皇后。萧玉姚亲自布置谋杀，安排值班宫人藏刀行刺。结果未遂，行刺者当场被擒获。
昏的是，萧衍明知这事是萧玉姚和萧宏两人干的，却瞒了下来，认为家丑不可外扬。萧宏不仅没有被诛杀，病重期间，萧衍还亲自去探视慰问他。
聊到这里，大家对萧衍这个皇帝应该可以分辨出个大概了。
而在过去，这么大年纪的男子“断房室”应该有生理和健康上的原因，不可能是因事佛所致。这一点，其实是萧衍自己透露出来的。
萧衍在《净业赋》里有这样的话:“复断房室，不与嫔侍同屋而处，四十馀年矣。於时四体小恶，问上省师刘澄之姚菩提疾候所以。刘澄之云，澄之知是饮食过所致。答刘澄之云，我是布衣，甘肥恣口。刘澄之云，官昔日食，那得及今日食。姚菩提含笑摇头云，唯菩提知官房室过多，所以致尔。”
可见，萧衍在当了皇帝后，得过一场病。起初以为是吃得太好，“饮食过所致”，后来姚菩提判断是女人玩得过多，纵欲过度的原因，即所谓“房室过多，所以致尔”。
皇帝(或者说一般男人)对待女色的态度多如汉成帝刘骜那样，“牡丹花下死，做鬼也风流”。从萧衍前期的放纵行为看并未免俗，他前期信奉道教，把行房看成是一种保健项目。在当了几年皇帝后，又改信佛教，但改食素食却不回避性生活，仍贪恋女色。
这样，吃不好，却“干得多”，风流快活的同时，身体不弄成空壳才怪呢。时臣谢F、孔彦颖等劝萧衍不要吃素了，恢复正常的帝王饮食，但未被接受。
“万寿无疆”，是所有帝王的愿望，在这种情况下，取风流还是赌长寿，萧衍选择了后者。
广东嘉应学院中文系教授赵以武有一种观点，认为，从佛教“除二障”(“二障”即“杀害障”、“欲恶障”)的戒律中，萧衍“始知归向”，蔬食而外，并断房室。归根结底，是出于健康的考虑，所谓“行人之能行者”，乃寻求长寿之新途径。
这种观点颇有道理，萧衍“四十年不近女色”的最初原因应该就在这里。果然，不过性生活，不杀生之后，他的健康问题解决了，脑子也不发昏了。用萧衍自己的话说是，“既不御内，无复欲恶障，除此二障，意识稍明，内外经书，读便解悟”。
帝王有幸遍天下美女之特权，萧衍“四十年不近女色”，其真相不要说现代学者，就是时人恐怕也说不清。前面说过，在过去如萧衍那么一大把年纪的人“断房室”，应该有生理和健康上的原因，最初不可能是事佛所致。这一点，萧衍也承认了。
但到底是什么样的生理和健康原因?女人常挂在嘴边的调戏男人的一句话，“男人都不是好东西，除他那个不行了”。套用此观点来解释，作为一个皇帝，如果萧衍真的是40年不过性生活，就是“下半身”问题，直接说来就是性功能不行了，有障碍，而非一心事佛可作全部解释的!在生育了最小的女儿长城公主后，已经五十多岁的萧衍因性生活过度，即便是壮阳药也不管用了。
这可不是胡乱猜测，从萧衍在《净业赋》所述可知，当时发现这秘密的姚菩提(萧衍否认姚知道他的“病情”)给萧衍开出了一种药丸，可以想见，这种药丸不会是一般的滋补药物，必有壮阳强身的作用。但“服之病逾增甚”，治不了“四体小恶”，可知萧衍这“小恶”并非一般的毛病，笔者推测是性功能不行了，患了前列腺炎，搞不好就是男人最忌讳的阳痿。
萧衍知道自己不行了，干脆“出家”，当个干净皇帝，还落个长寿，遂至死不再碰女人。这，大概是萧衍“禁欲”的最初真相吧，也是他五十岁开外突然改变信仰，放弃道教，信奉佛教的一种新解释。
(责编：刘必泳、修仰峰)
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