第一题,古代汉语专题 古文。形声字会意字,那一块。

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单项选择题下列各组汉字,象形字、指事字、会意字、形声字四种都有的一组是()
A.止末行锦
B.目曰戒哀
C.又甘受朝
D.皿亦眉疆
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古代汉语  3.下列各组汉字,象形字、指事字、会意字、形声字四种都有的一组是( )  A.田 末 牧 特 B.鱼 本 孟 恭  C.人 上 逐 甦 D.刀 刃 亦 泪  4.下列各组汉字,有相同意符的一组是( )  A.造 徒 徙 近 B.胜 肺 胡 朝  C.祈 视 祁 禁 D.闾 闻 闽 闺
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古代汉语专题1
孙策以天下为三分,众才一旅;项籍用江东之子弟,人惟八千。遂乃分裂山河,宰割天下。岂有百万义师,一朝卷甲
11。常诣取之。――诣:到。
秦制称为三公,下设九卿,分管各方面政君不兴举焉。君将纳民于轨物者也。故讲12.得者不敢辄食。――辄:副词,即,就。 务,后世又演变为三省六部制。三省为中事以度轨量,谓之“轨”,取材以章物采,13.及御试。――及:等到。 书省(决策)、门下省(审议)、尚书省(执谓之“物”。不轨不物。谓之乱政。
B。表意文字C.图14.复弥之。――弥:封存。
行),三省的长官都是宰相。宋代中书省职画文字D.想象文字
15.二公恨自苦耳。――恨:后悔。 权扩大,同枢密院分掌文武人权,门下、2.最早界说“六书”的是【A】A.许慎B.王16.而诏从荆公之请。――从:赞同。
尚书省遂废。明代雀笪罡哒窕梗C.段玉裁D.张玉书
17.不然也。――然:形容词,正确、对的。 雀蟠蟪汲莆ǔ迹紫剖赘(即宰相)。3.许慎所谓“画成其物,随体诘诎”指的是18.米味有美恶。――恶:不好,这里指味清代有军机处,王、公、尚书等为军机大舒上书,言宜尚德缓刑。其辞曰:“臣闻齐【B】A。指事B.象形C.会意D.形声 道不关。
臣,掌握政府大权。六部,是指“吏部,有无知之祸,而桓公以兴,晋有骊姬之难,4.许慎所谓“视而可识,察而见意”指的是19.唯岁易为良。――岁:时间名词作状语,管官吏任免、考核、升降等事;户部,管而文公用伯。近世赵王不终,诸吕作乱,【B】A.象形B.指事C。会意D.形声 每年。
土地户口、赋税财政等事;礼部,管典礼、而孝文为太宗。由是观之,祸乱之作,将5.下列各组汉字全是形声字的一组是【C】20.渍经三宿。――渍(zì)浸泡。
科学、学校等事;兵部,管军事;刑部,以开圣人也。故桓文扶微兴坏,尊文、武A.苗闻病功B.领宇斧暮C.颖阁辨霖D.肌21.草悉脓死。――悉:范围副词,全。脓:管司法刑狱;工部,管工程营造、屯田水之业,泽加百姓,功润诸侯。虽不及三王,篱衷眉 这里指沤烂。
利等事”。各部长官为尚书,副职为侍郎。天下归仁焉。文帝永思至德,以承天心,6.与“颖”的形旁所在位置相同的一组是【B】22.霜降获之。――获:收获。
下设郎中,副职称员外郎,下属官员有主崇仁义,省刑罚,通关梁,一远近,敬贤A.领颇颔题B.修腾佞赖C.项颜戴藏D.颍23.冰解地干。――解:融化。干:晾干。 事等。(2)寺即官署。九寺即九卿之官署。如大宾,爱民如赤子,人∏橹玻敢 24。持木斫平之。――持:拿着。 汉以太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、施之于海内,是以囹圄空虚,天下太平。7.与“罟”的声旁所在位置相同的一组是【A】25.收刈。――收刈(yì):收获。
大鸿胪、宗正、大司农、少府谓之九寺大夫继变化之后,必有异旧之恩,此贤圣所A.茅简耄空B。嫔帘屏疗C.窜症肩届D.扉(二)说明下列句中加着重号词的词性和作卿。历代略有变动,迄于清皆因之。
以昭天命也。”“往者昭帝即世而无嗣,大
臣忧戚,焦心合谋,皆以昌邑尊亲,援而8.依据文字的通行时代命名的是【C】A。甲1.于是帝族王侯。――于是:在这个时候。立之,然天不授命,淫乱其心,遂以自亡。骨文B。金文C.战国文字D.小篆 于,介词。
深察祸变之故,乃皇天之所以开至圣也。9.以形体特点命名的是【C】A.甲骨文B.隶2.葡萄实伟于枣。――于:介词,引进比较故大将军受命武帝,股肱汉国,披肝胆,书C.小篆D.战国文字
之子弟,人惟八千。遂乃分裂山河,宰割决大计,黜亡义,立有德,辅天而行,然10.因用途而命名的是【B】A.甲骨文B.隶3.早田倍多于晚。――于:介词,引进比较天下。岂有百万义师,一朝卷甲,芟夷斩后宗庙以安,天下咸宁。臣闻《春秋》正书C.楷书D.魏书 的对象。
伐,如草木焉。江、淮无涯岸之阻,亭壁即位,大一统而慎始也,陛下初登至尊,11.标志着汉字形体的演变最终完成的是【C】无藩蓠之固。头会箕敛者,合从缔交;锄与天合符,宜改前世之失,正始受命之统,A.甲骨文B.隶书C.楷书D.魏书 _棘矜者,因利乘便。将非江表王气,终涤烦文,除民疾,存亡继绝,以应天意
” §2.---------------
于三百年乎?是知并吞六合,不免轵道之1.解释下列句中加着重号的词语在句中的意1.汉字形义统一的条件【C】A。只有现在的灾;混一车书,无救平阳之祸。呜呼!山岳义。
汉字和有规律演变的字形才是形义统一说明这两者结构上的异同。日、亦、中、崩颓,既履危亡之运;春秋迭代,必有去(1)宣帝初即位。――即位:帝王登位。 的。B.只有本字引申义才是形义统一的。刃、月、女、弓、下、本、犬、末、大。 故之悲。天意人事,可以凄怆伤心者矣!况(2)路温舒上书,言宜尚德缓刑。――宜:应C.只有早早期汉字和有规律演变的字形才答:象形字:日、月、大、女、弓、犬。指复舟楫路穷,星汉非乘槎楫可上;风飙道当。 是形义统一的。只有本字本义才是形义统事字:中、下、刃、亦、本、末。共同点:阻,蓬莱无可到之期。 (3)由是观之,祸乱之作,将以开圣人也。―一的。D.通过字形探求词义。 都是独体字。不同点:象形字重在象原物1.岂有百万义师,一朝卷甲,芟夷斩伐,如―作:发生,兴起。
2.《说文解字》的作者是【A】A.许慎B。张之形,是具体形象的描写,而指示字重在草木焉。――哪里有号称百万的义师,竟(4)是以囹圄空虚,天下太平。――囹圄:监玉书C.阮元D.王引之
用抽象符号进行提示,包含了抽象的指示一朝卷甲溃败,让作乱者肆意杀戮,如割狱。 3.我国语言学史上第一部分析字形、说解字事物的符号,甚至全是由抽象的符号构成、 草摧木一般。 (5)往者昭帝即世而无嗣。――往者:过去。 义、辨识声读的文学著作是【B】A.《康熙2.指出下列各句中加点的字是形声字的选2.头会箕敛者,合从缔交;锄梗棘矜者,因(6)涤烦文,除民疾。――疾:痛苦、疾苦。 字典》B。《说文解字》C.《经籍纂诂》D.《辞项。(1)夫火烈,民望而畏之。(《左传·昭利乘便。――那些得逞一时的作乱者得以2.指出下列加着重号的词是什么词性,说明海》
公二十年》)(2)二人相与牧羊。(《庄子·骈暗中勾结,那些持锄和棘矜的人得到乘虚它们在句中的意义或语法作用。 4.下列例句“发”字用其本义的是【C】A.秦拇》)(3)日月逝矣,岁不我与。(《论语·阳而入的机会。 (1)臣闻齐有无知之祸,而桓公以兴。――以:王发图B.退而省其私,亦足以发C.一发货》)(4)饭疏食,饮水。(《论语·述而》)(5) 因为。连词。 饮羽,狼失声而逋D.王何不发将而击之 甘其食,美其服,安其居,乐其俗。(《老 (2)晋有骊姬之难,而文公用伯。――用:因5.下列例句“驰”字用其本义的是【A】A.毋子》)(6)苦称量之不审兮。(《楚辞·惜§21.--------------- 为。连词。
驰而弓B.吾蛇尚存,则驰然而卧C。文公谪》)(7)角者,言万物皆有枝格如角也(《史今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其(3)省刑罚,通关梁,一远近。――一:统一。欲驰孟文子之宅D.免于罪戾,驰于负担 记·律记》)。
子,货力为己;大人世及以为礼,城郭沟动词。
§3.--------------- 答:是形声字的选项有:(1)(4)(6)(7) 池以为固,礼义以为纪;以正君臣,以笃(4)夫继变化之后,必有异旧之恩。――夫:1.下列各句中,没有通假字的一句是【A】.A。3.给下面的字按六书归类。①消②耳③刃④父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,用在句首,表示阐发议论的语气。
高祖离困者数矣,而留侯常有功力焉,岂舂⑤二⑥旗⑦产⑧哀⑨且⑩臭。
以立田里,以贤勇知,以功为己。故谋用(5)然后宗庙以安,天下咸宁。――咸:都、可谓非天乎!B.台谢甚高。C.所过城邑,答:(1)象形②⑨(2)指事③⑤(3)会意④⑩(4)是作,而兵由此起。禹汤文武成王周公,全、普遍。副词。
皆畔燕而归。D.有一卒曰:“臣可以为师形声①⑥⑦⑧
由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼3.将下列句子译成现代汉语。
乎?”因反走。
§2.---------------
者也。以著其义、以考其信、著其过、刑(1)臣闻齐有无知之祸,而桓公以兴。――臣1.分析下列各字的字形构造,说明每个字的仁讲让、示民有常。如有不由此者,在执听说春秋时齐国有公孙无知的变乱,桓公本义,并说明它们各自的意符的表义功能:者去,众以为殃。是谓小康。 才因此兴起。
鄙融鞍攻赋除耨题。 1.各亲其亲,各子其子。――人们只敬爱自(2)敬贤如大宾,爱民如赤子。――敬重贤人答:鄙:从邑,x声,本义是边邑。意符“邑”,己的父母,只疼爱自己的子女。 如敬重贵客一样,爱护百姓像爱护婴儿一四十而(不惑),五十而(知天命),六十而与城邑有关。融:从鬲,省声,本义是炊2.城郭沟池以为固,礼义以为纪。――用城样。
(耳顺),七十而(从心所欲),(不逾矩)。” 气上腾的样子。意符“鬲”,与釜锅有关。墙、护城河作为防守工事,用礼义作为行(3)是以囹圄空虚,天下太平。――所以监狱2.丘也闻:“有国有家者,(不患寡而患不均),鞍:从革,安声,本义是马鞍。意符“革”,为规范。 空虚,天下太平。
不患贫而患不安。盖均无贫,(和无寡),与熟皮有关。攻:从攴,工声,本义是攻3。以正君臣,以笃父子。――用(礼仪)来匡(4)大一统而慎始也。――这是为了天下的统安无倾。夫如是,故远人不服,(则修文德击。意符“攴”,与手的动作有关。赋:从正君臣关系,加深父子间的情感。
一而慎重地对待事业的开端。 以来之);既来之,(则安之)。”
贝,武声,本义是敛收钱财,意符“贝”, 与钱货有关。除:从阜,余声,本义是殿 阶。意符“阜”,与山陵或台阶有关。耨:§21.---------------
从耒,辱声,本义是除草农具。意符“耒”,古者庖牺氏之王天下也,仰t现象于天,俯 与农事或农具有关。题:从页,是声,本尘不去往见王曰今者臣来见人于太行及北则观法于地,视鸟兽之文与地之宜,近取1.贪而无谄。――谄:奉承巴结。
义是前额。意符“页”,与人头有关。 面而持其驾告臣曰我欲之楚臣曰君之楚将诸身,远取诸物,于是始作易八卦,以垂2.三十而立。――立:指学问品行达到一定2.《说文解字》在编排和收字上有什么特点? 奚为北面曰吾马良臣曰马虽良此非楚之路宪象。及神农氏结绳为治而统其事,庶业的境界,能在社会上立足。
答:《说文解字》是我国现存最早的字典,它也曰吾用多臣曰用虽多此非楚之路也曰吾其繁,饰伪萌生。黄帝之史仓颉见鸟兽蹄3.四十而不惑。――惑:迷惑、糊涂。 将汉字分为540部,开创了以部首统率汉御者善此数者愈善而离楚愈远耳今王动欲之迹,知分理之可相别异也,初造书契。 4.六十而耳顺。――耳顺:听到什么都觉得字的字典编纂法。它收字以小篆为主,有成霸王举欲信于天下恃王国之大兵之精锐1.这段话讨论了作者认为的远古至上古社会习以为常了,不再感到什么话逆耳了。 不同形体的古文、籀文、异体字,则作为而攻邯郸以广地尊名王之动愈数而离王愈记事的三种形式,是哪三种形式?三种形式5。七十而从心所欲,不逾矩。――矩:法度、“重文”置于每字之后。共收篆文字头9353远耳犹至楚而北行也 的创始人各是谁?――一是八卦记事,二是常规。
字,另收重文1163字。 魏王欲攻邯郸。季梁闻之,中道而反,衣焦结绳记事,三是用书契记事。作者认为八6.遂事不谏。――遂:成。谏:下级给上级 不申,头尘不去。往见王,曰:“今者臣来,卦记事的创始人是庖牺氏,结绳记事的创提意见。
见人于太行,乃北面而持其驾,告臣曰:‘我始人是神农氏,书契记事的创始人是仓颉。 7.既往不咎。――咎:责备。
§21.---------------
欲之楚。’臣曰:‘君之楚,将奚为北面?’2.仓颉是什么人?“书契”是什么意思?――8.我未见好仁者,恶不仁者。――好:喜欢,1.说说“故昼游于江河,夕调乎鼎鼐。”此曰:‘吾马良。’臣曰:‘马虽良此非楚之路仓颉是黄帝的史官,“书契”就是文字,书喜好。恶:讨厌。 句中的“鼎”和“鼐”是什么祭器,它们也!’曰:‘吾用多。’臣曰:‘用虽多,此是源于原始图画的文字,契是源于记事刻
9.好仁者,无以尚之。――尚:动词,加在
有什么区别?
非楚之路也! ’曰:‘吾御者善。’此数者之上,即超过。
答:鼎和鼐都是用来烹牲畜的祭器。有大小愈善,而离楚愈远耳!今王动欲成霸王,举10.不使不仁者加乎其身。――加:凌越,的区别,鼐是大鼎。
欲信于天下,恃王国之大,兵之精锐,而超越。
2.说出我国的二十四节气。
攻邯郸,以广地尊名。王之动愈数,而离11.女与回也孰愈? ――愈:胜过。
答:春雨惊春清天谷,夏满芒夏暑相连。秋王愈远耳!犹至楚而北行也。” “六书”一词最早见于《周礼.地官.保12.愿车马衣轻裘与朋友共。――共:共用。 处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。每月两§2.--------------- 氏》,但直到东汉许慎作《说文解字》才给 节不变更,最多相差一两天。上半年来六孟子曰今有人日攘其邻之鸡者或告之曰是非六书的名目加以界说。
廿一,下半年是八廿三。每月两节日期定,君子之道曰请损之月攘一鸡以待来年然后1.《说文解字·叙》:“象形者,画成§21.---------------
最多相差一两天 已如知其非义斯速已矣何待来年 其物,随体诘诎,日月是也。” (一)解释下列句中加着重号的词语的意义。 3.试述二十八星宿。
孟子曰:“今有人日攘其邻之鸡者,或告之曰:2.《说文解字·叙》:“指示者,视而1.其间东西二里。――间:中间。 答:我国古代天文学家把天空中可见的星分‘是非君子之道。’曰:‘请损之,月攘一可识,察而见意,上下是也。” 2.民间号为“王子坊”。――号:称。 成二十八组,叫做二十八宿,东西南北四鸡,以待来年,然后已。’如知其非义,斯3.《说文解字·叙》:“会意者,比类3.百姓殷阜。――殷:盛。阜:富足。 方各七宿。东方苍龙七宿是角、亢、氐、速已矣,何待来年?” 合谊(同“义”),以见指揭(同“挥”),武4.擅山海之富。――擅:占有。 房、心、尾、箕;北方玄武七宿是斗、牛、 信是也。” 5.崇门丰室。――崇:高。丰:大。
女、虚、危、室、壁;西方白虎七宿是奎、 4.《说文解字·叙》:“形声者,以事6.家家面筑。――面:名词作状语,对面。 娄、胃、昴、毕、觜、参;南方朱雀七宿§21.--------------- 为名,取譬相成,江河是也。” 7.莫不桃李夏绿。――莫:否定性无定代词,是井、鬼、柳、星、张、冀、轸。 凡物不足以讲大事其才不足以备器用则君不5.《说文解字·叙》:“转注者,建类可译为没有哪间门户。 4.说出古代的职官制度。
单焉君将纳民于轨物者也故讲事以度轨量一首,同意相受,考老是也。” 8.屡讨之。――屡:多次。
答:(1)秦设丞相、太尉和御史大夫,组成中谓之轨取材以章物采谓之物不轨不物谓之6.《说文解字·叙》:“假借者,本无9.琛令朝云假为贫妪。――假为:装扮。 枢机构。丞相管行政、太尉管军事、御史乱政 其字,依声托事,令长是也。” 10.明帝崩。――崩:天子死的讳称。
大夫管监察和秘书工作。汉朝人体上沿袭
凡物不足以讲大事,其才不足以备器用,则*典型例题分析
例 下列属于会意字的是[ ]A。水戈
B.刃亦C.莫从D.江钱[解析]此题的关键在于记忆许慎关于六书的概念。很明显,依据许慎对六书的定义,A属于象形字,B属于指事字,D属于形声字,只有C属于会意字。[答案]C
二、汉字形体的演变过程
汉字的形体发展可以分为两大阶段:古文字阶段和今文字阶段。
古文字阶段包括:以甲骨文为代表的殷商文字、以金文为代表的西周文字、书写载体多种多样和体系纷繁复杂的战国文字、以小篆为代表的的秦代文字。
今文字阶段包括:东汉文字为代表的隶书和孕育于汉末、通行于魏晋并一直使用到现代的楷书。
文字发展演变的顺序依次为:殷商甲骨文→西周金文→战国文字→小篆→隶书→楷书。
*典型例题分析
例 汉字发展的顺序是[ ]A。甲骨文→金文→战国文字→小篆→隶书→楷书。B.甲骨文→金文→战国文字→隶书→小篆→楷书。C.金文→甲骨文→战国文字→小篆→隶书→楷书。D.甲骨文→金文→战国文字→楷书→小篆→隶书。
[解析]在汉字形体的演变过程这一节申,重点要掌握由殷商甲骨文到楷书的演变顺序,并知道其中几个关键的步骤。[答案]A
第二课汉字的结构与词义的探索 一、汉字形义统一的条件
(1)只有早期汉字和有规律演变的字形才是形义统一的;
(2)只有本字本义才是形义统一的。 弄清了上述两点,我们就可以通过六书来探求字的本义,如:纯表意字与词义的探求;形声字与词义的探求。
*典型例题分析
例 对下列汉字,通过其形体结构的分析,找出其本义。元、见、刃、伐,颠。
[解析]我们通过运用六书对汉字结构形体的分析,可以找出字的本义。
[答案]元,本义是“人头”,上象突出的人头,下面是“人”字之形。见,象人瞪大眼睛之形,会“看见”之意。刃,象形字“刀”上加一点,指示刀刃的部位。“伐”指攻打。《说文.人部》:“伐,击也,从人持戈。”颠:从页真声,本义是“头顶”。《说文·页部》:“颠,顶也。”
二、《说文解字》的性质和特点
东汉人许慎的《说文解字》开创了以部首统率汉字的字典编纂法。
《说文解字》体例:全书共十五卷,每卷分上下。全书分540个部首,以小篆的结构作为标准。收字以小篆为主,将不同形体的古文、籀文、异体字作为“重文”列于各字之后。共收字9353个,另收重文1163个。
*典型例题分析
例 《说文解字》用多少个部来统属和排列汉字?[ ]A.520。B.540。C.490。D.320。
[解析]许慎从9353个小篆的字形结构中分析出540部,用540部来统属和排列汉字,使千万个字形编排井然有序。(答案)B
第二十一课古代文化常识
一、古代祭祀文化中的专有名词。 (1)鼎鼐:鼎和鼐都是用来煮牲肉的祭器。古代祭祀大多都要杀牲,以牛、羊和猪作为牺牲较为普遍。祭祀完了以后就地煮食牲肉,鼎和鼐就是用来煮食牲肉的。鼎和鼐有大小的区别,鼐为大鼎。
(2)俎:用来放置牲肉的,相当于带有四条腿的案板,用青铜浇铸而成,不是一般的盛肉器,而是祭器。
(3)龟:龟板。人们占卜的主要工具。 (4)卜:占卜。占断吉凶,通常与祭祀活动紧密结合在一起。
(5)尸:代替死者接受祭拜的人,即死难者的替身。
(6)祭菜:儿童发蒙,要向先师行“释菜”之礼。“菜”指频藻,频是水草。
(7)蜡:古代天子或诸侯年终举行的祭祀八种神灵的名称。“宾”指助祭的人。
(8)社:“社”就是作为土地神的社。土块容易风化,后来人们就在土台上种植一棵树,作为土地的神主。
(9)宗祝:宗、祝就是执掌祭祀之礼的职官。
*典型例题分析
例 “宗祝执祀”中的“宗祝”是指[ ]A.族长B.国王C.执掌祭祀之礼的职官D.宰相
[解析]所谓的“宗祝”在古代是指执掌祭祀之礼的职官。
二、科举制度
科举考试是隋唐到清代的封建王朝分
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&!-- Web.Config 配置文件 --&
&configuration&
&system.web&
&customErrors mode=&Off&/&
&/system.web&
&/configuration&
注释: 通过修改应用程序的 &customErrors& 配置标记的“defaultRedirect”特性,使之指向自定义错误页的 URL,可以用自定义错误页替换所看到的当前错误页。
&!-- Web.Config 配置文件 --&
&configuration&
&system.web&
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文字 第一节
汉字的产生一、关于汉字起源的传说1、结绳说⑴有关结绳说记载上古结绳而治,后世圣人易之以书契。 ——《周易·系辞下》 及神农结绳为治而统其事。 —— 许慎《说文解字·叙》第一节
汉字的产生⑵结绳法结绳为约。事大,大结其绳。事小,小结其绳。 ——《周易正义》引郑玄
古者无文字,其有约誓之事,事大,大其绳;事小,小其绳。结之多少,随物众寡,各执以相考,亦足以相治也。
——李鼎祚《周易集解》引《九家易》☆注意结绳没有字形,更没有字音和字,不是文字。古人在造字时候曾借鉴过结绳的方法。第一节
汉字的产生2、仓颉造字说故好书者众矣,而仓颉独传者,一也。 《荀子·解蔽》 奚仲作车,仓颉作书,后稷作稼,皐陶作刑,昆吾作陶,夏鲧作城。
——《吕氏春秋·审分览·君守》 仓颉作书,以教后诣。 ——李斯《仓颉篇》第一节
汉字的产生关于仓颉造字说的认识仓颉造字说只是一个传说。文字是社会成员共同的交际工具,不可能由某一个人独自创造出来 ,是广大群众集体智慧的结晶,是他们在长期的生产和生活当中因时因地不断观察、思考和创造,逐渐积累,才逐渐形成完整的文字系统 。第一节
汉字的产生二、汉字产生的主要途径1、契刻 契刻,就是在竹、木、骨、陶等材料上刻画记号,较的契刻符号见于原始社会晚期 。上古结绳而治,后世圣人易之以书契。 ——《周易·系辞下》 契,刻也,刻识其数也。
—— 《释名·释书契》第一节
汉字的产生2、图画书与画同出……六书也者皆象形之变也。 ——(宋)郑樵图画与语言中的词结合的契机是用作族名族徽的图形 。一是指图呼名,给予命名。二是简化形体,使之符号化,抽象化。三是赋予意义。 第二节 汉字的结构与“六书”关于六书之说 象形
假借 (《汉书·艺文志》) 象形
谐声 (《周礼·地官·保氏》) 指事
假借 (《说文解字·叙》)戴震四体二用说:象形、指事、会意、形声四书,是造字之法,转注、假借只是用字之法。 第二节 汉字的结构与“六书”一、象形象形者,画成其物,随体诘诎,“日”、“月”是也。 ——《说文解字·叙》1.独体象形。指描画事物轮廓或特徵而形成的,形体不能再分析。 第二节 汉字的结构与“六书”2. 合体象形。除取像事物的轮廓或特徵而成字体外,还需要其他有关事物的衬托。
(牢) 《说文·牛部》:“闲也,养牛马圈也。
(眉)《说文·目部》:“眉,目上毛也。” (须)《说文·彡部》:“须,面毛也。”
★象形造字法是造字的基础,为指事、会意、形声字的构成奠定了基础。象形字被称为“根字”或“基础字”,约有三百多个。 第二节 汉字的结构与“六书”二、指事指事者,视而可识,察而可见,“上”“下”是也。 ——《说文解字·叙》A、指事字的结构,是由象徵性的符号或在象形字的基础上添加一些指示性的符号组成。B、《说文解字》中的指事字只有一百二十九个。主要是少量的抽象名词、数词、一部分方位词、为数不多的动词和虚词。第二节 汉字的结构与“六书” 指事字分类1. 纯粹指事字。2. 象形字加符号。 刃 末3. 改造而成的指事字。 木——片第二节 汉字的结构与“六书”三、会意 会意者,比类合谊,以见指撝,‘武’、‘信’是也。
——《说文解字·叙》1.同体会意字。由两个或者多个相同形体的字组合而成。2.异体会意字。由不同形体的字组合而成。 ★会意字的组成标准是:会意字必须由两个以上的成字部件组成,不包含非字部件;会意字的构件都是意符。 第二节 汉字的结构与“六书”四、形声形声者,以事为名,取譬相成,“江”、“河”是也。 ——《说文解字·叙》以事为名”,谓半事也;“取譬相成”,谓半声也。“江”、“河”之字,以水为名,譬其声如“工”、“可”成其名。
——段玉裁《说文解字注》 第二节 汉字的结构与“六书”(一) 运用形声法造字的方式 1. 象形字加象形字。 禾+口=和  竹+其=箕2. 象形字加指事字。 心+刃=忍  竹+本=笨 3. 象形字加会意字。 衣+旦=袒  日+莫=暮 4. 象形字加形声字。 手+召=招  米+唐=糖 第二节 汉字的结构与“六书”(二) 形声字的一般结构形式 左形右声 左声右形  上形下声 上声下形 内形外声 内声外形  形占一角 声占一角 (三) 省形和省声 有些形声字的形符被省略了一部份,叫做省形。有些形声字的声符被省略了一部分,叫做省声。 第二节 汉字的结构与“六书”(四) 形声字读音的变异 各:胳ɡē格ɡé恪kè貉hé路lù洛luò酪lào略lüè合:盒hé鸽ɡē答dá给ɡěi拾shí恰qià(五)形声字与会意字的区别:形声字由形符和声符两部分构成,形符表示字义的类属,声符表示字的读
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