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来自妈妈帮社区：
　　第一章
　　温和的革命　　略
　　第二章
　　传说（迷思）的本质　　略
　　第三章
　　天才的源起
　　每个人都应当了解，我们这些在人类潜能促进协会工作的成员，对於人类发展相关的知识的获取要比一般人多一点也快一点。
　　我们之所以能比其他人知道的快一点并非我们比较聪明，　　而是我们四十多年来不分日夜致力於研究、观察许多不同的儿童与他们的家长，并与他们长期相处之故。
　　们逐渐领悟，即使今日事实已如钻石般晶莹耀目，我们还是不明白为什么会花了这许多时
　　间才看清楚这么显而易见的事情。
　　并不是当那些小孩变聪明後，他们就比没受过脑伤的孩子还会算数学、还会写字。
　　事实是相反的。其实是当孩子看得更清楚，他就读的更好；听得更清楚，他就更容易了解别人的意思；他觉得自己的能力更好，他就能活动得更好。
　　简言之，当这孩子能读、说、活动得更好，他就能获取更多的资讯，因此他学的更多，而智商也就更高了。
　　这个事实不只是对於脑部受损的小孩，也适用於资质平庸或资质优异的孩子。
　　所以，实际上是思考产生智慧，而非智慧产生思考。
　　我们深深领悟到心智活动的活跃程度实非笔墨所能形容。
　　我们耗时多年且历经重重困难所研究的莫过於天才的起源，　　而天才的种子实际上存於每一个零到六岁的孩子的身上。这个结论不管花了多少人力、物力都是值得的。
　　如果思考的确产生智慧，　　那么思考便是天才的源起，　　所以我们得对智慧做更深入的探讨。但有件事是肯定的，即有智慧是件好事而非坏事。
　　第四章
　　智慧是好事而非坏事
　　有智慧与受过教育的不同处在於智慧可使你的生活美好。&&查尔斯&富兰克林&凯持林我对於世人崇尚强壮的肌肉却不可言喻的害怕大脑而感到忧心忡仲。
　　每当我有机会到世界各地去演讲时，我总要问一个相同的问题：你觉得使孩子更强壮好不好?当然好!显而易见的答案使得我的问题变得有些荒谬。
　　「你认为使孩子更健康是对的吗?」这简直是个笨问题，当然是对的。
　　「你认为给孩子更多知识是对的吗?」那当然，为何老问这些儍问题呢?
　　从听众身上传达出一种明显的犹豫，他们三三两两而缓慢的回应我。许多脸孔显得茫茫然而不安，　　有些人一边点头表示同意一边微笑，　　而大多数的笑容出现在有小小孩的父母脸上。数年前在英国国家广播公司（BBC）的一个论谈节目中我曾概述过这种恐惧。
　　节目主持人非常聪明、能言善道而亲切，但在我们谈话的过程中，他显得忧心忡忡，最後他终於受不了了。
　　主持人：听起来你似乎是提倡杰出人物的某些性质!
　　我们：对。
　　主持人：你承认你所提倡的是要从孩子中制造出一群特殊人物吗?
　　我们：我们以此为荣。
　　主持人：那么你们打算制造多少个精英出来呢?
　　我们：十亿个吧。
　　主持人：十亿?世界上有多少小孩呢?
　　我们：约十亿个。
　　主持人：啊哈，那我现在再请问你们打算让他们超越谁呢?
　　我们：超越他们自己。
　　主持人：我终於了解你们的意思了。
　　为什么我们都视高智慧为对抗别人的武器呢?世界上的天才都做了些什么而使我们如此害怕呢?
　　达芬奇的「蒙娜丽莎的微笑」或「最後的晚餐」对我们造成了什么伤害?
　　贝多芬的第五交响曲对我们造成了什么伤害?
　　莎士比亚的亨利五世如何伤害了我们?
　　富兰克林的风筝与电力如何伤害了我们?
　　米开朗基罗与他的雕像如何促使我们退化?
　　沙克与他那使小儿麻痹成为遗忘的疾病的疫苗对我们产生了什么损害?
　　那每每读之则使我热泪盈眶的独立宣言和汤玛士&杰佛逊又曾如何伤害我们?
　　那总是照亮我晦涩时光的吉伯特与苏利文的天皇又如何使你的生活悲哀呢?
　　有高度实验热诚、以一个小白熟灯泡与小发电机便能照亮黑夜、知道天才是靠一分天赋与九十九分努力的爱迪生是如何使我们的生活退化呢?
　　这张名单永远也写不完的，因为它将涵盖世界各地所有出名的与不为人知的天才。
　　你也可写一张你所知道的天才的名单，其中你最崇拜谁，他曾对你造成任何伤害吗?
　　最令你憎恶的天才如何?我有没有听到大家异口同声的说：　　「历史的邪恶天才如何?」我有没有听到大家神气的问：　　「希特勒?」
　　如果你要形容希特勒及历史上与他同类的人时，请试用大屠杀者这种语词吧!一个俨然藏於暗处挥舞著棍棒的掠夺者且大量屠杀异己与无辜的人，需要高度的智慧吗?
　　以他自己的标准而言，希特勒是一个失败者。有哪个天才的目标是让自己躺在湿水泥上并以汽油自焚?希特勒的目标会是使自己的焦黑尸体与荒圮的德国为伍吗?
　　天才的行迳会像一个真正的天才。
　　如果我们一定要以荒谬的智商来定义天才与否，就会被「邪恶的天才」这种白相矛盾的字眼所愚弄了。疯狂的天才与装模作样的天才也是这种预测的产物。他们不折不扣是这种智力测验所造成的愚蠢错误。
　　为什么我们要坚守这种一眼就知其荒谬不堪的定义呢?如果我们以成就来评估天才与否，我们就不会害怕天才了。
　　我们是否害怕「菁英」这个字眼?若这个名词即相当於智慧，那么答案显然是肯定的。
　　生为菁英是有罪的吗?在你的生命中是否定的。
　　我们害怕智慧但崇拜大肌肉。
　　当我们让三个成人站在不同高度的箱子上，又将奖牌挂在他们的脖于上时，这种过程达到了最高点。我们接著会宣布他们为菁英中的三个菁英。某位年轻的女子跳得比世上其他女子都高；某位年轻的男子跑得比世上其他男子都快。於是当国旗升起、国歌奏出时，所有人都感到心跳加快、泪眼盈眶而心中满是骄傲。如果升的是我的国旗、奏的是我的国歌，那份喜悦更是久久不去。
　　我会不会否认这个我们称之为奥林匹克的菁英选拔方式比其他的要好?当然不会。我觉得那样挺不错的，年轻运动员有过人的体能是第一要件。
　　我们相信每个小孩都应有良好的体能，　　实际上我们非常注意的教导家长如何增进或达成它。我总是为世人崇拜大肌肉而害怕智慧这件事深感忧虑。
　　第五章
　　遗传、环境与智慧
　　如果智慧是件好事的观点是对的，那我们理当对这件事多做些了解。
　　什么是智慧?它由何而来?一直都是新鲜的谈论主题。如果这个题材的敏感性不够，这方面的辩论就不会出现在古代希腊的天井以及现代大学的课堂中了。
　　两千五百年前，恩贝多克利（希腊哲学家）认为心脏是思想与智慧的发源处；同一时期，希波克拉底却教导他的医学生，人脑才是存有并控制智慧的器官。
　　古代希腊人非常尊敬大人物，当他们去世後更尊之为诸神。於是这群拥有许多天才的希腊人便创造出他们自己的神祗。
　　直到今天我们仍常做类似的事情，只是将其改头换面罢了。当我们见到某些人具有特别
　　的才能或某种庄严的特质，便会将他们与一般人区分开来并称之为天才。和希腊人一样，我们通常会等这些人去世後才追加其封号。
　　长久以来，在二十世纪将结束之前，我们终於解决了智慧在那里的这个问题。它存於大
　　脑之中，另一个让人热烈讨论的问题是智慧由何而生。
　　而如今最风行的辩论是智慧是来自遗传还是环境造成的?它是天生的还是教养而来的?
　　这个问题将世界一分为二：相信遗传因子的和相信环境因子的。双方都认为已方才是对的，并坚信各自的观点是互相排斥的。
　　我本人则是这两个观念的最佳范例。
　　好心一点的人说我看来十分威仪，事实上是我很胖。
　　相信遗传因子的人会看著我说：　　「他太胖了，他父母一定也很胖!」完全正确，我的父母真的都很胖。他们完全以遗传的观点来下结论。
　　而持环境因子观点的人则认为是我父母吃得太多，以至影响我也吃过多的食物，然後使我变成一个大胖子。他们完全以环境的观点来下结论。
　　就我而言，後者对了。虽然就我的眼睛、发色与身高而言，前者没有错，我由我父母与祖父母遗传到这些，但就体重而言，就不是那么回事了。
　　我一生中曾有两个时期是非常瘦的。在二次大战期间，身为一个战斗步兵军官，有一阵子我陷於德军占领区，那个糟糕的环境使我逐渐消瘦。
　　另一次是在宾州大学时，我没得到半份奖学金，只好吃得很差，於是我又瘦了。
　　这就是所谓「功能将决定结构」　　。
　　世上还有一群人，他们不将遗传与环境因子对我们的影响视为互相独立的原因。我们也
　　属於这群人。
　　这个观点有多少值得讨论的呢?
　　请与我一同做个旅行，看看世界各地那些正在做著再普通不过的事情的孩子们，让我们一起来看看这些孩子是环境抑或是遗传的产物。
　　首先看一个与遗传有关的例子。
　　请跟我一起回到　　1960　　年代的墨尔本，我们置身於一个室内游泳池，池子里有二十到三十个从几周大到一岁的小婴儿，全都跟身穿粉红色比基尼的妈妈在一起。这些小宝宝在学游泳，实际上他们已经在游了。
　　那里有个两岁大的小男孩执意要我把他丢到深水区中去，　　他游上岸又一再的要求我再来一次，最後我在他还没上岸前就把他赶回水里。
　　另外有个三岁大的女孩则正努力赢得她的红十字会救生徽章，她把她妈妈横拖过泳池。
　　如今每个人都知道小婴儿游泳是件简单的事情，　　但前述的景象却是发生在　　60　　年代末期。
　　我感到愉快但却不很惊讶。
　　为什么新生儿不该会游泳?他们本来就已在妈妈的肚子里游了九个月了。
　　当游泳课结束後，　　妈妈们纷纷为自己与宝宝更衣，　　宝宝们都被抱在怀里或躺在婴儿篮中，我兴奋极了，这些小孩还不会走路但已会游泳了!
　　我九岁大时在北费城的　　Y&M&C&A　　学会游泳。我认识的人都是如此，所以我理所当然认为每个人在九岁的时候才学游泳。
　　因为我知道每个人九岁才学游泳，於是我所看到在游泳的人也都应该至少九岁，直到我亲眼目睹这个景象才不得不面对事实。
　　现在，回到　　1970　　年代的东京，我们在日本的早期发展协会。
　　我们又看到了很棒的画面。大房间的中央跪著两位年轻女子，一位是美国人，另一位是日本人，一群日本妈妈与她们膝上的小孩则围著这两人成一个半圆形。大部分的小孩是两岁大，其余的三岁。
　　美国人问第一个小男孩：　　「你家的地址是什么?」
　　小孩以完整而清楚又带点儿费城口音的英语回答她。然後他转头问他旁边的小女孩说：
　　「你有几个兄弟姐妹?」
　　小女孩则回答：　　「两个哥哥和两个姊姊。　　」这个小女孩的英语中也带著只有费城人才听得出来的费城腔。她也转而问下一个小孩：　　「迈可你家的电话号码几号?」
　　迈可回道：。
　　迈可问他左边的男孩：　　「你家前面有没有大树?」
　　「人行道的洞里有棵银杏树。　　」
　　这个男孩的口音则如其他的小孩，都有日本腔而且有些字的发音不明确。
　　我和我的太太凯蒂都没对这一幕大感惊讶，　　因为那个美国老师就是我女儿珍妮特&　　杜曼，她後来成了这个机构的领导人。　　她的日本助手後来则成为这个机构的教师及我们的国际学校的首任校长。
　　现在我们得离开这诱人的场景，去下一个令人迷惑的时空，见见本世纪或任何世纪中最伟大的教师。
　　我们旅行了数百哩而後抵达东京西北方的一个小山城并拜访那里最有名的人　　S。
　　我们二十年前就已知道彼此，并且知道对方的研究工作。奇怪的是当初第一个告诉我们有关钤木教授的工作的人并不相信他的成绩，但我们却深信不疑。
　　虽然我们都没见过一个三岁的小孩拉小提琴，但我坚信那是做得到的、在协会里我们发现小孩有语言的天赋，可不费吹灰之力就学会说英语。
　　英语中有四十五万个字汇，组合这些字的方式虽不是无限的，但也不在少数。
　　音乐也是一种语言，但却只有七个符号，而非四十五万个字。如果这七个符号具有无止境的组合方式，应该也不会多於四十五万个字的组合方式。
　　既然小小孩可轻而易举的学会英语中的许多字汇，　　那么学音乐对他们而言应该是更容易才是。
　　事实上，　　只要是能让他们看到并且你是诚恳而实际的教他们，　　你可以教小孩子任何事物。
　　为什么这个姓铃木的人不能用这种方式教会小孩子拉小提琴呢?
　　答案很简单，他已经教了。
　　铃木已经直接或间接的教会十万个以上的小小孩拉小提琴了。
　　第一次听到这群小孩演奏的感觉真是神圣而动人心弦，　　我们本来以为只会听到还不错的音乐，结果这个演奏会完全淹没了我们的感觉。
　　我们非常高兴能听到铃木的五千个学生在束京的年度全国演奏会。
　　能有机会聆听数千位非常年轻的孩子演奏莫札特、　　巴哈与贝多芬的乐曲的喜乐真是无法言喻的。
　　这是一个强而有力的事实来证明只要有人以爱与诚心的态度教导他们，　　小小孩可以学会任何事情。
　　我们也曾在费城音乐厅聆听十个三到九岁的小孩的演出，　　我们的机构多年来一直赞助这项表演。
　　费城的听众并不是很容易坦然表露情感的，但我们使费城音乐厅坐满了听众，而他们要付出与听费城交响乐团一样的票价。这些孩子们每次都得到听众的起立鼓掌喝采。
　　请与我回到一九四三年位於乔治亚州的步兵预备军官学校。
　　约翰大鹰，他是纯种苏族印地安人，受过大学教育并且是世袭酋长，在管教严格而令人兴奋的几个月中我们成了好朋友。
　　当他偶然提到他的儿子时，我真的很惊讶，虽然我早就知道他已经结婚了。
　　他拿出皮夹及照片，非常庄严的说：　　「这是我儿子。　　」
　　照片中一个两岁半大的小男孩居然骑在一匹大马上。没有大人扶著他，他手拉著缰绳，腿并没有悬在马背两边，而是伸向外面的，所以，我能看到他的脚底板。
　　「老天爷，你怎么让他做那么危险的事?」
　　「照张照片会有危险?」
　　「万一马在你拍照时动起来怎么办?他会跌破头的!」
　　我入伍前的工作一直是与脑部受损有关，　　所以那个小孩会跌下马弄伤头的想法十分困扰我。
　　约翰严肃的脸上显出迷惑的样子，他不知如何回答我的问题。直到他终於明白我在说些什么之後，他的回答又显得十分理直气壮。
　　「那是他的马!」约翰说：　　「我认识的人都会骑马!」
　　我的脑子里听到咚咚声。
　　印地安轻骑兵战的专家詹姆士&华纳贝拉曾形容苏族战士为世界最佳轻骑兵。
　　他们当然是，他们简直是出生在马背上的。
　　现在再回到一九六五年的费城与我们的协会来看看。　　在费城的史丹顿大道边有令费城人引以为荣的艺术馆、交响乐团、著名的大学、七所医学院及风光优美的城郊。
　　但是费城的现代教育系统中却有三分之一，　　七到十七岁的学童不会读或达不到该有的程度，有的人到了毕业时还看不懂自己的毕业证书。
　　转过史丹顿大道的十一尺之遥处，即人类潜能促进协会所在的蒙哥马利郡，在一九六五年本协会有数百名二至三岁的脑部受损儿童，却能确实明白他们所读的东西的含意。这个事实代表什么意义呢?
　　这到底是什么意思呢?
　　大部分两个月大的婴儿会游泳。
　　不到四岁大的日本小孩能以带著费城口音的英语聊天。
　　不到四岁的日本小孩不但会拉小提琴，还能在费城音乐厅成功的开演奏会。
　　所有的苏族小孩都会骑马。
　　轻度到重度脑部受损的两、三岁小孩会阅读，而同时却有二分之一的正常学龄儿童不会阅读。
　　这是遗传还是环境造成的?
　　让我们首次看一个与遗传有关的例子。
　　回头看看澳洲那些会游泳的小孩。这是遗传吗?可能是。
　　瞧瞧澳洲地图，它有四千哩长的海岸线与温暖的海水。这真是个游泳的好地方。
　　说不定澳洲人数千年、数万年来与这些海岸为伍而发展出会游泳的基因，使他们比其他人会游泳。
　　我是不是听到脑筋清醒的澳洲人在说：　　「等等，你是什么意思，一万年前?我们来澳洲还不到一千年，只有土著在这儿住了超过一千年，可是他们大部分一辈子所见过的水也不够他游泳。我们是一群从苏格兰、威尔斯及爱尔兰来的英语系移民。　　」
　　我是不是也听到一个尖尖的声音（可能是一位生物学家吧）说：　　「停一下，别跟我说一千年或五万年就能产生基因变化，十万年倒还有点可能。　　」
　　如果跟基因无关，那又该如何解释呢?
　　二十年前那些澳洲婴儿会游泳是因为有一对澳洲夫妇认为婴儿应该会游泳，　　他们并以实际行动证实了这个想法。
　　这对夫妇本来是荷兰人，如果他们一直住在荷兰，那我们就得到荷兰去看会游泳的婴儿了。这对夫妇就是那些婴儿的环境。
　　会说英语的日本小孩呢?是遗传的关系吗?
　　每个人都知道日本人很聪明而且关心小孩，假设日本人已经讲了几千年的英语，甚至已发展出一种基因&&。
　　「等一等!」　　我听到每个人都大叫起来：　　「日本人怎么可能在第一个讲英语的人到日本前，就已开始讲英语了?」
　　好吧!这又不是遗传了。那是什么呢?
　　我们早就知道每个小孩都有语言方面的天赋，对一个生於东京的日本小孩而言，不论英语或日语都是外来语。哪个日本小孩是在四岁前说日语的?
　　机构里说英语的员工就是这些小孩的环境，　　不然我们该如何解释他们带著费城腔的英语呢?
　　钤木教授那些拉小提琴的孩子是遗传的吗?如果不是遗传，那是什么呢?
　　那是因为有一个姓铃木的天才认为小孩应该可以学拉小提琴，而与任何基因无关。
　　如今世界各处都有小孩拉小提琴，让我们也想想尤金&奥曼迪是两岁开始学琴的，曼纽因和莫札特是几岁开始的?以及五千个小孩在全国演奏会中所演奏的可是莫札特、维瓦第或巴哈等「日本人」的曲子吗?
　　假设印地安人自太古时期便将婴儿放在马背上&&
　　我听到学过历史的学生大笑出来。
　　「在西班牙征服者未到新大陆之前，这里根本没有马。　　」十八个西班牙人与十八匹马先是横扫过高度文明的阿兹特克人，　　而後又毁灭了在白种人踏足新大陆之前就已会动脑部手术的聪明印加人。　　但是当西班牙征服者横越沙漠到达美国西南部时却遭遇挫折，因为他们遇到了阿帕契人。阿帕契人把他们杀了然後夺走他们的马。
　　马匹非常适合北美洲的印地安人，於是渐渐散布於印地安人之间。
　　我们不必再讨论遗传与环境的话题了。三百年以前，马匹很快的变成苏族人生活的一部分。任何小孩都可成为出色的骑士，他所需要的只是骑马的机会，愈早让他骑，他就骑得愈好。
　　有关我们费城协会里那些两、三岁且脑部受损的小孩读得懂，而过街却有三分之一学龄儿童不能够读，又该如何解释呢?
　　天分吗?有些人猜测这些脑部受损的孩子的天分特别差而不是特别好。
　　事实上是不好也不坏，他们只是脑部受损罢了。会有人认为这说不定是他们比正常小孩还占优势之处吗?
　　原因是每个小孩都有语言的天赋，　　而且他们的母亲确实照著研究人员的教导去教这些小孩阅读。
　　这就是环境。
　　所以现在我们这个协会的人都赞成环境论的观点了，那么遗传与基因对智慧毫无用处吗?
　　绝对有影响!
　　第六章
　　基因的礼物&&人属人种
　　如果我能比别人看得更远，那是因为我坐在巨人的肩头&&莱布尼兹（德国哲学家、数学家）
　　要了解有关遗传的问题就得先了解我们在生物学上的品种是人属人种，　　这就像我们的姓氏一样，可由此区分宗族关系。
　　就遗传的角度而言，我们与家族的前四、五代祖先的基因没什么分别，诸如发色、体型等前面已讨论过的生理特徵都不怎么重要。
　　如果我认为我不能超越我的祖父母或是我也无法超越自己，那真是笨得可以!我对祖母的印象很深，祖母是一个亲切而敬畏上帝的农妇，而我想以更具智慧的方法超越她或我祖父是不可能的。
　　你可知谁会被这个念头彻底击倒?就是我的祖父母!
　　他们终其一生努力企图使儿女能超越他们，安排孩子由他们所落後的地方起步。我父母的第一个目标也是希望我超越他们，让我自他们所落後的地方出发。而我们如今也重复上一代的人生目标。
　　如果丹波&费伊能由天堂回到以他命名的演讲厅中来听听年轻讲员的演讲，他可能也得花些时间才能明白其中内容。以他的天份，一定先是很认真的聆听，然後再面带微笑的说：「对呀，我早该知道的。　　」
　　因为协会里最年轻的人员，对儿童及儿童的大脑成长方面的认识，也要比当年费伊所知的多得多。
　　相反的，若费伊博士是坐在这儿听我演讲，而且又听出我所讲的都是他当年教我的那些事，不悦的表情一定会逐渐表现在他的脸上，他还会说：　　「我教错了人，他没有超越我。　　」
　　丹波&费伊可能是希波克拉底之外最伟大的脑外科专家。
　　如果不是费伊发明了人体冷冻技术的话，数万人，或许更多人，将丧失活命的机会。
　　而他所得到的回报却是异口同声的攻击。
　　直到费伊去世很久以後，　　我从许多车祸後经急救而捡回小命的孩子的父母的表情上找到满足。这种表情彷佛是在费伊大楼听演讲的父母们的表情。
　　我们全都超越了费伊，而他一点儿也不觉得不舒服，他喜欢这种感觉。
　　你难道不喜欢你的孩子超越你的感觉吗?
　　为什么你还不读读《》这本书呢?
　　人类的特质之一便是能将孩子置於自己落後的地方再起步，　　这全是因为我们有神奇而独特的人类的大脑皮质。
　　这便是使我们有别於大猩猩或其他生物的原因。
　　大猩猩的生命在它一出生之际便已注定了这辈子只能过著如它父亲一般的生活。　　它只能当一只大猩猩，也就是说它只能学到它的父母或其他的大猩猩所教导它的事物，它们也在小猩猩还十分年幼时便卖力的教导它。他们做的很好，於是教出第一流的小猩猩。
　　我们人类则不是如此。
　　我能听到你说：　　「我们不也是这样吗?」我们不是一再被提醒要使下一代成为第一流的人类吗?当然是，但是一只第一流的大猩猩是一种非经亿万年不会产生变异的生物。
　　人类却非如此。
　　我们总是在改变，我们没有被界定成要与我们的祖父一模一样。
　　当人类利用聪明的大脑创造文字时，我们的能力便增加了好几千倍。
　　一旦我们学会如何阅读，我们所能学的东西便不再局限於父母所能教导的范围。阅读使我们自由。
　　举例来说，现在我们能读任何以文字写出的美丽诗篇，任何人以文字写出的聪明的、有趣的、亲切的或令人喜乐的文章。
　　由此我们还可以随意去学习任何其他语文，这也是为何同时教小宝宝听、说、读、写数种语文是件很棒的事。
　　你还记得你真正学会阅读那天的心情吗?
　　你可能有与我相同的经验。
　　在我有记忆之前，我母亲便常将我抱在她的膝上，然後再将一本书放在我的膝上并为我读那本书，渐渐的我便识得书上的每个字了。
　　你还记不记得当你母亲因眼皮沉重偶尔跳读了一个字或一句话甚至一页书时，　　你是不是说：　　「妈!不对啦，书上不是这样写的，它说&&。　　」
　　在我五岁左右的某个雨天，我不能出外去玩耍，我母亲只好对我说：　　「坐下来读这本新书，看到不认得的字就到厨房来找我，我会告诉你。　　」
　　我听话的照做了。
　　我不停的读，发现自己变得有点儿兴奋，有点儿像是当头棒喝的感觉。我明白自己为何
　　如此，这本书的作者正跟我说话，他正告诉我许多以前我所不知道的事情。我得到了世上其
　　他小孩昕最想要的东西，有个成年人可以一直跟我在一起，他不用洗衣眼、剥豌豆或打扫房
　　间，他不会离我而去。
　　那只是开端，我把一切手头能读或不能读的都读遍了，而我父母则不厌其烦的告诉我那些东西的内容。
　　「母亲」难道不能被视为一种「环境」吗?
　　母亲当然是她小孩的环境，除开父亲，她是孩子环境中最实在的一部分。
　　那么什么是本章标题中所提到的最佳遗传的礼物呢?
　　谁是你最钦佩的天才?爱迪生?贝多芬?马克&吐温?苏格拉底?爱因斯坦?莎士比亚?巴哈?使徒保罗?沙克?毕卡索?维瓦第?
　　你可知你与你的偶像之问有直接的联系吗?
　　爱因斯坦去世後我们取得他的脑子做了非常仔细的研究。
　　我们也正尝试找出你我之间的不同处。
　　然而到目前为止毫无所获。
　　我们每个人，包括你与你的孩子在内，所得到的神圣礼物就是人类的基因。
　　我们人类就是被定义为人属人种。
　　我们被定义成人类，可以成为任何一种人。
　　我们可以成为任何一种我们想做的人，因为每个人已得到人类的基因这项礼物。
　　如果这个讯息让你觉得十分振奋，就如同诺曼&文森&皮尔与其他出色的人相当严肃的忠告，我们应以既有的一切而尽其所能，而我也相信我们可以做到。
　　但这还不能完全表达我的意思，我所要讲的还包括生物及神经学方面的意义。
　　我们将成为如何的人类，不论是出众的、平凡的、仁慈的、严苛的、小气的、残暴的，种种特质都在六岁之前便己决定了。
　　任何一个孩子从出生到六岁之间就如同一本空白的书，任何一笔都将永远存留其上。
　　我们的确已得到基因的礼物，这可能是我们有生以来所收到最大的一份礼，我们得到了人类的基因。
　　接著让我们来谈谈孩子与六岁前的生命。
　　第七章
　　隆纳德所学到的每件事
　　一个与我们所想像的完全相反的三岁小孩，会是什么样子?
　　小宝宝生来就具有高度学习的热忱，他们什么都想学，而且是立刻去学。
　　小孩认为学习是最棒的事，而一般却认为将小宝宝最初的六年岁月，用来教他们最棒的
　　事是玩耍。有些小孩从不曾学到生命中最有趣的事是玩耍，而一辈子都觉得学习才是最好玩
　　的事。那些人我们称之为天才。
　　小宝宝认为学习是一种生存的技巧，那的确是。学习是一种生存的技巧。
　　每一万个鳟鱼卵中只有一个能长成；而每四十个龟卵中只有一个能存活，因为龟卵非常
　　易受掠食者的侵害，当小龟越过沙漠历经艰险回归大海後，它们又会遇到新的掠食者。
　　小动物的尸体则是物竞天择自然法则下无言的见证&&学习是一种生存的技巧。
　　这个法则於人类更甚，每个小孩都有与生俱来的学习本能。
　　大自然有保障物种与个体生存的特殊秘诀。
　　它以迷人而愉快的技巧使我们的种系能存续，那就是性。你可曾想过如果性是无趣而痛苦的，那世界上的人口还会这么多吗?而人口增长率曾经维持是零过吗?
　　当一个小孩诞生时，它又施以技巧来保障这孩子的生存。它使他从一出世便相信一直学
　　习是全世界最棒的事，除非我们使他不再相信或不让他继续相信。
　　我们谈的有些远了，如果你真的很想知道一个二岁的小孩心里到底想些什么，你为何不
　　问问一个三岁小孩的专家?或者直接问一个三岁大的小孩呢?
　　当你问他时，请用开放的耳去听、用开放的眼去看。如果你知道他将说些什么，那表示
　　你的心里已打定主意他会说什么、做什么。
　　请记得传说的力量。
　　当你问一个三岁小孩想要什么，若他真的信赖你，你根本不用问他，他会自己问你。他
　　绝不会问你三岁大的小孩是怎样的&&：他自己明白得很。正如每个人都知道的，他会没完没了的&直问你问题，这就证明三岁大的小孩一点也不想玩，他们想学。
　　事实是小孩子并不想玩，他们会问一连串非常出色的问题，譬如：
　　「爸，是什么东西拉住星星所以它们不会掉下来?」
　　「妈，草为什么是绿色的?」
　　「爸，这个人是怎么走进电视机里去的?」
　　这些都是很棒的问题，就跟那些一流的科学家问的一样。
　　而母亲大多是这么回应的：　　「宝宝，爸爸现在正忙著工作，爸爸想事情的时候，你先去旁边玩一下。　　」我们没有回答他的理由有两个：
　　第一是我们不认为他能了解我们给他的答案。
　　第二个则是我们根本不会回答他的问题。
　　我并不十分热中於登陆月球这种事，但是可以到月球去，然後再回到地球上来，真是人令人难以置信了!不是吗?
　　如果有人要你以一个简单而明确的问题来问整个太空计划，　　而且给你一年的时间来想怎么问这个问题，你觉得你能问得出：　　「是什么东西拉住星星所以它们不会掉下来?」这样的问题吗?
　　或者是：　　「是什么东西让草变成绿色的?」事实是我不知道。
　　「你知道是什么呀!」
　　「叶绿素，是叶绿素让草变成绿色的呀!」
　　「爸，叶绿素为什么不让草变成红色的?」
　　我被问倒了，因为我也不知道为什么叶绿素让草变成绿色的。
　　除非你是生物学家，否则我猜你一定也不知道。
　　於是有些父母会说：　　「就是这样子呀!宝贝。　　」
　　一位热心而尊重孩子的专职妈妈告诉我以下的故事。
　　她的小女儿曾问了她一个非常有意思的问题，她想给孩子一个完整的答案，而小女孩却
　　变得不耐烦起来。　　「为什么?妈咪!」
　　「因为&&」母亲觉得有点儿害怕起来。
　　我们得全面想想这件事。
　　「爸，这个人是怎么走进电视机里去的?」
　　这个问题自我第一次看见电视的小人起便一直困扰著我，　　而我的孩子也都问过我相同的
　　问题。我大可故弄玄虚的用一分钟来解说光波，再用一分钟来说声波，但那毫无帮助。
　　事实上我不太清楚。
　　我很少避免回答说：　　「我不知道。　　」因为我从不对孩子说谎也不愚弄他们。
　　有时我对自己说谎或愚弄自己，但从不对孩子这么做，因为那根本不管用，孩子们能一
　　眼就看穿你。所有的小孩都能轻易看穿大人们的心思。
　　大人不可尝试去愚弄孩子，因为那是徒劳无功的，而我也没时间去做那种事。
　　让我们再回到电视机的问题去。
　　像我这般年纪的人都会对电视感到惊奇。
　　与今日的孩子不同，在我们诞生的年代里，电视机并非随处可见，天空中也不易见到飞
　　机。电视中使我们惊奇的不是烂节目，而是电子奇迹。
　　我们与孩子都会问：　　「这个小人是怎么走进电视机里去的?」
　　当孩子们问我们聪明且难以答覆的问题时，我们到底该怎么办?
　　我们大多回答：　　「你要不要来玩乐高益智游戏?」
　　一个三岁大的小孩子手里拿著玩具，并自问道：　　「这是一辆卡车吗?」
　　「他们说卡车很大，卡车开过去时窗子会振得发响，而且有臭臭的味道，如果你跑到它前面去就会被压扁，这会是一辆卡车吗?」小孩子能自己解决这种问题。
　　他们会说：　　「他们比我大，如果他们说这是卡车，那我也叫它卡车。　　」
　　当我们给孩子一辆玩具卡车时会怎样?
　　每个人都知道的，他们会玩它。玩个一分半钟，然後就腻了，最後便把它丢到一边去。
　　我们都注意到这个现象，　　然後还有个现成的解释：　　他的注意力维持不久。　　我因为比较大，所以注意力较持久，小孩则相反。
　　我们真是何其自大而盲目，我们只是看见我们所预期要看到的事情。
　　我们再回头看一次好吗?看看到底是怎么回事。
　　我们刚看到一个孩子如何学习的最佳展示，而我们却以为这是显示孩子是较次等的人。
　　小孩学习认识世界的方法只有五种：看、听、摸、尝、闻。
　　用五个测验去学习认识世界。隆纳德就是用这五种，你我亦然。
　　当我们给孩子一个嘎嘎响的玩具或卡车，他如果以前已经见过这东西，他就会把它丢到
　　一旁，再要新的。这就是为什么地下室里会堆满了那些孩子只玩过一次便不再碰它的玩具。
　　於是我们给他新玩具并希望这回能使他保持注意力。
　　首先他看看这新东西（这是玩具都有明亮的外观的原因）　　。
　　接著他听听声音（这是玩具大都会发声的原因）　　。
　　再来他摸它（这是玩具都没有锐边的原因）　　。
　　然後他尝尝看（这是玩具都以无毒原料制造的原因）　　。
　　最後他闻闻看（因为玩具大都不会有臭味）　　。
　　这些聪明的检验步骤让他决定要不要学习有关这个叫做玩具的废物约花了他六十秒钟。
　　小孩不止聪明，简直是天才，他还可能学到另一件事，他可能从将玩具分解而学到它是如何组合起来的。
　　於是他试著去弄开它，这大概会花费他三十秒，这就是玩具大都很牢固的原因。
　　在成人学习的过程中，总会有下列两种阻碍出现：
　　①学校式的学习总是教我们要：　　「尽可能的叫他们不要去弄坏或拆开他的玩具!」
　　②学校的教育告诉我们：　　「假使他不能照规矩来，就让他在游乐场玩吧!」
　　他竭力的想去学，而我们却竭力的想让他去玩。
　　全部的过程共花了九十秒。我们看到了绝佳的表现却判断他是不佳的。
　　问题是：　　「每个人该看一个嘎嘎响的玩具多久?」
　　答案或许是：　　「直到学会一些东西为止。　　」
　　如果这个答案是对的，我可以告诉你，我没见过一个比三岁小孩还聪明的成年人。
　　第八章
　　每个小孩都是语言天才
　　较之孩子的种种，成年人便总有诸般的自大或傲慢。
　　这里又有一个老掉牙的传说&&小小孩个子小，所以他们没大人那么聪明。
　　个子比我们小?对!体重没我们重?当然对!没我们聪明?哈!哈!哈!
　　对成人而言，最难的莫过於学习一种新语言。一般成人中只有很小的比例能流利地使用新学的外国话，而要成年人毫无瑕疵的讲他成年以後才学的外国话，几乎是不可能的。
　　若我能选择去做件需要特别聪明才智的事，我会选择能流利的说外国话。我想说葡萄牙语、日语或意大利语，但我想那是没指望的。虽然我曾居住过许多国家，姑且不提腔调，我连正确使用连接词或文法都有困难。难道我没好好尝试过吗?我真的努力试过了。
　　我有五十种语言的成语集，我也用它们，至少我试著用它们。当你试著讲外国话时，你会觉得那种语言十分迷人，如果你讲得愈差，它就愈迷人。
　　有一次我在法国坐计程车，我用法语说：　　「我&&计程车&&旅馆。　　」
　　结果计程车司机瞥了我一眼然後用顺畅的英语说：　　「你要上哪去?旅馆吗?」　　他说这句话时竟带著美国腔。他看来比我年轻不少，於是我想他小时候应该是住在大战期间美国占领区中。如果哪个成年人想要很快的体会什么是自卑感，他可以和任何一个一岁
　　半大的小孩同时开始学一种外国语。
　　假如我们选了一位既是罗氏学者（罗氏奖学金，奖助美国或其他英属殖民地自治邦的学
　　生到牛津大学做三年研究）　　，又是奥运金牌得主的三十岁菁英，然後送他到义大利的乡间住
　　一年半来学说义大利话。
　　此时一个一岁半的小孩蹒跚而来，我们就让他顺便带这个小孩一起去义大利。
　　一个是受过良好教育的三十岁的罗氏学者；另一个则是没受过教育的十八个月大的小
　　孩。一年半之後，三十岁的聪明人已经能说很多但有美国腔的义大利话。
　　同去的小孩也能说许多义大利话，而腔调却是道地的义大利腔。
　　我们该怎么解释呢?其实再简单不过了。每个小孩都是语言天才。
　　对一个今夜出生於费城的小孩而言，不论英语、德语或义大利语都是外国话。只是他要
　　到一岁左右才能听懂一些话并且说出他的第一个字。　　两岁左右才能理解大部分所听到的话并
　　具备基本的会话能力。要到三岁才能了解对话内容并流利的说话。六岁左右他便能完美的使
　　用语言与人沟通。如果他讲的话文法不对，那是因他所处的环境中的其他人都用错误文法的句子交谈之故。
　　相反的，如果他的父亲是伦敦一所大学的英文教授，那他一定会因环境影响而说一口标准英国腔的纯正英语。
　　如果他是出生於一个双语环境中，那么他便能说两种语言，如果他是住在讲三种语言的环境中，以此类推，他应该能说三种语言。
　　我第一次见到阿威时是在里约，他当时九岁。阿威可流利的使用九种语言。
　　他以微带当地腔的英语抱歉地说他的英语说得不好，因为他主要是在学校学英语的。
　　阿威出生於开罗的一个英语社区，於是他会讲法语、阿拉伯语和英语。他与西班牙裔的祖父母住，所以他又会讲西班牙话。然後他的家庭及土耳其裔的外祖父母迁居到海法，在那里他学会了义大利语、德语、希伯来语和上耳其语。最後他们又搬到巴西去，所以他的语言又加上葡萄牙语。
　　就算把全世界的电脑连线起来，也没办法同时处理数种语言混合使用的会话，即使只是初级的会话程度。
　　这个超乎一切的奇迹为何会出现呢?我们都自欺欺人的认定是大人教出来的。
　　真是胡说八道!
　　英文中共约有四十五万个字，而常用的约有十万字。
　　从来没有人会对一个两岁大的小孩说：　　「来，强尼，这个东西叫做眼镜。　　」
　　「我的眼镜在哪里?」
　　「把眼镜给我!」
　　「不要拉我的眼镜!」
　　「我的眼镜该擦擦了。　　」
　　然後强尼这位小小语言天才就知道：　　「唔，这个东西就叫做眼镜。　　」
　　出生的前三年能轻易的学会说好几种语言，是一个非常伟大的奇迹。
　　唯有我们失去这个能力时，我们才会觉得这个能力不止是能力而是奇迹，也唯有当自己的孩子不能学说话时，你才会体认到这个神奇而复杂的奇迹。
　　一旦不幸发生了，世界各地的父母就尽可能的带孩子到费城来，并且要求道：　　「请告诉我如何才能使奇迹发生呢?」
　　我有位好明友，他是一位研究儿童的专家，他们全家於二次大战後在日本住了几年。当他在那儿住了一年多後的某一天，他听到後院中有几个日本小孩在聊天，一看之下，竟发现其中一个是他的孩子。三年之後他们回到美国，他和他太大只会以日语说八个日常会话，如早安、再见、谢谢等等。
　　有个叫卡拉的女孩曾在我们的机构学过日语，　　六岁时到日本去，　　当时日本小学刚好开学，她便和其他日本小孩一起上一年级。一点问题都没发生。
　　教一个一岁的小孩说外国话比教一个七岁的小孩说外国话要容易多了。
　　因为所有的小孩都是语言天才。
　　第九章
　　从出生到六岁
　　我从不曾让我的学校教育干扰到我的教育。&&马克&吐温
　　几乎每个人的一生在其六岁前便已决定了。
　　没有人比小小孩更了解这件事。他们总是急急忙忙的。好比他们老是要工具而不是要玩具。
　　小小孩从来不曾发明过玩具这种东西。给小男孩一根棍子，他不会把它当成高尔夫球杆或球俸，他会把它当作一个槌子，而他试用他的新槌子的方式是用力敲你那张心爱的桃木餐桌，然後又回头去玩他的橡皮鸭。如果给小女生一个蚌壳，那个蚌壳可能会被她当作是碟子或其他任何东西。
　　小宝宝最想做的一件事是赶快像你一样。
　　学习的能力与年龄成反比&&
　　你可以以诚恳及真实的方式教小孩子任何你想要教他的东西。
　　我们才刚看过小宝宝是如此轻易的便学会了多种语言，这是一般成人所望尘莫及的。
　　当我还年轻时曾每夜孜孜不倦的学法文，结果却没办法说出一句文雅的法国话。
　　我不曾为英文下过功夫，但我说英语时一点儿问题也没有，而且我用英文写的几本书还拥有数百万的读者。
　　学习的能力与年龄成反比。　　年纪愈大愈难以接受事物的本质。　　反之，　　年纪愈轻则愈容易。
　　教一个五岁大的小孩比教一个六岁大的容易。
　　教一个四岁大的小孩又比教一个五岁大的容易。
　　教一个三岁大的小孩则比教一个四岁大的容易。
　　如此这般，教一个半岁大的小孩比起教一个一岁大的容易的多。
　　试问你自己去年所读的诗现在还背得出几首?应该是很少，甚至是零吧!
　　再问问自己六岁以前所学的童谣或诗词还能背出几首?
　　你曾花了几个晚上来背这些呢?还是不知不觉的就学会了?
　　年纪愈轻就愈容易接受事物原来的面貌并一直保存它。
　　大部分人认为年纪愈大就愈聪明，其实这是不对的。年纪愈大就愈有智慧，这是成年人超越孩子的地方。
　　我们绝对不是神秘主义者，相反的，我们是一群热情的实践者。
　　像我们这样以爱心、尊重及赞美来对待孩子，但当大人不注意时，一个两岁大的孩子仍不可能有智慧到不会弄湿自己或不会爬到窗子外去的程度。
　　孩子们是没有智慧的。
　　婴儿出生时既没有智慧也没有知识。
　　一旦出生，接受事实的能力便如
　　太空船发射般急速成长，而且像太空船一样的，当其速度达到顶峰便不再增加，而後便与地平线平行了。
　　六岁左右时，这项能力便可说是终止了，相反的，到了六岁，智慧才缓慢的开始。
　　学习的能力如火箭般升起但也很快的下降，此时智慧才刚起步，这两者在六岁时会合。
　　就在此时，小孩能轻易学得资讯的能力已经结束，而大脑的发育也已经几乎完全，他的将来如何已经决定了。
　　但是他的智慧才刚要开始发展，他的智慧将随年龄的增长而逐渐增加。
　　重要的是在生命的前六年中他学会了什么，学到了多少?每一样都会影响他的一生。
　　教一个一岁大的幼儿比教一个七岁大的小孩容易&&
　　教一个一岁大的幼儿真的比较容易吗?
　　所谓阅读就是学一大堆叫做文字的东西，　　而且我们已见到教一个一岁大的幼儿新语言要
　　比教一个七岁大的小孩容易。
　　教小孩文字要比教他语言更容易，因文字是固定形式的，它不像语言还有腔调的困扰。
　　我能读法文报纸，而且我还能读葡萄牙文报纸，即使我不是每个字都很懂，但我已掌握
　　重点，也得到讯息。我也能轻易的读一份义大利文或西班牙文的医学报告。然而我却不能了解念出来的法文报纸或义大利文报纸，因为对我而言，那太快了，以致於我无法抓住重点。
　　因而读外国文字要比讲外国话要容易多了。
　　以听的方式教一个一岁的小孩语言只有三个条件，即大声、清晰与一再的重复，那是因
　　为他们的听觉与记忆的系统还没有发育好。
　　所有的妈妈都是凭直觉这么做的，她们常重复说：　　「来妈妈这里，来妈妈这里。　　」然後宝宝就向著妈妈走去。
　　其实这便代表著听觉系统的成长与成熟。
　　这是神经生理的自然发展过程。由眼睛学习讯息的过程同样关乎神经生理，其过程与听
　　觉是一样的。
　　同样的有三个要件，就是字体要大、清楚而且重复。
　　这是我们常招致失败的原因。
　　我们没有给宝宝看大而清楚并重复出现的字。为了使书籍与报纸的成本降低并易於携
　　带，这些印刷品的字对尚未成熟的视觉系统而言往往太小了。
　　这种现象造成两个结果。
　　我们使这些小小语言天才一直将文字视为一种秘密。
　　小宝宝的视觉系统发育速度远慢於其听觉系统。
　　但视觉如听觉系统般，　　「不用则退」　　。你愈不用它，则它愈是迟钝!
　　记得，视觉系统构成大脑的後半部。
　　下一章中我们会用较多的篇幅来说明「不用则退」对任一系统的重要性。
　　教一个一岁大的幼儿阅读比教一个七岁大的孩子容易&&
　　很明显的为什么七到十七岁学童中三分之一阅读有困难。
　　他们学得太晚了。他们的问题症结在於到了学校才开始学习阅读。
　　其余三分之二的学生无此困难倒是一个奇迹。
　　你是否知道有些医学院得为学生开补修的阅读课程?吓著你了没?
　　最後，提前教小孩阅读的最佳理由，便是使他们免於加入那不幸的三分之一的学生行
　　教一个一岁大幼儿广博的知识比教一个七岁大的孩子容易&&
　　如教宝宝阅读一样，我们深信教宝宝各式各样的知识对他们而言也是有好处的。
　　这样做可以大大的帮助他入学後较易接受更多的教育。
　　如同教宝宝游泳可使他「防水」一般，这样可使他较不会有上学後出现许多认知与阅读的问题。
　　我们会於第十八章中清楚的告诉你如何使宝宝广博多闻。
　　教一个一岁大幼儿数学比教一个七岁大的孩子容易&&
　　这个理念比前述任何一项都简单，了解数学同样可使他较不会有上学的问题。我们会于
　　第十九章中清楚的告诉你如何教宝宝数学。
　　如果你在孩子仍是宝宝时便教他阅读、教他广博的知识及数学，你就给了他：
　　1、终其一生对数学的热爱。
　　2、对其他相关事物的掌控能力。
　　3、能力与智慧的增长。
　　4、增加大脑的成长。
　　如果这些都还不够，他将来还会是一个快乐的人类。
　　小孩子只有在不花很多时间、不容易感到无聊、疲惫及沮丧的情形下才会乐於学习。
　　他们喜欢大人，也喜欢小孩子。他们很容易交朋友，也比一般小孩容易维持友谊。
　　我们的小孩很容易变成众人的焦点，因为他们是如此有才能、如此有信心而又如此温
　　教一个一岁大幼儿真实的事情比教一个七岁大的容易&&
　　你是否有一件自己最喜欢的事物可以以一种诚恳而真实的方式呈现给宝宝呢?做做看，他将很快的学会并且学的好极了。
　　你喜欢艺术史、滑水、日文、弹吉他、潜水、上古史、跑步或摄影吗?
　　只要你能以诚恳而真实的方式让小孩学习，在三岁时，他不但喜欢这个活动而且己是个中好手。
　　二十一岁时，如果他愿意，他一定是这个活动的权威或冠军。
　　我们鼓励小宝宝尽可能学习各种事物，如此他们便能将每件事都做好。
　　小孩的学习速度快的超乎想像而令人吃惊。
　　教导幼儿事实，他便会白行发现其中的规则&&
　　人脑中有一项已建立的架构，若以另一种简单的方式来说就是：教导幼儿知识的真象，他便会由他操作的过程中发现其中的规则。
　　宝宝建立错误文法的方式可说明这件事。在苏俄作家所写的一本书《从二到五》　　（美国加州大学出版）中指出这种表面的矛盾。
　　有个三岁的小孩看著窗外说：　　「mailer下来了。　　」
　　我们问他：　　「你说什么?」
　　「mailer」
　　我们看著窗外才知是「mailman」　　（邮差）　　。我们暗笑孩子的错误，并告诉他是　　mailman而非　　mailer。
　　我们很快就把这件事抛诸脑後。但若我们自问：　　「这孩子如何想到　　msiler?当然不会有大人教他这个字，那他到底是从哪儿学来的?」
　　我对这件事想了二十五年，我只想到一个可能性。
　　这个小孩一定在脑子里想到一堆字，这些字的後面多个「er」就成了　　X　　X　　人，例如：　　runner、painter......等等。
　　你最近一次在语言中寻出一项规则是在什么时候?三岁时吗?
　　你的孩子虽然造了个错字，但仍是个聪明的法则。
　　就这孩子所发现的语文文法而言，　　他并没错。　　错的是英语有太多例外与不合逻辑的规则。如果是规律的话，这孩子就对了。
　　教导幼儿规则，他无法自行发现事实&&
　　成人喜欢将资讯分成两类：具体的与摘要的。所谓具体的，就是我们能了解及容易解释的。摘要的则是我们无法理解也不知如何解释的。
　　可是，我们还是坚持要教小孩摘要。小孩有极大的能力去从我们所教他的事实中找出规律。但当我们教小孩一大堆通常是摘要的规定时，他是无法发现事实的。
　　关於科学的定义，其中一则最能引起我的共鸣的是「一种能有系统的展示操作定律的知识」　　。
　　这是对小孩如何学习的步骤的最佳说明。首先他们要吸收一大堆事实，然後他们用自己的办法去归纳整理出一套规则。
　　小孩使用与科学家一样的方法去解决问题。
　　若我非得用一个词来形容天才，我想我会用「好奇」这个词。
　　科学家与天才都是极为好奇的人。
　　极为好奇是所有真正的科学家、天才与小孩所共有的特质。
　　小孩就是科学家。
　　三岁前他们所学的事实要比三岁以後学到的多得多。
　　三十年前我们和另外一群人发表这个观念时，大部分人都认为这种想法很蠢。
　　如今大家都同意这个看法了。
　　除非大家都这么说，否则就不对。
　　小孩六岁前的学习能力是六岁後的三倍。
　　学习并非教育的同义字。教育始於六岁，学习始於出生。
　　小孩是绝佳的学习者，唯一限制他们的是他们可接触到多少材料及如何给予他们。
　　生命中的前六年是天才的起源&&
　　生命中的前六年也是大脑生长的关键期。想想头围变化的奇迹。
　　人类最初受精时是没有脑子的，只不过是一个单细胞的受精卵罢了。
　　九个月後，新生儿的头围约三十五公分。
　　两岁半时则增为五十公分。
　　大脑生长及停下来不变的过程真是何其的戏剧化啊!
　　九个月&&三十五公分。
　　二十一个月&&多十五公分。
　　二百三十一个月&&多五公分。
　　在六岁前使幼儿成为天才是很容易的事&&
　　这也会使孩子与父母都从中得到很多快乐。不幸的是，六岁後才要使小孩成为天才是非
　　常困难的。人类生命的前六年的重要性是无法衡量的。
　　第十章
　　智慧的真义
　　在回答本章标题这个难题之前，我们得先澄清智慧由何而来。
　　智慧是我们自己带来的。我们有六年的时间去逐步增进它，然後便停止了。如果这六年
　　间，我们想让大脑生长多一点的可能性是不大的。
　　如果我们将一个孩子锁起来而只将食物由门缝下塞给他，　　六年中他一直被关著不与外界
　　接触，也得不到任何资讯，那么在他六岁时，你将见到一个白痴。
　　如果你没把孩子关起来，但却对待他如一个白痴似的忽略他，那他的情形将比白痴好一
　　点而已。
　　他将自己学会一些东西，他会学会有关他的事物，并且从他身边的人的对话中学会一些
　　会话。当他六岁时，他的智慧比一般六岁小孩低一些，而他的智商也会低於一百。
　　如果你对待他就像对待一般孩子那样，那他就会像个一般的孩子。简言之，他的智慧与
　　年龄相符，智商不多不少为一百。
　　如果你确实了解孩子大脑生长的原则，那么在孩子生命中最重要的六年里，你一定会用
　　另一种完全不同的态度来养育他。
　　这将端视你是否持续采用这种组织过的方法教他阅读数学及知识。
　　如果你孩子的生理年龄为四岁却有六岁大的心智能力，即表示他的智商是一百五十。
　　如果你读了这本书并且确实了解内容，然後在最关键的六年中，以一种全然不同的方式
　　与孩子相处，而且还教他如何阅读、如何得到广博的知识及如何做数学，那么当他三岁时便
　　可以拥有相当於六岁的能力，也就是说你使他的智商成为二百或更高，这完全取决於在最关
　　键的六年中的前三年他所受的教育。
　　更重要的一件事是，当他三岁时，他的大脑发育已达六岁的程度。关於此部分我们将於
　　後面的章节中再详谈。
　　当父母亲真的意识到这件事的重要性时，他们往往无法抑制自己的提问。
　　他们最常脱口而出的是「你知道你在说什么吗?」　　、　　「你知道这有多重要吗?」
　　我们当然知道!
　　事实上，我们宣扬这个观念已有好长的一段时间了。
　　小宝宝心里都是那么衷心的企盼自己能够快快长大。
　　在小宝宝的身体中有一个生理的需求在驱动著。
　　你是否还记得自己是那么迫不及待的想成为青少年，想变成十六岁，然後是十八岁，然
　　後呢?二十一!然後呢?二十二!然後呢?二十三!
　　每个小宝宝都想马上长大。
　　是大人想让小宝宝还是小宝宝自己希望长大?你是不是常听人说：　　「真希望他们永远是
　　四岁大，那该有多好!」
　　但有个脑部损伤小孩的父母决不会这么希望。
　　因为他们怕一语成谶，怕他们那个如今四岁大的孩子真的永远只有四岁大。
　　要是你不怕遭白眼，倒可试试对有个脑损伤小孩的父母说他们不应剥夺孩子的童年。
　　童年是那么有趣，它使你每个日子都那么有价值。但对一个脑部受损的孩子而言，就完
　　全不是那么一回事了。
　　我们已经花了半个世纪的时间想让这些脑子受损的孩子的童年变得有价值。
　　每当我们发现一个办法可快点让这些孩子的日子有意思些，我们就马上那么做，而他们
　　也大都能跟得上进度。
　　从能跟得上进度的孩子身上，我们看到了不寻常的进步。
　　而那些脑子正常的孩子以这些方法教过後，也都有明显的进步，其中有的能有两倍的进
　　步，有些甚至更好，这就是为何我要将本书命名为《》　　。
　　智商的真义无他，即你与同侪之间的比较。
　　如果一个两岁大的孩子能将一个四岁孩子可做的事都做得很好，　　那么他的智商不多不少
　　即为二百。智商并不是由一些武断或荒谬的测验所得到的一个分数，而是依一个人能做到哪
　　些事而定的。
　　就算你能造就三个爱迪生，你也无法预测他们会做出相同的事情，我的意思是爱迪生是
　　个小折不扣的天才，不是吗?
　　我不知道爱迪生是否曾做过任何智商测验，但我知道隆纳德没做过。
　　如果我们给赖诺恩&保林博士（发现维生素　　C　　者）做个智力测验，结果他的智商是一百，我们会把他的两个诺贝尔奖取消吗?
　　还是我们改说那个智力测验是错误的呢?
　　真正对的智力测验是看这个人能完成哪些事情，对我们而言，每天所做的任何&件事都
　　是一项智力测验。
　　智慧是个事实而非理论。
　　如果有个人的智力测验结果显示他是个天才，但他却从不曾完成过任何事情，我想我可
　　对他做两个推测：
　　1、世界上还没有见识过他的大名。
　　2、他所做的不是智力测验。
　　天才一定会表现出他的天赋。
　　要明白你会不会游泳的方法就是去游游看。
　　要明白你会不会拉小提琴的方法就是去拉拉看。
　　要明白你会不会阅读的方法就是去读书。
　　要明白你懂不懂日文的方法就是去说它。
　　要明白你是不是聪明的方法就是去看你所做的事是否有智慧。
　　要明白你是不是天才的方法就是看你所做的事是否是天才才会做的事。
　　此外别无他法。
　　实际上，多数具高智慧的人做智力测验时会得到高分，但这不表示智力测验得到高分的人一定都很聪明，也不表示智力测验得不到高分的人就不聪明。
　　意思就是说，智力测验无法衡量智慧。
　　你这一生中所做的事即被用来评估你的智慧与天赋。
　　你宁愿要一个智商一百五十但什么也不做的孩子，　　还是要一个四岁时便能做八岁孩子所做的事的宝宝呢?
　　所以，孩子能做什么与他们是否做到，才是对他们有意义的智力测验。
　　以上便是智慧的真义。
　　第十一章
　　激发&&及测验
　　科学家发现常受到赞美的孩子比常受列责备的孩子聪明，因为赞美中含有创造性的元
　　素。&&汤玛斯&德莱尔
　　我们常提出的问题之一是：　　「我能激发我的孩子吗?」
　　这是我们最希望一般人问的两个问题之一。没有人不会犯错。在真正回答问题之前，我
　　们得先谈谈一件称为激发的神奇事情，以及恰恰相反的另一件事情&&测试或压抑。
　　我们先回到铃木教授那儿去了解一下。
　　先问问铃木教授与他的助手们如何从两岁的孩子中，挑出十万个卓越的小提琴演奏家?
　　答案很简单，他根本没做任何挑选。
　　这些孩子是被他们的母亲选出来的，因为她们希望自己的孩子有机会学习演奏小提琴。
　　其次是铃木教授与他的助手们如何驱策这些两岁的孩子学琴。
　　答案依旧很简单，任何人都无法驱策两岁大的孩子做任何事情。
　　不论我们大人是如何的爱孩子，而且即使我们明白其中的道理，却依然常常忘了这回
　　事。在机构中，我偶尔还是见到父母会要求孩子去做一些他们根本没有意愿去做的事。
　　这种事几乎天天都会发生。
　　当父母与宝宝要从我办公室离去时，他们对孩子说：　　「宝宝，向杜曼先生说再见。　　」
　　然後是长长的寂静。
　　他们又对孩子说：　　「宝宝，向杜曼先生说再见。　　」
　　仍是长长的寂静。
　　现在我和家长都显得很紧张。
　　家长这时宁愿自己没提出这个要求，但他们仍想完成这件事，於是便有点儿咬牙切齿的
　　说：　　「宝宝!向杜曼先生说再见。　　」
　　还是什么声音也没听到。
　　现在办公室内的气氛真是处於高度的紧张状态，家长和我都感受到非常紧张的压力。
　　小宝宝怎么样了呢?
　　他可是再轻松不过了，他早就转移注意了。
　　每个小宝宝的头上都有个如电视遥控器般的装置，　　这个装置是山大人发命令时的声调所
　　控制的。当大人罗哩罗唆时，他就转到别的频道去了。大人的声音不是从小孩的一耳进一耳出，而是根本没进去。
　　有人曾说，除非你能使小婴儿感到愉快，否则绝无法使宝宝听你的。
　　所以，你得在能令小宝宝愉快的情境下教他，但不是陪他玩，小宝宝并不想玩，他想学。
　　那么，钤木教授他们是怎么做的呢?
　　他们所做的与我们没什么两样。
　　他们安排孩子怎么去赢。
　　如何做呢?
　　每当有新的小朋友及家长加入时，总先受到旧的小朋友及家长们的温馨欢迎，而後由其他小朋友们表演小提琴。
　　现在，告诉我，你见过哪个才两岁的小朋友，当他看到与他同年纪的小朋友手上拿著东西时却不吵著要的?
　　当这个新小朋友说「我也要」时，他便已做好开始第一课的准备了。
　　什么是第一课?
　　请你在脑海中想像如下的昼面：
　　所有的家长和小朋友都聚在教室中，这位新小朋友就要上第一课了。
　　在教室最前方的桌上摆著小小的琴与弓。
　　这位小朋友沿著走道走向他所向往的琴，他大步走向前拿起琴与弓，并转身向大家鞠
　　躬，其余的人就大声鼓掌，第一课便结束了。
　　你几乎能听到他自言自语的说：　　「这就是第一课?那什么时候上第二课?」我不禁为他们的作法大声喝采。
　　铃木教授与助理们所做的与我们所做的全无二致，这和学校教育的设计相反，学校教孩
　　子去输（放弃）　　。
　　这就是所谓的「测验」　　。
　　本书将以很大的篇幅来讨论有关测验的事。
　　测验的目的并不如学校所言是要知道孩子学会了多少，而是去知道孩子还有多少没学
　　与成人一样，所有的孩子都爱学习而厌恶测验。
　　每个人都爱学习而厌恶测验，我们只喜欢私下的自我测验，小小孩也是这样。
　　我们做了一百题拼字测验，其中做错一题，得了个大红　　X，真笨，这个字不是这么写的!
　　学校系统使孩子放弃，令人难过的是，孩子们往往真的那么做了。
　　我是否听到老师们高亢的抗议声说：　　「不那么做的话，我们怎么知道他们到底懂了多少
　　让孩子表达他们学会了些什么的主意如何?
　　令人愉快的事实是，这样能更有效的发觉孩子哪里不懂，其他则是花些精力与时间去让孩子表达他们学会了些什么。
　　我们的工作是要给孩子能持续一生的对学习的热爱。　　因为每个孩子一出生便拥有学习的
　　狂热，我们所要做的只是不要压抑这股狂热罢了。
　　我们认为若一个孩子在学校测验表现的很不好，　　那么问题出在老师的部分要比出在孩子
　　的部分多。
　　我们认为若许多孩子在学校测验表现的很不好，那么这位老师就该被辞退了。
　　让我们来看看邱吉尔先生对测验与激发的想法如何。
　　我初体会测验的冷漠时才刚满十二岁，接下来的七年，我一直承受伤害。这些考试对我
　　而言无疑是大考验。出题者最爱考的科目不是我所喜欢的。我喜欢历史、诗及写作的测验，
　　但出题者却较偏好拉丁文与数学。而他们总是占优势的。此外，他们对这两科的答案要求是
　　绝对的，而我总无法给他们满意的答案。我希望他们问我会些什么，他们却总问我所不会
　　的。每当我想表达我的知识时，他们总是先揭发我的无知。这些测验所提供的唯一结果使
　　是：我从没考好过。
　　&&摘自温斯顿&邱吉尔《我的早年生活》
　　测验无法帮助孩子学习。相反的，它只会减低甚至吞噬孩子天生对学习的热爱。
　　教师的工作是教，而不是测验。孩子的工作则是学习。
　　在我们离开钤木教授的教室前，先来做一个总结。
　　我们与铃木教授所做的是教孩子去赢。
　　为何这如此重要?
　　一般相信成功是高度动机的结果，而失败则源於缺乏动机。
　　我们发现其实相反。
　　我们认为高度动机是成功的产物，而缺乏动机则是失败的产物。
　　在许多方面我是个孩子气的人。例如，这一生中有些事我做得就是比其他事差劲。
　　虽然我很想，但我总无法抓住音准；虽然我不以为意，但我一直打不好网球。我知道在
　　这两件事上，我得多努力才能进步。我知道我该这么做，但我却没这么做。
　　明知这样不对，我却放弃努力而选择避免面对它。
　　虽然这会是很难堪的自白，但我还是要说：我就如逃瘟疫般不去接触我所做不好的事
　　相反的，有些事我做的不错。我发现当我做的不错时，我的朋友便会称赞我。
　　你明白了吗?我不去做我做不好的事，却愿意一再重复可表现的事。
　　小孩与我是一样的。
　　如果你想让宝宝不喜欢某件事，只要想尽办法指出他的弱点与错处便行了。
　　如果你想让宝宝乐於去做某件事（并一再表现给你看他能做的多好）　　，那么只要告诉他
　　什么事他做的很好便成了。
　　如果你要毁了他所有的动机，则只需一再测验他，并且告诉他还差多少才是满分。
　　如果你要提高他的动机，则找出他做得对的事，并热诚的告诉他你的想法。
　　虽然邱吉尔在学校的考试表现不佳，但他在人生的考验却极为出色。
　　显然他是本世纪中表现动机艺术的伟大大才之一，他从不对人民说谎，如同我从不对孩子说谎一样。
　　在二次世界大战最黑暗的一段日子中，他对人民说：　　「除了热血、汗水与眼泪，我无法给你们其他的东西」　　。
　　让我们好好表现，若大英帝国能持续千年，後代的人们会说：　　「那是他们的黄会时光。　　」他没对英国人说现况有多惨，却说他们有多棒，而将来又有多美好。
　　他的确做到了。
　　邱吉尔只是告诉他的人民他们有多好。
　　告诉你的宝宝他有多棒，以及你有多爱他，常常告诉他这些话。
　　即使你只能给他那么多，那依然足够。
　　第十二章
　　大脑&&使用它或失去它
　　研究人员对大脑都抱持著敬畏的心情。我们也很乐意与大家分享这种心情。
　　如果你也想分享这种心情，则请先假设自己刚怀孕，然後看著你的手表，不多小少恰好
　　数六十秒钟。
　　就在那一分钟里，你未出世的宝宝已产生了将近二千五百万个新的脑细胞。你是否感到
　　当我们提到脑子时，我们所指的是那个位於头骨与脊椎骨的空腔中，重量约一&六公斤
　　到一&八公斤的器官。
　　我们讲的不是精神科医师或心理专家所说的「心神」这个摸不著的字眼。
　　关於「精神」这一词我们了解不多却谈得甚多，这现象倒是由大脑的活动所造成的。
　　古印加人、希腊人与埃及人已能做脑部外科手术。二千四百年前希波克拉底也亲手做过
　　脑部手术。我们说的是真正的「脑」　　。
　　对这个一&六公斤到一&八公斤谜样的器官，我们仅知其重量及它负责控制走路、说话
　　与思想罢了。此外，我们还知道脑是无法替换的。
　　人脑是一个完全超乎想像的器官。
　　有些事我们几千年前就已明白了。在人类身体的所有器官中，大脑是最有可能朝两极化
　　发展的器官。以生理或功能的角度来说，也就是变得更好或更差。
　　只有极少数的人能刻意而有效的促进它的功能，　　而我们其余大多数人则都浪费了它的功
　　能。若我们假设对於大脑尚有许多待学习之处，这个假设应是不会错的。
　　在手术室中我们能看到它、听到它、感觉到它，甚至能摸到它。更重要的是我们能影响
　　它，我们能停止、减慢或加速它的生长。
　　人脑中的细胞数目大於一兆，保守估计人脑中有一百亿个有功能的细胞。
　　我们现在只用了这些细胞中极小的部分。
　　本书中有许多主题，若读者真的了解它们并将之运用於孩子身上，这赋与本书一读再读
　　的价值。这些主题中有一个便是「功能决定结构」　　。
　　功能决定结构的观念於建筑与工业方面已广为人知，　　但在人类生长方面则较不为人所注意。
　　在建筑方面，功能决定结构的观念表现的最为明显。
　　当人对建筑师说：　　「请帮我建一幢一千六百坪的屋子。　　」建筑师一定会问：　　「这幢屋子
　　将做何用途?住家、办公室、商店还是车库?」
　　因为房子的功能会决定它的结构，所以，建筑师设计房子前一定要完全弄清楚这幢建筑
　　物的用途。
　　这个概念用之於人体亦然。这在举重选手身上可轻易明白。一位举重选手举的愈重，他
　　的肌肉愈发达。
　　一个从事一般性体能活动的人，他的肌肉发展普通。一个从事少量体能活动的人，他的
　　肌肉发展也不怎么样。
　　功能不全则导致结构不良。
　　虽然我们都知道一般性的体格如高矮、壮弱主要是受基因遗传的影响，但若功能不全则
　　仍会对体格造成明显的改变。
　　很不幸的，在不同的国家总有些疯狂的父母将小孩锁在阁楼中，或将小孩关入柜子里，
　　这将造成与杀婴同样残忍的虐待。
　　在美国便曾有一个九岁女童一直被关在柜子中的报导。
　　她的身体只有两岁半大的孩子那么大，而她的脑子几乎没发育，也不会说话，与白痴没
　　两样，她什么也不是。就算是隆纳德、爱迪生、莎士比亚活在那种环境中也是枉然。
　　不同程度、不同部位的脑损伤也会使身体的发育受阻碍。
　　在这种状况下，是脑部受损而非环境阻碍了脑功能的发展。
　　重度脑部受损的孩子的身体都非常小，我的意思是说，不论身长、胸围、头围与体重，有　　78%的小孩在这些方面低於一般的平均值，而有　　51%的重度脑损伤小孩则相当於一般的平均值最後的　　10%中。
　　但在出生时（不包括早产儿）　　，他们的各项资料是差不多的。当年纪渐长，他们的身体发育较正常同龄儿童变小许多，这是因为缺乏生理功能导致生理结构不良。
　　这和举重选手的例子是相反的。
　　不过当我们对脑部受损儿童展开脑部发展计书後，他们的生长都产生了戏剧性的改变。
　　这些小孩常一下子就生长得快於同龄正常儿童，　　不论他一开始在身高体重上有多落後於
　　同龄正常儿童，但他很快便能赶上甚至超越。
　　在还不知道脑部受损儿童会有此现象前，人类学家已给这种现象一个名称，叫做「追赶
　　现象」　　。
　　这个名称的意思是说，当一个小孩因任何疾病以致生长速度缓慢，甚至严重到停滞下
　　来，若这孩子病好了，他就会以加速生长的方式追上他的同伴们。
　　在协会里天天都会看到这个现象。
　　此外，脑部发展计划的成功性与孩子身体加速生长的程度息息相关。
　　也就是说，进行脑部发展计划失败的孩子，其身体的生长速度没变；进行脑部发展计划
　　效果显著但没全部完成的小孩，其身体的生长速度明显变快，但不能达到正常；而完全成功
　　的小孩，其身体的发育也完全正常。　　、
　　这个规则，正如我所知道的其他规则，不是一成不变的。
　　简单的说就是缺乏功能会产生不成熟或不正常的结构，而正常的功能产生正常的结构。
　　在我们协会里，除了全盲的小孩，所有脑部受损儿童都利用特大字卡学习阅读，此教材可避免他们视神经缺陷所造成的不便。
　　盲眼的小孩则先教他们会看轮廓，然後再开始阅读计书。
　　於是我们使许多二、三、四岁的脑部受损儿童由看懂几个字到自己读懂许多书。
　　我们知道有几个三岁的脑部受损儿童能完全读懂几种语言的故事书。
　　即使还有许多人相信五岁以下的小孩因其视神经及脑部均未完全发育而无法阅读，　　实际
　　上却有数百个二、三、四岁的小孩读得很好。
　　更甚者是，这些都是脑部受损的儿童，而且他们现在的视力要比他们大却没有阅读的小孩的视力还好。这该如何解释呢?
　　这真的很难以年龄来解释，因为我们的孩子比那些六岁却不会读书的孩子还小。
　　这不能用天生的优势来解释，因为我们的孩子不仅是脑部受损儿童，有些更被诊断为智障儿。
　　我不知道谁会认为脑部受损儿童占优势。
　　只能简单的说，我们的孩子有机会学习阅读，而其他的孩子则无此机会，这个机会成就了功能，而功能产生了成熟的视觉系统，因为功能决定结构。
　　我们可看出因功能决定结构，所以小孩的身体成长由对於身体的使用或不使用而决定。
　　但视觉系统位於脑的内部，而且是脑子的一部分。这代表什么意义呢?
　　大脑亦因使用而生长，这是儿童脑部发展的重要原则。我们如何知道大脑亦因使用而生长呢?我们已看到一个孩子会因脑部受限制使得生长功能不全，甚至使生长几乎停滞。
　　我们也已看到脑部受损儿童本来因生理缺陷而致生长速度明显不如人，　　但一经训练就因功能改善而使身体生长且迎头赶上其他正常小孩。
　　我们看到他的头围也增加以赶上其他正常的小孩。他的头骨为适应大脑的生长而长大了，这证明大脑因使用而生长。
　　我很少遇到一位关心儿童又察觉到这么重要事实的人，但当我使人们了解此一现象时，大家都感到兴奋。
　　相反的，我倒没遇过哪位神经生理学家不知大脑因使用而生长的，但神经生理学家很少与孩子为伍，或很少和常与孩子为伍的人在一起，他们总是与老鼠、猫、狗、猴子或其他动物为伍。
　　现在让我们来看看动物实验的情形。
　　首先，来看看苏联国家科学院首席神经外科医师科罗梭夫司基的工作，他是位很捧的神经外科医师与神经生理学家。
　　罗梭夫司基曾将数窝刚生的小猫或小狗均分成两群，一是实验组，另一是控制组。
　　他将同一窝的小母猫取两只，一只加入实验组，另一只加入控制组。如此一再重复，直到分完为止，然後再将公的小狗如此处理。当处理完毕，每一组中都有来自不同窝但数目相同的小猫与小狗。
　　以一般饲养方式饲养控制组的小猫与小狗，使其生长与一般饲养无差别。实验组的小猫与小狗则一直饲养在一慢速旋转的转台上。
　　所以唯一的不同是实验组的小猫与小狗看到的是一直动著的世界，　　而控制组的小猫与小狗则看到一个普通的世界。
　　当小动物十天大时，罗梭夫司基便牺牲动物取脑做观察。小动物养最久的有十九天。
　　有小宝宝的父母得特别注意罗梭夫司基在实验组动物的脑所观察到的结果。
　　实验组动物的前庭区比控制组动物的前庭区大　　22%至　　35%。
　　以普通说法来说，经过十到十九天的实验後，这些实验组小动物的大脑中掌管平衡的区域比它们在控制组中的兄弟姐妹要大三分之一左右。
　　令人吃惊的是，十天甚至十九天大的小猫或小狗其实还不算真正的长大，但它们的脑发育便已有此显著的不同。
　　这其中的差别在哪里?罗梭夫司基是否观察到较多的脑细胞呢?他在显微镜下看到实验组有较大较成熟的脑细胞。
　　当我想到控制组的动物时，我联想到一般三、四岁的小孩，而当我想到实验组动物的时候，我联想到那些脑部受损但会阅读的小孩。我不禁想到如果罗梭夫司基将三分之一的动物　　关进黑暗中饲养会如何?它们的大脑会缩小三分之一吗?
　　不过罗梭夫司基并没做第三组的实验，所以就不知结果到底如何。
　　但或许我们可由其他方面去找罗梭夫司基所没做的第三组实验的结果。　　我们去看看伯克莱的克来屈的研究。
　　克来屈博士已做了一系列很重要的实验。　　他先养两组老鼠，　　一组养在感觉被剥削的环境，换言之是不太能看、听与感觉的环境；另一组养在感觉加强的环境，换言之是能充分看、听与感觉的环境。
　　他再用食物迷宫等测验方式来评估老鼠的智商。　　养在感觉剥削环境的老鼠找食物有极大的困难，但养在感觉加强的环境的老鼠却能轻而易举的找到食物。
　　他而後牺牲动物取脑做观察。
　　他说：　　「养在感觉剥削环境的老鼠的脑子小、笨而且发育不佳。养在感觉加强的环境的老鼠却相反。　　」
　　这位世界著名的神经生理学家下了个完美的结论：　　「这在科学上是无法争辩的，因为发生在老鼠身上的事实於人类亦然。　　」
　　大脑因使用而生长进而产生较大、较成熟的细胞有何好处?这与生理之於奥运体操冠军娜蒂亚&柯曼妮丝能做出优美的体操动作是一样的。
　　她愈运用它们，她便更加拥有协调而强壮的肌肉以做出更优美的动作。
　　柯曼妮丝的那些动作完全由大脑控制，她做的动作愈优美，她的大脑生长的更好，她便愈聪明。毫无疑问的，她是个天才。
　　同理，当孩子很小就大量学习事实，将有助於视觉与听觉能力。若这些事实是博学的知识、字或数字的形式，他的智慧便与他所接受的事实多寡成正比。
　　而且他脑子的生理成长亦是如此。
　　还有，当孩子在三岁以前，他能做的比学的少，宝宝与母亲都会喜欢这段时光。
　　母亲以诚恳实际的方式教宝宝是一种成熟的爱及尊重的过程，这过程有助大脑生长。
　　六岁前大脑便不再显著成长。
　　大自然对它最棒的发明&&大脑&&应有超凡的计划，　　所以六岁前大脑能以惊人的速度
　　学习。孩子将终其一生拥有巨大的资讯库，这些资讯都是他智慧与知识的基石。
　　任何东西，只要我们不用，便将失去它。
　　六岁前使用大脑可助其成长及我们可助孩子的大脑成长这个知识是无价的。
　　脑的後半部及脊髓由五种感觉的传入路径组成。我们可藉著给予不同程度、频率的嗅、
　　视、听、触、味觉刺激来强化这部分脑的发育。因为这是我们接受外在刺激的通路，使用将
　　加强它的能力，否则六岁以後就不太能用了。
　　前半部的脑及脊髓则是将我们对感觉的反应传出的部位。
　　人类的此部分脑产生了运动、语言、手部动作。这些路径也是因使用而成长。
　　这两大路径均位於脑，亦均因使用而产生生理上的成长。
　　我们只使用脑的十分之一是不正确的观念。我们活的不够久到使用全部的脑潜能。
　　隆纳德可能用到他千分之一的脑潜能!&&这是他之所以为隆纳德。
　　人脑有装　　125,OOO,OOC,OOO　　笔资讯的容量。
　　直到　　RCA　　电子实验室的科学家列出下面这个表，我们才知道脑子的容量大到什么程度&&十倍於美国国家档案局的记忆容量：&.八公斤重的人脑。
　　如果你的宝宝只有十分之一的脑容量，那他有同等美国国家档案局般大的记忆容量。
　　你还担心什么吗?还是你担心浪费它了呢?
　　人脑是放入愈多存的愈多的容器。
　　历史上还没有人用尽过它。因为使用助其生长，所以你加入愈多的讯息，它就表现得愈
　　好。当你加强大脑的某种功能，你同时也加强了其他的功能。
　　人类大脑皮质的六种独特功能使人类异於其他物种。三种是运动方面，另三种是感觉方面。
　　1、只有人类是以手臂与腿的协调来做完全的直立运动。
　　2、只有人类以设计过的、摘要式的、符号式的及惯例式的方式说话。
　　3、只有人类的大拇指能竖起来握笔并写下文字。
　　以上三种动作则基於下列三种感觉技巧。
　　1、只有人类的视觉使人类能读写出来文字。
　　2、只有人类的听觉能辨识由耳朵听到的语言。
　　3、只有人类的触觉能分辨摸得到的东西。
　　以上六件事是用来监定为人类与否的测验。
　　神经学上则用以测验正常与否。学校测验也应用到它们。
　　社会学上亦用之测验：运动能力、语言能力、手部动作能力、视觉能力、听觉能力、触觉能力。
　　┌───────────────┐　　│
　　记忆容量比较
　　│　　│
　　记忆装置
　　储存容量
　　│　　├───────────────┤　　│
　　(单位：百万字母)
　　│　　│
　　125,500,000
　　│　　│
　　全国性档案文件
　　12,500,000│　　│
　　1BM　　3850　　磁碟匣
　　250,000
　　│　　│
　　大英百科全书
　　12,500
　　│　　│
　　光碟记忆体
　　12,500
　　│　　│
　　磁碟机
　　│　　│
　　软式磁碟片
　　│　　│
　　│　　│
　　(资料来源：RCA电子实验室)
　　│　　└───────────────┘
　　任何人若做得比其他人差就是低於平均值。
　　任何人若做得与其他人一样，就是等於平均值。
　　任何人若做得比其他人好，就是高於平均值。
　　智慧源於思想长久以来人们以为思想源於智慧，先有蛋，还是先有鸡?
　　谁先谁後有关系吗?
　　若将许多人视为一群体或将一人类视为一个体，　　很容易说明智慧是注定的，　　但并非如此。若爱因斯坦与你被关在柜子里十三年，那他会是一个白痴，你也不会读本书了。
　　人类一出世便注定拥有人类的智慧潜力。明显的，人类尽可能，不论好坏的利用这个无尽的潜能。如果他没有被教导依事实来思考，他就无从发展他的智慧。所以我们说智慧源於思想。
　　人类之所以有智慧，是因为他们用脑子。孩子们的脑子生长端视我们给他们多少机会。
　　我们以给他们大量清楚事实的方式来给他们机会，我们在他们六岁前做这些，六岁前他们能学得很快。这些事实先以字、数字与广泛的资讯出现，而後渐渐成为句子、数学计算、自然定律与人性。
　　孩子们的智慧端视我们给他们多少机会，这在六岁前尤其有效。
　　智慧完全是人脑的产物。
　　人类的智慧是人脑皮质的特殊产物。只有人类有大脑皮质，也只有人类才需要。
　　第十三章
　　母亲创造最佳的母亲
　　上帝无法无处不在，所以她创造了母亲。&&杰维斯&普罗弗伯
　　母职是最古老的专职，它就是这样，不是吗?它还是最尊荣的古老专职。
　　关於母亲有一说指母亲因对孩子的一切涉入太深、注入太多情感，所以无法真正了解自己的孩子。
　　唯有「专业人士」才了解孩子。
　　如果这是真的，那我们不应将孩子交在母亲的手里。
　　还好那只是个传说。
　　问题是专家都不相信父母懂得如何对待孩子。
　　事实上，孩子的成长重要到不能交给父母以外的人来管，让我知道此一事实的人是母亲们，只有母亲了解自己的孩子。
　　这是我与成千上万的母亲接触後，才体认到的事实。
　　在许多不凡的母亲中，我们也见到一些懒惰、疯狂、自私的母亲，只是我们见到的这类母亲要比其他人见到的少。
　　问题是母亲们被所谓的专家恫吓的太久了，这已产生一个危机，母亲们已被吓得不敢再以她们优异的本能与直觉来面对小孩。
　　母亲们从女性杂志上读到了一篇某位博士（通常是位男性）写的文章说：　　「烧了棍子，坏了孩子。　　」并说：　　「严加管教与铁的纪律是最佳的传统。　　」
　　母亲们对自己说：　　「这句话看来有些不妥，但人家是博士，而我只是个妈妈而已。　　」
　　而我只是个妈妈而已?
　　这位妈妈没有打孩子屁股的习惯，但她很担心此一问题。
　　後来她又从另一本女性杂志上读到了另一篇某位博士（这位是未婚男子）写的文章。这回的论调是：千万别打孩子，否则你会伤了他幼小的心灵，以後他会恨你。
　　母亲现在该怎么办?她从两位博士那里得到相反的指令。而这两位作者都来自著名的学府或至少毕业於教育学院。
　　好问题!我也不知道。但我有个不容置疑的看法就是，若所有的母亲都不去想专家的意见，可能还会好一点儿。
　　当母亲有强烈的感觉应打孩子一下屁股时，别管人家怎么说，做就是了。若母亲有强烈的感觉应搂起孩子，也别管别人怎么说，做就是了。我想她做对的机率是　　99%，而包括我自己在内的所谓的专家，则不知能否做到　　99%的正确性。
　　对孩子而言，母亲不是问题，而是答案。专家认为母亲是问题，就此点而言，专家是错的。
　　让我们想想这个传说的本质：问题在於母亲以情感对待孩子。
　　当然母亲以较不带情感的方式管教孩子较好。
　　暂停一下，先想像一下母亲以不带情感的方式对待孩子的世界。
　　那会是个怎么样的世界呢?
　　有关情感的传说又提到，由於母亲以带感情的方式对待孩子，所以她们不够客观。
　　这句话更好笑，也更悲哀。
　　有关不够客观最清楚而最常引用的说法是：每个母亲都暗自认为自已的宝宝是天才。这
　　种情形若不算不够客观，那怎样才算呢?
　　B　　说：　　「每个正常出生的小孩都是天才，但很快的被人於无意问或不良的生理状况给破坏了。　　」
　　俗语说：&&要怎么收，就先怎样栽。我想最起码这句话适用於天才。
　　每个年轻母亲看著自己的孩子，就是在看著　　F所说的那个天才。因为没有人对她说过这句话，所以她只认为她的宝宝是天才。
　　她当然是对的，她的宝宝是天才。
　　她犯的唯一错误就是去说它。一旦她观察到她宝宝是极端聪明的，她就证明了自己无法客观的面对宝宝。
　　虽然有关母亲的传说仍继续流传，但我们应当尽量说服自己去说：　　「母亲都是喜欢比较的，总希望自己的孩子比别人的孩子强。　　」
　　尽管大家一直排斥母亲爱比较与她孩子有关的一切，总是希望自己的孩子（不论身体、智慧）都强於邻家的孩子。
　　但在我们接触的人中，倒还没发现过这种母亲。
　　我们只发现她们并没有要孩子比别人强，只是希望孩子能有最好的表现。
　　通常她们是对的。　　对母亲与孩子而言，　　学习是个快乐的过程，　　母亲与孩子是最具机动性，最令人兴奋的学习组合。
　　我们早巳发现这个事实。
　　我记得那篇「教宝宝阅读」的文章在一九六三年五月发表於妇女家庭杂志後，温和的革命便出乎意外地静静展开。
　　这篇文章的发表与妇女解放运动约为同时期。我们的社会因这两件事而发生许多变革。最重要的是两者的发展都对彼此产生迷人的影响。
　　当妇女致力於追寻她们在工作中的适切定位时，妇女开始担任国会议员、政府官员、太空人及宗教、科学、工业、法律各领域的领导人。在此同时，另&类的女性领导者正静悄悄的产生了。但比较起来，它所引发的变化是最广泛、最普遍、最有力但却最晚预告。
　　数以百万的妇女眼见其他妇女进入过去是男人专历的工作领域中。
　　她们发现自己也想要有一份专业的工作及不同的生活。她们发现自已想做我们称之为「专职妈妈」的工作。
　　她们不是那么想加入男性的世界。她们更想做母亲。
　　她们不接受现代将母亲生涯定位於脏尿布与清洁屋子的无聊生活的观念。
　　她们将母亲生涯视为最兴奋、最满足的专业。
　　她们与其他女性一样关心世界的状况，也关心如何将世界变的更好。
　　她们相信自己有更佳的角色。
　　她们决定将世界变的更好的方式，不是在於改善世上的研究机构，而是去改善人。她们控制著全世界最重要的资源与原料&&小宝宝。
　　母亲们一个个都很明显的非常关心学校教育制度。
　　渐渐地，越来越多的母亲决定直接将「教育」这件事掌握在自已手中。而越来越多的丈夫世默默的同意这样做。无论学校制度、亲职教师协会、教育委员会或者执行委员会，似乎均无法抗拒日益昂贵与成效日益低落的学校教育。
　　她们决定要成为专职母亲。
　　而大约在此时，她们温和的革命启发了其他温和的革命。
　　这结果是十分惊人的。
　　当这群母亲发现她们不仅能教她们的宝宝阅读，也能以更好、更简单的方式在宝宝两岁时就开始教，不像学校从七岁才开始。她可以不受传统约束而开启一个全新而欣喜的世界。
　　一个包含母亲、父亲与宝宝的世界。
　　这个革命有著迅速改变世界的潜力，而且朝著更佳的方向无限前进。
　　年轻、聪明且积极的母亲教她们的宝宝读英文，有时同时教两种语言。
　　她们教宝宝数学的速度快到令她们高兴又难以置信。
　　她们教一岁、两岁、三岁的宝宝有关鸟类、花、昆虫、树木、总统、国旗、国家、地理及许多其他事物的博学知识。
　　她们教宝宝在平衡木上做体操、游泳及学拉小提琴。
　　简而言之，她们发觉只要以诚实而实际的方式，便可以教宝宝任何事情。
　　最有趣的是，她们发觉这样做还可以增进宝宝的智力，同时对自己与宝宝来说，是他们在一起享受最快乐的时光，他们彼此之间的爱与尊重也与日倍增。
　　这些母亲与传统母亲有何不同呢?
　　做母亲不只是世界上最古老的职业，母亲同时也是宝宝第一个教师，或许也是任何人所能拥有最好的教师了。
　　而新的专职母亲与传统母亲又有何区别呢?
　　这之间的差别有雨点。对我而言，我母亲似乎是最典型的。我是她子女中最年长的，她
　　抚养我们的态度是无止境的爱，并在宠爱与纪律间取得一个直觉的均衡。然而她这么做却是
　　对个人极大的牺牲，因为她竞以我们人格的成长做为她的报偿。
　　除了这些古老的美德与直觉，现代的专职母亲还加入了两个新方向，这些方向之一是在
　　古老美德之外添加了专业的知识。另一则是在期待继承母志的遥远快乐之外，於养育之时便得到极大的喜悦。
　　这些年轻的母亲不再有单调重复的工作。　　她们当然仍有如我母亲一样的家务杂事及脏尿布，但她们不再一辈子只有这些家务杂事可做。
　　协会其实不曾真正教导过