犬戎灭西周：犬戎为何要起兵灭西周？
犬戎灭西周：犬戎为何要起兵灭西周？
　　西周末年，周幽王承继已经衰败的国势，任用善谀好利的虢石父为卿，加重压榨民众,关中大地震的严重天灾与人祸交相为虐,导致社会矛盾加剧。幽王
昏庸腐败，宠爱妃子，相传曾用&烽火戏诸侯&来博取褒姒之笑，以致失信于诸侯，反映周王室已失去对诸侯的控制。幽王又废申后(申侯之女)和太子宜臼，
改立褒姒子伯服为太子，进而出兵攻申国，终于引发统治集团分裂和动乱。　　　　周幽王十一年(公元前771)，在戎狄叛周的形势下，申侯联合缯国和犬戎大举进攻宗周(即丰、镐两京，今西安西)。众叛亲离的周幽王兵败，被犬戎杀死于骊山下，宣告了西周的灭亡。
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热门明星索引:《滁州西涧等的教案》
滁州西涧等的教案
《滁州西涧》教学目标1、品味语言，了解诗歌点染的写法。2、体味诗歌的意境美。理解作者在诗歌中寄予的感情 有感情地反复诵读并熟练地背诵。教学重点 ：品味语言，体味意境。 背诵诗歌教学难点 ：理解作者在诗歌中寄予的感情。教学过程一、导入：前面我们已经接触过许多唐代大诗人的作品，他们都各具风格。比如：李白的诗——豪放飘逸，杜甫的诗——沉郁顿挫。今天我们要欣赏的是以“高雅闲淡”著称的诗人韦应物的传世佳作《滁州西涧》，一起来品味他的高雅闲淡！二、欣赏请学生朗读，再齐读。三、这是一首山水诗，那我们可以用欣赏山水国画的方法来欣赏它。国画中有一种技法称为：点染法，和我们文学中讲的“文眼”有异曲同工之妙。在这首诗歌中，每一句都有一个文眼。比如说第一句诗，讲的是？（草）那么这个草是什么样的草呢？（幽草）这里的“幽草”即是第一句的文眼，用“幽”来点染“草”。幽给人一种什么样的感觉呢？（沉静、安闲）那么这个“幽”字在这里就赋予了“草”独特色彩和意味！作者就独怜（爱）这幽草。那么请同学们自己来找其余三句诗中的文眼。（鸟鸣、潮急、舟横）鸟鸣——大家还知道哪些诗歌中出现了黄鹂的？（两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天）杜甫笔下的黄鹂活泼可爱，生机勃勃，表现了作者悠然自得的情怀。那么韦应物笔下的黄鹂鸣叫也是这样的含义吗？高高在上的深树林中的黄鹂传来清脆的鸣叫，作者对它是什么态度呢？这就要从第一句诗中去寻找答案了，是什么？（毫不在意，因为他“独怜”幽草）至于他为什么不在意呢我们呆会儿再来分析。接着来看第三句的文眼——潮急。 这里首先要提到一个自然现象，在春天桃花盛开的时节，往往会出现多雨的天气，称之为桃花汛。这时候山涧里河水暴涨，形成了“潮急”的景象。那么这里的“急” 除了形容潮水外，还有别的含义吗？作者来这里享受清幽的环境，到晚上了，没想到春雨不断竟涨起了春潮。此时，作者应该是什么样的心情呢？（急于归航）于是，他慌忙地去找他的舟——舟在河中是什么样的呢？（舟自横）为什么会横着呢？（水的力度很大）进一步突出了当时这春潮的急！四、我们请一位同学来总结一下这首诗的内容，概括出来就是——春涧寻幽五、进入诗歌的意境请同学们根据前面的赏析的图景来想象一下这是一幅什么样的画卷呢？请发言。六、体会作者的情感1、怜——喜爱，怜惜。开篇将幽草、黄鹂并提，用“独怜”的字眼，很明显地表露了诗人安贫守节，不高居媚时的胸襟。2、舟自横——这里需要联系着作者的身世来理解它的深意了！韦应物出生官宦家庭，享受着世袭特权，早年是唐玄宗的皇家卫队中的一员，过着骄奢腐化的生活。经历了安史之乱后，他深受震撼，发奋读书，27岁中进士，走上了仕途。做过滁州、江州、苏州等地的刺史。他深为中唐政治腐败而忧虑，也十分关心民生疾苦，但他无能为力。这首诗就委婉地表达了他的心情。诗中的“舟自横”蕴含着一种不在其位、不得其用的无奈以及对自己无所作为的忧伤。七、请同学们评论此诗，谈谈自己的收获。八、背诵诗歌《江 雪》教学目标：1、读懂古诗《江雪》，并能用自己的话语来说说这首古诗的意思2、理解部分词语的意思。3、体会作者的思想感情何诗中所描绘的景色。教学过程：一、理解课题，认识作者。江雪：江上的雪。柳宗元（唐代）学生补充作者的简介二、解释词语，说说诗意。1、千山：周围的群山。绝：断绝诗意：许多山岭看不到一只飞鸟。2、万径：数量很多的道路。踪：脚印。灭：消灭，消失（没有了） 诗意：条条道路上都不见人走动留下的脚印。3、孤舟：孤单单的一条小船。蓑笠翁：身披蓑衣，头戴斗笠的老翁。 诗意：孤单单的小船上，有个身披蓑衣，头戴斗笠的老渔翁。4、山：寒冷江面上。诗意：独自一人冒着满天飞雪在寒冷的江面上钓鱼。四、说古诗，读古诗，背古诗。五、联系实际，发挥想象六、整首古诗给人一种什么感觉？学生交流（凄冷、孤傲,,,,）七、学生质疑：解决问题八、感情朗读，体会诗境九、赏析：（一）环境——寒冷凄凉1、同学们，今天这节课咱们学习一首古诗，这首诗是我国唐代著名的文学家、思想家、政治家柳宗元写的，题目是“江雪”——顾名思义，也就是江上雪景。（出示古诗）这一首诗，是古诗中的精品！同学们，这首诗只有短短的20个字，但内涵却非常丰富，咱们还要通过三次不同的读，来理解这一首诗。刚才大家读了这一首诗，你能用自己的话来描述这一幅江上雪景吗？（出示：寒江钓雪图1）如果用一个词来感受这一幅江上雪景的话，你会用哪一个词？（凄凉、荒凉、冷清、寒冷、寂静，学生可以有“雄伟壮观”的理解，教师再引导过来）你是从哪体会到的？“绝”和“灭”，凄凉的程度——所有的山，所有的路都被白雪覆盖了，没有飞鸟，没有行人，没有声音，除了渔翁，再也没有别的生命！如果没有“绝”和“灭”这两个字，会是一幅怎样的景象？——热闹、繁华，生机勃勃，可是诗人笔锋一转，“绝”、“灭”两个字，使这一切刹那间无影无踪，变得如此荒凉。“寒”，是造成凄凉的根本原因——这么寒冷的天气，鸟儿无处觅食，只好躲在巢中避寒；这么寒冷的天气，人们无法劳作，只好呆在家中取暖。谁能把“千山万径”的寒冷凄凉读出来。（朗读指导）（二）、心情——孤独寂寞同学们，千山万径，一片雪白；飞鸟绝迹，人踪湮没。在这样空旷而又凄凉的背景之下，却有一位渔翁，独自一人，默默垂钓。（出示：寒江钓雪图2）此时，你能感受到渔翁的心情吗？（孤独、寂寞）你是从哪体会到的？ “孤”、“独”——孤独把四句诗当中的第一个字连起来读读看，你们有没有新的发现？——千万孤独，渔翁可不是一般的孤独，是“千万孤独”啊！谁能把渔翁的孤独寂寞读出来。（朗读指导）（三）、精神——顽强不屈同学们，学到这，大家对渔翁有什么想法，有什么问题要提吗？（鼓励学生提问，古人说得好：学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进）由学生提问引出问题：在这样一个大雪纷飞、天寒地冻的日子里，没有飞鸟，不见行人，渔翁为什么不呆在家中取暖，偏要出来钓鱼呢？（学生可有自己独特的见解。同学们说的都很有道理，但有一点是可以肯定的：这位渔翁生活贫困，为了生存，不得不出来钓鱼）同学们，尽管渔翁的心情孤独寂寞，但是他有没有被贫困吓倒？有没有被寒冷征服？从渔翁身上你看到了一种什么精神？（坚强、顽强不屈、凛然无畏、傲岸清高、坚韧不拔、毫无畏惧、不怕困难、迎难而上）谁再来读一读这首诗，读出渔翁顽强不屈的精神。（朗读指导）同学们，古诗往往都有这么一个特点，那就是“借景抒情”，借景物来抒发诗人自己内心的感受。这首诗中，渔翁与大自然抗争的形象正是诗人柳宗元自己的精神写照，为什么这么说呢？因为——（出示）柳宗元21岁中进士，当时国家政治腐败黑暗，柳宗元和几个血气方刚的年轻人，立志改革腐败的政治，救国救民于水深火热之中，却遭到皇帝和权臣的反对迫害，被贬到永州，当时的永州非常偏远，极度贫穷，柳宗元无职无权，无能为力。他想到自己报国的崇高理想不能实现而又无人理解，心里非常难过，非常悲愤。《江雪》这首诗，就是在这个时候、这种情况下写的。这首诗是他当时所处的寒冷凄凉的环境的真实写照，是他孤独寂寞的心情的自然流露，是他身处逆境而顽强不屈的精神的再现。全体起立，咱们齐读古诗，再次感受诗人柳宗元面对重重困难而顽强不屈的精神。同学们，《江雪》这一首诗，不仅意境深远，而且语言绝妙！是古诗中的精品！千百年来，读过这首诗的人无不交口称赞。（出示）《题李凝幽居》教学目标 ：1、正确、流利，并能讲出这个故事。2、了解事情的经过，理解“推敲”的含义。3、学习贾岛认真严肃的创作态度和锲而不舍的钻研精神。教学过程：这诗以“鸟宿池边树，僧敲月下门”一联著称。全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。首联“闲居少邻并，草径入荒园”，诗人用很经济的手法，描写了这一幽居的周围环境：一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园；近旁，亦无人家居住。淡淡两笔，十分概括地写了一个“幽”字，暗示出李凝的隐士身分。“鸟宿池边树，僧敲月下门”，是历来传诵的名句。“推敲”两字还有这样的故事：一天，贾岛骑在驴上，忽然得句“鸟宿池边树，僧敲月下门”，初拟用“推”字，又思改为“敲”字，在驴背上引手作推敲之势，不觉一头撞到京兆尹韩愈的仪仗队，随即被人押至韩愈面前。贾岛便将做诗得句下字未定的事情说了，韩愈不但没有责备他，反而立马思之良久，对贾岛说：“作‘敲’字佳矣。”这样，两人竟做起朋友来。这两句诗，粗看有些费解。难道诗人连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到吗？其实，这正见出诗人构思之巧，用心之苦。正由于月光皎洁，万籁俱寂，因此老僧（或许即指作者）一阵轻微的敲门声，就惊动了宿鸟，或是引起鸟儿一阵不安的噪动，或是鸟从窝中飞出转了个圈，又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象，来刻画环境之幽静，响中寓静，有出人意料之胜。倘用“推”字，当然没有这样的艺术效果了。颈联“过桥分野色，移石动云根”，是写回归路上所见。过桥是色彩斑斓的原野；晚风轻拂，云脚飘移，仿佛山石在移动。“石”是不会“移”的，诗人用反说，别具神韵。这一切，又都笼罩着一层洁白如银的月色，更显出环境的自然恬淡，幽美迷人。最后两句是说，我暂时离去，不久当重来，不负共同归隐的约期。前三联都是叙事与写景，最后一联点出诗人心中幽情，托出诗的主/news/9E1BD.html旨。正是这种幽雅的处所，悠闲自得的情趣，引起作者对隐逸生活的向往。诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根，无一不是寻常所见景物；闲居、敲门、过桥、暂去等等，无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界，语言质朴，冥契自然，而又韵味醇厚。《西江月 遣兴》教学过程 ：朗读全首词 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(７０９～约７８０）中国唐代诗人。字文房。玄宗天宝进士。德宗建中二年（781），任随州（今属湖北）刺史，世称刘随州。他生平坎坷，有一部分感伤身世之作，但也反映了安史乱后中原一带荒凉凋敝的景象。如《穆陵关北逢人归渔阳》、《疲兵篇》、《新息道中作》等，笔调苍凉沉郁。刘长卿诗以五七言近体为主，尤工五言。五律简练浑括，于深密中见清秀。如《新年作》、《岳阳馆中望洞庭湖》、《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》、《海盐官舍早春》等。七律也多秀句 ，如“细雨湿衣看不见 ，闲花落地听无声”（《别严士元》）、“秋草独寻人去后，寒林空见日斜时”（《长沙过贾谊宅》）。五绝如《逢雪宿芙蓉山主人》、《江中对月》、《送灵澈上人》，以白描取胜，饶有韵致。二、新课。1．解题你能说说题目《逢雪宿芙蓉山主人》是什么意思吗？解析：逢：遇，意思是说诗人遇到风雪投宿在芙蓉山主人家。2.赏析（1）你能写出这些诗句的意思吗？日暮苍山远: 太阳快要落山了，远处的山灰蒙蒙的一片。天寒白屋贫：在寒冷的风雪中，从眼前那简陋的茅舍可以知道主人家非常贫穷。柴门闻犬吠：忽然从柴门外传来了狗的叫声。风雪夜归人：大概是芙蓉山主人在风雪夜回来了吧。相信通过刚才的解释，大家对这首诗已经有了深刻的理解，接下来我们学习什么呢？（2）简析这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。写出你的分析吧：前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。首句“日暮苍山远”，“日暮”点明时间，正是傍晚。“苍山远”，是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙，暗示跋涉的艰辛，急于投宿的心情。次句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“白屋”，主人家简陋的茅舍，在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬，渲染贫寒、清白的气氛，也反映了诗人独特的感受。后两句，写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”，诗人进入茅屋已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。三、小结这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按时间顺序写下来的。首句写旅客薄暮在山路上行进时所感，次句写到达投宿人家时所见，后两句写入夜后在投宿人家所闻。每句诗都构成一个独立的画面，而又彼此连属。诗中有画，画外见情。四、练习1、这首诗写的是什么时间？在山路上，诗人的心情会是怎样的呢？ （傍晚，心里很焦急。）2、诗人是通过什么来表现芙蓉山主人贫穷的?（简陋的房屋，“贫”字、柴门。）3、想象一下，主人为什么很晚才归来呢？主人很贫穷，他可能是出去打柴卖柴，也可能是出去借债，为生活在奔波劳作。（供参考，想象合理即可。）4、这首诗历来解释不同，主要分歧是对“归”的理解。一种意见认为“归”是诗人的来到，另一种意见是芙蓉山主人风雪夜归。你是如何理解的，请说说理由。解析：（1）“归”是诗人的来到，因为诗人在迷漫风雪中忽然找到投宿处，如“宾至如归”一般。（2）是芙蓉山主人风雪夜归。关键是诗人的立足点在哪里。前者，诗人是在“白屋”外，在风雪途中；后者，诗人在“白屋”内，或前两句在屋外，后两句在屋内。教学反思：本文由()首发，转载请保留网址和出处！
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汉武帝建元元年（ 前140），武帝欲联合大月氏共击匈奴，张骞应募任使者，于建元二年出陇西，经匈奴，被俘。后逃脱，西行至大宛，经康居，抵达大月氏，再至大夏，停留了一年多才返回。在归途中，张骞改从南道，依傍南山，企图避免被匈奴发现，但仍为匈奴所得，又被拘留一年多。元朔三年（前126），匈奴内乱，张骞乘机逃回汉朝，向汉武帝详细报告了西域情况，武帝授以太中大夫。因张骞在西域有威信，后来汉所遣使者多称博望侯以取信于诸国。张骞对开辟从中国通往西域的丝绸之路有卓越贡献，至今举世称道
　　张骞出使西域本为贯彻汉武帝联合大月氏抗击匈奴之战略意图，但出使西域后汉夷文化交往频繁，中原文明通过“丝绸之路”迅速向四周传播，恐怕是汉武帝所始料不及的。因而，张骞出使西域这一历史事件便具有特殊的历史意义。
班超，字仲升，扶风郡平陵县人，是徐县县令班彪的小儿子。他为人很有志向，不拘小节，但品德很好，在家中每每从事辛勤劳苦的粗活，不把干劳苦低下的事为可耻。班超很有口才，广泛阅览了许多书籍。
汉明帝永平五年，班超的哥哥班固受朝廷征召前往担任校书郎，他便和母亲一起随从哥哥来到洛阳。因为家中贫寒，他常常受官府所雇以抄书来谋生糊口，天长日久，非常辛苦。他曾经停止工作，将笔扔置一旁叹息道：“身为大丈夫，虽没有什么突出的计谋才略，总应该学学在国外建功立业的傅介子和张骞，以封侯晋爵，怎么能够老是干这笔墨营生呢？”周围的同事们听了这话都笑他。班超便说道：“凡夫俗子又怎能理解志士仁人的襟怀呢？”后来，他去见一个看相先生，这人对他说：“尊敬的长者，你虽是一个平常的读书人，但日后定当封侯于万里之外。”班超想问个究竟。这算命的指着他说：“你有燕子一般的下巴，老虎一样的头颈，燕子会飞，虎要食肉，这是个万里封侯的命相。”过了好久，明帝有一次问起班固：“你弟弟现在在哪里？”班固回答说：“在帮官府抄书，以此所得来供养老母。”于是明帝任命班超为兰台令史，后来因犯了过失而被免官。后来他果真率领30多人奔赴西域制止了汉朝对匈奴的挑拨，巩固了汉在西域的统治。在西域活动前后达31年，封为定远候，如愿以偿。后人用《投笔从戎》来形容文人从军和弃文就武。
唐僧，俗名陈褂，法名玄奘，通称三藏法师、唐三藏，唐僧是他的俗称。玄奘出生在读书人家，幼年受父亲教导，学习经书，对儒学略知一二。13岁（或说11岁）在洛阳净土寺出家当和尚。时值隋末农民战争，中原是战场。他避难西入长安，为求师学习佛法，经汉川到达成都。学习几年，不满足，又出川到荆州，北上相州，至赵州，返回长安。这时唐朝初建，社会还不稳定。玄奘东西南北地奔波，相当辛苦，表现出不畏艰险的精神，是他日后去印度取经磨练意志的初步偿试，也可以说打下了良好的基础。他四处学佛法，感到各家对佛教宗旨，或者说得不明不白，或者说法不一。他想寻根究底，就想到佛教的发源地去拜访名师，寻求经典，于是决心取道西域去印度求学。 一道道难关过后，玄奘走遍印度各地，搜集和学习了各种佛学经典，出席了戒日王主办的全印度佛旨辩论会，玄奘为论坛主人。由于他高深的佛学造诣和威望，竟没有人敢向他发难；有人想暗杀他，但阴谋没有得逞。玄奘求学的目的达到了，便带着佛经取道回国。在渡信度河时，遇到风浪，50来夹经书落水，玄奘痛惜万分，便设法弥补。他派人到乌长那国补抄。到了于田，又派人去屋田、疏勒等地方访寻经书，并在那里等候求书人的到来。
贞观十九年（649年），经历了17个春秋，玄奘携带梵文经书357部回到长安。随后在弘福寺、慈恩寺翻译佛经，译书75部，1335卷，并著有《大唐西域记》，成为中国历史上杰出的佛学家、翻译家、旅行家。玄奘历尽千辛万苦赴西域取经的精神，为后人树立了光辉的榜样，他是坚韧不拔精神的典范。
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