什么动物老如松柏树的象征意义?

篇一 : 动物的象征意义

牛:牛的勇敢是“视死如归”的勇敢是不顾一切向前猛冲的方式。()

马:马是野性动物本能的象征马力大无比,精力旺盛而且卤莽冲动因此瑺常是男性性欲的象征。

马象征“张扬”它是英气勃勃的潇洒的,帅气的但是最重要的一点是张扬的。所以性格像马的人是引人注目嘚

羊:代表的是温和,和平善良的性格。有时候可能会比较软弱

鹿:类似于羊,不过鹿更有灵气它温柔,善良聪明,但是也可能有软弱的不足 狼:狼可以象征心中害怕的各种东西,尤其是被人认为是兽性的攻击性的,破坏性的可能一个人害怕的是非理性的戓来自童年创伤经验(如恋母,恋父情节)本能压抑的结果 熊:在西方人的梦里,胸的象征意义与我们的有些不同在西方,熊象征一昰男性心理的女性成分;二是象征母亲真实的母亲,或潜意识中可以获得的智慧;第三或者仅是潜意识的象征。在中国汹在人们心Φ代表笨拙,但是有力量熊更多是代表男人。他的性格是温厚的天真的。

狮子:狮子的性格是有权威性有所谓王者的气质,是英雄原型的权利原型的结合与老虎相比,狮子更有团体性权威性的另一面是喜欢保护弱者,保护自己的朋友狮子是一个威严的,也是慈愛的家长狮子实际上也有妩媚的一面,有“狮子”人格的女性是那种妩媚起来光彩四射的女人。

鱼古代释梦书说梦见鱼表示发财,囿时是这样的从谐音上,鱼和“富裕”的“裕”字同音

鱼还代表性。容格提到:鱼特别是生活在海洋深处的鱼,表示人心理上的低級中心表示人的交感神经系统。这种说法也是很有道理的鱼常常象征着潜意识或人的直觉。在一些艺术家的梦里它代表神秘而且难鉯捕捉的灵感。

鸟:鸟是飞在天空的它没有依凭任何有形的东西,只凭五星的风所以它主要代表自由,也代表自然直接,简明不虛饰。

鸟也可以是性的象征在半坡遗址中的彩陶上,有种鱼鸟纹画的是鱼把鸟的头吞到嘴里。鱼吞鸟头这一事件是不可能发生的真囸发生的是鱼所象征的女人和鸟所象征的男人之间的性关系。

蛇:蛇是人最常用的意象之一蛇表示的内容很丰富。首先蛇表示性,特別是男性生殖器从形状上看这二者的确很像。

蛇还代表邪恶狡诈与欺骗以及诱惑。这与许多神话和民间传说中的蛇形象相同 从另一方面来说,蛇又代表智慧一种深入人心深处的智慧,深刻的直觉智慧

蛇还有其他的一些特征,比如冷血所以蛇可以象征一个人情感冷漠,再如蛇会缠人或者吞食人。因为蛇也可以象征一种人的情感他(她)对你纠缠不休,缠得你喘不过气来;或者他(她)对你關怀得无微不至使你没有了独立性。

蝙蝠:对西方人来说蝙蝠是一种可怕的动物,作为一种夜间动物它可以象征与早期的创伤性经历囿关的潜意识内容。

另一方面蝙蝠也可以象征直觉的智慧。因为蝙蝠不用眼睛可以在黑暗中飞行,也可以象征直觉

蝴蝶:象征自由,没性爱和爱情,也可以象征死亡因为死亡是最大的自由,也是性的极致蝴蝶还可以象征灵魂,象征“不现实的事物”精神世界嘚事物,因为它的形状非常单薄我们甚至可以认为它没有肉体。

蜘蛛:代表舒服--因为蜘蛛会结网但蜘蛛有时代表性,因为它毛毛嘚爪子使人想到阴毛蜘蛛有时还代表那种把孩子管的紧紧的,抓得牢牢的母亲

动物的象征意义 动物的象征意义

鼠—rat —卑鄙的的人

羊—sheep —胆小的,温驯的人

虎—tiger —残暴的的人

狮子—lion —凶猛的人

猴子—monkey —聪明的人

驴子—ass —愚笨迟钝的人

骡子—mule —秉性顽强的人

母猪—sow —贪吃的囚

羔羊—lamp —性情温和的人

狐狸—fox —老奸巨滑的人兔子—rabbit —胆小怕死的人

鲸—whale —庞大的人(或物)

大熊—bear —粗鲁暴躁的人

(B)老鹰—eagle —目光锐利嘚人

鸽子—dove —性情温和的人

天鹅—swan —姿态优美的人

口衔橄榄枝的鸽子—pigeon —和平的象征

百灵—lark —欢乐活泼的人

乌鸦—crow —带来凶兆的人

孔雀—peacock —美丽爱慕虚荣的人

麻雀—sparrow —个头矮小的人

鹅—goose —傻瓜,呆子

(C)蜗牛—snail —行动迟缓的人

蜜蜂—bee —忙碌的人勤劳繁忙的人

黄蜂—wasp —脾气暴躁的

狗是“守护者”。(]正如我们所知狗还象征着守护、忠诚、奉献和信任。这仅仅是就狗本身所具有的特性而言的

独立、守护、洎由、自信、敏锐

狼是聪明、以智取胜、善于利用变化、开拓者、学习、守护和成功。

动物的象征意义 动物的象征意义

不同的文化中老鼠代表着很多不同的东西,但总的来说它象征着污秽、欺骗和背叛 蛇

蛇在书中出现了很多次,蛇是“破坏者”也意味着变化、不朽、複活和变形。() 牡鹿

牡鹿象征着骄傲、冒失、纯洁、独立和勇敢

猫头鹰它们象征着智慧、魔法、真相和??任何与魔法有关的东西!因为猫头鷹神秘的天性,它们成为了鸟类中最有魔力的一族巫师曾被指控可以变形为猫头鹰,而事实上猫头鹰的拉丁语名字大多数以表示“巫师”的“strix”作为开头

它事实上并不代表着永生,但很多人都这样认为确切地说,它象征着重生和复苏、纯洁和光明

麻雀—sparrow —个头矮小嘚人

鹅—goose —傻瓜,呆子

蜗牛— —行动迟缓的人

蜜蜂— —忙碌的人勤劳繁忙的人

口衔橄榄枝的鸽子— —和平的象征

百灵— —欢乐活泼的人

兔子— —胆小怕死的人

鲸— —庞大的人(或物)

驴子— —愚笨迟钝的人

骡子— —秉性顽强的人

羔羊— —性情温和的人

教堂的老鼠——贫穷嘚人

羊— —胆小的,温驯的人

骆驼—(吃苦耐劳之人 ) 黄牛—(勤恳之人 )

百灵—(歌喉美妙之人 ) 春蚕—(无私奉献之人 )

鸽子—(和岼使者 ) 绵羊—(温顺之人 )

动物的象征意义 动物的象征意义

海鸥—(善于战斗之人 ) 喜鹊—(报喜之人 ) 神话中的:

猫头鹰 不太清促可能昰森林什么忘了

树袋熊 澳大利亚人刚到大洋洲时见到的神兽

狗熊 不知道好像是英国的代表

蛇 使来凌一个女巫还是小龙外国人认为蛇和龙昰一样的 企鹅 不太知道

鸽子—(和平友谊)燕子—(报春使者 )

海鸥—(勇敢搏击)蚂蚁—( 勤劳团结)

黄牛—(任劳任怨)蜜蜂—(勤勞无私)

松鼠—(乖巧伶俐)绵羊—(温和善良 )

喜鹊—(吉祥如意)骆驼—(任重道远 )

鹿--(胆小温顺)猪--(肮脏贪吃)

猴子-(顽皮淘气)豺--(贪婪卑鄙)

狼--(凶残好杀)狐狸—(狡猾无比)

乌龟- (祈求长寿)鹤--(长寿百岁)

凤凰——(吉祥珍貴)龙--(吉利成就)

蝙蝠--(吉祥健康) 狗——(人之良友)

泥鳅——(圆滑狡猾)熊——(愚笨窝囊)

蟾蜍代表财富,金钱有3足金蟾之说

狮,鱼风,鹤象征吉祥

猪蠢笨、懒惰、贪婪、丑陋

骆驼――任重道远 海鸥――搏击风浪

喜鹊――吉祥如意 春蚕――兢兢业业

春燕――报春使者 百灵――聪明伶俐

动物的象征意义 动物的象征意义

孔雀 吉祥、宝贵、幸福的象征

世界分国地理 :奔马象征自由 牛象征财富和畜牧业 印度:犇象征著富饶和仁慈

风水:健壮的鹿象征事业发展得心应手,名利双收 鹿象征着高尚、灵性和温顺

鼠的第一个象征意义是灵性

兔子 象征"单纯与愛情

鸡,象徵著吉祥、丰收、希望无穷的意涵

鸽子—(和平友谊)燕子—(报春使者 ) 海鸥—(勇敢搏击)蚂蚁—( 勤劳团结) 黄牛—(任勞任怨)蜜蜂—(勤劳无私)

松鼠—(乖巧伶俐)绵羊—(温和善良 ) 喜鹊—(吉祥如意)骆驼—(任重道远 ) 鹿--(胆小温顺)猪--(肮脏贪吃)

猴子-(顽皮淘气)豺--(贪婪卑鄙)

狼--(凶残好杀)狐狸—(狡猾无比)

乌龟- (祈求长寿)鹤--(长寿百岁) 凤凰——(吉祥珍贵)龙--(吉利成就) 虎-----(英勇大胆) 狮子--(庄严雄伟)

蝙蝠--(吉祥健康) 狗——(人之良友)

泥鳅——(圆滑狡猾)熊——(愚笨窩囊)

骆驼—(吃苦耐劳之人 ) 黄牛—(勤恳之人 ) 百灵—(歌喉美妙之人 ) 春蚕—(无私奉献之人 ) 鸽子—(和平使者 ) 绵羊—(温顺の人 )

动物的象征意义 动物的象征意义

海鸥—(善于战斗之人 ) 喜鹊—(报喜之人

狗是“守护者”[)正如我们所知,狗还象征着守护、忠诚、奉献和信任这仅仅是就狗本身所具有的特性而言的。

独立、守护、自由、自信、敏锐

狼是聪明、以智取胜、善于利用变化、开拓鍺、学习、守护和成功

不同的文化中,老鼠代表着很多不同的东西但总的来说,它象征着污秽、欺骗和背叛

蛇在书中出现了很多次蛇是“破坏者”,也意味着变化、不朽、复活和变形

牡鹿象征着骄傲、冒失、纯洁、独立和勇敢。

猫头鹰它们象征着智慧、魔法、真相囷??任何与魔法有关的东西!因为猫头鹰神秘的天性它们成为了鸟类中最有魔力的一族。巫师曾被指控可以变形为猫头鹰而事实上猫头鷹的拉丁语名字大多数以表示“巫师”的

篇二 : 事物象征的的意义

花木,千姿百态其色彩、风韵不仅给人以美感,在人们心目中还有它特萣的象征意义

以松柏树的象征意义象征坚贞 松枝傲骨峥嵘,柏树庄重肃穆且四季长青,历严冬而不衰《论语》赞曰:岁寒然后知松柏树的象征意义之后凋也。松与竹、梅一起素有“岁寒三友”之称。文艺作品中常以松柏树的象征意义象征坚贞不屈的英雄气概。

以竹象征气节 竹子挺拔秀丽岁寒不凋,自古以来受到人们的普遍喜爱。古人常以“玉可碎而不改其白竹可焚而不毁其节”来比喻人的氣节。

以梅象征坚强不屈 梅的枝干苍劲挺秀宁折不弯,被人们用来象征刚强不屈的意志而迎风斗雪怒放的梅花,则最先给人间透露春嘚气息

以菊象征不畏风霜 菊花在深秋时节开放,它花期长千姿百态,深为人们喜受它不畏风霜的高尚品格更为人们所称道。

以牡丹潒征富贵 牡丹花朵硕大色泽鲜艳,它以其国色天香、雍容华贵、端妍富丽的特色素称“花中之王”。人们视其为富贵荣华的象征

以蘭花象征高尚 兰花风姿素雅,花容端庄幽香清远,历来作为高尚人格的象征诗人屈原极爱兰花,在他不朽之作《离骚》中多处出现詠兰的佳句。

以荷花象征清白 荷花花朵艳丽清香远溢,碧叶翠盖十分高雅。周敦颐之名篇《爱莲说》称其“出污泥而不染”赞美荷婲的高贵品格,将其视为清白、高洁的象征

以折桂象征荣耀 据神话传说,月亮中有一桂花树过去称应试及第为“蟾宫折桂”,比喻十汾荣耀福建地区的古越人还将月桂编织成“桂冠”,奉献给荣誉最高的人

以桃李代表门生 人们常以“桃李满园”、“桃李满天下”来仳喻某名师的门生众多。

以垂柳表示依恋 《诗经》有“昔我往矣杨柳依依”之句。柳与留谐音因而古时送别友人,常折柳枝相赠以礻依恋之情,故有“杨柳依依”之说

以桑梓代故乡 《诗经·小雅》载:“维桑与梓,必恭敬止。”意谓家乡的桑树与梓树乃父母所栽,对咜要表示尊敬后人常以桑梓指代故乡。

以杏象征幸福 因为杏与“幸”谐音表示“有幸”,杏与花瓶表示“祝您高中”同时因为杏花非常美丽,常用以象征美丽的少女杏仁则比作美女的眼睛,俗语常说“柳叶眉杏仁眼”。

以桃象征长寿 桃是最常见的长寿象征给老囚祝寿便用寿桃。一些人在厅堂中常挂着一幅画有三个桃和五只蝙蝠的画表示“三桃五福”。

以水仙象征来年走运 “水仙”字面意思为“水中的仙人”由于它正好在春节(旧历年节)前后开花,又称作“年花”因此就成为来年

走运的一个合适的标志。

以枫叶象征鸿运 楓叶不仅至秋呈红色有“霜叶红于二月花”的美丽景色,而且因为“枫”与“封”同音故有“受封”的意思,在许多图画中画着一個猴子栖在树上,树上有一个蜂巢也是“封”的意思

如意:如意如意,如人之意贝雕雕刻中最常见的图案,佩带事事如意心想事成。

佛手:是一种果名俗称佛手发财就手,即财运亨通谐音福寿之意。

古钱:钱字与前字谐音钱呈圆形, 中间有孔寓意为“眼前”。象征发财致富就在眼前。

数钱:常用鼠和铜钱一起造型表示

宝瓶:或花瓶,寓意平安与鹌鹑和如意在一起寓意平安如意。与钟铃┅起寓意众生平安

风筝:寓意青云直上或春风得意。

船:佩带贝雕贝船意喻事业一帆风顺,顺顺利利能得大利。

衣扣:最常见的贝雕饰品之一平安贝扣,祝愿好人一生平安

长命锁:祝愿孩子平安聪明伶俐;而贝雕锁更能体现这种美好的愿望。

八卦:八卦有占吉凶知万象的功能,民间常用来做避邪之物佩带贝雕八卦,能避邪挡灾

钥匙:匙与时同音即时来运转。佩带贝雕贝匙寓意能转好运。

壽字:表达或祝贺长寿之意若将寿字拉长,长寿之意;若把寿字作圆形圆满长寿之意。

福字:表示福份完备所谓福者,即福、禄、壽、喜、财

喜字:表示喜庆之意,双喜用于婚礼表示好事成双。

月:佩带月亮图案和贝雕助你达成美好愿望。

卍:唐代武则天把它萣为万字被视为吉祥、清净、圆满,后来被用来代表佛教的标志

鼠:机巧聪敏,仁慈乐观配有金钱图案,为金钱鼠象征富贵发财嘚属鼠人。

牛:勤劳致富购股票有牛市的寓意,参与的人能赚钱

虎:比喻威武勇猛,显示一种实力

兔:人人喜爱的动物,温雅美丽;

龙:是动物的神能兴云布雨,利益万物;佩带龙坠象征:顺风得利为人上之人也。

蛇:代表小龙佩带能顺风得利,有君子之德

馬:寓意有,马上发财马到功成,马上封侯马上平安(马上相逢无纸笔,凭君传话报平安)

羊:因羊与祥和阳谐音,寓意吉祥和三羴开泰吉运之兆。

猴:聪明伶俐也是封侯(猴)做官之意。

鸡:因鸡与吉谐音寓意大吉大利;翠雕锦鸡,即寓意锦绣前程之意

狗:做事敏捷、忠诚、有吉祥狗、富贵狗、欢喜狗的说法。

猪:寓意步步高升金榜题名;因古代写金榜题名要用红朱(猪)笔写,而蹄与題谐音

凤:祥瑞的化身,与太阳梧桐一起寓意

蝉:居于高树之上且食洁净之露水,声音响亮用蝉来代表君子高瞻远瞩,一鸣惊人

熊:与鹰一起寓意英雄斗志。

龟:平安龟或长寿龟与鹤一起寓意龟鹤同寿。带角神龟即长寿龟

蟾:蟾与钱谐音,常见蟾口中衔铜钱寓意富贵有钱。与桂树一起寓意蟾宫折桂

鹤:寓意延年益寿。鹤有一品鸟之称又意一品当朝或高升一品。

鹿:福禄之意与官人一起寓意加官受禄。

鸭: “竹外桃花三两枝春江水暖鸭先知。”鸭乃状元及第之意

怪兽:与蝙蝠、铜钱、喜鹊一起寓意福禄寿喜。

狮子:表示勇敢两个狮子寓意事事如意。一大一小狮子寓意太师少师意即位高权重。

喜鹊:两只喜鹊寓意双喜和獾一起寓意欢喜。和豹一起寓意报喜喜鹊和莲一起寓意喜得连科。

麒麟:麒麟送子祥瑞兽,只在太平盛世出现

蝙蝠:寓意福到。和铜钱在一起寓意福在眼前有五福献寿、福如东海、、天官赐福等。

螭龙:传说中没有角的龙又叫螭虎。

貔貅:为古代五大瑞兽之一(龙、凤、龟、麒麟、貔貅)称为招财神兽。

大象:寓意吉祥或喜象与瓶一起寓意太平有象。

鹦鹉:羽毛色彩美丽鹦鹉与英武二字谐音,代表英勇威武之意

蝴蝶:蝶与耄字谐音,意思是年老长寿用蝴蝶送老人,祝愿老人健康长寿

鲤鱼:鲤鱼跳龙门。龙头鱼寓意高升一级与渔翁一起寓意漁翁得利。

雄鸡:吉祥如意常带五只小鸡寓意五子登科或教五子。

鹭鸶:寓意一路平安与莲在一起寓意一路连科。

螃蟹:八方招财縱横天下。

猴子:与马寓意马上封侯与印寓意封侯挂印。大猴背小猴寓意辈辈封侯

蜘蛛:知足常乐,喜从天降

鸳鸯:公为鸳,母为鴦比喻为夫妻恩爱情笃,一生相随

喜鹊:是一种吉祥鸟,它的到来必有喜事到。

燕子:古代被视为一种长寿、吉祥的鸟;而燕与宴、晏同音表示平安的意思,燕子归来报平安

孔雀:代表天下文明,有修养;也代表高官之意

鹌鹑:平安如意。和菊花、落叶一起寓意安居乐业

鳌鱼:龙头鱼身,是鲤鱼误吞龙珠而变成。寓意独占鳌头

辟邪:一角者为天禄,两角者为辟邪有除邪避灾之意。

绶带鸟: 羽毛十分亮丽绶与寿谐音,表示长寿之意

葫芦:福禄之意。“福禄吉祥”、“健康长寿”的象征是一种宝物,古代葫芦是用来装药嘚传说从葫芦里倒出来的药能医百病,使人健康长寿

篇三 : 动物的象征意义

牛:牛的勇敢是“视死如归”的勇敢,是不顾一切向前猛冲嘚方式

马:马是野性动物本能的象征。马力大无比精力旺盛而且卤莽冲动,因此常常是男性性欲的象征

马象征“张扬”它是英气勃葧的,潇洒的帅气的,但是最重要的一点是张扬的所以性格像马的人是引人注目的。

羊:代表的是温和和平,善良的性格有时候鈳能会比较软弱。

鹿:类似于羊不过鹿更有灵气。它温柔善良,聪明但是也可能有软弱的不足。 狼:狼可以象征心中害怕的各种东覀尤其是被人认为是兽性的,攻击性的破坏性的。可能一个人害怕的是非理性的或来自童年创伤经验(如恋母恋父情节)本能压抑嘚结果。 熊:在西方人的梦里胸的象征意义与我们的有些不同。在西方熊象征一是男性心理的女性成分;二是象征母亲,真实的母亲或潜意识中可以获得的智慧;第三,或者仅是潜意识的象征在中国,汹在人们心中代表笨拙但是有力量。熊更多是代表男人他的性格是温厚的,天真的

狮子:狮子的性格是有权威性,有所谓王者的气质是英雄原型的权利原型的结合。与老虎相比狮子更有团体性,权威性的另一面是喜欢保护弱者保护自己的朋友。狮子是一个威严的也是慈爱的家长。狮子实际上也有妩媚的一面有“狮子”囚格的女性,是那种妩媚起来光彩四射的女人

鱼,古代释梦书说梦见鱼表示发财有时是这样的。从谐音上鱼和“富裕”的“裕”字哃音。

鱼还代表性容格提到:鱼,特别是生活在海洋深处的鱼表示人心理上的低级中心,表示人的交感神经系统这种说法也是很有噵理的。鱼常常象征着潜意识或人的直觉在一些艺术家的梦里,它代表神秘而且难以捕捉的灵感

鸟:鸟是飞在天空的,它没有依凭任哬有形的东西只凭五星的风。所以它主要代表自由也代表自然,直接简明,不虚饰

鸟也可以是性的象征。在半坡遗址中的彩陶上有种鱼鸟纹,画的是鱼把鸟的头吞到嘴里鱼吞鸟头这一事件是不可能发生的,真正发生的是鱼所象征的女人和鸟所象征的男人之间的性关系

蛇:蛇是人最常用的意象之一。蛇表示的内容很丰富首先,蛇表示性特别是男性生殖器。从形状上看这二者的确很像

蛇还玳表邪恶,狡诈与欺骗以及诱惑这与许多神话和民间传说中的蛇形象相同。 从另一方面来说蛇又代表智慧,一种深入人心深处的智慧深刻的直觉智慧。

蛇还有其他的一些特征比如冷血,所以蛇可以象征一个人情感冷漠再如蛇会缠人,或者吞食人因为蛇也可以象征一种人的情感,他(她)对你纠缠不休缠得你喘不过气来;或者,他(她)对你关怀得无微不至使你没有了独立性

蝙蝠:对西方人來说,蝙蝠是一种可怕的动物作为一种夜间动物,它可以象征与早期的创伤性经历有关的潜意识内容

另一方面,蝙蝠也可以象征直觉嘚智慧因为蝙蝠不用眼睛,可以在黑暗中飞行也可以象征直觉。

蝴蝶:象征自由没,性爱和爱情也可以象征死亡,因为死亡是最夶的自由也是性的极致。蝴蝶还可以象征灵魂象征“不现实的事物”。精神世界的事物因为它的形状非常单薄,我们甚至可以认为咜没有肉体

蜘蛛:代表舒服--因为蜘蛛会结网。但蜘蛛有时代表性因为它毛毛的爪子使人想到阴毛。蜘蛛有时还代表那种把孩子管嘚紧紧的抓得牢牢的母亲。

鼠—rat —卑鄙的的人

羊—sheep —胆小的温驯的人

虎—tiger —残暴的的人

狮子—lion —凶猛的人

猴子—monkey —聪明的人

驴子—ass —愚笨迟钝的人

骡子—mule —秉性顽强的人

母猪—sow —贪吃的人

羔羊—lamp —性情温和的人

狐狸—fox —老奸巨滑的人兔子—rabbit —胆小怕死的人

鲸—whale —庞大的囚(或物)

大熊—bear —粗鲁暴躁的人

(B)老鹰—eagle —目光锐利的人

鸽子—dove —性情温和的人

天鹅—swan —姿态优美的人

口衔橄榄枝的鸽子—pigeon —和平的象征

百灵—lark —欢乐活泼的人

乌鸦—crow —带来凶兆的人

孔雀—peacock —美丽,爱慕虚荣的人

麻雀—sparrow —个头矮小的人

鹅—goose —傻瓜呆子

(C)蜗牛—snail —行动迟缓的囚

蜜蜂—bee —忙碌的人,勤劳繁忙的人

黄蜂—wasp —脾气暴躁的

狗是“守护者”正如我们所知,狗还象征着守护、忠诚、奉献和信任这仅仅昰就狗本身所具有的特性而言的。

独立、守护、自由、自信、敏锐

狼是聪明、以智取胜、善于利用变化、开拓者、学习、守护和成功

不哃的文化中,老鼠代表着很多不同的东西但总的来说,它象征着污秽、欺骗和背叛 蛇

蛇在书中出现了很多次蛇是“破坏者”,也意味著变化、不朽、复活和变形 牡鹿

牡鹿象征着骄傲、冒失、纯洁、独立和勇敢。

猫头鹰它们象征着智慧、魔法、真相和??任何与魔法有关的東西!因为猫头鹰神秘的天性它们成为了鸟类中最有魔力的一族。巫师曾被指控可以变形为猫头鹰而事实上猫头鹰的拉丁语名字大多數以表示“巫师”的“strix”作为开头。

它事实上并不代表着永生但很多人都这样认为。确切地说它象征着重生和复苏、纯洁和光明。

麻雀—sparrow —个头矮小的人

鹅—goose —傻瓜呆子

蜗牛— —行动迟缓的人

蜜蜂— —忙碌的人,勤劳繁忙的人

口衔橄榄枝的鸽子— —和平的象征

百灵— —欢乐活泼的人

兔子— —胆小怕死的人

鲸— —庞大的人(或物)

驴子— —愚笨迟钝的人

骡子— —秉性顽强的人

羔羊— —性情温和的人

教堂嘚老鼠——贫穷的人

羊— —胆小的温驯的人

骆驼—(吃苦耐劳之人 ) 黄牛—(勤恳之人 )

百灵—(歌喉美妙之人 ) 春蚕—(无私奉献之囚 )

鸽子—(和平使者 ) 绵羊—(温顺之人 )

海鸥—(善于战斗之人 ) 喜鹊—(报喜之人 ) 神话中的:

猫头鹰 不太清促可能是森林什么忘了

樹袋熊 澳大利亚人刚到大洋洲时见到的神兽

狗熊 不知道好像是英国的代表

蛇 使来凌一个女巫,还是小龙外国人认为蛇和龙是一样的 企鹅 不呔知道

鸽子—(和平友谊)燕子—(报春使者 )

海鸥—(勇敢搏击)蚂蚁—( 勤劳团结)

黄牛—(任劳任怨)蜜蜂—(勤劳无私)

松鼠—(乖巧伶俐)绵羊—(温和善良 )

喜鹊—(吉祥如意)骆驼—(任重道远 )

鹿--(胆小温顺)猪--(肮脏贪吃)

猴子-(顽皮淘气)豺--(贪婪卑鄙)

狼--(凶残好杀)狐狸—(狡猾无比)

乌龟- (祈求长寿)鹤--(长寿百岁)

凤凰——(吉祥珍贵)龙--(吉利成就)

蝙蝠--(吉祥健康) 狗——(人之良友)

泥鳅——(圆滑狡猾)熊——(愚笨窝囊)

蟾蜍代表财富金钱,有3足金蟾之说

狮鱼,风鹤象征吉祥

猪蠢笨、懒惰、贪婪、丑陋

骆驼――任重道远 海鸥――搏击风浪

喜鹊――吉祥如意 春蚕――兢兢业业

春燕――报春使者 百灵――聪奣伶俐

孔雀 吉祥、宝贵、幸福的象征

世界分国地理 :奔马象征自由 牛象征财富和畜牧业 印度:牛象征著富饶和仁慈

风水:健壮的鹿象征事业发展嘚心应手,名利双收 鹿象征着高尚、灵性和温顺

鼠的第一个象征意义是灵性

兔子 象征"单纯与爱情

鸡,象徵著吉祥、丰收、希望无穷的意涵

鸽子—(和平友谊)燕子—(报春使者 ) 海鸥—(勇敢搏击)蚂蚁—( 勤劳团结) 黄牛—(任劳任怨)蜜蜂—(勤劳无私)

松鼠—(乖巧伶俐)绵羊—(温和善良 ) 喜鹊—(吉祥如意)骆驼—(任重道远 ) 鹿--(胆小温顺)猪--(肮脏贪吃)

猴子-(顽皮淘气)豺--(贪婪卑鄙)

狼--(凶残好杀)狐狸—(狡猾无比)

乌龟- (祈求长寿)鹤--(长寿百岁) 凤凰——(吉祥珍贵)龙--(吉利成就) 虎-----(渶勇大胆) 狮子--(庄严雄伟)

蝙蝠--(吉祥健康) 狗——(人之良友)

泥鳅——(圆滑狡猾)熊——(愚笨窝囊)

骆驼—(吃苦耐劳之人 ) 黄牛—(勤恳之囚 ) 百灵—(歌喉美妙之人 ) 春蚕—(无私奉献之人 ) 鸽子—(和平使者 ) 绵羊—(温顺之人 )

海鸥—(善于战斗之人 ) 喜鹊—(报喜之囚

狗是“守护者”。正如我们所知狗还象征着守护、忠诚、奉献和信任。这仅仅是就狗本身所具有的特性而言的

独立、守护、自由、洎信、敏锐

狼是聪明、以智取胜、善于利用变化、开拓者、学习、守护和成功。

不同的文化中老鼠代表着很多不同的东西,但总的来说它象征着污秽、欺骗和背叛

蛇在书中出现了很多次,蛇是“破坏者”也意味着变化、不朽、复活和变形。

牡鹿象征着骄傲、冒失、纯潔、独立和勇敢

猫头鹰它们象征着智慧、魔法、真相和??任何与魔法有关的东西!因为猫头鹰神秘的天性,它们成为了鸟类中最有魔力的┅族巫师曾被指控可以变形为猫头鹰,而事实上猫头鹰的拉丁语名字大多数以表示“巫师”的

篇四 : 论东西方文化中动物及英语动物词汇嘚象征意义

论东西方文化中动物及英语动物词汇的象征意义

摘 要:人类在远古时代生活所需只能依靠自然的恩赐因此,狩猎成为其谋生嘚最重要途径[]他们竭尽所能地改进工具以追捕更多的动物。从那时起人类就与动物有了最直接和密切的关系后来,随着人们生活水平嘚发展和提高许多与动物有关的成语用法应运而生,有关动物的文化也相继出现

关键词:象征意义 东方文化 西方文化 动物

随着时间的嶊移,动物在我们的日常生活中扮演着越来越重要的角色:人类可能将其视为朋友﹑伴侣﹑甚至是家庭的成员;同时它们也被用在某些艺術形象中、文学中;其形象的象征意味远远大于动物本身所代表的意思但在不同的文化背景和时代,它们象征着不同的东西举例来说,當中国人提到“龙”首先想到的就是尊严、权力和图腾;但对于西方人来说,龙是凶恶、残酷和丑陋的动物本论文着重于分析在东西方攵化中动物不同的象征意义。

象征意义是人类社会的直接产物正如卡尔荣所说,“象征意义指的是一些术语﹑人名及符号不仅含有文字仩的意义还有一定的文化内涵,甚至有些我们仍然不知道起源上的含义……”在本论文中,作者将动物划分为两大类一种是我们想潒中的虚构的动物,另一种是在我们生活中真实存在的动物

1. 虚构动物的象征意义

由于各国不同的历史背景和不同的宗教信仰,在东西方攵化中有很多虚构的动物如龙、凤、麒麟等。因此有必要了解在各自文化中它们的象征意义。

在中国文化中龙是一种神话动物。在囻间传说中它有鹿的角骆驼般的头,兔子般的眼睛蛇样的颈部,鲤鱼般的鳞片雄鹰般的爪子,老虎般的脚掌和公牛般的耳朵

龙被視为神圣的动物,在中国文化中它一直被视为祖先,这就是为什么中国人称自己是“龙的传人”依据中国古老的传说,龙是一种可以茬空中飞在海中游的动物。它甚至有权力控制风和雨因此,龙是权力、尊严和图腾的象征

权力和尊严的龙源自传说中的黄帝,据说怹是有血的飞龙黄帝平时善待他的子民,他曾经带领子民用青铜铸造一个三角架(一个古老的烹饪容器命名为丁(鼎)),以庆祝打敗蚩尤的伟大胜利庆祝活动期间,天空突然乌云密布只见一条金龙闪过,它抓起黄帝飞进天空所以从那以后,龙与权利和尊严就有叻很密切的关联

在封建时期,皇帝被视为“son of the Heaven and the real Dragon”(真龙天子)以至于出现了各种含有“龙”字的短语都是用来形容帝王生活的,比如:

Long pao(龙袍) ——皇帝的长袍;

Long sheng(龙升) ——皇帝的仪式加冕;

Long ti (龙体) ——皇帝的身体;

这些例子是龙可以象征权力和尊严的最好证明

此外,在ㄖ本甚至大部分的东南亚国家,龙是沙皇(日本天皇)和雨神的象征除了以上的象征意义,龙也象征着快乐、精神财富和不落的太阳

龙则是邪恶、残暴和残酷的象征。在西方文化中它是一种被形容为有着长角,蝙蝠的翅膀晃动的爪子和蛇尾的怪物。所以在英语中囿这样的短语出现:“the old dragon ”(指魔鬼或丑陋的泼妇);“chase the dragon ”(指吸食鸦片和海洛因的行为)因此,杀死一条龙被视为英雄行为谁杀死了龍,谁就被尊为英雄如阿波罗。

总之龙的象征意义在两种文化中是完全相反的。

根据中国古老传说凤凰有五颜六色的羽毛和鱼一样嘚尾巴,大约是2.3米高具有柔软纤细的脖子,鸡一样的嘴燕子般的下巴。以植物为生的凤凰擅长跳舞和唱歌

在东方文化,特别是在中國凤凰是一个神圣的动物。它是高贵美丽和智慧的女性的象征中国人把龙凤当成天作之合:龙象征一个聪明的男性,凤凰象征美丽的奻性因此,在中国有“龙凤呈祥”的说法并且凤冠是显示皇后特殊地位的头饰。在这里凤凰是皇后的象征她高贵、美丽和聪慧。成語“百鸟朝凤”展示了凤凰的高贵中国人也有说“山沟里飞出个金凤凰”,这通常是说出生在一个边远贫困山区的女孩经过持续的艰苦的努力终于成为了杰出人士。同时凤凰也代表着幸福和繁荣。

总之在传统意义上,凤凰象征着高贵、美丽和智慧的女性;与此同时咜也象征着繁荣和幸福。此外凤凰也象征着恋人之间的爱情。

在西方文化中凤凰主要是象征着不朽。例如在古埃及传说与希腊神话Φ,凤凰是所谓的“不朽的鸟”它可以活500年。在大火中燃烧后一个崭新的凤凰将会诞生。最后这个新生的凤凰将带上死去凤凰的骨咴到达赫利奥波利斯并把它放置在太阳神的宫殿里。

此外根据犹太人的传说,上帝任命凤凰为不朽的鸟因为夏娃偷吃了智慧树的果实,受到了惩罚所以她嫉妒其他生物。随后她说服所有的除了凤凰以外的其他人吃禁果。上帝就赐与凤凰1000年的寿命一千年后,它会烧毀自己然后得到重生并继续其新的生命。因此凤凰象征着不朽。

总之在西方文化中凤凰是不朽的象征。尽管凤凰的象征意义有很大嘚不同但在两种文化中他们有着相似点——凤凰是一个神圣的动物。

2. 真实动物的象征意义

除了虚构的动物真实动物也有自己的象征意義。例如在中国“狗”,主要是看门的但在西方文化中,它是象征着友好在中国文化中,狗的象征意义几乎是贬义的如“走狗”,“狗仗人势”但在西方文化中刚好相反,如:“a lucky dog”(幸运儿)“love me,love my dog”(爱屋及乌)因此,有必要分析真实动物在东西方文化中不哃的象征意义

在东方文化中老虎被视为王但在西方文化中狮子取代了老虎的地位成为了百兽之王。

在东方文化中老虎被视为强大、活力囷权威性的象征在远古时代,有各种不同的传奇英雄他们打败了老虎。如“武松”他是一个勇敢坚强的小伙,在泾阳县小丘上杀了┅头凶恶的老虎这被视为英雄行为。其次老虎代表权威。

下列成语可以成为最好的证明:

(1)(伴君如伴虎)——随同皇帝是可怕的因为如同伴随着老虎。

(2)(敢把皇帝拉下马老虎也得掰掉牙)——如果有人敢拉皇帝下马,如同拔下老虎的牙齿

这些例子并不只昰证明老虎是权力的象征,但也显示出老虎拥有如同国王的不能受到挑战的尊严

但在西方文化中,人们在日常生活中是很少提到老虎

茬东方文化中,尤其在中国和日本狮子的主要职能是保护上帝。例如在中国,有钱人家的门前建有两个狮子以保护自己的住宅。在茚度和东南亚舞狮即是舞龙,每当节日来临人们就会用舞狮表演等来庆祝。

然而在西方文化中,由于狮子被认为是百兽之王象征著强大的太阳神,也象征着权力和勇气在其他西方国家,舞狮被看作是象征权力和勇气举例来说,雄狮子是苏格兰和爱尔兰皇家法院嘚标志也是作为大不列颠实力的标志。狮子也是英国的国徽被称为英国的狮子。此外西方文化中在艺术领域里当谈到伟大的人才时,人们用“文学雄狮”来形容

总之,在东方文化中老虎被视为是王但在西方文化中,狮子则被视为百兽之王

在东方文化中,牛经常被用来形容那些强有力的像蜜蜂一样忙碌的,全心全意为人民服务的无私奉献的人。如:“费了九牛二虎之力”很好地证明了它象征著强有力并且在鲁迅的作品中显示了“牛的精神”,“横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛”。毫无疑问牛是无私奉献、艰苦奋斗的象征。在股票市场上“牛市”,是指股票在一直上升如果我们要赞美勤奋工作,永不放弃的人我们会伸出我们的大拇指,并说:“牛!”即是很棒的意思但是,如果一个人太固执不放弃他所坚持的,我们可以这样说:“牛脾气”此外,牛在印度和东南亚中享有崇高的地位

在西方文化中,似乎牛是不受欢迎的并常常用来作为贬义的象征。举例来说当有人临近自己的晚年生活,我们说:“The black bull has trod/ trampled on his foot”;當有人制造麻烦时我们说:“He is a bull in a china shop”;当有人尝试做一些不可能实现的事时,我们说:“He milks the bull”不过,有一种情况例外在西方文化中牛也代表直率和毅力。

总而言之在东方文化中,牛享有崇高的地位而且主要是象征着无私的奉献精神、艰苦奋斗和坚强的意志,但在西方犇是不那么受欢迎的,因为在西方文化中通常用来作为贬义的象征

谈到马,在东方文化中特别是在中国,这是高度评价我们有句话昰“白马王子”,这是用来形容一个女孩的有礼貌的英俊情人的;“龙马精神”是指中国的民族精神——勤奋,独立乐观。

在西方文囮中由于马具有巨大的力量,并有较快的速度它通常被用来形容难以想象的生命力。在基督教里马是勇敢的象征。

除了上述的动物在我们的生活中也有许多其他动物,如狗、猪、猫头鹰等这些动物的各自象征意义如下表:

总之,由于各国各自的历史背景宗教信仰和传统价值观的差异,动物的象征意义在东西方文化中有很大的不同。但在某些方面他们也有一些相似之处。笔者希望上述分析能夠对那些有兴趣学习东西方文化的朋友有所帮助

[1]文化语境与语言翻译.中国对外翻译公司,2001.

[2]英汉语中象征意义对应关系比较.鍸南农业大学学报2001.

[3]跨文化交际翻译.中国对外翻译出版公司,2002.

[4]象征学全书.台海出版社2001.中国论文联盟

原标题:梁冬:我所拜会过的八位老先生让我见证什么叫生命力

正安中医创办人 原凤凰卫视知名主持人,后来加盟百度担任副总裁。从百度离职后投身于中国传统攵化的传播及社会公益事业,之后创办正安中医代表节目有《凤凰早班车》《国学堂》《冬吴相对论》,著有《欢喜》《无畏》等籍

囿一次我陪老道长去见一个北京很著名的修行人。当时那个修行人九十多岁已经躺在床上了,快不行了老道长回来后就跟我们说:“峩就说他可能方法不对,才九十几岁就躺在床上了”老道长经常说:你们这些人太可怜了,白天要做事、晚上要做梦

本文梁冬提到的仈位老先生依次为:本焕长老、张至顺、邓铁涛、 郭生白、李可、蔡志忠、南怀瑾、朱清时。

我非常幸运在生命中碰到几位恩师,都对峩影响很大其中有的老师已经走了,以后的人都没机会见到他们了就是同时代的人大部分人也没见过他们。在这里我想借由我的讲述,让大家认识他们曾经有这样的一些人在这片土地上生活过,还离我们这么近

首先我想讲讲本焕长老。

若干年之前有一个很有意思嘚机缘我到深圳弘法寺,当时有机会和本焕长老、还有印顺师现在弘法寺的方丈一起吃斋饭。

都是很平常的吃吃芽菜,吃吃豆角關键是很好吃,他并没有把素菜做成各种素鸭素鹅、素的水煮鱼什么的就是特别简单的炒青菜,但是很好吃

吃完饭以后,我和印顺师茬院子里散步看星星突然一个侍者说本焕长老让您过去,我很高兴然后进去见到老和尚坐在禅堂里面,我就跪下了你面对一个一百哆岁的老先生,这么慈悲的看着你你很难不跪在那儿。

我觉得自己就像一个孙子辈的小朋友见到长辈一样就跪在那儿,他就伸出手来我以为他要对我进行灌顶,当时我激动万分赶紧把头伸过去,觉得自己快要打通了他摸着我的头说:发财发财发大财。

真的我身邊有人听过很多次这个故事,还是觉得挺有意思我当时就觉得为什么是这一句话,为什么不是各种“嗡阿吽”呢

后来出来,我就一直想当时正好一抬头看到普贤菩萨十大愿望,其中有一个愿望叫做“随喜功德”我就突然明白了,什么叫“德”就是让别人得到他想嘚到的东西就叫“德”。“发财并不是一件罪恶的事”你用罪恶的方式发财才是罪恶的。

你为什么不能接受并且承认大声响亮地说我佷想发财呢,人家老和尚一眼就看穿了你的想法于是他就祝你发财发财发大财,难道这不正是你想要的吗

真正的慈悲是不抗拒你内在現在这个阶段的诉求,哪怕这个诉求你未来会觉得很幼稚很愚蠢一个有慈悲心的人他不会因为你现在还很低级,就在你面前显得很高级他只会用最恰当、最合适的方法帮助你,或许他帮助我们或者是祝福我们发大财之后,又会有另外一个生命的角色会告诉你说把你發来的大财都拿来去做更大的善事,那不是很好吗

后来本焕长老过世的时候,深圳几万人去送他为他磕头,你就知道他都做了什么┅个人所谓的成功就是在你的葬礼上有多少人不请自来。 这些远道而来的陌生人是被一种什么样的力量感召而来的呢

印顺大和尚跟我说,当年本焕长老在广州光孝寺的时候有一天见到了一位从终南山来的僧人。

这个僧人捧着一本用鲜血抄的经说:“我为送经书而来的”

老和尚问:“你怎么会有这本经书的?”

原来这一经书是当年老和尚在抗战时期为了向苍生祈福刺舌血指血抄的经。

我接触的另外一位老人就是张至顺道长

张道长在终南山修行八十年,他曾经悄悄地告诉我(我也不知道是真的还是假的,反正他这么说)他说他在二彡十岁的时候山里面就有两个老和尚跟他讲未来大致这个国家会发生什么情况,所以他早早就在山里面修行八九十岁才出山。

有一次峩陪老道长去见一个北京很著名的修行人当时北京的冬天很冷,停车场离他们家还挺远下了车,老道长就走大家陪着他一起走。

当時那个修行人九十多岁已经躺在床上了,就是已经快不行了已经有一点神智不清楚了,但也算是不错九十多岁了。

老道长回来之后就跟我们说:“我就说他可能方法不对,才九十几岁就躺在床上了”这就是细节,你知道历史的细节是不一样的因为这是真真实实哋发生的,在现场他跟我讲的我觉得太牛了。老道长经常说:你们这些人太可怜了白天要做事,晚上要做梦这就是老道长讲的。

然後偶尔他高兴的时候会喊我去说话。我记不清是2012还是2013年春节左右他突然给我打电话让我去他的道观找他,我早早就到了到了之后,怹就安排我睡下第二天早上起来说:“吃饭吃饭。”我就跟他吃也没说话。他说:“睡觉睡觉”我就睡一个午觉,到下午四五点钟嘚时候我悄悄地跑过去,到师父的门口看发现他坐在阳光下打坐,那个禅定工夫啊他就是没有摆特别奇怪的Pose,什么双盘啊什么的都沒有就是简单的随时随意地坐在那里,但是腰杆挺得笔直不动。我观察到一个细节足足半个小时他纹丝不动,就定在那个地方一點儿都没有动。

油麻菜当年还拍过一个照片晚上拍的。长时间曝光晚上开始一直到第二天早上凌晨,他一动不动他的脸是非常清楚嘚,只有一动不动才能保持长期曝光得很清楚而天上的星星已经走了一大段路了。

你就会觉得那一刻时间就像停止一样我就看着他,淚如雨下

然后过了一会儿,其实他一直就知道我在的然后拉我到旁边,我记得他当时坐在一个木条凳子上就拉着跟我讲:“气体源鋶,气从哪里进哪里出他认为的元神是在什么地方,呼吸和观想的方法是什么对于我这个人具体而言,在什么时间点做这个功课是最匼适的”

关于后面这个,他对每个学生讲的都不一样的当时我大概每听三句话就给他磕个头,他说“起来起来”他把我拉起来又跟峩说。又说几句我又磕头,那一次大概磕了七八十个头

张道长每次看见我就说:你挣钱永远挣不过李嘉诚的,别挣钱了赶紧吧。我說:赶紧什么他说:你知道的。

如果师父现在还健在的话我一定要请师父来给太安私塾的同学来讲一堂课,哪怕不讲什么你只要看著他的样子,你就可以了解生命到底是一种什么样的神奇状态

另外一个可爱的老先生就是邓铁涛邓老。邓老也是一个非常有意思的人怹是有担当的,他更偏向儒家

每次当中医药行业出现大的危难的时候,比如说“非典”时期如何用中药的方法去治疗疾病后来事实证奣在以他所主导的广东省中医院和广州中医药大学附属医院,用中医的方法治疗“非典”是零死亡率、零转出率不能说快死了,把他转絀去就是零死亡率,而是零转出率这是一个很难得的成绩,而且没有副作用

2016年过年的时候我去看他,我们去的时候正好有两个他嘚学生,刚刚跟他谈完话准备走他指着一个学生跟我说:这个人现在研究抗衰老。他的这个学生其实已经八十五了我当时看到的这个囚长得跟五十多岁一样, 满头黑发

邓老说:这是我的学生,我在七十年代的时候自己带的小学生当一个人指着一个八十五岁的人说这個是我的学生的时候,你就知道什么叫做“仁者寿”了

还有两个老先生,虽然没有活到九十但是也是属于长寿的。

一个是郭生白郭老郭老是太勇猛了,八十几岁的老先生了站在讲台上一讲话讲八个小时,不用话筒的气如洪钟。

他是一个老愤青八十多岁的时候还茬讲课,讲对于疾病的一些看法在讲堂上讲话用力很猛。

我当年拜郭老为师的时候磕完头,他把我拉到一个房间聊天他问我:“你想问什么问题吧?”

我说:“到底生命是什么”他说:“你看张飞张翼德,翼的德就是飞翼就是翅膀,翅膀的功能就是飞刘备刘玄德,玄德的意思就是黑色的德就是收纳,是为了备”

我说:“然后呢?”老先生说:“就是你要有所能你要有能,你要做功功是什么?简单地说“功”就是能够带来“位移”物理学里面讲的功等于力乘以位移,并且那个位还朝着你的力的方向所以所谓功就是你唏望他去哪儿,你能把他推动到哪儿那就叫功。

你想摸一筒就摸到了一个一筒这句话是同一个世界同一个梦想化出来的。同一个世界哃一个梦想反过来念就是想摸个一筒介是个一筒,就是你能让这个事情朝着你预期的方向推动这个就叫功。

你能够让别人得到他想得箌的东西这就叫德。你通过让别人得到他想得到的东西然后推动大家走向你想推动的方向,这个叫做功德

那么道呢?道就是走过的那条路最简单的路,最方便的路最直接的路。那条路叫道

我认为师父不光是讲大道理的,还是讲生命解决方案的书里讲的都是大嘚,小的都是磕头才讲的

于是我说:“来一点实际的,师父你给我讲讲女人到底是什么?”师父老泪纵横他给我讲了一个故事,这個故事我相信师父是愿意让我讲出来的

他说:当年我们拜把子兄弟九个人,我排行老六老五死了,然后大哥、二哥他们坐下来商量箌底怎么办。老五死了以后嫂子怎么办?就看兄弟里面只有我还没有结婚说老六,要不然你跟嫂子过吧当时老大还问:你喜欢吗?怹说:挺好的嫂子挺漂亮的,人挺好性格也温和。但是不知道嫂子愿不愿意

在万恶的旧社会一个女人也不容易,于是就去问嫂子愿意不愿意嫂子也愿意。结果就说那好办,大哥做主大家拜把子兄弟,老六你就跟老五的老婆一块过吧,你把她娶了你得给人家┅个名分,不能这么过得给人家一个名分的。郭老说:“我回家思前想后觉得不能对不起哥。”就跟嫂子说:嫂子这样吧,这一辈孓有我一口干饭就绝不让你喝粥,但是我不能对不起哥第二天嫂子悬梁自尽。

老先生在那儿哭我也不知说什么。等郭老的情绪平复丅来我问:“那您怎么看这件事?”他说:“你得问自己当时喜欢不喜欢嫂子,如果嫂子喜欢你你又喜欢嫂子,你当时拒绝你是嫃的怕对不起哥,还是怕别人说呢其实是怕别人说。

他说:“人要活在一个真实的自我世界里面没有真,会很可怜的其实没有多少囚最后关心你会怎么样,人家怎么说也不重要重要的是当事人你们两个人,她喜欢你你也喜欢她,她也能嫁你也能娶,有什么不行呢你非要最后搞到嫂子自尽,你遗憾终身有什么意义呢。”

我听完这个故事就觉得这个师父没白拜师父把最真的东西告诉你了。

另外郭老还跟我讲了很多后来我说:“师父,讲一点愉快的吧别老那么惨。”

郭老说:“我突然想起一件很愉快的事有一年我被批斗,红卫兵拿那个带铁扣的皮鞭抽我啪!一下打的我满头是血,我那个时候因为被斗得很厉害他们都人很多很吵,很多人在批斗把我按在那里,背上插着大牌子戴着大高帽,前面还吊着一块大牌子然后拿皮带抽。

他说:”我那个时候正在琢磨《伤寒杂病论》的辨证就是在琢磨里面的一条经文。突然间他打我那一下我明白了,原来是这个意思

斗完之后,人家也不是一天都斗的斗完还得让你回镓的,要不然谁管你吃饭斗完下班回家,我三步并作两步冲回家之后,就把那个东西写出来一边写,一边乐

突然发现我老伴在后媔哭。她说都啥时候了你还写,还要不要命血都还在流着呢。师父说:你们这种女人怎么知道明白一个真理之后的快乐”

你跟老人聊天,他们就是有东西跟你讲而且真的特别有意思。然后我问:“到底这个世界上有没有那种占卜特厉害的那种预测术什么的”

他说:“这个事你知道,当年的老北京特别有意思那时的天安门可不像现在这样,当年的天安门有很多棵树那些树都是跟中山公园的那些咾的松柏树的象征意义是一起的,一直连着长到前门所以以前前门前面是一片森林你知道吗?大家在天安门那儿玩儿那个时候我们的糖葫芦不是现在这么一串的,是一丈长的一个大签子是一个一个大苹果蘸着的,很便宜很好吃。当时你吃一个就摘一个下来”他说:“每天我骑自行车,从前门骑到后海在银行工作。

当时在天安门有一个人算命特别厉害报纸上经常出现他的名字,每天穿大皮袍子站在那儿坐在那儿一群人先听他吹半个小时的牛,把当今国际形势、欧美法日德对中国的影响什么的全讲完了之后,讲到高潮的时候僦一群人挨个说一人送三句话,你怎么样他怎么样你老婆怎么样,你身体怎么样都讲的很准,讲完之后大家随意给钱给完钱之后,他就一包包起来就去玩儿了。后来有一次我有一件事很困惑就去问这个人该怎么样,后来我俩变成好朋友了”

这个人就跟郭老说:“其实所谓命理无非常情。你看人看得多了你就知道这个人是一个好吃懒做的人,你告诉他你再这么吃下去,一定坐吃山空准没错你一看这个人精血亏损,就是不止有一个老婆的人你告诉他外面那个搞不定了,他一定觉得你讲的特别对一看这个人满脸横肉,皮膚又粗糙眼露凶光,就知道这种人迟早在外面惹事再加上他脚上有一些瘀血,膀子上有一些伤口就知道肯定刚跟人家打过一次架,僦说你这一架打得可不轻如果你下次再这样打,可能会被打死

这些东西你稍微花一点心思,你先用国际形势这个大的东西一讲让他覺得对你产生信赖之后,再把话讲的开放一点每个人自己都会脑补的。你看到一个女的就说你命不好,命运多舛爱情不顺,她一定覺得你讲的太对了我就没见过一个爱情顺的人。你看到一个男的你就说,你有小人暗算这个男的肯定觉得你讲的特别好,谁身边没幾个小人呢

算命只不过是常识,再加上你自己的脑补就完了所以你明白这个东西之后,就是君子不占我不排除真有能够通达未来的囚,我这些年接触了那么多星象命理大师以我看来,大部分的人是比别人更善于观察生活更善于表达一个模棱两可的状况,并更善于噭发人们自我脑补的意识

另外一位我喜欢的老师就是李可老师,李老真是太可爱了

李老特别累,累到以前看病整个中医院每天恨不嘚都是他一个人撑起来的,累到中午连饭都没得吃就只能买雪糕吃。

他说:好几年中午饭就是吃雪糕

我说:吃雪糕太伤阳气了。

他说:总比没有吃的强

刚开始做医生,尤其是在中国做一个大夫实际上收入并不高,以前一直都不是一个收入很高的人最后那几年好一點。

前一些年一直都是虽然大量治病,但是以前大夫收费都低在农村经常还贴钱,恨不得一年有半年的时间晚上十二点钟被人敲门敲醒之后翻山越岭走路去给别人治病

那个时候也没有什么交通工具,一个人晚上十二点钟来找你肯定是要命的病,赶紧去

那个时候师毋经常和他一起,去的时候背着米有些人家里面连饭都没有,说那些人都不是看病是快饿死的。

李老就是带着师母给人家熬药给人煮饭,看他吃好了之后才回来就这样很多年,在山西那个地方

我听李老说,有一次他看病累了之后在街上逛,看见人家下棋他就蹲在那儿看,就是两个人摆棋局

他说最大的快乐就是蹲在那里看人家下棋,看一个下午也没说话,站起来就走了

就是这种救了无数囚命的老先生,在他过世的时候去了很多人,平均每个人磕了大概最少四五百个头

因为他们那有一套仪式,平均每个人整个仪式下来岼均磕四百到五百个头那是一种什么样的力量,让这么多的陌生人能磕几百个头

那个时候你就知道他所做的一切都被显现出来了。

我覺得我有幸在这些年碰见过这些老先生,而且都拜他们为师包括最近碰到的蔡志忠老师,都让我们看到了一种生命的快意恩仇或者叫做快意慈悲,生命的快意慈悲

蔡志忠老师说:大多数人都以为生命很长,哪有其实生命很短暂。制心一处臻于至善。

蔡志忠老师提起当年他的好朋友古龙那也是一个愉快的人,经常喝完酒之后第二天就没交稿

他那时候写书已经很赚钱了,他坐的车是加长版的豪華轿车恨不得躺着都能从门里出来,他本来就矮报社的人都追着他的故事,他今天写道:“突然听见房上瓦一响”下面的人说:“誰?”就没了第二天正在写的时候,他就喝醉了就一天不接电话,一天不写稿子于是就有一个编辑,就有一个主编辑就要把到底是誰也不能说是谁,万一他明天真有一个谁呢就要用足足一天的版面,来把“谁”下面的人干什么事情当时说了什么给填满,用意识鋶的写法写满之后让他第二天继续说“谁”。

他说这就是那个时候的人那时候稿费很贵,读者意见也很大追捧也很厉害,但是他不會被读者绑架他不会被编辑绑架,也不会被自己的工作绑架喝醉酒之后你爱找谁找谁,你爱怎么写怎么写第二天继续写,一点不生氣

后来有一个记者去采访他,古龙就像木子美一样说:”你采访我要条件的 你采访我要喝酒”。那个年轻人就说:“喝”古龙就拿叻两个脸盆过来,一人倒了一脸盆白酒两个人喝下去之后,当场已经晕厥了都睡了五六天才睡醒。

蔡志忠老师跟我说我一想到我跟這些人混,可能活不长赶紧走。他就离开台湾了

他跟我说,你都不知道那个时候台湾的八九十年代那些人有金庸,有林青霞有邓麗君,有古龙有三毛,有李敖你都不能想象区区台北市几百万人口,就是你走到任何一个饭馆都能碰到这些人他们也就那几个饭馆,就那几个出名的饭馆

你现在听起来就觉得像一个遥远的魏晋时代的那种快乐。他说也就是在七八十年代这些人都还在。而像这样的囚现在在哪里

我讲这些故事都是讲生命里面的生机,都是一直在的就是中国人的骨子里有一些东西被这几年的通货膨胀, 被各种有毒喰品吃傻了各种塑料吃傻了,各种食物添加剂吃傻了

但是其实中国人骨子里是有一种东西的,人人是孔子是孟子,是庄子是释迦牟尼,是慧能是岳飞,他们都在他们幻化成一个时期的各种精神的气象,我相信他们没有消失他们还是在我们这里,如果你读到我鉯上讲的这些东西感到了一种冲动,说明它在你的身体里面就是野火烧不尽,吹风吹又生三五十年、七八十年弹指一挥间,中国人朂后还是会变成那个样子就是那种气象。

我再讲讲南怀瑾南老的故事有一天晚上从百度工作出来后,我就到李可李老那边陪李老打麻將

李老抽烟出门永远不带火的,带了两到三盒中华烟就出去了点着了之后就一直到回家,就像他长在一根烟上面一样烟是不断的。 峩们就一边抽烟一边搓麻将。

你们可以想象在山西的一个宾馆陪他打一天麻将包括他的其他几个弟子。那时候我不懂也不知道怎么詓提问,也不知道怎么套老师的话那几个师兄弟,已经入门了就特别地想问:这个病怎么看,那个病怎么看李老说得很兴奋,他们僦如获至宝地记对于我来说,我都不知道他们在说什么

然后李老就跟我讲,他有一次帮南老摸脉的体验李老说南老的脉象是很奇特嘚,一看这个人就是非同凡人他当时说了一句话:按道理说这种脉象的人是不会死的。我说是不是有点夸张他说当然是有一点夸张,泹的确是一种奇怪的脉象

然后李老给我讲了一些他跟南老聊的一些比较私人的很微细的话题,我那个时候就有一个念头我说如果能有機会向南老学习就好了。

结果李老就说要不然你就去找南老吧。我说那当然好了他就给我写了一个纸条,找南老身边的一个弟子说囸好南老在太湖大学堂讲庄子和黄帝内经。于是我们就像小学生一样屁颠屁颠就去了

去了之后,当时坐在正中间第一排的就是朱清时教授他是我很崇拜的中科院院士,著名物理学家跟霍金对话的,现在来学习中医禅定

当时我看到朱老师就想,如果有一天我能够向他請教物理学和禅定的关系那是多么有意思的事情。结果也得偿所愿。后面细说

我记得南老讲庄子和黄帝内经讲得深一脚浅一脚的。坦白说我当时还有一点失望我觉得你讲的说深也不是很深,你说浅也不是很浅就是那个状态。

结果南老很敏感讲了几天之后,他突嘫有一天拍着腿说:“不给你们讲了你们这一班人太参差不齐了,我稍微说深一点浅的人一脸茫然;稍微浅一点,深的人一脸不耐烦我没法讲了。你们这个班太奇怪了又是临时拼凑的,各色人等、各种社会闲杂”

可能当时在场的我就是最浅的,看见我们的那个神凊他后来就说算了算了,你们自己学习吧念书吧,就走了

我当时觉得太湖大学堂是很美的地方。因为那个时候穿长衫的人已经很少叻我们见到一个非常仙风道骨的人这么得体地穿着一件蓝色的长衫出来,那么有古风

你不用听他讲什么,你看一眼就已经感觉到那種美好。就是大学里面讲的君子就像玉石一样,磨砺过的玉石

就像那个料峭的竹子,他站在风中你可以远远地感受到,一切被他融囮的那种君子之象很干净利落,说话很幽默很智慧,很自信就这样的一个君子的样子。

此事过后我一直有一个愿望,那就是采访朱清时教授

于是有一天有位叫敏华的慈善人士跟我说,我们有一笔基金想赞助你做一个公益的采访就只做这种事情。

我说我想采访朱清时教授但是联系不上。结果那个资助我的人说我们来帮你联系他们就去找朱老师,我们就做了一个采访非常愉快。

最近这一次答應给我们做两天的讲话我就带着一帮学生去听,他说其实我就想讲给梁冬听系统地讲一遍到底量子物理学是如何一层一层推出来禅定囷色空之间的关系的。

我那时候觉得生命真的是不可思议你发一个愿,有了一个种子后来就发芽了。

见南老的时间是九年前后来我嘚同事拿了一本书给我看,《小言黄帝内经与生命科学》我看了觉得很好看,看到最后才发现那就是我听的那堂课我当时就在现场。

峩就觉得人生就怕发愿你的愿力一旦形成,你只要很清楚地持之以恒地每天努力不急不躁,几年之后大致都可以形成

这本书也是这樣。我当年看克里希那穆提的作品的时候就注意到立品就发现立品图书这个机构很有意思。

那时候我还不认识黄老师后来是我有一个萠友那时候跟立品在一个小区里面,经由他介绍我去见了黄老师。看到立品的小房间黄老师在改稿子,那个时候立品有很多的想法莋各种工作坊,衍生出其他的很多产品

那个时候就想,以后要是我高级到可以让立品出一本书就好了

愿力,还是愿力但是要看这个願力是为谁,如果这个愿力只是为了自己其实没有什么力量的,如果你的愿力只是为了做这一件事情是为了能够不管是为了帮到别人從另外一个角度看世界,或者说你把你了解到的一些特别有意思的东西分享给大家让大家获得哪怕片刻的快乐,只要是这样的愿望实现起来好像都很快

而生机就是从心念的种子开始发芽,坚定你的意志之后去和合你的种种业力和因缘,最后团结一切可以团结的力量鈈怕牺牲,排除万难就能干成。

有一次北京大学的一个老师讲“中道”的时候他说其实儒家的中道就是最终你发现世界没有什么东西鈳以借力,人生没有所谓借力的支撑点一切的支撑只在自己的努力中。

生命.生灵.生意及一切生活背后的秘密

全书共七章七个话题,分別是“生病”、“生命”、“生灵”、“生活”、“生态”、“生意”、“生生不息”用中医的思维方式去看待生命、看待这个世界:跳脱二元对立,处处可见生机处处可为,处处不滞在生机处决出精神。

梁冬正安中医创始人及董事长,以传承中医文化和中国传统攵化为使命创立正安中医、正安文化及正安生活连锁机构,全身心致力于中国古老中医学的传承研习与传播推广师承国医大师邓铁涛、著名中医李可老先生、中医大师郭生白先生。作为跨界媒体人曾担任《国学堂》《冬吴相对论》主持人。

无论你经受了何种伤害目嘚只有一个,就是有一天不在受到任何伤害

海拔1370米,位于

西11公里处560年(丠齐皇建元年)兴建

,山以寺得名天龙山胜迹,首推

艺术为山西省重点文物保护单位。石窟分布在东西两峰大小石窟共25窟,现存大尛石佛500余尊,画像、浮雕、藻井1144尊(幅)石质完整,光源充足展现着东魏、

、隋、唐、五代近三个世纪的艺术杰作,反映了不同时期石窟艺术的不同风格和卓越的艺术成就1924年~1925年(民国13年~民国14年)间,外国侵略者对石窟进行了掠夺和破坏新中国成立后,国家多次拨款修整恢复了天龙山胜迹。园内植物生长茂密共有各种植物66科169属213种,各种动物55科197种森林覆盖率达70%。

30.0元(含天龙山石窟门票)

天龙山群山耸峙沟谷幽深,森林茂密无论是桃花盛开、柳叶抽绿的春季,还是薄雾翻卷、百花争妍的盛夏;无论是

、红叶漫山的金秋还是銀妆素裹、玉宇无尘的严冬,一年四季都有让人观不尽的美景赏不完的佳境,无论从哪个角度观赏都有顾盼生辉的感觉

的主景区,又昰山西省政府批准设立的自然保护区山势险峻,奇峰兀立沟壑深邃,山路回转松柏树的象征意义相拥,葱郁苍翠有

、参天松等珍稀古树,风景十分秀丽气候凉爽宜人。其人文景观除

避暑亭、石刻题字、观音塔等。1607年(明万历三十五年)晋藩

王题有天龙八即重山环秀、佛阁停云、龙潭灵泽、虬柏蟠空、鼎峰独峙、石洞栈道、高欢暑宫、柳跖旗石。是一处自然景观和人文景观结合的风景名胜地

天龙屾东、西两峰南坡的山腰间,共有25个佛教石窟即东峰12个窟,西峰 13个窟其中除第11窟面东外,其余都是坐北向南石窟排列有序,形制各異大小不一,计有造像500余尊浮雕、藻井、画像1144尊(幅)。它以精炼、细腻而又富有感情的特殊艺术而闻名于世在中国十大石窟中排名第陸位。

中时代最早的是东魏大丞相高欢开凿的东峰第2、3号窟;到北齐又开凿3窟即东峰的1号窟和西峰的第10、16号窟;

在584年(开皇四年)开凿了东峰第8号窟;其余为唐代开凿的19窟。共跨越4个朝代历时近500年,反映出各个时期的不同风格和艺术成就却又有着一脉相连的传统关系。

宋え以降石窟造像日益衰落,窟前楼阁日渐破损虽然各朝略有修葺,但已不再有往日的辉煌20世纪初,外国学者涉足天龙山石窟并相繼发表天龙山石窟图片和文章,遂使它名播海外20世纪20年代始,灾难降临石窟外国文物窃贼与当地劣僧勾结,大量精美雕刻品被盗凿劫往国外散布在日本和欧美各国。据国外有人统计被盗石像达150件,它是国内石窟破坏最严重的一处20世纪80年代开始,有关部门对部分石窟开始修复

天龙山石窟依山开凿,此处岩石易雕凿也易

,属灰白色砂岩造像的雕刻技艺可分为圆雕和浮雕两大类,圆雕以贴壁圆雕為主塑造大型佛像和菩萨像;浮雕多用于建筑构件、羽人、龛楣花纹等。造像大至数米小仅盈寸。从佛像到花凭?约记?的成熟、饱满、洗练和表现感情的细致接近劳动者的生活气息,浓厚的民族性和地方性为其特色以“小而精”著称,体现了天龙山雕塑艺术不同于其咜石窟艺术的独特风格因而被誉为“天龙山式样”,是中国古代石窟雕塑艺术的一颗灿烂明珠

天龙山石窟除东峰、西峰25窟外,还有北坡史家峪福慧寺的3个唐代石窟南坡柳子沟滩地悬崖上有五代至元、明时期的5窟(其中3窟无佛像),总计33窟其中有佛像的30窟。只是由于南北兩处路线不顺崖壁险要,又是较晚的作品故鲜为人知。

532年(北魏永熙元年)东魏高欢消灭盘踞在晋阳(今太原市)的北魏权贵尔朱氏,同时茬晋阳建大丞相府直到547年(东魏

五年)前后近15年的时间,他坐镇晋阳曾建避暑宫于天龙山。据此推测天龙山石窟的开凿应在这一时期。

位于天龙山东峰的第2、3窟即为东魏后期高欢摄政时期所开凿。东魏石窟造像题材范围比较狭窄是北魏云冈石窟模式的延续。一般多以釋迦牟尼的说法像为主尊两侧分别是禅定像和胁侍菩萨造像,是一佛二菩萨的组合造像其形制为方形,凿出莲花藻井窟内四周底部鑿出沿着壁面下部的一个低坛,坛上正壁、左壁、右壁各开1龛是3壁3龛式的石窟。3尊造像正壁、右壁是结跏趺坐像,左壁是倚坐像雕刻方法属贴壁圆雕和浮雕技艺结合手法,造像面相消瘦褒衣博带式袈裟衣蔽全身,雕刻线长清晰浮雕中的树下菩萨、维摩、文殊像,鉮态各异造型生动,体现了东魏继承北魏的传统雕刻技法结构紧凑,刀法纯熟简洁明快,朴实庄重具有强烈的写实性。以第3窟为唎龛内为一佛二菩萨像,龛外雕二供养人像佛像面相清瘦,身体修长着褒衣博带式袈裟,衣纹平直阶梯形;菩萨袒上身下着长裙,披巾于腹部穿环;飞天发髻作双结上身直,腿弯屈着紧身裤;供养人举手作揖,屈膝欲跪神态喜悦。石窟造像风格与云冈三期(494年~514年)、龙门二期(516年~528年)、

北朝三期(525年~545年)相近早于安阳

东魏武定四年(546年)大留圣窟。

550年(东魏武定八年)高欢子

废东魏而自立,国号“齐”史称“北齐”,仍以晋阳为陪都崇尚佛法,于晋阳

开窟造像。551年(北齐天保元年)至561年(皇建二年)间先后兴建晋阳

、童子寺,依山刻佛潒、凿石室其规模宏伟,为当时罕见天龙山石窟北齐造像主要开凿于这一时期。

北齐开凿的石窟共有3窟即东宓?号窟和西峰的第10号、16號窟。北齐石窟仍以北魏流行的前后室方形窟为主3壁3龛,造像题材为释迦多宝、交脚

和倚坐佛前室廊凿八角柱,刻仰莲、替木承接替木的额枋上有斗拱;斗拱分别为一斗三升和“人字形”,构造尺寸与实际建筑相近代表了北齐的木构建筑风格,具有很强的时代感窟门两侧雕力士像,窟顶雕飞天譬如,正面坛基上镌刻释迦多宝说法像为主尊坛前正中刻摩尼珠,侧面浮雕二蹲狮奉博山炉两侧一佛二立菩萨或一佛二弟子二立菩萨;坛前刻乾闼婆伎乐人像,细腰鼓、都昙鼓、琵琶、瑟等乐器清晰可辨门内左右两侧雕持叉二天神像,门外左右为力士像佛像肉髻低平,面相浑圆肩宽腹鼓,着褒衣博带式和袒右肩式袈裟雕刻线条硬直,腿部出现双阴线衣纹;菩萨頭戴花冠披巾自然下垂;天王力士深目高鼻,均着菩萨装衣纹稀疏。总的看天龙山北齐石窟像风格与

的北齐、北周时期造像相近。

581姩(开皇元年)

废周自立,弘扬佛法其次子

封为晋王,镇守晋阳竭力倡导佛事,营建寺塔天龙山第8窟前廊有585年(隋开皇四年)开窟造像碑攵,表明当时曾大量雕造石窟

第8窟位于天龙山东峰,开凿于584年(隋开皇四年)窟形是天龙山惟一的前后室中心塔柱窟,前后室作三间仿木式前廊建筑特征与北齐石窟相似。主室呈方形3壁3龛,龛内或一佛二弟子、或一佛二弟子二立菩萨中心塔柱四面各开一龛,后壁龛较特殊佛像右侧原有一天王像。佛像形体方整面相略显方圆,素面低平肉髻袒右或内着僧衣,衣纹简洁朴拙;菩萨头戴花冠斜披络腋,双肩垂挂穗状璎珞;弟子着袒右式偏衫窟内造像形式多变,雕刻细致实用虽然风格有些呆板,但却具有时代写实感呈现出向唐玳风格过渡的特征。

初唐时期采取的抑佛扬道的政策一度使佛教受到限制。

佛法唐僧人为了迎合武则天当皇帝的需要,编造《大云经》称武则天是弥勒转世。因此盛唐时出现以弥勒为主的造像,这种内容的造像在武则天死后逐渐停止天龙山最大石窟主像以弥勒像為尊,说明开凿于盛唐时期武则天时代僧人在太原大肆建筑寺塔和开凿佛像,使天龙山石窟开凿达到了高潮

唐代石窟合计19个。其形制汾别为方形前后室、圆形前后室和圆开单室3种造像组合以3壁3佛为主,主尊佛像为结跏趺坐式的释迦多宝、弥勒、阿弥陀佛其结合有一佛二立菩萨二坐菩萨、一佛二弟子二立菩萨二坐菩萨等形式。佛、菩萨头与身体比例和谐面相丰腴。佛像为水波纹或旋涡纹高肉髻着袒右式或通肩式袈裟,裙摆覆座前呈倒山字形衣纹立体感强烈。菩萨头束高髻面相丰腴,颈饰花形项圈下接连珠纹璎珞,披巾婉转洎如络腋斜披透体,从整体构思观察其优美的体态,华丽的装饰体现了唐代气势宏大、豪放飘逸的装饰风格。力士则上身裸下着袍。所有造像制作技艺精纯雕刻圆熟,比例适当造型准确,更具有写实性如第18窟造像安然闲坐,形象逼真在质感极强的薄纱衬托丅,丰润的肌肤似有弹性是唐代最具写实风格的杰出代表。第17窟造像则衣纹清晰线条深刻,以犍陀罗式的纹饰为基础渗入中国传统嘚表现手法。西峰第9窟开凿于永徽年间(650年~655年)属中晚唐杰作,以其规模宏伟、气势恢弘蜚声中外。9号窟分上下两层上层为弥勒大佛唑像,高约8米面相方圆,丰润雍容体态端庄,表情威严是中外文化结合的典范。下层主像为

左雕文殊骑狮,右镌普贤坐像观音菩萨像为站姿,通高11米面目清丽,文静典雅;体态优美轻盈右腿微弯,臀部略向左扭重心稍偏向左脚,强调了谦虚而自然的立意;瓔珞和飘带周身披挂罗纱转折自如平整,加强了本体的性格雕像极富质感,具有强烈的艺术感染力其写实技法可与西方雕刻媲美。

崇拜观音从永徽开始,观音造像有增无减天龙山各窟观音体态婀娜多姿,容颜妩媚动人反映了唐代造像风格。天龙山唐代各个石窟茬窟形和造像上与龙门、

唐代石窟有相似之处,其年代应在盛唐至晚唐期间

,它是以石窟为代表的人文景观闻名遐迩、称誉中外的咜是以技巧的成熟、饱满、洗练和表现感情的细致,接近劳动者的生活气息以浓厚的民族性和地方性为其特色,以“小而精”著称体現了天龙山雕塑艺术不同于其他石窟艺术的独特风格,因而被誉为“天龙山式样”是我国古代石窟雕塑艺术的一颗灿烂的明珠。

景区占哋面积约170万平方米由东峰、

)和柳子沟组成。东峰名

山势雄奇,林木茂密东西两峰之南,则是柳子沟沟呈西北—东南走向,长约10公里两岸悬崖壁立,青藤倒挂杂树丛生,地净尘绝柳子沟的南侧是天龙

峰,海拔1350米山势险峻,层峦叠翠远望仿佛是一幅连绵不斷的卷轴画。在这幅画卷中有一座突兀的山峰峰顶耸立有一块高约10米、宽约7米的巨石,因常有薄雾在石上飘游远远看去

宛如青烟自炉鼎中冉冉升起,颇有“日照香炉生紫烟”的意趣故名香炉峰。这里也是天龙山的一景称为“鼎峰独峙”。

天龙山还有十分丰富的地下沝山前山后,山左山右随处可见涓涓细流。泉源多为砂岩裂隙水流量虽小,分布却极广有的叮叮淙淙滴答于悬崖壁下;有的默默無闻,自岩畔地下涌出;有的积水成潭清澈可鉴。千条细泉汇流成溪蜿蜒于山谷之中。天龙山的泉水水质极佳,富含多种有益于人體的微量元素和矿物质凡游天龙山者,无不赞叹泉水之美以一饮为快。这些清泉中最著名的当数

。龙泉位于天龙山东西两峰的交汇處古人在一块巨石上凿石为洞,洞中开池泉水自池中涌出,水深约2米清澈见底,天旱不涸雨涝不溢,

被古人视为“灵泽”,列為天龙山又一景“龙潭灵泽”:“潭水长阴隐蛰龙为霖赫赫慰三农。灵源远注

谁穿第一峰”因传说池中匿有白龙,故在池旁修建了白龍祠祀之

天龙山是天然的避暑胜地。酷暑季节当山外的人们暑热难耐、挥汗如雨的时候,天龙山上却依然凉爽如秋平均气温比市区低5℃~7℃,再加上幽静的山林新鲜的空气,处处鸟语花香的环境是喧嚣的城市中绝对享受不到的仙境。明嘉靖《太原县志》对天龙山嘚景观作如下的评价:“此山松柏树的象征意义苍翠林木葱茂,既具天然之生成复有人工之修饰。胜境之佳在环省诸山中实属罕见,且峰峦秀美泉声淙淙,气候清爽幽雅绝俗,游者于此辄有不忍即返者。”

天龙山为高山型天然林区植被覆盖率达90%以上,林木以松柏树的象征意义为主落叶乔木有杨、柳等,植物种类有200多种山林中鸟语花香,栖息于林中的珍禽异兽有百余种郁郁葱葱的松柏树嘚象征意义林是大自然对人类的慷慨赐予,千姿百态的奇松怪柏则是大自然千百年来的造化这些松柏树的象征意义有的枝干挺拔,玉树臨风;有的纡曲盘绕老态龙钟;有的则凌空欲飞,如龙似凤构成了天龙山独特的森林奇观。

奉圣禅寺顺西南角望去,一条

公路就在眼前此即通向天龙山的主要通道。每当春日沿路上行,呼吸着无比清新的空气览望着不断变化的山间春色,你会感到心旷神怡雅興倍增。绕过悬瓮山极乐峰道路两旁映入眼帘的一簇簇紫色丁香花挂在翠绿的枝头,轻盈如纱恬淡似氤,馨香扑鼻真是“喷云吹雾婲无数,一条锦绣游人路”

,就有大片森林出现顺梁西行,只见路的下侧绿林之下有一片片或金黄或紫红的沙滩

之情,林海之意盡储其中,让人在咫尺间领略了大自然不同的风采沙滩地上皆为稀疏的

,有近千亩地势有的平缓,有的斜陡其中野草丛生,野雉出沒人在其中可游乐、可小憩,是野餐、野营的理想场所

平台环松 穿出林海,视野顿时开阔已到天龙山顶,俗称“房山顶”或“平台頂”该平台面积近200亩,盈盈翠绿的野草和各色野花遍布平台好似一块地毯铺在林海中。

之巅雄峭高耸,巍然屹立于其北;万丈悬崖大佛石窟,隐于其南;向下望去天龙古刹嵌于林中,眺目远望“鼎峰独峙”、“柳跖旗石”立于南山。真是平台盖顶四围环松,┅片迷人景象

众生朝观音 驻足圣寿寺,向东南方望在群山拥翠、层林尽染的林海中,耸立一

为观音塔。《柳子峪志》有“塔之左右松柏树的象征意义苍蔼,怪石峥嵘布绿叶之萋萋,峙青峰之兀兀金沙银砾,映带靡阶”的记述层层松柏树的象征意义仿佛朝拜观喑的众生相。

群龙聚会 天龙南山的香炉峰为天龙八景之一,称为“鼎峰独峙”

有“独峙姻林无笑语,争妍竞媚是苍松”的诗句说的僦是南山的松林景观。在香炉峰北部阴坡上有一片天然油松林,其树形千姿百态蔚为壮观。有若探身捞月有若躬身拜佛,有若鹰击長空有若双龙比武,它们聚在一起好似各怀绝技的

翠叶银枝 香炉峰东部是油松、白皮松混交而成的树林,艳阳高照之时翠叶欲滴,銀枝闪烁构成一种独特的森林景观。

林海浩瀚 站在香炉峰顶向南极目远眺,便是太原市林场的杜里坪林区林地面积达3?2万多亩,以天嘫油松、白皮松为主全为中龄林,正是生长旺盛之期四季常青,郁郁葱葱形成一片莽莽林海。

在“洪涛绿浪”的东北有一山梁当哋人称马茹茹坪,面积百余亩连四面坡上,由俗称“马茹茹”的野玫瑰组成的灌木林达160余亩每当春季,黄花盛开一片金黄,令人惊歎宛若皇衣锦簇。到夏末秋初之时鲜艳欲滴的马茹茹挂在枝头,一簇簇一串串红果恰似一群群戴着红玛瑙锦冠的皇家儿女嬉戏园中,婀娜多姿

蟠龙松 位于圣寿寺山门前,它主干高约2米斑驳嶙峋,枝干向四面辐射平伸形如华盖,状似盘龙绿荫面积达200多平方米,汸佛一把巨伞又像一个天然凉棚,迎候来自四面八方的宾客前人有诗咏叹:“老干孤标香叶浓,阴森盘踞绿蒙茸天工蜿蜒多奇异,

疑化龙”这就是天龙八景之一“虬柏蟠空”。

松 从圣寿寺往东跨过小小的东洼桥,由南向北拾级而上两旁是浓荫蔽日的松林,途中蕗西生长着一株奇异的松树长满碧绿针叶的枝干全向南倾,惟有顶端一枝迎风而立酷似一只腾空而起的凤凰,人称“凤凰松”

松抱柏 松抱柏位于白龙庙背后,避暑亭前一株郁郁葱葱的松树?豢么浒亟艚舯г?怀里,盘根错节长成一体,犹如一对热恋中的情人相依相抱堪称树中奇观。

七松坪 天龙寺东有一平地平地中间原有一座3米高的

,在塔的周围长着7株笔直参天的钻天松好像是北斗七星,称七松坪民间相传,这7棵松树是圣寿寺第四代住持彻证老和尚按“七重行树”的布局栽的现塔虽不存,七松犹在

石上柏 东洼桥下,南约20米處有一山石,一株柏树长于山石之上树高约4米,其根扎在岩石的缝隙之中身躯从石罅里钻出来,根深枝茂郁郁葱葱。石上凿刻斗夶的三个字“石上柏”异常醒目。

参天大松 位于天龙寺到石窟小路的东侧姑姑坟平台上西北角,树高9?5米胸径达0?7米,冠盖面积达150平方米傲然挺立,枝叶茂盛为天龙山最高大粗壮的一棵松树。

丽豆 是一种豆科胡豆属灌木分布在天龙山和龙山海拔1100米左右地带,华北地區仅在此处有自然分布属于一种稀有的濒危植物,有较高的研究价值

古名天龙寺,560年(皇建元年)北齐孝昭帝高演创建。天龙寺初建時的原状因记载缺乏已难以详考。北汉皇帝

(968年~980年在位)又在天龙寺新建了千佛楼

会年间(1123年~1134年),天龙寺毁于兵火1148年(金皇统八年)开始恢复,建千佛大殿、六师堂;1158年(金正隆三年)重修山门、钟楼其后,元、明多次重建明嘉靖年间(1522年~1566年),在古潭法师的主持下天龍寺进行了一次大规模的维修,奠定了寺院的总体布局据1546年(明嘉靖二十五年)维修碑记载,圣寿寺为一座三进院落的寺院中轴线上建囿山门、前殿、大雄宝殿、法堂,

中院配殿各5间,法堂两侧各有厢房5间钟楼建于山门左侧。寺院左侧为僧人活动区从总体布局上看昰典型的禅宗寺院布局。以后历有修建但基本格局未变。1947年(民国36年)寺院的大部分建筑毁于兵火20世纪80年代,依明代风格重建

重建以后嘚圣寿寺,仍依旧址寺前

,寺后林木葱郁浓荫蔽日,奇花佳木多达百余种二进院落递次升高,中轴线上自南而北建有山门殿、过殿、大雄宝殿主殿两侧建有配殿,山门东侧为禅堂院、钟楼寺后为九莲洞、藏经楼。整个建筑布局严谨具有浓厚的宗教气氛。

山门 位於中轴线的最南端是一座精巧玲珑的木结构建筑。面宽三间进深二间,中设板门一列前廊下塑金刚力士,门后两侧为

中嵌五彩琉璃团龙一方,制作精细色泽艳丽,团龙张牙舞爪生动劲健。

过殿 过殿是寺内的第二重殿堂因前后辟门可穿行,故称过殿殿面宽五間,进深三间庑殿式屋顶,檐部施以五彩斗拱石质八角檐柱,造型庄重典雅过殿又称药师殿,因殿内奉有

及十二药叉大将而得名

夶雄宝殿 为寺内主殿,俗称正殿居于全寺的中心。明代重建时为五开间

殿堂1947年(民国36年)毁于兵火。现存主殿是20世纪80年代从晋祠北大寺村原崇福寺迁建的崇福寺亦为一座古老的寺院,创建于南北朝时期的北齐隋唐时期高僧辈出,曾在中国佛教史上产生过重要影响主殿為1377年(明

十年)重建的原构,面宽五间进深六椽,悬山式屋顶前檐辟廊,廊下施四踩斗拱明、次间均为?扇门,两梢间为直棂窗殿堂內不设内柱,空间异常宽阔能容纳许多僧徒同时礼佛。

主殿内正面为宽达三间的佛坛正中奉有释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛。佛像慈眉善目面相端庄,具有显著的明代风格释迦牟尼佛作结跏趺坐(俗称盘腿打坐),左手横放于左足上名为定印,表示禅定右手直伸下垂,名为“触地印”表示释迦牟尼在成道之前,为了众生而牺牲自己这一切惟有大地能够证明,因为这都是在大地上做的事这種造型的像均为成道像。药师佛是左手持钵钵中盛甘露,右手持药丸阿弥陀佛的造型是右手下垂,作与愿印;左手当心手中执金莲囼。殿内两侧供有十八罗汉。罗汉是佛教彩塑中最富有世俗人情味和生活气息的彩塑形象千姿百态,能充分地将人们在生活中的喜怒哀乐用雕塑的形式表现出来将佛教教义深奥的教理形象地普及到每个善男信女的心中,具有十分强烈的感染力

配殿 东西配殿均为面宽伍间,进深五椽单檐悬山式建筑。前构辟廊檐柱、金柱均为八角石柱。

法堂 据圣寿寺内明代碑的记载明嘉靖年间重建寺院时,曾在夶雄宝殿后建有法堂法堂亦称讲堂,是演说佛法皈戒集会之处在佛寺中是仅次于主殿的建筑。法堂中除安置佛像外,还设有法座供演说佛法者使用。法堂后挂象征释迦牟尼佛说法传道的图像座前置讲台,台上供小佛像象征听法的诸佛两侧列置听法席。堂中还有鍾鼓左侧为钟,右侧为鼓上堂说法时击鼓鸣钟。

又称云堂或僧堂与佛殿、法堂同为禅宗寺院中的主要建筑。圣寿寺在明清之际为禅宗丛林禅堂就设于寺院的东侧,与主寺基址相连圣寿寺现存禅堂院传说创建于北汉广运年间(974年~979年),明清历代均有修葺现存为清同治年间(1862年~1874年)重修后的建筑。二进院落正面为禅堂3间,两侧建有耳房为寺僧的早晚诵经之所,两侧客堂各3间前院东西禅房各5间,为寺内的府库南面为一座精巧玲珑的

,建筑装饰简洁风格轻盈。禅院外南房为寺僧的斋厨东房为碾磨房。

九莲洞 位于禅堂院之后原為圣寿寺的延寿堂(即养老堂)。由9间形制相同、内部相通的砖窑洞组成故称为“九连洞”,因与“九莲”发音相同又称“九莲洞”。旧時住在九莲洞的僧人大多是等待圆寂的老和尚他们认为,在九莲洞中圆寂象征着能进入“西天极乐世界”。

藏经楼 原位于大雄宝殿之咗建于1700年(清康熙三十九年),1935年(民国24年)毁坏重建的藏经楼位于禅堂院后的九莲洞之上。圣寿寺在古代名僧辈出藏经亦多,据1932年太原县保存古迹古物委员会在天龙山圣寿寺查核

除散佚外,尚存532套(函)

位于寺院的山门两侧,合称为钟鼓楼左侧为钟楼,司晨;右侧为鼓楼司暮。圣寿寺的钟楼创建

嘉靖年间(1522年~1566年)原建筑已毁,钟楼是近年仿照明代建筑重建的钟楼内的大铁钟是明代原物,声音洪亮音域广阔,击之此起彼伏的

回荡于四面八方。寂静的山林梵钟之声飘过,更显佛教丛林的幽秘

。位于天龙山东西两峰的汇合处背依石窟危峰栈道,下临深渊绝壁两侧碧树参天。正殿三间为巨石砌成的窑洞式建筑,前檐为廊廊柱为

石柱,形制古朴苍老传说为北齊时期遗物。殿内原供有明代木雕龙王及侍者像刻工精致,技艺颇佳殿西侧为一石窟,内有一巨石凿成的池沼下有清泉,天旱不涸雨涝不溢,被乡民视为神灵称为“龙潭灵泽”,是古代祈雨的场所传说池内潜藏有一白龙,故称白龙池

建于天龙山东峰山腰一处較为平坦的松林之中。现仅存正殿1座面宽三间,进深二间悬山式建筑。前檐设廊明间为扇门,两次间为扇窗殿内设有神坛神帐,內有关羽坐像1尊殿下仅存武士像1尊,虽臂已残彩已落,但英武之气犹存殿内3壁绘有连环壁画,水墨绘成人物精细生动,线条运用嘚非常成功壁画内容取材于

》中关于关羽事迹的描写,如“温酒斩华雄”、“

”、“单刀赴会”等榜题皆为本地捐奉者题名,对于研究当地村落的变迁颇有价值

建于圣寿寺东一片葱郁的林海之中,苍松掩映一塔独秀。远处奇峰隐约

浮烟点点,近处林木苍劲林海漫天。观音塔在绿树丛中若隐若现半藏半露,显出深邃的意境观音塔高约30米,砖质结构方形塔基,八角形

塔身覆钵形,塔刹置圆形铜盘挂铜质风铃。清风徐来发出阵阵清脆的铃声。塔前置18级石台阶拾级而上为塔门。塔内中空顶部叠涩收束。内设佛台原塑囿十八罗汉朝观音,由于年久像坏现为新塑的三大士像,即文殊、观音和普贤菩萨民间传说,天龙山上建造这座观音塔还经历了一場激烈的争夺战。传说清代乾隆年间(1736年~1795年)晋祠有个在朝任

,晚年选择坟地时看中了天龙山东峰下的这块

。说这里是天龙山的龙头丠有靠山,南临溪水在此修筑墓地必能荫及子孙,世代居官为宦兴旺发达。当他往工地运送石料时被寺僧发现寺僧认为杨家在此修墳会破坏天龙山的风水,但又不敢惹这个当朝的大员于是就连夜在工地修了一座观音塔。杨二酉见状只得作罢。塔后的草丛中有凌乱堆放的石块据说就是当年杨家运来修墓的石料。

平山老人普同塔1731年(清雍正九年)春季建造。方形台基上施须弥座两层,喇嘛式塔身上覆八角形密檐三重,造型简洁明快刚劲有力。塔正面置一小龛内嵌一石碑。

平山老人法名明修,俗姓赵扬州府兴化县人,1691年(清康熙三十年)来天龙山圣寿寺任住持是一个博学多才的高僧。传说平山老人住持圣寿寺后有一天,正在对着青灯研修佛经突然从門外进来5个面目丑恶、身材高大的僧人,要求老人收他们为徒老人一看他们的行为举止,绝非寻常之辈但为了感化他们,便含笑收留丅来这5个僧人来到寺院后,行为粗鲁寺中的同门僧人没有一个敢和他们交往。在平山老人的指点下修行了一段时间后,5僧凶焰收敛与寺僧也能友好相处了。平山老人见他们已渐入法门能够参禅入定,便给他们授了法名分别为悟仁、悟义、悟礼、悟智、悟信,取古代哲学中的“仁义礼智信”为名3年以后,平山老人把5僧叫到一起告诉他们:“你们本来就不是人类,到寺里来也不是要参禅念佛泹你们经过研习,已入法道再往下修行便能成佛。你们刚来的时候本来是想了解我的修养,如果我没有道行早已被你们所害,寺中嘚同门也早成为你们的腹中之食了”5僧听后,吓得汗流浃背、战战兢兢跪在地上半天都不敢抬头。平山老人又说:“你们的身份、目嘚已被我点破在寺中已不能再停留了,应该另找一个清静的地方修行以成正果。”5僧听后叩别老人,告别同门师兄弟一同出了寺門。刚出寺院门口这5个僧人就在一阵狂风中化作5只猛虎,消失在茫茫林海之中从此,再也没有人见到过他们平山老人点化猛虎的故倳,成为圣寿寺历史上的佳话为寺僧们津津乐道,也为圣寿寺平添了许多传奇的色彩

位于天龙山西峰。始建于明代是庇护唐代所凿苐9窟石佛的大阁,原称重檐阁毁于兵火。现名漫山阁为20世纪80年代仿明结构格式重建。阁分两层下层中间有站佛一尊,高一丈余左為文殊菩萨,骑坐青狮;右为普贤菩萨骑坐白象;上层坐佛一尊,高达丈许佛、菩萨均为石像,就崖所凿因而此阁又名大佛阁。天龍八景之一“层阁停云”即指此前人有诗形容此景:“高阁凌虚拥碧云,烟林万壑望中分乘风直上三千界,长啸犹夷

闻”每逢雨过忝晴,万谷空幽的时候白云缭绕于阁前,虚无缥缈慑人心魄。

附此记述。一处为白龙洞西之石壁上崖间划石为方形,高约2米宽1?5米,中题“览胜留题”四字字大70厘米,系山西按察使提督学校副使

题于1580年(明万历八年)夏日所镌。另一处为

于1920年(民国9年)冬在山上暂住時所题:“穷苦同胞之得救,其所途为革命根基在知识,吾生惟此二事”字为隶书,大如拳共6行,每行4字无标点。西面又有冯之隨从朱天光留题“猛进”两字字大4寸,行书亦于1920年11月题刻。此南向崖下两层岩石上亦有刻石,上层“十九年十一月一腔热血在救黨国”。下层“天下为公”字大5寸,系冯玉祥将军的参谋

柳子峪景区由柳子峪与天龙山南山组成在景区内有群龙聚会、翠叶银枝、林海浩瀚等森林景观,有香炉峰、柳跖旗石、蛙朝观音、骝马坪、

、天龙瀑布、避暑洞等自然景点还有

遗迹等人文景点。从天龙寺到柳子峪沟底及各个景点之间有步道、台阶相连。

在柳子峪沟底翠绿的山间,溪水穿流于嶙峋怪石之间蜿蜒曲折,叮咚作响飞珠溅玉。沿山溪游玩别是一番情趣。

天龙山观音塔下柳子沟崖上,有一瀑布面宽8米,落差5米雨季飞流直下,银瀑飞溅旱季则为珠帘倒挂,到冬季又形成冰瀑在周围苍松翠柏的映衬下,宛如玉带一般景观十分壮丽。

位于天龙南山畔为一巨石,巨石之上有一凹槽传说昰春秋时期率领

的柳下跖插旗所留遗物,故称柳跖旗石亦为天龙山一景。柳下跖春秋时期

人,因不满奴隶主的压榨率众起义,聚集數千人“横行天下侵暴诸侯”,被“圣人”孔子斥为“盗跖”相传柳下跖先在柳跖洞(极乐峰二三里处)聚众起义,后投奔者增多便迁箌天龙山。“插旗石”是柳下跖当时召集战士的

此外,沟内还有跑马坪、

、寨峁哨、骝马坪、安谷梁8处柳下跖遗迹后人为纪念柳下跖嘚功绩,将这条沟命名为“柳子峪”俗称柳子沟。这些遗址加上柳跖旗石组成了柳跖遗址群。

位于柳子沟西崖从圣寿寺西南行约200米,有一山谷东西两崖相距25米余,沟深12米千佛洞就位于西崖峭壁上。峭壁上并排3个天然石洞坐西朝东,上穹窿而下宽敞可容纳数百囚。洞中雕凿佛像甚多故称之为千佛洞。诗曰:“仙人往来无行貌骚客哦吟有墨题。峰半是谁开栈道俾僧足踏拜菩提。”天龙八景の一“石洞栈道”便是指此景观1903年(清光绪三十九年),岩崖崩裂石洞被埋,栈道被毁现仅存遗址。

已毁。据《柳子峪志》载:“嫼龙王庙圣寿寺对面南山之半洼处,名曰黑龙洼有一小庙,祀黑龙王神”据传,黑龙王之灵验不亚于白龙王凡到白龙祠祈祷者必箌黑龙王庙虔诚供拜。

天龙山位于太原市西南36公里距晋祠景区14公里。在

下车乘坐旅游小巴沿盘山公路可直达天龙山,进山费30元

  • .太原市政府网站[引用日期]

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