求解?小孩怎么投胎选父母的帮你选了了一个学校觉得那个学校什么都不好,然而环境杂乱差?自己决定想换学校可是小孩怎么投胎选父母的不给

我们的一切思想都是父母或学校教的(其实教育就是一种洗脑),那么如果这些思想是错的怎么办?即使
不是错的,那么会不会有其它的思想?
我们的一切思想都与我们所处的社会和社会的总思想有关,受社会的总思想限制,这是不利于创新的,有没有可能冲破这层限制?
我认为我们应怀疑与否定一切
我们的一切思想都是父母或学校教的(其实教育就是一种洗脑),那么如果这些思想是错的怎么办?即使
不是错的,那么会不会有其它的思想?
我们的一切思想都与我们所处的社会和社会的总思想有关,受社会的总思想限制,这是不利于创新的,有没有可能冲破这层限制?
我认为我们应怀疑与否定一切我们的现有知识,但又该如何否定?
全部答案(共6个回答)
首先学校教育不是洗脑,只是一种灌输,因为你并没有一个成形的思想和理论系统,所以谈不上“洗”。
这个世界有许多的理论和观点,而一个社会只会宣传对它有利的理论,而不是相反。古今中外都是如此,概莫能外。如果你不了解这一点,那你就太幼稚了。
现在的中国到处都在讲创新,似乎没有创新就不能活。但一味的创新其实和一味的守旧是一样的不可取。这是由辩证法所决定的。而没有根基的创新还是在走旧路,甚至于是相反的路。而这一点在你身上就非常明显。你的否定一切怀疑一切的历史虚无主义是从何而来的。你认真地读过辩证唯物主义吗?
别为了创新而创新,别为了否定而否定,否则,你和30年前的红卫兵是没有区别的。
1、对的和错的是没有绝对区分的,你认为是对的人家不一定认为对,反之亦然。在一定时期内,一定情况下、一定范围内是对的,在另一时期,另一种情况另一种范围内就不一定对了,也就是说真理永远都是相对的,而没有绝对的。要想绝对的正确不可能,但却可以发现问题,因为能发现问题,所以能解决问题。
2、每个人都只可能观察到事物的一个侧面,而不可能观察到事物的所有侧面。不同的人从不同侧面观察一个事物可能会得到不同的答案。所谓的求同存异就体现在这里了。盲人摸象,大象不是绳子也不是墙,而是一个有机整体,人最容易犯的错误就是片面,依你所看到的一个侧面而得出的结论去反对从另一个侧面来得出的结论。
3、人的思想不可能脱离与这个时代的,这个社会有着自己的底线,也就是道德和法律,个人顶多也只能去影响它而不可能去决定它,冲破这层限制不是不可能,而是会冒着极大的风险,一种思想,一种观点如果得不到大多数人的认可的话即使你自己认为在怎么正确也无济于事的。创新是应该,但不应是盲目的,而是得看是不是符合人类的长远利益,是不是他的利大于弊,如果是那么这个创新就应该,否则就不该。
4、认识的前提是了解,怀疑的前提也是了解。要想怀疑一种思想首先你就得去了解,然后才有资格去谈它合理的地方在哪,不合理的又在哪,切忌动辄就把一件事物绝对化,全盘肯定或者全盘否定。怀疑就得拿出怀疑的理由,并且一定得是让人相信的理由,即使你的理由足够的充分,也并不代表就可以把现有的全盘打倒了,因为没有现在的,就没有你所怀疑的而提出的新观点。现有知识不一定全对,但也不一定毫无价值,科学本身就是一个不断自我否定的过程,后人继承前人的过程,批判的继承的过程。
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