节约时间的书？怎么写社会这本书 作文？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-08-14 00:58 标签： 重读长辈这本书怎么写
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如果没有时间读这本书，记住它的书名就够了
舒适与绝望&——《天鹅绒监狱》的“双簧”文｜卢冶& & & & & & & & & &&如果没有时间阅读本书，记住它的书名就够了——《天鹅绒监狱》。它精确地揭示了艺术家知足常乐的心态，以及一个古今通用的权力法则：在绳之以法，或绳之以非法之外，更高明的意识形态管控手段，一定是动之以情、诱之以利和晓之以理。当压迫从外部而来，身心的本能反抗是最直接而有革命性的。但不论作为个体还是群体，人类永远有一套文化性的适应机制。这本书所描述的，就是这套机制最烂熟、也最具戏剧性的现代形态。在借着“反法西斯战争胜利70周年”登陆中国的一批“东欧系列”作品中，这本来自于匈牙利作家哈拉兹蒂初版于1986年的“政论随笔”跨越了特殊的“地缘政治”屏障，讲述了一个更简单也更普遍、同时也是这个沉重的话题领域中最为基本的故事：现代艺术家与政治制度的媾和逻辑。正如作者哈拉兹蒂所说，孕育于20世纪全球政治格局中的社会主义文化审查制度，构成了一种旨在根除审查制度的自相矛盾的文化。当然，这实在是老生常谈了（经历了这个世纪的人谁不熟悉这种矛盾呢）。然而本书的优长在于以“过来人”的口吻对艺术家和审查官所做的细腻的心理侧写，以及它痛快酣畅的反讽性语言。通过适当的格言警句、频繁转换并模糊认同的聪明评论和对社会主义国家文化政策的条分缕析，它让我们产生了重审这一早已耳熟能详的“共谋关系”的兴趣。在极短的时间内，如下段落就被中国读者广为引述：“碰不得的禁忌，不宜居的生活，不可说的言论，无形的条条框框，永久流产的不被接受的思想，这一切并没有让我们的作品在审美的意义上贫瘠乏味。艺术大厦就从这些国家设置的栅栏里拔地而起。……我们学习在规训中生活，那是我们的家，是我们的一部分，不久我们将变得渴望它，因为没有它，我们就无法创作”。正如家长的阻碍引发了年轻情人如火的恋情，是审查制度激发了艺术家的反抗精神。它是艺术品上市前的最后一道釉。而内在于这个相反相成的辩证法之中的，仍然是艺术家强烈的“我执”。从昆德拉的“不可承受之轻”到张大春的《小说稗类》，20世纪的反体制文化常常意图强调乏味而阴冷的“官方格调”与丰富、有趣的个体经验之间的对抗形式，最令人们痛心疾首的，就是想象力、趣味性这一人类精神乌托邦的丧失。而本书无意间传达出这样一种观念：在极权式社会主义模式中，媾和的艺术和主体的伦理道德既不影响审美，也不能取消艺术家的经济问题，只不过“消费”这一资本主义的名词被“许可”代替了而已。对媾和的需要，说明政治家和艺术家都不是从地里长出来的，他们必须通过话语方式的生产和交换来获得给养，那就是诠释价值的权力和生活的经济效益。事实上，从19世纪以来，无论来自哪种文化语境，那些改变了现代史的文学家和思想家与制度的关系常常是经不起细瞧的。他们被自信而充满弹性的国家机器遴选出来，从而避免了被抛向市场的命运。除了书中“检举”的马雅可夫斯基、高尔基和布莱希特，早有保罗·约翰逊等人“揭发”过易卜生对金钱和奖章的强烈执念和托尔斯泰在贵族制度中游刃有余的生活（可参见著名的《知识分子》一书）。这些知识人所遭遇的知与行的距离，经常被处理成身体和换来换去的理论外衣的关系。在本书之内，很难看清哈拉兹蒂本人对此的反省程度。正像译者所说的那样，他玩的是川剧的变脸，随时准备亮出异议者的愤青面孔和御用文人陡然显现的良心。这种表演式的写作，诚然是在极权语境下争取自由和表达权利的方式，然而就连这也不过是承袭前人：福柯早让我们知道，讲述罪行并不意味着有过改之。讲述会变成新的荣誉，而这是否是他本人一生对成为法兰西文化官员之深切渴望的辩护辞呢？从某种意义上说，这本薄薄的册子具有“黑洞”的性质。当哈拉兹蒂试图探寻“那将艺术家的想象力向下拽拉”的“地心引力”时，必然早晚会遭遇到艺术伦理中更致命、更根本的问题：“自由精神真的是艺术繁荣的必由之路吗？”或者说，我们是否在根本上就错解了“自由”的定义？多年来，自由产生艺术都是不容置疑的真理。如今，对“二十二条军规”的过度反省让这个铁律发生了震荡。尽管通过炉火纯青的反讽语调，本书的结尾一小段暗示了进行革命的可能性：也许有一天，我们就不想再继续下去了。这个“也许”是这个“全景敞式监狱”中开的一线天窗，然而全书的力道显示，与权力的媾和可能正是社会群体的天性。问题不在于监狱的监视方式和门窗是否坚固，而在于没有人愿意真的走出去。这或许是“天生爱唱反调的”作者本人也始料未及的、真正的绝望之处：反抗可能并不是人类默认的行为模式，这个答案让我们脑后发凉，它暗示了在审查制度的逻辑和书写、揭发这一逻辑的嵌套结构中，良心和妥协乃是两面相对的镜子，最后映出来的妖魔只有一个，那就是虚无主义。&在弹劾制度的异化之际，我们常常忘记了，实际上没有我们自身以外的名为制度的东西。构成制度之高墙的，是而且仍然是人。不论本书是又一次献媚，还是一个反骨仔的刻意找茬，这都是一个被用各种方式、各种语气讲过，最终总是归于凄伤的故事，其真正精彩的“双簧”并非作者变幻莫测的叙事面孔，而来自于它既是“他们”的故事，也是我们的故事。此外，这本小册子被写作、被出版、被翻译、被阅读和被评论的过程，都可以说是它本身主题的完美复制（请注意它在一个富于纪念意义的年份获得畅销的情况）。该过程再次表明，不论艺术家是否意识到他们在与他们宣称怀疑和反抗的东西合作，他们的一切文化行动都源自于他们自己。而本文对此的最后一个忠告是，阅读本书切忌联系现实。《天鹅绒监狱》&[匈牙利] 米克洛什·哈拉兹蒂 ?著&戴潍娜 译三辉图书/中央编译出版社&2015年11月
馆藏&148045
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